Doctrine et Alliances

- Page de titre

- Introduction

- Table chronologique

- Sections

- Déclarations officielles

Les
Doctrine et
Alliances
de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours

Contenant des révélations données à
Joseph Smith, le prophète,
avec quelques ajouts de ses successeurs
à la présidence de l’Église

Publié par
l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Salt Lake City, Utah, USA

© 2017 Intellectual Reserve, Inc. Tous droits réservés. Source: 2015/03/24

Introduction

Le livre des Doctrine et Alliances est un recueil de révélations divines et de déclarations inspirées données en vue de l’établissement et de l’administration du royaume de Dieu sur la terre dans les derniers jours. Bien que la plupart des sections s’adressent aux membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les messages, les avertissements et les exhortations sont pour le profit de toute l’humanité et invitent tous les peuples, en tout lieu, à entendre la voix du Seigneur Jésus-Christ, qui leur parle pour leur bien-être temporel et leur salut éternel.

La plupart des révélations de cette compilation furent reçues par l’intermédiaire de Joseph Smith, fils, premier prophète et président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. D’autres furent publiées par certains de ses successeurs à la présidence (voir les chapeaux des sections 135, 136 et 138 et les Déclarations officielles 1 et 2).

Le livre des Doctrine et Alliances est, comme la Sainte Bible, le Livre de Mormon et la Perle de Grand Prix, un des ouvrages canoniques de l’Église. Il a, toutefois, une place à part, parce qu’il n’est pas la traduction d’un document antique, mais est d’origine moderne et a été donné par Dieu, par l’intermédiaire des prophètes qu’il s’était choisis pour le rétablissement de son œuvre sainte et pour l’établissement du royaume de Dieu sur la terre à notre époque. Dans les révélations, on entend la voix tendre mais ferme du Seigneur Jésus-Christ parler de nouveau dans la dispensation de la plénitude du temps ; et l’œuvre qui est inaugurée dans ces pages a pour but de préparer sa seconde venue, accomplissant et confirmant les paroles de tous les saints prophètes depuis le commencement du monde.

Joseph Smith, fils, naquit le 23 décembre 1805 à Sharon, comté de Windsor, Vermont. Pendant sa jeunesse, il alla s’installer avec sa famille dans l’actuelle Manchester, dans l’ouest de New York. C’est au printemps de 1820, alors qu’il avait quatorze ans et qu’il habitait là-bas, qu’il eut sa première vision, dans laquelle il reçut la visite, en personne, de Dieu, le Père éternel, et de son Fils Jésus-Christ. Il lui fut dit dans cette vision que la véritable Église de Jésus-Christ, qui avait été établie à l’époque du Nouveau Testament et qui avait administré la plénitude de l’Évangile, n’était plus sur la terre. D’autres manifestations divines suivirent, dans lesquelles il fut instruit par plusieurs anges ; il lui fut montré que Dieu avait une œuvre spéciale à lui faire faire ici-bas, et que, par son intermédiaire, l’Église de Jésus-Christ serait rétablie sur la terre.

En temps voulu, Joseph Smith fut rendu capable, avec l’aide divine, de traduire et de publier le Livre de Mormon. Entre-temps, en mai 1829, Jean-Baptiste l’ordonna, ainsi qu’Oliver Cowdery, à la Prêtrise d’Aaron (voir D&A 13) et, peu de temps après, les apôtres d’autrefois, Pierre, Jacques et Jean, les ordonnèrent à la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A 27:12). D’autres ordinations suivirent, dans lesquelles furent conférées des clefs de la prêtrise par Moïse, Élie, Élias et beaucoup de prophètes de jadis (voir D&A 110; 128:18, 21). En fait, ces ordinations redonnaient l’autorité divine à l’homme sur la terre. Le 6 avril 1830, suivant les directives célestes, Joseph Smith, le prophète, organisa l’Église, et c’est ainsi que la véritable Église de Jésus-Christ agit de nouveau en tant qu’institution parmi les hommes, avec l’autorité d’enseigner l’Évangile et d’administrer les ordonnances du salut. (Voir D&A 20 et Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire 1).

Ces révélations sacrées étaient données en réponse à des prières, lorsque la nécessité s’en faisait sentir, et découlaient de situations vécues impliquant des personnes réelles. Le prophète et ses compagnons recherchaient l’aide divine, et ces révélations attestent qu’ils la recevaient. Dans les révélations, on voit le rétablissement et le développement de l’Évangile de Jésus-Christ et l’inauguration de la dispensation de la plénitude du temps. À travers ces révélations, on distingue aussi le mouvement de l’Église vers l’ouest, de New York et de la Pennsylvanie vers l’Ohio, le Missouri, l’Illinois et finalement le Grand Bassin de l’ouest de l’Amérique, ainsi que les immenses efforts déployés par les saints pour essayer d’édifier Sion sur la terre à l’époque moderne.

Parmi les premières sections, il y en a plusieurs qui ont trait à la traduction et à la publication du Livre de Mormon (voir les sections 3, 5, 10, 17 et 19). Certaines sections ultérieures ont trait à l’œuvre accomplie par Joseph Smith, le prophète, lors de la traduction inspirée de la Bible, période pendant laquelle furent reçues la plupart des grandes sections doctrinales (voir, par exemple, les sections 37, 45, 73, 76, 77, 86, 91 et 132, qui ont chacune un rapport direct avec la traduction de la Bible).

Dans les révélations, la doctrine de l’Évangile est exposée avec des explications sur des questions aussi fondamentales que la nature de la Divinité, l’origine de l’homme, la réalité de Satan, le but de l’existence mortelle, la nécessité de l’obéissance, le besoin de repentir, l’action du Saint-Esprit, les ordonnances et les observances qui ont trait au salut, la destinée de la terre, les états futurs de l’homme après la Résurrection et le Jugement, l’éternité des liens du mariage et la nature éternelle de la famille. On y voit de même le développement graduel de la structure administrative de l’Église avec l’appel d’évêques, de la Première Présidence, du Conseil des Douze et des Soixante-dix, et la création d’autres offices et collèges présidents. Finalement, le témoignage qui est donné de Jésus-Christ — sa divinité, sa majesté, sa perfection, son amour et son pouvoir rédempteur — fait que ce livre a une grande valeur pour l’humanité et vaut pour l’Église toutes les richesses de la terre (voir le chapeau de D&A 70).

À l’origine, les révélations furent mises par écrit par les secrétaires de Joseph Smith, et les membres de l’Église s’échangèrent avec enthousiasme les exemplaires manuscrits. Pour créer un document plus permanent, les secrétaires ne tardèrent pas à copier ces révélations dans des registres manuscrits que les dirigeants utilisèrent pour préparer les révélations pour l’impression. Joseph et les premiers saints considéraient les révélations de la même façon qu’ils considéraient l’Église : vivantes, dynamiques et susceptibles d’être affinées par des révélations supplémentaires. Ils étaient aussi conscients du fait que des erreurs involontaires avaient pu se produire lors de la copie des révélations et de leur préparation en vue de leur publication. C’est ainsi qu’en 1831, une conférence de l’Église demanda à Joseph Smith de « corriger les erreurs ou fautes qu’il [pouvait] découvrir par le Saint-Esprit ».

Une fois les révélations revues et corrigées, les membres de l’Église du Missouri commencèrent l’impression d’un livre intitulé : A Book of Commandments for the Government of the Church of Christ (Livre de commandements pour le gouvernement de l’Église du Christ), qui contenait beaucoup d’entre les premières révélations du prophète. Cette première tentative de publier les révélations prit cependant fin lorsque, le 20 juillet 1833, des émeutiers détruisirent l’imprimerie des saints au comté de Jackson.

Quand ils apprirent la destruction de l’imprimerie au Missouri, Joseph Smith et d’autres dirigeants de l’Église entreprirent des préparatifs pour publier les révélations à Kirtland (Ohio). Pour corriger à nouveau les erreurs, éclaircir la formulation et tenir compte des progrès de la doctrine et de l’organisation de l’Église, Joseph Smith supervisa la révision du texte de certaines révélations pour les préparer pour la publication en 1835 sous le titre de Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints (Doctrine et Alliances de l’Église des Saints des Derniers Jours). Joseph Smith autorisa une autre édition des Doctrine et Alliances, qui fut publiée quelques mois seulement après le martyre du prophète en 1844.

Les premiers saints des derniers jours chérissaient les révélations et les considéraient comme des messages de Dieu. Il y eut une occasion, fin 1831, où plusieurs anciens de l’Église rendirent solennellement témoignage que le Seigneur avait attesté à leur âme de la véracité des révélations. Cela fut publié dans l’édition de 1835 des Doctrine et Alliances comme témoignage écrit des Douze Apôtres :

Témoignage des
douze apôtres quant à la véracité du livre
des Doctrine et Alliances

Témoignage des témoins du Livre des Commandements du Seigneur, commandements qu’il donna à son Église par l’intermédiaire de Joseph Smith, fils, qui fut désigné à cette fin par la voix de l’Église :

Nous voulons donc rendre témoignage à l’humanité entière, à tout être vivant sur la surface de la terre, que le Seigneur a témoigné à notre âme, par l’intermédiaire du Saint-Esprit déversé sur nous, que ces commandements ont été donnés par l’inspiration de Dieu, sont profitables pour tous les hommes et sont l’expression même de la vérité.

Nous rendons ce témoignage au monde avec l’aide du Seigneur ; et c’est par la grâce de Dieu le Père et de son Fils Jésus-Christ qu’il nous est permis d’avoir cet honneur de rendre ce témoignage au monde, ce dont nous nous réjouissons extrêmement, priant toujours le Seigneur que les enfants des hommes y trouvent du profit.

Les noms des Douze étaient :

- Thomas B. Marsh

- David W. Patten

- Brigham Young

- Heber C. Kimball

- Orson Hyde

- William E. McLellin

- Parley P. Pratt

- Luke S. Johnson

- William Smith

- Orson Pratt

- John F. Boynton

- Lyman E. Johnson

Dans les éditions suivantes des Doctrine et Alliances, on ajouta d’autres révélations ou d’autres documents à mesure qu’ils étaient reçus et acceptés par les assemblées ou conférences compétentes de l’Église. L’édition de 1876, préparée par Orson Pratt sous la direction de Brigham Young, disposait les révélations par ordre chronologique et ajoutait de nouveaux chapeaux avec des introductions historiques.

À partir de l’édition de 1835, une série de sept leçons de théologie fut également incluse ; elle portait le titre de Lectures on Faith [Discours sur la foi]. Elles avaient été créées pour être utilisées à l’école des prophètes de Kirtland (Ohio) de 1834 à 1835. Bien qu’utiles pour la doctrine et l’enseignement, ces discours ont été retirés des Doctrine et Alliances depuis l’édition de 1921, parce qu’ils n’ont pas été donnés ni présentés comme révélations à l’Église entière.

Dans l’édition anglaise de 1981 des Doctrine et Alliances, trois documents ont été inclus pour la première fois. Ce sont les sections 137 et 138, qui exposent les points fondamentaux du salut pour les morts, et la Déclaration officielle 2, qui annonce que tous les membres masculins de l’Église qui sont dignes peuvent être ordonnés à la prêtrise, sans considération de race ou de couleur.

Chaque nouvelle édition des Doctrine et Alliances a corrigé les erreurs passées et ajouté des informations, particulièrement dans les parties historiques des chapeaux de section. La présente édition continue à affiner les dates et les noms de lieu et apporte d’autres corrections. Ces changements ont été apportés pour rendre le texte conforme aux informations historiques les plus précises. Cette dernière édition comporte aussi des cartes révisées qui montrent les principaux emplacements géographiques où les révélations ont été reçues ainsi que des photos des lieux historiques de l’Église, des références croisées, des chapeaux de section et des résumés par sujets, le tout dans le but d’aider le lecteur à comprendre le message du Seigneur donné dans les Doctrine et Alliances et à y trouver de la joie. Les informations contenues dans les chapeaux de section sont tirées de l’histoire manuscrite de l’Église, de la History of the Church (Histoire de l’Église) publiée (designées collectivement dans les chapeaux comme étant l’histoire de Joseph Smith) et des Joseph Smith Papers (Papiers de Joseph Smith).

Table chronologique

Date

Lieu

Sections

1823

Septembre

Manchester, New York

2

1828

Juillet

Harmony, Pennsylvanie

3

1829

Février

Harmony, Pennsylvanie

4

Mars

Harmony, Pennsylvanie

5

Avril

Harmony, Pennsylvanie

6, 7, 8, 9, 10

Mai

Harmony, Pennsylvanie

11, 12, 13*

Juin

Fayette, New York

14, 15, 16, 17, 18

Été

Manchester, New York

19

1830

Comté de Wayne, New York

74

Avril

Fayette, New York

20*, 21

Avril

Manchester, New York

22, 23

Juillet

Harmony, Pennsylvanie

24, 25, 26

Août

Harmony, Pennsylvanie

27

Septembre

Fayette, New York

28, 29, 30, 31

Octobre

Manchester, New York

32

Octobre

Fayette, New York

33

Novembre

Fayette, New York

34

Décembre

Fayette, New York

35*, 36*, 37*

1831

Janvier

Fayette, New York

38, 39, 40

Février

Kirtland, Ohio

41, 42, 43, 44

Mars

Kirtland, Ohio

45, 46, 47, 48

Mai

Kirtland, Ohio

49, 50

Mai

Thompson, Ohio

51

Juin

Kirtland, Ohio

52, 53, 54, 55, 56

Juillet

Sion, Comté de Jackson, Missouri

57

Août

Sion, Comté de Jackson, Missouri

58, 59

Août

Independence, Missouri

60

Août

Fleuve Missouri (Missouri)

61

Août

Chariton (Missouri)

62

Août

Kirtland, Ohio

63

Septembre

Kirtland, Ohio

64

Octobre

Hiram, Ohio

65, 66

Novembre

Hiram, Ohio

1, 67, 68, 69, 70, 133

Décembre

Hiram, Ohio

71

Décembre

Kirtland, Ohio

72

1832

Janvier

Hiram, Ohio

73

Janvier

Amherst, Ohio

75

Février

Hiram, Ohio

76

Mars

Hiram, Ohio

77, 79, 80, 81

Mars

Kirtland, Ohio

78

Avril

Independence (Missouri)

82, 83

Août

Hiram, Ohio

99

Septembre

Kirtland, Ohio

84

Novembre

Kirtland, Ohio

85

Décembre

Kirtland, Ohio

86, 87*, 88

1833

Février

Kirtland, Ohio

89

Mars

Kirtland, Ohio

90, 91, 92

Mai

Kirtland, Ohio

93

Juin

Kirtland, Ohio

95, 96

Août

Kirtland, Ohio

94, 97, 98

Octobre

Perrysburg, New York

100

Décembre

Kirtland, Ohio

101

1834

Février

Kirtland, Ohio

102, 103

Avril

Kirtland, Ohio

104*

Juin

Fishing River, Missouri

105

Novembre

Kirtland, Ohio

106

1835

Avril

Kirtland, Ohio

107

Août

Kirtland, Ohio

134

Décembre

Kirtland, Ohio

108

1836

Janvier

Kirtland, Ohio

137

Mars

Kirtland, Ohio

109

Avril

Kirtland, Ohio

110

Août

Salem, Massachusetts

111

1837

Juillet

Kirtland, Ohio

112

1838

Mars

Far West, Missouri

113*

Avril

Far West, Missouri

114, 115

Mai

Spring Hill, Comté de Daviess, Missouri

116

Juillet

Far West, Missouri

117, 118, 119, 120

1839

Mars

Prison de Liberty, Comté de Clay, Missouri

121, 122, 123

1841

Janvier

Nauvoo, Illinois

124

Mars

Nauvoo, Illinois

125

Juillet

Nauvoo, Illinois

126

1842

Septembre

Nauvoo, Illinois

127, 128

1843

Février

Nauvoo, Illinois

129

Avril

Ramus, Illinois

130

Mai

Ramus, Illinois

131

Juillet

Nauvoo, Illinois

132

1844

Juin

Nauvoo, Illinois

135

1847

Janvier

Winter Quarters (maintenant Nebraska)

136

1890

Octobre

Salt Lake City, Utah

Déclaration officielle 1

1918

Octobre

Salt Lake City, Utah

138

1978

Juin

Salt Lake City, Utah

Déclaration officielle 2

- *

À ou près de l’endroit spécifié.

Sections

- Doctrine et Alliances 1

- Doctrine et Alliances 2

- Doctrine et Alliances 3

- Doctrine et Alliances 4

- Doctrine et Alliances 5

- Doctrine et Alliances 6

- Doctrine et Alliances 7

- Doctrine et Alliances 8

- Doctrine et Alliances 9

- Doctrine et Alliances 10

- Doctrine et Alliances 11

- Doctrine et Alliances 12

- Doctrine et Alliances 13

- Doctrine et Alliances 14

- Doctrine et Alliances 15

- Doctrine et Alliances 16

- Doctrine et Alliances 17

- Doctrine et Alliances 18

- Doctrine et Alliances 19

- Doctrine et Alliances 20

- Doctrine et Alliances 21

- Doctrine et Alliances 22

- Doctrine et Alliances 23

- Doctrine et Alliances 24

- Doctrine et Alliances 25

- Doctrine et Alliances 26

- Doctrine et Alliances 27

- Doctrine et Alliances 28

- Doctrine et Alliances 29

- Doctrine et Alliances 30

- Doctrine et Alliances 31

- Doctrine et Alliances 32

- Doctrine et Alliances 33

- Doctrine et Alliances 34

- Doctrine et Alliances 35

- Doctrine et Alliances 36

- Doctrine et Alliances 37

- Doctrine et Alliances 38

- Doctrine et Alliances 39

- Doctrine et Alliances 40

- Doctrine et Alliances 41

- Doctrine et Alliances 42

- Doctrine et Alliances 43

- Doctrine et Alliances 44

- Doctrine et Alliances 45

- Doctrine et Alliances 46

- Doctrine et Alliances 47

- Doctrine et Alliances 48

- Doctrine et Alliances 49

- Doctrine et Alliances 50

- Doctrine et Alliances 51

- Doctrine et Alliances 52

- Doctrine et Alliances 53

- Doctrine et Alliances 54

- Doctrine et Alliances 55

- Doctrine et Alliances 56

- Doctrine et Alliances 57

- Doctrine et Alliances 58

- Doctrine et Alliances 59

- Doctrine et Alliances 60

- Doctrine et Alliances 61

- Doctrine et Alliances 62

- Doctrine et Alliances 63

- Doctrine et Alliances 64

- Doctrine et Alliances 65

- Doctrine et Alliances 66

- Doctrine et Alliances 67

- Doctrine et Alliances 68

- Doctrine et Alliances 69

- Doctrine et Alliances 70

- Doctrine et Alliances 71

- Doctrine et Alliances 72

- Doctrine et Alliances 73

- Doctrine et Alliances 74

- Doctrine et Alliances 75

- Doctrine et Alliances 76

- Doctrine et Alliances 77

- Doctrine et Alliances 78

- Doctrine et Alliances 79

- Doctrine et Alliances 80

- Doctrine et Alliances 81

- Doctrine et Alliances 82

- Doctrine et Alliances 83

- Doctrine et Alliances 84

- Doctrine et Alliances 85

- Doctrine et Alliances 86

- Doctrine et Alliances 87

- Doctrine et Alliances 88

- Doctrine et Alliances 89

- Doctrine et Alliances 90

- Doctrine et Alliances 91

- Doctrine et Alliances 92

- Doctrine et Alliances 93

- Doctrine et Alliances 94

- Doctrine et Alliances 95

- Doctrine et Alliances 96

- Doctrine et Alliances 97

- Doctrine et Alliances 98

- Doctrine et Alliances 99

- Doctrine et Alliances 100

- Doctrine et Alliances 101

- Doctrine et Alliances 102

- Doctrine et Alliances 103

- Doctrine et Alliances 104

- Doctrine et Alliances 105

- Doctrine et Alliances 106

- Doctrine et Alliances 107

- Doctrine et Alliances 108

- Doctrine et Alliances 109

- Doctrine et Alliances 110

- Doctrine et Alliances 111

- Doctrine et Alliances 112

- Doctrine et Alliances 113

- Doctrine et Alliances 114

- Doctrine et Alliances 115

- Doctrine et Alliances 116

- Doctrine et Alliances 117

- Doctrine et Alliances 118

- Doctrine et Alliances 119

- Doctrine et Alliances 120

- Doctrine et Alliances 121

- Doctrine et Alliances 122

- Doctrine et Alliances 123

- Doctrine et Alliances 124

- Doctrine et Alliances 125

- Doctrine et Alliances 126

- Doctrine et Alliances 127

- Doctrine et Alliances 128

- Doctrine et Alliances 129

- Doctrine et Alliances 130

- Doctrine et Alliances 131

- Doctrine et Alliances 132

- Doctrine et Alliances 133

- Doctrine et Alliances 134

- Doctrine et Alliances 135

- Doctrine et Alliances 136

- Doctrine et Alliances 137

- Doctrine et Alliances 138

Section 1

Révélation donnée le 1er novembre 1831 par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au cours d’une conférence spéciale d’anciens de l’Église, tenue à Hiram (Ohio). De nombreuses révélations avaient été reçues du Seigneur avant cette date, et l’un des sujets principaux approuvés à cette conférence fut la compilation de ces révélations en vue de leur publication sous forme de livre. Cette section constitue la préface du Seigneur aux doctrine, alliances et commandements donnés dans notre dispensation

1–7, La voix d’avertissement s’adresse à tous les peuples. 8–16, L’apostasie et la méchanceté précèdent la Seconde Venue. 17–23, Joseph Smith est appelé à rétablir sur la terre les vérités et les pouvoirs du Seigneur. 24–33, Publication du Livre de Mormon et fondation de la vraie Église. 34–36, La paix sera enlevée de la terre. 37–39, Sondez ces commandements.

1 Écoute, ô peuple de mon aÉglise, dit la voix de celui qui demeure en haut et dont les byeux sont sur tous les hommes ; oui, en vérité, je le dis : cÉcoutez, peuples lointains, et vous qui êtes dans les îles de la mer, prêtez tous l’oreille.

2 Car, en vérité, la avoix du Seigneur s’adresse à tous les hommes, et il n’en est baucun qui puisse s’y dérober ; et il n’est pas d’œil qui ne verra, pas d’oreille qui n’entendra, pas de ccœur qui ne sera pénétré.

3 Et les arebelles seront transpercés d’un grand chagrin, car leurs biniquités seront publiées sur les toits, et leurs actions secrètes seront révélées.

4 Et la avoix d’avertissement s’adressera à tous les peuples, par la bouche des disciples que je me suis choisis en ces bderniers jours.

5 Et ils iront, et nul ne les arrêtera, car c’est moi, le Seigneur, qui le leur ai commandé.

6 Voici, ceci est mon aautorité, et l’autorité de mes serviteurs, et ma préface au livre de mes commandements, que je leur ai donné à bpublier pour vous, ô habitants de la terre.

7 aCraignez donc et tremblez, ô peuples, car ce que moi, le Seigneur, j’y ai décrété bs’accomplira.

8 Et en vérité, je vous dis qu’à ceux qui vont porter ces nouvelles aux habitants de la terre, est donné pouvoir de asceller, tant sur la terre que dans les cieux, les incrédules et les brebelles ;

9 oui, en vérité, de les sceller pour le jour où la acolère de Dieu sera déversée sans mesure sur les bméchants,

10 pour le ajour où le Seigneur viendra brétribuer chaque homme selon ses cœuvres et dmesurer chaque homme de la mesure dont il a mesuré son prochain.

11 C’est pourquoi, la voix du Seigneur s’adresse aux extrémités de la terre, afin que tous ceux qui veulent entendre entendent.

12 Préparez-vous, préparez-vous pour ce qui va arriver, car le Seigneur est proche ;

13 et la acolère du Seigneur est allumée, et son bépée s’est enivrée dans les cieux, et elle tombera sur les habitants de la terre.

14 Et le abras du Seigneur sera révélé, et le jour vient où ceux qui ne veulent pas bécouter la voix du Seigneur, ni la voix de ses serviteurs, et qui ne prêtent pas cattention aux paroles des prophètes et des apôtres seront dretranchés du milieu du peuple ;

15 car ils se sont aécartés de mes bordonnances et ont crompu mon dalliance éternelle ;

16 ils ne arecherchent pas le Seigneur pour établir sa justice ; mais chacun suit sa bpropre cvoie, et selon dl’image de son propre dieu, dont l’image est à la ressemblance du monde et dont la substance est celle d’une idole qui evieillit et périra dans fBabylone, oui, Babylone la grande, qui tombera.

17 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, connaissant la calamité qui s’abattra sur les ahabitants de la terre, j’ai fait appel à mon serviteur Joseph Smith, fils, lui ai parlé du haut des cieux et lui ai donné des commandements.

18 Et j’ai aussi donné à d’autres le commandement de proclamer toutes ces choses au monde, afin que s’accomplisse ce qui a été écrit par les prophètes :

19 Les choses afaibles du monde s’avanceront pour abattre les puissantes et les fortes, afin que l’homme ne conseille pas son semblable et ne place pas sa bconfiance dans le bras de la chair,

20 mais afin que chacun aparle au nom de Dieu, le Seigneur, le Sauveur du monde,

21 afin que la foi grandisse sur la terre,

22 afin que mon alliance aéternelle soit établie,

23 afin que la plénitude de mon aÉvangile soit bproclamée par les cfaibles et les simples jusqu’aux extrémités du monde et devant les rois et les gouverneurs.

24 Voici, je suis Dieu, et je l’ai dit ; ces acommandements sont de moi et ont été donnés à mes serviteurs dans leur faiblesse, selon leur blangage, afin qu’ils les ccomprennent.

25 Afin que, s’ils ont commis des erreurs, elles soient révélées ;

26 que, s’ils ont cherché la asagesse, ils soient instruits ;

27 que, s’ils ont péché, ils soient acorrigés afin de se brepentir ;

28 que, s’ils ont été ahumbles, ils soient rendus forts, soient bénis d’en haut et reçoivent de temps en temps de la bconnaissance ;

29 et que, après avoir reçu les annales des Néphites, mon serviteur Joseph Smith, fils, ait, grâce à la miséricorde de Dieu et par la puissance de Dieu, le pouvoir de traduire le aLivre de Mormon.

30 Et aussi afin que ceux à qui ces commandements ont été donnés aient le apouvoir de poser les fondements de bl’Église et de la faire sortir de l’obscurité et des cténèbres, elle qui est la seule dÉglise vraie et vivante sur toute la surface de la terre et en laquelle moi, le Seigneur, je me ecomplais — et je parle ici à l’Église dans son ensemble et non aux membres individuellement —

31 car moi, le Seigneur, je ne puis considérer le apéché avec la moindre indulgence ;

32 néanmoins, celui qui se repent et obéit aux commandements du Seigneur sera apardonné ;

33 et à celui qui ne se arepent pas, on bôtera même la lumière qu’il a reçue ; car mon cEsprit ne dluttera pas toujours avec l’homme, dit le Seigneur des armées.

34 Et de plus, en vérité, je vous le dis, ô habitants de la terre : Moi, le Seigneur, je suis disposé à faire connaître cela à atoute chair ;

35 car je ne fais pas aacception de personnes, et je veux que tous les hommes sachent que le bjour vient rapidement ; l’heure où la cpaix sera enlevée de la terre et où le ddiable aura pouvoir sur ses possessions n’est pas encore arrivée, mais elle est proche.

36 Le Seigneur aura, lui aussi, pouvoir sur ses asaints, brègnera cau milieu d’eux et descendra en djugement sur el’Idumée, ou le monde.

37 Sondez ces acommandements, car ils sont vrais et dignes de foi, et les prophéties et les bpromesses qu’ils contiennent s’accompliront toutes.

38 Ce que moi, le Seigneur, ai dit, je l’ai dit, et je ne m’en excuse pas ; et même si les cieux et la terre passent, ma aparole ne passera pas, mais bs’accomplira entièrement, que ce soit par ma cvoix ou par la voix de mes dserviteurs, c’est la emême chose.

39 Car voici, le Seigneur est Dieu, et al’Esprit rend témoignage, et le témoignage est vrai, et la bvérité demeure pour toujours et à jamais. Amen.

- ◀
1a

3 Né 27:3; D&A 20:1. GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
b

D&A 38:7–8. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
c

De 32:1.

- ◀
2a

D&A 133:16.

- ◀
b

Ph 2:9–11.

- ◀
c

GÉ Cœur.

- ◀
3a

GÉ Rébellion.

- ◀
b

Lu 8:17; 12:3; 2 Né 27:11; Mrm 5:8.

- ◀
4a

Éz 3:17–21; D&A 63:37. GÉ Avertir, avertissement; Œuvre missionnaire.

- ◀
b

GÉ Derniers jours.

- ◀
6a

GÉ Jésus-Christ — Autorité.

- ◀
b

D&A 72:21.

- ◀
7a

De 5:29; Ec 12:15.

- ◀
b

D&A 1:38.

- ◀
8a

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
b

GÉ Rébellion.

- ◀
9a

Ap 19:15–16; 1 Né 22:16–17.

- ◀
b

Mos 16:2; JS, M 1:31, 55.

- ◀
10a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Éz 7:4; D&A 56:19. GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
c

Pr 24:12; Al 9:28; 41:2–5; D&A 6:33.

- ◀
d

Mt 7:2.

- ◀
13a

D&A 63:6.

- ◀
b

Éz 21:8; D&A 35:14.

- ◀
14a

És 53:1.

- ◀
b

2 Né 9:31; Mos 26:28.

- ◀
c

D&A 11:2.

- ◀
d

Ac 3:23; Al 50:20; D&A 50:8; 56:3.

- ◀
15a

Jos 23:16; És 24:5.

- ◀
b

GÉ Ordonnances.

- ◀
c

GÉ Apostasie.

- ◀
d

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
16a

Mt 6:33.

- ◀
b

És 53:6.

- ◀
c

D&A 82:6.

- ◀
d

Ex 20:4; 3 Né 21:17. GÉ Idolâtrie.

- ◀
e

És 50:9.

- ◀
f

D&A 64:24; 133:14. GÉ Babel, Babylone; Matérialisme.

- ◀
17a

És 24:1–6.

- ◀
19a

Ac 4:13; 1 Co 1:27; D&A 35:13; 133:58–59. GÉ Douceur, doux.

- ◀
b

2 Né 28:31. GÉ Confiance.

- ◀
20a

GÉ Témoigner.

- ◀
22a

D&A 39:11. GÉ Alliance; Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
23a

GÉ Évangile.

- ◀
b

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
c

1 Co 1:26–29.

- ◀
24a

2 Né 33:10–11; Mro 10:27–28.

- ◀
b

2 Né 31:3; Ét 12:39.

- ◀
c

D&A 50:12. GÉ Intelligence.

- ◀
26a

Ja 1:5; D&A 42:68. GÉ Sagesse.

- ◀
27a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

GÉ Repentir.

- ◀
28a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

GÉ Connaissance.

- ◀
29a

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
30a

D&A 1:4–5, 17–18.

- ◀
b

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours; Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
c

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
d

Ép 4:5, 11–14. GÉ Église, signes de la vraie.

- ◀
e

D&A 38:10.

- ◀
31a

Al 45:16; D&A 24:2. GÉ Péché.

- ◀
32a

D&A 58:42–43. GÉ Pardonner.

- ◀
33a

Mos 26:32.

- ◀
b

Al 24:30; D&A 60:2–3.

- ◀
c

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
d

Ge 6:3; 2 Né 26:11; Mrm 5:16; Ét 2:15; Mro 9:4.

- ◀
34a

Mt 28:19; D&A 1:2; 42:58.

- ◀
35a

De 10:17; Ac 10:34; Mro 8:12; D&A 38:16.

- ◀
b

GÉ Derniers jours.

- ◀
c

D&A 87:1–2. GÉ Paix; Signes des temps.

- ◀
d

GÉ Diable.

- ◀
36a

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ.

- ◀
c

Za 2:10–11; D&A 29:11; 84:118–119.

- ◀
d

GÉ Juge, jugement, juger.

- ◀
e

GÉ Monde.

- ◀
37a

GÉ Écritures.

- ◀
b

D&A 58:31; 62:6; 82:10.

- ◀
38a

2 R 10:10; Mt 5:18; 24:35; 2 Né 9:16; JS, M 1:35.

- ◀
b

D&A 101:64.

- ◀
c

De 18:18; D&A 18:33–38; 21:5. GÉ Révélation; Voix.

- ◀
d

GÉ Prophète.

- ◀
e

GÉ Autorité; Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
39a

1 Jn 5:6; D&A 20:27; 42:17.

- ◀
b

GÉ Vérité.

Section 2

Extrait de l’histoire de Joseph Smith rapportant les paroles de l’ange Moroni à Joseph Smith, le prophète, tandis que celui-ci se trouvait chez son père, à Manchester (New York), le soir du 21 septembre 1823. Moroni était le dernier d’une longue lignée d’historiens qui avaient composé les annales maintenant présentées au monde sous le titre de Livre de Mormon (comparer avec Malachie 4:5–6 et les sections 27:9; 110:13–16 et 128:18).

1, Élie révélera la prêtrise. 2–3, Les promesses des pères sont implantées dans le cœur des enfants.

1 Voici, je vous révélerai la prêtrise par la main ad’Élie, le prophète, avant que le jour du Seigneur arrive, ce jour bgrand et redoutable.

2 aIl implantera dans le cœur des enfants les bpromesses faites aux pères, et le cœur des enfants se tournera vers leurs pères.

3 S’il n’en était pas ainsi, la terre entière serait complètement dévastée à sa venue.

- ◀
1a

Mal 4:5–6; 3 Né 25:5–6; D&A 110:13–15; 128:17; JS, H 1:38–39. GÉ Clefs de la prêtrise; Élie.

- ◀
b

D&A 34:6–9; 43:17–26.

- ◀
2a

D&A 27:9; 98:16–17.

- ◀
b

GÉ Salut pour les morts; Scellement, sceller.

Section 3

Révélation donnée en juillet 1828 à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie), à propos de la perte de 116 pages manuscrites de la traduction de la première partie du Livre de Mormon, qui était appelée livre de Léhi. Le prophète s’était dessaisi, à contrecœur, de ces pages pour les confier à la garde de Martin Harris, qui avait rempli, pendant un bref laps de temps, les fonctions de secrétaire pour la traduction du Livre de Mormon. Cette révélation fut donnée par l’intermédiaire de l’urim et du thummim (voir la section 10).

1–4, Le chemin du Seigneur est une même ronde éternelle. 5–15, Joseph Smith doit se repentir, sinon il perdra le don de traduction. 16–20, Le Livre de Mormon paraît pour sauver la postérité de Léhi.

1 On ne peut faire échouer les aœuvres, les desseins et les intentions de Dieu, ni les réduire à néant.

2 Car aDieu ne marche pas dans des sentiers tortueux ; il ne tourne ni à droite ni à gauche, et il ne dévie pas de ce qu’il a dit ; c’est pourquoi ses sentiers sont droits et son bchemin est une même ronde éternelle.

3 Souviens-toi, souviens-toi que ce n’est pas al’œuvre de Dieu qui est contrecarrée, mais celle des hommes ;

4 car bien qu’un homme puisse avoir beaucoup de révélations et le pouvoir de faire beaucoup de grandes œuvres, s’il se avante de sa force, méprise les brecommandations de Dieu et obéit aux caprices de sa volonté et de ses désirs ccharnels, il tombera et encourra la dvengeance qu’un Dieu juste fera tomber sur lui.

5 Voici, ces choses t’ont été confiées, mais comme ils étaient stricts, les commandements qui t’ont été donnés ! Souviens-toi aussi de ce qui t’a été promis, si tu ne les transgressais pas.

6 Et voici, combien de fois n’as-tu pas atransgressé les commandements et les lois de Dieu et ne t’es-tu pas laissé influencer par les bpersuasions des hommes ?

7 Car voici, tu n’aurais pas dû acraindre l’homme plus que Dieu. Bien que les hommes méprisent les recommandations de Dieu et bdédaignent ses paroles,

8 tu aurais cependant dû être fidèle ; il aurait étendu le bras et t’aurait soutenu contre tous les atraits enflammés de bl’adversaire ; et il aurait été avec toi dans tous les moments cdifficiles.

9 Voici, tu es Joseph, et tu as été choisi pour accomplir l’œuvre du Seigneur, mais tu tomberas pour cause de transgression si tu n’y prends garde.

10 Mais souviens-toi : Dieu est miséricordieux. C’est pourquoi, repens-toi de ce que tu as fait de contraire au commandement que je t’ai donné ; tu es toujours celui que j’ai choisi, et tu es de nouveau appelé à l’œuvre ;

11 mais si tu ne le fais pas, tu seras abandonné, tu deviendras comme les autres hommes, et tu n’auras plus de don.

12 Et lorsque tu as livré ce que Dieu t’avait donné la vision et le pouvoir de atraduire, tu as livré ce qui était sacré entre les mains d’un bméchant homme,

13 qui a méprisé les recommandations de Dieu, a violé les promesses extrêmement sacrées qui ont été faites devant Dieu, s’est fié à son jugement personnel et s’est avanté de sa sagesse.

14 Et voilà la raison pour laquelle tu as perdu pendant un certain temps les faveurs qui t’avaient été accordées ;

15 car tu as souffert que les recommandations de celui qui te adirige soient foulées aux pieds depuis le commencement.

16 Néanmoins, mon œuvre se poursuivra, car de même que la connaissance d’un aSauveur est parvenue au monde par le btémoignage des Juifs, de même la cconnaissance d’un Sauveur parviendra à mon peuple,

17 et aux aNéphites, aux Jacobites, aux Joséphites et aux Zoramites, par le témoignage de leurs pères,

18 et ce atémoignage sera porté à la connaissance des bLamanites, des Lémuélites et des Ismaélites, qui ont cdégénéré dans l’incrédulité à cause de l’iniquité de leurs pères, à qui le Seigneur a permis de ddétruire leurs frères, les Néphites, à cause de leurs iniquités et de leurs abominations.

19 Et c’est dans ce abut même que sont conservées ces bplaques qui contiennent ces annales : pour que s’accomplissent les cpromesses que le Seigneur a faites à son peuple ;

20 et pour que les aLamanites soient amenés à connaître leurs pères, pour qu’ils connaissent les promesses du Seigneur, qu’ils bcroient en l’Évangile, placent leur cconfiance dans les mérites de Jésus-Christ, soient dglorifiés par la foi en son nom et sauvés par leur repentir. Amen.

- ◀
1a

Ps 8:4–10; D&A 10:43.

- ◀
2a

Al 7:20. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
b

1 Né 10:18–19; D&A 35:1.

- ◀
3a

Ac 5:38–39; Mrm 8:22; D&A 10:43.

- ◀
4a

D&A 84:73. GÉ Orgueil.

- ◀
b

Jcb 4:10; Al 37:37. GÉ Commandements de Dieu; Conseil.

- ◀
c

GÉ Charnel.

- ◀
d

GÉ Vengeance.

- ◀
6a

D&A 5:21; JS, H 1:28–29.

- ◀
b

D&A 45:29; 46:7.

- ◀
7a

Ps 27:1; Lu 9:26; D&A 122:9. GÉ Courage, courageux; Crainte.

- ◀
b

Lé 26:42–43; 1 Né 19:7; Jcb 4:8–10.

- ◀
8a

Ép 6:16; 1 Né 15:24; D&A 27:17.

- ◀
b

GÉ Diable.

- ◀
c

Al 38:5.

- ◀
12a

D&A 1:29; 5:4.

- ◀
b

D&A 10:6–8.

- ◀
13a

GÉ Orgueil.

- ◀
15a

CÀD le Seigneur.

- ◀
16a

GÉ Sauveur.

- ◀
b

1 Né 13:23–25; 2 Né 29:4–6.

- ◀
c

Mos 3:20.

- ◀
17a

2 Né 5:8–9.

- ◀
18a

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
b

2 Né 5:14; Én 1:13–18.

- ◀
c

2 Né 26:15–16.

- ◀
d

Mrm 8:2–3.

- ◀
19a

1 Né 9:3, 5.

- ◀
b

GÉ Plaques d’or.

- ◀
c

3 Né 5:14–15; D&A 10:46–50.

- ◀
20a

2 Né 30:3–6; D&A 28:8; 49:24.

- ◀
b

Mrm 3:19–21.

- ◀
c

2 Né 31:19; Mro 6:4.

- ◀
d

Mro 7:26, 38.

Section 4

Révélation donnée en février 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à son père, Joseph Smith, père, à Harmony (Pennsylvanie).

1–4, C’est le service vaillant qui sauve les envoyés du Seigneur. 5–6, Les caractéristiques divines les qualifient pour le ministère. 7, On doit rechercher les choses de Dieu.

1 Voici, une aœuvre merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.

2 C’est pourquoi, ô vous qui vous embarquez dans le aservice de Dieu, veillez à le bservir de tout votre ccœur, de tout votre pouvoir, de tout votre esprit et de toutes vos forces afin d’être dinnocents devant Dieu au dernier jour.

3 C’est pourquoi, si vous éprouvez le désir de servir Dieu, vous êtes aappelés à l’œuvre ;

4 car voici, le achamp blanchit déjà pour la bmoisson, et voici, celui qui lance sa faucille de toutes ses forces amasse des cprovisions afin de ne pas périr, mais apporte le salut à son âme ;

5 et la afoi, bl’espérance, la ccharité et dl’amour, el’œil fixé uniquement sur la fgloire de Dieu, le qualifient pour l’œuvre.

6 Souvenez-vous de la foi, de la avertu, de la connaissance, de la tempérance, de la bpatience, de la bonté fraternelle, de la divinité, de la charité, de cl’humilité, de la ddiligence.

7 aDemandez et vous recevrez, frappez et l’on vous ouvrira. Amen.

- ◀
1a

És 29:14; 1 Né 14:7; 22:8; D&A 6:1; 18:44. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
2a

GÉ Service.

- ◀
b

Jos 22:5; 1 S 7:3; D&A 20:19; 76:5.

- ◀
c

GÉ Cœur; Esprit (faculté mentale).

- ◀
d

1 Co 1:8; Jcb 1:19; 3 Né 27:20.

- ◀
3a

D&A 11:4, 15; 36:5; 63:57. GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
4a

Jn 4:35; Al 26:3–5; D&A 11:3; 33:3, 7.

- ◀
b

GÉ Moisson.

- ◀
c

1 Ti 6:19.

- ◀
5a

GÉ Foi.

- ◀
b

GÉ Espérance.

- ◀
c

GÉ Charité.

- ◀
d

GÉ Amour.

- ◀
e

Ps 141:8; Mt 6:22; Mrm 8:15.

- ◀
f

GÉ Gloire.

- ◀
6a

GÉ Vertu.

- ◀
b

GÉ Patience.

- ◀
c

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
d

GÉ Diligence.

- ◀
7a

Mt 7:7–8; 2 Né 32:4. GÉ Prière.

Section 5

Révélation donnée en mars 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie), à la demande de Martin Harris.

1–10, Cette génération recevra la parole du Seigneur par l’intermédiaire de Joseph Smith. 11–18, Trois témoins témoigneront du Livre de Mormon. 19–20, La parole du Seigneur se vérifiera comme dans les temps passés. 21–35, Martin Harris peut se repentir et être l’un des témoins.

1 Voici, je te dis que puisque mon serviteur aMartin Harris a désiré de moi le témoignage que toi, mon serviteur Joseph Smith, fils, tu as reçu les bplaques dont tu as attesté et rendu témoignage que tu les as reçues de moi,

2 et voici, tu lui diras ceci : Celui qui t’a parlé, t’a dit : Moi, le Seigneur, je suis Dieu, et je t’ai donné ces choses, à toi, mon serviteur Joseph Smith, fils, et je t’ai commandé d’être atémoin de ces choses ;

3 et je t’ai fait faire avec moi l’alliance de ne les montrer qu’à aceux à qui je te commanderais de les montrer, et tu n’as de bpouvoir sur elles que si je te l’accorde.

4 Et tu as le don de traduire les plaques, et c’est le premier don que je t’ai accordé ; et je t’ai commandé de ne prétendre à aucun autre don avant que mon dessein ne soit accompli en cela, car je ne t’accorderai aucun autre don avant que cela ne soit terminé.

5 En vérité, je te dis qu’il arrivera malheur aux habitants de la terre s’ils an’écoutent pas mes paroles ;

6 car tu seras aordonné plus tard et tu iras annoncer mes bparoles aux enfants des hommes.

7 Voici, s’ils ne veulent pas acroire mes paroles, ils ne te croiraient pas, mon serviteur Joseph, s’il t’était possible de leur montrer toutes ces choses que je t’ai confiées.

8 Oh, quelle génération aincrédule et au bcou roide que celle-ci ! Ma colère est allumée contre elle !

9 Voici, en vérité, je te le dis, mon serviteur Joseph, j’ai aréservé ces choses que je t’ai confiées dans un but sage qui m’est propre, et cela sera révélé aux générations futures.

10 Mais cette génération aura ma parole par ton intermédiaire ;

11 et en plus de ton témoignage, le atémoignage de trois de mes serviteurs que j’appellerai et que j’ordonnerai, à qui je montrerai ces choses, et ils iront porter mes paroles qui seront données par ton intermédiaire.

12 Oui, ils sauront avec certitude que ces choses sont vraies, car c’est du haut des cieux que je les leur annoncerai.

13 Je leur donnerai le pouvoir de les regarder et de les contempler telles qu’elles sont ;

14 et je n’accorderai à apersonne d’autre ce pouvoir de recevoir ce même témoignage parmi cette génération, en ce moment où mon bÉglise commence à se lever et à sortir du désert, belle comme la clune, resplendissante comme le soleil et terrible comme des troupes sous leurs bannières.

15 Et j’enverrai le témoignage de trois atémoins de ma parole.

16 Et voici, aj’interviendrai en faveur de quiconque bcroira en mes paroles, par la cmanifestation de mon dEsprit, et il enaîtra de moi, oui, d’eau et de l’Esprit —

17 mais tu dois attendre encore un peu, car tu n’es pas encore aordonné —

18 et leur témoignage sortira également pour la acondamnation de cette génération, si elle s’endurcit le cœur contre eux :

19 Car un afléau désolateur se répandra parmi les habitants de la terre et continuera à être déversé de temps à autre, s’ils ne se brepentent pas, jusqu’à ce que la terre soit cvide et que ses habitants soient consumés et entièrement détruits par l’éclat de ma dvenue.

20 Voici, je te dis ces choses tout comme j’ai aparlé au peuple de la destruction de Jérusalem ; et ma bparole se vérifiera maintenant comme elle s’est vérifiée jusqu’à présent.

21 Et maintenant, mon serviteur Joseph, je te commande de te repentir, de marcher avec plus de droiture devant moi, de ne plus céder aux persuasions des hommes,

22 et d’être ferme à agarder les commandements que je t’ai donnés. Et si tu fais cela, voici, je t’accorderai la vie éternelle, même si tu devais être bmis à mort.

23 En outre, mon serviteur Joseph, je te parle de al’homme qui désire le témoignage :

24 voici, je le lui dis, il s’enorgueillit et ne s’humilie pas suffisamment devant moi ; mais s’il se prosterne devant moi et s’humilie en une prière et une foi ferventes, dans la sincérité de son cœur, alors je lui accorderai la avision de ce qu’il désire voir.

25 Et alors il dira à ceux de cette génération : Voici, j’ai vu les choses que le Seigneur a montrées à Joseph Smith, fils, et je asais avec certitude qu’elles sont vraies, car je les ai vues, car elles m’ont été montrées par la puissance de Dieu et non par le pouvoir de l’homme.

26 Et moi, le Seigneur, je commande à mon serviteur Martin Harris de ne pas leur en dire davantage au sujet de ces choses, si ce n’est qu’il dira : Je les ai vues et elles m’ont été montrées par la puissance de Dieu. Et telles sont les paroles qu’il prononcera.

27 Mais s’il le nie, il rompra l’alliance qu’il a précédemment contractée avec moi, et voici, il sera condamné.

28 Et maintenant, s’il ne s’humilie pas, ne reconnaît pas devant moi ce qu’il a fait de mal, ne fait pas alliance avec moi de garder mes commandements et ne manifeste pas de la foi en moi, voici, je le lui dis, il n’aura aucune vision de ce genre, car je ne lui accorderai aucune vision des choses dont j’ai parlées.

29 Et si tel est le cas, je te commande, mon serviteur Joseph, de lui dire de ne plus rien faire et de ne plus m’importuner à ce sujet.

30 Et si tel est le cas, voici, je te le dis, Joseph, lorsque tu auras encore traduit quelques pages, tu t’arrêteras pendant un certain temps jusqu’à ce que je te donne un nouveau commandement ; alors tu pourras traduire de nouveau.

31 Et si tu ne fais pas cela, voici, tu n’auras plus de don et j’enlèverai les choses que je t’ai confiées.

32 Et maintenant, parce que je prévois que l’on sera à l’affût pour te détruire — oui, je prévois que si mon serviteur Martin Harris ne s’humilie pas et ne reçoit pas un témoignage de moi, il tombera dans la transgression —

33 et il y en a beaucoup qui sont à l’affût pour te adétruire de la surface de la terre ; et c’est pour cette raison, pour que tes jours soient prolongés, que je t’ai donné ces commandements.

34 Oui, c’est pour cette raison que j’ai dit : Arrête-toi et ne bouge plus jusqu’à ce que je te le commande, et je te afournirai le moyen d’accomplir les choses que je t’ai commandées.

35 Et si tu es afidèle à garder mes commandements, tu seras bélevé au dernier jour. Amen.

- ◀
1a

D&A 5:23–24; JS, H 1:61.

- ◀
b

GÉ Plaques d’or.

- ◀
2a

GÉ Témoin.

- ◀
3a

2 Né 27:13. Voir aussi « Témoignage de trois témoins » et « Témoignage de huit témoins » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

- ◀
b

2 Né 3:11.

- ◀
5a

Jé 26:4–5; Al 5:37–38; D&A 1:14.

- ◀
6a

D&A 20:2–3. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

2 Né 29:7.

- ◀
7a

Lu 16:27–31; D&A 63:7–12.

- ◀
8a

GÉ Incrédulité.

- ◀
b

Mrm 8:33. GÉ Orgueil.

- ◀
9a

Al 37:18.

- ◀
11a

2 Né 27:12; Ét 5:3–4; D&A 17:1–5.

- ◀
14a

2 Né 27:13.

- ◀
b

GÉ Église de Jésus-Christ; Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
c

D&A 105:31; 109:73.

- ◀
15a

D&A 17. GÉ Témoins du Livre de Mormon.

- ◀
16a

1 Né 2:16.

- ◀
b

Ét 4:11.

- ◀
c

D&A 8:1–3.

- ◀
d

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
e

GÉ Baptême, baptiser; Don du Saint-Esprit; Né de Dieu, né de nouveau.

- ◀
17a

GÉ Autorité; Ordination, ordonner.

- ◀
18a

1 Né 14:7; D&A 20:13–15.

- ◀
19a

D&A 29:8; 35:11; 43:17–27. GÉ Derniers jours; Signes des temps.

- ◀
b

GÉ Repentir.

- ◀
c

És 24:1, 5–6.

- ◀
d

És 66:15–16; D&A 133:41. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
20a

1 Né 1:18; 2 Né 25:9.

- ◀
b

D&A 1:38.

- ◀
22a

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

Al 60:13; D&A 6:30; 135.

- ◀
23a

D&A 5:1.

- ◀
24a

Voir le « Témoignage de trois témoins » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

- ◀
25a

Ét 5:3.

- ◀
33a

D&A 10:6; 38:13, 28.

- ◀
34a

1 Né 3:7.

- ◀
35a

Ex 15:26; D&A 11:20.

- ◀
b

Jn 6:39–40; 1 Th 4:17; 3 Né 15:1; D&A 9:14; 17:8; 75:16, 22.

Section 6

Révélation donnée en avril 1829 à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie). Le 7 avril 1829, Oliver Cowdery commença à travailler comme secrétaire à la traduction du Livre de Mormon. Il avait déjà reçu une manifestation divine attestant la véracité du témoignage du prophète concernant les plaques sur lesquelles les annales du Livre de Mormon étaient gravées. Le prophète consulta le Seigneur par l’intermédiaire de l’urim et du thummim et reçut la réponse suivante.

1–6, Ceux qui travaillent dans le champ du Seigneur obtiennent le salut. 7–13, Il n’est pas de plus grand don que le don du salut. 14–27, Le témoignage de la vérité s’obtient par le pouvoir de l’Esprit. 28–37, Tournez-vous vers le Christ et faites continuellement le bien.

1 Une œuvre grande et amerveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.

2 Voici, je suis Dieu ; prêtez attention à ma aparole, qui est vive et puissante, plus acérée qu’une épée à double btranchant, qui sépare les jointures et la moelle ; c’est pourquoi, prêtez attention à mes paroles.

3 Voici, le achamp blanchit déjà pour la moisson ; c’est pourquoi que quiconque désire moissonner lance sa faucille de toutes ses forces et moissonne tant que dure le jour, afin d’amasser pour son âme le salut éternel dans le royaume de Dieu.

4 Oui, quiconque veut alancer sa faucille et moissonner est appelé par Dieu.

5 C’est pourquoi, si vous me ademandez vous recevrez ; si vous frappez l’on vous ouvrira.

6 Or, puisque vous avez demandé, voici, je vous le dis, gardez mes commandements, et acherchez à promouvoir et à établir la cause de bSion.

7 Ne acherchez pas la brichesse mais la csagesse, et voici, les dmystères de Dieu vous seront dévoilés, et alors vous deviendrez riches. Voici, celui qui a la evie éternelle est riche.

8 En vérité, en vérité, je vous le dis, il vous sera fait selon ce que vous désirez de moi, et, si vous le désirez, il se fera, par votre intermédiaire, beaucoup de bien dans cette génération.

9 Ne parlez que de arepentir à cette génération ; gardez mes commandements, aidez à promouvoir mon œuvre selon mes commandements, et vous serez bénis.

10 Voici, tu as un don, et tu es béni à cause de ton don. Souviens-toi qu’il est asacré et qu’il vient d’en haut,

11 et si tu am’interroges, tu connaîtras des bmystères qui sont grands et merveilleux ; c’est pourquoi tu exerceras ton cdon pour découvrir des mystères, afin d’en amener un grand nombre à connaître la vérité, oui, de les dconvaincre de l’erreur de leurs voies.

12 Ne révèle ton don qu’à ceux qui sont de ta foi. Ne prends pas les choses asacrées à la légère.

13 Si tu fais le bien, oui, et arestes bfidèle jusqu’à la cfin, tu seras sauvé dans le royaume de Dieu, ce qui est le plus grand de tous les dons de Dieu ; car il n’est pas de plus grand don que celui du dsalut.

14 En vérité, en vérité, je te le dis, tu es béni pour ce que tu as fait ; car tu m’as ainterrogé, et voici, toutes les fois que tu m’as interrogé, tu as reçu des instructions de mon Esprit. S’il n’en avait été ainsi, tu ne serais pas venu là où tu te trouves en ce moment.

15 Voici, tu sais que tu m’as interrogé et que j’ai éclairé ton aesprit ; et maintenant je te dis ces choses pour que tu saches que tu as été éclairé par l’Esprit de vérité ;

16 oui, je te le dis, pour que tu saches qu’il n’y a personne d’autre que Dieu qui aconnaisse tes pensées et les intentions de ton bcœur.

17 Je te dis ces choses pour que cela te soit un témoignage que les paroles, ou l’ouvrage que tu es occupé à écrire, sont avraies.

18 Sois donc adiligent ; breste fidèlement aux côtés de mon serviteur Joseph, quelque difficiles que soient les situations dans lesquelles il pourra se trouver à cause de la parole.

19 Réprimande-le pour ses fautes et accepte aussi les réprimandes de sa part. Sois patient, sois sérieux, sois modéré ; aie la patience, la foi, l’espérance et la charité.

20 Voici, tu es Oliver, et je t’ai parlé à cause de tes désirs ; c’est pourquoi, aconserve précieusement ces paroles en ton cœur. Sois fidèle et diligent à garder les commandements de Dieu, et je t’entourerai des bras de mon amour.

21 Voici, je suis Jésus-Christ, le aFils de Dieu. C’est moi qui suis venu chez les bmiens, et les miens ne m’ont pas reçu. Je suis la clumière qui brille dans les dténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas.

22 En vérité, en vérité, je te le dis, si tu désires un témoignage de plus, reporte-toi à la nuit où tu as crié vers moi dans ton cœur, afin de aconnaître la vérité de ces choses.

23 N’ai-je pas aapaisé ton esprit à ce sujet ? Quel btémoignage plus grand peux-tu avoir que celui de Dieu ?

24 Et maintenant, voici, tu as reçu un témoignage ; car si je t’ai dit des choses que nul ne connaît, n’as-tu pas reçu un témoignage ?

25 Et voici, si tu le désires de moi, je t’accorde le don de atraduire tout comme mon serviteur Joseph.

26 En vérité, en vérité, je te dis qu’il y a des aécrits qui contiennent beaucoup de choses de mon Évangile, qui ont été tenus cachés à cause de la bméchanceté des hommes.

27 Et maintenant, si tu as de bons désirs — le désir de t’amasser des trésors dans le ciel — je te commande d’aider à amener à la lumière, avec ton don, les parties de mes aÉcritures qui ont été cachées à cause de l’iniquité.

28 Et maintenant, voici, je te donne, à toi, et aussi à mon serviteur Joseph, les clefs de ce don qui amènera ce ministère à la lumière ; et toute parole sera confirmée par la bouche de deux ou de trois atémoins.

29 En vérité, en vérité, je vous le dis, s’ils rejettent mes paroles et cette partie de mon Évangile et de mon ministère, vous êtes bénis, car ils ne peuvent pas vous en faire davantage qu’à moi.

30 Et même s’ils vous afont ce qu’ils m’ont fait, vous êtes bénis, car vous bdemeurerez avec moi en cgloire.

31 Mais s’ils ne arejettent pas mes paroles, qui seront confirmées par le btémoignage qui sera donné, ils seront bénis, et vous vous réjouirez alors du fruit de vos labeurs.

32 En vérité, en vérité, je vous le dis, comme je l’ai dit à mes disciples — là où deux ou trois sont aassemblés en mon nom, pour quoi que ce soit, voici, je serai là au bmilieu d’eux — de même, je suis au milieu de vous.

33 Ne acraignez pas de faire le bien, mes fils, car tout ce que vous bsemez, vous le moissonnerez aussi. C’est pourquoi, si vous semez le bien, vous moissonnerez aussi le bien en récompense.

34 Ne craignez donc pas, petit troupeau ; faites le bien ; laissez la terre et l’enfer s’unir contre vous, car si vous êtes bâtis sur mon aroc, ils ne peuvent vaincre.

35 Voici, je ne vous condamne pas ; allez et ne apéchez plus ; accomplissez avec sérieux l’œuvre que je vous ai commandé d’accomplir.

36 aTournez-vous vers moi dans chacune de vos pensées ; ne doutez pas, ne craignez pas.

37 aVoyez les plaies qui ont percé mon côté et aussi les marques des bclous dans mes mains et mes pieds. Soyez fidèles, gardez mes commandements, et vous chériterez le droyaume des cieux. Amen.

- ◀
1a

És 29:14; D&A 4; 18:44.

- ◀
2a

Hé 4:12; Ap 1:16; D&A 27:1.

- ◀
b

Hél 3:29; D&A 33:1.

- ◀
3a

Jn 4:35; D&A 31:4; 33:3; 101:64.

- ◀
4a

Ap 14:15–19; Al 26:5; D&A 11:3–4, 27.

- ◀
5a

Mt 7:7–8.

- ◀
6a

1 Né 13:37.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
7a

Al 39:14; D&A 68:31.

- ◀
b

1 R 3:10–13; Mt 19:23; Jcb 2:18–19. GÉ Matérialisme; Richesse, richesses.

- ◀
c

GÉ Sagesse.

- ◀
d

D&A 42:61, 65. GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
e

D&A 14:7.

- ◀
9a

Al 29:9; D&A 15:6; 18:14–15; 34:6. GÉ Œuvre missionnaire; Repentir.

- ◀
10a

D&A 63:64.

- ◀
11a

D&A 102:23; JS, H 1:18, 26.

- ◀
b

Mt 11:25; 13:10–11; Al 12:9.

- ◀
c

GÉ Don; Dons de l’Esprit.

- ◀
d

Ja 5:20; Al 62:45; D&A 18:44.

- ◀
12a

Mt 7:6.

- ◀
13a

1 Né 15:24.

- ◀
b

Mos 2:41; Ét 4:19; D&A 51:19; 63:47.

- ◀
c

GÉ Persévérer.

- ◀
d

GÉ Salut.

- ◀
14a

GÉ Prière.

- ◀
15a

GÉ Esprit (faculté mentale).

- ◀
16a

1 Ch 28:9; Mt 12:25; Hé 4:12; Mos 24:12; 3 Né 28:6. GÉ Omniscience.

- ◀
b

1 R 8:39.

- ◀
17a

D&A 18:2.

- ◀
18a

GÉ Diligence.

- ◀
b

D&A 124:95–96.

- ◀
20a

Ét 3:21; D&A 84:85.

- ◀
21a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
b

Jn 1:10–12; Ac 3:13–17; 3 Né 9:16; D&A 45:8.

- ◀
c

Jn 1:5; D&A 10:58. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
d

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
22a

GÉ Discernement, don du.

- ◀
23a

GÉ Paix.

- ◀
b

1 Jn 5:9; D&A 18:2.

- ◀
25a

Mos 8:13; D&A 5:4; 9:1–5, 10.

- ◀
26a

D&A 8:1; 9:2. GÉ Écritures — Prophéties concernant la parution des Écritures.

- ◀
b

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
27a

D&A 35:20.

- ◀
28a

De 19:15; 2 Co 13:1; 2 Né 27:12–14; D&A 128:3.

- ◀
30a

D&A 5:22; 135. GÉ Martyr, martyre.

- ◀
b

Ap 3:21.

- ◀
c

GÉ Gloire.

- ◀
31a

3 Né 16:10–14; D&A 20:8–15.

- ◀
b

GÉ Témoignage.

- ◀
32a

Mt 18:19–20. GÉ Unité.

- ◀
b

D&A 29:5; 38:7.

- ◀
33a

GÉ Courage, courageux.

- ◀
b

Ga 6:7–8; Mos 7:30–31; Al 9:28; D&A 1:10.

- ◀
34a

Ps 71:3; Mt 7:24–25; 1 Co 10:1–4; Hél 5:12; D&A 10:69; 18:4, 17; 33:13; Moï 7:53. GÉ Roc, rocher.

- ◀
35a

Jn 8:3–11.

- ◀
36a

És 45:22; D&A 43:34.

- ◀
37a

GÉ Jésus-Christ — Apparitions post-mortelles du Christ.

- ◀
b

GÉ Crucifixion.

- ◀
c

Mt 5:3, 10; 3 Né 12:3, 10.

- ◀
d

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

Section 7

Révélation donnée en avril 1829, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie), lorsqu’ils demandèrent, par l’intermédiaire de l’urim et du thummim, si Jean, le disciple bien-aimé, était demeuré dans la chair ou était mort. La révélation est la traduction des écrits faits sur parchemin par Jean et cachés par lui-même.

1–3, Jean le bien-aimé vivra jusqu’à ce que le Seigneur vienne. 4–8, Pierre, Jacques et Jean détiennent les clefs de l’Évangile.

1 Et le Seigneur me dit : aJean, mon bien-aimé, que bdésires-tu ? Car si tu demandes ce que tu désires, cela te sera accordé.

2 Et je lui dis : Seigneur, donne-moi du pouvoir sur la amort, afin que je vive et t’amène des âmes.

3 Et le Seigneur me dit : En vérité, en vérité, je te le dis, parce que tu désires cela, tu ademeureras jusqu’à ce que je vienne dans ma bgloire et tu cprophétiseras devant les nations, les familles, les langues et les peuples.

4 Et c’est pour cette raison que le Seigneur dit à Pierre : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Car il a désiré de moi de pouvoir m’amener des âmes, mais toi, tu as désiré pouvoir venir rapidement à moi dans mon aroyaume.

5 Je te le dis, Pierre, c’était là un bon désir ; mais mon bien-aimé a désiré pouvoir faire plus ou faire parmi les hommes une œuvre plus grande encore que ce qu’il avait fait auparavant.

6 Oui, il a entrepris une œuvre plus grande ; c’est pourquoi je le rendrai comme un feu flamboyant et je ferai de lui un ange chargé d’un aministère ; il exercera un ministère en faveur de ceux qui demeurent sur la bterre, qui seront chéritiers du salut.

7 Et je t’établirai pour le servir, lui et ton frère Jacques ; et je vous donnerai, à tous les trois, ce pouvoir et les aclefs de ce ministère jusqu’à ce que je vienne.

8 En vérité, je vous le dis, vous aurez tous deux selon vos désirs, car vous vous aréjouissez tous deux de ce que vous avez désiré.

- ◀
1a

GÉ Jean, fils de Zébédée.

- ◀
b

3 Né 28:1–10.

- ◀
2a

Lu 9:27. GÉ Mort physique.

- ◀
3a

Jn 21:20–23. GÉ Êtres enlevés.

- ◀
b

GÉ Gloire; Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
c

Ap 10:11.

- ◀
4a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
6a

D&A 130:5.

- ◀
b

Jn 10:8–11; D&A 77:14.

- ◀
c

D&A 76:86–88.

- ◀
7a

Mt 16:19; Ac 15:7; JS, H 1:72. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
8a

GÉ Joie.

Section 8

Révélation donnée en avril 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie). Au cours de la traduction du Livre de Mormon, Oliver, qui continuait à remplir les fonctions de secrétaire, écrivant sous la dictée du prophète, désira être doté du don de traduction. Le Seigneur exauça sa supplique en accordant la révélation suivante.

1–5, La révélation se produit par la puissance du Saint-Esprit. 6–12, La connaissance des mystères de Dieu et le pouvoir de traduire les annales anciennes découlent de la foi.

1 aOliver Cowdery, en vérité, en vérité, je te dis qu’aussi sûrement que vit le Seigneur, qui est ton Dieu et ton Rédempteur, tu recevras la bconnaissance de toutes les choses que tu cdemanderas avec foi, d’un cœur honnête, croyant que tu recevras de la connaissance concernant les inscriptions qui se trouvent sur de vieilles dannales d’autrefois, qui contiennent les parties de mon Écriture dont il a été parlé par la emanifestation de mon Esprit.

2 Oui, voici, je te le adirai dans ton esprit et dans ton bcœur par le cSaint-Esprit qui viendra sur toi et qui demeurera dans ton cœur.

3 Or, voici, c’est là l’Esprit de révélation ; voici, c’est là l’Esprit par lequel Moïse fit traverser aux enfants d’Israël la amer Rouge à pied sec.

4 C’est donc là ton don. Utilise-le, et tu seras béni, car il te délivrera des mains de tes ennemis, alors que, s’il n’en était pas ainsi, ils te tueraient et mèneraient ton âme à la destruction.

5 Ô, souviens-toi de ces aparoles et garde mes commandements. Souviens-toi, c’est là ton don.

6 Or, ce n’est pas là tout ton don, car tu en as un autre, qui est celui d’Aaron ; voici, il t’a dit beaucoup de choses.

7 Voici, il n’est d’autre puissance que celle de Dieu qui puisse faire en sorte que ce don d’Aaron soit avec toi.

8 Ne doute donc pas, car c’est le don de Dieu ; tu le tiendras entre tes mains et tu feras des œuvres merveilleuses ; aucun pouvoir ne sera capable de te l’ôter des mains, car c’est l’œuvre de Dieu.

9 Et c’est pourquoi, tout ce que tu me demanderas de te dire par ce moyen, je te l’accorderai, et tu auras de la connaissance à ce sujet.

10 Souviens-toi que sans la afoi, tu ne peux rien faire. Demande donc avec foi. Ne prends pas ces choses à la légère, ne bdemande pas ce que tu ne devrais pas demander.

11 Demande à connaître les mystères de Dieu, à atraduire et à recevoir de la connaissance dans toutes ces annales anciennes qui ont été cachées et qui sont sacrées, et il te sera fait selon ta foi.

12 Voici, c’est moi qui l’ai dit ; et je suis celui-là même qui te parle depuis le commencement. Amen.

- ◀
1a

JS, H 1:66. GÉ Cowdery, Oliver.

- ◀
b

GÉ Connaissance.

- ◀
c

GÉ Prière.

- ◀
d

D&A 6:26–27; 9:2.

- ◀
e

D&A 5:16.

- ◀
2a

D&A 9:7–9. GÉ Révélation.

- ◀
b

GÉ Cœur.

- ◀
c

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
3a

Ex 14:13–22; De 11:4; 1 Né 4:2; Mos 7:19. GÉ Mer Rouge.

- ◀
5a

De 11:18–19.

- ◀
10a

GÉ Foi.

- ◀
b

D&A 88:63–65.

- ◀
11a

D&A 9:1, 10.

Section 9

Révélation donnée en avril 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie). Oliver est exhorté à la patience ; il est invité à se contenter momentanément d’écrire sous la dictée du traducteur plutôt que d’essayer de traduire.

1–6, Il y a encore d’autres annales anciennes à traduire. 7–14, Pour traduire le Livre de Mormon, il faut l’étude et la confirmation spirituelle.

1 Voici, je te le dis, mon fils, parce que tu n’as pas atraduit selon ce que tu as désiré de moi et que tu as recommencé à bécrire pour mon serviteur, Joseph Smith, fils, je voudrais que tu continues jusqu’à ce que tu aies terminé ces annales que je lui ai confiées.

2 Et alors, voici, j’ai ad’autres bannales, et je te donnerai le pouvoir d’aider à les traduire.

3 Sois patient, mon fils, car je le juge sage, et il n’est pas opportun que tu traduises en ce moment.

4 Voici, l’œuvre que tu es appelé à faire consiste à écrire pour mon serviteur Joseph.

5 Et voici, c’est parce que tu n’as pas continué comme tu as commencé, quand tu t’es mis à traduire, que je t’ai retiré cette faveur.

6 Ne amurmure pas, mon fils, car j’ai jugé sage d’agir de la sorte envers toi.

7 Voici, tu n’as pas compris ; tu as pensé que je te le donnerais, alors que ton seul souci était de me le demander.

8 Mais voici, je te dis que tu dois al’étudier dans ton esprit ; alors tu dois me bdemander si c’est juste, et si c’est juste, je ferai en sorte que ton csein dbrûle au-dedans de toi ; c’est ainsi que tu esentiras que c’est juste.

9 Mais si ce n’est pas juste, tu ne sentiras rien de la sorte, mais tu auras un aengourdissement de pensée qui te fera oublier ce qui est faux ; c’est pourquoi, tu ne peux écrire ce qui est sacré que si cela t’est donné de moi.

10 Or, si tu avais su cela, tu aurais pu atraduire ; néanmoins, il n’est pas opportun que tu traduises maintenant.

11 Voici, ce l’était lorsque tu as commencé, mais tu as eu apeur, et le temps est passé, et ce n’est plus opportun maintenant.

12 Car ne vois-tu pas que j’ai donné à mon serviteur aJoseph suffisamment de force pour compenser cela ? Et je n’ai condamné aucun de vous deux.

13 Fais ce que je t’ai commandé et tu prospéreras. Sois fidèle et ne cède à aucune atentation.

14 Reste ferme dans al’œuvre à laquelle je t’ai bappelé, et pas un cheveu de ta tête ne sera perdu, et tu seras célevé au dernier jour. Amen.

- ◀
1a

D&A 8:1, 11.

- ◀
b

JS, H 1:67.

- ◀
2a

Allusion à d’autres traductions, comme celles de la Bible et du Livre d’Abraham par Joseph Smith, auxquelles Oliver Cowdery participa en tant que secrétaire. GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

- ◀
b

D&A 6:26; 8:1.

- ◀
6a

GÉ Murmurer.

- ◀
8a

GÉ Méditer.

- ◀
b

GÉ Prière.

- ◀
c

Lu 24:32.

- ◀
d

GÉ Inspiration, inspirer; Témoignage.

- ◀
e

D&A 8:2–3.

- ◀
9a

D&A 10:2.

- ◀
10a

D&A 8:11.

- ◀
11a

GÉ Crainte.

- ◀
12a

D&A 18:8.

- ◀
13a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
14a

1 Co 16:13.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
c

Al 13:29; D&A 17:8.

Section 10

Révélation donnée, vraisemblablement vers avril 1829, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie), bien que certaines parties aient pu être données dès l’été 1828. Le Seigneur y informe Joseph de ce que des altérations ont été apportées par de méchants hommes aux 116 pages manuscrites de la traduction du « Livre de Léhi » dans le Livre de Mormon. Martin Harris, à qui les feuilles avaient été temporairement confiées, les avait perdues ; voir le chapeau de la section 3. Le plan pervers consistait à attendre la nouvelle traduction du contenu des pages volées, et de discréditer, à ce moment-là, le traducteur en montrant les contradictions créées par les altérations. Le Livre de Mormon montre que ce projet pervers avait été conçu par le Malin et était connu du Seigneur au moment où Mormon, l’historien néphite d’autrefois, faisait son abrégé des plaques accumulées (voir Paroles de Mormon 1:3–7).

1–26, Satan excite les hommes méchants à s’opposer à l’œuvre du Seigneur. 27–33, Il cherche à détruire l’âme des hommes. 34–52, L’Évangile ira aux Lamanites et à toutes les nations par l’intermédiaire du Livre de Mormon. 53–63, Le Seigneur établira son Église et son Évangile parmi les hommes. 64–70, Il rassemblera dans son Église ceux qui se repentent et sauvera ceux qui obéissent.

1 Voici, je te dis que parce que tu as abandonné entre les mains d’un améchant homme ces écrits que tu avais reçu le pouvoir de traduire au moyen de bl’urim et du thummim, tu les as perdus.

2 Et tu as en même temps perdu ton don, et ton aesprit s’est enténébré ;

3 néanmoins, il t’est maintenant arendu ; c’est pourquoi, veille à être fidèle et continue de manière à terminer le reste du travail de traduction que tu as commencé.

4 Ne cours pas plus avite et ne travaille pas au-delà des bforces et des moyens qui te sont donnés pour te permettre de traduire ; mais sois cdiligent jusqu’à la fin.

5 aPrie toujours afin de sortir vainqueur ; oui, afin de vaincre Satan et d’échapper aux mains des serviteurs de Satan qui soutiennent son œuvre.

6 Voici, ils ont cherché à te adétruire ; oui, même bl’homme en qui tu avais confiance a cherché à te détruire.

7 Et c’est pour cette raison que j’ai dit que c’est un méchant homme, car il a cherché à enlever ce qui t’avait été confié, et il a également cherché à anéantir ton don.

8 Et parce que tu as remis les écrits entre ses mains, voici, de méchants hommes te les ont enlevés.

9 C’est pourquoi, tu les as livrés, oui, ce qui était sacré, au mal.

10 Et voici, aSatan a mis dans leur cœur la pensée d’altérer les paroles que tu as fait écrire, ou que tu as traduites, et qui ne sont plus entre tes mains.

11 Et voici, je te dis que parce qu’ils ont altéré les paroles, elles disent le contraire de ce que tu as traduit et fait écrire.

12 C’est de cette façon que le diable a cherché à dresser un plan habile pour détruire cette œuvre.

13 Car il a mis dans leur cœur la pensée de faire cela, pour qu’en mentant ils puissent dire qu’ils t’ont asurpris dans les paroles que tu as prétendu traduire.

14 En vérité, je te le dis, je ne souffrirai pas que Satan accomplisse son mauvais dessein dans cette affaire.

15 Car voici, il a mis dans leur cœur la pensée de te pousser à tenter le Seigneur, ton Dieu, en demandant de le retraduire.

16 Et voici, ils disent et pensent dans leur cœur : Nous verrons si Dieu lui a donné le pouvoir de traduire ; si oui, il lui en donnera de nouveau le pouvoir.

17 Et si Dieu lui en donne de nouveau le pouvoir, ou s’il traduit de nouveau, ou, en d’autres termes, s’il produit les mêmes paroles, voici, nous avons les mêmes paroles avec nous et nous les avons altérées.

18 C’est pourquoi, elles ne correspondront pas, et nous dirons qu’il a menti dans ses paroles, qu’il n’a pas de don et qu’il n’a pas de pouvoir.

19 C’est pourquoi, nous le détruirons, lui et l’œuvre aussi, et nous ferons cela pour ne pas être couverts de honte à la fin, et pour obtenir de la gloire de la part du monde.

20 En vérité, en vérité, je te le dis, Satan a une grande emprise sur leur cœur ; il les aexcite à bl’iniquité contre ce qui est bon.

21 Leur cœur est acorrompu et rempli de bméchanceté et d’abominations ; ils cpréfèrent les dténèbres à la lumière, parce que leurs eactions sont mauvaises ; c’est pourquoi, ils ne veulent pas avoir recours à moi.

22 aSatan les excite afin de bconduire leur âme à la destruction.

23 Et ainsi, il a dressé un plan habile, pensant détruire l’œuvre de Dieu ; mais je leur en demanderai compte, et cela tournera à leur honte et à leur condamnation le jour du ajugement.

24 Oui, il excite leur cœur à la colère contre cette œuvre.

25 Oui, il leur dit : Trompez et mettez-vous à l’affût pour saisir afin de détruire ; voici, il n’y a pas de mal à cela. Et ainsi, il les flatte et il leur dit qu’il n’y a pas de péché à amentir pour surprendre un homme dans un mensonge, afin de le détruire.

26 C’est ainsi qu’il les flatte et qu’il les aconduit jusqu’au moment où il entraîne leur âme en benfer. Et c’est ainsi qu’il les fait se prendre à leur propre cpiège.

27 C’est ainsi qu’il parcourt la terre et s’y apromène, cherchant à bdétruire l’âme des hommes.

28 En vérité, en vérité, je te le dis, malheur à celui qui ment pour atromper parce qu’il pense qu’un autre ment pour tromper, car de tels hommes ne sont pas exempts de la bjustice de Dieu.

29 Or, voici, ils ont altéré ces paroles parce que Satan leur a dit : Il vous a trompés. Et c’est ainsi qu’il les entraîne par ses flatteries à commettre l’iniquité pour t’amener à atenter le Seigneur, ton Dieu.

30 Voici, je te dis que tu ne retraduiras pas ces paroles qui sont sorties de tes mains ;

31 car voici, ils n’accompliront pas leur dessein pervers de mentir contre ces paroles. Car voici, si tu produis les mêmes paroles, ils diront que tu as menti et que tu as prétendu traduire, mais que tu t’es contredit.

32 Et voici, ils le publieront, et Satan endurcira le cœur du peuple pour l’exciter à la colère contre toi afin qu’il ne croie pas à mes paroles.

33 C’est ainsi que aSatan pense étouffer ton témoignage en cette génération afin que l’œuvre ne paraisse pas en cette génération.

34 Mais voici de la sagesse, et parce que je te montre de la asagesse, et te donne des commandements sur ce que tu vas faire concernant ces choses, ne le montre pas au monde avant d’avoir accompli l’œuvre de traduction.

35 Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Voici de la sagesse, ne le montre pas au monde ; car j’ai dit : Ne le montre pas au monde, afin que tu sois préservé.

36 Voici, je ne dis pas que tu ne le montreras pas aux justes ;

37 mais comme tu ne peux pas toujours juger les ajustes, ou, comme tu ne peux pas toujours distinguer les méchants des justes, pour cette raison je te dis : Garde le bsilence jusqu’à ce que je juge bon de faire connaître au monde toutes ces choses en ce qui concerne cette affaire.

38 Et maintenant, en vérité, je te dis que le arécit de ces choses que tu as écrites et qui est sorti de tes mains est gravé sur les bplaques de Néphi ;

39 oui, et tu te rappelles qu’il était dit dans ces écrits qu’un récit plus détaillé de ces choses était fait sur les plaques de Néphi.

40 Or, puisque le récit gravé sur les plaques de Néphi est plus détaillé concernant les choses que, dans ma sagesse, je veux faire connaître au peuple dans ce récit,

41 pour cette raison, tu traduiras les inscriptions qui sont gravées sur les aplaques de Néphi, jusqu’à ce que tu arrives au règne du roi Benjamin, ou jusqu’à ce que tu arrives à ce que tu as traduit et gardé.

42 Et voici, tu le publieras comme étant les annales de Néphi, et c’est ainsi que je confondrai ceux qui ont altéré mes paroles.

43 Je ne souffrirai pas qu’ils détruisent mon œuvre ; oui, je leur montrerai que ma sagesse est plus grande que la ruse du diable.

44 Voici, ils n’ont qu’une partie, ou un abrégé du récit de Néphi.

45 Voici, il y a beaucoup de choses gravées sur les plaques de Néphi qui jettent davantage de lumière sur mon Évangile ; c’est pourquoi je juge sage que tu traduises cette première partie des inscriptions gravées de Néphi et que tu les publies dans cet ouvrage.

46 Et voici, tout le reste de cet aouvrage contient toutes les parties de mon bÉvangile que mes saints prophètes, oui, et aussi mes disciples, ont cdésiré, dans leurs prières, voir parvenir à ce peuple.

47 Et je leur ai dit que cela leur serait aaccordé selon la bfoi qu’ils mettaient dans leurs prières.

48 Oui, et voici quelle était leur foi : que mon Évangile, que je leur avais donné à prêcher de leur temps, parvienne à leurs frères, les aLamanites, et aussi à tous ceux qui étaient devenus Lamanites à cause de leurs dissensions.

49 Or, ce n’est pas tout : la foi qu’ils mettaient dans leurs prières était que cet Évangile soit également révélé, s’il était possible que d’autres nations possèdent ce pays.

50 Et ainsi, dans leurs prières, ils laissèrent une bénédiction sur ce pays, pour que quiconque croit en cet Évangile, dans ce pays, ait la vie éternelle.

51 Oui, qu’il soit accessible à tous, de quelque nation, famille, langue ou peuple qu’ils soient.

52 Or, voici, selon la foi qu’ils ont mise dans leurs prières, je ferai connaître cette partie de mon Évangile à mon peuple. Voici, je ne la fais pas connaître pour détruire ce qu’ils ont reçu, mais pour l’édifier.

53 C’est pour cette raison que j’ai dit : Si cette génération ne s’endurcit pas le cœur, j’établirai mon Église parmi elle.

54 Or, je ne dis pas cela pour détruire mon Église, mais je le dis pour édifier mon Église.

55 C’est pourquoi, tous ceux qui appartiennent à mon Église n’ont rien à acraindre, car ce sont ceux-là qui bhériteront le croyaume des cieux.

56 Mais ce sont ceux qui ne me acraignent pas et qui ne gardent pas mes commandements mais s’édifient des bÉglises pour eux-mêmes, pour obtenir du cgain, oui, et tous ceux qui font le mal et édifient le royaume du diable, oui, en vérité, en vérité, je te dis que c’est eux que je troublerai et que je ferai trembler et frémir jusqu’au plus profond de leur être.

57 Voici, je suis Jésus-Christ, le aFils de Dieu. Je suis venu chez les miens, et les miens ne m’ont pas reçu.

58 Je suis la alumière qui brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas.

59 C’est moi qui ai dit à mes disciples : J’ai ad’autres bbrebis qui ne sont pas de cette bergerie ; et beaucoup ne m’ont pas ccompris.

60 Je montrerai à ce peuple que j’avais d’autres brebis et qu’elles étaient une branche de la amaison de Jacob.

61 Et je ferai parvenir à la lumière les œuvres merveilleuses qu’elles ont faites en mon nom.

62 Oui, et je ferai aussi parvenir à la lumière mon Évangile qui leur a été enseigné, et voici, ils ne nieront pas ce que tu as reçu, mais ils l’édifieront et feront parvenir à la lumière les vrais points de ma adoctrine, oui, et la seule doctrine qui est en moi.

63 Et cela, je le fais afin d’établir mon Évangile, afin qu’il n’y ait plus autant de querelles ; oui, aSatan excite le cœur des hommes aux bquerelles sur les points de ma doctrine ; et en ces choses ils sont dans l’erreur, car ils ctordent le sens des Écritures et ne les comprennent pas.

64 C’est pourquoi je leur dévoilerai ce grand mystère.

65 Car voici, s’ils ne s’endurcissent pas le cœur, je les arassemblerai comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ;

66 oui, ils peuvent, s’ils le veulent, venir prendre des aeaux de la vie, gratuitement.

67 Voici, telle est ma doctrine : quiconque se repent et avient à moi, celui-là est mon bÉglise.

68 Quiconque adéclare plus ou moins que cela, celui-là n’est pas de moi, mais est bcontre moi ; c’est pourquoi, il n’est pas de mon Église.

69 Et maintenant, voici, quiconque est de mon Église et y persévère jusqu’à la fin, je l’établirai sur mon aroc, et les bportes de l’enfer ne prévaudront pas contre lui.

70 Et maintenant, souviens-toi des paroles de celui qui est la vie et la alumière du monde, ton Rédempteur, ton bSeigneur et ton Dieu. Amen.

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1a

D&A 3:1–15.

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b

GÉ Urim et thummim.

- ◀
2a

GÉ Esprit (faculté mentale).

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3a

D&A 3:10.

- ◀
4a

Mos 4:27.

- ◀
b

Ex 18:13–26.

- ◀
c

Mt 10:22. GÉ Diligence.

- ◀
5a

3 Né 18:15–21. GÉ Prière.

- ◀
6a

D&A 5:32–33; 38:13.

- ◀
b

D&A 5:1–2.

- ◀
10a

GÉ Diable.

- ◀
13a

Jé 5:26.

- ◀
20a

2 Né 28:20–22.

- ◀
b

GÉ Péché.

- ◀
21a

D&A 112:23–24.

- ◀
b

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
c

Moï 5:13–18.

- ◀
d

Mos 15:26. GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
e

Jn 3:18–21; D&A 29:45.

- ◀
22a

2 Né 2:17–18.

- ◀
b

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
23a

Hél 8:25; D&A 121:23–25.

- ◀
25a

2 Né 2:18; 28:8–9; Al 10:17; Moï 4:4. GÉ Mensonge.

- ◀
26a

GÉ Apostasie.

- ◀
b

GÉ Enfer.

- ◀
c

Pr 29:5–6; 1 Né 14:3.

- ◀
27a

Job 1:7.

- ◀
b

2 Né 28:19–23; D&A 76:28–29.

- ◀
28a

GÉ Tromper, tromperie.

- ◀
b

Ro 2:3. GÉ Justice.

- ◀
29a

Mt 4:7.

- ◀
33a

GÉ Diable.

- ◀
34a

GÉ Sagesse.

- ◀
37a

Mt 23:28.

- ◀
b

Ex 14:14.

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38a

Dans la préface de la première édition du Livre de Mormon, le Prophète explique que le contenu des 116 pages perdues avait été traduit d’une partie des plaques appelée « Livre de Léhi ».

- ◀
b

GÉ Plaques.

- ◀
41a

Pa 1:3–7.

- ◀
46a

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
c

Én 1:12–18; Mrm 8:24–26; 9:34–37.

- ◀
47a

3 Né 5:13–15; D&A 3:19–20.

- ◀
b

GÉ Foi.

- ◀
48a

Mro 10:1–5; D&A 109:65–66.

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55a

GÉ Crainte.

- ◀
b

Mt 5:10.

- ◀
c

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
56a

Ec 12:15–16.

- ◀
b

GÉ Diable — Église du diable.

- ◀
c

4 Né 1:26.

- ◀
57a

Ro 1:4.

- ◀
58a

D&A 6:21.

- ◀
59a

Jn 10:16.

- ◀
b

GÉ Bon berger.

- ◀
c

3 Né 15:16–18.

- ◀
60a

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
62a

3 Né 11:31–40.

- ◀
63a

GÉ Diable.

- ◀
b

GÉ Querelles.

- ◀
c

2 Pi 3:16.

- ◀
65a

Lu 13:34; 3 Né 10:4–6; D&A 43:24.

- ◀
66a

GÉ Eau vive.

- ◀
67a

Mt 11:28–30.

- ◀
b

GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
68a

3 Né 11:40.

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b

Lu 11:23.

- ◀
69a

GÉ Roc, rocher.

- ◀
b

Mt 16:18; 2 Né 4:31–32; D&A 17:8; 128:10.

- ◀
70a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ.

Section 11

Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à son frère Hyrum Smith, à Harmony (Pennsylvanie) Cette révélation fut reçue par l’intermédiaire de l’urim et du thummim en réponse à la supplication et à la question de Joseph. Selon l’histoire de Joseph Smith, cette révélation fut reçue après le rétablissement de la Prêtrise d’Aaron.

1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut. 7–14, Cherche la sagesse, prêche le repentir, place ta confiance dans l’Esprit. 15–22, Garde les commandements et étudie la parole du Seigneur. 23–27, Ne nie pas l’esprit de révélation ni l’esprit de prophétie. 28–30, Ceux qui reçoivent le Christ deviennent les fils de Dieu.

1 aUne œuvre grande et merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.

2 Voici, je suis Dieu ; prête aattention à ma bparole, qui est vive et cpuissante, plus acérée qu’une épée à double dtranchant, qui sépare les jointures et la moelle ; c’est pourquoi prête attention à ma parole.

3 Voici, le champ ablanchit déjà pour la moisson ; c’est pourquoi que quiconque désire moissonner lance sa faucille de toutes ses forces et moissonne tant que dure le jour, afin bd’amasser pour son âme le salut céternel dans le royaume de Dieu.

4 Oui, quiconque veut lancer sa afaucille et moissonner est appelé par Dieu.

5 C’est pourquoi si tu me ademandes, tu recevras ; si tu frappes, l’on t’ouvrira.

6 Or, puisque tu as demandé, voici, je te le dis, garde mes commandements et cherche à promouvoir et à établir la cause de aSion.

7 Ne cherche pas la arichesse mais la bsagesse, et voici, les mystères de Dieu te seront dévoilés, et alors tu deviendras riche. Voici, celui qui a la vie éternelle est riche.

8 En vérité, en vérité, je te le dis, il te sera fait selon ce que tu désires de moi ; et, si tu le désires, il se fera, par ton intermédiaire, beaucoup de bien dans cette génération.

9 Ne aparle que de brepentir à cette génération. Garde mes commandements, aide à promouvoir mon œuvre cselon mes commandements, et tu seras béni.

10 Voici, tu as un adon, ou plutôt tu auras un don, si tu le désires de moi avec foi, d’un cœur bhonnête, croyant en la puissance de Jésus-Christ, c’est-à-dire en ma puissance qui te parle ;

11 car voici, c’est moi qui parle ; voici, je suis la alumière qui brille dans les ténèbres, et c’est par ma bpuissance que je te donne ces paroles.

12 Et maintenant, en vérité, en vérité, je te le dis, place ta aconfiance en cet bEsprit qui conduit à faire le bien, oui, à agir avec justice, à cmarcher dans dl’humilité, à ejuger avec droiture ; et c’est là mon Esprit.

13 En vérité, en vérité, je te le dis, je te donnerai de mon Esprit, ce qui aéclairera ton bintelligence, ce qui remplira ton âme de cjoie ;

14 et alors, tu connaîtras, ou, par là tu connaîtras toutes les choses que tu désires de moi, qui ont trait aux choses de la ajustice, croyant, avec foi en moi, que tu recevras.

15 Voici, je te commande de ne pas te croire aappelé à prêcher avant de l’être.

16 Attends encore un peu, jusqu’à ce que tu aies ma parole, mon aroc, mon Église et mon Évangile, afin que tu connaisses ma doctrine avec certitude.

17 Et alors, voici, il te sera fait selon tes désirs, oui, selon ta foi.

18 Garde mes commandements, garde le silence, fais appel à mon Esprit.

19 Oui, aattache-toi à moi de tout ton cœur, afin d’aider à amener à la lumière ces choses dont il a été parlé, oui, la traduction de mon ouvrage ; sois patient jusqu’à ce que tu l’aies accomplie.

20 Voici, ton œuvre, c’est de agarder mes commandements, oui, de tout ton pouvoir, de tout ton esprit et de toute ta force.

21 Ne cherche pas à annoncer ma parole, mais cherche tout d’abord à aobtenir ma parole, et alors ta langue sera déliée ; puis, si tu le désires, tu auras mon Esprit et ma parole, oui, la puissance de Dieu pour convaincre les hommes.

22 Mais maintenant, garde le silence ; étudie ama parole qui est allée parmi les enfants des hommes, et bétudie aussi cma parole qui s’en ira parmi les enfants des hommes, ou ce qui est maintenant en cours de traduction ; oui, jusqu’à ce que tu aies obtenu tout ce que dj’accorderai aux enfants des hommes en cette génération, et alors toutes choses y seront ajoutées.

23 Voici, tu es aHyrum, mon fils ; bcherche le royaume de Dieu, et toutes choses t’y seront ajoutées, selon ce qui est juste.

24 aBâtis sur mon roc, qui est mon bÉvangile.

25 Ne nie pas l’esprit de arévélation, ni l’esprit de bprophétie, car malheur à celui qui nie ces choses.

26 C’est pourquoi, aamasse en ton cœur jusqu’au moment fixé dans ma sagesse où tu partiras.

27 Voici, je parle à tous ceux qui ont de bons désirs et ont alancé leur faucille pour moissonner.

28 Voici, je suis aJésus-Christ, le Fils de Dieu. Je suis la vie et la blumière du monde.

29 Je suis venu chez les miens, et les miens ne m’ont pas reçu.

30 Mais en vérité, en vérité, je te dis que je donnerai à tous ceux qui me recevront le apouvoir de devenir les bfils de Dieu, oui, à ceux-là qui croient en mon nom. Amen.

- ◀
1a

És 29:14; D&A 4. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
2a

1 Né 15:23–25; D&A 1:14; 84:43–45.

- ◀
b

Hé 4:12.

- ◀
c

Al 4:19; 31:5.

- ◀
d

Hél 3:29–30; D&A 6:2.

- ◀
3a

D&A 12:3.

- ◀
b

Lu 18:22; Hél 5:8.

- ◀
c

1 Ti 6:19.

- ◀
4a

Ap 14:15; D&A 14:3–4.

- ◀
5a

GÉ Prière.

- ◀
6a

És 52:7–8; D&A 66:11. GÉ Sion.

- ◀
7a

1 R 3:11–13; 2 Né 26:31; Jcb 2:17–19; D&A 38:39.

- ◀
b

GÉ Sagesse.

- ◀
9a

D&A 19:21–22.

- ◀
b

GÉ Repentir.

- ◀
c

D&A 105:5.

- ◀
10a

D&A 46:8–12.

- ◀
b

Lu 8:15.

- ◀
11a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
12a

D&A 84:116. GÉ Confiance.

- ◀
b

Ro 8:1–9; 1 Jn 4:1–6.

- ◀
c

GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

- ◀
d

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
e

Mt 7:1–5; Al 41:14–15.

- ◀
13a

D&A 76:12.

- ◀
b

GÉ Esprit (faculté mentale).

- ◀
c

GÉ Joie.

- ◀
14a

GÉ Juste, justice.

- ◀
15a

AF 1:5. GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler; Autorité.

- ◀
16a

D&A 6:34. GÉ Roc, rocher.

- ◀
19a

Jcb 6:5; D&A 98:11.

- ◀
20a

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
21a

Al 17:2–3; D&A 84:85.

- ◀
22a

CÀD la Bible.

- ◀
b

GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
c

CÀD le Livre de Mormon.

- ◀
d

Al 29:8.

- ◀
23a

JS, H 1:4.

- ◀
b

Mt 6:33.

- ◀
24a

Mt 7:24–27.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
25a

GÉ Révélation.

- ◀
b

Ap 19:10. GÉ Prophétie, prophétiser.

- ◀
26a

De 11:18; D&A 6:20; 43:34; JS, M 1:37.

- ◀
27a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
28a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
30a

Jn 1:12.

- ◀
b

GÉ Fils et filles de Dieu.

Section 12

Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Joseph Knight, père, à Harmony (Pennsylvanie). Joseph Knight croyait aux déclarations de Joseph Smith, lorsqu’il disait qu’il possédait les plaques du Livre de Mormon et qu’il parlait de l’œuvre de traduction alors en cours, et avait, à plusieurs reprises, aidé matériellement Joseph Smith et son secrétaire, ce qui leur avait permis de continuer à traduire. À sa demande, le prophète consulta le Seigneur et reçut cette révélation.

1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut ; 7–9, Tous ceux qui le désirent et sont qualifiés peuvent aider à l’œuvre du Seigneur.

1 aUne œuvre grande et merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.

2 Voici, je suis Dieu ; prête attention à ma parole, qui est vive et puissante, plus acérée qu’une épée à double tranchant, qui sépare les jointures et la moelle ; c’est pourquoi, prête attention à ma parole.

3 Voici, le champ blanchit déjà pour la moisson ; c’est pourquoi que quiconque désire moissonner lance sa faucille de toutes ses forces et moissonne tant que dure le jour, afin d’amasser pour son âme le salut éternel dans le royaume de Dieu.

4 Oui, quiconque veut lancer sa faucille et moissonner est appelé par Dieu.

5 C’est pourquoi, si tu me demandes, tu recevras ; si tu frappes, l’on t’ouvrira.

6 Or, puisque tu as demandé, voici, je te le dis, garde mes commandements et cherche à promouvoir et à établir la cause de Sion.

7 Voici, je te parle, à toi, et aussi à tous ceux qui ont le désir de promouvoir et d’établir cette œuvre.

8 Et nul ne peut apporter son aide à cette œuvre s’il n’est ahumble et plein bd’amour, et n’a la cfoi, dl’espérance, et la echarité, étant modéré dans toutes les choses qui seront confiées à ses soins.

9 Voici, c’est moi, la lumière et la vie du monde, qui dis ces paroles ; c’est pourquoi prête attention de toutes tes forces, et alors tu es appelé. Amen.

- ◀
1a

On trouve un texte analogue dans D&A 11:1–6.

- ◀
8a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

GÉ Amour.

- ◀
c

GÉ Foi.

- ◀
d

GÉ Espérance.

- ◀
e

GÉ Charité.

Section 13

Extrait de l’histoire de Joseph Smith rapportant l’ordination du prophète et d’Oliver Cowdery à la Prêtrise d’Aaron, le 15 mai 1829, près de Harmony (Pennsylvanie). L’ordination fut accomplie par un ange qui se présenta comme étant Jean, celui-là même que l’on appelle Jean-Baptiste dans le Nouveau Testament. L’ange expliqua qu’il agissait sous la direction de Pierre, Jacques et Jean, les anciens apôtres, lesquels détenaient les clefs de la prêtrise supérieure, que l’on appelait la Prêtrise de Melchisédek. Il fut promis à Joseph et à Oliver que cette prêtrise supérieure leur serait conférée en temps opportun (voir section 27:7–8, 12).

Description des clefs et des pouvoirs de la Prêtrise d’Aaron.

1 À vous, mes compagnons de service, au nom du Messie, je aconfère la bPrêtrise d’Aaron, qui détient les clefs du ministère cd’anges, de l’Évangile de drepentir et du ebaptême par immersion pour la rémission des péchés ; et cela ne sera plus jamais enlevé de la terre, jusqu’à ce que les ffils de Lévi fassent de nouveau une offrande au Seigneur selon la gjustice.

- ◀
1a

JS, H 1:68–75. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

D&A 27:8; 84:18–34. GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
c

GÉ Anges.

- ◀
d

GÉ Repentir.

- ◀
e

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
f

Voir le récit d’Oliver Cowdery sur le rétablissement de la Prêtrise d’Aaron, à la fin de Joseph Smith — Histoire. De 10:8; 1 Ch 6:48; D&A 128:24.

- ◀
g

GÉ Juste, justice.

Section 14

Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à David Whitmer, à Fayette (New York). La famille Whitmer s’était prise d’un grand intérêt pour la traduction du Livre de Mormon. Le prophète s’installa chez Peter Whitmer, père, où il demeura jusqu’à l’achèvement du travail de traduction et l’obtention du copyright du futur livre. Trois des fils Whitmer, ayant chacun reçu le témoignage de l’authenticité de l’œuvre, commencèrent à se préoccuper vivement de la question de leur devoir personnel. Cette révélation et les deux suivantes (les sections 15 et 16) furent données en réponse à une question, par l’intermédiaire de l’urim et du thummim. David Whitmer devint plus tard l’un des trois témoins du Livre de Mormon.

1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut. 7–8, La vie éternelle est le plus grand des dons de Dieu. 9–11, Le Christ a créé les cieux et la terre.

1 aUne œuvre grande et merveilleuse est sur le point de se produire parmi les enfants des hommes.

2 Voici, je suis Dieu ; prête attention à ma parole, qui est vive et puissante, plus acérée qu’une épée à double tranchant, qui sépare les jointures et la moelle ; c’est pourquoi, prête attention à ma parole.

3 Voici, le champ blanchit déjà pour la moisson ; c’est pourquoi, que quiconque désire moissonner lance sa faucille de toutes ses forces et moissonne tant que dure le jour, afin d’amasser pour son âme le salut éternel dans le royaume de Dieu.

4 Oui, quiconque veut lancer sa faucille et moissonner est appelé par Dieu.

5 C’est pourquoi, si tu me demandes, tu recevras ; si tu frappes, l’on t’ouvrira.

6 Cherche à promouvoir et à établir ma Sion. Garde mes commandements en toutes choses.

7 Et si tu agardes mes commandements et bpersévères jusqu’à la fin, tu auras la cvie éternelle, don qui est le plus grand de tous les dons de Dieu.

8 Et il arrivera que si tu demandes au Père en mon nom, croyant avec foi, tu recevras le aSaint-Esprit, qui donne de s’exprimer, afin que tu sois btémoin des choses que tu centendras et verras et aussi afin que tu prêches le repentir à cette génération.

9 Voici, je suis aJésus-Christ, le bFils du cDieu vivant ; je suis celui qui a dcréé les cieux et la eterre ; une flumière qui ne peut être cachée dans les gténèbres.

10 C’est pourquoi, je dois porter la aplénitude de mon Évangile, des bGentils à la maison d’Israël.

11 Et voici, tu es David, et tu es appelé à aider ; et si tu fais cela, et si tu es fidèle, tu seras béni, à la fois spirituellement et temporellement, et grande sera ta récompense. Amen.

- ◀
1a

On trouve un texte analogue dans D&A 11:1–6.

- ◀
7a

Lé 26:3–12; Jn 15:10; Mos 2:22, 41; D&A 58:2.

- ◀
b

GÉ Persévérer.

- ◀
c

2 Né 31:20; D&A 6:13. GÉ Vie éternelle.

- ◀
8a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
b

Mos 18:8–10. GÉ Témoin.

- ◀
c

Voir le « Témoignage de trois témoins » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

- ◀
9a

Mos 4:2; D&A 76:20–24.

- ◀
b

Ro 1:4.

- ◀
c

Da 6:26; Al 7:6; D&A 20:19.

- ◀
d

Jn 1:1–3, 14; 3 Né 9:15; D&A 45:1. GÉ Création, créer.

- ◀
e

Abr 4:12, 24–25.

- ◀
f

2 S 22:29. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
g

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
10a

D&A 20:8–9; JS, H 1:34.

- ◀
b

GÉ Gentils.

Section 15

Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à John Whitmer, à Fayette (New York) (voir le chapeau de la section 14). Le message frappe par son caractère intime, car le Seigneur y parle de quelque chose qui n’était connu que de John Whitmer et de lui-même. John Whitmer devint plus tard l’un des huit témoins du Livre de Mormon.

1–2, Le bras du Seigneur domine toute la terre. 3–6, Ce qui a le plus de valeur, c’est de prêcher l’Évangile et de sauver les âmes.

1 Écoute, mon serviteur John, et prête l’oreille aux paroles de Jésus-Christ, ton Seigneur et ton Rédempteur.

2 Car voici, je te parle avec netteté et avec apuissance, car mon bras domine toute la terre.

3 Et je vais te dire ce que nul ne connaît, si ce n’est moi et toi seuls.

4 Car de nombreuses fois tu as désiré savoir de moi ce qui aurait le plus de valeur pour toi.

5 Voici, tu es béni pour cela et pour avoir dit les paroles que je t’ai données, selon mes commandements.

6 Et maintenant, voici, je te dis que ce qui aura le plus de valeur pour toi sera de aprêcher le repentir à ce peuple, afin de m’amener des âmes, pour que tu te breposes avec elles dans le croyaume de mon dPère. Amen.

- ◀
2a

Hél 3:29–30. GÉ Pouvoir.

- ◀
6a

D&A 18:15–16. GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

GÉ Repos.

- ◀
c

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
d

GÉ Père céleste.

Section 16

Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Peter Whitmer, fils, à Fayette (New York) (voir le chapeau de la section 14). Peter Whitmer, fils, devint plus tard l’un des huit témoins du Livre de Mormon.

1–2, Le bras du Seigneur domine toute la terre. 3–6, Ce qui a le plus de valeur, c’est de prêcher l’Évangile et de sauver les âmes.

1 aÉcoute, mon serviteur Peter, et prête l’oreille aux paroles de Jésus-Christ, ton Seigneur et ton Rédempteur.

2 Car voici, je te parle avec netteté et avec puissance, car mon bras domine toute la terre.

3 Et je vais te dire ce que nul ne connaît, si ce n’est moi et toi seuls.

4 Car de nombreuses fois tu as désiré savoir de moi ce qui aurait le plus de valeur pour toi.

5 Voici, tu es béni pour cela et pour avoir dit les paroles que je t’ai données, selon mes commandements.

6 Et maintenant, voici, je te dis que ce qui aura le plus de valeur pour toi sera de prêcher le repentir à ce peuple, afin de m’amener des âmes, pour que tu te reposes avec elles dans le royaume de mon Père. Amen.

- ◀
1a

On trouve un texte analogue dans D&A 15.

Section 17

Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris, à Fayette (New York), avant qu’ils ne voient les plaques gravées qui contenaient les annales du Livre de Mormon. Joseph et son secrétaire, Oliver Cowdery, avaient appris, par la traduction des plaques du Livre de Mormon, que trois témoins spéciaux seraient désignés (voir Éther 5:2–4 et 2 Néphi 11:3 et 27:12). Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris furent animés du désir inspiré d’être les trois témoins spéciaux. Le prophète consulta le Seigneur et, en réponse, la révélation suivante fut donnée par l’intermédiaire de l’urim et du thummim.

1–4, C’est par la foi que les trois témoins verront les plaques et les autres objets sacrés. 5–9, Le Christ témoigne de la divinité du Livre de Mormon.

1 Voici, je vous dis que vous devez avoir confiance en ma parole, et si vous le faites d’un cœur pleinement résolu, vous averrez les bplaques et également le pectoral, cl’épée de Laban, dl’urim et le thummim qui furent donnés sur la montagne au efrère de Jared, lorsqu’il parla au Seigneur fface à face, et les directeurs gmiraculeux qui furent donnés à Léhi tandis qu’il se trouvait dans le désert au bord de la hmer Rouge.

2 Et c’est par votre foi que vous obtiendrez de les voir, oui, par cette foi qu’avaient les prophètes d’autrefois.

3 Et lorsque vous aurez obtenu la foi et que vous les aurez vus de vos yeux, vous en atémoignerez par la puissance de Dieu.

4 Et vous ferez cela pour que mon serviteur, Joseph Smith, fils, ne soit pas détruit, pour que je réalise mes justes desseins envers les enfants des hommes dans cette œuvre.

5 Et vous témoignerez que vous les avez vus, tout comme mon serviteur Joseph Smith, fils, les a vus ; car c’est par ma puissance qu’il les a vus, et c’est parce qu’il avait la foi.

6 Il a traduit le alivre, c’est-à-dire cette bpartie que je lui ai commandé de traduire, et, aussi sûrement que votre Seigneur et votre Dieu est vivant, il est vrai.

7 C’est pourquoi, vous avez reçu le même pouvoir, la même foi et le même don que lui.

8 Et si vous exécutez ces derniers commandements que je vous ai donnés, les aportes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous, car ma bgrâce vous suffit, et vous serez célevés au dernier jour.

9 Et moi, Jésus-Christ, votre aSeigneur et votre Dieu, je vous l’ai dit afin de réaliser mes justes desseins envers les enfants des hommes. Amen.

- ◀
1a

2 Né 27:12; Ét 5:2–4; D&A 5:15. Voir aussi le « Témoignage de trois témoins » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

- ◀
b

Mrm 6:6; JS, H 1:52. GÉ Plaques.

- ◀
c

1 Né 4:8–9; 2 Né 5:14; Jcb 1:10; Mos 1:16.

- ◀
d

GÉ Urim et thummim.

- ◀
e

Ét 3.

- ◀
f

Ge 32:30; Ex 33:11; Moï 1:2.

- ◀
g

1 Né 16:10, 16, 26–29; Al 37:38–47.

- ◀
h

1 Né 2:5.

- ◀
3a

GÉ Témoigner; Témoin.

- ◀
6a

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
b

2 Né 27:22; 3 Né 26:7–10.

- ◀
8a

Mt 16:18; 3 Né 11:39; D&A 10:69.

- ◀
b

GÉ Grâce.

- ◀
c

1 Né 13:37; 3 Né 27:14–15, 22; D&A 9:14.

- ◀
9a

GÉ Seigneur.

Section 18

Révélation donnée en juin 1829 à Joseph Smith, le prophète, Oliver Cowdery et David Whitmer, à Fayette (New York). Selon le prophète, cette révélation faisait connaître « l’appel de douze apôtres en ces derniers jours et aussi des instructions relatives à l’édification de l’Église ».

1–5, Les Écritures montrent comment édifier l’Église. 6–8, Le monde mûrit dans l’iniquité. 9–16, Les âmes ont une grande valeur. 17–25, Pour obtenir le salut, les hommes doivent prendre sur eux le nom du Christ. 26–36, Révélation de l’appel et de la mission des Douze. 37–39, Oliver Cowdery et David Whitmer doivent découvrir les Douze. 40–47, Pour obtenir le salut, les hommes doivent se repentir, être baptisés et garder les commandements.

1 Voici, à cause de ce que tu as désiré connaître de moi, mon serviteur Oliver Cowdery, je te donne ces paroles :

2 Voici, je t’ai, en de nombreuses occasions, manifesté par mon Esprit que les choses que tu as écrites sont avraies. Tu sais donc qu’elles sont vraies.

3 Et si tu sais qu’elles sont vraies, voici, je te donne le commandement d’avoir confiance dans les choses qui sont aécrites.

4 Car c’est là que sont écrites toutes choses concernant les fondements de mon Église, de mon aÉvangile et de mon broc.

5 C’est pourquoi, si tu édifies mon Église sur les fondements de mon Évangile et de mon roc, les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre toi.

6 Voici, le amonde mûrit dans l’iniquité ; et il faut que les enfants des hommes soient poussés au repentir, tant les bGentils que la maison d’Israël.

7 C’est pourquoi, comme tu as été abaptisé par mon serviteur Joseph Smith, fils, selon ce que je lui ai commandé, il a accompli le commandement que je lui ai donné.

8 Et maintenant, ne t’étonne pas que je l’aie appelé pour un but qui m’est propre, but qui m’est connu ; c’est pourquoi, s’il est adiligent à bgarder mes commandements, il sera cbéni au point d’avoir la vie éternelle ; et son nom est dJoseph.

9 Et maintenant, Oliver Cowdery, c’est à toi que je parle, ainsi qu’à David Whitmer, à titre de commandement ; car voici, je commande à tous les hommes de partout de se repentir, et je vous parle comme j’ai parlé à Paul, mon aapôtre, car vous recevez le même appel que lui.

10 Souvenez-vous que les aâmes ont une grande bvaleur aux yeux de Dieu.

11 Car voici, le Seigneur, votre aRédempteur, a souffert la bmort dans la chair ; c’est pourquoi, il a céprouvé les dsouffrances de tous les hommes, afin que tous les hommes puissent se repentir et venir à lui.

12 Et il est aressuscité des morts afin d’amener tous les hommes à lui, à condition qu’ils se brepentent.

13 Et comme sa ajoie est grande pour l’âme qui se repent !

14 C’est pourquoi vous êtes appelés à ainviter ce peuple au repentir.

15 Et si vous travaillez toute votre vie à appeler ce peuple au repentir et que vous m’amenez ne fût-ce qu’une seule aâme, comme votre joie sera grande avec elle dans le royaume de mon Père !

16 Or, si votre ajoie est grande avec cette seule âme que vous m’aurez amenée dans le broyaume de mon Père, comme elle sera grande si vous m’en camenez beaucoup !

17 Voici, vous avez devant vous mon Évangile, mon roc et mon asalut.

18 aDemandez au Père en mon bnom, avec foi, croyant que vous recevrez, et vous aurez le Saint-Esprit, qui manifeste tout ce qui est copportun aux enfants des hommes.

19 Et si vous n’avez pas la afoi, bl’espérance et la ccharité, vous ne pouvez rien faire.

20 Ne aluttez contre aucune Église, si ce n’est bl’Église du diable.

21 Prenez sur vous le anom du Christ et bdites la vérité avec csimplicité.

22 Et tous ceux qui se repentiront et seront abaptisés en mon nom, qui est Jésus-Christ, et bpersévéreront jusqu’à la fin, ceux-là seront sauvés.

23 Voici, Jésus-Christ est le anom qui est donné par le Père, et il n’y a aucun autre nom qui ait été donné par lequel l’homme puisse être sauvé.

24 C’est pourquoi, tous les hommes doivent prendre sur eux le nom qui est donné par le Père, car c’est en ce nom qu’ils seront appelés au dernier jour.

25 C’est pourquoi, s’ils ne connaissent pas le anom par lequel ils sont appelés, ils ne peuvent pas avoir de place dans le broyaume de mon Père.

26 Et maintenant, voici, il y en a d’autres qui sont appelés à annoncer mon Évangile, tant au aGentil qu’au Juif.

27 Oui, douze ; et les aDouze seront mes disciples, et ils prendront mon nom sur eux, et les Douze seront ceux qui désireront, d’un cœur pleinement résolu, prendre mon bnom sur eux.

28 Et s’ils désirent, d’un cœur pleinement résolu, prendre mon nom sur eux, ils sont appelés à aller dans le amonde entier prêcher mon bÉvangile à ctoute la création.

29 Et ce sont ceux que j’ai ordonnés pour abaptiser en mon nom, selon ce qui est écrit.

30 Et ce qui est écrit, vous l’avez devant vous ; c’est pourquoi vous devez l’accomplir selon ce qui est écrit.

31 Et maintenant, je vous parle, à vous, les aDouze : voici, ma grâce vous suffit. Vous devez marcher en droiture devant moi et ne pas pécher.

32 Et voici, vous êtes ceux que j’ai établis pour aordonner des prêtres et des instructeurs ; pour annoncer mon Évangile bselon la puissance du Saint-Esprit qui est en vous, et selon les cappels et les dons de Dieu aux hommes.

33 Et moi, Jésus-Christ, votre Seigneur et votre Dieu, je l’ai dit.

34 Ces aparoles ne sont ni des hommes ni de l’homme, mais de moi ; c’est pourquoi vous témoignerez qu’elles sont de moi et non de l’homme.

35 Car c’est ma avoix qui vous les dit ; car elles vous sont données par mon Esprit ; et par ma puissance, vous pouvez vous les lire les uns aux autres ; et si ce n’était par ma puissance, vous ne pourriez pas les avoir.

36 C’est pourquoi, vous pouvez atémoigner que vous avez entendu ma voix et que vous connaissez mes paroles.

37 Et maintenant, voici, je vous confie, à toi, Oliver Cowdery, et aussi à David Whitmer, la tâche de découvrir les Douze qui auront les désirs dont j’ai parlé.

38 Et c’est à leurs désirs et à leurs aœuvres que vous les reconnaîtrez.

39 Et quand vous les aurez trouvés, vous leur montrerez ces choses.

40 Et vous vous prosternerez et aadorerez le Père en mon nom.

41 Et vous devez prêcher au monde, disant : Vous devez vous repentir et être baptisés au nom de Jésus-Christ.

42 Car tous les hommes doivent se repentir et être baptisés, et pas seulement les hommes, mais aussi les femmes et les enfants qui sont arrivés à l’âge de aresponsabilité.

43 Et une fois que vous avez reçu cela, vous devez garder mes acommandements en toutes choses ;

44 et j’accomplirai par vos mains une aœuvre merveilleuse parmi les enfants des hommes, au point d’en bconvaincre beaucoup de leurs péchés, afin qu’ils viennent au repentir et qu’ils viennent au royaume de mon Père.

45 C’est pourquoi les bénédictions que je vous donne sont aau-dessus de toutes choses.

46 Et si, après avoir reçu cela, vous ne agardez pas mes commandements, vous ne pourrez pas être sauvés dans le royaume de mon Père.

47 Voici, moi, Jésus-Christ, votre Seigneur et votre Dieu, et votre Rédempteur, l’ai dit par la puissance de mon Esprit. Amen.

- ◀
2a

D&A 6:15–17.

- ◀
3a

D&A 98:11. GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
4a

GÉ Évangile.

- ◀
b

GÉ Roc, rocher.

- ◀
6a

GÉ Monde.

- ◀
b

GÉ Gentils.

- ◀
7a

JS, H 1:70–71.

- ◀
8a

GÉ Diligence.

- ◀
b

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
c

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
d

2 Né 3:14–15. GÉ Smith, Joseph, fils.

- ◀
9a

Ro 1:1.

- ◀
10a

GÉ Âme.

- ◀
b

GÉ Âme — Valeur des âmes.

- ◀
11a

GÉ Rédempteur.

- ◀
b

GÉ Crucifixion.

- ◀
c

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
d

És 53:4–5. GÉ Expiation, expier.

- ◀
12a

GÉ Résurrection.

- ◀
b

D&A 19:4–18. GÉ Repentir.

- ◀
13a

Lu 15:7.

- ◀
14a

Al 29:1–2; D&A 34:5–6; 63:57.

- ◀
15a

GÉ Âme — Valeur des âmes.

- ◀
16a

Al 26:11. GÉ Joie.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
c

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
17a

GÉ Salut.

- ◀
18a

GÉ Prière.

- ◀
b

Jn 15:16.

- ◀
c

D&A 88:63–65.

- ◀
19a

GÉ Foi.

- ◀
b

GÉ Espérance.

- ◀
c

GÉ Charité.

- ◀
20a

2 Ti 2:23–24; 3 Né 11:29–30.

- ◀
b

GÉ Diable — Église du diable.

- ◀
21a

2 Né 31:13; Mos 5:8; 3 Né 27:5; D&A 20:37.

- ◀
b

D&A 100:5–8.

- ◀
c

Ro 12:3.

- ◀
22a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Persévérer.

- ◀
23a

Mal 1:11; Ac 4:12; Mos 3:17; Hél 3:28–29.

- ◀
25a

Mos 5:9–14.

- ◀
b

GÉ Gloire céleste.

- ◀
26a

D&A 90:8–9; 112:4.

- ◀
27a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

D&A 27:12.

- ◀
28a

Mc 16:15–16.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
c

D&A 1:2; 42:58.

- ◀
29a

3 Né 11:21–28; D&A 20:72–74.

- ◀
31a

D&A 107:23–35.

- ◀
32a

Mro 3; D&A 20:60; 107:58. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

2 Pi 1:21; D&A 68:3–4.

- ◀
c

D&A 20:27.

- ◀
34a

GÉ Écritures.

- ◀
35a

D&A 1:38. GÉ Voix.

- ◀
36a

GÉ Témoigner.

- ◀
38a

GÉ Œuvres.

- ◀
40a

GÉ Adoration.

- ◀
42a

D&A 20:71; 29:47; 68:27. GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
43a

GÉ Commandements de Dieu.

- ◀
44a

És 29:14; D&A 4:1.

- ◀
b

Al 36:12–19; 62:45.

- ◀
45a

D&A 84:35–38.

- ◀
46a

D&A 82:3.

Section 19

Révélation donnée vraisemblablement au cours de l’été 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, à Manchester (New York). Dans son histoire, le prophète la présente comme étant « un commandement de Dieu et non de l’homme, à Martin Harris, donné par celui qui est Éternel ».

1–3, Le Christ a tout pouvoir. 4–5, Tous les hommes doivent se repentir ou souffrir. 6–12, Le châtiment éternel est le châtiment de Dieu. 13–20, Le Christ a souffert pour tous, afin qu’ils ne souffrent pas s’ils se repentent. 21–28, Prêche l’Évangile de repentir. 29–41, Annonce de bonnes nouvelles.

1 Je suis al’Alpha et l’Oméga, le bChrist, le Seigneur ; oui, je le suis, le commencement et la fin, le Rédempteur du monde.

2 J’ai accompli et mené à bonne afin la volonté de celui dont je suis, c’est-à-dire le Père, à mon sujet, l’ayant fait pour me bsoumettre toutes choses.

3 Je conserve tout apouvoir, oui, jusqu’à bdétruire Satan et ses œuvres à la cfin du monde et au grand et dernier jour du jugement que je prononcerai sur ses habitants, djugeant chaque homme selon ses eœuvres et les actes qu’il a accomplis.

4 Et assurément, chaque homme doit se arepentir ou bsouffrir, car moi, Dieu, je suis cinfini.

5 C’est pourquoi, je ne arévoque pas les jugements que je prononcerai, mais des malheurs, des pleurs, des blamentations et des grincements de dents seront envoyés à ceux qui se trouveront à ma cgauche.

6 Néanmoins, il an’est pas écrit qu’il n’y aura pas de fin à ce tourment, mais il est écrit btourment infini.

7 Il est aussi écrit adamnation éternelle ; ceci est plus explicite que d’autres Écritures afin d’agir sur le cœur des enfants des hommes, le tout pour la gloire de mon nom.

8 Je vais donc t’expliquer ce mystère, car il convient que tu saches, tout comme mes apôtres.

9 Je te parle, à toi qui es choisi en ceci, comme si tu en étais un, afin que tu entres dans mon arepos.

10 Car voici, qu’il est grand le amystère de la divinité ! Car voici, je suis infini, et le châtiment qui vient de ma main est un châtiment infini, car bInfini est mon nom. C’est pourquoi :

11 Le achâtiment éternel est le châtiment de Dieu.

12 Le châtiment infini est le châtiment de Dieu.

13 Je te commande donc de te repentir et de garder les acommandements que tu as reçus, en mon nom, de mon serviteur Joseph Smith, fils ;

14 et c’est par mon pouvoir tout-puissant que tu les as reçus.

15 C’est pourquoi, je te commande de te repentir ! Repens-toi, de peur que je ne te frappe du sceptre de ma parole, de ma fureur et de ma colère, et que tes souffrances ne soient aatroces ; et tu ne sais pas combien elles sont atroces, tu ne sais pas combien elles sont extrêmes, oui, tu ne sais pas combien elles sont dures à supporter.

16 Car voici, moi, Dieu, j’ai asouffert ces choses pour tous afin qu’ils ne bsouffrent pas s’ils se crepentent.

17 Mais s’ils ne se repentent pas, ils doivent asouffrir tout comme moi.

18 Et ces souffrances m’ont fait trembler de douleur, moi, Dieu, le plus grand de tous, et elles m’ont fait saigner à chaque pore et m’ont fait souffrir de corps et d’esprit — et j’ai voulu ane pas devoir boire la coupe amère et pouvoir me dérober —

19 Néanmoins, gloire soit au Père, j’ai bu et j’ai aterminé tout ce que j’avais préparé pour les enfants des hommes.

20 C’est pourquoi, je te commande de nouveau de te repentir, de peur que je ne te réduise à l’humilité par mon pouvoir tout-puissant, et de aconfesser tes péchés, de peur que tu ne subisses ces châtiments dont j’ai parlé, dont tu as goûté au plus petit, oui, au plus bas degré, lorsque je t’ai retiré mon Esprit.

21 Et je te commande de ne rien aprêcher d’autre que le repentir et de bne pas montrer ces choses au monde avant que je ne le juge sage.

22 Car ils ne peuvent pas asupporter la viande maintenant, mais c’est du blait qu’ils doivent recevoir ; c’est pourquoi ils ne doivent pas connaître ces choses, de peur qu’ils ne périssent.

23 Apprends de moi et écoute mes paroles ; amarche dans bl’humilité de mon Esprit, et tu auras la cpaix en moi.

24 Je suis aJésus-Christ. Je suis venu par la volonté du Père et je fais sa volonté.

25 De plus, je te commande de ne pas aconvoiter la bfemme de ton prochain, ni de chercher à ôter la vie de ton prochain.

26 De plus, je te commande de ne pas convoiter tes propres biens, mais de les consacrer libéralement à l’impression du Livre de Mormon, qui contient la avérité et la parole de Dieu —

27 qui est ma parole aux aGentils — pour qu’il vienne bientôt aux bJuifs, dont les Lamanites sont un creste, pour qu’ils croient en l’Évangile et n’attendent pas la venue d’un dMessie qui est déjà venu.

28 De plus, je te commande de aprier à bhaute voix aussi bien que dans ton cœur ; oui, devant le monde aussi bien qu’en secret, en public aussi bien qu’en privé.

29 Et tu aannonceras de bonnes nouvelles, oui, tu les publieras sur les montagnes, sur tous les lieux élevés et parmi tous les peuples qu’il te sera permis de voir.

30 Et tu le feras en toute humilité, aplaçant ta confiance en moi, n’insultant pas ceux qui t’insultent.

31 Tu ne parleras pas de adogme, mais tu annonceras le repentir, la bfoi au Sauveur et la crémission des péchés par le dbaptême et par le efeu, oui, par le fSaint-Esprit.

32 Voici, c’est là un grand acommandement et le dernier que je te donnerai à ce sujet, car cela suffira pour ta conduite journalière jusqu’à la fin de ta vie.

33 Et tu seras frappé de misère si tu ignores ces arecommandations, oui, vous serez frappés de destruction, toi et tes biens.

34 aDonne une partie de tes biens, oui, une partie de tes terres, tout, sauf ce qui est nécessaire à l’entretien de ta famille.

35 Paie la adette que tu as bcontractée envers l’imprimeur. Libère-toi de la cservitude.

36 aQuitte ta maison et ton foyer, sauf lorsque tu désireras voir ta famille.

37 Et aparle abondamment à tous, oui, prêche, exhorte, annonce la bvérité, et ce, d’une voix forte, avec des accents joyeux, en t’écriant : Hosanna, hosanna, béni soit le nom du Seigneur Dieu !

38 aPrie toujours, et je bdéverserai mon Esprit sur toi, et grande sera ta bénédiction, oui, plus grande encore que si tu obtenais les trésors de la terre et la corruptibilité qui les accompagne.

39 Voici, peux-tu lire cela sans te réjouir et sans que ton cœur ne bondisse de joie ?

40 Ou peux-tu continuer à courir ça et là, comme un guide aveugle ?

41 Ou peux-tu être ahumble et doux, et te conduire avec sagesse devant moi ? Oui, bviens à moi, ton Sauveur. Amen.

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1a

Ap 1:8, 11; 3 Né 9:18; D&A 35:1; 61:1. GÉ Alpha et Oméga.

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b

GÉ Jésus-Christ.

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2a

Jn 17:4; 3 Né 11:11.

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b

Ph 3:21.

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3a

GÉ Pouvoir.

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b

És 14:12–17; 1 Jn 3:8; 1 Né 22:26; D&A 88:111–115.

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c

GÉ Monde — Fin du monde.

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d

GÉ Jugement dernier.

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e

GÉ Œuvres.

- ◀
4a

GÉ Repentir.

- ◀
b

Lu 13:3; Hél 14:19.

- ◀
c

Moï 1:3.

- ◀
5a

D&A 56:4; 58:32.

- ◀
b

Mt 13:42.

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c

Mt 25:41–43.

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6a

D&A 76:105–106; 138:59.

- ◀
b

D&A 76:33, 44–45.

- ◀
7a

Hél 12:25–26; D&A 29:44.

- ◀
9a

GÉ Repos.

- ◀
10a

Jcb 4:8; D&A 76:114–116.

- ◀
b

Moï 1:3; 7:35. GÉ Infini.

- ◀
11a

Mt 25:46.

- ◀
13a

D&A 5:2; 10:6–7; 17.

- ◀
15a

Al 36:11–19.

- ◀
16a

Al 11:40–41. GÉ Expiation, expier.

- ◀
b

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
c

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
17a

D&A 29:17.

- ◀
18a

Lu 22:42–44.

- ◀
19a

Jn 17:4; 19:30.

- ◀
20a

No 5:6–7; Mos 26:29; D&A 58:43; 64:7. GÉ Confesser, confession.

- ◀
21a

D&A 11:9.

- ◀
b

JS, H 1:42.

- ◀
22a

D&A 78:17–18.

- ◀
b

Hé 5:11–14; D&A 50:40.

- ◀
23a

Mro 7:3–4.

- ◀
b

GÉ Douceur, doux.

- ◀
c

GÉ Paix.

- ◀
24a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
25a

GÉ Convoiter.

- ◀
b

Ex 20:17; 1 Co 7:2–4. GÉ Adultère.

- ◀
26a

GÉ Vérité.

- ◀
27a

GÉ Gentils.

- ◀
b

GÉ Juifs.

- ◀
c

Om 1:14–19; Mos 25:2–4; Hél 8:21; 3 Né 2:12–16.

- ◀
d

GÉ Messie.

- ◀
28a

1 Ti 2:8. GÉ Prière.

- ◀
b

D&A 20:47, 51; 23:6.

- ◀
29a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
30a

GÉ Confiance.

- ◀
31a

2 Ti 2:23–24.

- ◀
b

GÉ Foi.

- ◀
c

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
d

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
e

Mt 3:11.

- ◀
f

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
32a

D&A 58:26–29.

- ◀
33a

GÉ Commandements de Dieu.

- ◀
34a

Ac 4:34–35.

- ◀
35a

GÉ Dette.

- ◀
b

CÀD de payer la publication de la première édition du Livre de Mormon.

- ◀
c

Pr 22:7.

- ◀
36a

Mt 19:29.

- ◀
37a

D&A 58:47; 68:8; 71:7.

- ◀
b

D&A 75:4.

- ◀
38a

Lu 18:1; 2 Né 32:9; D&A 10:5.

- ◀
b

Pr 1:23; Ac 2:17.

- ◀
41a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

Mt 11:28–30.

Section 20

Révélation sur l’organisation et le gouvernement de l’Église, donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à ou près de Fayette (New York). Certaines parties de cette révélation ont pu être données dès l’été 1829. La révélation complète, appelée à l’époque Articles et Alliances, a vraisemblablement été mise par écrit peu après le 6 avril 1830 (jour où l’Église a été organisée). Le prophète écrivit : « Nous obtînmes de lui [Jésus-Christ] ce qui suit, par l’esprit de prophétie et de révélation, ce qui non seulement nous donna beaucoup d’informations, mais nous indiqua aussi le jour exact où, selon sa volonté et son commandement, nous devions organiser de nouveau son Église sur terre ».

1–16, Le Livre de Mormon prouve la divinité de l’œuvre des derniers jours. 17–28, Affirmation de la doctrine de la création, de la chute, de l’expiation et du baptême. 29–37, Lois gouvernant le repentir, la justification, la sanctification et le baptême. 38–67, Devoirs des anciens, des prêtres, des instructeurs et des diacres. 68–74, Devoirs des membres, bénédiction des enfants et façon de baptiser. 75–84, Prières de Sainte-Cène et règles gouvernant l’appartenance à l’Église.

1 aNaissance de bl’Église du Christ en ces derniers jours, mil huit cent trente ans depuis l’avènement de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ dans la chair, Église dûment corganisée et établie conformément aux lois de notre pays par la volonté et les commandements de Dieu, le quatrième mois et le sixième jour du mois appelé avril —

2 lesquels commandements furent donnés à Joseph Smith, fils, qui fut aappelé par Dieu et ordonné bapôtre de Jésus-Christ, pour être le premier cancien de l’Église ;

3 et à Oliver Cowdery, qui fut aussi appelé par Dieu comme apôtre de Jésus-Christ, pour être le deuxième ancien de l’Église et ordonné sous sa main.

4 Cela selon la grâce de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, à qui soit toute gloire, maintenant et à jamais. Amen.

5 Lorsqu’il eut vraiment été manifesté à ce premier ancien qu’il avait reçu la rémission de ses péchés, il fut de nouveau apris au piège des vanités du monde.

6 Mais lorsqu’il se fut repenti et sincèrement humilié, par la foi, Dieu le servit par un saint aange dont le bvisage était comme l’éclair, et dont les vêtements étaient purs et blancs au-delà de toute autre blancheur.

7 Et il lui donna des commandements qui l’inspirèrent,

8 et il lui donna, par le amoyen qui avait été préparé auparavant, le pouvoir d’en haut qui lui permit de traduire le Livre de Mormon,

9 lequel contient l’histoire d’un peuple déchu et la aplénitude de bl’Évangile de Jésus-Christ aux Gentils et aux Juifs également ;

10 lequel a été donné par inspiration et est confirmé à ad’autres par le ministère d’anges et bannoncé par eux au monde,

11 prouvant au monde que les Saintes Écritures sont avraies et que Dieu binspire les hommes et les appelle à son cœuvre sainte à notre époque et dans notre génération, tout comme dans les générations d’autrefois ;

12 montrant par là qu’il est le amême Dieu hier, aujourd’hui et à jamais. Amen.

13 Ayant donc de si grands témoignages, c’est par eux que le monde sera jugé, oui, tous ceux qui, à l’avenir, auront connaissance de cette œuvre.

14 Ceux qui l’acceptent avec foi et pratiquent la ajustice recevront une bcouronne de vie éternelle,

15 mais pour ceux qui s’endurcissent le cœur dans al’incrédulité et la rejettent, elle tournera à leur condamnation :

16 car le Seigneur Dieu l’a dit, et nous, les anciens de l’Église, nous avons entendu et rendons témoignage des paroles de la Majesté glorieuse d’en haut, à qui soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen.

17 Nous asavons par ces choses qu’il y a un bDieu au ciel, qui est infini et éternel, le même Dieu immuable d’éternité en éternité, Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui s’y trouve.

18 Et qu’il a acréé l’homme, homme et femme, qu’il les a créés à son bimage, selon sa ressemblance.

19 Il leur donna le commandement de al’aimer et de le bservir, lui, le seul Dieu vrai et vivant, et de cl’adorer lui seul.

20 Mais en transgressant ces saintes lois, l’homme devint asensuel et bdiabolique, et devint l’homme cdéchu.

21 C’est pourquoi le Dieu Tout-Puissant donna son aFils unique, comme le disent ces Écritures qui ont été données par lui.

22 Il subit des atentations mais n’y prêta pas attention.

23 Il fut acrucifié, mourut et bressuscita le troisième jour ;

24 et amonta au ciel pour s’asseoir à la droite du Père, pour régner avec toute-puissance selon la volonté du bPère,

25 pour que tous ceux qui acroiraient, seraient baptisés en son nom et bpersévéreraient avec foi jusqu’à la fin fussent sauvés ;

26 afin que non seulement ceux qui crurent lorsqu’il fut venu dans la chair au amidi du temps, mais aussi tous les hommes depuis le commencement, c’est-à-dire tous ceux qui furent avant sa venue, qui crurent aux paroles des bsaints prophètes, lesquels parlèrent selon qu’ils étaient inspirés par le cdon du Saint-Esprit, qui dtémoignèrent en vérité de lui en toutes choses, eussent la vie éternelle,

27 ainsi que ceux qui viendraient ensuite, qui croiraient aux adons et aux appels de Dieu par le Saint-Esprit qui brend témoignage du Père et du Fils.

28 Lesquels Père, Fils et Saint-Esprit sont un aseul Dieu, infini et éternel, sans fin. Amen.

29 Et nous savons que tous les hommes doivent se arepentir, croire au nom de Jésus-Christ, adorer le Père en son nom et persévérer jusqu’à la fin dans la bfoi en son nom, sinon ils ne peuvent être csauvés dans le royaume de Dieu.

30 Et nous savons que la ajustification par la bgrâce de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est juste et véritable.

31 Et nous savons aussi que la asanctification par la grâce de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est juste et véritable pour tous ceux qui aiment et servent Dieu de tout leur bpouvoir, de tout leur esprit et de toutes leurs forces.

32 Mais il est possible que l’homme adéchoie de la grâce et se détourne du Dieu vivant.

33 C’est pourquoi, que l’Église prenne garde et prie toujours de peur de tomber en atentation.

34 Oui, et que même ceux qui sont sanctifiés prennent garde aussi.

35 Et nous savons que ces choses sont vraies et conformes aux révélations de Jean, sans rien aajouter ni retrancher à la prophétie de son livre, aux saintes bÉcritures ou aux révélations de Dieu qui viendront plus tard par le don et la puissance du Saint-Esprit, la cvoix de Dieu ou le ministère d’anges.

36 Et le Seigneur Dieu l’a dit ; et qu’honneur, puissance et gloire soient rendus à son saint nom, maintenant et à jamais. Amen.

37 De plus, à titre de commandement à l’Église, concernant la manière de baptiser : Tous ceux qui s’humilient devant Dieu, désirent être abaptisés, se présentent le bcœur brisé et l’esprit contrit, témoignent devant l’Église qu’ils se sont sincèrement repentis de tous leurs péchés et sont disposés à prendre sur eux le cnom de Jésus-Christ, étant ddéterminés à le servir jusqu’à la fin, et montrent vraiment par leurs eœuvres qu’ils ont reçu de l’Esprit du Christ pour la frémission de leurs péchés, ceux-là seront reçus par le baptême dans son Église.

38 Devoirs des anciens, prêtres, instructeurs, diacres et membres de l’Église du Christ : Un aapôtre est un ancien, et son appel est de bbaptiser,

39 ad’ordonner d’autres anciens, prêtres, instructeurs et diacres,

40 de abénir le pain et le vin — les emblèmes de la chair et du sang du Christ —

41 de aconfirmer ceux qui sont baptisés dans l’Église, par l’imposition des bmains pour le baptême de feu et du cSaint-Esprit, selon les Écritures,

42 d’enseigner, expliquer, exhorter, baptiser et veiller sur l’Église ;

43 de confirmer les membres de l’Église, en imposant les mains et en donnant le Saint-Esprit,

44 et de prendre la direction de toutes les réunions.

45 Les anciens doivent adiriger les réunions selon qu’ils sont conduits par le Saint-Esprit, conformément aux commandements et aux révélations de Dieu.

46 Le devoir du aprêtre est de prêcher, benseigner, expliquer, exhorter, baptiser et bénir la Sainte-Cène,

47 de rendre visite à chaque membre et de l’exhorter à aprier bà haute voix et en secret et à remplir tous ses cdevoirs de famille.

48 Il peut aussi aordonner d’autres prêtres, instructeurs et diacres.

49 Et il doit prendre la direction des réunions lorsqu’il n’y a pas d’ancien présent.

50 Mais lorsqu’un ancien est présent, il ne doit que prêcher, enseigner, expliquer, exhorter et baptiser,

51 et rendre visite à chaque membre, l’exhortant à prier à haute voix et en secret et à remplir tous ses devoirs de famille.

52 Dans tous ces devoirs, le prêtre doit aaider l’ancien, si les circonstances l’exigent.

53 Le devoir de al’instructeur est de toujours bveiller sur les membres de l’Église, d’être avec eux et de les fortifier,

54 de veiller à ce qu’il n’y ait pas d’iniquité dans l’Église, ni de adureté réciproque, ni de mensonge, de calomnie ou de bmédisance ;

55 de veiller à ce que les membres de l’Église se réunissent souvent et à ce que tous les membres fassent leur devoir.

56 Et il doit prendre la direction des réunions en l’absence de l’ancien ou du prêtre ;

57 et il doit toujours être aidé, dans tous ses devoirs dans l’Église, par les adiacres, si les circonstances l’exigent.

58 Mais ni les instructeurs, ni les diacres n’ont l’autorité de baptiser, de bénir la Sainte-Cène ou d’imposer les mains.

59 Cependant, ils doivent avertir, expliquer, exhorter et enseigner et inviter tout le monde à venir au Christ.

60 Tout aancien, prêtre, instructeur ou diacre doit être ordonné selon les dons et les bappels que Dieu lui fait ; et il doit être ordonné par la puissance du Saint-Esprit qui est en celui qui l’ordonne.

61 Les divers anciens qui composent l’Église du Christ doivent se réunir en conférence une fois tous les trois mois, ou de temps en temps, selon que lesdites conférences en décideront ou l’arrêteront.

62 Et lesdites conférences doivent traiter des affaires de l’Église qu’il est nécessaire de régler à ce moment-là.

63 Les anciens doivent recevoir leur licence de la part d’autres anciens, par avote de bl’Église à laquelle ils appartiennent ou de la part des conférences.

64 Tout prêtre, instructeur ou diacre, qui est ordonné par un prêtre, peut, à ce moment-là, recevoir de lui un acertificat qui, présenté à un ancien, lui donnera droit à une licence l’autorisant à accomplir les devoirs de son appel, ou bien il peut le recevoir d’une conférence.

65 Nul ne doit être aordonné à un office dans l’Église, lorsqu’il y a une branche dûment organisée de celle-ci, sans le bvote de cette cÉglise.

66 Mais les anciens qui président, les évêques voyageurs, les membres du grand conseil, les grands prêtres et les anciens peuvent avoir le droit d’ordonner là où il n’y a pas de branche de l’Église où l’on puisse réclamer un vote.

67 Tout président de la haute prêtrise (ou ancien qui préside), aévêque, membre du grand conseil et bgrand prêtre, doit être ordonné selon les directives d’un cgrand conseil ou d’une conférence générale.

68 aDevoirs des membres lorsqu’ils ont été reçus par le baptême : Les anciens ou les prêtres doivent avoir suffisamment de temps pour leur expliquer et leur faire bcomprendre tout ce qui concerne l’Église du Christ, avant qu’ils ne prennent la cSainte-Cène et ne soient confirmés par l’imposition des dmains des anciens, afin que tout se passe avec ordre.

69 Et les membres montreront devant l’Église et aussi devant les anciens, par leur conduite et leur langage pieux, qu’ils en sont dignes, afin qu’il y ait des aœuvres et une foi conformes aux Saintes Écritures — marchant en bsainteté devant le Seigneur.

70 Tout membre de l’Église du Christ qui a des enfants doit les amener devant al’Église aux anciens, lesquels doivent leur imposer les mains au nom de Jésus-Christ et les bbénir en son nom.

71 Nul ne peut être reçu dans l’Église du Christ s’il n’est arrivé à l’âge de aresponsabilité devant Dieu et n’est capable de se brepentir.

72 Le abaptême doit être administré de la façon suivante à tous ceux qui se repentent :

73 Celui qui est appelé par Dieu et détient de Jésus-Christ l’autorité de baptiser descendra dans l’eau avec la personne qui s’est présentée pour le baptême et dira, en appelant celle-ci par son nom : Ayant reçu l’autorité de Jésus-Christ, je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

74 Alors il al’immergera dans l’eau et sortira de l’eau.

75 Il faut que les membres de l’Église se réunissent souvent pour aprendre le pain et le vin en bsouvenir du Seigneur Jésus ;

76 et l’ancien ou le prêtre en fera la bénédiction. Et voici acomment il en fera la bénédiction : il s’agenouillera avec les membres de l’Église et invoquera le Père en prière solennelle, disant :

77 Ô Dieu, Père éternel, nous te demandons, au nom de ton Fils, Jésus-Christ, de bénir et de sanctifier ce apain pour l’âme de tous ceux qui en prennent, afin qu’ils le mangent en souvenir du corps de ton Fils, et te btémoignent, ô Dieu, Père éternel, qu’ils sont disposés à cprendre sur eux le nom de ton Fils, se souvenir toujours de lui et dgarder les commandements qu’il leur a donnés, afin qu’ils aient toujours son eEsprit avec eux. Amen.

78 Voici comment abénir le vin : il prendra aussi la bcoupe et dira :

79 Ô Dieu, Père éternel, nous te demandons, au nom de ton Fils, Jésus-Christ, de bénir et de sanctifier ce avin pour l’âme de tous ceux qui en boivent, afin qu’ils le fassent en souvenir du sang de ton Fils, qui a été versé pour eux, afin qu’ils te témoignent, ô Dieu, Père éternel, qu’ils se souviennent toujours de lui, et qu’ils aient son Esprit avec eux. Amen.

80 Tout membre de l’Église du Christ qui transgresse ou qui est surpris commettant une faute, sera traité comme les Écritures le prescrivent.

81 Les diverses aÉglises qui composent l’Église du Christ auront le devoir d’envoyer un ou plusieurs de leurs instructeurs assister aux diverses conférences tenues par les anciens de l’Église,

82 avec la liste des anoms des divers membres qui se sont unis à l’Église depuis la dernière conférence, ou de l’envoyer par l’intermédiaire de quelque prêtre, de sorte qu’une liste de tous les noms de toute l’Église soit régulièrement tenue dans un livre par l’un des anciens que les autres anciens désigneront de temps en temps ;

83 et également, s’il en est qui ont été aexpulsés de l’Église, de sorte que leurs noms soient rayés du registre général des noms de l’Église.

84 Tous les membres qui quittent al’Église où ils résident, s’ils vont dans une bÉglise où ils ne sont pas connus, peuvent emporter une lettre certifiant qu’ils sont en règle et honorablement connus en tant que membres, lequel certificat peut être signé par n’importe quel ancien ou prêtre, si le membre qui reçoit la lettre connaît personnellement l’ancien ou le prêtre, ou il peut être signé par les instructeurs ou les diacres de cl’Église.

- ◀
1a

JS, H 1:2.

- ◀
b

3 Né 27:1–8. GÉ Église, nom de l’; Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

- ◀
c

D&A 21:3.

- ◀
2a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler; Autorité.

- ◀
b

GÉ Apôtre.

- ◀
c

GÉ Ancien.

- ◀
5a

JS, H 1:28–29.

- ◀
6a

JS, H 1:30–35. GÉ Anges.

- ◀
b

Mt 28:2–3.

- ◀
8a

GÉ Urim et thummim.

- ◀
9a

JS, H 1:34.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
10a

Mro 7:29–32; D&A 5:11.

- ◀
b

Voir le « Témoignage de trois témoins » et le « Témoignage de huit témoins » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

- ◀
11a

GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
b

GÉ Inspiration, inspirer.

- ◀
c

GÉ Saint (sacré).

- ◀
12a

Hé 13:8; 1 Né 10:18–19; Mrm 9:9–10; D&A 35:1; 38:1–4.

- ◀
14a

GÉ Juste, justice.

- ◀
b

GÉ Exaltation; Vie éternelle.

- ◀
15a

GÉ Incrédulité.

- ◀
17a

D&A 76:22–23.

- ◀
b

Jos 2:11. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
18a

GÉ Création, créer.

- ◀
b

Ge 1:26–27; Mos 7:27; Ét 3:14–17.

- ◀
19a

De 11:1; Mt 22:37; Mro 10:32; D&A 59:5–6.

- ◀
b

De 6:13–15. GÉ Service.

- ◀
c

GÉ Adoration.

- ◀
20a

GÉ Sensualité, sensuel.

- ◀
b

GÉ Diable.

- ◀
c

GÉ Homme naturel.

- ◀
21a

GÉ Fils unique.

- ◀
22a

Mt 4:1–11; 27:40.

- ◀
23a

GÉ Crucifixion.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
24a

GÉ Ascension.

- ◀
b

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père; Père céleste.

- ◀
25a

D&A 35:2; 38:4; 45:5, 8; 68:9; 76:51–53.

- ◀
b

GÉ Persévérer.

- ◀
26a

D&A 39:1–3.

- ◀
b

Jcb 4:4; 7:11; Mos 13:33.

- ◀
c

Moï 5:58. GÉ Saint-Esprit.

- ◀
d

GÉ Jésus-Christ — Prophéties concernant la naissance et la mort de Jésus-Christ.

- ◀
27a

D&A 18:32.

- ◀
b

D&A 42:17.

- ◀
28a

Jn 17:20–22; 3 Né 11:27, 36. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
29a

GÉ Repentir.

- ◀
b

GÉ Foi.

- ◀
c

GÉ Plan de rédemption; Salut.

- ◀
30a

GÉ Justification, justifier.

- ◀
b

GÉ Grâce.

- ◀
31a

GÉ Sanctification.

- ◀
b

De 6:5; Mro 10:32.

- ◀
32a

GÉ Apostasie; Rébellion.

- ◀
33a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
35a

Ap 22:18–19.

- ◀
b

GÉ Écritures.

- ◀
c

D&A 18:33–36.

- ◀
37a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Cœur brisé.

- ◀
c

Mos 5:7–9; 18:8–10. GÉ Jésus-Christ — Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ.

- ◀
d

GÉ Persévérer.

- ◀
e

Ja 2:18. GÉ Œuvres.

- ◀
f

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
38a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

3 Né 11:21–22.

- ◀
39a

Mro 3; D&A 107:58.

- ◀
40a

GÉ Sainte-Cène.

- ◀
41a

D&A 33:11, 14–15; 55:3.

- ◀
b

GÉ Imposition des mains.

- ◀
c

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
45a

Mro 6:9; D&A 46:2.

- ◀
46a

D&A 84:111; 107:61. GÉ Prêtre, Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Enseigner.

- ◀
47a

1 Ti 2:8.

- ◀
b

D&A 19:28.

- ◀
c

GÉ Famille.

- ◀
48a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
52a

D&A 107:14.

- ◀
53a

GÉ Instructeur dans la Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
54a

1 Th 5:11–13.

- ◀
b

GÉ Médisance.

- ◀
57a

GÉ Diacre.

- ◀
60a

GÉ Ancien.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
63a

GÉ Consentement commun.

- ◀
b

Dans ce contexte, le terme « Église » signifie « branche » et désigne l’assemblée locale de l’Église.

- ◀
64a

D&A 20:84; 52:41.

- ◀
65a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

D&A 26:2. GÉ Consentement commun.

- ◀
c

OU branche.

- ◀
67a

GÉ Évêque.

- ◀
b

GÉ Grand prêtre.

- ◀
c

GÉ Grand conseil.

- ◀
68a

GÉ Devoir.

- ◀
b

GÉ Intelligence.

- ◀
c

GÉ Sainte-Cène.

- ◀
d

GÉ Imposition des mains.

- ◀
69a

Ja 2:14–17.

- ◀
b

GÉ Sainteté.

- ◀
70a

OU branche.

- ◀
b

GÉ Bénédiction, béni, bénir — Bénédiction des enfants.

- ◀
71a

D&A 18:42; 29:47; 68:25–27. GÉ Baptême, baptiser — Qualifications; Responsabilité, responsable.

- ◀
b

GÉ Repentir.

- ◀
72a

3 Né 11:22–28.

- ◀
74a

GÉ Baptême, baptiser — Baptême par immersion.

- ◀
75a

Ac 20:7.

- ◀
b

GÉ Sainte-Cène.

- ◀
76a

Mro 4.

- ◀
77a

Lu 22:19.

- ◀
b

Mos 18:8–10; D&A 20:37.

- ◀
c

Mos 5:8–12.

- ◀
d

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
e

Jn 14:16.

- ◀
78a

Mro 5.

- ◀
b

Lu 22:20.

- ◀
79a

D&A 27:2–4.

- ◀
81a

OU branches.

- ◀
82a

Mro 6:4.

- ◀
83a

Ex 32:33; Al 5:57; Mro 6:7. GÉ Excommunication.

- ◀
84a

OU branche.

- ◀
b

OU branche.

- ◀
c

OU branche.

Section 21

Révélation donnée le 6 avril 1830 à Joseph Smith, le prophète, à Fayette (New York). Cette révélation fut donnée lors de l’organisation de l’Église, à la date précitée, chez Peter Whitmer, père. Six hommes, qui avaient précédemment été baptisés, y prenaient part. Ils exprimèrent, par vote unanime, leur désir et leur détermination de s’organiser selon les commandements de Dieu (voir la section 20). Ils votèrent aussi d’accepter et de soutenir Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery comme officiers présidents de l’Église. Par l’imposition des mains, Joseph ordonna alors Oliver Cowdery ancien de l’Église et Oliver ordonna Joseph de la même manière. Après la bénédiction et la distribution de la Sainte-Cène, Joseph et Oliver imposèrent les mains à chacun des participants pour qu’il reçût le Saint-Esprit et pour que chacun fût confirmé membre de l’Église.

1–3, Joseph Smith est appelé à être voyant, traducteur, prophète, apôtre et ancien. 4–8, Sa parole guidera la cause de Sion. 9–12, Les saints croiront aux paroles qu’il prononce par le Consolateur.

1 Voici, un aregistre sera tenu parmi vous, et tu y seras appelé bvoyant, traducteur, prophète, capôtre de Jésus-Christ, ancien de l’Église, par la volonté de Dieu le Père et par la grâce de ton Seigneur Jésus-Christ,

2 étant ainspiré par le Saint-Esprit à en poser les fondations et à l’édifier sur la très sainte foi.

3 Laquelle aÉglise fut borganisée et établie en l’an de grâce mil huit cent trente, le quatrième mois, le sixième jour du mois qui est appelé avril.

4 C’est pourquoi, et je parle aux membres de l’Église, vous prêterez l’oreille à toutes ses aparoles et à tous les commandements qu’il vous donnera à mesure qu’il les reçoit, marchant en toute bsainteté devant moi.

5 Car vous recevrez sa aparole, en toute patience et avec une foi absolue, comme si elle sortait de ma propre bouche.

6 Car, si vous faites ces choses, les aportes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous, oui, et le Seigneur Dieu dispersera les pouvoirs des bténèbres devant vous et cébranlera les cieux pour votre bien et pour la dgloire de son nom.

7 Car ainsi dit le Seigneur Dieu : C’est lui que j’ai inspiré à faire avancer la cause de aSion avec une grande puissance pour le bien : je connais sa diligence et j’ai entendu ses prières.

8 Oui, j’ai vu ses larmes pour Sion et je ferai en sorte qu’il ne pleure plus pour elle ; car les jours de son allégresse sont arrivés parce que ses péchés lui sont aremis et que mes bénédictions se manifestent sur ses œuvres.

9 Car voici, je abénirai d’une grande bénédiction tous ceux qui travaillent dans ma bvigne, et ils croiront en ses paroles, qui lui sont données par mon intermédiaire, par le cConsolateur, lequel dmanifeste que Jésus fut ecrucifié par des fpécheurs pour les péchés du gmonde, oui, pour la rémission des péchés du hcœur contrit.

10 C’est pourquoi, je juge nécessaire qu’il soit aordonné par toi, Oliver Cowdery, mon apôtre.

11 C’est là une ordonnance pour toi, que tu es ancien sous sa main, et il est le apremier pour toi, afin que tu sois ancien de cette Église du Christ, qui porte mon nom,

12 et le premier prédicateur de cette Église, pour l’Église et devant le monde, oui, devant les Gentils ; oui, et ainsi dit le Seigneur Dieu, voici ! aux aJuifs aussi. Amen.

- ◀
1a

D&A 47:1; 69:3–8; 85:1.

- ◀
b

GÉ Voyant.

- ◀
c

GÉ Apôtre.

- ◀
2a

GÉ Inspiration, inspirer.

- ◀
3a

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

- ◀
b

D&A 20:1.

- ◀
4a

GÉ Écritures.

- ◀
b

GÉ Sainteté.

- ◀
5a

D&A 1:38. GÉ Prophète; Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
6a

Mt 16:18; D&A 10:69.

- ◀
b

Col 1:12–13.

- ◀
c

D&A 35:24.

- ◀
d

GÉ Gloire.

- ◀
7a

GÉ Sion.

- ◀
8a

D&A 20:5–6.

- ◀
9a

1 Né 13:37; Jcb 5:70–76.

- ◀
b

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
c

GÉ Consolateur.

- ◀
d

GÉ Témoigner.

- ◀
e

GÉ Crucifixion.

- ◀
f

GÉ Péché.

- ◀
g

1 Jn 2:2. GÉ Monde — Ceux qui n’obéissent pas aux commandements.

- ◀
h

GÉ Cœur brisé.

- ◀
10a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
11a

D&A 20:2.

- ◀
12a

1 Né 13:42; D&A 19:27; 90:8–9.

Section 22

Révélation donnée le 16 avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Manchester (New York). Cette révélation fut donnée à l’Église à la suite du désir manifesté par quelques-uns qui avaient été baptisés précédemment de s’unir à l’Église sans rebaptême.

1, Le baptême est une nouvelle alliance éternelle. 2–4, Le baptême doit être fait par quelqu’un ayant l’autorité.

1 Voici, je vous dis que j’ai fait abolir toutes les aanciennes alliances dans ce domaine ; et ceci est une bnouvelle alliance éternelle, celle-là même qui fut dès le commencement.

2 C’est pourquoi, un homme fût-il baptisé cent fois, cela ne lui sert à rien, car vous ne pouvez pas entrer par la porte étroite par la aloi de Moïse ni par vos bœuvres mortes.

3 Car c’est à cause de vos œuvres mortes que je me suis fait édifier cette dernière alliance et l’Église, comme dans les temps anciens.

4 C’est pourquoi, entrez par la aporte, comme je l’ai commandé, et ne cherchez pas à bconseiller votre Dieu. Amen.

- ◀
1a

Hé 8:13; 3 Né 12:46–47.

- ◀
b

D&A 66:2. GÉ Alliance; Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
2a

Ga 2:16. GÉ Loi de Moïse.

- ◀
b

Mro 8:23–26.

- ◀
4a

Mt 7:13–14; Lu 13:24; 2 Né 9:41; 31:9, 17–18; 3 Né 14:13–14. GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

Jcb 4:10.

Section 23

Série de cinq révélations données en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Manchester (New York), à Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel H. Smith, Joseph Smith, père, et Joseph Knight, père. À la suite du désir fervent des cinq personnes mentionnées de connaître leurs devoirs respectifs, le prophète interrogea le Seigneur et reçut en réponse une révélation pour chaque personne.

1–7, Ces premiers disciples sont appelés à prêcher, exhorter et fortifier l’Église.

1 Voici, je te dis quelques mots, Oliver. Voici, tu es béni, et tu n’es sous aucune condamnation. Mais prends garde à al’orgueil, de peur de tomber en btentation.

2 Fais connaître ton appel à l’Église et aussi devant le monde, et ton cœur sera ouvert pour prêcher la vérité dorénavant et à jamais. Amen.

3 Voici, je te dis quelques mots, Hyrum, car toi non plus, tu n’es sous aucune condamnation ; ton cœur est ouvert et ta langue déliée, et ton appel est d’exhorter, et de afortifier continuellement l’Église. C’est pourquoi, ton devoir est pour toujours envers l’Église, et cela à cause de ta famille. Amen.

4 Voici, je te dis quelques mots, aSamuel, car toi non plus, tu n’es sous aucune condamnation, et ton appel est d’exhorter, et de fortifier l’Église ; tu n’es pas encore appelé à prêcher devant le monde. Amen.

5 Voici, je te dis quelques mots, Joseph, car toi non plus, tu n’es sous aucune condamnation, et ton appel est aussi d’exhorter, et de fortifier l’Église, et c’est là ton devoir dorénavant et à jamais. Amen.

6 Voici, je te manifeste, Joseph Knight, par ces mots, que tu dois te charger de ta acroix, en ce que tu dois bprier à haute voix devant le monde, aussi bien qu’en secret, dans ta cfamille, parmi tes amis et en tous lieux.

7 Et voici, ton devoir est de t’unir à la avraie Église et de consacrer continuellement ton langage à l’exhortation, afin de recevoir la récompense de l’ouvrier. Amen.

- ◀
1a

GÉ Orgueil.

- ◀
b

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
3a

D&A 81:4–5; 108:7.

- ◀
4a

JS, H 1:4.

- ◀
6a

Mt 10:38; 3 Né 12:30.

- ◀
b

GÉ Prière.

- ◀
c

D&A 20:47, 51.

- ◀
7a

GÉ Baptême, baptiser — Essentiel.

Section 24

Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie). Bien que moins de quatre mois se fussent écoulés depuis l’organisation de l’Église, les persécutions étaient devenues intenses, et les dirigeants durent, pour leur sécurité, vivre partiellement dans la clandestinité. Les trois révélations suivantes furent données à ce moment-là pour les fortifier, les encourager et les instruire

1–9, Joseph Smith est appelé à traduire, à prêcher et à expliquer les Écritures. 10–12, Oliver Cowdery est appelé à prêcher l’Évangile. 13–19, Révélation de la loi relative aux miracles, aux malédictions, à la pratique de secouer la poussière de ses pieds et d’aller sans bourse ni sac.

1 Voici, tu as été appelé et choisi pour écrire le Livre de Mormon et pour mon ministère ; je t’ai fait sortir de tes afflictions et t’ai conseillé, de sorte que tu as été délivré de tous tes ennemis, et tu as été délivré des pouvoirs de Satan et des ténèbres !

2 Néanmoins, tu n’es pas excusable dans tes transgressions ; néanmoins, va et ane pèche plus.

3 aMagnifie ton ministère ; et lorsque tu auras ensemencé et protégé tes champs, va rapidement vers bles Églises qui se trouvent à cColesville, Fayette et Manchester ; elles dt’entretiendront, et je les bénirai tant spirituellement que temporellement.

4 Mais si elles ne te reçoivent pas, j’enverrai sur elles une malédiction au lieu d’une bénédiction.

5 Et tu continueras à invoquer Dieu en mon nom, à écrire ce qui te sera donné par le aConsolateur et à expliquer toutes les Écritures pour l’Église.

6 Et ce que tu adiras et écriras te sera donné au moment même, et elle l’écoutera, ou je lui enverrai une malédiction au lieu d’une bénédiction.

7 Car tu consacreras tout ton aservice à Sion, et tu auras de la force pour cela.

8 Sois apatient dans les bafflictions, car tu en auras beaucoup, et cendure-les, car voici, je suis avec toi jusqu’à la dfin de tes jours.

9 Tu n’auras pas de force pour les travaux temporels, car ce n’est pas là ton appel. Occupe-toi de ton aappel et tu auras de quoi magnifier ton ministère et expliquer toutes les Écritures, et continue à imposer les mains et à confirmer les membres de l’Église.

10 Ton frère Oliver continuera à porter mon nom devant le monde et aussi à l’Église. Il ne pensera pas pouvoir en dire assez pour ma cause, et voici, je suis avec lui jusqu’à la fin.

11 C’est en moi qu’il aura de la gloire, et non pas de lui-même, que ce soit dans la faiblesse ou dans la force, que ce soit dans les liens ou dans la liberté.

12 En tout temps et en tous lieux, il ouvrira la bouche et aannoncera jour et nuit mon Évangile comme avec la voix d’une btrompette. Et je lui donnerai une force telle qu’on n’en connaît pas de semblable parmi les hommes.

13 Ne demandez des amiracles que si je vous le bcommande, si ce n’est pour cchasser les ddémons, eguérir les malades, contre les fserpents venimeux et contre les poisons mortels.

14 Et vous ne ferez aces choses que si cela est requis de vous par ceux qui le désirent, pour que les Écritures s’accomplissent ; car vous agirez selon ce qui est écrit.

15 Et en quelque lieu que vous aentriez, s’ils ne vous reçoivent pas en mon nom, vous laisserez une malédiction au lieu d’une bénédiction en secouant la bpoussière de vos pieds en témoignage contre eux et en vous lavant les pieds au bord du chemin.

16 Et il arrivera que quiconque portera la main sur vous avec violence, vous commanderez qu’il soit frappé en mon nom, et voici, je le frapperai, selon vos paroles, quand je le jugerai bon.

17 Quiconque vous traînera devant la loi sera maudit par la loi.

18 Et vous ne prendrez ni abourse, ni sac, ni bâton, ni deux manteaux, car l’Église vous donnera à l’heure même ce dont vous avez besoin pour votre nourriture, pour vos vêtements, pour vos souliers, pour votre argent et pour votre sac.

19 Car vous êtes appelés à atailler ma vigne avec puissance, oui, pour la dernière fois ; oui, et aussi tous ceux que vous avez bordonnés, et ils agiront selon ce modèle. Amen.

- ◀
2a

D&A 1:31–32.

- ◀
3a

Jcb 1:19; 2:2.

- ◀
b

OU branches.

- ◀
c

D&A 26:1; 37:2.

- ◀
d

D&A 70:12.

- ◀
5a

GÉ Consolateur.

- ◀
6a

Ex 4:12; Mt 10:19–20; Lu 12:11–12; Hél 5:18–19; D&A 84:85; 100:5–8; Moï 6:32.

- ◀
7a

GÉ Service.

- ◀
8a

GÉ Patience.

- ◀
b

GÉ Adversité.

- ◀
c

GÉ Persévérer.

- ◀
d

Mt 28:20.

- ◀
9a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
12a

GÉ Prêcher.

- ◀
b

D&A 34:6.

- ◀
13a

GÉ Miracle; Signe.

- ◀
b

1 Né 17:50.

- ◀
c

Mc 16:17.

- ◀
d

GÉ Esprit (âme) — Esprits malins.

- ◀
e

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
f

Ac 28:3–9; D&A 84:71–72; 124:98–99.

- ◀
14a

GÉ Imposition des mains aux malades.

- ◀
15a

Mt 10:11–15.

- ◀
b

Mc 6:11; Lu 10:11; D&A 60:15; 75:19–22; 99:4–5.

- ◀
18a

Mt 10:9–10; Lu 10:4; D&A 84:78–79.

- ◀
19a

Jcb 5:61–74; D&A 39:17; 71:4.

- ◀
b

GÉ Ordination, ordonner.

Section 25

Révélation donnée en juillet 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie) (voir le chapeau de la section 24). Cette révélation manifeste la volonté du Seigneur à Emma Smith, femme du prophète.

1–6, Emma Smith, dame élue, est appelée à aider et à consoler son mari. 7–11, Elle est également appelée à écrire, à expliquer les Écritures et à choisir des cantiques. 12–14, Le chant des justes est une prière pour le Seigneur. 15–16, Les principes de l’obéissance qui se trouvent dans cette révélation s’appliquent à tous.

1 Écoute la voix du Seigneur, ton Dieu, tandis que je te parle, Emma Smith, ma fille ; car en vérité, je te le dis, tous ceux qui areçoivent mon Évangile sont des fils et des filles dans mon broyaume.

2 Je te donne une révélation concernant ma volonté, et si tu es fidèle et amarches dans les sentiers de la bvertu devant moi, je protégerai ta vie, et tu recevras un chéritage en Sion.

3 Voici, tes apéchés te sont pardonnés, et tu es une dame élue que j’ai bappelée.

4 Ne murmure pas à cause des choses que tu n’as pas vues, car elles vous sont cachées, à toi et au monde, ce que je juge sage pour un moment futur.

5 L’office de ton appel sera de aréconforter mon serviteur Joseph Smith, fils, ton mari, dans ses afflictions, par des paroles de consolation, dans l’esprit d’humilité.

6 Et tu partiras avec lui lorsqu’il partira, et tu lui serviras de secrétaire lorsqu’il n’y aura personne pour lui servir de secrétaire, afin que je puisse envoyer mon serviteur Oliver Cowdery là où je le veux.

7 Et tu seras aordonnée sous sa main pour expliquer les Écritures et pour exhorter l’Église, selon que cela te sera donné par mon Esprit.

8 Car il posera les amains sur toi, et tu recevras le Saint-Esprit, et tu consacreras ton temps à écrire et à apprendre beaucoup.

9 Et tu n’as rien à craindre, car ton mari te soutiendra dans l’Église ; car son aappel est de s’occuper des membres de l’Église, afin que tout ce que je veux leur soit brévélé, selon leur foi.

10 En vérité, je te dis que tu délaisseras les achoses de ce bmonde et crechercheras les choses d’un monde meilleur.

11 Et il te sera également donné — et c’est là une chose qui m’est agréable — de faire, selon l’inspiration qui te sera accordée, un recueil de acantiques sacrés, pour l’usage de mon Église.

12 Car mon âme met ses délices dans le achant du bcœur ; oui, le chant des justes est une prière pour moi, et il sera exaucé par une bénédiction sur leur tête.

13 C’est pourquoi, élève ton cœur et réjouis-toi, et attache-toi aux alliances que tu as faites.

14 Persévère dans l’esprit ad’humilité et prends garde à bl’orgueil. Que ton âme se réjouisse de ton mari et de la gloire qui viendra sur lui.

15 Garde continuellement mes commandements, et tu recevras une acouronne de bjustice. Et si tu ne le fais pas, tu cne peux pas venir là où je suis.

16 Et en vérité, en vérité, je te dis que c’est là ma avoix à tous. Amen.

- ◀
1a

Jn 1:12. GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
2a

GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

- ◀
b

GÉ Vertu.

- ◀
c

D&A 52:42; 64:30; 101:18. GÉ Sion.

- ◀
3a

Mt 9:2.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
5a

GÉ Compassion.

- ◀
7a

OU mis à part. GÉ Mise à part.

- ◀
8a

GÉ Imposition des mains.

- ◀
9a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler; Prophète.

- ◀
b

GÉ Prophétie, prophétiser; Révélation.

- ◀
10a

GÉ Convoiter; Richesse, richesses.

- ◀
b

GÉ Matérialisme.

- ◀
c

Ét 12:4.

- ◀
11a

GÉ Cantique.

- ◀
12a

1 Ch 16:9. GÉ Chanter.

- ◀
b

GÉ Cœur.

- ◀
14a

GÉ Douceur, doux.

- ◀
b

GÉ Orgueil.

- ◀
15a

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
b

GÉ Juste, justice.

- ◀
c

Jn 7:34.

- ◀
16a

D&A 1:38.

Section 26

Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery et à John Whitmer, à Harmony (Pennsylvanie) (voir le chapeau de la section 24).

1, Il leur est commandé d’étudier les Écritures et de prêcher. 2, Affirmation de la loi du consentement commun.

1 Voici, je vous dis que vous consacrerez votre temps à aétudier les Écritures, à prêcher, à affermir l’Église de bColesville et à accomplir vos travaux de la terre, selon ce qui est requis, jusqu’à ce que vous alliez vers l’ouest pour tenir la prochaine conférence. Alors ce que vous ferez sera révélé.

2 Et tout se fera par le aconsentement commun dans l’Église, par beaucoup de prière et de foi, car vous recevrez tout par la foi. Amen.

- ◀
1a

GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
b

D&A 24:3; 37:2.

- ◀
2a

1 S 8:7; Mos 29:26. GÉ Consentement commun.

Section 27

Révélation donnée en août 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie). Préparant un service religieux, au cours duquel le sacrement du pain et du vin devait être administré, Joseph sortit pour se procurer du vin. Un messager céleste lui apparut, et il reçut cette révélation, dont une partie fut écrite à l’époque et le reste au cours du mois de septembre qui suivit. On utilise actuellement de l’eau au lieu de vin dans les services de Sainte-Cène de l’Église.

1–4, Emblèmes à utiliser lors de la Sainte-Cène. 5–14, Le Christ et ses serviteurs de toutes les dispensations prendront la Sainte-Cène. 15–18, Revêtez-vous de toute l’armure de Dieu.

1 Écoute la voix de Jésus-Christ, ton Seigneur, ton Dieu et ton Rédempteur, dont la parole est avive et puissante.

2 Car voici, je te le dis, peu importe ce que vous mangez ou ce que vous buvez lorsque vous prenez la aSainte-Cène, si vous le faites l’œil fixé uniquement sur ma bgloire, vous souvenant devant le Père de mon corps qui a été déposé pour vous et de mon csang qui a été versé pour la drémission de vos péchés.

3 Je vous donne donc le commandement de ne pas acheter de vin ni de boissons fortes de vos ennemis ;

4 vous n’en boirez donc pas, à moins que ce ne soit du vin nouveau, fait parmi vous, oui, dans ce royaume, qui est celui de mon Père, qui sera édifié sur terre.

5 Voici, je le juge sage ; c’est pourquoi ne vous étonnez pas, car l’heure vient où je aboirai du fruit de la vigne avec vous sur la terre, et avec bMoroni, que je vous ai envoyé pour vous révéler le Livre de Mormon contenant la plénitude de mon Évangile éternel, et à qui j’ai confié les clefs des annales du cbois d’Éphraïm ;

6 et aussi avec aÉlias, à qui j’ai remis les clefs pour réaliser le rétablissement de toutes les choses qui ont trait aux derniers jours, dont tous les saints prophètes ont parlé depuis le commencement du monde ;

7 et aussi Jean, le fils de Zacharie, Zacharie qu’il a(Élias) visita et auquel il fit la promesse qu’il aurait un fils, que son nom serait bJean et qu’il serait rempli de l’esprit d’Élias ;

8 lequel Jean je vous ai envoyé, mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery, pour vous ordonner à la première aprêtrise que vous avez reçue, afin que vous fussiez appelés et bordonnés comme le fut cAaron ;

9 et aussi aÉlie, à qui j’ai remis les clefs du pouvoir de btourner le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères, afin que la terre entière ne soit pas frappée de malédiction ;

10 et aussi avec Joseph, Jacob, Isaac et Abraham, vos pères, par lesquels les apromesses demeurent ;

11 et aussi avec Michel, ou aAdam, le père de tous, le prince de tous, l’ancien des jours ;

12 et aussi avec Pierre, Jacques et Jean, que je vous ai envoyés, par lesquels je vous ai aordonnés et confirmés pour que vous soyez bapôtres et ctémoins spéciaux de mon nom, et pour que vous portiez les clefs de votre ministère et des mêmes choses que je leur ai révélées ;

13 à qui j’ai aremis les bclefs de mon royaume et une cdispensation de dl’Évangile pour les ederniers temps et pour la fplénitude des temps, au cours de laquelle je rassemblerai toutes choses en gune, tant celles qui sont dans le ciel que celles qui sont sur la terre ;

14 et aussi avec tous ceux que mon Père m’a adonnés de parmi le monde.

15 C’est pourquoi, élevez votre cœur, réjouissez-vous, ceignez-vous les reins et prenez toute mon aarmure, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et btenir ferme après avoir tout surmonté.

16 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la avérité pour bceinture ; revêtez la ccuirasse de la djustice ; mettez pour chaussures à vos pieds la préparation de l’Évangile de epaix que j’ai envoyé mes fanges vous remettre ;

17 prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits aenflammés des méchants.

18 Et prenez le casque du salut, l’épée de mon Esprit que je déverserai sur vous, et ma parole que je vous révèle, soyez d’accord concernant toutes les choses que vous me demandez et soyez fidèles jusqu’à ce que je vienne, et vous serez aenlevés, afin que là où je suis, vous y soyez baussi. Amen.

- ◀
1a

Hél 3:29; D&A 6:2.

- ◀
2a

GÉ Sainte-Cène.

- ◀
b

GÉ Gloire.

- ◀
c

GÉ Sang.

- ◀
d

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
5a

Mt 26:29; Mc 14:25; Lu 22:18.

- ◀
b

JS, H 1:30–34.

- ◀
c

Éz 37:16. GÉ Éphraïm — Bois d’Éphraïm ou de Joseph.

- ◀
6a

GÉ Élias.

- ◀
7a

Lu 1:17–19.

- ◀
b

Lu 1:13; D&A 84:27–28.

- ◀
8a

D&A 13. GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
c

Ex 28:1–3, 41; D&A 107:13.

- ◀
9a

1 R 17:1–22; 2 R 1–2; D&A 2; 110:13–16; JS, H 1:38–39. GÉ Élie.

- ◀
b

GÉ Généalogie.

- ◀
10a

GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
11a

GÉ Adam.

- ◀
12a

JS, H 1:72. GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
b

GÉ Apôtre.

- ◀
c

Ac 1:8.

- ◀
13a

Mt 16:19.

- ◀
b

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
c

GÉ Dispensation.

- ◀
d

GÉ Évangile.

- ◀
e

Jcb 5:71; D&A 43:28–30.

- ◀
f

Ép 1:9–10; D&A 112:30; 124:41.

- ◀
g

D&A 84:100.

- ◀
14a

Jn 6:37; 17:9, 11; 3 Né 15:24; D&A 50:41–42; 84:63.

- ◀
15a

Ro 13:12; Ép 6:11–18.

- ◀
b

Mal 3:2; D&A 87:8.

- ◀
16a

GÉ Vérité.

- ◀
b

És 11:5.

- ◀
c

És 59:17.

- ◀
d

GÉ Juste, justice.

- ◀
e

2 Né 19:6.

- ◀
f

D&A 128:19–21.

- ◀
17a

1 Né 15:24; D&A 3:8.

- ◀
18a

1 Né 13:37; D&A 17:8.

- ◀
b

Jn 14:3.

Section 28

Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Fayette (New York). Hiram Page, membre de l’Église, avait une certaine pierre, et il prétendait recevoir, grâce à elle, des révélations concernant l’édification de Sion et l’ordre de l’Église. Plusieurs membres avaient été trompés par ces prétentions, et même Oliver Cowdery en subit la mauvaise influence. Juste avant le moment fixé pour une conférence, le prophète interrogea le Seigneur avec ferveur à ce sujet et reçut cette révélation.

1–7, Joseph Smith détient les clef des mystères et lui seul reçoit les révélations pour l’Église. 8–10, Oliver Cowdery doit prêcher aux Lamanites. 11–16, Satan a trompé Hiram Page et lui a donné de fausses révélations.

1 Voici, je te dis, aOliver, qu’il te sera donné d’être entendu par l’Église dans toutes les choses que tu lui benseigneras par le cConsolateur concernant les révélations et les commandements que j’ai donnés.

2 Mais voici, en vérité, en vérité, je te le dis, anul ne sera désigné pour recevoir des commandements et des révélations dans cette Église, si ce n’est mon serviteur bJoseph Smith, fils, car il les reçoit tout comme Moïse.

3 Et, tout comme aAaron, tu seras obéissant aux choses que je lui donnerai, en annonçant fidèlement, avec puissance et bautorité, les commandements et les révélations à l’Église.

4 Et si tu es conduit par le Consolateur, à un moment quelconque ou en tout temps, à aparler à l’Église ou à l’instruire à titre de commandement, tu peux le faire.

5 Mais tu n’écriras pas à titre de commandement, mais par sagesse ;

6 et tu ne commanderas pas à celui qui est à ta tête et à la tête de l’Église ;

7 car je lui ai donné les aclefs des bmystères, et des révélations qui sont scellées, jusqu’à ce que je leur en désigne un autre à sa place.

8 Et maintenant, voici, je te dis que tu iras chez les aLamanites leur prêcher mon bÉvangile ; et s’ils reçoivent tes enseignements, tu feras établir mon Église parmi eux, et tu auras des révélations, mais ne les écris pas à titre de commandement.

9 Et maintenant, voici, je te dis qu’il n’est pas révélé et que nul ne sait où la aville de bSion sera bâtie, mais cela sera donné plus tard. Voici, je te dis que ce sera dans les régions frontières près des Lamanites.

10 Tu ne quitteras ce lieu qu’après la conférence ; et mon serviteur Joseph sera désigné pour présider la conférence par la voix de celle-ci, et tu diras ce qu’il te dit.

11 De plus, tu prendras ton frère, Hiram Page, aen particulier, et tu lui diras que les choses qu’il a écrites d’après cette pierre ne sont pas de moi, et que bSatan l’a ctrompé.

12 Car voici, il n’a pas été désigné pour ces choses, et aucun membre de l’Église ne sera désigné pour quelque chose de contraire aux alliances de l’Église.

13 Car tout doit se faire avec ordre et par aconsentement commun dans l’Église, par la prière de la foi.

14 Et tu aideras à régler tout cela, selon les alliances de l’Église, avant d’entreprendre ton voyage chez les Lamanites.

15 Et ce que tu feras te sera adonné à partir du moment où tu partiras, jusqu’au moment où tu reviendras.

16 Et tu dois ouvrir la bouche en tout temps, annonçant mon Évangile d’une voix pleine d’allégresse. Amen.

- ◀
1a

D&A 20:3.

- ◀
b

GÉ Enseigner — Enseigner selon l’Esprit.

- ◀
c

GÉ Consolateur.

- ◀
2a

D&A 35:17–18; 43:4.

- ◀
b

2 Né 3:14–20. GÉ Smith, Joseph, fils.

- ◀
3a

GÉ Aaron, frère de Moïse.

- ◀
b

GÉ Autorité.

- ◀
4a

Ex 4:12–16; D&A 24:5–6.

- ◀
7a

D&A 64:5; 84:19.

- ◀
b

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
8a

2 Né 3:18–22; D&A 30:5–6; 32:1–3.

- ◀
b

D&A 3:19–20.

- ◀
9a

D&A 57:1–3.

- ◀
b

D&A 52:42–43. GÉ Sion.

- ◀
11a

Mt 18:15.

- ◀
b

Ap 20:10.

- ◀
c

D&A 43:5–7.

- ◀
13a

GÉ Consentement commun.

- ◀
15a

2 Né 32:3, 5.

Section 29

Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, en présence de six anciens, à Fayette (New York). Cette révélation fut donnée quelques jours avant la conférence qui devait commencer le 26 septembre 1830.

1–8, Le Christ rassemble ses élus. 9–11, Sa venue marque le début du le millénium. 12–13, Les Douze jugeront tout Israël. 14–21, Des signes, des fléaux et des désolations précéderont la Seconde Venue. 22–28, La dernière résurrection et le jugement final suivent le millénium. 29–35, Tout est spirituel pour le Seigneur. 36–39, Le diable et ses armées ont été chassés du ciel pour tenter l’homme. 40–45, La Chute et l’Expiation apportent le salut. 46–50, Les petits enfants sont rachetés par l’Expiation.

1 Écoutez la voix de Jésus-Christ, votre Rédempteur, le grand aJe Suis, dont le bras de bmiséricorde a cexpié vos péchés ;

2 qui arassemblera son peuple comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, c’est-à-dire tous ceux qui écouteront ma voix, bs’humilieront devant moi et m’invoqueront en prière fervente.

3 Voici, en vérité, en vérité, je vous dis que vos péchés vous sont maintenant apardonnés, c’est pourquoi vous recevez ces choses ; mais souvenez-vous de ne plus pécher, de peur que des périls ne s’abattent sur vous.

4 En vérité, je vous dis que vous êtes choisis d’entre le monde pour annoncer mon Évangile d’une voix pleine d’allégresse, comme avec le ason d’une trompette.

5 Élevez votre cœur et réjouissez-vous, car je suis aau milieu de vous et je suis votre bavocat auprès du Père ; et son bon gré est de vous donner le croyaume.

6 Et comme il est écrit : Tout ce que vous ademanderez avec bfoi, étant cunis dans la prière, comme je vous l’ai commandé, vous le recevrez.

7 Et vous êtes appelés à réaliser le arassemblement de mes bélus, car mes élus centendent ma voix et ne s’endurcissent pas le dcœur.

8 C’est pourquoi le décret est sorti du Père qu’ils seront arassemblés en un seul endroit à la surface de ce pays, afin de se bpréparer le cœur et d’être préparés en toutes choses en vue du jour où les ctribulations et la désolation seront envoyées sur les méchants.

9 Car l’heure est proche et le jour sera bientôt là, où la terre sera mûre ; tous les aorgueilleux et ceux qui pratiquent la méchanceté seront comme du bchaume ; et je les cbrûlerai, dit le Seigneur des armées, pour que la méchanceté ne soit plus sur la terre.

10 Car l’heure est proche, et ce qui a été adit par mes apôtres doit s’accomplir, car cela arrivera comme ils l’ont dit.

11 Car je me révélerai du haut du ciel, avec toutes ses aarmées, avec puissance et une grande gloire, et je demeurerai pendant bmille ans dans la cjustice avec les hommes sur la terre, et les méchants ne subsisteront pas.

12 De plus, en vérité, en vérité, je vous dis, et ceci est sorti en un ferme décret, par la volonté du Père, que mes aapôtres, les Douze qui étaient avec moi dans mon ministère à Jérusalem, se tiendront à ma droite le jour de ma venue dans une colonne de bfeu, revêtus d’une robe de justice, une couronne sur la tête, en cgloire, tout comme je le suis, pour djuger toute la maison d’Israël, tous ceux qui m’ont aimé et ont gardé mes commandements, et personne d’autre.

13 Car une atrompette sonnera longtemps et avec force, comme sur le mont Sinaï ; la terre tout entière tremblera, et ils bressusciteront, oui, ceux qui sont cmorts en moi, pour recevoir une dcouronne de justice et être revêtus, ecomme je le suis, pour être avec moi, afin que nous soyons un.

14 Mais voici, je vous dis qu’avant que ce grand ajour ne vienne, le bsoleil sera obscurci, la lune sera changée en sang, les étoiles tomberont du ciel et il y aura des csignes plus grands encore dans le ciel en haut et sur la terre en bas.

15 Et il y aura des pleurs et des alamentations parmi les armées des hommes,

16 et une grande tempête de agrêle sera envoyée pour détruire les cultures de la terre.

17 Et à cause de la méchanceté du monde, il arrivera que je me avengerai des bméchants, car ils ne veulent pas se repentir ; car la coupe de mon indignation est pleine ; car voici, mon csang ne les purifiera pas s’ils ne m’écoutent pas.

18 C’est pourquoi, moi, le Seigneur Dieu, j’enverrai sur la surface de la terre des mouches qui se saisiront de ses habitants, mangeront leur chair et introduiront en eux des vers ;

19 et leur langue sera liée, de sorte qu’ils ne aparleront pas contre moi ; leur chair tombera de leurs os et leurs yeux de leurs orbites ;

20 Et il arrivera que les abêtes de la forêt et les oiseaux du ciel les dévoreront.

21 Et la grande et aabominable Église, qui est la bprostituée de toute la terre, sera abattue par un cfeu dévorant, selon ce qui est dit par la bouche d’Ezéchiel, le prophète, qui a parlé de ces choses, qui ne sont pas arrivées mais ddoivent se produire aussi sûrement que je vis, car les abominations ne régneront pas.

22 De plus, en vérité, en vérité, je vous dis que lorsque les amille ans seront terminés, et que les hommes recommenceront à renier leur Dieu, alors je n’épargnerai plus la terre que pour un bpeu de temps.

23 Et la afin viendra, le ciel et la terre seront consumés et bpasseront, et il y aura un nouveau ciel et une cnouvelle terre.

24 Car tout ce qui est ancien apassera et tout deviendra nouveau, le ciel et la terre et toute leur plénitude, les hommes et les bêtes, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer.

25 Et ni un acheveu, ni un fétu de paille ne seront perdus, car c’est l’œuvre de ma main.

26 Mais voici, en vérité, je vous le dis, avant que la terre ne passe, aMichel, mon barchange, sonnera de la ctrompette ; et alors tous les morts se dréveilleront, car leurs tombes seront ouvertes, et ils esortiront, oui, tous.

27 Et les ajustes seront rassemblés à ma bdroite pour la vie éternelle, et les méchants, à ma gauche ; j’aurai honte de les reconnaître devant le Père.

28 C’est pourquoi je leur dirai : aÉloignez-vous de moi, maudits, dans le bfeu éternel préparé pour le cdiable et ses anges.

29 Et maintenant, voici, je vous le dis, jamais, à aucun moment, je n’ai déclaré de ma bouche qu’ils reviendraient, car là aoù je suis ils ne peuvent venir, car ils n’ont aucun pouvoir.

30 Mais souvenez-vous que tous mes jugements ne sont pas donnés aux hommes ; et mes paroles s’accompliront telles qu’elles sont sorties de ma bouche, de sorte que les apremiers seront les derniers et que les derniers seront les premiers dans toutes les choses que j’ai créées par la parole de ma puissance, qui est la puissance de mon Esprit ;

31 car c’est par la puissance de mon Esprit que je les ai acréées, oui, toutes les choses, tant bspirituelles que temporelles,

32 premièrement aspirituelles, deuxièmement temporelles, ce qui est le commencement de mon œuvre ; et en outre, premièrement temporelles et deuxièmement spirituelles, ce qui est la fin de mon œuvre ;

33 et je vous parle de manière que vous compreniez selon votre nature ; mais pour moi, mes œuvres n’ont pas de afin ni de commencement ; mais il vous est donné de comprendre, parce que vous me l’avez demandé d’un commun accord.

34 C’est pourquoi, en vérité, je vous dis que pour moi toutes les choses sont spirituelles, et je ne vous ai jamais donné, en aucun temps, de loi qui fût temporelle, ni à aucun homme, ni aux enfants des hommes, ni à Adam, votre père, que j’ai créé.

35 Voici, je lui ai accordé ad’agir par lui-même, et je lui ai donné un commandement, mais je ne lui ai pas donné de commandement temporel, car mes bcommandements sont spirituels ; ils ne sont ni naturels, ni temporels, ni charnels, ni sensuels.

36 Et il arriva qu’Adam fut tenté par le diable — car voici, le adiable était avant Adam, car il se brebella contre moi, disant : Donne-moi ton chonneur, qui est mon dpouvoir ; et il détourna également de moi le etiers des farmées du ciel à cause de leur glibre arbitre ;

37 et ils furent précipités et devinrent ainsi le adiable et ses banges ;

38 Et voici, il y a un lieu préparé pour eux depuis le commencement, lieu qui est al’enfer.

39 Et il faut que le diable atente les enfants des hommes, sinon ils ne pourraient pas agir par eux-mêmes ; car s’ils n’avaient jamais ce qui est bamer, ils ne pourraient pas connaître ce qui est doux —

40 c’est pourquoi, il arriva que le diable tenta Adam, et celui-ci prit du afruit défendu et transgressa le commandement, et en cela il devint bassujetti à la volonté du diable, parce qu’il avait cédé à la tentation.

41 C’est pourquoi, moi, le Seigneur Dieu, je le fis achasser du jardin bd’Éden, de ma présence, à cause de sa transgression, en quoi il devint cspirituellement mort, ce qui est la première mort, c’est-à-dire cette même mort qui est la dernière dmort, qui est spirituelle, qui sera prononcée sur les méchants lorsque je dirai : Éloignez-vous, emaudits.

42 Mais voici, je vous dis que moi, le Seigneur Dieu, j’ai donné à Adam et à sa postérité de ne pas amourir quant à la mort temporelle, avant que moi, le Seigneur Dieu, j’eusse envoyé des banges pour leur annoncer le crepentir et la drédemption par la foi au nom de mon eFils unique.

43 Et c’est ainsi que moi, le Seigneur Dieu, j’ai désigné à l’homme les jours de son aépreuve, afin que, par sa mort naturelle, il soit bressuscité dans cl’immortalité pour la dvie éternelle, oui, tous ceux qui croiront.

44 Et ceux qui ne croient pas, pour la adamnation éternelle ; car ils ne peuvent pas être rachetés de leur chute spirituelle, parce qu’ils ne se repentent pas.

45 Car ils aiment les ténèbres plutôt que la lumière, leurs aactions sont mauvaises, et ils reçoivent leurs bgages de celui auquel ils trouvent bon d’obéir.

46 Mais voici, je vous dis que les petits aenfants sont brachetés depuis la fondation du monde par l’intermédiaire de mon Fils unique ;

47 c’est pourquoi, ils ne peuvent pécher, car le pouvoir de atenter les petits enfants n’est donné à Satan que lorsqu’ils commencent à devenir bresponsables devant moi.

48 Car cela leur est donné comme je le veux, selon mon bon plaisir, afin que de grandes choses soient requises de leurs apères.

49 Et de plus, je vous le dis, n’ai-je pas commandé à quiconque a de la connaissance de se repentir ?

50 Quant à celui qui n’a pas ad’intelligence, il m’appartient de faire selon ce qui est écrit. Et maintenant, je ne vous en déclare pas davantage en ce moment. Amen.

- ◀
1a

GÉ Je Suis.

- ◀
b

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
c

GÉ Expiation, expier.

- ◀
2a

Mt 23:37; 3 Né 10:4–6.

- ◀
b

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
3a

GÉ Pardonner.

- ◀
4a

Al 29:1–2; D&A 19:37; 30:9.

- ◀
5a

Mt 18:20; D&A 6:32; 38:7; 88:62–63.

- ◀
b

GÉ Avocat.

- ◀
c

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
6a

Mt 21:22; Jn 14:13.

- ◀
b

Mc 11:24.

- ◀
c

3 Né 27:1–2; D&A 84:1.

- ◀
7a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
b

Mc 13:20; D&A 84:34. GÉ Élus.

- ◀
c

Al 5:37–41.

- ◀
d

GÉ Cœur.

- ◀
8a

D&A 45:64–66; 57:1.

- ◀
b

D&A 58:6–9; 78:7.

- ◀
c

D&A 5:19; 43:17–27.

- ◀
9a

2 Né 20:33; 3 Né 25:1. GÉ Orgueil.

- ◀
b

Na 1:10; Mal 4:1; 1 Né 22:15, 23; JS, H 1:37.

- ◀
c

D&A 45:57; 63:34, 54; 64:24; 88:94; 101:23–25; 133:64. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
10a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
11a

JS, M 1:37.

- ◀
b

GÉ Juste, justice.

- ◀
c

GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ; Millénium.

- ◀
12a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

És 66:15–16; D&A 130:7; 133:41.

- ◀
c

GÉ Gloire; Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
d

Mt 19:28; Lu 22:30; 1 Né 12:9; Mrm 3:18–19.

- ◀
13a

D&A 43:18; 45:45.

- ◀
b

D&A 76:50.

- ◀
c

D&A 88:97; 133:56.

- ◀
d

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
e

D&A 76:94–95; 84:35–39.

- ◀
14a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Joë 2:10; JS, M 1:33.

- ◀
c

GÉ Signes des temps.

- ◀
15a

Mt 13:42.

- ◀
16a

Éz 38:22; Ap 11:19; 16:21.

- ◀
17a

Ap 16:7–11; 2 Né 30:10; JS, M 1:53–55. GÉ Vengeance.

- ◀
b

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
c

1 Jn 1:7; Al 11:40–41; D&A 19:16–18.

- ◀
19a

Za 14:12.

- ◀
20a

És 18:6; Éz 39:17; Ap 19:17–18.

- ◀
21a

GÉ Diable — Église du diable.

- ◀
b

Ap 19:2.

- ◀
c

Joë 1:19–20; 2:3; D&A 97:25–26. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
d

D&A 1:38.

- ◀
22a

GÉ Millénium.

- ◀
b

Ap 20:3; D&A 43:30–31; 88:110–111.

- ◀
23a

Mt 24:14. GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
b

Mt 24:35; JS, M 1:35.

- ◀
c

GÉ Terre — État final de la terre.

- ◀
24a

Ap 21:1–4.

- ◀
25a

Al 40:23.

- ◀
26a

GÉ Adam; Michel.

- ◀
b

GÉ Archange.

- ◀
c

1 Co 15:52–55.

- ◀
d

GÉ Immortalité, immortel; Résurrection.

- ◀
e

Jn 5:28–29.

- ◀
27a

GÉ Juste, justice.

- ◀
b

Mt 25:33. GÉ Jugement dernier.

- ◀
28a

Mt 25:41; D&A 29:41.

- ◀
b

D&A 43:33.

- ◀
c

GÉ Diable.

- ◀
29a

Jn 7:34; D&A 76:112.

- ◀
30a

Mt 19:30; 1 Né 13:42.

- ◀
31a

GÉ Création, créer.

- ◀
b

Moï 3:4–5.

- ◀
32a

GÉ Création spirituelle.

- ◀
33a

Ps 111:7–8; Moï 1:4.

- ◀
35a

GÉ Libre arbitre.

- ◀
b

GÉ Commandements de Dieu.

- ◀
36a

D&A 76:25–26; Moï 4:1–4.

- ◀
b

GÉ Conseil dans les cieux.

- ◀
c

GÉ Honorer.

- ◀
d

És 14:12–14; D&A 76:28–29.

- ◀
e

Ap 12:3–4.

- ◀
f

D&A 38:1; 45:1. GÉ Vie prémortelle.

- ◀
g

GÉ Libre arbitre.

- ◀
37a

GÉ Diable.

- ◀
b

2 Pi 2:4; Jud 1:6; Moï 7:26. GÉ Anges.

- ◀
38a

GÉ Enfer.

- ◀
39a

Moï 4:3–4. GÉ Tentation, tenter.

- ◀
b

Moï 6:55.

- ◀
40a

Ge 3:6; Moï 4:7–13.

- ◀
b

2 Né 10:24; Mos 16:3–5; Al 5:41–42.

- ◀
41a

GÉ Chute d’Adam et Ève.

- ◀
b

GÉ Éden.

- ◀
c

GÉ Mort spirituelle.

- ◀
d

Al 40:26.

- ◀
e

D&A 29:27–28; 76:31–39.

- ◀
42a

2 Né 2:21. GÉ Mort physique.

- ◀
b

Al 12:28–30.

- ◀
c

GÉ Repentir.

- ◀
d

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
e

Moï 5:6–8.

- ◀
43a

Al 12:24; 42:10.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
c

Moï 1:39. GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
d

GÉ Vie éternelle.

- ◀
44a

D&A 19:7–12. GÉ Damnation.

- ◀
45a

Jn 3:18–20; D&A 93:31–32.

- ◀
b

Mos 2:32–33; Al 3:26–27; 5:41–42; 30:60.

- ◀
46a

Mro 8:8, 12; D&A 93:38. GÉ Enfant, enfants.

- ◀
b

D&A 74:7. GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
47a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
b

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
48a

D&A 68:25.

- ◀
50a

D&A 137:7–10. GÉ Intelligence.

Section 30

Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à David Whitmer, Peter Whitmer, fils, et John Whitmer, à Fayette (New York), après trois jours de conférence, à Fayette, mais avant que les anciens de l’Église ne se fussent séparés. Ce texte fut publié à l’origine sous forme de trois révélations. Le prophète les combina en une seule section pour l’édition de 1835 des Doctrine et Alliances.

1–4, David Whitmer est réprimandé pour n’avoir pas servi diligemment. 5–8, Peter Whitmer, fils, doit accompagner Oliver Cowdery pour une mission chez les Lamanites. 9–11, John Whitmer est appelé à prêcher l’Évangile.

1 Voici, je te dis, aDavid, que tu as bcraint l’homme et que tu n’as pas eu cconfiance en moi pour avoir de la force, comme tu l’aurais dû.

2 Mais ton esprit s’est préoccupé davantage des choses de la aterre que de mes choses à moi, ton Créateur, et du ministère auquel tu as été appelé, et tu n’as pas prêté attention à mon Esprit et à ceux qui étaient placés au-dessus de toi, mais tu t’es laissé persuader par ceux à qui je n’ai pas donné de commandements.

3 C’est pourquoi, tu en es réduit à m’interroger toi-même et à améditer sur les choses que tu as reçues.

4 Et ton foyer sera dans la maison de ton père, jusqu’à ce que je te donne d’autres commandements. Et tu t’occuperas du aministère dans l’Église, devant le monde et dans les régions alentour. Amen.

5 Voici, je te dis, aPeter, que tu entreprendras ton bvoyage avec ton frère Oliver, car le cmoment est venu où il m’est opportun que tu ouvres la bouche pour annoncer mon Évangile ; c’est pourquoi, ne crains pas, mais prête dattention aux paroles et aux conseils que ton frère te donnera.

6 Et sois affligé dans toutes ses afflictions, élevant toujours le cœur vers moi en prière et avec foi, pour sa délivrance et la tienne, car je lui ai donné le pouvoir d’édifier mon aÉglise chez les bLamanites.

7 Et je n’ai désigné personne pour le conseiller comme ason supérieur dans l’Église, concernant les affaires de l’Église, si ce n’est son frère Joseph Smith, fils.

8 C’est pourquoi, prête attention à ces choses et sois diligent à garder mes commandements, et tu seras béni au point d’avoir la vie éternelle. Amen.

9 Voici, je te dis, mon serviteur John, qu’à partir de maintenant, tu commenceras à aproclamer mon Évangile comme avec la bvoix d’une trompette.

10 Et tu travailleras chez ton frère Philip Burroughs et dans la région alentour, oui, partout où tu pourras être entendu, jusqu’à ce que je te commande de t’en aller.

11 Et dorénavant tu accompliras tout ton travail en Sion de toute ton âme ; oui, tu ouvriras toujours la bouche pour ma cause sans acraindre ce que bl’homme peut faire, car je suis cavec toi. Amen.

- ◀
1a

GÉ Whitmer, David.

- ◀
b

Ac 5:29.

- ◀
c

2 Ch 16:7–9.

- ◀
2a

D&A 25:10.

- ◀
3a

GÉ Méditer.

- ◀
4a

GÉ Ministère; Service.

- ◀
5a

GÉ Whitmer, Peter, fils.

- ◀
b

D&A 32:1–3.

- ◀
c

D&A 11:15.

- ◀
d

GÉ Conseil; Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
6a

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

- ◀
b

D&A 3:20; 49:24. GÉ Lamanites.

- ◀
7a

D&A 20:2–3.

- ◀
9a

D&A 15:6.

- ◀
b

D&A 33:2.

- ◀
11a

GÉ Courage, courageux; Crainte.

- ◀
b

És 51:7.

- ◀
c

Mt 28:19–20.

Section 31

Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh. Cela se passa immédiatement après une conférence de l’Église (voir le chapeau de la section 30). Thomas B. Marsh avait été baptisé un peu plus tôt, ce mois-là, et avait été ordonné ancien dans l’Église avant que cette révélation ne fût donnée.

1–6, Thomas B. Marsh est appelé à prêcher l’Évangile et est rassuré quant au bien-être de sa famille. 7–13, Il lui est recommandé d’être patient, de toujours prier et de suivre le Consolateur.

1 aThomas, mon fils, tu es béni à cause de ta foi en mon œuvre.

2 Voici, tu as eu beaucoup d’afflictions à cause de ta famille ; néanmoins, je te bénirai, ainsi que ta famille, oui, tes petits ; et le jour vient où ils croiront, connaîtront la vérité et seront un avec toi dans mon Église.

3 Élève ton cœur et réjouis-toi, car l’heure de ta mission est venue ; ta langue sera déliée, et tu annonceras la abonne nouvelle d’une grande joie à cette génération.

4 Tu aannonceras les choses qui ont été révélées à mon serviteur, Joseph Smith, fils. Tu commenceras dorénavant à prêcher, oui, à moissonner dans le champ qui bblanchit déjà pour être brûlé.

5 C’est pourquoi, alance ta faucille de toute ton âme, et tes péchés te sont bpardonnés, et ton dos sera chargé de cgerbes, car dl’ouvrier mérite son salaire. C’est pourquoi ta famille vivra.

6 Voici, en vérité, je te le dis, ne la quitte que pour un peu de temps, et annonce ma parole, et je préparerai un lieu pour elle.

7 Oui, aj’ouvrirai le cœur des gens, et ils te recevront. Et j’établirai une bÉglise par ta main.

8 Tu les afortifieras et les prépareras pour le moment où ils seront rassemblés.

9 Sois apatient dans les bafflictions, n’insulte pas ceux qui insultent. Gouverne ta cmaison avec douceur et sois constant.

10 Voici, je te dis que tu seras médecin pour l’Église, mais pas pour le monde, car il ne te recevra pas.

11 Va là où je veux, et le aConsolateur te dira ce que tu feras et où tu iras.

12 aPrie toujours de peur d’entrer en btentation et de perdre ta récompense.

13 Sois afidèle jusqu’à la fin, et voici, je suis bavec toi. Ces paroles ne sont pas de l’homme ni des hommes, mais de moi, Jésus-Christ, ton Rédempteur, par la cvolonté du Père. Amen.

- ◀
1a

GÉ Marsh, Thomas B.

- ◀
3a

És 52:7; Lu 2:10–11; Mos 3:3–5.

- ◀
4a

Mos 18:19; D&A 42:12; 52:36.

- ◀
b

D&A 4:4–6.

- ◀
5a

Ap 14:15.

- ◀
b

GÉ Pardonner.

- ◀
c

D&A 79:3.

- ◀
d

Lu 10:3–11; D&A 75:24.

- ◀
7a

GÉ Conversion, converti.

- ◀
b

OU branche.

- ◀
8a

D&A 81:5; 108:7.

- ◀
9a

GÉ Patience.

- ◀
b

GÉ Adversité.

- ◀
c

GÉ Famille — Responsabilités des parents.

- ◀
11a

GÉ Consolateur; Saint-Esprit.

- ◀
12a

3 Né 18:17–21. GÉ Prière.

- ◀
b

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
13a

GÉ Persévérer.

- ◀
b

Mt 28:20.

- ◀
c

GÉ Jésus-Christ — Autorité.

Section 32

Révélation donnée début octobre 1830, à Manchester (New York) par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Parley P. Pratt et Ziba Peterson. Les anciens éprouvaient à l’égard des Lamanites un grand intérêt et de profondes aspirations, l’Église ayant appris par le Livre de Mormon les bénédictions qui avaient été prédites pour eux. En conséquence, une prière fut adressée au Seigneur pour qu’il manifestât sa volonté sur le point de savoir s’il fallait envoyer des anciens à ce moment-là aux tribus indiennes de l’Ouest. C’est alors que cette révélation fut donnée.

1–3, Parley P. Pratt et Ziba Peterson sont appelés à prêcher aux Lamanites et à accompagner Oliver Cowdery et Peter Whitmer, fils. 4–5, Ils doivent prier pour comprendre les Écritures.

1 Et maintenant, en ce qui concerne mon serviteur aParley P. Pratt, voici, je lui dis que comme je vis, je veux qu’il annonce mon Évangile, breçoive mes instructions et soit doux et humble de cœur.

2 Ce que j’ai décrété pour lui, c’est qu’il doit aaller avec mes serviteurs, Oliver Cowdery et Peter Whitmer, fils, dans le désert chez les bLamanites.

3 Et aZiba Peterson ira aussi avec eux, et j’irai moi-même avec eux et je serai au bmilieu d’eux ; je suis leur cAvocat auprès du Père, et rien ne prévaudra contre eux.

4 Et ils prêteront aattention à ce qui est écrit et ne prétendront à aucune autre brévélation, et ils prieront toujours, pour que je le cdévoile à leur dintelligence.

5 Et ils prêteront attention à ces paroles et ne les prendront pas à la légère, et je les bénirai. Amen.

- ◀
1a

GÉ Pratt, Parley Parker.

- ◀
b

Mt 11:28–30.

- ◀
2a

D&A 28:8; 30:5.

- ◀
b

D&A 3:18–20.

- ◀
3a

D&A 58:60.

- ◀
b

Mt 18:20; D&A 6:32; 38:7.

- ◀
c

GÉ Avocat.

- ◀
4a

1 Né 15:25; D&A 84:43–44.

- ◀
b

D&A 28:2.

- ◀
c

JS, H 1:74.

- ◀
d

GÉ Intelligence.

Section 33

Révélation donnée en octobre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Ezra Thayre et à Northrop Sweet, à Fayette (New York). En introduisant cette révélation, l’histoire de Joseph Smith affirme que « le Seigneur … est toujours prêt à instruire ceux qui cherchent diligemment avec foi ».

1–4, Des ouvriers sont appelés pour annoncer l’Évangile à la onzième heure. 5–6, L’Église est établie et les élus doivent être rassemblés. 7–10, Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. 11–15, L’Église est bâtie sur le roc de l’Évangile. 16–18, Préparez-vous pour la venue de l’Époux.

1 Voici, je vous le dis, mes serviteurs Ezra et Northrop : ouvrez les oreilles et écoutez la voix du Seigneur, votre Dieu, dont la aparole est vive et puissante, plus acérée qu’une épée à double tranchant, qui sépare les jointures et la moelle, l’âme et l’esprit, et discerne les pensées et les bintentions du cœur.

2 Car, en vérité, en vérité, je vous dis que vous êtes appelés à élever la voix comme avec le ason d’une trompette pour annoncer mon Évangile à une génération perverse et corrompue.

3 Car voici, le achamp blanchit déjà pour la moisson ; c’est la bonzième heure et la cdernière fois que je vais appeler des ouvriers dans ma vigne.

4 Ma avigne s’est entièrement bcorrompue ; il n’y a personne qui fasse le cbien, si ce n’est quelques-uns ; et, dans beaucoup de cas, ils sont dans dl’erreur à cause des eintrigues de prêtres, tous ayant l’esprit corrompu.

5 Et en vérité, en vérité, je vous le dis, cette aÉglise, c’est moi qui l’ai bétablie et qui l’ai appelée à sortir du désert.

6 Et de même, je arassemblerai mes élus des bquatre coins de la terre, oui, tous ceux qui croiront en moi et écouteront ma voix.

7 Oui, en vérité, en vérité, je vous dis que le champ blanchit déjà pour la moisson ; c’est pourquoi lancez vos faucilles et moissonnez de toute votre puissance, de tout votre esprit et de toute votre force.

8 aOuvrez la bouche, et elle sera remplie ; et vous deviendrez comme bNéphi, autrefois, qui quitta Jérusalem pour voyager dans le désert.

9 Oui, ouvrez la bouche, et ne vous ménagez pas, et vous aurez le dos chargé de agerbes, car voici, je suis avec vous.

10 Oui, ouvrez la bouche et elle sera remplie pour dire : aRepentez-vous, repentez-vous, préparez le chemin du Seigneur et aplanissez ses sentiers, car le royaume des cieux est proche ;

11 oui, repentez-vous tous et soyez tous abaptisés pour la rémission de vos péchés ; oui, soyez baptisés d’eau, et alors viendra le baptême de feu et du Saint-Esprit.

12 Voici, en vérité, en vérité, je vous le dis, c’est là mon aÉvangile ; et souvenez-vous qu’ils auront foi en moi, sinon ils ne pourront en aucune façon être sauvés ;

13 et c’est sur ce aroc que je bâtirai mon Église ; oui, c’est sur ce roc que vous êtes bâtis, et si vous continuez, les bportes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous.

14 Et vous vous souviendrez des aarticles et des alliances de l’Église pour les garder.

15 Quiconque aura la foi, vous le aconfirmerez dans mon Église par l’imposition des bmains, et je lui conférerai le cdon du Saint-Esprit.

16 Et le Livre de Mormon et les Saintes aÉcritures vous sont donnés par moi pour votre binstruction ; et la puissance de mon Esprit cvivifie tout.

17 C’est pourquoi, soyez fidèles, priant toujours, tenant votre lampe prête et allumée et ayant de l’huile avec vous afin d’être prêts au moment de la venue de al’Époux ;

18 car voici, en vérité, en vérité, je vous dis que je aviens rapidement. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

Hé 4:12; Hél 3:29–30.

- ◀
b

Al 18:32; D&A 6:16.

- ◀
2a

És 58:1.

- ◀
3a

Jn 4:35; D&A 4:4; 12:3; 14:3.

- ◀
b

Mt 20:1–16.

- ◀
c

Jcb 5:71; D&A 43:28.

- ◀
4a

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
b

2 Né 28:2–14; Mrm 8:28–41.

- ◀
c

Ro 3:12; D&A 35:12.

- ◀
d

2 Né 28:14.

- ◀
e

GÉ Intrigues de prêtres.

- ◀
5a

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

- ◀
b

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
6a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
b

1 Né 19:15–17.

- ◀
8a

D&A 88:81.

- ◀
b

2 Né 1:26–28.

- ◀
9a

Ps 126:6; Al 26:3–5; D&A 75:5.

- ◀
10a

Mt 3:1–3.

- ◀
11a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
12a

3 Né 27:13–22.

- ◀
13a

GÉ Roc, rocher.

- ◀
b

Mt 16:16–19; D&A 10:69–70.

- ◀
14a

CÀD D&A 20 (voir le chapeau de la section 20). D&A 42:13.

- ◀
15a

D&A 20:41.

- ◀
b

GÉ Imposition des mains.

- ◀
c

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
16a

GÉ Écritures.

- ◀
b

2 Ti 3:16.

- ◀
c

Jn 6:63.

- ◀
17a

Mt 25:1–13. GÉ Époux.

- ◀
18a

Ap 22:20. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

Section 34

Révélation donnée le 4 novembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Orson Pratt, à Fayette (New York). Frère Pratt avait, à l’époque, dix-neuf ans. Il avait été converti et baptisé dès qu’il avait entendu son frère aîné, Parley P. Pratt, prêcher l’Évangile rétabli, six semaines plus tôt. Cette révélation fut reçue dans la maison de Peter Whitmer, père.

1–4, Les fidèles deviennent les fils de Dieu par l’expiation. 5–9, La prédication de l’Évangile prépare le chemin de la Seconde Venue. 10–12, La prophétie est produite par la puissance du Saint-Esprit.

1 Mon fils aOrson, écoute, et entends, et fais attention à ce que je te dirai, moi, le Seigneur Dieu, oui, Jésus-Christ, ton Rédempteur ;

2 la alumière et la vie du monde, une lumière qui brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas,

3 qui a tant aaimé le monde, bqu’il a cdonné sa vie, afin que tous ceux qui croient deviennent les dfils de Dieu. C’est pourquoi tu es mon fils ;

4 et tu es abéni parce que tu as cru ;

5 et tu es béni davantage parce que je at’appelle à prêcher mon Évangile,

6 à élever la voix comme avec le son d’une trompette, longtemps et avec force, pour aappeler au repentir une génération perverse et corrompue, préparant le chemin du Seigneur pour sa bseconde venue.

7 Car voici, en vérité, en vérité, je te le dis, le atemps est proche où je viendrai dans une bnuée avec puissance et une grande gloire.

8 Et ce sera un agrand jour que le moment de ma venue, car toutes les nations btrembleront.

9 Mais avant que ce grand jour ne vienne, le soleil sera obscurci, la lune sera changée en sang, les étoiles refuseront leur lumière, et certaines tomberont, et de grandes destructions attendent les méchants.

10 C’est pourquoi, élève la voix et ne te aménage pas, car le Seigneur Dieu a parlé. Prophétise donc, et ce sera donné par la bpuissance du Saint-Esprit.

11 Et si tu es fidèle, voici, je suis avec toi jusqu’à ce que je vienne.

12 Et en vérité, en vérité, je te le dis, je viens rapidement. Je suis ton Seigneur et ton Rédempteur. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Pratt, Orson.

- ◀
2a

Jn 1:1–5. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
3a

Jn 3:16; 15:13. GÉ Amour.

- ◀
b

GÉ Rédempteur.

- ◀
c

GÉ Expiation, expier; Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
d

Jn 1:9–12; Ro 8:14, 16–17; Moï 6:64–68. GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
4a

Jn 20:29.

- ◀
5a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
6a

D&A 6:9.

- ◀
b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
7a

Ap 1:3.

- ◀
b

Lu 21:27.

- ◀
8a

Joë 2:11; Mal 4:5; D&A 43:17–26. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

És 64:1.

- ◀
10a

És 58:1.

- ◀
b

2 Pi 1:21.

Section 35

Révélation donnée le 7 décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à ou près de Fayette (New York). À l’époque, le prophète était occupé, presque tous les jours, à faire une traduction de la Bible. La traduction fut entreprise dès juin 1830, et Oliver Cowdery et John Whitmer avaient joué tous les deux le rôle de secrétaire. Puisqu’ils étaient maintenant appelés à d’autres devoirs, ce fut Sidney Rigdon qui fut appelé, par désignation divine, pour être secrétaire du prophète dans cette œuvre (voir verset 20). L’histoire de Joseph Smith dit ce qui suit à titre de préface à l’enregistrement de cette révélation : « En décembre, Sidney Rigdon vint [d’Ohio] pour consulter le Seigneur, et il était accompagné d’Edward Partridge … Peu après l’arrivée de ces deux frères, le Seigneur parla comme suit ».

1–2, Comment les hommes peuvent devenir les fils de Dieu. 3–7, Sidney Rigdon est appelé à baptiser et à conférer le Saint-Esprit. 8–12, Les signes et les miracles se font par la foi. 13–16, Les serviteurs du Seigneur fouleront les nations par la puissance de l’Esprit. 17–19, Joseph Smith détient les clefs des mystères. 20–21, Les élus supporteront le jour de la venue du Seigneur. 22–27, Israël sera sauvé.

1 Écoutez la voix du aSeigneur, votre Dieu, bl’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dont le cchemin est une même ronde éternelle, toujours le dmême aujourd’hui, comme hier, et à jamais.

2 Je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui fus acrucifié pour les péchés du monde, afin que tous ceux qui bcroient en mon nom deviennent les cfils de Dieu, c’est-à-dire dun en moi, comme je suis eun dans le Père et comme le Père est un en moi, afin que nous soyons un.

3 Voici, en vérité, en vérité, je dis à mon serviteur Sidney : Je vous ai observés, toi et tes œuvres. J’ai entendu tes prières et t’ai préparé pour une œuvre plus grande.

4 Tu es béni, car tu feras de grandes choses. Voici, tu as été envoyé, tout comme aJean, préparer le chemin devant moi, et devant bÉlie qui doit venir, et tu ne le savais pas.

5 Tu as baptisé d’eau pour le repentir, mais ils n’ont pas areçu le Saint-Esprit.

6 Mais maintenant, je te donne le commandement de abaptiser d’eau, et ils recevront le bSaint-Esprit par l’imposition des cmains, comme le faisaient les apôtres autrefois.

7 Et il arrivera qu’il y aura une grande œuvre dans le pays, oui, parmi les aGentils, car leur folie et leurs abominations seront dévoilées aux yeux de tous les hommes.

8 Car je suis Dieu, et mon bras n’est pas araccourci ; et je montrerai des bmiracles, des csignes et des prodiges à tous ceux qui dcroient en mon nom.

9 Et tous ceux qui le demanderont en mon nom, avec afoi, bchasseront les cdémons, dguériront les malades, rendront la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la parole aux muets et l’usage de leurs jambes aux boiteux.

10 Et le temps vient rapidement où de grandes choses seront montrées aux enfants des hommes ;

11 mais rien ne sera montré asans la foi, si ce n’est des bdésolations sur cBabylone, celle-là même qui a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa dfornication.

12 Et il n’en est aaucun qui fasse le bien, si ce n’est ceux qui sont prêts à recevoir la plénitude de mon Évangile, que j’ai envoyée à cette génération.

13 C’est pourquoi je fais appel aux choses afaibles du monde, à ceux qui sont bsans instruction, qui sont méprisés, pour qu’ils foulent les nations par la puissance de mon Esprit.

14 Et leur bras sera mon bras, et je serai leur aprotection et leur bouclier ; je leur ceindrai les reins, et ils combattront vaillamment pour moi, et leurs bennemis seront sous leurs pieds ; je laisserai ctomber l’épée en leur faveur, et je les préserverai par le dfeu de mon indignation.

15 Et l’Évangile sera prêché aux apauvres et aux bhumbles, et ils cattendront le moment de ma venue, car il est dproche ;

16 et ils apprendront la parabole du afiguier, car déjà maintenant l’été est proche.

17 Et j’ai envoyé la aplénitude de mon Évangile par la main de mon serviteur bJoseph et je l’ai béni dans sa faiblesse.

18 Et je lui ai donné les aclefs du mystère de ces choses qui ont été bscellées, c’est-à-dire des choses qui étaient depuis la cfondation du monde et des choses qui viendront depuis ce moment jusqu’au moment de ma venue, et cela, s’il demeure en moi ; sinon, j’en mettrai un autre à sa place.

19 C’est pourquoi, veille sur lui pour que sa foi ne l’abandonne pas, et elle sera donnée par le aConsolateur, le bSaint-Esprit, qui connaît toutes choses.

20 Et je te donne le commandement ad’écrire pour lui ; et les Écritures seront données telles qu’elles sont en mon sein, pour le salut de mes bélus.

21 Car ils entendront ma avoix et me verront, et ne dormiront pas, et bsupporteront le jour de ma cvenue ; car ils seront purifiés, tout comme je suis dpur.

22 Et maintenant, je ate le dis, demeure avec lui, et il voyagera avec toi ; ne l’abandonne pas, et tout cela s’accomplira certainement.

23 Et apuisque vous n’écrivez pas, voici, il lui sera donné de prophétiser ; tu prêcheras mon Évangile et feras appel aux bsaints prophètes pour prouver ses paroles telles qu’elles lui seront données.

24 aGardez tous les commandements et alliances par lesquels vous êtes liés, et bj’ébranlerai les cieux pour votre bien, cSatan tremblera, et Sion se dréjouira sur les collines et prospérera.

25 Et aIsraël sera bsauvé quand je le jugerai bon ; il sera conduit par les cclefs que j’ai données et il ne sera plus du tout confondu.

26 Élevez votre cœur et réjouissez-vous, votre arédemption approche.

27 Ne crains pas, petit troupeau, le aroyaume est à toi jusqu’à ce que je vienne. Voici, je bviens rapidement. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Seigneur.

- ◀
b

Ap 1:8. GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
c

1 Né 10:19; D&A 3:2.

- ◀
d

Hé 13:8; D&A 38:1–4; 39:1–3.

- ◀
2a

GÉ Crucifixion.

- ◀
b

D&A 20:25; 45:5, 8.

- ◀
c

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
d

Jn 17:20–23. GÉ Unité.

- ◀
e

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
4a

Mal 3:1; Mt 11:10; 1 Né 11:27; D&A 84:27–28.

- ◀
b

3 Né 25:5–6; D&A 2:1; 110:13–15.

- ◀
5a

Ac 19:1–6.

- ◀
6a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
c

GÉ Imposition des mains.

- ◀
7a

GÉ Gentils.

- ◀
8a

És 50:2; 59:1.

- ◀
b

GÉ Miracle.

- ◀
c

GÉ Signe.

- ◀
d

GÉ Croire.

- ◀
9a

GÉ Foi.

- ◀
b

Mc 16:17.

- ◀
c

Mc 1:21–45.

- ◀
d

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
11a

D&A 63:11–12.

- ◀
b

D&A 5:19–20.

- ◀
c

GÉ Babel, Babylone.

- ◀
d

Ap 18:2–4.

- ◀
12a

Ro 3:10–12; D&A 33:4; 38:10–11; 84:49.

- ◀
13a

1 Co 1:27; D&A 1:19–23; 124:1.

- ◀
b

Ac 4:13.

- ◀
14a

2 S 22:2–3.

- ◀
b

D&A 98:34–38.

- ◀
c

D&A 1:13–14.

- ◀
d

D&A 128:24.

- ◀
15a

Mt 11:5.

- ◀
b

GÉ Douceur, doux.

- ◀
c

2 Pi 3:10–13; D&A 39:23; 45:39; Moï 7:62.

- ◀
d

D&A 63:53.

- ◀
16a

Mt 24:32; D&A 45:36–38; JS, M 1:38. GÉ Signes des temps.

- ◀
17a

D&A 42:12.

- ◀
b

D&A 135:3.

- ◀
18a

D&A 84:19.

- ◀
b

Da 12:9; Mt 13:35; 2 Né 27:10–11; Ét 4:4–7; JS, H 1:65.

- ◀
c

D&A 128:18.

- ◀
19a

Jn 14:16, 26; 15:26. GÉ Consolateur.

- ◀
b

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
20a

Le Prophète traduisait alors la Bible par révélation, et Sidney Rigdon était appelé à l’aider comme secrétaire.

- ◀
b

GÉ Élus.

- ◀
21a

Joë 2:11; D&A 43:17–25; 88:90; 133:50–51.

- ◀
b

Mal 3:2–3.

- ◀
c

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
d

GÉ Pur et impur.

- ◀
22a

D&A 100:9–11.

- ◀
23a

CÀD chaque fois que Sidney Rigdon n’était pas occupé à écrire.

- ◀
b

CÀD les Écritures.

- ◀
24a

D&A 103:7.

- ◀
b

D&A 21:6.

- ◀
c

1 Né 22:26.

- ◀
d

GÉ Joie.

- ◀
25a

GÉ Israël.

- ◀
b

És 45:17; 1 Né 19:15–16; 22:12.

- ◀
c

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
26a

Lu 21:28.

- ◀
27a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
b

Ap 22:20.

Section 36

Révélation donnée le 9 décembre 1830, près de Fayette (New York), par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Edward Partridge (voir le chapeau de la section 35). L’histoire de Joseph Smith dit qu’Edward Partridge « était un modèle de piété, et un des grands hommes du Seigneur ».

1–3, Le Seigneur pose la main sur Edward Partridge par la main de Sidney Rigdon. 4–8, Quiconque reçoit l’Évangile et la prêtrise doit être appelé à aller prêcher.

1 Ainsi dit le Seigneur Dieu, le aPuissant d’Israël : Voici, je te dis, mon serviteur bEdward, que tu es béni, que tes péchés te sont pardonnés, et que tu es appelé à prêcher mon Évangile comme avec la voix d’une trompette.

2 Et je poserai la amain sur toi, par la main de mon serviteur Sidney Rigdon, et tu recevras mon Esprit, le Saint-Esprit, oui, le bConsolateur, qui t’enseignera les choses cpaisibles du royaume ;

3 et tu l’annonceras d’une voix forte, en disant : Hosanna, béni soit le nom du Dieu Très Haut.

4 Et maintenant, je te donne cet appel et ce commandement concernant tous les hommes :

5 que tous ceux qui viendront devant mes serviteurs Sidney Rigdon et Joseph Smith, fils, pour embrasser cet appel et ce commandement, seront aordonnés et envoyés bprêcher l’Évangile éternel parmi les nations,

6 appelant au repentir, disant : aSauvez-vous de cette génération perverse, et arrachez-vous du feu, haïssant jusqu’à la btunique souillée par la chair.

7 Et ce commandement sera donné aux anciens de mon Église, que tout homme qui l’embrassera avec simplicité de cœur soit ordonné et envoyé comme je l’ai dit.

8 Je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu ; c’est pourquoi, ceignez-vous les reins, et j’entrerai soudain dans mon atemple. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Jéhovah; Jésus-Christ.

- ◀
b

D&A 41:9–11.

- ◀
2a

GÉ Imposition des mains.

- ◀
b

GÉ Consolateur; Saint-Esprit.

- ◀
c

D&A 42:61.

- ◀
5a

D&A 63:57. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

GÉ Prêcher.

- ◀
6a

Ac 2:40.

- ◀
b

Jud 1:23.

- ◀
8a

Mal 3:1.

Section 37

Révélation donnée en décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, près de Fayette (New York). Le premier commandement concernant le rassemblement dans notre dispensation y est donné.

1–4, Les saints sont appelés à se rassembler en Ohio.

1 Voici, je vous dis qu’il ne m’est pas opportun que vous en atraduisiez davantage avant d’aller en Ohio, et cela à cause de l’ennemi, et dans votre intérêt.

2 Et de plus, je vous dis que vous ne partirez pas avant d’avoir prêché mon Évangile dans cette région et d’avoir fortifié l’Église partout où elle se trouve, et plus spécialement à aColesville ; car voici, ils me prient avec beaucoup de foi.

3 De plus, je donne à l’Église le commandement qu’il m’est opportun qu’elle se rassemble aen Ohio pour le moment où mon serviteur Oliver Cowdery retournera vers elle.

4 Voici, il y a là de la sagesse, et que chacun achoisisse pour lui-même jusqu’à ce que je vienne. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

CÀD la traduction de la Bible déjà en cours.

- ◀
2a

D&A 24:3; 26:1.

- ◀
3a

CÀD dans l’État d’Ohio. D&A 38:31–32.

- ◀
4a

GÉ Libre arbitre.

Section 38

Révélation donnée le 2 janvier 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Fayette (New York). Ce fut à l’occasion d’une conférence de l’Église.

1–6, Le Christ a créé toutes choses. 7–8, Il est au milieu de ses saints, qui le verront bientôt. 9–12, Toute chair est corrompue devant lui. 13–22, Il a réservé, dans le temps et dans l’éternité, une terre de promission à ses saints. 23–27, Il est commandé aux saints d’être un et de se considérer mutuellement comme frères. 28–29, Prédiction de guerres. 30–33, Les saints seront revêtus du pouvoir d’en haut et iront parmi toutes les nations. 34–42, Il est commandé à l’Église de prendre soin des pauvres et des nécessiteux, et de rechercher les richesses de l’éternité.

1 Ainsi dit le Seigneur, votre Dieu, oui, Jésus-Christ, le grand aJe Suis, l’Alpha et l’Oméga, le bcommencement et la fin, celui-là même qui contempla la vaste étendue de l’éternité et toutes les carmées séraphiques du ciel davant que le monde ne fût efait,

2 celui-là même qui aconnaît toutes les choses, car btoutes les choses sont présentes devant mes yeux ;

3 Je suis celui-là même qui parla, et le monde fut afait, et tout vint par moi.

4 Je suis celui qui a pris la aSion d’Hénoc en son sein, et en vérité, je le dis, même tous ceux qui ont bcru en mon nom, car je suis le Christ et j’ai plaidé devant le Père pour eux, en mon propre nom, par la vertu du csang que j’ai versé.

5 Mais voici, j’ai gardé le reste, les améchants, dans les bchaînes des ténèbres, jusqu’au cjugement du grand jour qui viendra à la fin de la terre.

6 Et c’est ainsi que je ferai garder les méchants qui ne veulent pas écouter ma voix mais s’endurcissent le cœur, et terrible, terrible, terrible est leur condamnation.

7 Mais voici, en vérité, en vérité, je vous dis que j’ai les ayeux sur vous. Je suis bau milieu de vous, et vous ne pouvez me voir.

8 Mais le jour vient bientôt où vous me averrez et saurez que je suis ; car le voile des ténèbres sera bientôt déchiré, mais celui qui n’est pas bpurifié ne csupportera pas le jour.

9 C’est pourquoi, ceignez-vous les reins et soyez préparés. Voici, le aroyaume est à vous, et l’ennemi ne vaincra pas.

10 En vérité, je vous le dis, vous êtes apurs, mais pas tous ; et il n’est personne d’autre en qui je me bcomplaise.

11 Car toute achair est corrompue devant moi, et les pouvoirs des bténèbres règnent sur la terre parmi les enfants des hommes en présence de toutes les armées du ciel,

12 ce qui fait régner le silence ; toute l’éternité est apeinée, et les banges attendent le grand commandement de cmoissonner la terre, de rassembler dl’ivraie, pour qu’elle soit ebrûlée. Et voici, l’ennemi est coalisé.

13 Et je vous montre maintenant un mystère, une chose qui est gardée dans les chambres secrètes pour provoquer, avec le temps, votre adestruction, et vous ne le saviez pas.

14 Mais maintenant, je vous le dis, vous êtes bénis, non à cause de votre iniquité ni de votre cœur incrédule, car, en vérité, certains d’entre vous sont coupables devant moi ; mais je serai miséricordieux envers votre faiblesse.

15 C’est pourquoi, soyez dorénavant aforts ; ne bcraignez pas, car le royaume est à vous.

16 Et je vous donne, pour votre salut, un commandement, car j’ai entendu vos prières ; les apauvres se sont plaints devant moi, et les briches, c’est moi qui les ai faits ; toute chair est mienne et, avec moi, il n’y a pas cd’acception de personnes.

17 Et j’ai rendu la terre riche, et voici, elle est mon amarchepied ; c’est pourquoi je me tiendrai de nouveau sur elle.

18 Et je vous propose et daigne vous donner de plus grandes richesses, même une terre de promission, une terre où coulent le lait et le miel, sur laquelle il n’y aura pas de malédiction lorsque le Seigneur viendra.

19 Et je vous la donnerai pour pays de votre héritage, si vous la recherchez de tout votre cœur.

20 Et ce sera là mon alliance avec vous : vous l’aurez éternellement pour pays de votre héritage et pour al’héritage de vos enfants, tant que la terre demeurera, et vous la posséderez de nouveau dans l’éternité, car elle ne passera plus.

21 Mais je vous le dis, en vérité, le temps viendra où vous n’aurez ni roi ni gouverneur, car je serai votre aroi et je veillerai sur vous.

22 C’est pourquoi, entendez ma voix et asuivez-moi, et vous serez un peuple blibre et vous n’aurez d’autres lois que les miennes, lorsque je viendrai, car je suis votre clégislateur, et qu’est-ce qui peut retenir ma main ?

23 Mais en vérité, je vous le dis, ainstruisez-vous les uns les autres, selon l’office auquel je vous ai désignés.

24 Et que chacun aestime son frère comme lui-même et pratique la bvertu et la csainteté devant moi.

25 Et je vous le dis encore, que chacun estime son frère comme lui-même.

26 Car qui d’entre vous, ayant douze fils, et ne faisant pas d’acception de personnes entre eux, s’ils le servent docilement, s’il dit à l’un : Revêts-toi de robes et assieds-toi ici, et à l’autre : Revêts-toi de haillons et assieds-toi là, pourra contempler ses fils et dire : Je suis juste ?

27 Voici, je vous ai donné cela comme parabole, et c’est ainsi que je suis. Je vous dis : Soyez aun ; et si vous n’êtes pas un, vous n’êtes pas de moi.

28 De plus, je vous dis que l’ennemi complote dans les chambres secrètes contre votre avie.

29 Vous entendez parler de aguerres dans les pays lointains, et vous dites qu’il y aura bientôt de grandes guerres dans les pays lointains, mais vous ne connaissez pas le cœur des hommes de votre propre pays.

30 Je vous dis ces choses à cause de vos prières ; aamassez donc de la bsagesse dans votre sein, de peur que la méchanceté des hommes ne vous révèle ces choses par leur méchanceté, d’une manière qui parlera à vos oreilles d’une voix plus forte que celle qui ébranlera la terre ; mais si vous êtes préparés, vous ne craindrez pas.

31 Et pour que vous échappiez au pouvoir de l’ennemi, et soyez rassemblés en moi, comme un peuple juste, sans atache et innocent,

32 pour cette raison, je vous ai donné le commandement d’aller en aOhio ; et je vous y donnerai ma bloi ; et vous y serez cdotés du pouvoir d’en haut.

33 Et c’est de là qu’airont parmi toutes les nations ceux que je veux, et il leur sera dit ce qu’ils feront ; car j’ai une grande œuvre en réserve, car Israël sera bsauvé ; et je les conduirai là où je le veux, et aucun pouvoir ne cretiendra ma main.

34 Et maintenant, je donne aux membres de l’Église de cette région le commandement de désigner certains hommes parmi eux, et ils seront désignés par la avoix de l’Église.

35 Ils veilleront sur les pauvres et les nécessiteux, leur apporteront du asoulagement pour qu’ils ne souffrent pas et les enverront là où je le leur ai commandé.

36 Et ce sera là leur travail : gouverner les affaires des biens de l’Église.

37 Et ceux qui ont des fermes qui ne peuvent se vendre, qu’elles soient laissées ou louées, comme bon leur semblera.

38 Veillez à ce que tout soit préservé ; et quand des hommes seront arevêtus du pouvoir d’en haut et envoyés, toutes ces choses seront rassemblées dans le sein de l’Église.

39 Et si vous cherchez les arichesses qu’il est de la volonté du Père de vous donner, vous serez les plus riches de tous les hommes, car vous aurez les richesses de l’éternité ; et les richesses de la bterre m’appartiennent, et il faut que ce soit moi qui les donne ; mais prenez garde à cl’orgueil, de peur de devenir comme les dNéphites d’autrefois.

40 De plus, je vous le dis, je vous donne le commandement que chaque homme, qu’il soit ancien, prêtre, instructeur ou membre, se mette à l’œuvre de toutes ses forces, avec le travail de ses amains, pour préparer et accomplir les choses que j’ai commandées.

41 Et que votre aprédication soit la voix bd’avertissement, chacun à son voisin, avec douceur et humilité.

42 Et asortez de parmi les méchants. Sauvez-vous. Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Je Suis.

- ◀
b

Ap 1:8.

- ◀
c

D&A 45:1.

- ◀
d

GÉ Vie prémortelle.

- ◀
e

Ps 90:2.

- ◀
2a

D&A 88:41; Moï 1:35. GÉ Omniscience.

- ◀
b

Pr 5:21; 2 Né 9:20.

- ◀
3a

Ps 33:7–10. GÉ Création, créer.

- ◀
4a

TJS Ge 14:25–40 (Annexe). D&A 45:11–14; 76:66–67; 84:99–100; Moï 7:18–21. GÉ Sion.

- ◀
b

D&A 20:25; 35:2; 45:3–5.

- ◀
c

GÉ Expiation, expier.

- ◀
5a

GÉ Injuste, injustice.

- ◀
b

2 Pi 2:4; Jud 1:6. GÉ Enfer.

- ◀
c

GÉ Jugement dernier.

- ◀
7a

D&A 1:1.

- ◀
b

D&A 6:32; 29:5.

- ◀
8a

Ap 22:4–5. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Pur et impur.

- ◀
c

Mal 3:2.

- ◀
9a

Lu 6:20. GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
10a

GÉ Pur et impur.

- ◀
b

D&A 1:30.

- ◀
11a

És 1:3–4; D&A 33:4.

- ◀
b

Mi 3:6; D&A 112:23; Moï 7:61–62.

- ◀
12a

Moï 7:41.

- ◀
b

D&A 86:3–7.

- ◀
c

GÉ Moisson.

- ◀
d

D&A 88:94; 101:65–66.

- ◀
e

Mt 13:30.

- ◀
13a

D&A 5:32–33.

- ◀
15a

GÉ Courage, courageux.

- ◀
b

GÉ Crainte — Crainte de l’homme.

- ◀
16a

Mos 4:16–18.

- ◀
b

1 S 2:7.

- ◀
c

Ac 10:34; Mro 8:11–12; D&A 1:34–35.

- ◀
17a

1 Né 17:39; Abr 2:7.

- ◀
20a

D&A 45:58.

- ◀
21a

Za 14:9; 2 Né 10:14; Al 5:50.

- ◀
22a

Jn 10:27.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ.

- ◀
c

És 33:22; Mi 4:2; D&A 45:59.

- ◀
23a

D&A 88:77–79, 118, 122. GÉ Enseigner.

- ◀
24a

De 17:20; 1 Co 4:6.

- ◀
b

D&A 46:33. GÉ Vertu.

- ◀
c

GÉ Sainteté.

- ◀
27a

Jn 17:21–23; 1 Co 1:10; Ép 4:11–14; 3 Né 11:28–30; Moï 7:18. GÉ Unité.

- ◀
28a

D&A 5:33; 38:13.

- ◀
29a

D&A 45:26, 63; 87:1–5; 130:12.

- ◀
30a

JS, M 1:37.

- ◀
b

GÉ Sagesse.

- ◀
31a

2 Pi 3:14.

- ◀
32a

D&A 37:3.

- ◀
b

D&A 42.

- ◀
c

Lu 24:49; D&A 39:15; 95:8; 110:9–10.

- ◀
33a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

És 45:17; Jé 30:10; D&A 136:22.

- ◀
c

Da 4:35.

- ◀
34a

GÉ Consentement commun.

- ◀
35a

GÉ Entraide.

- ◀
38a

GÉ Dotation.

- ◀
39a

Jcb 2:17–19; D&A 11:7.

- ◀
b

Ag 2:8.

- ◀
c

GÉ Orgueil.

- ◀
d

Mro 8:27.

- ◀
40a

1 Co 4:12.

- ◀
41a

GÉ Prêcher.

- ◀
b

GÉ Avertir, avertissement.

- ◀
42a

És 52:11.

Section 39

Révélation donnée le 5 janvier 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à James Covel, à Fayette (New York). James Covel, qui, pendant environ quarante ans, avait été pasteur méthodiste, fit alliance avec le Seigneur d’obéir à tous les commandements que le Seigneur lui donnerait par l’intermédiaire de Joseph, le prophète.

1–4, Les saints ont le pouvoir de devenir les fils de Dieu. 5–6, Recevoir l’Évangile c’est recevoir le Christ. 7–14, James Covel reçoit le commandement d’être baptisé et de travailler dans la vigne du Seigneur. 15–21, Les serviteurs du Seigneur doivent prêcher l’Évangile avant la Seconde Venue. 22–24, Ceux qui reçoivent l’Évangile seront rassemblés dans le temps et dans l’éternité.

1 Écoute et prête l’oreille à la voix de celui qui est de toute aéternité à toute éternité, le grand bJe Suis, Jésus-Christ,

2 la alumière et la vie du monde ; une lumière qui brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas.

3 C’est moi qui suis venu au amidi du temps chez les miens, et les miens ne m’ont pas reçu.

4 Mais à tous ceux qui m’ont reçu, je leur ai donné le pouvoir de devenir mes afils ; et de même, je donnerai à tous ceux qui me recevront le pouvoir de devenir mes fils.

5 Et en vérité, en vérité, je te le dis, celui qui reçoit mon Évangile me areçoit ; et celui qui ne reçoit pas mon Évangile ne me reçoit pas.

6 Et voici mon aÉvangile : le repentir et le baptême d’eau, et alors vient le bbaptême de feu et du Saint-Esprit, le Consolateur, qui montre toutes les choses et censeigne les choses paisibles du royaume.

7 Et maintenant, voici, je te le dis, mon serviteur aJames, j’ai observé tes œuvres et je te connais.

8 Et en vérité, je te le dis, ton cœur est maintenant droit devant moi, en ce moment ; et voici, j’ai répandu de grandes bénédictions sur ta tête.

9 Néanmoins, tu as vu beaucoup de tristesse, car tu m’as rejeté de nombreuses fois à cause de l’orgueil et des soucis du amonde.

10 Mais voici, les jours de ta délivrance sont venus, si tu écoutes ma voix, qui te dit : Lève-toi et sois abaptisé, et lave-toi de tes péchés, invoquant mon nom, et tu recevras mon Esprit et une bénédiction si grande que tu n’en as jamais connu de pareille.

11 Et si tu fais cela, je t’ai préparé pour une œuvre plus grande. Tu prêcheras la plénitude de mon Évangile, que j’ai envoyé en ces derniers jours, l’alliance que j’ai envoyée pour arecouvrer mon peuple, qui est de la maison d’Israël.

12 Et il arrivera que du pouvoir areposera sur toi ; tu auras une grande foi, et je serai avec toi et j’irai devant ta face.

13 Tu es appelé à atravailler dans ma vigne, à édifier mon Église et à bfaire avancer Sion, pour qu’elle se réjouisse sur les collines et cs’épanouisse.

14 Voici, en vérité, en vérité, je te le dis, tu n’es pas appelé à aller dans les régions de l’Est, mais tu es appelé à aller en Ohio.

15 Et puisque mon peuple se rassemble en Ohio, j’ai gardé en réserve une abénédiction telle qu’on n’en connaît pas de pareille parmi les enfants des hommes, et elle sera déversée sur sa tête. Et c’est de là que des hommes iront dans btoutes les cnations.

16 Voici, en vérité, en vérité, je te dis que les gens en Ohio m’invoquent avec beaucoup de foi, pensant que je retiendrai ma main pour le jugement sur les nations, mais je ne puis nier ma parole.

17 C’est pourquoi mets-toi à l’œuvre de toutes tes forces et appelle des ouvriers fidèles dans ma vigne, afin qu’elle soit ataillée pour la dernière fois.

18 Et s’ils se repentent, reçoivent la plénitude de mon Évangile et deviennent sanctifiés, je retiendrai ma main pour le ajugement.

19 C’est pourquoi va, criant d’une voix forte, disant : Le royaume des cieux est proche ; criant : Hosanna ! Béni soit le nom du Dieu Très Haut !

20 Va, baptisant d’eau, préparant le chemin devant ma face en vue du temps de ma avenue.

21 Car le temps est proche ; anul n’en connaît le bjour ni l’heure ; mais il viendra sûrement.

22 Et celui qui reçoit ces choses me reçoit ; et ils seront rassemblés en moi pour le temps et pour l’éternité.

23 De plus, il arrivera que tu imposeras les amains à tous ceux que tu baptiseras d’eau, et ils recevront le bdon du Saint-Esprit, cattendront les signes de ma dvenue et me connaîtront.

24 Voici, je viens rapidement. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

Hé 13:8; D&A 20:12; 35:1; 38:1–4.

- ◀
b

Ex 3:14. GÉ Jéhovah.

- ◀
2a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
3a

D&A 20:26; Moï 6:57, 62.

- ◀
4a

Jn 1:12. GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
5a

Jn 13:20.

- ◀
6a

GÉ Baptême, baptiser; Évangile; Repentir.

- ◀
b

GÉ Né de Dieu, né de nouveau; Saint-Esprit.

- ◀
c

D&A 42:61.

- ◀
7a

D&A 40:1.

- ◀
9a

Mt 13:22.

- ◀
10a

D&A 40. GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
11a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
12a

2 Co 12:9.

- ◀
13a

Mt 20:1–16.

- ◀
b

És 52:8.

- ◀
c

D&A 117:7.

- ◀
15a

D&A 38:32; 95:8; 110:8–10.

- ◀
b

D&A 1:2.

- ◀
c

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
17a

Jcb 5:61–75; D&A 24:19.

- ◀
18a

GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
20a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
21a

JS, M 1:40.

- ◀
b

Mt 24:36.

- ◀
23a

GÉ Imposition des mains.

- ◀
b

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
c

Ap 3:3; D&A 35:15; 45:39–44.

- ◀
d

2 Pi 3:10–14.

Section 40

Révélation donnée le 6 janvier janvier 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Fayette (New York). Avant de noter cette révélation, le prophète écrit, dans son histoire : « Lorsque James Covill rejeta la parole du Seigneur et retourna à ses anciens principes et à son ancien peuple, le Seigneur nous donna, à Sidney Rigdon et à moi, la révélation suivante ». (Voir la section 39)

1–3, La crainte des persécutions et les soucis du monde incitent à rejeter l’Évangile.

1 Voici, en vérité, je vous dis que le cœur de mon serviteur aJames Covel était droit devant moi, car il avait fait alliance avec moi d’obéir à ma parole.

2 Et il areçut la parole avec joie, mais Satan le tenta immédiatement, et la crainte des bpersécutions et les soucis du monde lui firent crejeter la parole.

3 C’est pourquoi il a rompu mon alliance, et il m’appartient de le traiter comme bon me semble. Amen.

- ◀
1a

D&A 39:7–11.

- ◀
2a

Mc 4:16–19.

- ◀
b

Mt 13:20–22. GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
c

GÉ Apostasie.

Section 41

Révélation donnée, le 4 février 1831, à l’Église par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation commande au prophète et aux anciens de l’Église de prier pour recevoir la « loi » de Dieu (voir section 42). Joseph Smith venait d’arriver de New York à Kirtland, et Leman Copley, membre de l’Église de Thompson (Ohio), localité voisine, « demanda que frère Joseph et Sidney [Rigdon] … habitent chez lui et il leur fournirait des maisons et des provisions ». La révélation suivante explique où Joseph et Sidney doivent habiter et appelle aussi Edward Partridge à être le premier évêque de l’Église.

1–3, Les anciens gouverneront l’Église par l’esprit de révélation. 4–6, Les vrais disciples reçoivent et gardent la loi du Seigneur. 7–12, Edward Partridge est appelé comme évêque pour l’Église.

1 Écoute et entends, ô mon peuple, dit le Seigneur et votre Dieu, toi que je mets mes délices à abénir de la plus grande de toutes les bénédictions, toi qui m’entends ; et vous qui ne m’entendez pas, qui avez bprofessé mon nom, je vous cmaudirai de la plus pesante de toutes les malédictions.

2 Écoutez, ô anciens de mon Église que j’ai appelés, voici, je vous donne le commandement de vous assembler pour vous amettre d’accord sur ma parole ;

3 et vous recevrez ma aloi, par la prière de votre foi, afin de savoir comment gouverner mon Église et avoir tout en ordre devant moi.

4 Et je serai votre agouverneur lorsque je bviendrai. Voici, je viens rapidement, et vous veillerez à ce que ma loi soit gardée.

5 Celui qui areçoit ma loi et bl’accomplit, celui-là est mon disciple. Celui qui dit qu’il la reçoit et ne l’accomplit pas, celui-là n’est pas mon disciple et sera cchassé de parmi vous.

6 Car il ne convient pas que les choses qui appartiennent aux enfants du royaume soient données à ceux qui n’en sont pas dignes, ou aux achiens, ou que les bperles soient jetées devant les pourceaux.

7 Et de plus, il convient que mon serviteur Joseph Smith, fils, se fasse construire une amaison dans laquelle il vivra et btraduira.

8 De plus, il convient que, pour autant qu’il garde mes commandements, mon serviteur Sidney Rigdon vive comme bon lui semble.

9 De plus, j’ai appelé mon serviteur aEdward Partridge, et je donne le commandement qu’il soit désigné par la voix de l’Église et ordonné bévêque de l’Église, qu’il laisse son commerce et cconsacre tout son temps aux travaux de l’Église.

10 Pour veiller à toutes choses, selon que cela lui sera indiqué dans mes lois, le jour où je les donnerai.

11 Et cela, parce que son cœur est pur devant moi, car il est semblable au aNathanaël d’autrefois, dans lequel il n’y avait point de bfraude.

12 Ces paroles vous sont données et elles sont pures devant moi ; c’est pourquoi prenez garde à la façon dont vous les observez, car, le jour du jugement, vous en répondrez sur votre âme. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
b

D&A 56:1–4; 112:24–26.

- ◀
c

De 11:26–28; 1 Né 2:23.

- ◀
2a

GÉ Unité.

- ◀
3a

D&A 42.

- ◀
4a

Za 14:9; D&A 45:59. GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ.

- ◀
b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
5a

Mt 7:24.

- ◀
b

Ja 1:22–25; D&A 42:60.

- ◀
c

D&A 50:8–9. GÉ Excommunication.

- ◀
6a

Mt 15:26.

- ◀
b

Mt 7:6.

- ◀
7a

D&A 42:71.

- ◀
b

CÀD traduire la Bible. D&A 45:60–61.

- ◀
9a

D&A 36:1.

- ◀
b

D&A 72:9–12; 107:68–75. GÉ Évêque.

- ◀
c

D&A 51.

- ◀
11a

Jn 1:47.

- ◀
b

GÉ Fraude.

Section 42

Révélation donnée en deux parties, les 9 et 23 février 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). La première partie, constituée des versets 1 à 72, fut donnée en présence de douze anciens et en accomplissement de la promesse que le Seigneur avait faite précédemment, que la « loi » serait donnée en Ohio (voir section 38:32). La deuxième partie est constituée des versets 73 à 93. Le prophète spécifie que cette révélation « englobe la loi de l’Église ».

1–10, Les anciens sont appelés à prêcher l’Évangile, à baptiser les convertis et à édifier l’Église. 11–12, Ils doivent être appelés et ordonnés, et doivent enseigner les principes de l’Évangile qui se trouvent dans les Écritures. 13–17, Ils doivent enseigner et prophétiser par la puissance de l’Esprit. 18–29, Il est commandé aux saints de ne pas tuer, voler, mentir, convoiter, commettre l’adultère ou médire contre autrui. 30–39, Lois gouvernant la consécration des biens. 40–42, L’orgueil et l’oisiveté sont condamnés. 43–52, Les malades doivent être guéris par l’imposition des mains et par la foi. 53–60, Les Écritures gouvernent l’Église et elles doivent être proclamées au monde. 61–69, L’emplacement de la nouvelle Jérusalem et les mystères du royaume seront révélés. 70–73, Les biens consacrés doivent être utilisés pour entretenir les officiers de l’Église. 74–93, Lois gouvernant la fornication, l’adultère, le meurtre, le vol et la confession des péchés.

1 Écoutez, ô anciens de mon Église qui vous êtes assemblés en mon nom, Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, le Sauveur du monde ; puisque vous croyez en mon nom et gardez mes commandements,

2 je vous le dis encore, écoutez et entendez, et obéissez à la aloi que je vais vous donner.

3 Car en vérité, je le dis, puisque vous vous êtes assemblés selon le acommandement que je vous avais donné, que vous êtes d’accord en ce qui bconcerne ce sujet particulier et que vous avez interrogé le Père en mon nom, ainsi donc, vous allez recevoir.

4 Voici, en vérité, je vous le dis, je vous donne ce premier commandement que vous irez en mon nom, chacun de vous, à l’exception de mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon.

5 Et je leur donne le commandement d’aller pendant un peu de temps, et le moment de leur retour leur sera donné par la puissance de al’Esprit.

6 Et vous irez avec la puissance de mon Esprit, prêchant mon Évangile, adeux par deux, en mon nom, élevant la voix comme avec le son d’une trompette, proclamant ma parole, comme des anges de Dieu.

7 Et vous irez, baptisant d’eau, disant : Repentez-vous, repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

8 Et vous partirez d’ici dans les régions situées en direction de l’ouest ; et si vous en trouvez qui voudront vous recevoir, vous édifierez mon Église dans chaque région,

9 jusqu’à ce que vienne le temps où vous sera révélé d’en haut le moment où la aville de la bnouvelle Jérusalem sera préparée, afin que vous soyez crassemblés, afin que vous soyez mon dpeuple, et je serai votre Dieu.

10 Et de plus, je vous dis que mon serviteur aEdward Partridge remplira l’office auquel je l’ai désigné. Et il arrivera que s’il transgresse, un bautre sera désigné à sa place. J’ai dit. Amen.

11 De plus, je vous dis qu’il ne sera donné à aucun homme d’aller aprêcher mon Évangile ou d’édifier mon Église, s’il n’est bordonné par quelqu’un qui a cl’autorité et dont l’Église sait qu’il a l’autorité et qui a été dûment ordonné par les chefs de l’Église.

12 De plus, les aanciens, prêtres et instructeurs de l’Église benseigneront les principes de mon Évangile qui sont dans la cBible et le dLivre de Mormon, lequel contient la plénitude de el’Évangile.

13 Et ils observeront les aalliances et les articles de l’Église, et ce seront là leurs enseignements, selon qu’ils seront guidés par l’Esprit.

14 Et l’Esprit vous sera donné par la aprière de la foi ; et si vous ne recevez pas bl’Esprit, vous n’enseignerez pas.

15 Et vous veillerez à faire tout cela comme je l’ai commandé concernant votre enseignement, jusqu’à ce que la plénitude de mes aÉcritures soit donnée.

16 Et quand vous élèverez la voix par le aConsolateur, vous parlerez et prophétiserez comme bon me semble.

17 Car voici, le Consolateur connaît tout et témoigne du Père et du Fils.

18 Et maintenant, voici, je parle à l’Église. Tu ne atueras pas ; celui qui btue n’aura pas de pardon dans ce monde ni dans le monde à venir.

19 De plus, je le dis, tu ne tueras pas ; mais celui qui tue amourra.

20 Tu ne adéroberas pas ; celui qui dérobe et ne se repent pas, sera chassé.

21 Tu ne amentiras pas ; celui qui ment et ne se repent pas sera chassé.

22 Tu aaimeras ta femme de tout ton cœur, et tu bt’attacheras à elle et à personne d’autre.

23 Et celui qui regarde une femme pour la aconvoiter reniera la foi et n’aura pas l’Esprit ; et s’il ne se repent pas, il sera chassé.

24 Tu ne commettras pas al’adultère. Celui qui commet l’adultère et qui ne se repent pas, sera chassé.

25 Mais celui qui a commis l’adultère et se arepent de tout son cœur, le délaisse et ne le fait plus, tu lui bpardonneras.

26 Mais s’il le fait ade nouveau, il ne lui sera pas pardonné, mais il sera chassé.

27 Tu ne amédiras pas de ton prochain et tu ne lui feras aucun tort.

28 Tu sais que mes lois à ce sujet sont données dans mes Écritures ; celui qui pèche et ne se repent pas sera achassé.

29 Si tu am’aimes, tu me bserviras et cgarderas tous mes commandements.

30 Et voici, tu te souviendras des apauvres et tu bconsacreras à leur centretien, par une alliance et un acte qui ne peuvent être rompus, cette partie de tes biens que tu as à leur donner.

31 Et si tu adonnes une partie de ta substance aux bpauvres, c’est à moi que tu la donneras ; et elle sera déposée devant cl’évêque de mon Église et ses conseillers, deux des anciens ou des grands prêtres, ceux qu’il désignera ou a désignés et dmis à part dans ce but.

32 Et il arrivera que lorsque ces biens auront été déposés devant l’évêque de mon Église, et lorsqu’il aura reçu ces témoignages concernant la aconsécration des biens de mon Église, de sorte qu’ils ne peuvent pas être enlevés à l’Église, conformément à mes commandements, chacun sera rendu bresponsable devant moi, comme cintendant de ses propres biens, ou de ce qu’il a reçu par consécration, c’est-à-dire ce qui lui suffit, à lui et à sa dfamille.

33 De plus, si, après cette première consécration, il y a entre les mains de l’Église, ou de quelqu’un qui en fait partie, plus de biens qu’il n’est nécessaire pour son entretien — lesquels sont un areste qui doit être consacré à l’évêque — ils seront gardés afin d’être distribués de temps en temps à ceux qui n’ont pas, afin que quiconque est nécessiteux soit amplement pourvu et reçoive selon ses besoins.

34 C’est pourquoi, le reste sera conservé dans mon magasin, afin d’être distribué aux pauvres et aux nécessiteux, sur décision du grand conseil de l’Église, et de l’évêque et de son conseil,

35 ainsi que pour acheter des terres pour le bien public de l’Église, pour construire des maisons de culte et bâtir la anouvelle Jérusalem qui sera révélée plus tard,

36 afin que le peuple de mon alliance soit rassemblé en ce jour-là où je aviendrai dans mon btemple. Et je fais cela pour le salut de mon peuple.

37 Et il arrivera que celui qui pèche et ne se repent pas sera achassé de l’Église et ne récupérera pas ce qu’il a bconsacré aux pauvres et aux nécessiteux de mon Église, ou, en d’autres termes, à moi.

38 Car dans la mesure où vous le afaites aux plus petits de ceux-ci, c’est à moi que vous le faites.

39 Car il arrivera que ce que j’ai dit par la bouche de mes prophètes s’accomplira ; car je consacrerai aux pauvres de mon peuple, lequel est de la maison d’Israël, une partie des richesses de ceux d’entre les Gentils qui embrassent mon Évangile.

40 De plus, tu ne seras pas aorgueilleux dans ton cœur. Que tous tes bvêtements soient simples et que leur beauté ait la beauté de l’œuvre de tes mains.

41 Et que tout se fasse en pureté devant moi.

42 Tu ne seras pas aparesseux, car le paresseux ne mangera pas le pain et ne portera pas les vêtements du travailleur.

43 Et tous ceux d’entre vous qui sont amalades et n’ont pas la foi pour être guéris, mais croient, seront nourris en toute tendresse avec des herbes et une nourriture légère, et ce, pas de la main d’un ennemi.

44 Et les anciens de l’Église, deux ou plus, seront appelés, prieront pour eux et poseront les amains sur eux en mon nom. S’ils meurent, ils bmourront pour moi, et s’ils vivent, ils vivront pour moi.

45 Vous avivrez ensemble dans bl’amour, de sorte que vous cpleurerez la perte de ceux qui meurent, et plus particulièrement de ceux qui n’ont pas dl’espérance d’une glorieuse résurrection.

46 Et il arrivera que ceux qui meurent en moi ne goûteront pas la amort, car elle leur sera bdouce.

47 Et ceux qui ne meurent pas en moi, malheur à eux, car leur mort est amère.

48 De plus, il arrivera que celui qui a afoi en moi pour être bguéri, et dont la mort n’est pas carrêtée, sera guéri.

49 Celui qui a la foi pour voir verra.

50 Celui qui a la foi pour entendre entendra.

51 Le boiteux qui a la foi pour sauter sautera.

52 Et ceux qui n’ont pas la foi pour faire ces choses, mais croient en moi, ont le pouvoir de devenir mes afils ; et pour autant qu’ils n’enfreignent pas mes lois, tu bsupporteras leurs infirmités.

53 Tu te tiendras dans le lieu de ton aintendance.

54 Tu ne prendras pas le vêtement de ton frère ; tu payeras ce que tu recevras de ton frère.

55 Et si tu aobtiens plus qu’il n’est nécessaire pour ton entretien, tu le donneras à mon bmagasin pour que tout se fasse selon ce que j’ai dit.

56 Tu demanderas, et mes aÉcritures seront données comme je l’ai arrêté, et elles seront bconservées en lieu sûr.

57 Et il est opportun que tu gardes le silence à leur sujet et ne les enseignes que lorsque tu les auras reçues entièrement.

58 Et je te donne le commandement de les enseigner à ce moment-là à tous les hommes, car elles seront enseignées à atoutes les nations, familles, langues et peuples.

59 Tu prendras les choses que tu as reçues, qui t’ont été données comme loi dans mes Écritures, pour être ma loi pour gouverner mon Église.

60 Et celui qui s’y aconforme sera sauvé, et celui qui ne s’y conforme pas sera bdamné, s’il persévère dans cette voie.

61 Si tu le demandes, tu recevras arévélation sur révélation, bconnaissance sur connaissance, afin que tu connaisses les cmystères et les choses dpaisibles, ce qui apporte la ejoie, ce qui apporte la vie éternelle.

62 Tu demanderas, et le lieu où la anouvelle Jérusalem sera bâtie te sera révélé quand je le jugerai bon.

63 Et voici, il arrivera que mes serviteurs seront envoyés vers l’est et vers l’ouest, vers le nord et vers le sud.

64 Et même maintenant, que celui qui va vers l’est enseigne à ceux qui se convertiront de fuir vers al’ouest, et cela en conséquence de ce qui va venir sur la terre, et des bcombinaisons secrètes.

65 Voici, tu observeras toutes ces choses, et ta récompense sera grande, car il t’est donné de connaître les mystères du royaume, mais il n’est pas donné au monde de les connaître.

66 Vous observerez les lois que vous avez reçues et vous serez fidèles.

67 Et vous recevrez plus tard les aalliances de l’Église qui suffiront à vous établir, à la fois ici et dans la nouvelle Jérusalem.

68 C’est pourquoi, que celui qui manque de asagesse me la demande, et je la lui donnerai libéralement et sans faire de reproche.

69 Élevez votre cœur et réjouissez-vous, car c’est à vous que le aroyaume ou, en d’autres termes, les bclefs de l’Église, a été donné. J’ai dit. Amen.

70 Les aprêtres et les binstructeurs auront leur cintendance, tout comme les membres.

71 Et les familles des anciens ou des grands prêtres qui sont désignés pour aider l’évêque comme conseillers en toutes choses doivent être entretenues par les biens qui sont aconsacrés à l’évêque, pour le bien des pauvres et dans d’autres buts, comme il a été mentionné précédemment ;

72 ou bien, ils doivent recevoir une juste rémunération pour tous leurs services, que ce soit une intendance ou autre chose, selon ce qui aura été considéré comme étant le mieux, ou décidé par les conseillers et l’évêque.

73 Et l’évêque recevra aussi son entretien ou une juste rémunération de tous ses services dans l’Église.

74 Voici, en vérité, je vous dis que toute personne parmi vous qui a renvoyé son conjoint pour afornication, oui, en d’autres termes, si elle témoigne devant vous, en toute humilité de cœur, que tel est le cas, vous ne la chasserez pas de parmi vous.

75 Mais si vous découvrez qu’une personne a quitté son conjoint pour pratiquer al’adultère et que c’est elle-même qui commet l’offense, et que son conjoint est en vie, elle sera bchassée de parmi vous.

76 Et de plus, je vous dis que vous serez avigilants et soigneux à prendre tous vos renseignements, pour ne recevoir aucune personne de ce genre parmi vous, si elle est mariée.

77 Et si elle n’est pas mariée, elle se repentira de tous ses péchés, ou vous ne la recevrez pas.

78 De plus, toute personne qui appartient à cette Église du Christ s’appliquera à garder tous les commandements et alliances de l’Église.

79 Et il arrivera que si quelqu’un parmi vous atue, il sera livré et traité selon les lois du pays ; car souvenez-vous qu’il n’y a pas de pardon pour lui ; et les preuves seront établies selon les lois du pays.

80 Et si un homme ou une femme commettent l’adultère, ils seront jugés devant deux anciens de l’Église ou plus, et toute parole sera établie contre eux par deux témoins de l’Église et non de l’ennemi ; mais s’il y a plus de deux témoins, c’est mieux.

81 Mais ils seront accusés par la bouche de deux témoins ; et les anciens présenteront l’affaire devant les membres de l’Église, et les membres de l’Église lèveront la main contre eux pour qu’ils soient traités selon la loi de Dieu.

82 Et si c’est possible, il est nécessaire que l’évêque soit présent aussi.

83 Et c’est ainsi que vous ferez dans tous les cas qui se présenteront à vous.

84 Et si un homme ou une femme dérobent, ils seront livrés à la loi du pays.

85 Et s’ils avolent, ils seront livrés à la loi du pays.

86 Et s’ils amentent, ils seront livrés à la loi du pays.

87 Et s’ils se livrent à une forme quelconque d’iniquité, ils seront livrés à la loi, c’est-à-dire à celle de Dieu.

88 Et si ton afrère ou ta sœur bt’offensent, tu les prendras seul à seul, et s’ils cconfessent, vous vous réconcilierez.

89 S’ils ne confessent pas, tu les livreras à l’Église, pas aux membres, mais aux anciens. Cela se fera dans une réunion, et pas devant le monde.

90 Et si ton frère ou ta sœur en offensent beaucoup, ils seront achâtiés devant beaucoup.

91 Et si quelqu’un offense ouvertement, il sera réprimandé ouvertement, afin qu’il ait honte. Et s’il ne confesse pas, il sera livré à la loi de Dieu.

92 Et si quelqu’un offense en secret, il sera réprimandé en secret, afin qu’il ait l’occasion de confesser en secret à celui ou à celle qu’il a offensé, et à Dieu, afin que l’Église ne lui fasse pas de reproche.

93 Et c’est ainsi que vous procéderez en tout.

- ◀
2a

D&A 58:23. GÉ Loi.

- ◀
3a

D&A 38:32.

- ◀
b

Mt 18:19.

- ◀
5a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
6a

Mc 6:7. GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
9a

D&A 57:1–2.

- ◀
b

Ét 13:2–11; D&A 45:66–71; 84:2–5; Moï 7:62; AF 1:10. GÉ Nouvelle Jérusalem.

- ◀
c

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
d

Za 8:8.

- ◀
10a

D&A 41:9–11; 124:19.

- ◀
b

D&A 64:40.

- ◀
11a

GÉ Prêcher.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler; Ordination, ordonner.

- ◀
c

GÉ Autorité; Prêtrise.

- ◀
12a

GÉ Ancien.

- ◀
b

Mos 18:19–20; D&A 52:9, 36. GÉ Enseigner.

- ◀
c

GÉ Bible.

- ◀
d

GÉ Écritures — Valeur des Écritures; Livre de Mormon.

- ◀
e

GÉ Évangile.

- ◀
13a

CÀD D&A 20 (voir le chapeau de la section 20).

- ◀
14a

D&A 63:64. GÉ Prière.

- ◀
b

GÉ Enseigner — Enseigner selon l’Esprit; Saint-Esprit.

- ◀
15a

D&A 42:56–58.

- ◀
16a

1 Co 2:10–14; D&A 68:2–4. GÉ Consolateur.

- ◀
18a

Ex 20:13–17; Mt 5:21–37; 2 Né 9:35; Mos 13:21–24; 3 Né 12:21–37.

- ◀
b

GÉ Meurtre.

- ◀
19a

GÉ Peine de mort.

- ◀
20a

GÉ Vol, voler.

- ◀
21a

GÉ Honnête, honnêteté; Mensonge.

- ◀
22a

GÉ Amour; Mariage, se marier.

- ◀
b

Ge 2:23–24; Ép 5:25, 28–33.

- ◀
23a

Mt 5:28; 3 Né 12:28; D&A 63:16. GÉ Convoitise.

- ◀
24a

GÉ Adultère.

- ◀
25a

GÉ Repentir.

- ◀
b

Jn 8:3–11. GÉ Pardonner.

- ◀
26a

2 Pi 2:20–22; D&A 82:7.

- ◀
27a

GÉ Commérage.

- ◀
28a

GÉ Excommunication.

- ◀
29a

Jn 14:15, 21.

- ◀
b

GÉ Service.

- ◀
c

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
30a

Mos 4:16–26; Al 1:27. GÉ Pauvre.

- ◀
b

GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
c

GÉ Entraide.

- ◀
31a

Mos 2:17. GÉ Aumône.

- ◀
b

GÉ Pauvre.

- ◀
c

GÉ Évêque.

- ◀
d

GÉ Mise à part.

- ◀
32a

D&A 51:4.

- ◀
b

D&A 72:3–11. GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
c

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
d

D&A 51:3.

- ◀
33a

D&A 42:55; 51:13; 119:1–3.

- ◀
35a

GÉ Nouvelle Jérusalem; Sion.

- ◀
36a

D&A 36:8.

- ◀
b

Mal 3:1.

- ◀
37a

D&A 41:5; 50:8–9. GÉ Excommunication.

- ◀
b

GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
38a

Mt 25:34–40. GÉ Charité; Entraide.

- ◀
40a

Pr 16:5. GÉ Orgueil.

- ◀
b

GÉ Modestie.

- ◀
42a

D&A 68:30–32. GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
43a

GÉ Malade, maladie.

- ◀
44a

GÉ Imposition des mains; Imposition des mains aux malades.

- ◀
b

Ro 14:8; Ap 14:13; D&A 63:49.

- ◀
45a

1 Jn 4:16, 20–21.

- ◀
b

GÉ Amour.

- ◀
c

Al 28:11–12.

- ◀
d

1 Co 15:19–22. GÉ Espérance.

- ◀
46a

GÉ Mort physique.

- ◀
b

Ap 14:13.

- ◀
48a

D&A 46:19. GÉ Foi.

- ◀
b

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
c

Ec 3:1–2; Ac 17:26; Hé 9:27; D&A 122:9.

- ◀
52a

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
b

Ro 15:1. GÉ Communion fraternelle.

- ◀
53a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
55a

D&A 82:17–19; 119:1–3.

- ◀
b

D&A 42:34; 51:13.

- ◀
56a

D&A 45:60–61.

- ◀
b

GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
58a

D&A 1:2.

- ◀
60a

D&A 41:5. GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

Moï 5:15. GÉ Damnation.

- ◀
61a

GÉ Révélation.

- ◀
b

Abr 1:2. GÉ Connaissance; Témoignage.

- ◀
c

D&A 63:23. GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
d

D&A 39:6.

- ◀
e

GÉ Joie.

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62a

D&A 57:1–5.

- ◀
64a

D&A 45:64.

- ◀
b

GÉ Combinaisons secrètes.

- ◀
67a

D&A 82:11–15.

- ◀
68a

Ja 1:5. GÉ Sagesse.

- ◀
69a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
b

Mt 16:19; D&A 65:2. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
70a

GÉ Prêtre, Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Instructeur dans la Prêtrise d’Aaron.

- ◀
c

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
71a

GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
74a

GÉ Fornication; Immoralité sexuelle.

- ◀
75a

GÉ Adultère.

- ◀
b

GÉ Excommunication.

- ◀
76a

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
79a

GÉ Meurtre.

- ◀
85a

GÉ Vol, voler.

- ◀
86a

GÉ Honnête, honnêteté; Mensonge.

- ◀
88a

GÉ Frère, frères; Sœur.

- ◀
b

Mt 18:15–17.

- ◀
c

GÉ Confesser, confession.

- ◀
90a

GÉ Châtier, châtiment.

Section 43

Révélation donnée en février 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). À cette époque, certains membres de l’Église étaient perturbés par des gens qui se prétendaient, indûment, être des révélateurs. Le prophète consulta le Seigneur et reçut cette communication adressée aux anciens de l’Église. La première partie traite de la forme du gouvernement de l’Église. La seconde partie contient un avertissement que les anciens doivent lancer aux nations de la terre.

1–7, Les révélations et les commandements ne sont donnés que par l’intermédiaire de celui qui est désigné. 8–14, Les saints sont sanctifiés en agissant en toute sainteté devant le Seigneur. 15–22, Les anciens sont envoyés appeler au repentir et préparer les hommes pour le grand jour du Seigneur. 23–28, Le Seigneur appelle les hommes par sa propre voix et par les forces de la nature. 29–35, Le millénium viendra et Satan sera lié.

1 Ô, écoutez, anciens de mon Église, et prêtez l’oreille aux paroles que je vais vous dire.

2 Car voici, en vérité, en vérité, je vous dis que vous avez reçu, comme aloi pour mon Église, un commandement par l’intermédiaire de celui que je vous ai désigné pour recevoir de moi bcommandements et révélations.

3 Et vous saurez ceci en toute certitude, que nul autre n’est désigné pour vous, pour recevoir des commandements et des révélations jusqu’à ce que je le reprenne, s’il me areste fidèle.

4 Mais en vérité, en vérité, je vous dis que anul autre ne sera désigné pour ce don, si ce n’est par son intermédiaire ; car s’il lui est enlevé, il n’aura d’autre pouvoir que d’en désigner un autre à sa place.

5 Et ce sera une loi pour vous, pour que vous ne receviez pas comme révélations ou commandements les enseignements de quiconque viendra devant vous.

6 Et cela, je vous le donne, afin que vous ne soyez pas atrompés, afin que vous sachiez qu’ils ne sont pas de moi.

7 Car en vérité, je vous dis que celui qui est aordonné de moi entrera par la bporte et sera ordonné comme je vous l’ai dit précédemment, pour enseigner ces révélations que vous avez reçues et recevrez par l’intermédiaire de celui que j’ai désigné.

8 Et maintenant, voici, je vous donne le commandement de vous ainstruire et de vous édifier les uns les autres lorsque vous êtes assemblés, afin de savoir comment agir et diriger mon Église, comment agir concernant les points de la loi et des commandements que j’ai donnés.

9 Et c’est ainsi que vous deviendrez instruits dans la loi de mon Église et asanctifiés par ce que vous avez reçu, et vous vous engagerez à agir en toute sainteté devant moi,

10 afin que, si vous le faites, de la gloire soit aajoutée au royaume que vous avez reçu. Si vous ne le faites pas, ce que vous avez reçu vous sera benlevé.

11 Purifiez-vous de al’iniquité qui se trouve parmi vous ; sanctifiez-vous devant moi.

12 Et si vous désirez les gloires du royaume, désignez mon serviteur Joseph Smith, fils, et asoutenez-le devant moi par la prière de la foi.

13 De plus, je vous dis que si vous désirez les amystères du royaume, fournissez-lui la nourriture et le vêtement, et tout ce dont il a besoin pour accomplir l’œuvre que je lui ai demandé d’accomplir.

14 Et si vous ne le faites pas, il restera pour ceux qui l’ont reçu, afin que je puisse me réserver un peuple qui sera apur devant moi.

15 Je le dis encore, écoutez, anciens de mon Église, que j’ai désignés : vous n’êtes pas envoyés pour être enseignés, mais pour aenseigner aux enfants des hommes ce que j’ai mis entre vos mains par le pouvoir de mon bEsprit.

16 Et vous allez être aenseignés d’en haut. bSanctifiez-vous et vous serez cdotés de pouvoir, afin de donner tout comme je l’ai dit.

17 Écoutez, car voici, le agrand bjour du Seigneur est tout proche.

18 Car le jour vient où le Seigneur fera retentir sa avoix du ciel. Les cieux seront bébranlés, et la terre ctremblera, et la dtrompette de Dieu sonnera longtemps et avec force, et dira aux nations endormies : Saints, elevez-vous et vivez ; pécheurs, fdemeurez et gdormez, jusqu’à ce que j’appelle de nouveau.

19 C’est pourquoi, ceignez-vous les reins, de peur de vous trouver parmi les méchants.

20 Élevez la voix et ne vous ménagez pas. Appelez les nations au repentir, jeunes et vieux, esclaves et libres, disant : Préparez-vous pour le grand jour du Seigneur.

21 Car si moi, qui suis un homme, j’élève la voix et appelle au repentir, et que vous me haïssez, que direz-vous quand le jour viendra où les atonnerres feront entendre leur voix des extrémités de la terre, parlant aux oreilles de tous ceux qui vivent, en disant : Repentez-vous et préparez-vous pour le grand jour du Seigneur ?

22 Oui, et encore, lorsque les éclairs sillonneront le ciel d’est en ouest, feront retentir leur voix aux oreilles de tous ceux qui vivent et feront tinter les oreilles de tous ceux qui entendent, disant ces paroles : Repentez-vous, car le grand jour du Seigneur est arrivé ?

23 Et de plus, le Seigneur fera retentir sa voix du ciel, disant : Écoutez, ô nations de la terre, et entendez les paroles de ce Dieu qui vous a faites.

24 Ô nations de la terre, combien de fois vous aurais-je rassemblées comme une apoule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous bne l’avez pas voulu !

25 Combien de fois ne vous ai-je pas aappelées par la bouche de mes bserviteurs, par le cministère d’anges, par ma propre voix, par la voix des tonnerres, par la voix des éclairs, par la voix des tempêtes, par la voix des tremblements de terre et des grandes tempêtes de grêle, par la voix des dfamines, des pestes de toutes sortes, par le grand son d’une trompette, par la voix du jugement, par la voix de la emiséricorde tout le jour, par la voix de la gloire, de l’honneur et des richesses de la vie éternelle, et je vous aurais sauvées dans un fsalut éternel, mais vous ne l’avez pas voulu !

26 Voici, le jour est venu où la coupe de la colère de mon indignation est pleine.

27 Voici, en vérité, je vous dis que ce sont là les paroles du Seigneur, votre Dieu.

28 C’est pourquoi, travaillez, atravaillez pour la dernière fois dans ma vigne, faites appel pour la dernière fois aux habitants de la terre.

29 Car lorsque je le jugerai bon, je adescendrai en jugement sur la terre, et mon peuple sera racheté et régnera avec moi sur la terre.

30 Car le grand amillénium dont j’ai parlé par la bouche de mes serviteurs viendra.

31 Car aSatan sera blié, et lorsqu’il sera de nouveau délié, il ne régnera que pour un cpeu de temps, et alors viendra la dfin de la terre.

32 Et celui qui vit dans la ajustice sera bchangé en un clin d’œil, et la terre passera comme par le feu.

33 Et les méchants s’en iront dans un afeu qui ne s’éteint pas, et nul homme sur terre ne connaît leur fin ni ne la connaîtra jamais, jusqu’à ce qu’ils viennent devant moi en bjugement.

34 Écoutez ces paroles. Voici, je suis Jésus-Christ, le aSauveur du monde. bAmassez toutes ces choses dans votre cœur, et que la cgravité de l’éternité drepose sur votre eesprit.

35 Soyez asérieux. Gardez tous mes commandements. J’ai dit. Amen.

- ◀
2a

D&A 42.

- ◀
b

GÉ Commandements de Dieu; Révélation.

- ◀
3a

Jn 15:4.

- ◀
4a

D&A 28:2–3.

- ◀
6a

D&A 46:7. GÉ Tromper, tromperie.

- ◀
7a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

Mt 7:13–14; 2 Né 9:41; 31:9, 17–18; 3 Né 14:13–14; D&A 22.

- ◀
8a

D&A 88:77.

- ◀
9a

GÉ Sanctification.

- ◀
10a

Al 12:10.

- ◀
b

Mc 4:25.

- ◀
11a

GÉ Péché.

- ◀
12a

GÉ Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
13a

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
14a

GÉ Pur et impur.

- ◀
15a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

GÉ Enseigner — Enseigner selon l’Esprit.

- ◀
16a

GÉ Inspiration, inspirer.

- ◀
b

GÉ Sanctification.

- ◀
c

Lu 24:49; D&A 38:32; 95:8–9; 110:8–10.

- ◀
17a

Mal 4:5; D&A 2:1; 34:6–9.

- ◀
b

D&A 29:8. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
18a

Joë 2:11; D&A 133:50.

- ◀
b

Joë 2:10; 3:16; D&A 45:48.

- ◀
c

D&A 88:87.

- ◀
d

D&A 29:13; 45:45.

- ◀
e

GÉ Résurrection.

- ◀
f

D&A 76:85; 88:100–101.

- ◀
g

Mrm 9:13–14.

- ◀
21a

2 Né 27:2; D&A 88:90.

- ◀
24a

Mt 23:37; 3 Né 10:4–6.

- ◀
b

GÉ Rébellion.

- ◀
25a

Hél 12:2–4.

- ◀
b

Mt 23:34. GÉ Prophète.

- ◀
c

D&A 7:6; 130:4–5.

- ◀
d

Jé 24:10; Am 4:6; D&A 87:6; JS, M 1:29.

- ◀
e

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
f

GÉ Immortalité, immortel; Salut; Vie éternelle.

- ◀
28a

Jcb 5:71; D&A 33:3. GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
29a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
30a

GÉ Millénium.

- ◀
31a

1 Né 22:26. GÉ Diable.

- ◀
b

D&A 45:55; 84:100; 88:110.

- ◀
c

Ap 20:3; Jcb 5:77; D&A 29:22.

- ◀
d

GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
32a

GÉ Juste, justice.

- ◀
b

1 Co 15:51–52; D&A 63:51; 101:31. GÉ Résurrection.

- ◀
33a

Mt 3:12.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
34a

GÉ Sauveur.

- ◀
b

JS, M 1:37.

- ◀
c

D&A 84:61; 100:7–8.

- ◀
d

GÉ Méditer.

- ◀
e

GÉ Esprit (faculté mentale).

- ◀
35a

Ro 12:3; D&A 18:21.

Section 44

Révélation donnée à la fin de février 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Kirtland (Ohio). Conformément aux instructions données ci-dessous, l’Église convoqua une conférence pour le début du mois de juin suivant.

1–3, Les anciens doivent se réunir en conférence. 4–6, Ils doivent s’organiser selon les lois du pays et prendre soin des pauvres.

1 Voici, ainsi vous dit le Seigneur, à vous, mes serviteurs : Il m’est opportun que les anciens de mon Église soient convoqués de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, par lettre ou par quelque autre moyen.

2 Et il arrivera que s’ils sont fidèles et font preuve de foi en moi, je déverserai mon aEsprit sur eux le jour où ils s’assembleront.

3 Et il arrivera qu’ils iront dans les régions alentour aprêcher le repentir au peuple.

4 Et beaucoup seront aconvertis, de sorte que vous obtiendrez le pouvoir de vous organiser bselon les lois de l’homme,

5 afin que vos aennemis n’aient pas de pouvoir sur vous, que vous soyez protégés en tout, que vous soyez à même de garder mes lois et que soit rompu tout pacte par lequel l’ennemi cherche à détruire mon peuple.

6 Voici, je vous dis que vous devez arendre visite aux pauvres et aux nécessiteux, et leur apporter du soulagement, afin qu’ils soient entretenus jusqu’à ce que tout puisse se faire selon la loi que vous avez reçue de moi. Amen.

- ◀
2a

Ac 2:17.

- ◀
3a

GÉ Prêcher.

- ◀
4a

GÉ Conversion, converti.

- ◀
b

D&A 98:5–7.

- ◀
5a

2 Né 4:33.

- ◀
6a

Ja 1:27. GÉ Compassion; Entraide.

Section 45

Révélation donnée le 7 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à l’Église, à Kirtland (Ohio). Dans sa préface à l’enregistrement de cette révélation, l’histoire de Joseph Smith déclare : « À cette époque de l’Église, beaucoup de racontars et d’histoires absurdes étaient publiés et circulaient pour empêcher les gens d’étudier l’œuvre ou d’embrasser la foi ; mais à la grande joie des saints … je reçus ce qui suit ».

1–5, Le Christ est notre avocat auprès du Père. 6–10, L’Évangile est un messager qui prépare le chemin devant le Seigneur. 11–15, Le Seigneur reçut à lui Hénoc et ses frères. 16–23, Le Christ révèle les signes de sa venue qu’il donna sur le mont des Oliviers. 24–38, L’Évangile sera rétabli, les temps des Gentils s’accompliront, et une maladie dévastatrice couvrira le pays. 39–47, Des signes, des prodiges et la résurrection accompagneront la Seconde Venue. 48–53, Le Christ se tiendra sur le mont des Oliviers, et les Juifs verront les blessures de ses mains et de ses pieds. 54–59, Le Seigneur régnera pendant le millénium. 60–62, Le prophète reçoit pour ordre de commencer la traduction du Nouveau Testament, grâce à quoi des informations importantes seront révélées. 63–75, Il est commandé aux saints de se rassembler et de bâtir la nouvelle Jérusalem, vers laquelle les habitants de toutes les nations afflueront.

1 Écoute, ô peuple de mon aÉglise, à qui le broyaume a été donné ; écoute et prête l’oreille à celui qui a posé les fondations de la terre, qui a cfait les cieux et toutes leurs armées et par qui a été fait tout ce qui a la vie, le mouvement et l’être ;

2 je le dis encore, écoutez ma voix, de peur que la amort ne vous surprenne ; à bl’heure où vous n’y pensez pas, l’été sera passé et la cmoisson finie, et votre âme ne sera pas sauvée.

3 Écoutez celui qui est al’avocat auprès du Père, qui plaide votre cause devant lui,

4 disant : Père, vois les asouffrances et la mort de celui qui n’a commis aucun bpéché, en qui tu te complaisais ; vois le sang de ton Fils qui a été versé, le sang de celui que tu as donné, afin que toi-même, tu sois cglorifié ;

5 c’est pourquoi, Père, épargne ceux-ci, mes frères, qui acroient en moi, afin qu’ils viennent à moi et qu’ils aient la bvie éternelle.

6 Écoute, ô peuple de mon Église, et vous, les anciens, prêtez l’oreille et entendez ma voix pendant que vous êtes encore dans ce qui s’appelle aaujourd’hui, et ne vous endurcissez pas le cœur ;

7 car en vérité, je vous dis que je suis al’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, la lumière et la vie du monde, une blumière qui brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas.

8 Je suis venu chez les miens, et les miens ne m’ont pas reçu ; mais à tous ceux qui m’ont reçu, j’ai donné le apouvoir de faire de nombreux bmiracles et de devenir les cfils de Dieu ; et à ceux qui ont dcru en mon nom, j’ai donné le pouvoir d’obtenir la evie éternelle.

9 Et c’est ainsi que j’ai envoyé mon aalliance béternelle dans le monde, pour qu’elle soit une lumière pour le monde et une cbannière pour mon peuple, pour que les dGentils la recherchent et pour qu’elle soit une emessagère devant ma face, pour préparer le chemin devant moi.

10 C’est pourquoi, venez à elle, et je raisonnerai avec celui qui viendra comme avec les hommes d’autrefois, et je vous montrerai la aforce de mon raisonnement.

11 Écoutez donc tous, et laissez-moi vous montrer ma sagesse, la sagesse de celui que vous dites être le Dieu ad’Hénoc et de ses frères,

12 qui furent aséparés de la terre et reçus en moi, bville tenue en réserve jusqu’à ce qu’un jour de justice vienne, un jour qu’ont recherché tous les saints hommes et qu’ils ne trouvèrent pas à cause de la méchanceté et des abominations.

13 Et ils confessèrent qu’ils étaient des aétrangers et des pèlerins sur la terre,

14 mais obtinrent la apromesse qu’ils le trouveraient et le verraient dans leur chair.

15 C’est pourquoi, écoutez, et je raisonnerai avec vous ; et je vous parlerai et prophétiserai comme aux hommes d’autrefois.

16 Et je le montrerai clairement, comme je l’ai amontré à mes disciples, lorsque je me tenais devant eux dans la chair et que je leur parlais, en disant : Puisque vous m’avez interrogé concernant les bsignes de ma venue, le jour où je viendrai dans ma gloire dans les nuées du ciel, pour accomplir les promesses que j’ai faites à vos pères,

17 puisque vous avez considéré comme une servitude la longue aabsence séparant votre besprit de votre corps, je vais vous montrer comment le jour de la rédemption viendra, ainsi que le crétablissement dd’Israël dispersé.

18 Et vous voyez ce temple qui est à Jérusalem, que vous appelez la maison de Dieu, et vos ennemis disent que cette maison ne tombera jamais.

19 Mais en vérité, je vous dis que la désolation s’abattra sur cette génération, comme un voleur dans la nuit, et ce peuple sera détruit et dispersé parmi toutes les nations.

20 Et ce temple que vous voyez maintenant sera abattu, de sorte qu’il ne restera pas pierre sur pierre.

21 Et il arrivera que cette génération de Juifs ne passera pas que ne se produisent toutes les désolations dont je vous ai parlé à leur sujet.

22 Vous dites que vous savez que la afin du monde vient ; vous dites aussi que vous savez que les cieux et la terre passeront ;

23 et en cela, vous dites vrai, car c’est ainsi qu’il en est ; mais ces choses que je vous ai dites ne passeront pas avant que tout ne soit accompli.

24 Et c’est cela que je vous ai dit concernant Jérusalem ; et quand ce jour viendra, un reste sera adispersé parmi toutes les nations.

25 Ils seront de nouveau arassemblés, mais ils resteront jusqu’à ce que les temps des bGentils soient accomplis.

26 Et en ace jour, on entendra parler de bguerres et de bruits de guerres, et toute la terre sera en tumulte ; le cœur des hommes leur cmanquera, et ils diront que le Christ dretarde sa venue jusqu’à la fin de la terre.

27 L’amour des hommes se refroidira et l’iniquité abondera.

28 Et quand les temps des aGentils arriveront, une blumière jaillira parmi ceux qui sont assis dans les ténèbres, et ce sera la plénitude de mon Évangile.

29 Mais ils ne la areçoivent pas, car ils ne voient pas la lumière et détournent leur bcœur de moi à cause des cpréceptes des hommes.

30 Et c’est dans cette génération-là que les temps des Gentils seront accomplis.

31 Et il y aura des hommes dans cette génération-là qui ne passeront pas avant d’avoir vu un afléau débordant, car une maladie dévastatrice couvrira le pays.

32 Mais mes disciples ase tiendront en des lieux saints et ne seront pas ébranlés ; mais parmi les méchants, les hommes élèveront la voix, bmaudiront Dieu et mourront.

33 Et il y aura aussi des atremblements de terre en divers lieux et beaucoup de désolations ; cependant les hommes s’endurciront le cœur contre moi, prendront bl’épée les uns contre les autres, et s’entre-tueront.

34 Et maintenant, lorsque moi, le Seigneur, j’eus dit ces paroles à mes disciples, ils furent troublés.

35 Et je leur dis : Ne soyez pas atroublés, car lorsque tout cela arrivera, vous saurez que les promesses qui vous ont été faites s’accompliront.

36 Et lorsque la lumière commencera à jaillir, il en ira pour eux comme dans une parabole que je vais vous dire :

37 Vous regardez, vous voyez les afiguiers, vous les voyez de vos yeux, et vous dites, lorsqu’ils commencent à bourgeonner et que leurs feuilles sont encore tendres, que l’été est maintenant proche.

38 Il en sera de même en ce jour-là, lorsqu’ils verront toutes ces choses : ils sauront alors que l’heure est proche.

39 Et il arrivera que celui qui me acraint bs’attendra à la venue du grand cjour du Seigneur, oui, aux dsignes de la venue du eFils de l’Homme.

40 Et ils verront des signes et des prodiges, car ceux-ci se montreront dans les cieux en haut et sur la terre en bas.

41 Et ils verront du sang, du afeu et des vapeurs de fumée.

42 Et avant que le jour du Seigneur n’arrive, le asoleil sera obscurci, la lune sera changée en sang, et les étoiles tomberont du ciel.

43 Et le reste sera rassemblé vers ce lieu.

44 Alors ils me chercheront, et voici, je viendrai ; ils me verront dans les nuées du ciel, revêtu de puissance et d’une grande agloire, avec tous les saints anges, et celui qui ne bveillera pas pour me recevoir sera retranché.

45 Mais avant que le bras du Seigneur ne s’abatte, un ange sonnera de la atrompette, et les saints qui auront dormi bsortiront pour venir à ma rencontre dans la cnuée.

46 C’est pourquoi, vous êtes bénis si vous avez dormi en apaix ; car de même que vous me voyez maintenant et que vous savez que je suis, de même vous bviendrez à moi, votre âme cvivra, et votre rédemption sera rendue parfaite, et les saints viendront des quatre coins de la terre.

47 Alors le abras du Seigneur tombera sur les nations.

48 Et alors le Seigneur posera le pied sur cette amontagne, et elle se fendra en deux, la terre btremblera et chancellera, et les cieux seront cébranlés aussi.

49 Et le Seigneur fera entendre sa voix, et toutes les extrémités de la terre l’entendront ; les nations de la terre se alamenteront, et ceux qui auront ri verront leur folie.

50 Et la calamité couvrira celui qui se moque, et celui qui méprise sera consumé ; et ceux qui auront été à l’affût pour faire le mal seront abattus et jetés au feu.

51 Et alors les aJuifs tourneront les bregards vers moi et diront : D’où viennent ces blessures que tu as aux mains et aux pieds ?

52 Alors ils sauront que je suis le Seigneur, car je leur dirai : Ces blessures sont celles que aj’ai reçues dans la maison de mes amis. Je suis celui qui a été élevé. Je suis Jésus qui a été bcrucifié. Je suis le Fils de Dieu.

53 Et alors, ils apleureront à cause de leurs iniquités ; alors, ils se lamenteront parce qu’ils ont persécuté leur broi.

54 Et alors, les nations apaïennes seront rachetées, et ceux qui n’ont pas connu de loi auront part à la première brésurrection ; et elle sera csupportable pour eux.

55 Et aSatan sera blié, de sorte qu’il n’aura pas de place dans le cœur des enfants des hommes.

56 Et en ce ajour-là où je viendrai dans ma gloire, la parabole que j’ai dite au sujet des dix bvierges sera accomplie.

57 Car ceux qui sont sages, ont reçu la avérité, ont pris l’Esprit-Saint pour bguide, et n’ont pas été ctrompés, en vérité, je vous le dis, ils ne seront pas abattus ni jetés au dfeu, mais supporteront le jour.

58 Et la aterre leur sera donnée en bhéritage ; ils se multiplieront et deviendront forts, et leurs enfants cgrandiront sans péché pour le dsalut.

59 Car le Seigneur sera aau milieu d’eux, sa gloire sera sur eux, et il sera leur roi et leur blégislateur.

60 Et maintenant, voici, je vous le dis, il ne vous sera pas donné d’en savoir plus sur ce chapitre jusqu’à ce que le aNouveau Testament soit traduit, et toutes ces choses y seront révélées.

61 C’est pourquoi, je vous donne maintenant de le traduire, afin que vous soyez préparés pour les choses qui sont à venir.

62 Car, en vérité, je vous dis que de grandes choses vous attendent.

63 Vous entendez parler de aguerres dans les pays étrangers ; mais voici, je vous le dis, elles sont proches, même à vos portes, et il ne se passera pas beaucoup d’années que vous n’entendiez parler de guerres dans votre propre pays.

64 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai dit : Rassemblez-vous des apays de l’Est, rassemblez-vous, anciens de mon Église, allez dans les régions de l’Ouest, appelez les habitants au repentir et, s’ils se repentent, édifiez des branches de l’Église pour moi.

65 Et d’un seul cœur et d’un seul esprit, rassemblez vos richesses afin ad’acheter un héritage qui vous sera désigné plus tard.

66 Et on l’appellera anouvelle Jérusalem, bpays de cpaix, ville de drefuge, lieu de sécurité pour les saints du Dieu Très-Haut ;

67 et la agloire du Seigneur y sera, et la terreur du Seigneur y sera aussi, de telle sorte que les méchants n’y viendront pas, et on l’appellera Sion.

68 Et il arrivera chez les méchants que tout homme qui ne voudra pas prendre l’épée contre son voisin devra nécessairement fuir en Sion pour se mettre en sécurité.

69 Des hommes de toutes les nations sous le ciel s’y arassembleront, et ce sera le seul peuple qui ne sera pas en guerre.

70 Et on dira parmi les méchants : N’allons pas au combat contre Sion, car les habitants de Sion sont terribles ; c’est pourquoi nous ne pouvons tenir devant eux.

71 Et il arrivera que les justes seront rassemblés d’entre toutes les nations et viendront en Sion avec des chants de joie éternelle.

72 Et maintenant, je vous le dis, empêchez ces choses de se répandre dans le monde jusqu’à ce que je le juge opportun, afin que vous puissiez accomplir cette œuvre sous les yeux du peuple et sous les yeux de vos ennemis, afin qu’ils ne connaissent pas vos œuvres avant que vous n’ayez accompli ce que je vous ai commandé,

73 afin que lorsqu’ils le connaîtront, ils réfléchissent à ces choses.

74 Car lorsque le Seigneur apparaîtra, il sera aterrible pour eux, afin que la crainte les saisisse, et ils se tiendront au loin et trembleront.

75 Et toutes les nations craindront à cause de la terreur du Seigneur et du pouvoir de sa puissance. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
b

D&A 50:35.

- ◀
c

Jé 14:22; 3 Né 9:15; D&A 14:9. GÉ Création, créer.

- ◀
2a

Al 34:33–35.

- ◀
b

Mt 24:44.

- ◀
c

Jé 8:20; D&A 56:16. GÉ Moisson.

- ◀
3a

D&A 62:1. GÉ Avocat.

- ◀
4a

D&A 19:18–19. GÉ Expiation, expier.

- ◀
b

Hé 4:15.

- ◀
c

Jn 12:28.

- ◀
5a

D&A 20:25; 35:2; 38:4.

- ◀
b

Jn 3:16.

- ◀
6a

Hé 3:13; D&A 64:23–25.

- ◀
7a

Ap 1:8; 21:6; D&A 19:1.

- ◀
b

Jn 1:5.

- ◀
8a

Mt 10:1. GÉ Pouvoir.

- ◀
b

GÉ Miracle.

- ◀
c

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
d

GÉ Croire; Foi.

- ◀
e

D&A 14:7.

- ◀
9a

Jé 31:31–34; Mrm 5:20.

- ◀
b

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
c

2 Né 29:2.

- ◀
d

És 42:6; 2 Né 10:9–18.

- ◀
e

Mal 3:1.

- ◀
10a

És 41:21; D&A 50:10–12.

- ◀
11a

Moï 7:69.

- ◀
12a

TJS Ge 14:30–34 (Annexe); D&A 38:4; Moï 7:21.

- ◀
b

Moï 7:62–64. GÉ Sion.

- ◀
13a

Hé 11:13; 1 Pi 2:11.

- ◀
14a

Hé 11:8–13; Moï 7:63.

- ◀
16a

Mt 24; Lu 21:7–36; JS, M 1.

- ◀
b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
17a

D&A 138:50.

- ◀
b

GÉ Esprit (âme).

- ◀
c

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
d

1 Né 10:12–14. GÉ Israël — Dispersion d’Israël.

- ◀
22a

GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
24a

2 Né 25:15.

- ◀
25a

Né 1:9; És 11:12–14; 1 Né 22:10–12; 2 Né 21:12–14.

- ◀
b

Lu 21:24.

- ◀
26a

GÉ Derniers jours.

- ◀
b

D&A 87; JS, M 1:23.

- ◀
c

Lu 21:26.

- ◀
d

2 Pi 3:3–10.

- ◀
28a

1 Né 15:13.

- ◀
b

GÉ Lumière, lumière du Christ; Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
29a

Jn 1:5.

- ◀
b

Mt 15:8–9.

- ◀
c

D&A 3:6–8; 46:7; JS, H 1:19.

- ◀
31a

D&A 5:19–20; 97:22–25.

- ◀
32a

D&A 101:21–22, 64.

- ◀
b

Ap 16:11, 21.

- ◀
33a

D&A 43:18; 88:87–90.

- ◀
b

D&A 63:33.

- ◀
35a

Mt 24:6.

- ◀
37a

Mc 13:28; Lu 21:29–31.

- ◀
39a

D&A 10:55–56. GÉ Crainte — Crainte de Dieu; Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

2 Pi 3:10–13; D&A 35:15–16; Moï 7:62.

- ◀
c

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
d

GÉ Signes des temps.

- ◀
e

GÉ Fils de l’Homme.

- ◀
41a

D&A 29:21; 97:25–26.

- ◀
42a

Joë 2:10; Ap 6:12; D&A 88:87; 133:49.

- ◀
44a

GÉ Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
b

Mt 24:43–51; Mc 13:32–37.

- ◀
45a

D&A 29:13; 43:18.

- ◀
b

D&A 88:96–97. GÉ Résurrection.

- ◀
c

1 Th 4:16–17.

- ◀
46a

Al 40:12.

- ◀
b

És 55:3.

- ◀
c

GÉ Vie éternelle.

- ◀
47a

D&A 1:12–16.

- ◀
48a

Za 14:4.

- ◀
b

D&A 43:18; 88:87.

- ◀
c

Joë 3:16; D&A 49:23.

- ◀
49a

D&A 87:6.

- ◀
51a

GÉ Juifs.

- ◀
b

Za 12:10.

- ◀
52a

Za 13:6.

- ◀
b

GÉ Crucifixion.

- ◀
53a

Ap 1:7.

- ◀
b

Lu 23:38; Jn 19:3, 14–15.

- ◀
54a

Éz 36:23; 39:21.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
c

D&A 75:22.

- ◀
55a

GÉ Diable.

- ◀
b

Ap 20:2; 1 Né 22:26; D&A 43:31; 88:110.

- ◀
56a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Mt 25:1–13; D&A 63:54.

- ◀
57a

GÉ Vérité.

- ◀
b

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
c

JS, M 1:37.

- ◀
d

D&A 29:7–9; 63:34; 64:23–24; 101:22–25.

- ◀
58a

GÉ Millénium.

- ◀
b

Mt 5:5.

- ◀
c

D&A 63:51; 101:29–31.

- ◀
d

GÉ Salut.

- ◀
59a

D&A 29:11; 104:59.

- ◀
b

Ge 49:10; Za 14:9; D&A 38:21–22.

- ◀
60a

GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS). Voir aussi Extraits de la traduction de Joseph Smith.

- ◀
63a

D&A 38:29; 87:1–5; 130:12.

- ◀
64a

D&A 42:64.

- ◀
65a

D&A 63:27.

- ◀
66a

Ét 13:5–6; Moï 7:62; AF 1:10. GÉ Nouvelle Jérusalem; Sion.

- ◀
b

D&A 57:1–3.

- ◀
c

GÉ Paix.

- ◀
d

És 4:6; D&A 115:6.

- ◀
67a

D&A 64:41–43; 97:15–18. GÉ Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
69a

De 30:3; Jé 32:37–39; D&A 33:6.

- ◀
74a

So 2:11.

Section 46

Révélation donnée le 8 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à l’Église, à Kirtland (Ohio). Dans ces premiers temps de l’Église, on n’avait pas encore mis au point une procédure unifiée pour la direction des réunions de l’Église. Toutefois, la coutume de n’admettre aux réunions de Sainte-Cène et aux autres assemblées de l’Église que les membres et les personnes cherchant sérieusement la vérité s’était plus ou moins généralisée. Cette révélation exprime la volonté du Seigneur concernant la gestion et la direction des réunions et ses directives concernant la recherche et le discernement des dons de l’Esprit.

1–2, Les anciens doivent diriger les réunions selon qu’ils sont guidés par le Saint-Esprit. 3–6, Les chercheurs de vérité ne doivent pas être exclus des services de Sainte-Cène. 7–12, Interrogez Dieu et recherchez les dons de l’Esprit. 13–26, Énumération de quelques-uns de ces dons. 27–33, Pouvoir est donné aux dirigeants de l’Église de discerner les dons de l’Esprit.

1 Écoute, ô peuple de mon Église ; car, en vérité, je te dis que ces choses t’ont été dites pour ton aprofit et ton instruction.

2 Mais en dépit de ces choses qui ont été écrites, il a toujours été donné aux aanciens de mon Église, depuis le commencement, et ce le sera toujours, de bdiriger toutes les réunions selon les inspirations et les directives de l’Esprit-Saint.

3 Néanmoins, il vous est commandé de ne jamais achasser qui que ce soit de vos réunions publiques, qui se tiennent devant le monde.

4 Il vous est également commandé de ne chasser de vos réunions de Sainte-Cène aucune personne appartenant à al’Église ; néanmoins, si quelqu’un a transgressé, qu’il ne bprenne pas la Sainte-Cène avant de s’être réconcilié.

5 En outre, je vous le dis, vous ne chasserez de vos réunions de Sainte-Cène aucune personne qui recherche sincèrement le royaume — je dis cela à propos de ceux qui ne sont pas de l’Église.

6 De plus, je vous dis, concernant vos aréunions de confirmation, que s’il y a là des gens qui ne sont pas de l’Église, qui recherchent sincèrement le royaume, vous ne les chasserez pas.

7 Mais il vous est commandé de ademander, en toutes choses, à Dieu, qui donne libéralement ; et je voudrais que vous fassiez en toute bsainteté de cœur ce dont l’Esprit vous témoigne, marchant en droiture devant moi, cméditant sur le but de votre salut, faisant tout avec prière et dactions de grâces, afin de ne pas être etrompés par des esprits mauvais, par des doctrines de fdémons, ou par les gcommandements des hommes ; car certains viennent des hommes et d’autres des démons.

8 C’est pourquoi, prenez garde d’être trompés ; et afin de ne pas être trompés, arecherchez avec ferveur les meilleurs dons, vous souvenant toujours du but dans lequel ils sont donnés ;

9 car en vérité, je vous le dis, ils sont donnés pour le profit de ceux qui m’aiment et qui gardent tous mes commandements, et de celui qui cherche à faire ainsi ; afin que puissent en profiter tous ceux qui cherchent ou qui me demandent, qui demandent, mais pas pour avoir un asigne dans le but de bsatisfaire leurs passions.

10 Et de plus, en vérité, je vous le dis, je voudrais que vous vous rappeliez toujours et que vous gardiez toujours à al’esprit ce que sont ces bdons qui sont accordés à l’Église.

11 Car tous ne reçoivent pas tous les dons ; car il y a de nombreux dons, et achacun reçoit un don par l’Esprit de Dieu.

12 Les uns en reçoivent un et les autres en reçoivent un autre, afin que tous en profitent.

13 Il est donné à certains, par le Saint-Esprit, de asavoir que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il a été crucifié pour les péchés du monde.

14 À d’autres, il est donné de acroire en leurs paroles, afin d’avoir, eux aussi, la vie éternelle, s’ils restent fidèles.

15 Et de plus, il est donné à certains, par le Saint-Esprit, de connaître les adiversités de ministères, selon que ce sera agréable au même Seigneur, selon que le Seigneur le veut, adaptant sa miséricorde à la situation des enfants des hommes.

16 Et de plus, il est donné à certains, par le Saint-Esprit, de connaître les diversités d’opérations, de savoir si elles sont de Dieu, afin que les manifestations de l’Esprit soient données à tout homme pour qu’il en profite.

17 Et de plus, en vérité, je vous le dis, à certains est donnée, par l’Esprit de Dieu, la parole de asagesse.

18 À un autre est donnée la parole de aconnaissance, afin que l’on enseigne à tous à avoir de la sagesse et de la connaissance.

19 Et de plus, à certains il est donné d’avoir la afoi pour être guéris.

20 Et à d’autres il est donné d’avoir la foi pour aguérir.

21 Et de plus, à certains il est donné d’opérer des amiracles.

22 Et à d’autres il est donné de aprophétiser.

23 Et à d’autres de adiscerner les esprits.

24 Et de plus, il est donné à certains de parler en alangues ;

25 et à un autre est donnée l’interprétation des langues.

26 Et tous ces adons viennent de Dieu pour le profit des benfants de Dieu.

27 Et il devra être donné à al’évêque de l’Église et à ceux que Dieu désignera et ordonnera pour veiller sur l’Église et pour être anciens pour l’Église, de bdiscerner tous ces dons, de peur qu’il y en ait parmi vous qui y prétendent et ne soient cependant pas de Dieu.

28 Et il arrivera que celui qui demandera en aEsprit recevra en Esprit,

29 Afin qu’il soit donné à certains d’avoir tous ces dons, afin qu’il y ait un chef pour que tous les membres en profitent.

30 Celui qui ademande selon bl’Esprit, demande conformément à la cvolonté de Dieu, c’est pourquoi cela se passe comme il le demande.

31 Et de plus, je vous dis que tout ce que vous faites selon l’Esprit doit se faire au nom du Christ.

32 Vous devez rendre agrâces à Dieu, selon l’Esprit, pour toutes les bénédictions qu’il vous accorde.

33 Et vous devez continuellement pratiquer la avertu et la bsainteté devant moi. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

2 Ti 3:16–17.

- ◀
2a

Al 6:1.

- ◀
b

Mro 6:9; D&A 20:45.

- ◀
3a

3 Né 18:22–25. GÉ Communion fraternelle.

- ◀
4a

GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
b

3 Né 18:26–32. GÉ Sainte-Cène.

- ◀
6a

CÀD pour la confirmation des nouveaux baptisés.

- ◀
7a

Ja 1:5–6; D&A 88:63.

- ◀
b

GÉ Sainteté.

- ◀
c

GÉ Méditer.

- ◀
d

Ps 100; Al 34:38. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
e

1 Ti 4:1–4; D&A 43:5–7.

- ◀
f

GÉ Diable.

- ◀
g

D&A 3:6–7; 45:29.

- ◀
8a

1 Co 12:31.

- ◀
9a

GÉ Signe.

- ◀
b

Ja 4:3.

- ◀
10a

GÉ Esprit (faculté mentale).

- ◀
b

1 Co 14:12. GÉ Dons de l’Esprit.

- ◀
11a

1 Co 12:4–11.

- ◀
13a

GÉ Témoignage.

- ◀
14a

3 Né 12:2. GÉ Croire.

- ◀
15a

Mro 10:8.

- ◀
17a

Mro 10:9. GÉ Sagesse.

- ◀
18a

GÉ Connaissance.

- ◀
19a

D&A 42:48–52. GÉ Foi.

- ◀
20a

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
21a

GÉ Miracle.

- ◀
22a

GÉ Prophétie, prophétiser.

- ◀
23a

Moï 1:13–15.

- ◀
24a

GÉ Langues, don des.

- ◀
26a

Mro 10:8–19.

- ◀
b

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
27a

GÉ Évêque.

- ◀
b

GÉ Discernement, don du.

- ◀
28a

D&A 88:64–65.

- ◀
30a

D&A 50:29.

- ◀
b

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
c

2 Né 4:35.

- ◀
32a

1 Ch 16:8–15; 1 Th 1:2; Al 37:37; D&A 59:7, 21. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
33a

GÉ Vertu.

- ◀
b

GÉ Sainteté.

Section 47

Révélation donnée le 8 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). John Whitmer, qui avait déjà été secrétaire du prophète, hésita tout d’abord lorsqu’il fut invité à être l’historien et le greffier de l’Église en remplacement d’Oliver Cowdery. Il écrivit : « Je préférerais ne pas le faire mais je fis la réflexion que la volonté du Seigneur se fasse et que, s’il le désirait, je souhaitais qu’il le manifeste par l’intermédiaire de Joseph le Voyant ». Après que Joseph Smith eut reçu cette révélation, John Whitmer accepta et remplit la fonction qui lui avait été confiée.

1–4, John Whitmer est désigné pour consigner l’histoire de l’Église et écrire pour le prophète.

1 Voici, il m’est opportun que mon serviteur John écrive et consigne régulièrement une ahistoire, et t’aide, toi, mon serviteur Joseph, à transcrire toutes les choses qui te seront données, jusqu’à ce qu’il soit appelé à d’autres devoirs.

2 De plus, en vérité, je te dis qu’il peut également élever la voix dans les réunions toutes les fois que ce sera opportun.

3 Et de plus, je te dis qu’il sera désigné pour tenir continuellement le registre et consigner l’histoire de l’Église, car j’ai désigné Oliver Cowdery à un autre office.

4 C’est pourquoi, il lui sera donné, s’il est fidèle, d’écrire ces choses par le aConsolateur. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 69:2–8; 85:1–2.

- ◀
4a

GÉ Consolateur; Saint-Esprit.

Section 48

Révélation donnée le 10 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Le prophète avait interrogé le Seigneur sur la procédure à suivre pour se procurer des terres pour l’établissement des saints. C’était une question importante étant donné que des membres de l’Église, obéissant au commandement que le Seigneur leur avait donné de s’assembler en Ohio, émigraient de l’est des États-Unis (voir les sections 37:1–3; 45:64).

1–3, Les saints d’Ohio doivent partager leurs terres avec leurs frères. 4–6, Les saints doivent acheter des terres, bâtir une ville et suivre les conseils de leurs officiers présidents.

1 Il est nécessaire que vous restiez pour le moment dans les lieux où vous habitez, selon que cela conviendra à votre situation.

2 Et si vous avez des terres, vous adonnerez aux frères de l’Est ;

3 Et si vous n’avez pas de terres, qu’ils achètent pour le moment, dans les régions alentour, comme bon leur semble, car il est nécessaire qu’ils aient un lieu pour vivre pour le moment.

4 Il est nécessaire que vous épargniez tout l’argent que vous pouvez et que vous obteniez tout ce que vous pouvez en justice, afin d’être capables, en temps voulu, ad’acheter des terres pour votre héritage, bc’est-à-dire la ville.

5 Le lieu ne doit pas encore en être révélé ; mais lorsque vos frères seront venus de l’Est, acertains hommes devront être désignés, et il leur sera donné de bconnaître le lieu, en d’autres termes, c’est à eux que ce sera révélé.

6 Ils seront désignés pour acheter les terres et pour commencer à poser les fondations de la aville ; alors vous commencerez à être rassemblés avec vos familles, chaque homme selon sa bfamille, selon sa situation et selon que cela lui sera désigné par la présidence et l’évêque de l’Église, selon les lois et les commandements que vous avez reçus et que vous recevrez plus tard. J’ai dit. Amen.

- ◀
2a

GÉ Entraide.

- ◀
4a

D&A 57:4–5.

- ◀
b

D&A 42:35–36; 45:65–67.

- ◀
5a

D&A 57:6–8.

- ◀
b

D&A 57:1–3.

- ◀
6a

GÉ Nouvelle Jérusalem.

- ◀
b

D&A 51:3.

Section 49

Révélation donnée le 7 mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sidney Rigdon, Parley P. Pratt et Leman Copley, à Kirtland (Ohio). Leman Copley avait embrassé l’Évangile mais était encore attaché à certains des enseignements des shakers (société unie des croyants en la seconde apparition du Christ), dont il avait fait partie auparavant. Les shakers croyaient entre autres que la seconde venue du Christ s’était déjà produite et qu’il était apparu sous la forme d’une femme, Ann Lee. Ils ne considéraient pas le baptême d’eau comme essentiel. Ils rejetaient le mariage et croyaient en une vie de célibat total. Certains shakers interdisaient aussi la consommation de viande. Dans sa préface à cette révélation, l’histoire de Joseph Smith dit : « Afin d’avoir une compréhension plus parfaite du sujet, j’interrogeai le Seigneur, et reçus ce qui suit ». La révélation réfute certaines notions fondamentales des shakers. Les frères susmentionnés portèrent un exemplaire de la révélation à la communauté shaker (près de Cleveland, en Ohio) et la leur lurent intégralement, mais elle fut rejetée.

1–7, Le jour et l’heure de la venue du Christ resteront inconnus jusqu’à ce qu’il vienne. 8–14, Les hommes doivent se repentir, croire en l’Évangile et obéir aux ordonnances pour obtenir le salut. 15–16, Le mariage est institué par Dieu. 17–21, On peut manger de la viande. 22–28, Sion s’épanouira et les Lamanites fleuriront comme une rose avant la Seconde Venue.

1 Écoutez ma parole, mes serviteurs Sidney, Parley et Leman ; car voici, en vérité, je vous dis que je vous donne le commandement d’aller aprêcher aux Shakers mon Évangile que vous avez reçu, de la même façon que vous l’avez reçu.

2 Voici, je vous dis qu’ils désirent connaître une partie de la vérité, mais pas tout, car ils ne sont pas adroits devant moi et doivent se repentir.

3 C’est pourquoi, je vous envoie, mes serviteurs Sidney et Parley, leur prêcher l’Évangile.

4 Et mon serviteur Leman sera ordonné à cette œuvre, afin de raisonner avec eux, non pas selon ce qu’il a reçu d’eux, mais selon ce que vous, mes serviteurs, lui aenseignerez. Ce faisant, je le bénirai, autrement il ne prospérera pas.

5 Ainsi dit le Seigneur ; car je suis Dieu, j’ai aenvoyé mon Fils unique dans le monde pour la brédemption du monde, et j’ai décrété que celui qui le recevra sera sauvé, et que celui qui ne le recevra pas sera cdamné —

6 et ils ont traité le aFils de l’Homme comme ils l’ont trouvé bon ; il a pris son pouvoir à la bdroite de sa cgloire, règne maintenant dans les cieux et régnera jusqu’à ce qu’il descende sur la terre pour mettre tous les ennemis dsous ses pieds, moment qui est proche —

7 moi, le Seigneur Dieu, je l’ai dit ; mais l’heure et le ajour, nul ne les connaît, ni les anges dans le ciel, et ils ne le sauront pas avant qu’il ne vienne.

8 C’est pourquoi, je veux que tous les hommes se repentent, car tous sont sous le apéché, sauf ceux que je me suis réservés, des hommes bsaints que vous ne connaissez pas.

9 C’est pourquoi, je vous dis que je vous ai envoyé mon aalliance éternelle, oui, celle qui était depuis le commencement.

10 Et ce que j’ai promis, je l’ai accompli, et les anations de la terre se bprosterneront devant cela ; et si elles ne le font pas d’elles-mêmes, elles seront abaissées, car ce qui s’élève maintenant sera cabaissé de force.

11 C’est pourquoi, je vous donne le commandement ad’aller parmi ce peuple et de lui dire, comme mon apôtre d’autrefois, qui s’appelait Pierre :

12 Croyez au nom du Seigneur Jésus qui était sur la terre et va venir, le commencement et la fin.

13 aRepentez-vous et soyez baptisés au nom de Jésus-Christ, selon le saint commandement, pour la rémission des péchés.

14 Et quiconque fait cela recevra le adon du Saint-Esprit par l’imposition des bmains des anciens de l’Église.

15 Et de plus, en vérité, je vous dis que quiconque ainterdit de se marier n’est pas mandaté par Dieu, car le bmariage est institué par Dieu pour l’homme.

16 C’est pourquoi, il est conforme à la loi qu’il ait une afemme, et les deux deviendront bune seule chair, et tout cela afin que la cterre réponde au but de sa création,

17 et qu’elle soit remplie de sa mesure d’hommes, selon leur acréation bavant que le monde ne fût fait.

18 Et quiconque ordonne de s’abstenir de aviandes, pour que l’homme n’en mange pas, n’est pas mandaté par Dieu ;

19 car voici, les abêtes des champs, les oiseaux du ciel et ce qui vient de la terre, sont destinés à l’usage de l’homme, pour sa nourriture et son vêtement, et pour qu’il ait en abondance.

20 Mais il n’est pas permis qu’un homme apossède davantage qu’un autre, c’est pourquoi le bmonde est dans le péché.

21 Et malheur à l’homme qui averse le sang ou qui gaspille la chair, alors qu’il n’en a pas besoin.

22 Et de plus, en vérité, je vous dis que le Fils de l’Homme ne avient pas sous la forme d’une femme ni d’un homme voyageant sur la terre.

23 C’est pourquoi, ne vous laissez pas atromper, mais persévérez dans la constance, battendant que les cieux soient ébranlés, que la terre tremble et titube comme titube l’ivrogne, que les cvallées soient exhaussées et les dmontagnes abaissées, et que les coteaux se changent en plaines, et tout cela lorsque l’ange sonnera de sa etrompette.

24 Mais avant que le grand jour du Seigneur vienne, aJacob s’épanouira dans le désert, et les Lamanites bfleuriront comme une rose.

25 Sion as’épanouira sur les bcollines et se réjouira sur les montagnes, et sera rassemblée vers le lieu que j’ai désigné.

26 Voici, je vous le dis, allez comme je vous l’ai commandé ; repentez-vous de tous vos péchés ; ademandez et vous recevrez, frappez et l’on vous ouvrira.

27 Voici, j’irai devant vous et je serai votre aarrière-garde ; je serai bau milieu de vous, et vous ne serez pas cconfondus.

28 Voici, je suis Jésus-Christ, et je viens arapidement. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Prêcher.

- ◀
2a

Ac 8:21.

- ◀
4a

GÉ Évangile; Vérité.

- ◀
5a

Jn 3:16–17; D&A 132:24. GÉ Jésus-Christ — Autorité.

- ◀
b

GÉ Racheter, rachetés, rédemption; Rédempteur.

- ◀
c

GÉ Damnation.

- ◀
6a

GÉ Fils de l’Homme.

- ◀
b

Ac 7:55–56; D&A 76:20–23.

- ◀
c

GÉ Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
d

1 Co 15:25; D&A 76:61.

- ◀
7a

Mt 24:36; Mc 13:32–37; Ap 16:15; D&A 133:11.

- ◀
8a

Ga 3:22; Mos 16:3–5.

- ◀
b

Hé 13:2; 3 Né 28:25–29.

- ◀
9a

Ge 17:7; D&A 66:2. GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
10a

Za 2:11; D&A 45:66–69; 97:18–21.

- ◀
b

És 60:14.

- ◀
c

Mt 23:12.

- ◀
11a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
13a

3 Né 27:19–20.

- ◀
14a

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
b

GÉ Imposition des mains.

- ◀
15a

1 Ti 4:1–3.

- ◀
b

Ge 2:18, 24; 1 Co 11:11. GÉ Mariage, se marier.

- ◀
16a

Jcb 2:27–30.

- ◀
b

Ge 2:24; Mt 19:5–6.

- ◀
c

GÉ Terre — Créée pour l’homme.

- ◀
17a

Moï 3:4–5. GÉ Création, créer.

- ◀
b

GÉ Vie prémortelle.

- ◀
18a

Ge 9:3; 1 Ti 4:1–3.

- ◀
19a

D&A 89:10–13.

- ◀
20a

Ac 4:32; D&A 51:3; 70:14; 78:6.

- ◀
b

GÉ Matérialisme.

- ◀
21a

TJS Ge 9:10–15 (Annexe).

- ◀
22a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
23a

Mt 24:4–5.

- ◀
b

2 Pi 3:12; D&A 45:39.

- ◀
c

És 40:4; D&A 109:74.

- ◀
d

Mi 1:3–4.

- ◀
e

Mt 24:29–31.

- ◀
24a

3 Né 5:21–26.

- ◀
b

És 35:1; 2 Né 30:5–6; 3 Né 21:22–25; D&A 3:20; 109:65.

- ◀
25a

D&A 35:24.

- ◀
b

Ge 49:26; 2 Né 12:2–3.

- ◀
26a

D&A 88:63.

- ◀
27a

És 52:12.

- ◀
b

3 Né 20:22.

- ◀
c

1 Pi 2:6; D&A 84:116.

- ◀
28a

D&A 1:12.

Section 50

Révélation donnée le 9 mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). L’histoire de Joseph Smith déclare que certains des anciens ne comprenaient pas les manifestations de divers esprits répandus sur la terre, et que cette révélation fut donnée en réponse à sa question particulière sur ce sujet. Les phénomènes dits spirituels n’étaient pas rares parmi les membres, dont certains prétendaient recevoir des visions et des révélations.

1–5, Beaucoup de faux esprits sont répandus sur la terre. 6–9, Malheur aux hypocrites et à ceux qui sont retranchés de l’Église. 10–14, Les anciens doivent prêcher l’Évangile par l’Esprit. 15–22, Prédicateurs et auditeurs ont besoin d’être éclairés par l’Esprit. 23–25, Ce qui n’édifie pas n’est pas de Dieu. 26–28, Les fidèles possèdent toutes choses. 29–36, Les prières des purifiés sont exaucées. 37–46, Le Christ est le bon berger et le Rocher d’Israël.

1 Écoutez, ô anciens de mon Église, et prêtez l’oreille à la voix du Dieu vivant ; faites attention aux paroles de sagesse qui vous seront données, selon ce que vous vous êtes accordés à demander concernant l’Église et les esprits qui se sont répandus sur la terre.

2 Voici, en vérité, je vous dis qu’il y a beaucoup d’esprits, qui sont de afaux esprits, qui se sont répandus sur la terre, trompant le monde.

3 Et aSatan a également essayé de vous tromper afin de vous détruire.

4 Voici, moi, le Seigneur, je vous ai observés, et j’ai vu des abominations dans l’Église qui aprofesse mon nom.

5 Mais bénis sont ceux qui sont fidèles et apersévèrent, que ce soit dans la vie ou dans la mort, car ils hériteront la vie éternelle.

6 Mais malheur aux aséducteurs et aux hypocrites, car ainsi dit le Seigneur, je les amènerai en jugement.

7 Voici, en vérité, je vous le dis, il y a parmi vous des ahypocrites, et certains ont été trompés par eux, ce qui a donné du bpouvoir à cl’adversaire ; mais voici, dceux-là seront ramenés.

8 Mais les hypocrites seront démasqués et aretranchés, soit dans la vie, soit dans la mort, comme je le veux ; et malheur à ceux qui sont retranchés de mon Église, car ceux-là sont vaincus par le monde.

9 C’est pourquoi, que chacun prenne garde de peur qu’il ne fasse ce qui n’est pas dans la vérité et la justice devant moi.

10 Et maintenant, venez, dit le Seigneur, par l’Esprit, aux anciens de son Église, et araisonnons ensemble afin que vous compreniez.

11 Raisonnons comme un homme raisonne avec un autre, face à face.

12 Or, lorsqu’un homme raisonne, il est compris de l’homme, parce qu’il raisonne comme un homme ; de même, moi, le Seigneur, je vais raisonner avec vous afin que vous acompreniez.

13 Moi, le Seigneur, je vous pose donc cette question : À quoi avez-vous été aordonnés ?

14 À prêcher mon Évangile par al’Esprit, oui, par le bConsolateur qui a été envoyé pour enseigner la vérité.

15 Ensuite, vous avez reçu des aesprits que vous ne pouviez pas comprendre et vous les avez reçus comme venant de Dieu ; êtes-vous justifiés en cela ?

16 Voici, vous répondrez vous-mêmes à cette question ; néanmoins, je serai miséricordieux envers vous ; celui d’entre vous qui est faible sera, à l’avenir, rendu afort.

17 En vérité, je vous le dis, celui qui est ordonné par moi et envoyé aprêcher la parole de vérité par le Consolateur, selon l’Esprit de vérité, prêche-t-il par bl’Esprit de vérité ou d’une autre façon ?

18 Si c’est d’une autre façon, ce n’est pas de Dieu.

19 Et de plus, celui qui reçoit la parole de vérité, la reçoit-il par l’Esprit de vérité ou d’une autre façon ?

20 Si c’est d’une autre façon, ce n’est pas de Dieu.

21 Comment se fait-il donc que vous ne puissiez comprendre et savoir que celui qui reçoit la parole par l’Esprit de vérité la reçoit telle qu’elle est prêchée par l’Esprit de vérité ?

22 C’est pourquoi, celui qui prêche et celui qui reçoit se comprennent, et tous deux sont aédifiés et se bréjouissent ensemble.

23 Et ce qui n’édifie pas n’est pas de Dieu et est aténèbres.

24 Ce qui est de Dieu est alumière ; et celui qui reçoit la lumière et bpersévère en Dieu reçoit cdavantage de lumière ; et cette lumière devient de plus en plus brillante jusqu’au jour parfait.

25 Et de plus, en vérité, je vous dis, et je le dis pour que vous connaissiez la avérité, que vous pouvez chasser les ténèbres de parmi vous.

26 Celui qui est ordonné par Dieu et envoyé est désigné pour être le aplus grand, même s’il est le plus petit et le bserviteur de tous.

27 C’est pourquoi, il apossède toutes choses, car toutes choses lui sont soumises, tant dans le ciel que sur la terre, la vie et la lumière, l’Esprit et le bpouvoir, envoyés par la volonté du Père, par l’intermédiaire de Jésus-Christ, son Fils.

28 Mais nul ne possède toutes choses s’il n’est apurifié et blavé de tout péché.

29 Et si vous êtes purifiés et lavés de tout péché, vous ademanderez ce que vous voudrez au nom de Jésus, et cela se fera.

30 Mais, sachez-le, ce que vous devrez demander vous sera montré, et comme vous êtes nommés à la atête, les esprits vous seront soumis.

31 C’est pourquoi, il arrivera que si vous voyez se manifester un aesprit que vous ne pouvez pas comprendre, et que vous ne recevez pas cet esprit, vous interrogerez le Père au nom de Jésus, et s’il ne vous donne pas cet esprit, alors vous saurez qu’il n’est pas de Dieu.

32 Et du apouvoir vous sera donné sur cet esprit ; et vous proclamerez à haute voix que cet esprit n’est pas de Dieu —

33 non pas en portant contre lui un ajugement injurieux, afin de ne pas être vaincus, ni en vous bvantant ou en vous réjouissant, de peur d’être saisis par lui.

34 Celui qui reçoit de Dieu, qu’il considère que c’est de Dieu, et qu’il se réjouisse de ce que Dieu le considère comme digne de recevoir.

35 En prêtant attention et en faisant ces choses que vous avez reçues et que vous recevrez plus tard — et le aroyaume vous est donné par le Père ainsi que le bpouvoir de vaincre toutes les choses qu’il n’a pas établies —

36 Voici, en vérité, je vous le dis, vous êtes bénis, vous qui entendez maintenant de la bouche de mon serviteur ces paroles qui sont les miennes, car vos péchés vous sont apardonnés.

37 Que mon serviteur Joseph Wakefield, en qui je me complais, et mon serviteur aParley P. Pratt s’en aillent parmi les branches de l’Église et les fortifient par bl’exhortation,

38 ainsi que mon serviteur John Corrill, ou tous ceux de mes serviteurs qui sont ordonnés à cet office, et qu’ils travaillent dans la avigne ; et que nul ne les empêche de faire ce que j’ai décrété pour eux ;

39 c’est pourquoi, mon serviteur aEdward Partridge n’est pas justifié en cela ; néanmoins, qu’il se repente, et il sera pardonné.

40 Voici, vous êtes de petits enfants et vous ne pouvez pas tout asupporter maintenant ; vous devez bprogresser en cgrâce et dans la connaissance de la dvérité.

41 aNe craignez pas, petits benfants, car vous êtes à moi, et j’ai cvaincu le monde, et vous êtes de ceux que le Père m’a ddonnés.

42 Et aucun de ceux que mon Père m’a donnés ne sera aperdu.

43 Et le Père et moi sommes aun. Je suis dans le Père et le Père est en moi. Et puisque vous m’avez reçu, vous êtes en moi et moi en vous.

44 C’est pourquoi, je suis au milieu de vous, et je suis le abon berger et la bpierre d’Israël. Celui qui bâtit sur ce crocher ne dtombera jamais.

45 Et le jour vient où vous entendrez ma voix, me averrez et saurez que je suis.

46 C’est pourquoi aveillez afin d’être bprêts. J’ai dit. Amen.

- ◀
2a

D&A 129. GÉ Esprit (âme) — Esprits malins.

- ◀
3a

Lu 22:31; 3 Né 18:18.

- ◀
4a

GÉ Jésus-Christ — Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ.

- ◀
5a

GÉ Persévérer.

- ◀
6a

GÉ Tromper, tromperie.

- ◀
7a

Mt 23:13–15; Al 34:28.

- ◀
b

Mos 27:8–9.

- ◀
c

GÉ Diable.

- ◀
d

CÀD ceux qui ont été trompés.

- ◀
8a

D&A 1:14; 56:3; 64:35. GÉ Excommunication.

- ◀
10a

És 1:18; D&A 45:10.

- ◀
12a

D&A 1:24.

- ◀
13a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
14a

D&A 43:15. GÉ Enseigner — Enseigner selon l’Esprit.

- ◀
b

GÉ Consolateur.

- ◀
15a

GÉ Discernement, don du.

- ◀
16a

Ét 12:23–27.

- ◀
17a

GÉ Œuvre missionnaire; Prêcher.

- ◀
b

D&A 6:15. GÉ Saint-Esprit; Vérité.

- ◀
22a

1 Co 14:26.

- ◀
b

Jn 4:36.

- ◀
23a

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
24a

1 Jn 2:8–11; Mro 7:14–19; D&A 84:45–47; 88:49. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

Jn 15:4–5, 10.

- ◀
c

2 Né 28:30.

- ◀
25a

Jn 8:32.

- ◀
26a

Mt 23:11.

- ◀
b

Mc 10:42–45. GÉ Service.

- ◀
27a

D&A 76:5–10, 53–60; 84:34–41.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
28a

3 Né 19:28–29; D&A 88:74–75. GÉ Pur et impur; Sanctification.

- ◀
b

1 Jn 1:7–9.

- ◀
29a

Hél 10:5; D&A 46:30. GÉ Prière.

- ◀
30a

GÉ Autorité.

- ◀
31a

1 Jn 4:1. GÉ Esprit (âme) — Esprits malins.

- ◀
32a

Mt 10:1.

- ◀
33a

Jud 1:9.

- ◀
b

D&A 84:67, 73.

- ◀
35a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
b

1 Jn 4:4; D&A 63:20, 47.

- ◀
36a

D&A 58:42–43. GÉ Pardonner.

- ◀
37a

GÉ Pratt, Parley Parker.

- ◀
b

D&A 97:3–5.

- ◀
38a

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
39a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
40a

3 Né 17:2–3; D&A 78:17–18.

- ◀
b

1 Co 3:2–3; D&A 19:22–23.

- ◀
c

GÉ Grâce.

- ◀
d

GÉ Vérité.

- ◀
41a

1 Jn 4:18.

- ◀
b

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
c

Jn 16:33.

- ◀
d

Jn 10:27–29; 17:2; 3 Né 15:24; D&A 27:14; 84:63.

- ◀
42a

Jn 17:12; 3 Né 27:30–31.

- ◀
43a

Jn 17:20–23; 3 Né 11:35–36. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
44a

Jn 10:14–15. GÉ Bon berger.

- ◀
b

Ge 49:24; 1 Pi 2:4–8. GÉ Pierre angulaire.

- ◀
c

1 Co 10:1–4. GÉ Jésus-Christ; Roc, rocher.

- ◀
d

Hél 5:12.

- ◀
45a

D&A 67:10–13.

- ◀
46a

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
b

Al 34:32–33.

Section 51

Révélation donnée le 20 mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thompson (Ohio). À cette époque, les saints qui émigraient des États de l’Est commençaient à arriver en Ohio, et il devint nécessaire de prendre des dispositions précises pour leur installation. Comme cette entreprise relevait particulièrement de l’office de l’évêque, l’évêque Edward Partridge demanda des instructions à ce sujet, et le prophète interrogea le Seigneur.

1–8, Edward Partridge est désigné pour régler les intendances et les biens. 9–12, Les saints doivent agir avec honnêteté et recevoir une part égale. 13–15, Ils doivent avoir un magasin épiscopal et organiser les biens selon la loi du Seigneur. 16–20, L’Ohio sera un lieu de rassemblement temporaire.

1 Écoutez-moi, dit le Seigneur, votre Dieu, et je parlerai à mon serviteur aEdward Partridge et lui donnerai des directives ; car il faut qu’il reçoive des directives sur la manière d’organiser ce peuple.

2 Car il faut que le peuple soit organisé selon mes alois, sinon il sera retranché.

3 C’est pourquoi, que mon serviteur Edward Partridge et ceux qu’il a choisis, en qui je me complais, désignent ses parts à ce peuple, chaque homme étant aégal selon sa famille, selon sa situation, ses besoins et ce qui lui est bnécessaire.

4 Lorsque mon serviteur Edward Partridge désignera sa part à un homme, qu’il lui donne un écrit qui la lui assurera pour qu’il la garde, c’est-à-dire ce droit et cet héritage dans l’Église, jusqu’à ce qu’il transgresse et ne soit plus considéré comme digne, par la voix de l’Église, selon ses lois et ses aalliances, d’appartenir à l’Église.

5 Et s’il transgresse et n’est pas considéré comme digne d’appartenir à l’Église, il ne pourra pas réclamer la part qu’il a consacrée à l’évêque pour les pauvres et les nécessiteux de mon Église ; c’est pourquoi, il ne conservera pas le don, mais n’aura droit qu’à la part qui lui est donnée par acte.

6 Et c’est ainsi que toutes choses seront garanties aselon les blois du pays.

7 Et que ce qui appartient à ce peuple soit affecté à ce peuple.

8 Et pour ce qui est de al’argent qui reste à ce peuple : qu’un agent soit désigné pour prendre bl’argent pour fournir de la nourriture et des vêtements, selon les besoins de ce peuple.

9 Et que chacun agisse avec ahonnêteté, bénéficie de l’égalité parmi ce peuple et reçoive une part égale, afin que vous soyez bun, tout comme je vous l’ai commandé.

10 Et que ce qui appartient à ce peuple ne soit pas pris et donné à celui d’une aautre Église.

11 Si donc une aÉglise désire recevoir de l’argent de cette bÉglise, qu’elle lui rembourse ce dont elles sont convenues.

12 Et cela se fera par l’intermédiaire de l’évêque ou de l’agent qui sera désigné par la avoix de l’Église.

13 De plus, que l’évêque établisse un amagasin pour cette bÉglise ; et que toutes les choses, tant en argent qu’en nourriture, qui excèdent ce qui est cnécessaire pour les besoins de ce peuple, soient conservées entre les mains de l’évêque.

14 Qu’il en réserve également pour lui-même et pour ses propres besoins, et pour les besoins de sa famille, puisqu’il sera employé à cette tâche.

15 Ainsi donc, j’accorde à ce peuple la faveur de s’organiser selon mes alois.

16 Et je lui consacre ace pays pour un peu de temps, jusqu’à ce que moi, le Seigneur, je prenne d’autres dispositions à son égard, et lui commande de s’en aller.

17 Et l’heure et le jour ne lui sont pas donnés ; qu’il agisse donc dans ce pays comme s’il devait y rester des années, et cela tournera à son avantage.

18 Voici, ce sera aun exemple pour mon serviteur Edward Partridge, en d’autres lieux, dans toutes les bÉglises.

19 Et quiconque s’avère être un aintendant fidèle, juste et sage, entrera dans la bjoie de son Seigneur et héritera la vie éternelle.

20 En vérité, je vous le dis, je suis Jésus-Christ, qui aviens rapidement, à bl’heure où vous n’y penserez pas. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
2a

D&A 42:30–39; 105:5. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
3a

D&A 49:20.

- ◀
b

Ac 2:44–45; 4 Né 1:2–3.

- ◀
4a

CÀD La section 20 est appelée Articles et Alliances de l’Église du Christ. D&A 33:14; 42:13. GÉ Alliance.

- ◀
6a

1 Pi 2:13; D&A 98:5–7.

- ◀
b

D&A 58:21–22.

- ◀
8a

D&A 84:104.

- ◀
b

D&A 104:15–18.

- ◀
9a

GÉ Honnête, honnêteté.

- ◀
b

D&A 38:27. GÉ Unité.

- ◀
10a

CÀD une autre branche de l’Église, pas une autre confession.

- ◀
11a

OU branche.

- ◀
b

OU branche.

- ◀
12a

GÉ Consentement commun.

- ◀
13a

D&A 42:55. GÉ Magasin.

- ◀
b

OU branche.

- ◀
c

D&A 42:33–34, 55; 82:17–19.

- ◀
15a

D&A 51:2.

- ◀
16a

CÀD la région de Kirtland (Ohio).

- ◀
18a

CÀD un modèle.

- ◀
b

OU branches.

- ◀
19a

Mt 24:45–47. GÉ Intendance, intendant.

- ◀
b

GÉ Joie.

- ◀
20a

Ap 22:6–16.

- ◀
b

Mt 24:44.

Section 52

Révélation donnée le 6 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, aux anciens de l’Église, à Kirtland (Ohio). Une conférence s’était tenue du 3 au 6 juin à Kirtland. C’est à cette conférence qu’eurent lieu les premières ordinations officielles à l’office de grand prêtre ; c’est là aussi que certaines manifestations d’esprits faux et trompeurs furent discernées et réprimandées.

1–2, Désignation de la prochaine conférence, qui aura lieu au Missouri. 3–8, Désignation de certains anciens, qui voyageront ensemble. 9–11, Les anciens enseigneront ce que les apôtres et les prophètes ont écrit. 12–21, Ceux qui sont éclairés par l’Esprit produiront des fruits qui seront les louanges et la sagesse. 22–44, Divers anciens sont désignés pour aller prêcher l’Évangile pendant qu’ils voyagent vers le Missouri pour la conférence.

1 Voici, ainsi dit le Seigneur aux anciens qu’il a aappelés et choisis en ces derniers jours par la voix de son Esprit :

2 Disant : Moi, le Seigneur, je vais vous faire connaître ce que je veux que vous fassiez à partir de ce moment jusqu’à la prochaine conférence, qui se tiendra au Missouri, dans le apays que je bconsacrerai à mon peuple, qui est un creste de Jacob, et à ceux qui sont héritiers selon dl’alliance.

3 C’est pourquoi, en vérité, je vous le dis, que mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon entreprennent leur voyage aussitôt qu’ils pourront faire leurs préparatifs pour quitter leur foyer, et qu’ils aillent au pays de Missouri.

4 Et s’ils me sont fidèles, ce qu’ils devront faire leur sera révélé.

5 Et s’ils sont fidèles, le apays de votre héritage leur sera aussi révélé.

6 Et s’ils ne sont pas fidèles, ils seront retranchés comme je le veux, comme bon me semble.

7 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que mon serviteur Lyman Wight et mon serviteur John Corrill entreprennent rapidement leur voyage.

8 Et que mon serviteur John Murdock et mon serviteur Hyrum Smith entreprennent également leur voyage vers le même lieu en passant par Detroit.

9 Et qu’ils voyagent à partir de là, prêchant la parole en chemin, ne disant arien d’autre que ce que les bprophètes et les apôtres ont écrit, et ce qui leur est enseigné par le cConsolateur par la prière de la foi.

10 Qu’ils aillent adeux par deux et qu’ils prêchent ainsi en chemin dans chaque assemblée, baptisant bd’eau, et par l’imposition des cmains au bord de l’eau.

11 Car ainsi dit le Seigneur : J’écourterai mon œuvre en ajustice, car les jours viennent où j’enverrai le jugement pour la victoire.

12 Et que mon serviteur Lyman Wight prenne garde, car Satan désire le apasser au crible comme la paille.

13 Et voici, celui qui est afidèle sera rendu gouverneur de beaucoup de choses.

14 Et de plus, je vais vous donner un modèle en toutes choses, afin que vous ne soyez pas trompés ; car Satan est de tous côtés dans le pays et il s’en va tromper les nations —

15 C’est pourquoi, celui qui prie, dont l’esprit est acontrit, celui-là est baccepté par moi, s’il obéit à mes cordonnances.

16 Celui qui parle, dont l’esprit est contrit, dont le langage est humble et édifie, celui-là est de Dieu, s’il obéit à mes ordonnances.

17 Et de plus, celui qui tremble sous ma puissance sera rendu afort et les fruits qu’il produira seront les louanges et la bsagesse, selon les révélations et les vérités que je vous ai données.

18 Et de plus, celui qui est vaincu et ne aproduit pas de fruits selon ce modèle, n’est pas de moi.

19 C’est pourquoi, c’est par ce modèle que vous areconnaîtrez les esprits dans tous les cas, partout sous les cieux.

20 Et les jours sont venus, et il sera afait aux hommes selon leur foi.

21 Voici, ce commandement est donné à tous les anciens que j’ai choisis.

22 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que mon serviteur aThomas B. Marsh et mon serviteur Ezra Thayre entreprennent également leur voyage, prêchant la parole sur le chemin de ce même pays.

23 Et de plus, que mon serviteur Isaac Morley et mon serviteur Ezra Booth entreprennent leur voyage, prêchant également la parole sur le chemin de ce même pays.

24 Et de plus, que mes serviteurs aEdward Partridge et Martin Harris entreprennent leur voyage avec mes serviteurs Sidney Rigdon et Joseph Smith, fils.

25 Que mes serviteurs David Whitmer et Harvey Whitlock entreprennent également leur voyage, et prêchent sur le chemin de ce même pays.

26 Et que mes serviteurs aParley P. Pratt et bOrson Pratt entreprennent leur voyage et prêchent sur le chemin de ce même pays.

27 Et que mes serviteurs Solomon Hancock et Simeon Carter entreprennent également leur voyage dans ce même pays et prêchent en chemin.

28 Que mes serviteurs Edson Fuller et Jacob Scott entreprennent également leur voyage.

29 Que mes serviteurs Levi W. Hancock et Zebedee Coltrin entreprennent également leur voyage.

30 Que mes serviteurs Reynolds Cahoon et Samuel H. Smith entreprennent également leur voyage.

31 Que mes serviteurs Wheeler Baldwin et William Carter entreprennent également leur voyage.

32 Et que mes serviteurs aNewel Knight et Selah J. Griffin soient tous deux ordonnés et entreprennent également leur voyage.

33 Oui, en vérité, je le dis, que tous ceux-là entreprennent leur voyage vers un seul lieu, dans leurs itinéraires respectifs, et un homme ne construira pas sur les afondements posés par un autre ni ne voyagera sur les traces d’un autre.

34 Celui qui est fidèle sera protégé et recevra beaucoup de afruits en bénédiction.

35 Et de plus, je vous le dis : que mes serviteurs Joseph Wakefield et Solomon Humphrey entreprennent leur voyage vers les pays de l’Est ;

36 qu’ils œuvrent auprès de leur famille, an’annonçant rien d’autre que les prophètes et les apôtres, ce qu’ils ont bvu et entendu, et ccroient avec une certitude absolue, afin que les prophéties s’accomplissent.

37 Vu sa transgression, que l’on aenlève à Heman Basset ce qui lui avait été conféré et qu’on le place sur la tête de Simonds Ryder.

38 Et de plus, je vous le dis, que Jared Carter soit aordonné prêtre et que George James soit également ordonné bprêtre.

39 Que le reste des anciens aveille sur les branches de l’Église et annonce la parole dans les régions alentour, et qu’ils travaillent de leurs mains pour qu’il ne se pratique ni bidolâtrie ni méchanceté.

40 Et souvenez-vous en toutes choses des apauvres et des bnécessiteux, des malades et des affligés, car celui qui ne fait pas ces choses n’est pas mon disciple.

41 Et de plus, que mes serviteurs Joseph Smith, fils, Sidney Rigdon et Edward Partridge se munissent d’une arecommandation de l’Église. Et que l’on en obtienne une aussi pour mon serviteur Oliver Cowdery.

42 Et ainsi, comme je l’ai dit, si vous êtes fidèles, vous vous assemblerez pour vous réjouir dans le pays de aMissouri, lequel est le pays de votre bhéritage, qui est maintenant la terre de vos ennemis.

43 Mais voici, moi, le Seigneur, je hâterai la ville en son temps et je couronnerai les fidèles de ajoie et d’allégresse.

44 Voici, je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et je les aexalterai au dernier jour. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
2a

D&A 57:1–3.

- ◀
b

D&A 58:57; 84:3–4.

- ◀
c

Ps 135:4; 3 Né 5:21–26.

- ◀
d

Abr 2:6–11. GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
5a

D&A 57:1–3.

- ◀
9a

Mos 18:19–20.

- ◀
b

D&A 42:12; 52:36. GÉ Écritures.

- ◀
c

GÉ Consolateur; Enseigner — Enseigner selon l’Esprit; Saint-Esprit.

- ◀
10a

Mc 6:7; D&A 61:35.

- ◀
b

Jn 1:26.

- ◀
c

Ac 8:14–17.

- ◀
11a

Ro 9:28.

- ◀
12a

Lu 22:31; 3 Né 18:17–18.

- ◀
13a

Mt 25:23; D&A 132:53.

- ◀
15a

GÉ Cœur brisé.

- ◀
b

D&A 97:8.

- ◀
c

GÉ Ordonnances.

- ◀
17a

D&A 66:8; 133:58.

- ◀
b

GÉ Sagesse.

- ◀
18a

Mt 3:10.

- ◀
19a

GÉ Discernement, don du.

- ◀
20a

Mt 8:5–13.

- ◀
22a

D&A 56:5. GÉ Marsh, Thomas B.

- ◀
24a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
26a

GÉ Pratt, Parley Parker.

- ◀
b

GÉ Pratt, Orson.

- ◀
32a

D&A 56:6–7.

- ◀
33a

Ro 15:20.

- ◀
34a

Jn 15:16; D&A 18:15–16.

- ◀
36a

Mos 18:19–20; D&A 52:9.

- ◀
b

Jn 3:11.

- ◀
c

GÉ Croire.

- ◀
37a

Mt 25:25–30.

- ◀
38a

D&A 79:1.

- ◀
b

GÉ Prêtre, Prêtrise d’Aaron.

- ◀
39a

Al 6:1.

- ◀
b

GÉ Idolâtrie.

- ◀
40a

D&A 104:15–18. GÉ Pauvre.

- ◀
b

GÉ Entraide.

- ◀
41a

D&A 20:64.

- ◀
42a

GÉ Sion.

- ◀
b

D&A 25:2; 57:1–3.

- ◀
43a

GÉ Joie.

- ◀
44a

D&A 88:96–98.

Section 53

Révélation donnée le 8 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Algernon Sidney Gilbert, à Kirtland (Ohio). À sa demande, le prophète avait interrogé le Seigneur sur le travail et l’affectation de frère Gilbert dans l’Église.

1–3, L’appel et l’élection de Sidney Gilbert dans l’Église est d’être ordonné ancien. 4–7, Il doit également être agent de l’évêque.

1 Voici, je te dis, mon serviteur Sidney Gilbert, que j’ai entendu tes prières. Tu m’as invoqué pour qu’il te soit révélé par le Seigneur, ton Dieu, ce qui concerne ton appel et ton aélection dans l’Église, que moi, le Seigneur, j’ai suscitée en ces derniers jours.

2 Voici, moi, le Seigneur, qui ai été acrucifié pour les péchés du monde, je te donne le commandement de bdélaisser le monde.

3 Prends sur toi mon ordination, c’est-à-dire celle d’ancien, pour prêcher la foi, le repentir et la arémission des péchés, selon ma parole, et la réception de l’Esprit-Saint par l’imposition des bmains ;

4 et aussi pour être aagent pour l’Église, à l’endroit qui sera désigné par l’évêque, selon les commandements qui seront donnés plus tard.

5 Et de plus, je te le dis, en vérité, tu entreprendras ton voyage avec mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon.

6 Voici, ce sont là les premières ordonnances que tu recevras, et le reste te sera révélé à un moment futur, selon ton travail dans ma vigne.

7 Et de plus, je voudrais que tu apprennes que seul celui qui apersévère jusqu’à la fin sera sauvé. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Élection; Élus; Vocation et élection.

- ◀
2a

GÉ Crucifixion.

- ◀
b

GÉ Matérialisme; Monde.

- ◀
3a

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
b

GÉ Imposition des mains.

- ◀
4a

D&A 57:6, 8–10, 14–15; 84:113.

- ◀
7a

GÉ Persévérer.

Section 54

Révélation donnée le 10 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Newel Knight, à Kirtland (Ohio). Les membres de l’Église habitant Thompson (Ohio) étaient divisés sur des questions ayant trait à la consécration des biens. L’égoïsme et la cupidité se manifestaient. Après sa mission auprès des shakers (voir le chapeau de la section 49), Leman Copley avait enfreint son alliance de consacrer sa grande ferme comme lieu d’héritage pour les saints arrivant de Colesville (New York). Par conséquent, Newel Knight (dirigeant des membres qui habitaient Thompson) et d’autres anciens étaient allés trouver le prophète, demandant ce que qu’ils devaient faire. Le prophète interrogea le Seigneur et reçut cette révélation qui commande aux membres de Thompson de quitter la ferme de Leman Copley et de se rendre au Missouri.

1–6, Les saints doivent garder l’alliance de l’Évangile pour obtenir miséricorde. 7–10, Ils doivent être patients dans les tribulations.

1 Voici, ainsi dit le Seigneur, al’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, celui qui a été bcrucifié pour les péchés du monde ;

2 voici, en vérité, en vérité, je te le dis, mon serviteur Newel Knight, tu demeureras ferme dans l’office auquel je t’ai nommé.

3 Et si tes frères désirent échapper à leurs ennemis, qu’ils se repentent de tous leurs péchés et deviennent vraiment ahumbles et contrits devant moi.

4 Et puisque al’alliance qu’ils avaient faite avec moi a été rompue, elle est devenue bnulle et sans effet.

5 Malheur à celui par qui cette aoffense arrive, car il aurait mieux valu pour lui qu’il fût noyé dans les profondeurs de la mer.

6 Mais bénis sont ceux qui ont gardé l’alliance et observé le commandement, car ils obtiendront amiséricorde.

7 C’est pourquoi, va maintenant et fuis le pays, de peur que tes ennemis ne tombent sur toi ; mets-toi en route et désigne celui que tu veux pour être le chef et pour payer pour toi.

8 Et c’est ainsi que tu entreprendras ton voyage vers les régions de l’Ouest, vers le pays de aMissouri, vers les régions frontières des Lamanites.

9 Et lorsque tu auras fini de voyager, voici, je te le dis, cherche à agagner ton pain comme les hommes, jusqu’à ce que je te prépare une place.

10 Et de plus, sois apatient dans les tribulations jusqu’à ce que je bvienne ; et voici, je viens rapidement, et ma récompense est avec moi, et ceux qui m’ont crecherché de bonne heure trouveront du drepos pour leur âme. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

Ap 1:8; D&A 19:1. GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
b

GÉ Crucifixion.

- ◀
3a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
4a

D&A 42:30–39. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
b

D&A 58:32–33.

- ◀
5a

Mt 18:6–7.

- ◀
6a

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
8a

D&A 52:42.

- ◀
9a

1 Th 4:11.

- ◀
10a

GÉ Patience.

- ◀
b

Ap 22:12. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
c

Pr 8:17. GÉ Prière.

- ◀
d

Mt 11:28–30. GÉ Repos.

Section 55

Révélation donnée le 14 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à William W. Phelps, à Kirtland (Ohio). William W. Phelps, imprimeur, et sa famille venaient d’arriver à Kirtland, et le prophète demanda au Seigneur des informations à son sujet.

1–3, William W. Phelps est appelé et choisi pour être baptisé, être ordonné ancien et prêcher l’Évangile. 4, Il doit aussi écrire des livres pour les enfants des écoles de l’Église. 5–6, Il doit faire le voyage jusqu’au Missouri, qui sera son lieu de travail.

1 Voici, mon serviteur William, ainsi te dit le Seigneur, oui, le Seigneur de toute la aterre, tu es appelé et choisi ; et lorsque tu auras été bbaptisé d’eau, si tu le fais l’œil fixé uniquement sur ma gloire, tu auras la rémission de tes péchés et tu recevras l’Esprit-Saint par l’imposition des cmains.

2 Et alors tu seras ordonné ancien de l’Église, par mon serviteur Joseph Smith, fils, pour prêcher le repentir et la arémission des péchés par le baptême au nom de Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant.

3 Et tu auras le pouvoir de donner l’Esprit-Saint à tous ceux auxquels tu imposeras les mains, s’ils sont contrits devant moi.

4 Et de plus, tu seras désigné pour aider mon serviteur Oliver Cowdery à l’impression et dans le choix et la rédaction de alivres pour les écoles de l’Église, afin que les petits enfants reçoivent également de l’instruction devant moi, selon que cela m’est agréable.

5 Et de plus, en vérité, je te le dis, pour cette raison tu entreprendras ton voyage avec mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon, afin que tu sois aétabli dans le pays de ton héritage pour faire ce travail.

6 Et de plus, que mon serviteur Joseph Coe entreprenne également son voyage avec eux. Le reste sera révélé plus tard, comme je le veux. Amen.

- ◀
1a

De 10:14; 1 Né 11:6; 2 Né 29:7.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
c

GÉ Imposition des mains.

- ◀
2a

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
4a

D&A 88:118; 109:7, 14.

- ◀
5a

Am 9:15.

Section 56

Révélation donnée le 15 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation réprimande Ezra Thayre pour n’avoir pas obéi à une précédente révélation (le « commandement » mentionné au verset 8), que Joseph Smith avait reçue pour lui, lui donnant des instructions concernant ses devoirs à la ferme de Frederick G. Williams où il vivait. La révélation ci-dessous révoque aussi l’appel de Thayre à se rendre au Missouri avec Thomas B. Marsh (voir section 52:22).

1–2, Les saints doivent prendre leur croix et suivre le Seigneur pour obtenir le salut. 3–13, Le Seigneur commande et révoque, et les désobéissants sont chassés. 14–17, Malheur aux riches qui ne veulent pas aider les pauvres, et malheur aux pauvres dont le cœur n’est pas brisé. 18–20, Bénis sont les pauvres qui ont le cœur pur, car ils hériteront la terre.

1 Écoute, ô peuple qui aprofesse mon nom, dit le Seigneur, ton Dieu, car voici, ma colère est allumée contre les rebelles, et ils connaîtront mon bras et mon indignation, le jour du bchâtiment et de la colère sur les nations.

2 Et celui qui ne prend pas sa acroix, ne me bsuit pas et ne garde pas mes commandements ne sera pas sauvé.

3 Voici, moi, le Seigneur, je commande, et celui qui an’obéit pas sera bretranché lorsque je le jugerai bon, lorsque j’aurai commandé et que le commandement aura été enfreint.

4 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je commande et je arévoque, comme bon me semble, et tout cela retombera sur la tête des brebelles, dit le Seigneur.

5 C’est pourquoi, je révoque le commandement qui a été donné à mes serviteurs aThomas B. Marsh et Ezra Thayre, et je donne à mon serviteur Thomas le nouveau commandement d’entreprendre rapidement son voyage vers le pays de Missouri, et mon serviteur Selah J. Griffin ira aussi avec lui.

6 Car voici, je révoque le commandement qui avait été donné à mes serviteurs Selah J. Griffin et Newel Knight, à cause de la roideur de cou de mon peuple qui est à Thompson et de ses rébellions.

7 C’est pourquoi, que mon serviteur Newel Knight reste avec eux ; et tous ceux qui sont contrits devant moi, qui veulent aller peuvent aller et être conduits par lui au pays que j’ai désigné.

8 Et de plus, en vérité, je vous dis que mon serviteur Ezra Thayre doit se repentir de son aorgueil et de son égoïsme, et obéir au commandement précédent que je lui ai donné concernant le lieu où il vit.

9 Et s’il fait cela, comme aucune répartition ne sera faite dans le pays, il sera encore désigné pour aller au pays de Missouri ;

10 autrement, il recevra l’argent qu’il a versé, quittera le lieu et sera aretranché de mon Église, dit le Seigneur Dieu des armées ;

11 et même si le ciel et la terre passent, ces paroles ne apasseront pas, mais s’accompliront.

12 Et si mon serviteur Joseph Smith, fils, doit verser l’argent, voici, moi, le Seigneur, je le lui rembourserai dans le pays de Missouri, afin que ceux de qui il recevra obtiennent leur récompense selon ce qu’ils font.

13 Car ils recevront selon ce qu’ils font, et ce, en terres pour leur héritage.

14 Voici, ainsi dit le Seigneur à mon peuple : Vous avez beaucoup à faire, beaucoup de choses dont vous devez vous repentir ; car voici, vos péchés sont montés jusqu’à moi et ne sont pas pardonnés, parce que vous cherchez à afaire comme bon vous semble,

15 et votre cœur n’est pas satisfait. Vous n’obéissez pas à la vérité, mais vous avous plaisez dans l’injustice.

16 Malheur à vous, ariches, qui ne voulez pas bdonner de vos biens aux cpauvres, car votre drichesse vous corrompra l’âme ; et voici comment vous vous lamenterez le jour du châtiment, du jugement et de l’indignation : la emoisson est passée, l’été est fini, et mon âme n’est pas sauvée !

17 Malheur à vous, apauvres dont le cœur n’est pas brisé, dont l’esprit n’est pas contrit, dont le ventre n’est pas satisfait, dont les mains ne s’arrêtent pas de se saisir des biens des autres, dont les yeux sont remplis de bcupidité et qui ne voulez pas travailler de vos mains !

18 Mais bénis sont les apauvres qui ont le cœur pur, dont le cœur est bbrisé et dont l’esprit est contrit, car ils verront le croyaume de Dieu venir avec puissance et une grande gloire pour les délivrer ; car la graisse de la dterre sera à eux.

19 Car voici, le Seigneur viendra, et sa arétribution sera avec lui ; il récompensera tous les hommes, et les pauvres se réjouiront.

20 Et leurs générations ahériteront la terre, de génération en génération, pour toujours et à jamais. Et maintenant, je cesse de vous parler. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 41:1.

- ◀
b

És 10:3–4; Mrm 9:2; D&A 1:13–14; 124:10.

- ◀
2a

Lu 14:27.

- ◀
b

1 Pi 2:21; 2 Né 31:10–13; Mro 7:11. GÉ Jésus-Christ — Exemple de Jésus-Christ.

- ◀
3a

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

D&A 1:14–16; 50:8.

- ◀
4a

D&A 58:31–33.

- ◀
b

GÉ Rébellion.

- ◀
5a

GÉ Marsh, Thomas B.

- ◀
8a

GÉ Orgueil.

- ◀
10a

GÉ Excommunication.

- ◀
11a

2 Né 9:16.

- ◀
14a

Jcb 4:10.

- ◀
15a

Al 41:10; 3 Né 27:11.

- ◀
16a

Jé 17:11; 2 Né 9:30.

- ◀
b

GÉ Aumône.

- ◀
c

Pr 14:31; Al 5:55–56. GÉ Pauvre.

- ◀
d

Ja 5:3.

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e

Jé 8:20; Al 34:33–35; D&A 45:2.

- ◀
17a

Mos 4:24–27; D&A 42:42; 68:30–32.

- ◀
b

GÉ Convoiter.

- ◀
18a

Mt 5:3, 8; Lu 6:20; 3 Né 12:3. GÉ Pauvre.

- ◀
b

GÉ Cœur brisé.

- ◀
c

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
d

GÉ Terre.

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19a

Ap 22:12; D&A 1:10.

- ◀
20a

Mt 5:5; D&A 45:56–58.

Section 57

Révélation donnée le 20 juillet 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri). Conformément au commandement du Seigneur de se rendre au Missouri où il révélerait « le pays de [leur] héritage » (section 52), les anciens avaient fait le voyage d’Ohio à la frontière occidentale du Missouri. Joseph Smith, constatant l’état des Lamanites, se demanda : « Quand le désert fleurira-t-il comme une rose ? Quand Sion sera-t-elle bâtie dans sa gloire, et où se tiendra ton temple vers lequel iront toutes les nations dans les derniers jours ? » Il reçut plus tard cette révélation.

1–3, Independence (Missouri) est le lieu de la ville de Sion et du temple. 4–7, Les saints doivent acheter des terres et recevoir des héritages dans cette région. 8–16, Sidney Gilbert doit installer un magasin, William W. Phelps doit être imprimeur et Oliver Cowdery préparer des documents en vue de leur publication.

1 Écoutez, ô anciens de mon Église, dit le Seigneur, votre Dieu, vous qui vous êtes assemblés, selon mes commandements, dans ce pays qui est le pays de aMissouri, qui est le bpays que j’ai désigné et cconsacré pour le drassemblement des saints.

2 C’est pourquoi, c’est le pays de promission et le alieu pour la ville de bSion.

3 Et ainsi dit le Seigneur, votre Dieu, si vous voulez accepter la sagesse, voici la sagesse. Voici, le lieu que l’on appelle maintenant Independence en est le lieu central ; et un emplacement pour le atemple se trouve à l’ouest sur une parcelle qui est non loin du tribunal.

4 C’est pourquoi, il est sage que la terre soit aachetée par les saints, ainsi que tous les terrains qui se trouvent à l’ouest, et ce, jusqu’à la ligne passant directement entre bJuif et Gentil ;

5 et aussi tous les terrains en bordure des prairies, si mes disciples sont à même ad’acheter des terres. Voici, il y a là de la sagesse, afin qu’ils bl’obtiennent comme héritage éternel.

6 Et que mon serviteur Sidney Gilbert remplisse l’office auquel je l’ai désigné, qui est de recevoir l’argent, d’être aagent pour l’Église, d’acheter du terrain dans toutes les régions alentour, si cela peut se faire en justice et selon que la sagesse l’indiquera.

7 Et que mon serviteur aEdward Partridge remplisse l’office auquel je l’ai désigné et brépartisse aux saints leur héritage, comme je l’ai commandé ; et que ceux qu’il a désignés pour l’aider fassent de même.

8 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que mon serviteur Sidney Gilbert s’installe en ce lieu et établisse un magasin afin de vendre des marchandises sans tromperie, afin d’obtenir de l’argent pour acheter des terres pour le bien des saints et afin d’obtenir tout ce dont les disciples peuvent avoir besoin pour s’installer dans leur héritage.

9 Et que mon serviteur Sidney Gilbert obtienne également une licence — voici, il y a là de la sagesse, et que quiconque lit comprenne — afin qu’il envoie aussi des marchandises au peuple par ceux qu’il veut prendre comme employés, engagés à son service,

10 et subvienne ainsi aux besoins de mes saints, afin que mon Évangile soit prêché à ceux qui sont assis dans les aténèbres et dans la région et bl’ombre de la mort.

11 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que mon serviteur aWilliam W. Phelps s’installe en ce lieu et s’établisse comme bimprimeur pour l’Église.

12 Et voici, si le monde reçoit ses écrits — voici, il y a là de la sagesse — qu’il obtienne tout ce qu’il peut obtenir en justice, pour le bien des saints.

13 Et que mon serviteur aOliver Cowdery l’aide, comme je l’ai commandé, en tout lieu que je lui désignerai, à copier, corriger et choisir, afin que toutes choses soient justes devant moi, comme l’Esprit l’éprouvera par son intermédiaire.

14 Ainsi donc, que ceux dont j’ai parlé s’installent aussi rapidement que possible au pays de Sion avec leurs familles, pour faire les choses dont j’ai parlé.

15 Et maintenant, en ce qui concerne le rassemblement : que l’évêque et l’agent fassent aussitôt que possible les préparatifs pour les familles qui ont reçu le commandement de venir dans ce pays et les installent dans leur héritage.

16 Et d’autres directives seront données plus tard au reste des anciens et des membres. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 52:42.

- ◀
b

D&A 29:7–8; 45:64–66.

- ◀
c

D&A 61:17.

- ◀
d

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
2a

D&A 28:9; 42:9, 62.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
3a

D&A 58:57; 97:15–17.

- ◀
4a

D&A 48:4.

- ◀
b

CÀD Juif désigne ici les Lamanites et Gentil, les colons blancs.

- ◀
5a

D&A 58:49, 51; 101:68–74.

- ◀
b

D&A 56:20.

- ◀
6a

D&A 53.

- ◀
7a

D&A 58:24. GÉ Partridge, Edward.

- ◀
b

D&A 41:9–11; 58:14–18.

- ◀
10a

És 9:1; Mt 4:16. GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
b

Ps 23:4.

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11a

GÉ Phelps, William W.

- ◀
b

D&A 58:37, 40–41.

- ◀
13a

GÉ Cowdery, Oliver.

Section 58

Révélation donnée le 1er août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri). Précédemment, le premier sabbat après l’arrivée du prophète et de son groupe dans le comté de Jackson (Missouri), un service religieux avait été tenu et deux membres avaient été reçus par le baptême. Au cours de cette semaine, un certain nombre de saints de Colesville de la branche de Thompson et d’autres arrivèrent (voir la section 54). Beaucoup étaient impatients d’apprendre la volonté du Seigneur à leur sujet dans le nouveau lieu de rassemblement.

1–5, Ceux qui endurent les tribulations seront couronnés de gloire. 6–12, Les saints doivent se préparer pour les noces de l’Agneau et le souper du Seigneur. 13–18, Les évêques sont juges en Israël. 19–23, Les saints doivent obéir aux lois du pays. 24–29, Les hommes doivent utiliser leur libre arbitre pour faire le bien. 30–33, Le Seigneur commande et révoque. 34–43, Pour se repentir, les hommes doivent confesser et délaisser leurs péchés. 44–58, Les saints doivent acheter leur héritage et se rassembler au Missouri. 59–65, L’Évangile doit être prêché à toute la création.

1 Écoutez, ô anciens de mon Église, prêtez l’oreille à ma parole, et apprenez de moi ce que je veux à votre sujet et aussi concernant ace pays où je vous ai envoyés.

2 Car en vérité, je vous le dis, béni est celui qui agarde mes commandements, que ce soit dans la vie ou dans la bmort ; et la récompense de celui qui est cfidèle dans les dtribulations est plus grande dans le royaume des cieux.

3 Pour le moment, vous ne pouvez pas voir de vos yeux naturels le dessein de votre aDieu concernant ces choses qui viendront plus tard et la bgloire qui suivra beaucoup de tribulations.

4 Car c’est après beaucoup de atribulations que viennent les bbénédictions. C’est pourquoi le jour vient où vous serez ccouronnés de beaucoup de dgloire ; l’heure n’est pas encore venue, mais elle est proche.

5 Souvenez-vous de cela, que je vous dis à l’avance, afin de le amettre dans votre cœur et de recevoir ce qui va suivre.

6 Voici, en vérité, je vous le dis, voici la raison pour laquelle je vous ai envoyés : c’est pour que vous soyez obéissants, et que votre cœur soit apréparé à rendre btémoignage de ces choses qui vont venir ;

7 et aussi pour que vous ayez l’honneur de poser les fondations et de rendre témoignage du pays sur lequel la aSion de Dieu se tiendra ;

8 et aussi afin que soit préparé un festin de mets succulents pour les apauvres, oui, un festin de mets succulents, de vins bvieux, clarifiés, afin que la terre sache que la bouche des prophètes ne faillira pas ;

9 oui, un souper de la maison du Seigneur, bien préparé, auquel toutes les nations sont invitées ;

10 tout d’abord les riches et les savants, les sages et les nobles,

11 et après cela vient le jour de ma puissance ; alors les pauvres, les boiteux, les aveugles et les sourds entreront aux anoces de l’Agneau et prendront part au brepas du Seigneur préparé pour le grand jour à venir.

12 Voici, moi, le Seigneur, je l’ai dit.

13 Et afin que le atémoignage sorte de Sion, oui, de la bouche de la cité de l’héritage de Dieu —

14 oui, c’est pour cette raison que je vous ai envoyés ici, que j’ai choisi mon serviteur aEdward Partridge et que je lui ai désigné sa mission dans ce pays.

15 Mais s’il ne se repent pas de ses péchés, qui sont l’incrédulité et l’aveuglement du cœur, qu’il prenne garde de peur de atomber.

16 Voici, sa mission lui est donnée et elle ne sera pas donnée de nouveau.

17 Et quiconque remplit cette mission est désigné comme ajuge en Israël, comme c’était le cas dans les temps anciens, pour répartir les terres de l’héritage de Dieu à ses benfants,

18 et pour juger son peuple par le témoignage des justes et avec l’aide de ses conseillers, selon les lois du royaume qui sont données par les aprophètes de Dieu.

19 Car en vérité, je vous le dis, ma loi sera gardée dans ce pays.

20 Que personne ne se pense gouverneur, mais que Dieu gouverne celui qui juge, selon les conseils de sa propre volonté, ou, en d’autres termes, celui qui rend des décisions ou est assis sur le siège du jugement.

21 Que personne n’enfreigne les alois du pays, car celui qui garde les lois de Dieu n’a pas besoin d’enfreindre les lois du pays.

22 C’est pourquoi, soyez soumis aux pouvoirs qui existent jusqu’à ce que règne acelui dont c’est le droit de régner et qui assujettit tous ses ennemis sous ses pieds.

23 Voici, les alois que vous avez reçues de mes mains sont les lois de l’Église, et c’est dans cette lumière que vous les considérerez. Voici, il y a là de la sagesse.

24 Et maintenant, comme je l’ai dit concernant mon serviteur Edward Partridge, ce pays est le pays de sa résidence et de ceux qu’il a désignés comme ses conseillers, et aussi le pays de la résidence de celui que j’ai désigné pour tenir mon amagasin.

25 C’est pourquoi, qu’ils amènent leurs familles dans ce pays, selon qu’ils en délibéreront entre eux et moi.

26 Car voici, il n’est pas convenable que je commande en tout, car celui qu’il faut contraindre en tout est un serviteur aparesseux et sans sagesse ; c’est pourquoi il ne reçoit pas de récompense.

27 En vérité, je le dis, les hommes doivent œuvrer avec azèle à une bonne cause, faire beaucoup de choses de leur plein gré et produire beaucoup de justice.

28 Car ils ont en eux le pouvoir ad’agir par eux-mêmes. Et si les hommes font le bien, ils ne perdront en aucune façon leur récompense.

29 Mais celui qui ne fait rien tant qu’on ne le lui a pas commandé et qui reçoit un commandement le cœur indécis et le garde avec paresse, celui-là est adamné.

30 Qui serais-je, moi qui ai afait l’homme, dit le Seigneur, si je tenais pour innocent celui qui n’obéit pas à mes commandements ?

31 Qui serais-je, dit le Seigneur, si j’avais apromis et n’avais pas accompli ?

32 Je commande, et les hommes n’obéissent pas ; je arévoque, et ils ne reçoivent pas la bénédiction.

33 Alors, ils disent dans leur cœur : Ce n’est pas l’œuvre du Seigneur, car ses promesses ne se sont pas accomplies. Mais malheur à ceux-là, car leur récompense les attend aen bas et non en haut.

34 Et maintenant, je vous donne d’autres directives concernant ce pays.

35 Je juge sage que mon serviteur Martin Harris soit un exemple pour l’Église en adéposant son argent devant l’évêque de l’Église.

36 Et c’est là aussi une loi pour tout homme qui vient dans ce pays pour recevoir un héritage ; et il fera de son argent ce que la loi stipule.

37 Et il est sage aussi que des terres soient achetées à Independence, comme lieu pour le magasin et aussi pour la maison de al’imprimerie.

38 Et d’autres directives concernant mon serviteur Martin Harris lui seront données par l’Esprit, afin qu’il reçoive son héritage comme bon lui semble.

39 Et qu’il se repente de ses péchés, car il cherche les alouanges du monde.

40 Et que mon serviteur aWilliam W. Phelps remplisse aussi l’office auquel je l’ai désigné et reçoive son héritage dans le pays.

41 Et lui aussi a besoin de se repentir, car il ne m’est pas agréable, à moi, le Seigneur, car il cherche à briller, et il n’est pas suffisamment humble devant moi.

42 Voici, celui qui s’est arepenti de ses péchés est bpardonné, et moi, le Seigneur, je ne cm’en souviens plus.

43 C’est à ceci que vous saurez si un homme se repent de ses péchés : voici, il les aconfessera et les bdélaissera.

44 Et maintenant, en vérité, je dis au sujet du reste des anciens de mon Église : le moment n’est pas encore venu, avant bien des années, où ils recevront leur héritage dans ce pays, à moins qu’ils ne le désirent par la prière de la foi et ce, uniquement comme le Seigneur le leur désignera.

45 Car voici, ils arassembleront le peuple des extrémités de la terre.

46 C’est pourquoi, assemblez-vous ; et ceux qui ne sont pas désignés pour rester dans ce pays, qu’ils prêchent l’Évangile dans les régions alentour ; après quoi, qu’ils rentrent chez eux.

47 Qu’ils prêchent en chemin, arendent témoignage de la vérité en tous lieux et appellent les riches, les grands et les petits, et les pauvres à se repentir.

48 Et qu’ils établissent des aÉglises dans la mesure où les habitants de la terre se repentiront.

49 Et qu’un agent soit nommé par la voix de l’Église pour al’Église d’Ohio pour recevoir l’argent pour acheter des terres en bSion.

50 Et je donne à mon serviteur Sidney Rigdon le commandement de amettre par écrit une description du pays de Sion et une déclaration de la volonté de Dieu telle qu’elle lui sera révélée par l’Esprit,

51 et une épître et une souscription qui seront présentées à toutes les aÉglises pour obtenir de l’argent qui sera mis entre les mains de l’évêque, de lui-même ou de l’agent, comme bon lui semble, ou selon les directives qu’il donnera, pour acheter des terres d’héritage pour les enfants de Dieu.

52 Car voici, en vérité, je vous le dis, le Seigneur veut que les disciples et les enfants des hommes ouvrent leur cœur, afin d’acheter cette région tout entière dès que le moment leur sera favorable.

53 Voici, il y a là de la sagesse. Qu’ils fassent cela de peur qu’ils ne reçoivent ad’héritage que par l’effusion de sang.

54 Et de plus, si l’on obtient des terres, que des ouvriers de toute sorte soient envoyés dans ce pays pour travailler pour les saints de Dieu.

55 Que toutes ces choses se fassent avec ordre, et que les droits acquis sur les terres soient communiqués de temps en temps par l’évêque ou l’agent de l’Église.

56 Et que l’œuvre du rassemblement ne se fasse pas avec précipitation, ni dans la fuite, mais qu’elle se fasse comme en conviendront les anciens de l’Église lors des conférences, selon la connaissance qu’ils reçoivent de temps en temps.

57 Et que mon serviteur Sidney Rigdon consacre et dédie au Seigneur ce pays et l’emplacement du atemple.

58 Et qu’une réunion de conférence soit convoquée ; et après cela, que mes serviteurs Sidney Rigdon et Joseph Smith, fils, retournent et avec eux Oliver Cowdery pour accomplir le reste de l’œuvre que je leur ai confiée dans leur pays, et le reste selon ce qui sera aarrêté par les conférences.

59 Et que personne ne retourne de ce pays sans arendre témoignage en chemin de ce qu’il connaît et croit avec une certitude absolue.

60 Que l’on enlève à Ziba Peterson ce qui lui a été conféré ; qu’il reste membre de l’Église et travaille de ses mains, avec les frères, jusqu’à ce qu’il soit suffisamment achâtié de tous ses péchés ; car il ne les confesse pas et il songe à les cacher.

61 Que le reste des anciens de l’Église qui viennent dans ce pays, dont certains sont extrêmement bénis, oui, au-delà de toute mesure, tiennent aussi une conférence dans ce pays ;

62 et que mon serviteur Edward Partridge dirige la conférence qu’ils tiendront.

63 Et qu’ils retournent aussi, prêchant l’Évangile en chemin, rendant témoignage des choses qui leur sont révélées ;

64 car, en vérité, de cet endroit, le bruit doit se répandre dans le monde entier et jusqu’aux extrémités de la terre ; l’Évangile doit être aprêché à toute la création, et les bsignes suivront ceux qui croient.

65 Et voici, le Fils de l’Homme avient. Amen.

- ◀
1a

D&A 57:1–8.

- ◀
2a

Mos 2:22.

- ◀
b

1 Pi 4:6.

- ◀
c

2 Th 1:4.

- ◀
d

GÉ Adversité.

- ◀
3a

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
b

GÉ Gloire.

- ◀
4a

Ps 30:6; D&A 101:2–7; 103:11–14; 109:76.

- ◀
b

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
c

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
d

Ro 8:17–18; D&A 136:31.

- ◀
5a

De 11:18–19.

- ◀
6a

D&A 29:8.

- ◀
b

GÉ Témoignage.

- ◀
7a

GÉ Sion.

- ◀
8a

GÉ Pauvre.

- ◀
b

És 25:6.

- ◀
11a

Mt 22:1–14; Ap 19:9; D&A 65:3.

- ◀
b

Lu 14:16–24.

- ◀
13a

Mi 4:2.

- ◀
14a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
15a

1 Co 10:12.

- ◀
17a

D&A 107:72–74. GÉ Évêque.

- ◀
b

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
18a

GÉ Prophète.

- ◀
21a

Lu 20:22–26; D&A 98:4–10; AF 1:12. GÉ Gouvernement.

- ◀
22a

GÉ Jésus-Christ; Messie; Millénium.

- ◀
23a

GÉ Loi.

- ◀
24a

D&A 51:13; 70:7–11.

- ◀
26a

Mt 24:45–51; D&A 107:99–100.

- ◀
27a

GÉ Diligence; Œuvres.

- ◀
28a

GÉ Libre arbitre.

- ◀
29a

GÉ Damnation.

- ◀
30a

És 45:9–10; Hél 12:6.

- ◀
31a

D&A 1:37–38; 82:10.

- ◀
32a

D&A 56:3–4.

- ◀
33a

D&A 29:45.

- ◀
35a

D&A 42:30–32.

- ◀
37a

D&A 57:11–12.

- ◀
39a

2 Né 26:29; D&A 121:34–37.

- ◀
40a

GÉ Phelps, William W.

- ◀
42a

GÉ Repentir.

- ◀
b

És 1:18. GÉ Pardonner.

- ◀
c

És 43:25.

- ◀
43a

D&A 19:20; 64:7. GÉ Confesser, confession.

- ◀
b

D&A 82:7.

- ◀
45a

De 33:17. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
47a

D&A 68:8.

- ◀
48a

CÀD des branches de l’Église.

- ◀
49a

OU branche.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
50a

D&A 63:55–56.

- ◀
51a

OU branches.

- ◀
53a

D&A 63:27–31.

- ◀
57a

D&A 57:3; 84:3–5, 31; 97:10–17.

- ◀
58a

GÉ Consentement commun.

- ◀
59a

GÉ Témoignage.

- ◀
60a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
64a

GÉ Prêcher.

- ◀
b

GÉ Signe.

- ◀
65a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

Section 59

Révélation donnée le 7 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, en Sion, dans le comté de Jackson (Missouri). Avant cette révélation, le pays fut consacré comme le Seigneur l’avait commandé, ainsi que l’emplacement du futur temple. Le jour où cette révélation fut donnée, Polly Knight, femme de Joseph Knight, père, décéda, premier membre de l’Église à mourir en Sion. Les premiers membres définissaient cette révélation comme « instruisant les saints sur la façon de respecter le sabbat et de jeûner et de prier ».

1–4, Les saints fidèles en Sion seront bénis. 5–8, Ils doivent aimer le Seigneur et garder ses commandements. 9–19, En sanctifiant le jour du Seigneur, les saints sont bénis temporellement et spirituellement. 20–24, Les justes reçoivent la promesse de la paix dans ce monde et de la vie éternelle dans le monde à venir.

1 Voici, bénis, dit le Seigneur, sont ceux qui sont venus dans ce pays, ayant al’œil fixé uniquement sur ma gloire, conformément à mes commandements.

2 Car ceux qui vivent ahériteront la terre, et ceux qui bmeurent se reposeront de tous leurs labeurs, et leurs œuvres les suivront. Et ils recevront une ccouronne dans les ddemeures de mon Père que j’ai préparées pour eux.

3 Oui, bénis sont ceux dont les pieds se tiennent sur le pays de Sion, qui ont obéi à mon Évangile, car ils recevront en récompense les bonnes choses de la terre, et elle produira de toutes ses aforces.

4 Et ils seront également couronnés de bénédictions d’en haut, oui, et de commandements qui ne seront pas peu nombreux, et de arévélations en leur temps, eux qui sont bfidèles et cdiligents devant moi.

5 C’est pourquoi, je leur donne un commandement qui dit ceci : Tu aaimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton bcœur, de tout ton pouvoir, de tout ton esprit et de toute ta force ; et tu le cserviras au nom de Jésus-Christ.

6 Tu aimeras ton aprochain comme toi-même. Tu ne bdéroberas pas et tu ne commettras pas cd’adultère, ni ne dtueras, ni ne feras rien de semblable.

7 Tu aremercieras le Seigneur, ton Dieu, en toutes choses.

8 Tu offriras un asacrifice en bjustice au Seigneur, ton Dieu, celui d’un cœur brisé et d’un cesprit contrit.

9 Et afin de te préserver plus complètement ades souillures du monde, tu iras en mon bsaint jour à la maison de prière et tu y offriras tes sacrements ;

10 car en vérité, c’est ce jour qui t’est désigné pour que tu te reposes de tes labeurs et pour que tu aprésentes tes dévotions au Très-Haut.

11 Néanmoins, tu offriras tes vœux en justice tous les jours et en tout temps.

12 Mais souviens-toi qu’en ce jour, le jour du Seigneur, tu offriras tes aoblations et tes sacrements au Très-Haut, bconfessant tes péchés à tes frères et devant le Seigneur.

13 Et en ce jour-là, tu ne feras rien d’autre que de préparer ta nourriture en toute simplicité de cœur, afin que ton ajeûne soit parfait, ou, en d’autres termes, que ta bjoie soit complète.

14 En vérité, c’est là le jeûne et la prière, ou, en d’autres termes, la joie et la prière.

15 Et si vous faites ces choses avec aactions de grâces, le bcœur et le visage cjoyeux, sans drire beaucoup, car c’est pécher, mais le cœur réjoui et le visage joyeux,

16 en vérité, je dis que si vous le faites, la plénitude de la terre est à vous, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et ce qui grimpe aux arbres et marche sur la terre,

17 oui, l’herbe et les bonnes choses qui viennent de la terre, que ce soit pour la nourriture, le vêtement, les maisons, les granges, les vergers, les jardins ou les vignes ;

18 oui, toutes les choses qui viennent de la aterre en leur saison sont faites pour le profit et l’usage de l’homme, pour plaire à l’œil et pour réjouir le cœur ;

19 oui, pour la nourriture et le vêtement, pour le goût et l’odorat, pour fortifier le corps et vivifier l’âme ;

20 et il a plu à Dieu de donner toutes ces choses à l’homme, car elles sont faites pour être utilisées dans ce but avec jugement, et pas à l’excès ni par extorsion.

21 Et il n’y a rien qui aoffense autant Dieu ou allume autant sa colère que ceux qui ne bconfessent pas sa main en toutes choses et n’obéissent pas à ses commandements.

22 Voici, cela est conforme à la loi et aux prophètes ; c’est pourquoi, ne m’importunez plus à ce sujet.

23 Mais apprenez que celui qui accomplit les œuvres de la ajustice recevra sa brécompense, c’est-à-dire la cpaix dans ce monde et la dvie éternelle dans le monde à venir.

24 Moi, le Seigneur, je l’ai dit, et l’Esprit rend témoignage. Amen.

- ◀
1a

Mt 6:22–24; D&A 88:67.

- ◀
2a

Mt 5:5; D&A 63:20, 48–49.

- ◀
b

Ap 14:13. GÉ Mort physique; Paradis.

- ◀
c

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
d

Jn 14:2; D&A 72:4; 76:111; 81:6; 98:18.

- ◀
3a

Ge 4:12; Moï 5:37.

- ◀
4a

D&A 42:61; 76:7; 98:12; 121:26–29. GÉ Révélation.

- ◀
b

GÉ Digne, dignité.

- ◀
c

GÉ Diligence.

- ◀
5a

De 11:1; Mt 22:37; Mro 10:32; D&A 20:19. GÉ Amour.

- ◀
b

GÉ Cœur.

- ◀
c

GÉ Service.

- ◀
6a

GÉ Communion fraternelle.

- ◀
b

GÉ Vol, voler.

- ◀
c

GÉ Adultère.

- ◀
d

GÉ Meurtre.

- ◀
7a

Ps 92:2; Al 37:37; D&A 46:32. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
8a

GÉ Sacrifice.

- ◀
b

GÉ Juste, justice.

- ◀
c

GÉ Cœur brisé.

- ◀
9a

Ja 1:27.

- ◀
b

GÉ Sabbat, jour du.

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10a

GÉ Adoration.

- ◀
12a

CÀD des offrandes de temps, de talents ou de moyens, au service de Dieu et de ses semblables. GÉ Sacrifice.

- ◀
b

GÉ Confesser, confession.

- ◀
13a

GÉ Jeûne, jeûner.

- ◀
b

GÉ Joie.

- ◀
15a

GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
b

Pr 17:22.

- ◀
c

Ex 25:2; D&A 64:34.

- ◀
d

D&A 88:69.

- ◀
18a

GÉ Terre.

- ◀
21a

GÉ Offenser.

- ◀
b

Job 1:21.

- ◀
23a

GÉ Juste, justice.

- ◀
b

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
c

Mt 11:28–30. GÉ Paix.

- ◀
d

D&A 14:7.

Section 60

Révélation donnée le 8 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Independence (comté de Jackson, Missouri). En cette occasion, les anciens qui s’étaient rendus au comté de Jackson et avaient participé à la consécration du pays et de l’emplacement du temple désirèrent savoir ce qu’ils devaient faire.

1–9, Les anciens doivent prêcher l’Évangile dans les assemblées des méchants. 10–14, Ils ne doivent pas gaspiller leur temps à ne rien faire, ni enterrer leur talent. 15–17, Ils peuvent se laver les pieds en témoignage contre ceux qui rejettent l’Évangile.

1 Voici, ainsi dit le Seigneur aux anciens de son Église, qui doivent retourner rapidement au pays d’où ils sont venus : Voici, il m’est agréable que vous soyez venus ici ;

2 mais il en est qui ne me sont pas agréables, car ils ne veulent pas ouvrir la abouche, mais bcachent le talent que je leur ai donné, à cause de la ccrainte de l’homme. Malheur à ceux-là, car ma colère est allumée contre eux.

3 Et il arrivera que s’ils ne me sont pas plus fidèles, ce qu’ils ont leur sera aôté.

4 Car moi, le Seigneur, je gouverne dans les cieux en haut, et parmi les aarmées de la terre ; et le jour où je rassemblerai mes bjoyaux, tous les hommes sauront ce qui proclame la puissance de Dieu.

5 Mais en vérité, je vais vous parler de votre voyage au pays d’où vous êtes venus. Faites-vous une barque ou achetez-la, comme bon vous semblera, peu m’importe, et entreprenez rapidement votre voyage vers le lieu qui est appelé St-Louis.

6 Et que de là mes serviteurs Sidney Rigdon, Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery entreprennent leur voyage vers Cincinnati ;

7 et qu’en ce lieu ils élèvent la voix et annoncent ma parole à voix haute, sans colère, ni doute, élevant des mains saintes sur eux. Car je suis capable de vous rendre asaints, et vos péchés vous sont bpardonnés.

8 Et que les autres entreprennent leur voyage à partir de St-Louis, deux par deux, et prêchent la parole sans hâte, parmi les assemblées des méchants, jusqu’à ce qu’ils retournent aux aÉglises d’où ils sont venus.

9 Et tout cela pour le bien des aÉglises ; c’est dans ce but que je les ai envoyés.

10 Et que mon serviteur aEdward Partridge donne une partie de l’argent que je lui ai confié à ceux de mes anciens à qui il est commandé de retourner.

11 Que celui qui en est capable le rende par l’intermédiaire de l’agent, et celui qui ne l’est pas, cela n’est pas requis de lui.

12 Et maintenant, je parle des autres qui vont venir dans ce pays.

13 Voici, ils ont été envoyés prêcher mon Évangile parmi les assemblées des méchants ; c’est pourquoi je leur donne le commandement suivant : tu ne agaspilleras pas ton temps à ne rien faire et tu n’enterreras pas ton btalent pour qu’il ne soit pas connu.

14 Et lorsque tu seras venu au pays de Sion et auras proclamé ma parole, tu retourneras rapidement, proclamant ma parole sans hâte, ni acolère, ni discorde parmi les assemblées des méchants.

15 Et secoue la apoussière de tes pieds contre ceux qui ne te reçoivent pas, non en leur présence, de peur de les provoquer, mais en secret ; et lave-toi les pieds en témoignage contre eux le jour du jugement.

16 Voici, cela vous suffit, et c’est la volonté de celui qui vous a envoyés.

17 Et par la bouche de mon serviteur Joseph Smith, fils, sera révélé ce qui concerne Sidney Rigdon et Oliver Cowdery. Le reste, plus tard. J’ai dit. Amen.

- ◀
2a

Ép 6:19–20.

- ◀
b

Lu 8:16, 18.

- ◀
c

Mt 25:14–30. GÉ Crainte — Crainte de l’homme.

- ◀
3a

Mc 4:25; D&A 1:33.

- ◀
4a

Al 43:50.

- ◀
b

És 62:3; Za 9:16; Mal 3:17; D&A 101:3.

- ◀
7a

GÉ Sainteté.

- ◀
b

GÉ Pardonner.

- ◀
8a

OU branches.

- ◀
9a

OU branches.

- ◀
10a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
13a

D&A 42:42. GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
b

Mt 25:24–30; D&A 82:18.

- ◀
14a

Pr 14:29.

- ◀
15a

Mt 10:14; Lu 9:5; Ac 13:51; D&A 24:15; 75:20; 84:92.

Section 61

Révélation donnée le 12 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au bord du Missouri, à McIlwaine’s Bend. Lors de leur voyage de retour à Kirtland, le prophète et dix anciens avaient descendu le Missouri en canoë. Le troisième jour du voyage, ils rencontrèrent de nombreux dangers. William W. Phelps eut une vision en plein jour dans laquelle il vit le destructeur se déplacer avec puissance à la surface des eaux.

1–12, Le Seigneur a décrété de nombreuses destructions sur les eaux. 13–22, Les eaux ont été maudites par Jean, et le destructeur se déplace à leur surface. 23–29, Certains ont le pouvoir de commander aux eaux. 30–35, Les anciens doivent voyager deux par deux et prêcher l’Évangile. 36–39, Ils doivent se préparer pour la venue du Fils de l’Homme.

1 Voici, écoutez la voix de celui qui a tout apouvoir, qui est d’éternité en éternité, bl’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin.

2 Voici, en vérité, ainsi vous dit le Seigneur, ô anciens de mon Église qui êtes assemblés en ce lieu, dont les péchés vous sont maintenant pardonnés, car moi, le Seigneur, je apardonne les péchés et je suis bmiséricordieux envers ceux qui cconfessent leurs péchés, le cœur humble ;

3 mais en vérité, je vous dis qu’il n’est pas nécessaire que cette compagnie tout entière de mes anciens se déplace rapidement sur les eaux, tandis que les habitants de chaque côté périssent dans l’incrédulité.

4 Néanmoins, je l’ai permis afin que vous rendiez témoignage ; voici, il y a beaucoup de dangers sur les eaux et plus spécialement à l’avenir.

5 Car moi, le Seigneur, j’ai décrété, dans ma colère, beaucoup de destructions sur les eaux ; oui, et particulièrement sur ces eaux-ci.

6 Néanmoins, toute chair est entre mes mains, et celui d’entre vous qui est fidèle ne périra pas par les eaux.

7 C’est pourquoi, il est opportun que mon serviteur Sidney Gilbert et mon serviteur aWilliam W. Phelps se mettent rapidement à leur tâche et à leur mission.

8 Néanmoins, je n’ai pas voulu que vous vous sépariez avant de vous avoir achâtiés pour tous vos péchés, afin que vous soyez un et que vous ne périssiez pas dans la bméchanceté.

9 Mais maintenant, en vérité, je le dis, il me convient que vous vous sépariez. C’est pourquoi, que mes serviteurs Sidney Gilbert et William W. Phelps reprennent leur ancienne compagnie et entreprennent leur voyage en hâte afin de remplir leur mission, et ils vaincront par la foi.

10 Et s’ils sont fidèles, ils seront préservés, et moi, le Seigneur, je serai avec eux.

11 Et que le reste prenne ce dont il a besoin pour se vêtir.

12 Que mon serviteur Sidney Gilbert emporte ce qui n’est pas nécessaire, selon que vous en serez convenus.

13 Et maintenant, voici, je vous ai donné, pour votre abien, un bcommandement concernant ces choses ; et moi, le Seigneur, je raisonnerai avec vous, comme je l’ai fait avec les hommes des temps anciens.

14 Voici, moi, le Seigneur, j’ai béni les aeaux au commencement ; mais dans les derniers jours, j’ai bmaudit les eaux par la bouche de mon serviteur Jean.

15 C’est pourquoi, les jours viendront où aucune chair ne sera en sécurité sur les eaux.

16 Et l’on dira, dans les jours à venir, que nul n’est capable d’aller au pays de Sion sur les eaux, si ce n’est celui dont le cœur est intègre.

17 Et de même que moi, le Seigneur, j’ai amaudit le sol au commencement, de même, je l’ai béni dans les derniers jours, en son temps, pour l’usage de mes saints, afin qu’ils en mangent la graisse.

18 Et maintenant je vous donne le commandement — ce que je dis à l’un, je le dis à tous — de prévenir vos frères concernant ces eaux, afin qu’ils ne voyagent pas sur elles, de peur que leur foi ne fasse défaut et qu’ils ne soient pris au piège.

19 Moi, le Seigneur, j’ai décrété, et le destructeur se déplace à la surface des eaux, et je ne révoque pas le décret.

20 Moi, le Seigneur, j’étais en colère contre vous hier, mais aujourd’hui, ma colère est détournée.

21 C’est pourquoi, que ceux dont j’ai dit qu’ils devaient entreprendre leur voyage en hâte, je vous le dis de nouveau, qu’ils entreprennent leur voyage en hâte.

22 Et s’ils remplissent leur mission, peu m’importera dans quelque temps qu’ils voyagent par eau ou par terre ; que cela se fasse selon que cela leur sera communiqué plus tard selon leur jugement.

23 Et maintenant, concernant mes serviteurs Sidney Rigdon, Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery, qu’en retournant chez eux, ils n’aillent plus sur les eaux, si ce n’est sur le canal, ou, en d’autres termes, ils ne voyageront plus sur les eaux, si ce n’est sur le canal.

24 Voici, moi, le Seigneur, j’ai désigné un chemin pour le voyage de mes saints ; et voici, ceci est le chemin : lorsqu’ils quitteront le canal, ils voyageront par terre, puisqu’il leur est commandé de voyager et de monter au pays de Sion.

25 Et ils feront comme les enfants d’Israël, adressant leurs tentes en chemin.

26 Et voici, vous donnerez ce commandement à tous vos frères.

27 Néanmoins, à celui qui a reçu le apouvoir de commander aux eaux, il est donné par l’Esprit de connaître toutes ses voies.

28 C’est pourquoi, qu’il fasse comme l’Esprit du Dieu vivant le lui commande, que ce soit sur la terre ou sur les eaux, selon ce qu’il m’appartient de faire plus tard.

29 Et il vous est donné de connaître la route des saints ou le chemin sur lequel les saints du camp du Seigneur doivent voyager.

30 Et de plus, en vérité, je vous le dis, mes serviteurs Sidney Rigdon, Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery n’ouvriront pas la bouche dans les assemblées des méchants avant d’arriver à Cincinnati ;

31 et en ce lieu, ils élèveront la voix vers Dieu contre ce peuple-là, oui, vers celui dont la colère est allumée contre leur méchanceté, un peuple qui est presque amûr pour la destruction.

32 Et de là qu’ils voyagent vers les assemblées de leurs frères, car, en ce moment même, leurs efforts sont encore plus abondamment requis parmi eux que parmi les assemblées des méchants.

33 Et maintenant, concernant le reste, qu’ils voyagent et aannoncent la parole parmi les assemblées des méchants, dans la mesure où cela est donné.

34 Et s’ils le font, ils apurifieront leurs vêtements et seront sans tache devant moi.

35 Et qu’ils voyagent ensemble ou adeux par deux, comme bon leur semble ; seulement, que mon serviteur Reynolds Cahoon et mon serviteur Samuel H. Smith, en qui je me complais, ne soient pas séparés avant de rentrer chez eux, cela dans un but que je juge sage.

36 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, et ce que je dis à l’un, je le dis à tous, prenez courage, apetits enfants, car je suis bau milieu de vous et je ne vous ai pas cabandonnés.

37 Et puisque vous vous êtes humiliés devant moi, les bénédictions du aroyaume sont à vous.

38 Ceignez-vous les reins, soyez avigilants et sérieux, attendant la venue du Fils de l’Homme, car il vient à l’heure où vous n’y pensez pas.

39 aPriez toujours afin de ne pas entrer en btentation, afin de supporter le jour de sa venue, que ce soit dans la vie ou dans la mort. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Pouvoir.

- ◀
b

GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
2a

Mos 4:10–11. GÉ Pardonner.

- ◀
b

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
c

GÉ Confesser, confession.

- ◀
7a

GÉ Phelps, William W.

- ◀
8a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
13a

D&A 21:6.

- ◀
b

GÉ Commandements de Dieu.

- ◀
14a

Ge 1:20.

- ◀
b

Ap 8:8–11.

- ◀
17a

Moï 4:23.

- ◀
25a

No 9:18.

- ◀
27a

GÉ Pouvoir; Prêtrise.

- ◀
31a

Al 37:31; Hél 13:14; D&A 101:11.

- ◀
33a

GÉ Prêcher; Témoigner.

- ◀
34a

2 Né 9:44; Jcb 2:2; Mos 2:28.

- ◀
35a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
36a

Jn 13:33.

- ◀
b

Mt 18:20.

- ◀
c

És 41:15–17; 1 Né 21:14–15.

- ◀
37a

D&A 50:35.

- ◀
38a

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
39a

GÉ Prière.

- ◀
b

GÉ Tentation, tenter.

Section 62

Révélation donnée le 13 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au bord du Missouri, à Chariton (Missouri). Ce jour-là, le prophète et son groupe, qui étaient partis d’Independence pour Kirtland, rencontrèrent plusieurs anciens qui étaient en route vers le pays de Sion, et, après de joyeuses salutations, il reçut cette révélation.

1–3, Les témoignages sont inscrits dans le ciel. 4–9, Les anciens doivent voyager et prêcher selon leur jugement et les directives de l’Esprit.

1 Voici, écoutez, ô anciens de mon Église, dit le Seigneur, votre Dieu, oui, Jésus-Christ, votre aavocat, qui connaît la faiblesse de l’homme et qui sait comment bsecourir ceux qui sont ctentés.

2 En vérité, j’ai les yeux sur ceux qui ne sont pas encore allés au pays de Sion ; c’est pourquoi votre mission n’est pas encore complète.

3 Néanmoins, vous êtes bénis, car le atémoignage que vous avez rendu est binscrit dans le ciel pour que les anges le contemplent ; ils se réjouissent à votre sujet, et vos cpéchés vous sont pardonnés.

4 Et maintenant, continuez votre voyage. Assemblez-vous au pays de aSion, tenez une réunion, réjouissez-vous ensemble et offrez un sacrement au Très-Haut.

5 Et alors vous pourrez retourner rendre témoignage, oui, tous ensemble, ou deux par deux, comme bon vous semblera, peu m’importe ; seulement soyez fidèles et aannoncez de bonnes nouvelles aux habitants de la terre, ou parmi les assemblées des méchants.

6 Voici, moi, le Seigneur, je vous ai réunis afin que la promesse s’accomplisse, afin que ceux d’entre vous qui sont fidèles soient préservés et se réjouissent ensemble dans le pays de Missouri. Moi, le Seigneur, je promets aux fidèles et ne puis amentir.

7 Si quelqu’un d’entre vous désire aller à cheval, ou à dos de mule, ou en chariot, moi, le Seigneur, je suis disposé à lui donner cette bénédiction, s’il la reçoit de la main du Seigneur d’un cœur areconnaissant en toutes choses.

8 Il vous appartient de faire ces choses selon votre jugement et les directives de l’Esprit.

9 Voici, le aroyaume est à vous. Et voici, je suis toujours bavec les fidèles. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 45:3–4. GÉ Avocat.

- ◀
b

Hé 2:18; Al 7:12.

- ◀
c

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
3a

Lu 12:8–9. GÉ Témoignage.

- ◀
b

GÉ Livre de vie.

- ◀
c

D&A 84:61.

- ◀
4a

D&A 57:1–2.

- ◀
5a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
6a

Ét 3:12.

- ◀
7a

GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
9a

D&A 61:37.

- ◀
b

Mt 28:20.

Section 63

Révélation donnée le 30 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Le prophète, Sidney Rigdon et Oliver Cowdery étaient revenus, le 27 août, à Kirtland, de leur visite au Missouri. L’histoire de Joseph Smith décrit cette révélation : « En ces jours de la prime enfance de l’Église, il y avait un désir très vif d’obtenir la parole du Seigneur sur tous les sujets qui se rapportaient de près ou de loin à notre salut. Et comme le pays de Sion était maintenant l’objet temporel le plus important en vue, j’interrogeai le Seigneur afin d’obtenir davantage de renseignements sur le rassemblement des saints, l’achat du terrain et d’autres sujets ».

1–6, Un jour de colère s’abattra sur les méchants. 7–12, Les signes viennent par la foi. 13–19, Ceux qui sont adultères dans leur cœur nieront la foi et seront précipités dans l’étang de feu. 20, Les fidèles recevront un héritage sur la terre transfigurée. 21, Le récit complet des événements qui se produisirent sur la montagne de la Transfiguration n’a pas encore été révélé. 22–23, Ceux qui sont obéissants reçoivent les mystères du royaume. 24–31, Il faut acheter des héritages en Sion. 32–35, Le Seigneur décrète des guerres, et les méchants tuent les méchants. 36–48, Les saints doivent se rassembler vers Sion et donner de l’argent pour la bâtir. 49–54, Les bénédictions sont assurées aux fidèles à la Seconde Venue, dans la résurrection et pendant le millénium. 55–58, C’est un jour d’avertissement. 59–66, Ceux qui l’utilisent sans autorité prennent le nom du Seigneur en vain.

1 Écoutez, ô peuple, ouvrez votre cœur, et soyez attentifs, vous qui êtes au loin ; et prêtez l’oreille, vous qui vous appelez le peuple du Seigneur, et entendez la parole du Seigneur et sa volonté à votre sujet.

2 Oui, en vérité, je le dis, écoutez la parole de celui dont la colère est allumée contre les méchants et les arebelles,

3 qui veut prendre ceux qu’il veut aprendre, et garde en vie ceux qu’il veut garder,

4 qui bâtit selon son bon plaisir et détruit quand cela lui plaît, et est capable de précipiter l’âme en enfer.

5 Voici, moi, le Seigneur, je fais entendre ma voix, et elle sera obéie.

6 C’est pourquoi, en vérité, je le dis, que les méchants prennent garde et que les rebelles craignent et tremblent ; et que les incrédules gardent le silence, car le ajour de la colère s’abattra sur eux comme une btempête, et toute chair csaura que je suis Dieu.

7 Et celui qui cherche des signes verra des asignes, mais pas pour le salut.

8 En vérité, je vous le dis, il en est parmi vous qui cherchent des signes, et il y en a eu comme cela dès le commencement ;

9 mais voici, la foi ne vient pas par les signes, mais les signes suivent ceux qui croient.

10 Oui, les signes viennent par la afoi, non par la volonté des hommes, ni selon leur bon plaisir, mais par la volonté de Dieu.

11 Oui, les signes viennent par la foi, pour l’accomplissement de grandes œuvres, car sans la afoi, nul n’est agréable à Dieu ; et ceux contre qui Dieu est en colère ne lui sont pas agréables ; c’est pourquoi, à ceux-là il ne montre aucun signe, si ce n’est dans la bcolère pour leur ccondamnation.

12 C’est pourquoi, ceux d’entre vous qui ont cherché des signes et des prodiges pour avoir la foi et non pour le bien des hommes en vue de ma gloire ne me sont pas agréables, à moi, le Seigneur.

13 Néanmoins, je donne des commandements, et beaucoup se sont détournés de mes commandements et ne les ont pas gardés.

14 Il y a eu parmi vous des hommes et des femmes aadultères, dont certains se sont détournés de vous, et dont d’autres restent avec vous, et ils seront révélés plus tard.

15 Que ceux-là prennent garde et se repentent rapidement, de peur que le jugement ne s’abatte sur eux comme un filet, que leur folie ne soit manifestée et que leurs œuvres ne les suivent aux yeux du peuple.

16 Et, en vérité, je vous le dis, comme je l’ai déjà dit, celui qui aregarde une femme pour la bconvoiter, ou si quelqu’un commet cl’adultère dans son cœur, il n’aura pas l’Esprit, mais reniera la foi et sera dans la crainte.

17 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai dit que les alâches, les incrédules, tous les bmenteurs, quiconque aime et cpratique le mensonge, les impudiques et les enchanteurs, auront leur part dans dl’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la eseconde mort.

18 En vérité, je dis qu’ils ne prendront pas part à la apremière résurrection.

19 Et maintenant, voici, moi, le Seigneur, je vous dis que vous n’êtes pas ajustifiés, parce que ces choses existent parmi vous.

20 Néanmoins, celui qui apersévère dans la foi et fait ma volonté, celui-là vaincra et recevra un bhéritage sur la terre lorsque le jour de la transfiguration viendra,

21 lorsque la aterre sera btransfigurée, selon le modèle qui fut montré à mes apôtres sur la cmontagne, événement dont vous n’avez pas encore reçu le récit complet.

22 Et maintenant, en vérité, je vous le dis : puisque j’ai dit que je vous ferais connaître ma volonté, voici, je vais vous la faire connaître, mais pas à titre de commandement, car il y en a beaucoup qui ne s’appliquent pas à garder mes commandements.

23 Mais à celui qui garde mes commandements, je donnerai les amystères de mon royaume, et ils seront en lui une source bd’eau vive, cjaillissant jusque dans la vie éternelle.

24 Et maintenant, voici, la volonté du Seigneur, votre Dieu, concernant ses saints est qu’ils s’assemblent au pays de Sion, pas avec précipitation, de peur qu’il y ait de la confusion, laquelle apporte la peste.

25 Voici, le pays de aSion — moi, le Seigneur Dieu, je le tiens entre mes mains —

26 néanmoins, moi, le Seigneur, je rends à aCésar ce qui est à César.

27 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je veux que vous achetiez les terres, afin d’avoir l’avantage sur le monde, afin de faire valoir vos droits sur le monde, afin qu’il ne soit pas excité à la colère.

28 Car aSatan lui met dans le cœur de se mettre en colère contre vous et de verser le sang.

29 C’est pourquoi, le pays de Sion ne s’obtiendra que par achat ou par le sang, sinon il n’y aura pas d’héritage pour vous.

30 Et si c’est par l’achat, voici, vous êtes bénis.

31 Et si c’est par le sang, étant donné qu’il vous est interdit de verser le sang, voici, vos ennemis seront sur vous et vous serez flagellés de ville en ville, et de synagogue en synagogue, et il n’y en aura que peu qui resteront pour recevoir un héritage.

32 Moi, le Seigneur, je suis en colère contre les méchants ; je refuse mon Esprit aux habitants de la terre.

33 Dans ma colère, j’ai juré et décrété des aguerres à la surface de la terre ; les méchants tueront les méchants, et la crainte s’abattra sur tous les hommes.

34 Et les asaints auront aussi du mal à échapper ; néanmoins, moi, le Seigneur, je suis avec eux, et je bdescendrai dans les cieux, de la présence de mon Père, et consumerai les cméchants d’un dfeu qui ne s’éteint pas.

35 Et voici, cela n’est pas encore, mais arrivera bientôt.

36 C’est pourquoi, étant donné que moi, le Seigneur, j’ai décrété toutes ces choses à la surface de la terre, je veux que mes saints soient assemblés au pays de Sion.

37 Et que chacun prenne la ajustice dans ses mains et la fidélité sur ses reins et élève une bvoix d’avertissement aux habitants de la terre, et annonce, tant par la parole que par la fuite, que la cdésolation s’abattra sur les méchants.

38 C’est pourquoi, que mes disciples de Kirtland, qui demeurent dans cette ferme, règlent leurs affaires temporelles.

39 Que mon serviteur Titus Billings, qui en a la garde, vende les terres, afin d’être prêt, au printemps prochain, à entreprendre son voyage vers le pays de Sion avec ceux qui demeurent sur ces terres, à l’exception de ceux que je me réserverai, qui n’iront que lorsque je le leur commanderai.

40 Et que l’on envoie tout l’argent que l’on peut épargner, peu m’importe que ce soit peu ou beaucoup, au pays de Sion, à ceux que j’ai désignés pour le recevoir.

41 Voici, moi, le Seigneur, je donnerai à mon serviteur Joseph Smith, fils, du pouvoir afin qu’il soit capable de adiscerner par l’Esprit ceux qui monteront au pays de Sion et ceux de mes disciples qui resteront.

42 Que mon serviteur Newel K. Whitney conserve encore un peu de temps son magasin, ou, en d’autres termes, le magasin.

43 Néanmoins, qu’il donne tout l’argent qu’il peut donner pour l’envoyer au pays de Sion.

44 Voici, ces choses sont entre ses mains, qu’il agisse selon la sagesse.

45 En vérité, je le dis, qu’il soit mandaté comme agent pour les disciples qui resteront et qu’il soit ordonné à ce pouvoir,

46 et visite maintenant rapidement les aÉglises avec mon serviteur Oliver Cowdery pour leur expliquer toutes ces choses. Voici, c’est là ma volonté que vous obteniez de l’argent comme je l’ai commandé.

47 Celui qui est afidèle et persévère vaincra le monde.

48 Celui qui envoie des trésors au pays de Sion recevra un ahéritage dans ce monde, et ses œuvres le suivront ainsi qu’une récompense dans le monde à venir.

49 Oui, et dorénavant bénis sont ceux qui ameurent dans le Seigneur, car lorsque le Seigneur viendra, que les choses anciennes bpasseront et que toutes choses deviendront nouvelles, ils cressusciteront d’entre les morts, ne dmourront plus et recevront, dans la ville sainte, un héritage devant le Seigneur.

50 Et abéni sera celui qui vivra lorsque le Seigneur viendra et qui aura gardé la foi. Néanmoins, il est fixé qu’il doit bmourir à l’âge de l’homme.

51 C’est pourquoi, les enfants agrandiront jusqu’à ce qu’ils deviennent vieux ; les vieillards mourront, mais ils ne dormiront pas dans la poussière, mais ils seront bchangés en un clin d’œil.

52 C’est donc pour cette raison que les apôtres ont prêché au monde la résurrection des morts.

53 Ces choses sont celles que vous devez attendre ; et, pour parler à la manière du Seigneur, c’est maintenant aproche, et dans un temps à venir, oui, le jour de la venue du Fils de l’Homme.

54 Et jusqu’à cette heure-là, il y aura des avierges folles parmi les sages ; et à cette heure-là, il se produira une séparation complète des justes et des méchants ; et en ce jour-là, j’enverrai mes anges barracher les méchants et les jeter dans un feu qui ne s’éteint pas.

55 Et maintenant, voici, en vérité, je vous le dis, mon serviteur aSidney Rigdon ne m’est pas agréable, à moi, le Seigneur. Il bs’exalte dans son cœur, ne reçoit pas les recommandations, mais afflige l’Esprit.

56 C’est pourquoi ses aécrits ne sont pas acceptables au Seigneur, et il en fera d’autres ; et si le Seigneur ne les reçoit pas, voici, il ne remplira plus l’office auquel je l’ai désigné.

57 Et de plus, en vérité, je vous le dis, aceux qui désirent dans leur cœur, avec humilité, bavertir les pécheurs pour qu’ils se repentent, qu’ils soient ordonnés à ce pouvoir.

58 Car ce jour est un jour d’avertissement, et non un jour pour faire de longs discours. Car on ne se moquera pas de moi, le Seigneur, dans les derniers jours.

59 Voici, je suis d’en haut, et ma puissance se trouve en bas. Je suis au-dessus de tout, en tout, à travers tout, et je asonde tout. Et le jour vient où tout me sera soumis.

60 Voici, je suis al’Alpha et l’Oméga, oui, Jésus-Christ.

61 C’est pourquoi, que tous les hommes prennent garde à la façon dont ils mettent mon anom sur leurs lèvres ;

62 car voici, en vérité, je le dis, il y en a beaucoup qui sont sous cette condamnation, qui utilisent le nom du Seigneur et l’utilisent en vain, n’ayant pas l’autorité.

63 C’est pourquoi, que les membres de l’Église se repentent de leurs péchés, et moi, le Seigneur, je les reconnaîtrai ; sinon ils seront retranchés.

64 Souvenez-vous que ce qui vient d’en haut est asacré et doit être bdit avec prudence et sous la contrainte de l’Esprit ; en cela il n’y a pas de condamnation, et vous recevez l’Esprit cpar la prière ; c’est pourquoi, sans cela, il reste une condamnation.

65 Que mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon se cherchent un foyer, selon que l’Esprit le leur enseignera par la aprière.

66 Il vous restera à vaincre ces choses par la patience afin de recevoir un apoids de bgloire plus extrême et plus éternel, sinon une plus grande condamnation. Amen.

- ◀
2a

GÉ Rébellion.

- ◀
3a

GÉ Mort physique.

- ◀
6a

GÉ Justice; Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Jé 30:23.

- ◀
c

És 49:26.

- ◀
7a

D&A 46:9. GÉ Signe.

- ◀
10a

Mro 7:37. GÉ Foi.

- ◀
11a

Hé 11:6.

- ◀
b

D&A 35:11.

- ◀
c

D&A 88:65.

- ◀
14a

D&A 42:24–25.

- ◀
16a

Mt 5:27–28; D&A 42:23–26.

- ◀
b

GÉ Convoitise.

- ◀
c

GÉ Adultère.

- ◀
17a

Ap 21:8.

- ◀
b

GÉ Mensonge.

- ◀
c

Ap 22:15; D&A 76:103.

- ◀
d

Ap 19:20; 2 Né 9:8–19, 26; 28:23; Jcb 6:10; Al 12:16–18; D&A 76:36. GÉ Enfer.

- ◀
e

GÉ Mort spirituelle.

- ◀
18a

Ap 20:6.

- ◀
19a

GÉ Justification, justifier.

- ◀
20a

D&A 101:35.

- ◀
b

Mt 5:5; D&A 59:2; 88:25–26.

- ◀
21a

GÉ Terre — État final de la terre.

- ◀
b

GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
c

Mt 17:1–3.

- ◀
23a

Al 12:9–11; D&A 42:61; 84:19; 107:18–19.

- ◀
b

GÉ Eau vive.

- ◀
c

Jn 4:14.

- ◀
25a

GÉ Sion.

- ◀
26a

Lu 20:25; D&A 58:21–23. GÉ Gouvernement.

- ◀
28a

GÉ Diable.

- ◀
33a

GÉ Guerre.

- ◀
34a

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
c

Mt 3:12; 2 Né 26:6; D&A 45:57; 64:24; 101:23–25, 66. GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
d

GÉ Feu.

- ◀
37a

GÉ Juste, justice.

- ◀
b

D&A 1:4.

- ◀
c

És 47:11.

- ◀
41a

GÉ Discernement, don du.

- ◀
46a

OU branches.

- ◀
47a

Mos 2:41; D&A 6:13.

- ◀
48a

D&A 101:18.

- ◀
49a

Ap 14:13; D&A 42:44–47.

- ◀
b

2 Co 5:17.

- ◀
c

GÉ Résurrection.

- ◀
d

Ap 21:4; Al 11:45; D&A 88:116. GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
50a

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
b

GÉ Mort physique.

- ◀
51a

És 65:20–22; D&A 45:58; 101:29–31. GÉ Millénium.

- ◀
b

1 Co 15:51–52; D&A 43:32.

- ◀
53a

D&A 35:15.

- ◀
54a

Mt 25:1–13; D&A 45:56–59.

- ◀
b

Mos 16:2.

- ◀
55a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
b

GÉ Orgueil.

- ◀
56a

D&A 58:50.

- ◀
57a

D&A 4:3–6.

- ◀
b

D&A 18:14–15. GÉ Avertir, avertissement; Œuvre missionnaire.

- ◀
59a

1 Co 2:10.

- ◀
60a

GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
61a

GÉ Profanation.

- ◀
64a

GÉ Saint (sacré).

- ◀
b

GÉ Respect.

- ◀
c

D&A 42:14.

- ◀
65a

GÉ Prière.

- ◀
66a

2 Co 4:17.

- ◀
b

Ro 8:18; D&A 58:4; 136:31.

Section 64

Révélation donnée le 11 septembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, aux anciens de l’Église, à Kirtland (Ohio). Le prophète se préparait à déménager à Hiram (Ohio) pour reprendre le travail de traduction de la Bible, qui avait été mis de côté pendant qu’il était au Missouri. Un groupe de frères, à qui il avait été commandé de se rendre en Sion (Missouri), s’activait à faire les préparatifs pour partir en octobre. C’est au cours de cette période de grande activité que fut reçue la révélation.

1–11, Les saints reçoivent le commandement de se pardonner les uns aux autres, de peur que le plus grand péché ne demeure en eux. 12–22, Ceux qui ne se repentent pas doivent être amenés devant l’Église. 23–25, Celui qui est dîmé ne sera pas brûlé à la venue du Seigneur. 26–32, Les saints sont mis en garde contre les dettes. 33–36, Les rebelles seront retranchés de Sion. 37–40, L’Église jugera les nations. 41–43, Sion s’épanouira.

1 Voici, ainsi vous dit le Seigneur, votre Dieu, ô anciens de mon Église, écoutez, prêtez l’oreille et recevez ma volonté à votre sujet.

2 Car en vérité, je vous le dis, je veux que vous avainquiez le monde ; c’est pourquoi j’aurai bcompassion de vous.

3 Il en est parmi vous qui ont péché ; mais en vérité, je vous le dis, pour cette fois, pour ma agloire, et pour le salut des âmes, je vous ai bpardonné vos péchés.

4 Je serai miséricordieux envers vous, car je vous ai donné le royaume.

5 Et tant qu’il vivra, les aclefs des mystères du royaume ne seront pas enlevées à mon serviteur Joseph Smith, fils, par les moyens que j’ai désignés, s’il obéit à mes bordonnances.

6 Il en est qui ont cherché à l’accuser sans raison.

7 Néanmoins, il a péché ; mais en vérité, je vous le dis, moi, le Seigneur, je apardonne les péchés à ceux qui les bconfessent devant moi et en demandent le pardon et qui n’ont pas commis de péché qui mène à la cmort.

8 Dans les temps anciens, mes disciples cherchaient à as’accuser les uns les autres et ne se pardonnaient pas les uns aux autres dans leur cœur ; et pour ce mal, ils furent affligés et sévèrement bchâtiés.

9 C’est pourquoi je vous dis que vous devez vous apardonner les uns aux autres ; car celui qui ne bpardonne pas à son frère ses offenses est condamné devant le Seigneur, car c’est en lui que reste le plus grand péché.

10 Moi, le Seigneur, je apardonne à qui je veux pardonner, mais de vous il est requis de bpardonner à tous les hommes.

11 Et vous devriez dire en votre cœur : que Dieu ajuge entre toi et moi, et te récompense selon tes bactes.

12 Et celui qui ne se repent pas de ses péchés et ne les confesse pas, vous l’amènerez devant al’Église et vous ferez de lui ce que l’Écriture vous dit, soit par commandement, soit par révélation.

13 Et cela vous le ferez afin que Dieu soit glorifié — non parce que vous ne pardonnez pas, n’ayant pas compassion, mais afin que vous soyez justifiés aux yeux de la loi, afin que vous n’offensiez pas celui qui est votre législateur :

14 en vérité, je le dis, c’est pour cette raison que vous ferez ces choses.

15 Voici, moi, le Seigneur, j’étais en colère contre celui qui était mon serviteur Ezra Booth et aussi mon serviteur Isaac Morley, car ils ne gardaient pas la loi, ni le commandement ;

16 ils cherchaient le mal en leur cœur, et moi, le Seigneur, j’ai retenu mon Esprit. Ils acondamnaient comme étant mauvais ce en quoi il n’y avait pas de mal ; néanmoins, j’ai pardonné à mon serviteur Isaac Morley.

17 Et de même, mon serviteur aEdward Partridge, voici, il a péché, et bSatan cherche à détruire son âme ; mais lorsque ces choses leur seront révélées et qu’ils se repentiront du mal, ils seront pardonnés.

18 Et maintenant, en vérité, je dis qu’il m’est opportun que mon serviteur Sidney Gilbert retourne dans quelques semaines à ses affaires et à son agence au pays de Sion.

19 Et que ce qu’il a vu et entendu soit communiqué à mes disciples, afin qu’ils ne périssent pas. C’est pour cette raison que j’ai dit ces choses.

20 Et de plus, je vous dis qu’afin que mon serviteur Isaac Morley ne soit pas atenté au-delà de ce qu’il est capable de supporter et qu’il ne conseille pas erronément à votre détriment, j’ai donné le commandement que sa ferme soit vendue.

21 Je ne veux pas que mon serviteur Frederick G. Williams vende sa ferme, car moi, le Seigneur, je veux garder une place forte dans le pays de Kirtland, pendant une durée de cinq ans, au cours de laquelle je ne détruirai pas les méchants, afin d’en sauver ainsi certains.

22 Et après ce jour-là, moi, le Seigneur, je ne considérerai pas comme acoupable quiconque montera, le cœur réceptif, au pays de Sion ; car moi, le Seigneur, j’exige le bcœur des enfants des hommes.

23 Voici, le temps qui nous sépare de la avenue du Fils de l’Homme s’appelle baujourd’hui, et en vérité, c’est un jour de csacrifice, et un jour où mon peuple doit être ddîmé, car celui qui est dîmé ne sera pas ebrûlé à sa venue ;

24 car après aujourd’hui vient le afeu — pour parler à la manière du Seigneur — car en vérité, je le dis, demain tous les bhautains et tous les méchants seront comme du chaume ; et je les embraserai, car je suis le Seigneur des armées ; et je n’épargnerai aucun de ceux qui restent à cBabylone.

25 C’est pourquoi, si vous me croyez, vous travaillerez tant que c’est aujourd’hui.

26 Et il ne convient pas que mes serviteurs aNewel K. Whitney et Sidney Gilbert vendent leur bmagasin et les possessions qu’ils ont ici ; car cela n’est pas sage tant que le reste de l’Église, qui se trouve encore en ce lieu, ne montera pas au pays de Sion.

27 Voici, dans mes lois, il est dit, ou interdit, de vous aendetter auprès de vos ennemis ;

28 mais voici, il n’a jamais été dit que le Seigneur ne prendrait pas, quand cela lui plaît, ni ne payerait pas comme bon lui semble.

29 C’est pourquoi, puisque vous êtes agents, vous êtes en mission pour le Seigneur, et tout ce que vous faites selon la volonté du Seigneur constitue les affaires du Seigneur.

30 Et il vous a établis pour pourvoir aux besoins de ses saints en ces derniers jours, afin qu’ils obtiennent un ahéritage dans le pays de Sion.

31 Et voici, moi, le Seigneur, je vous déclare, et mes aparoles sont certaines et ne bpériront pas, qu’ils l’obtiendront.

32 Mais tout doit arriver en son temps.

33 C’est pourquoi, ne avous lassez pas de bien faire, car vous posez les fondements d’une grande œuvre. Et c’est des bpetites choses que sort ce qui est grand.

34 Voici, le Seigneur aexige le bcœur, et un esprit bien disposé ; et celui qui est bien disposé et cobéissant mangera l’abondance du pays de Sion en ces derniers jours.

35 Et les arebelles seront bretranchés du pays de Sion, seront chassés et n’hériteront pas le pays.

36 Car en vérité, je dis que les rebelles ne sont pas du sang ad’Éphraïm, c’est pourquoi ils seront arrachés.

37 Voici, moi, le Seigneur, j’ai rendu mon Église, en ces derniers jours, semblable à un juge assis sur une colline ou en un haut lieu, pour juger les nations.

38 Car il arrivera que les habitants de Sion ajugeront tout ce qui a trait à Sion.

39 Et les menteurs et les hypocrites seront mis à l’épreuve par eux, et ceux qui ne sont pas aapôtres et prophètes seront connus.

40 Et même al’évêque, qui est bjuge, et ses conseillers, s’ils ne sont pas fidèles dans leur cintendance, seront condamnés, et dd’autres seront mis à leur place.

41 Car voici, je vous dis que aSion s’épanouira et que la bgloire du Seigneur sera sur elle.

42 Et elle sera une abannière pour le peuple, et on viendra à elle de toutes les nations sous le ciel.

43 Et le jour viendra où les nations de la terre atrembleront à cause d’elle et craindront à cause de ses gens terribles. Le Seigneur l’a dit. Amen.

- ◀
2a

1 Jn 5:4.

- ◀
b

GÉ Compassion.

- ◀
3a

Moï 1:39.

- ◀
b

És 43:25.

- ◀
5a

D&A 28:7; 84:19. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

GÉ Ordonnances.

- ◀
7a

GÉ Pardon des péchés; Pardonner.

- ◀
b

No 5:6–7; D&A 19:20; 58:43. GÉ Confesser, confession.

- ◀
c

D&A 76:31–37.

- ◀
8a

GÉ Querelles.

- ◀
b

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
9a

Mc 11:25–26; D&A 82:1.

- ◀
b

Mt 6:14–15; Ép 4:32.

- ◀
10a

Ex 33:19; Al 39:6; D&A 56:14.

- ◀
b

Mos 26:29–31.

- ◀
11a

1 S 24:13.

- ◀
b

2 Ti 4:14.

- ◀
12a

D&A 42:80–93.

- ◀
16a

2 Né 15:20; D&A 121:16.

- ◀
17a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
b

GÉ Diable.

- ◀
20a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
22a

GÉ Culpabilité.

- ◀
b

Ex 35:5; D&A 59:15; 64:34.

- ◀
23a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

D&A 45:6; 64:24–25.

- ◀
c

GÉ Sacrifice.

- ◀
d

Mal 3:10–11. GÉ Dîme.

- ◀
e

Mal 4:1; 3 Né 25:1; JS, H 1:37.

- ◀
24a

És 66:15–16. GÉ Monde — Fin du monde; Terre — Purification de la terre.

- ◀
b

Mal 3:15; 2 Né 12:12; 23:11. GÉ Orgueil.

- ◀
c

D&A 1:16. GÉ Babel, Babylone.

- ◀
26a

GÉ Whitney, Newel K.

- ◀
b

D&A 57:8.

- ◀
27a

GÉ Dette.

- ◀
30a

D&A 63:48.

- ◀
31a

Mc 13:31; 2 Né 31:15; D&A 1:37–38.

- ◀
b

D&A 76:3.

- ◀
33a

Ga 6:9.

- ◀
b

D&A 123:16.

- ◀
34a

Mi 6:8.

- ◀
b

De 32:46; Jos 22:5; Mrm 9:27. GÉ Cœur.

- ◀
c

És 1:19. GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
35a

GÉ Rébellion.

- ◀
b

D&A 41:5; 50:8–9; 56:3. GÉ Excommunication.

- ◀
36a

De 33:16–17.

- ◀
38a

És 2:3–4; D&A 133:21.

- ◀
39a

Ap 2:2. GÉ Apôtre.

- ◀
40a

GÉ Évêque.

- ◀
b

D&A 58:17; 107:72–74.

- ◀
c

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
d

D&A 107:99–100.

- ◀
41a

GÉ Sion.

- ◀
b

D&A 45:67; 84:4–5; 97:15–20. GÉ Gloire.

- ◀
42a

GÉ Bannière.

- ◀
43a

És 60:14; D&A 97:19–20.

Section 65

Révélation sur la prière donnée le 30 octobre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio).

1–2, Les clefs du royaume de Dieu sont remises à l’homme sur la terre, et la cause de l’Évangile triomphera. 3–6, Le royaume millénaire des cieux viendra et se joindra au royaume de Dieu sur la terre.

1 Écoutez, et voici, une voix, semblable à celle de quelqu’un envoyé d’en haut, qui est puissant et fort, qui va jusqu’aux extrémités de la terre, oui, dont la voix dit aux hommes : aPréparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.

2 Les aclefs du broyaume de Dieu sont remises à l’homme sur la terre, et c’est de là que l’Évangile roulera jusqu’aux extrémités de la terre, comme la cpierre, détachée de la montagne sans le secours d’aucune main, roulera jusqu’à dremplir toute la terre.

3 Oui, une voix qui crie : Préparez le chemin du Seigneur, préparez le asouper de l’Agneau, préparez-vous pour bl’Époux.

4 Priez le Seigneur, invoquez son saint nom, faites connaître ses œuvres merveilleuses parmi le peuple.

5 Invoquez le Seigneur pour que son royaume aille de l’avant sur la terre, pour que les habitants de la terre le reçoivent et soient préparés pour les jours à venir, où le Fils de l’Homme adescendra dans les cieux, brevêtu de l’éclat de sa cgloire, à la rencontre du droyaume de Dieu qui est établi sur la terre.

6 C’est pourquoi, que le aroyaume de Dieu aille de l’avant afin que le broyaume des cieux puisse venir, afin que toi, ô Dieu, tu sois glorifié sur terre comme au ciel, afin que tes ennemis soient soumis ; car c’est cà toi qu’appartiennent l’honneur, la puissance et la gloire, pour toujours et à jamais. Amen.

- ◀
1a

És 40:3; Mt 3:3; Jn 1:23.

- ◀
2a

Mt 16:19; D&A 42:69. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

D&A 90:1–5.

- ◀
c

Da 2:34–45.

- ◀
d

Ps 72:19. GÉ Daniel — Livre de Daniel; Derniers jours.

- ◀
3a

Mt 22:1–14; Ap 19:9; D&A 58:11.

- ◀
b

GÉ Époux.

- ◀
5a

Mt 24:30.

- ◀
b

Ps 93:1.

- ◀
c

GÉ Gloire.

- ◀
d

Da 2:44.

- ◀
6a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
b

Ap 11:15.

- ◀
c

1 Ch 29:11; Mt 6:13.

Section 66

Révélation donnée le 29 octobre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). William E. McLellin avait demandé en secret au Seigneur de lui donner, par l’intermédiaire du prophète, la réponse à cinq questions qui étaient inconnues de Joseph Smith. À sa demande, le prophète interrogea le Seigneur et reçut cette révélation.

1–4, L’alliance éternelle est la plénitude de l’Évangile. 5–8, Les anciens doivent prêcher, témoigner et raisonner avec le peuple. 9–13, Ceux qui s’acquittent fidèlement de leur ministère se voient assurer un héritage de vie éternelle.

1 Voici, ainsi dit le Seigneur à mon serviteur William E. McLellin : Tu es béni parce que tu t’es détourné de tes iniquités et que tu as reçu mes vérités, dit le Seigneur, ton Rédempteur, le Sauveur du monde, oui, de tous ceux qui acroient à mon nom.

2 En vérité, je te le dis, tu es béni parce que tu as reçu mon aalliance éternelle, la plénitude de mon Évangile envoyée aux enfants des hommes, afin qu’ils aient la bvie et soient rendus participants aux gloires qui vont être révélées dans les derniers jours, comme l’ont écrit les prophètes et les apôtres dans les temps anciens.

3 En vérité, je te dis, mon serviteur William, que tu es pur, mais pas complètement ; c’est pourquoi, repens-toi de ces choses qui ne sont pas agréables à mes yeux, dit le Seigneur, car le Seigneur te les amontrera.

4 Et maintenant, en vérité, moi, le Seigneur, je vais te montrer ce que je veux à ton sujet, oui, ce qu’est ma volonté à ton sujet.

5 Voici, en vérité, je te dis que ma volonté est que tu aproclames mon Évangile de pays en pays et de ville en ville, oui, dans ces régions alentour où il n’a pas été proclamé.

6 Ne reste pas de nombreux jours en ce lieu ; ne va pas encore au pays de Sion ; mais ce que tu peux envoyer, envoie-le ; sinon ne pense pas à tes biens.

7 aVa dans les pays de l’Est, rends btémoignage en tous lieux, à tous les peuples et dans leurs synagogues, raisonnant avec eux.

8 Que mon serviteur Samuel H. Smith aille avec toi ; ne l’abandonne pas et donne-lui tes instructions ; et celui qui est fidèle sera rendu afort en tout lieu ; et moi, le Seigneur, j’irai avec vous.

9 Impose les amains aux malades, et ils bguériront. Ne retourne pas avant que moi, le Seigneur, je ne t’envoie. Sois patient dans les afflictions. cDemande, et tu recevras ; frappe, et l’on t’ouvrira.

10 Ne cherche pas à t’encombrer. Délaisse toute injustice. Ne commets pas al’adultère — tentation qui t’a troublé.

11 aGarde ces paroles, car elles sont vraies et dignes de foi ; et tu magnifieras ton ministère et pousseras beaucoup de gens vers bSion avec des cchants de joie éternelle sur leur tête.

12 aPersévère en ces choses jusqu’à la fin, et tu auras une bcouronne de vie éternelle à la droite de mon Père, qui est plein de grâce et de vérité.

13 En vérité, ainsi dit le Seigneur, ton aDieu, ton Rédempteur, Jésus-Christ. Amen.

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1a

Jn 1:12. GÉ Croire.

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2a

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

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b

Jn 10:10; 3 Né 5:13.

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3a

Jcb 4:7; Ét 12:27.

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5a

Mc 16:15.

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7a

D&A 75:6.

- ◀
b

GÉ Témoignage.

- ◀
8a

D&A 52:17; 133:58.

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9a

GÉ Imposition des mains; Imposition des mains aux malades.

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b

Mt 9:18. GÉ Guérir, guérisons.

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c

Ja 1:5.

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10a

GÉ Adultère.

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11a

D&A 35:24.

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b

D&A 11:6.

- ◀
c

És 35:10; D&A 45:71. GÉ Chanter.

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12a

2 Ti 3:14–15; 2 Né 31:20.

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b

És 62:3; Mt 25:21; 1 Pi 5:4.

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13a

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils.

Section 67

Révélation donnée début novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence spéciale au cours de laquelle on examina et décida la publication des révélations déjà reçues du Seigneur par l’intermédiaire du prophète (voir le chapeau de la section 1). William W. Phelps avait récemment installé l’imprimerie de l’Église à Independence (Missouri). On décida de publier les révélations dans le Book of Commandments (Livre des Commandements) et d’en imprimer dix mille exemplaires (ce qui fut ramené plus tard, suite à des difficultés imprévues, à trois mille exemplaires). Beaucoup de frères témoignèrent solennellement que les révélations qui avaient été compilées à ce moment-là pour la publication étaient absolument vraies, comme en témoignait le Saint-Esprit déversé sur eux. L’histoire de Joseph Smith rapporte qu’après la réception de la révélation qui porte le nom de section 1, il y eut des commentaires concernant le langage utilisé dans les révélations. Vint alors la révélation ci-dessous.

1–3, Le Seigneur entend les prières et veille sur ses anciens. 4–9, Il lance à la personne qui a le plus de sagesse le défi de reproduire la moindre de ses révélations. 10–14, Les anciens fidèles seront vivifiés par l’Esprit et verront la face de Dieu.

1 Voici, écoutez, ô aanciens de mon Église qui êtes assemblés, dont j’ai entendu les prières, dont je connais le cœur et dont les désirs sont montés devant moi.

2 Voici, j’ai les ayeux sur vous, et les cieux et la terre sont entre mes mains, et les richesses de l’éternité m’appartiennent, et c’est moi qui les donne.

3 Vous vous êtes efforcés de croire que vous devriez recevoir la bénédiction qui vous était offerte. Mais voici, en vérité, je vous le dis, il y avait des acraintes dans votre cœur et, en vérité, c’est pour cette raison que vous n’avez pas reçu.

4 Et maintenant, moi, le Seigneur, je vous donne le atémoignage de la véracité de ces commandements qui se trouvent devant vous.

5 Vous avez eu les yeux sur mon serviteur, Joseph Smith, fils ; vous avez connu son alangage et vous avez connu ses imperfections ; et dans votre cœur, vous avez cherché de la connaissance, afin de pouvoir vous exprimer mieux que lui ; cela vous le savez aussi.

6 Cherchez maintenant dans le Livre des Commandements le moindre d’entre eux, et désignez celui d’entre vous qui a le plus de asagesse.

7 Oui, s’il en est un parmi vous qui en fasse un semblable à lui, alors vous serez justifiés lorsque vous dites que vous ne savez pas qu’ils sont vrais.

8 Mais si vous ne pouvez pas en faire un qui soit semblable à lui, vous êtes sous la condamnation si vous ne arendez pas témoignage qu’ils sont vrais.

9 Car vous savez qu’il n’y a aucune injustice en eux et que ce qui est ajuste descend d’en haut, du Père des blumières.

10 Et de plus, en vérité, je vous dis que c’est votre droit, et je vous fais, à vous qui avez été ordonnés à ce ministère, la promesse que si vous vous dépouillez des ajalousies et des bcraintes, et vous chumiliez devant moi, car vous n’êtes pas suffisamment humbles, le dvoile sera déchiré, et vous me everrez et saurez que je suis — pas par l’esprit charnel ou naturel, mais par le spirituel.

11 Car apersonne n’a jamais vu Dieu dans la chair s’il n’a été vivifié par l’Esprit de Dieu.

12 Et ni al’homme naturel, ni l’esprit charnel ne peuvent supporter la présence de Dieu.

13 Vous n’êtes pas capables de supporter actuellement la présence de Dieu ni le ministère d’anges ; c’est pourquoi, persévérez avec apatience, jusqu’à ce que vous soyez rendus bparfaits.

14 Que votre esprit ne retourne pas en arrière ; et lorsque vous serez adignes, lorsque je le jugerai bon, vous verrez et connaîtrez ce qui vous a été conféré par mon serviteur Joseph Smith, fils. Amen.

- ◀
1a

GÉ Ancien.

- ◀
2a

Ps 34:16.

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3a

GÉ Crainte.

- ◀
4a

GÉ Témoignage; Vérité.

- ◀
5a

D&A 1:24.

- ◀
6a

2 Né 9:28–29, 42.

- ◀
8a

GÉ Témoin.

- ◀
9a

Mro 7:15–18.

- ◀
b

Ja 1:17; D&A 50:24; 84:45; 88:49.

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10a

GÉ Jalousie, jaloux.

- ◀
b

GÉ Crainte.

- ◀
c

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
d

GÉ Voile.

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e

D&A 88:68; 93:1; 97:16.

- ◀
11a

TJS Ex 33:20, 23 (Annexe); Jn 1:18; 6:46; TJS 1 Jn 4:12 (Annexe); D&A 84:19–22; Moï 1:11, 14.

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12a

Mos 3:19. GÉ Homme naturel.

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13a

Ro 2:7. GÉ Patience.

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b

Mt 5:48; 3 Né 12:48.

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14a

GÉ Digne, dignité.

Section 68

Révélation donnée le 1er novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio), en réponse à une prière pour que la volonté du Seigneur soit révélée concernant Orson Hyde, Luke S. Johnson, Lyman E. Johnson et William E. McLellin. Bien qu’une partie de cette révélation s’adresse à ces quatre hommes, une grande partie de son contenu concerne l’ensemble de l’Église. Cette révélation fut augmentée sous la direction de Joseph Smith quand elle fut publiée dans l’édition de 1835 des Doctrine et Alliances.

1–5, Les paroles des anciens, lorsqu’ils sont animés par le Saint-Esprit, sont Écriture. 6–12, Les anciens doivent prêcher et baptiser, et les signes suivront les vrais croyants. 13–24, Le premier-né d’entre les fils d’Aaron peut être évêque président (c’est-à-dire, détenir les clefs de la présidence en tant qu’évêque) sous la direction de la Première Présidence. 25–28, Il est commandé aux parents d’enseigner l’Évangile à leurs enfants. 29–35, Les saints doivent observer le sabbat, travailler diligemment et prier.

1 Mon serviteur, Orson Hyde, a été appelé, par son ordination, à proclamer l’Évangile éternel, par al’Esprit du Dieu vivant, de peuple en peuple et de pays en pays, dans les assemblées des méchants, dans leurs synagogues, raisonnant avec eux et leur expliquant toutes les Écritures.

2 Et voici, c’est là un exemple pour tous ceux qui ont été ordonnés à cette prêtrise, qui ont reçu la mission de partir —

3 et c’est là l’exemple qui leur est donné, qu’ils aparleront selon qu’ils seront inspirés par le Saint-Esprit.

4 Et tout ce qu’ils diront sous l’inspiration du aSaint-Esprit sera Écriture, sera la volonté du Seigneur, sera l’avis du Seigneur, sera la parole du Seigneur, sera la voix du Seigneur et le bpouvoir de Dieu pour le salut.

5 Voici, telle est la promesse que le Seigneur vous fait, ô mes serviteurs.

6 C’est pourquoi, prenez courage et ne acraignez pas, car moi, le Seigneur, je suis avec vous et je me tiendrai à vos côtés ; et vous rendrez témoignage de moi, Jésus-Christ ; vous rendrez témoignage que je suis le Fils du Dieu vivant, que j’étais, que je suis et que je vais venir.

7 Telle est la parole que le Seigneur t’adresse, à toi, mon serviteur aOrson Hyde, et aussi à mon serviteur Luke Johnson, à mon serviteur Lyman Johnson, à mon serviteur William E. McLellin et à tous les anciens fidèles de mon Église :

8 aAllez dans le monde entier, bprêchez l’Évangile à toute la ccréation, agissant dans dl’autorité que je vous ai donnée, ebaptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.

9 aEt celui qui croira et sera baptisé sera bsauvé, et celui qui ne croira pas sera cdamné.

10 Et celui qui croira sera béni, en ce que des asignes suivront, comme c’est écrit.

11 Et il vous sera donné de connaître les asignes des temps et les signes de la venue du Fils de l’Homme.

12 Et tous ceux dont le Père rendra témoignage, il vous sera donné le pouvoir de les asceller pour la vie éternelle. Amen.

13 Et maintenant, en ce qui concerne les points à ajouter aux alliances et aux commandements, les voici :

14 il restera plus tard, au temps fixé du Seigneur, d’autres aévêques à mettre à part pour l’Église, qui exerceront leur ministère de la même manière que le premier.

15 C’est pourquoi, ce seront des agrands prêtres qui seront dignes et ils seront désignés par la bPremière Présidence de la Prêtrise de Melchisédek, à moins qu’ils ne soient descendants littéraux cd’Aaron.

16 Et s’ils sont descendants littéraux ad’Aaron, ils ont légalement droit à l’épiscopat, s’ils sont les premiers-nés d’entre les fils d’Aaron.

17 Car le premier-né détient le droit de présidence de cette prêtrise, et les aclefs ou l’autorité de celle-ci.

18 Nul homme n’a légalement droit à cet office, de détenir les clefs de cette prêtrise, s’il n’est adescendant littéral et le premier-né d’Aaron.

19 Mais comme un agrand prêtre de la Prêtrise de Melchisédek a l’autorité d’officier dans tous les offices inférieurs, il peut officier dans l’office bd’évêque lorsqu’on ne peut trouver de descendant littéral d’Aaron, à condition qu’il soit appelé, mis à part et ordonné à ce pouvoir des mains de la Première Présidence de la Prêtrise de Melchisédek.

20 De même, un descendant littéral d’Aaron doit également être désigné par cette présidence, trouvé digne, aoint et bordonné des mains de cette présidence, sinon il n’est pas légalement autorisé à officier dans sa prêtrise.

21 Mais en vertu du décret selon lequel leur droit à la prêtrise descend de père en fils, ils peuvent réclamer leur onction dès qu’ils peuvent prouver leur lignage ou s’en assurent par révélation du Seigneur, des mains de la présidence susnommée.

22 Et de plus, un évêque ou grand prêtre mis à part pour ce ministère ne sera jugé ou condamné pour quelque délit que ce soit, que devant la aPremière Présidence de l’Église ;

23 et s’il est trouvé coupable devant cette présidence, par un témoignage irréfutable, il sera condamné ;

24 et s’il se repent, il sera apardonné, selon les alliances et les commandements de l’Église.

25 Et de plus, s’il y a des aparents qui ont des enfants en Sion, ou dans l’un de ses bpieux organisés, qui ne leur censeignent pas à comprendre la doctrine du repentir, de la foi au Christ, le Fils du Dieu vivant, du baptême et du don du Saint-Esprit par l’imposition des mains, à l’âge de dhuit ans, le epéché sera sur la tête des parents.

26 Car ce sera là une loi pour ceux qui habitent en aSion, ou dans l’un de ses pieux organisés.

27 Et leurs enfants seront abaptisés pour la brémission de leurs péchés à l’âge de chuit ans et recevront l’imposition des mains.

28 Et ils enseigneront aussi à leurs enfants à aprier et à marcher en droiture devant le Seigneur.

29 Et les habitants de Sion observeront également le jour du asabbat pour le sanctifier.

30 Et les habitants de Sion se souviendront aussi en toute fidélité de leurs travaux, s’ils sont désignés pour travailler ; car le paresseux sera tenu en mémoire devant le Seigneur.

31 Or, les habitants de Sion ne me sont pas agréables, à moi, le Seigneur, car il y a des aparesseux parmi eux, et leurs enfants grandissent aussi dans la bméchanceté ; ils ne ccherchent pas non plus avec ferveur les richesses de l’éternité, mais leurs yeux sont remplis de cupidité.

32 Ces choses ne devraient pas être et doivent disparaître de leur sein ; c’est pourquoi, que mon serviteur Oliver Cowdery porte ces paroles au pays de Sion.

33 Et je leur donne un commandement : celui qui n’observe pas ses aprières devant le Seigneur, en leur saison, qu’il soit tenu en bmémoire devant le juge de mon peuple.

34 Ces aparoles sont vraies et dignes de foi ; c’est pourquoi, ne les transgressez pas et n’en bretranchez rien.

35 Voici, je suis al’Alpha et l’Oméga, et je bviens rapidement. Amen.

- ◀
1a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
3a

2 Pi 1:21; D&A 18:32; 42:16; 100:5.

- ◀
4a

GÉ Révélation; Saint-Esprit.

- ◀
b

Ro 1:16.

- ◀
6a

És 41:10.

- ◀
7a

GÉ Hyde, Orson.

- ◀
8a

D&A 1:2; 63:37.

- ◀
b

GÉ Œuvre missionnaire; Prêcher.

- ◀
c

Mc 16:15.

- ◀
d

GÉ Autorité.

- ◀
e

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
9a

Mc 16:16; D&A 20:25.

- ◀
b

GÉ Salut.

- ◀
c

GÉ Damnation.

- ◀
10a

GÉ Signe.

- ◀
11a

GÉ Signes des temps.

- ◀
12a

D&A 1:8; 132:49. GÉ Scellement, sceller.

- ◀
14a

GÉ Évêque.

- ◀
15a

D&A 72:1.

- ◀
b

GÉ Première Présidence.

- ◀
c

GÉ Aaron, frère de Moïse.

- ◀
16a

D&A 107:15–17. GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
17a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
18a

Ex 40:12–15; D&A 84:18; 107:13–16, 70–76.

- ◀
19a

GÉ Grand prêtre.

- ◀
b

GÉ Évêque.

- ◀
20a

GÉ Oindre, donner l’onction.

- ◀
b

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
22a

GÉ Première Présidence.

- ◀
24a

GÉ Pardonner.

- ◀
25a

GÉ Famille — Responsabilités des parents.

- ◀
b

GÉ Pieu.

- ◀
c

GÉ Enseigner.

- ◀
d

D&A 18:42; 20:71.

- ◀
e

Jcb 1:19; D&A 29:46–48.

- ◀
26a

GÉ Sion.

- ◀
27a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
c

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
28a

GÉ Prière.

- ◀
29a

D&A 59:9–12. GÉ Sabbat, jour du.

- ◀
31a

GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
b

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
c

D&A 6:7.

- ◀
33a

GÉ Prière.

- ◀
b

GÉ Châtier, châtiment; Juge, jugement, juger.

- ◀
34a

Ap 22:6.

- ◀
b

D&A 20:35; 93:24–25.

- ◀
35a

GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
b

D&A 1:12.

Section 69

Révélation donnée le 11 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). La compilation de révélations destinées à une publication rapide avait été approuvée à la conférence spéciale des 1er et 2 novembre. Le 3 novembre, on ajouta la révélation qui figure ici comme la section 133, appelée plus tard l’Appendice. Oliver Cowdery avait précédemment été désigné pour porter le manuscrit de la compilation des révélations et des commandements à Independence (Missouri) pour impression. Il devait également emporter l’argent qui avait été donné pour l’édification de l’Église au Missouri. Cette révélation commande à John Whitmer d’accompagner Oliver Cowdery et lui dit aussi de voyager et de rassembler de la documentation historique dans son appel d’historien et de greffier de l’Église.

1–2, John Whitmer doit accompagner Oliver Cowdery au Missouri. 3–8, Il doit aussi prêcher et recueillir, enregistrer et écrire les données historiques.

1 Écoutez-moi, dit le Seigneur, votre Dieu, dans l’intérêt de mon serviteur aOliver Cowdery. Je ne juge pas sage que les commandements et l’argent qu’il va porter au pays de Sion lui soient confiés, si quelqu’un de loyal et de fidèle ne l’accompagne.

2 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je veux que mon serviteur aJohn Whitmer accompagne mon serviteur Oliver Cowdery.

3 Et qu’il continue aussi à écrire et à faire al’histoire de toutes les choses importantes qu’il observera et dont il aura connaissance concernant mon Église ;

4 et qu’il reçoive aussi des aconseils et de l’aide de mon serviteur Oliver Cowdery et d’autres.

5 De plus, mes serviteurs, qui sont de tous côtés sur la terre, doivent envoyer les rapports de leur aintendance au pays de Sion.

6 Car le peuple de Sion sera le siège et le lieu où l’on recevra et fera toutes ces choses.

7 Néanmoins, que mon serviteur John Whitmer voyage de nombreuses fois de lieu en lieu et ad’Église en bÉglise, afin d’obtenir d’autant plus facilement de la connaissance —

8 prêchant et expliquant, écrivant, copiant, choisissant et obtenant toutes ces choses qui seront pour le bien de l’Église et pour les générations montantes qui grandiront dans le pays de aSion pour le posséder de génération en génération, pour toujours et à jamais. Amen.

- ◀
1a

GÉ Cowdery, Oliver.

- ◀
2a

GÉ Whitmer, John.

- ◀
3a

D&A 47:1–3; 85:1.

- ◀
4a

GÉ Conseil.

- ◀
5a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
7a

OU branche.

- ◀
b

OU branche.

- ◀
8a

GÉ Sion.

Section 70

Révélation donnée le 12 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) L’histoire du prophète dit que quatre conférences spéciales se tinrent du 1er au 12 novembre inclus. Dans la dernière de ces assemblées, on examina la grande importance des révélations qui allaient être publiées plus tard sous le nom de Book of Commandments (Livre des Commandements) et ensuite de Doctrine et Alliances. Cette révélation fut donnée après que la conférence eut voté que les révélations « valaient pour l’Église toutes les richesses de la terre ». L’histoire de Joseph Smith dit des révélations qu’elles sont « la fondation de l’Église en ces derniers jours et un profit pour le monde, montrant que les clefs des mystères du royaume de notre Sauveur sont de nouveau confiées à l’homme ».

1–5, Des intendants sont désignés pour publier les révélations. 6–13, Ceux qui travaillent dans les choses spirituelles sont dignes de leur salaire. 14–18, Les saints doivent être égaux dans les choses temporelles.

1 Voici, écoutez, ô habitants de Sion, et vous tous, peuple de mon Église, qui êtes au loin, et entendez la parole du Seigneur que je donne, à titre de commandement personnel, à mon serviteur Joseph Smith, fils, et aussi à mes serviteurs Martin Harris, Oliver Cowdery, John Whitmer, Sidney Rigdon et William W. Phelps.

2 Car je leur donne un commandement ; c’est pourquoi, écoutez et entendez, car ainsi leur dit le Seigneur :

3 Moi, le Seigneur, je les ai désignés et ordonnés aintendants des révélations et des commandements que je leur ai donnés et que je leur donnerai plus tard.

4 Et je leur demanderai des comptes de cette intendance le jour du jugement.

5 C’est pourquoi, je les ai désignés, et c’est là leur travail dans l’Église de Dieu, pour les gérer, eux et leurs intérêts, oui, leurs bénéfices.

6 C’est pourquoi, je leur donne le commandement de ne pas donner ces choses à l’Église ni au monde.

7 Néanmoins, s’ils reçoivent plus que ce qu’il leur faut pour leurs besoins essentiels, ce sera donné à mon amagasin ;

8 et les bénéfices seront consacrés aux habitants de Sion et à leurs générations, s’ils deviennent ahéritiers selon les lois du royaume.

9 Voici, c’est là ce que le Seigneur exige de tout homme dans son aintendance, oui, telle que moi, le Seigneur, je l’ai désignée ou la désignerai plus tard à tout homme.

10 Et voici, aucun de ceux qui appartiennent à l’Église du Dieu vivant n’est exempté de cette loi.

11 Oui, ni l’évêque, ni al’agent qui tient le magasin du Seigneur, ni celui qui est désigné pour une intendance sur les choses temporelles.

12 Celui qui est désigné pour administrer les choses spirituelles est adigne de son salaire, tout comme ceux qui sont désignés à une intendance pour administrer les choses temporelles ;

13 oui, et encore plus abondamment, abondance qui est multipliée pour eux par les manifestations de l’Esprit.

14 Néanmoins, dans vos choses temporelles, vous serez aégaux, et ce, pas à contrecœur, autrement l’abondance des manifestations de l’Esprit sera refusée.

15 Maintenant, ce acommandement, je le donne à mes serviteurs pour leur profit tant qu’ils resteront, pour manifester mes bénédictions sur leur tête, pour les récompenser de leur bdiligence et pour leur sécurité,

16 pour la nourriture et pour le avêtement, pour un héritage, pour des maisons et pour des terres, quelles que soient les circonstances où moi, le Seigneur, je les placerai, et quel que soit le lieu où moi, le Seigneur, je les enverrai.

17 Car ils ont été fidèles en abeaucoup de choses et ont bien agi, dans la mesure où ils n’ont pas péché.

18 Voici, moi, le Seigneur, je suis amiséricordieux ; je les bénirai, et ils entreront dans la joie de toutes choses. J’ai dit. Amen.

- ◀
3a

1 Co 4:1; D&A 72:20.

- ◀
7a

D&A 72:9–10.

- ◀
8a

D&A 38:20.

- ◀
9a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
11a

D&A 57:6.

- ◀
12a

Lu 10:7.

- ◀
14a

D&A 49:20. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
15a

De 10:12–13.

- ◀
b

GÉ Diligence.

- ◀
16a

D&A 59:16–20.

- ◀
17a

Mt 25:21–23.

- ◀
18a

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

Section 71

Révélation donnée le 1er décembre 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio). Le prophète avait continué à traduire la Bible avec Sidney Rigdon comme secrétaire jusqu’à la réception de cette révélation. À ce moment, la traduction fut temporairement mise de côté pour leur permettre de remplir les instructions données ici. Les frères devaient aller prêcher pour apaiser les sentiments inamicaux à l’égard de l’Église causés par la publication de lettres écrites par Ezra Booth, qui avait apostasié.

1–4, Joseph Smith et Sidney Rigdon sont envoyés proclamer l’Évangile. 5–11, Les ennemis des saints seront confondus.

1 Voici, ainsi vous dit le Seigneur, à vous, mes serviteurs Joseph Smith, fils, et aSidney Rigdon : Le moment est venu, en vérité, où il m’est nécessaire et opportun que vous ouvriez la bouche pour bproclamer mon Évangile, les choses du royaume, expliquant ses cmystères à l’aide des Écritures, selon cette part d’Esprit et de pouvoir qui vous sera donnée, et ce, comme je le veux.

2 En vérité, je vous le dis, proclamez pendant un certain temps au monde dans les régions alentour, ainsi que dans l’Église, jusqu’à ce que cela vous soit révélé.

3 En vérité, c’est une mission que je vous donne pour un certain temps.

4 C’est pourquoi, travaillez dans ma vigne. Lancez un appel aux habitants de la terre, rendez témoignage et préparez le chemin pour les commandements et les révélations qui vont venir.

5 Or, voici, il y a là de la sagesse ; que quiconque lit acomprenne et breçoive aussi ;

6 car à celui qui reçoit il sera donné plus aabondamment, oui, du pouvoir.

7 C’est pourquoi, aconfondez vos ennemis ; invitez-les à vous brencontrer tant en public qu’en privé ; et si vous êtes fidèles, leur honte sera rendue manifeste.

8 Qu’ils produisent donc leurs moyens de défense contre le Seigneur.

9 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, toute aarme forgée contre vous sera sans effet.

10 Et si quelqu’un élève la voix contre vous, il sera confondu lorsque je le jugerai bon.

11 C’est pourquoi, gardez mes commandements ; ils sont vrais et dignes de foi. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
b

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
c

D&A 42:61, 65.

- ◀
5a

GÉ Intelligence.

- ◀
b

Al 12:9–11.

- ◀
6a

Mt 13:12.

- ◀
7a

Moï 7:13–17.

- ◀
b

D&A 63:37; 68:8–9.

- ◀
9a

És 54:17.

Section 72

Révélation donnée le 4 décembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Plusieurs anciens et membres s’étaient assemblés pour être informés de leur devoir et pour être édifiés davantage par les enseignements de l’Église. Cette section est la compilation de trois révélations reçues le même jour. Les versets 1 à 8 révèlent l’appel de Newel K. Whitney comme évêque. Il fut alors appelé et ordonné, après quoi furent reçus les versets 9 à 23, qui donnaient des renseignements supplémentaires sur les devoirs de l’évêque. Suivirent, plus tard, les versets 24 à 26, qui donnaient des instructions concernant le rassemblement en Sion.

1–8, Les anciens doivent rendre compte de leur intendance à l’évêque. 9–15, L’évêque tient le magasin et prend soin des pauvres et des nécessiteux. 16–26, Les évêques doivent attester de la dignité des anciens.

1 Écoutez et prêtez l’oreille à la voix du Seigneur, ô vous qui vous êtes assemblés, qui êtes les agrands prêtres de mon Église, à qui le broyaume et du pouvoir ont été donnés.

2 Car en vérité, ainsi dit le Seigneur, il m’est opportun qu’un aévêque soit désigné pour vous, ou parmi vous, pour l’Église dans cette partie de la vigne du Seigneur.

3 Et en vérité, vous avez agi sagement à ce propos, car le Seigneur exige de chaque aintendant qu’il rende des bcomptes de son cintendance aussi bien dans le temps que dans l’éternité.

4 Car celui qui est fidèle et asage dans le temps est considéré comme digne d’hériter les bdemeures préparées pour lui par mon Père.

5 En vérité, je vous le dis, les anciens de l’Église de cette partie de ma avigne rendront compte de leur intendance à l’évêque qui sera désigné par moi dans cette partie de ma vigne.

6 Ces choses seront notées dans un rapport qui sera remis à l’évêque de Sion.

7 Et le devoir de al’évêque sera révélé par les commandements qui ont été donnés et par la voix de la conférence.

8 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, mon serviteur aNewel K. Whitney est l’homme qui sera désigné et ordonné à ce pouvoir. Telle est la volonté du Seigneur, votre Dieu, votre Rédempteur. J’ai dit. Amen.

9 Parole du Seigneur, en plus de la loi qui a été donnée, révélant le devoir de l’évêque qui a été ordonné pour l’Église dans cette partie de la vigne, devoir qui est en vérité celui-ci :

10 tenir le amagasin du Seigneur, recevoir les fonds de l’Église dans cette partie de la vigne,

11 recevoir les rapports des anciens, comme cela a été commandé précédemment, et apourvoir à leurs besoins ; et ils paieront ce qu’ils recevront, s’ils ont de quoi payer,

12 afin que cela aussi soit consacré au bien de l’Église, aux pauvres et aux nécessiteux.

13 Et si quelqu’un an’a pas de quoi payer, un rapport sera fait et remis à l’évêque de Sion, qui paiera la dette avec ce que le Seigneur lui aura mis entre les mains.

14 Et les travaux des fidèles qui œuvrent dans les choses spirituelles, en apportant l’Évangile et les choses du royaume à l’Église et au monde, paieront la dette à l’évêque de Sion.

15 Ainsi cela vient de l’Église, car, selon la aloi, quiconque vient en Sion doit tout déposer devant l’évêque de Sion.

16 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, comme chaque ancien de cette partie de la vigne doit rendre compte de son intendance à l’évêque de cette partie de la vigne :

17 un acertificat du juge ou évêque de cette partie de la vigne à l’évêque de Sion rend tout homme acceptable et satisfait à tout pour qu’il obtienne un héritage et soit reçu comme bintendant sage et travailleur fidèle.

18 Autrement, il ne sera pas accepté par l’évêque de Sion.

19 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, que chaque ancien qui rendra compte à l’évêque de l’Église dans cette partie de la vigne soit recommandé par al’Église ou les bÉglises où il travaille, afin qu’il puisse se montrer approuvé en tout, ainsi que ses comptes.

20 Et de plus, que mes serviteurs qui sont désignés comme intendants des entreprises alittéraires de mon Église aient droit en toutes choses à l’aide de l’évêque ou des évêques ;

21 afin que les arévélations soient publiées et aillent jusqu’aux extrémités de la terre ; afin qu’ils puissent, eux aussi, obtenir des fonds qui profiteront en toutes choses à l’Église ;

22 afin qu’ils puissent, eux aussi, se montrer approuvés en tout et être considérés comme des intendants sages.

23 Et maintenant, voici, ce sera là un exemple pour toutes les branches de mon Église, situées un peu partout, quel que soit le pays où elles seront établies. Et maintenant, je cesse de parler. Amen.

24 Quelques mots, en plus des lois du royaume, concernant les membres de l’Église : ceux que l’Esprit-Saint adésigne pour monter à Sion et ceux qui ont la bénédiction de monter à Sion,

25 qu’ils apportent à l’évêque un certificat établi par trois anciens de l’Église, ou un certificat de l’évêque ;

26 sinon celui qui montera au pays de Sion ne sera pas considéré comme un intendant sage. C’est là également un exemple. Amen.

- ◀
1a

D&A 68:14–19.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
2a

GÉ Évêque.

- ◀
3a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
b

D&A 42:32; 104:11–13.

- ◀
c

Lu 19:11–27.

- ◀
4a

Mt 24:45–47.

- ◀
b

D&A 59:2.

- ◀
5a

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
7a

D&A 42:31; 46:27; 58:17–18; 107:87–88.

- ◀
8a

GÉ Whitney, Newel K.

- ◀
10a

D&A 70:7–11; 78:3. GÉ Magasin.

- ◀
11a

D&A 75:24.

- ◀
13a

GÉ Pauvre.

- ◀
15a

D&A 42:30–31. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
17a

D&A 20:64, 84.

- ◀
b

D&A 42:32.

- ◀
19a

OU branche.

- ◀
b

OU branches.

- ◀
20a

D&A 70:3–5.

- ◀
21a

GÉ Doctrine et Alliances.

- ◀
24a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

Section 73

Révélation donnée le 10 janvier 1832 à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio). Depuis le début du mois de décembre précédent, le prophète et Sidney avaient été occupés à prêcher, ce qui avait fortement contribué à apaiser les sentiments défavorables qui s’étaient manifestés à l’égard de l’Église (voir le chapeau de la section 71).

1–2, Les anciens doivent continuer à prêcher. 3–6, Joseph Smith et Sidney Rigdon doivent aussi continuer à traduire la Bible jusqu’à ce qu’elle soit terminée.

1 Car en vérité, ainsi dit le Seigneur, il m’est opportun aqu’ils continuent, jusqu’à la conférence, à prêcher l’Évangile et à exhorter les bÉglises dans les régions alentour ;

2 et alors, voici, leurs missions respectives leur seront révélées par la avoix de la conférence.

3 Maintenant, en vérité, je vous dis, mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon, dit le Seigneur, qu’il est aopportun de btraduire de nouveau,

4 et, dans la mesure du possible, de prêcher dans les régions alentour jusqu’à la conférence ; après quoi, il sera opportun de continuer l’œuvre de traduction jusqu’à ce qu’elle soit terminée.

5 Et que cela soit un modèle pour les anciens, jusqu’à ce que de nouvelles connaissances soient données comme c’est écrit.

6 Je ne vous en donne pas davantage à présent. aCeignez-vous les reins et soyez sérieux. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

CÀD les autres qui étaient en mission ; voir D&A 57–68.

- ◀
b

OU branches.

- ◀
2a

D&A 20:63.

- ◀
3a

CÀD Il avait été précédemment commandé à Joseph et à Sidney de cesser de traduire la Bible et de prêcher l’Évangile. D&A 71:2.

- ◀
b

D&A 45:60–61; 76:15. GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

- ◀
6a

1 Pi 1:13.

Section 74

Révélation donnée en 1830, à Joseph Smith, le prophète, dans le comté de Wayne (New York). Avant même l’organisation de l’Église, des questions s’étaient posées concernant la bonne façon de baptiser, ce qui amena le prophète à demander la réponse à ce sujet. L’histoire de Joseph Smith dit que cette révélation est l’explication de 1 Corinthiens 7:14, Écriture qui avait souvent été utilisée pour justifier le baptême des petits enfants.

1–5, Paul recommande à l’Église de son temps de ne pas garder la loi de Moïse. 6–7, Les petits enfants sont saints et sont sanctifiés par l’Expiation.

1 Car le mari anon croyant est sanctifié par la femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le mari ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant, ils sont saints.

2 Or, du temps des apôtres, tous les Juifs qui ne croyaient pas en l’Évangile de Jésus-Christ pratiquaient la loi de la circoncision.

3 Il arriva qu’une grande aquerelle s’éleva parmi le peuple à propos de la loi de la bcirconcision, car le mari non croyant désirait que ses enfants fussent circoncis et assujettis à la cloi de Moïse, loi qui était accomplie.

4 Et il arriva que les enfants, élevés dans la soumission à la loi de Moïse, prêtaient l’oreille aux atraditions de leurs pères et ne croyaient pas en l’Évangile du Christ, en quoi ils devenaient impurs.

5 C’est pour cette raison que l’apôtre écrivit à l’Église, lui donnant un commandement, non du Seigneur, mais de lui-même, interdisant aux croyants de as’unir à des incroyants, sauf si la bloi de Moïse était abolie entre eux,

6 afin que leurs enfants restent sans circoncision, et que fût abolie la tradition qui dit que les petits enfants sont impurs, car elle existait parmi les Juifs ;

7 mais les petits aenfants sont bsaints, étant csanctifiés par dl’expiation de Jésus-Christ ; et c’est là ce que les Écritures veulent dire.

- ◀
1a

1 Co 7:14–19.

- ◀
3a

Ac 15:1–35; Ga 2:1–5.

- ◀
b

GÉ Circoncision.

- ◀
c

GÉ Loi de Moïse.

- ◀
4a

GÉ Traditions.

- ◀
5a

GÉ Mariage, se marier — Mariage mixte.

- ◀
b

2 Né 25:24–27.

- ◀
7a

Mro 8:8–15; D&A 29:46–47; 137:10.

- ◀
b

GÉ Saint (sacré).

- ◀
c

GÉ Salut — Salut des enfants.

- ◀
d

GÉ Expiation, expier.

Section 75

Révélation donnée le 25 janvier 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Amherst (Ohio). Cette section est constituée de deux révélations distinctes (la première aux versets 1 à 22, la seconde aux versets 23 à 36) données le même jour. Elles le furent à l’occasion d’une conférence au cours de laquelle Joseph Smith fut soutenu et ordonné comme président de la Haute Prêtrise. Certains anciens désiraient en apprendre davantage sur leurs devoirs immédiats. Ces révélations s’ensuivirent.

1–5, Les anciens fidèles qui prêchent l’Évangile obtiendront la vie éternelle. 6–12, Priez pour recevoir le Consolateur, qui enseigne tout. 13–22, Les anciens siégeront en jugement sur ceux qui rejettent leur message. 23–36, Les familles des missionnaires doivent recevoir l’aide de l’Église.

1 En vérité, en vérité, je vous le dis, moi qui parle par la avoix de mon Esprit, bl’Alpha et l’Oméga, votre Seigneur et votre Dieu ;

2 écoutez, vous qui avez donné vos noms pour aller proclamer mon Évangile et pour atailler ma bvigne.

3 Voici, je vous dis que ma volonté est que vous partiez sans tarder et que vous ne soyez pas aparesseux, mais que vous travailliez de toutes vos forces,

4 élevant la voix comme avec le son d’une trompette, aproclamant la bvérité selon les révélations et les commandements que je vous ai donnés.

5 Et ainsi, si vous êtes fidèles, vous serez chargés de nombreuses agerbes et bcouronnés cd’honneur, de dgloire, ed’immortalité et de fvie éternelle.

6 C’est pourquoi, en vérité, je dis à mon serviteur William E. McLellin que je arévoque le mandat que je lui avais donné d’aller dans les contrées de l’Est,

7 et je lui donne un nouveau mandat et un nouveau commandement, dans lesquels moi, le Seigneur, je le aréprimande pour les bmurmures de son cœur.

8 Et il a péché ; néanmoins, je lui pardonne et je lui dis encore : Va dans les contrées du Sud.

9 Et que mon serviteur Luke Johnson aille avec lui et proclame les choses que je leur ai commandées,

10 invoquant le nom du Seigneur pour obtenir le aConsolateur, qui leur enseignera toutes les choses qui leur sont utiles,

11 apriant toujours afin de ne pas se relâcher ; et, s’ils le font, je serai avec eux jusqu’à la fin.

12 Voici, telle est la volonté du Seigneur, votre Dieu, à votre sujet. J’ai dit. Amen.

13 Et de plus, en vérité, ainsi dit le Seigneur : Que mon serviteur aOrson Hyde et mon serviteur bSamuel H. Smith entreprennent leur voyage vers les contrées de l’Est, et proclament les choses que je leur ai commandées ; et s’ils sont fidèles, voici, je serai cavec eux jusqu’à la fin.

14 Et de plus, en vérité, je dis à mon serviteur Lyman Johnson et à mon serviteur aOrson Pratt d’entreprendre également leur voyage vers les contrées de l’Est ; et voici, je suis avec eux aussi jusqu’à la fin.

15 Et de plus, je dis à mon serviteur Asa Dodds et à mon serviteur Calves Wilson d’entreprendre également leur voyage vers les contrées de l’Ouest et de proclamer mon Évangile comme je le leur ai commandé.

16 Et celui qui est fidèle vaincra tout et sera aélevé au dernier jour.

17 Et de plus, je dis à mon serviteur Major N. Ashley et à mon serviteur Burr Riggs d’entreprendre également leur voyage vers les contrées du Sud.

18 Oui, que tous ceux-là entreprennent leur voyage comme je le leur ai commandé, allant de maison en maison, de village en village et de ville en ville.

19 Et dans quelque maison que vous entriez, si l’on vous reçoit, laissez votre bénédiction sur cette maison.

20 Et dans quelque maison que vous entriez, si l’on ne vous reçoit pas, vous quitterez rapidement cette maison et asecouerez la poussière de vos pieds en témoignage contre elle.

21 Et vous serez remplis de ajoie et de bonheur ; et sachez que le jour du jugement, vous serez les bjuges de cette maison et la condamnerez ;

22 et ce sera plus tolérable pour les païens, le jour du jugement, que pour cette maison ; c’est pourquoi, aceignez-vous les reins et soyez fidèles, et vous vaincrez tout et serez élevés au dernier jour. J’ai dit. Amen.

23 Et de plus, ainsi vous dit le Seigneur, ô anciens de mon Église qui avez donné vos noms afin de connaître sa volonté à votre sujet :

24 voici, je vous dis que l’Église a le devoir d’aider à l’entretien des familles et aussi d’entretenir les familles de ceux qui sont appelés et doivent être envoyés vers le monde pour proclamer l’Évangile au monde.

25 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je vous donne ce commandement de trouver des places pour vos familles, si vos frères sont disposés à ouvrir leur cœur.

26 Et que tous ceux qui peuvent obtenir des places et le soutien de l’Église pour leurs familles ne manquent pas d’aller dans le monde, que ce soit vers l’est ou vers l’ouest, vers le nord ou vers le sud.

27 Qu’ils demandent, et ils recevront ; qu’ils frappent, et on leur ouvrira, et il sera révélé d’en haut, par le aConsolateur, où ils devront aller.

28 Et de plus, en vérité, je vous dis que tout homme qui est obligé de apourvoir aux besoins de sa bfamille, qu’il le fasse, et il ne perdra en aucune façon sa couronne ; et qu’il travaille dans l’Église.

29 Que chacun soit adiligent en tout. Le bparesseux n’aura pas de place dans l’Église, à moins qu’il ne se repente et ne s’amende.

30 C’est pourquoi, que mon serviteur Simeon Carter et mon serviteur Emer Harris soient unis dans le ministère ;

31 et aussi mon serviteur Ezra Thayre et mon serviteur aThomas B. Marsh ;

32 et aussi mon serviteur Hyrum Smith et mon serviteur Reynolds Cahoon ;

33 et aussi mon serviteur Daniel Stanton et mon serviteur Seymour Brunson ;

34 et aussi mon serviteur Sylvester Smith et mon serviteur Gideon Carter ;

35 et aussi mon serviteur Ruggles Eames et mon serviteur Stephen Burnett ;

36 et aussi mon serviteur Micah B. Welton et mon serviteur Eden Smith. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Révélation.

- ◀
b

Ap 1:8. GÉ Alpha et Oméga.

- ◀
2a

Jcb 5:62.

- ◀
b

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
3a

GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
4a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

D&A 19:37.

- ◀
5a

Ps 126:6; Al 26:5.

- ◀
b

GÉ Couronne.

- ◀
c

GÉ Honorer.

- ◀
d

GÉ Gloire.

- ◀
e

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
f

GÉ Vie éternelle.

- ◀
6a

D&A 66.

- ◀
7a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

GÉ Murmurer; Pensées.

- ◀
10a

Jn 14:26. GÉ Consolateur.

- ◀
11a

2 Né 32:9.

- ◀
13a

GÉ Hyde, Orson.

- ◀
b

GÉ Smith, Samuel H.

- ◀
c

Mt 28:19–20.

- ◀
14a

GÉ Pratt, Orson.

- ◀
16a

D&A 5:35.

- ◀
20a

Mt 10:14; Lu 10:11–12; D&A 24:15; 60:15.

- ◀
21a

Mt 5:11–12.

- ◀
b

GÉ Juge, jugement, juger.

- ◀
22a

Ép 6:14; D&A 27:15–18.

- ◀
27a

2 Né 32:5; D&A 8:2. GÉ Saint-Esprit.

- ◀
28a

1 Ti 5:8; D&A 83:2.

- ◀
b

GÉ Famille.

- ◀
29a

GÉ Diligence.

- ◀
b

GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
31a

GÉ Marsh, Thomas B.

Section 76

Vision donnée le 16 février 1832, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio). Dans sa préface à l’enregistrement de cette vision, l’histoire de Joseph Smith dit : « À mon retour de la conférence d’Amherst, je repris la traduction des Écritures. D’après diverses révélations qui avaient été reçues, il était clair que beaucoup de points importants concernant le salut de l’homme avaient été enlevés de la Bible ou perdus avant qu’elle ne fût compilée. D’après les vérités qui restaient, il semblait qu’il allât de soi que si Dieu récompensait chaque homme selon les actions accomplies dans le corps, le terme “ciel”, signifiant la demeure éternelle des saints, devait comprendre plus d’un royaume. En conséquence, tandis que nous traduisions l’Évangile de Jean, nous eûmes, frère Rigdon et moi-même, la vision suivante ». Au moment où cette vision fut donnée, le prophète traduisait Jean 5:29.

1–4, Le Seigneur est Dieu. 5–10, Les mystères du royaume seront révélés à tous les fidèles. 11–17, Tous se lèveront dans la résurrection des justes ou des injustes. 18–24, Les habitants de nombreux mondes sont fils et filles engendrés pour Dieu par l’expiation de Jésus-Christ. 25–29, Un ange de Dieu tomba et devint le diable. 30–49, Les fils de perdition connaissent une damnation éternelle ; tous les autres obtiennent l’un ou l’autre degré de salut. 50–70, Gloire et récompense des êtres exaltés dans le royaume céleste. 71–80, Ceux qui hériteront le royaume terrestre. 81–113, Situation de ceux qui sont dans les gloires téleste, terrestre et céleste. 114–119, Les fidèles peuvent avoir la vision et la compréhension des mystères du royaume de Dieu par le pouvoir du Saint-Esprit.

1 aÉcoutez, ô cieux, prête l’oreille, ô terre, et réjouissez-vous, vous qui l’habitez, car le Seigneur est bDieu, et à part lui il n’y a cpas de dSauveur.

2 aGrande est sa sagesse, bmerveilleuses sont ses voies, et nul ne peut découvrir l’étendue de ses actions.

3 Ses adesseins n’échouent pas, et il n’y a personne qui puisse arrêter sa main.

4 Il est le amême d’éternité en éternité, et ses années ne bfiniront pas.

5 Car ainsi dit le Seigneur : Moi, le Seigneur, je suis amiséricordieux et bienveillant envers ceux qui me bcraignent et me réjouis d’honorer ceux qui me cservent en justice et en vérité jusqu’à la fin.

6 Grande sera leur récompense et éternelle leur agloire.

7 Et c’est à eux que je arévélerai tous les bmystères, oui, tous les mystères cachés de mon royaume depuis les temps anciens, et, pendant les temps à venir, je leur révélerai le bon plaisir de ma volonté concernant toutes les choses qui ont trait à mon royaume.

8 Oui, ils connaîtront les merveilles de l’éternité, et je leur montrerai les choses à venir, oui, les choses de nombreuses générations.

9 Leur asagesse sera grande, et leur bintelligence atteindra le ciel ; et devant eux la sagesse des sages cpérira, et l’intelligence des hommes intelligents sera réduite à néant.

10 Car je les aéclairerai par mon bEsprit et je leur ferai connaître, par ma cpuissance, les secrets de ma volonté, oui, les choses que dl’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme.

11 Nous, Joseph Smith, fils, et Sidney Rigdon, étant adans l’Esprit, le seizième jour de février de l’an de grâce mil huit cent trente-deux :

12 Par la puissance de al’Esprit, nos byeux furent ouverts et notre intelligence fut éclairée de manière à voir et à comprendre les choses de Dieu :

13 oui, ces choses qui étaient dès le commencement, avant que le monde fût, qui furent établies par le Père, par l’intermédiaire de son Fils unique, qui était dès le acommencement dans le sein du Père,

14 de qui nous rendons témoignage ; et le témoignage que nous rendons est la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ, qui est le Fils, que nous avons vu et avec qui nous avons aconversé dans la bvision céleste.

15 Car tandis que nous faisions le travail de atraduction que le Seigneur nous avait confié, nous arrivâmes au vingt-neuvième verset du cinquième chapitre de Jean, qui nous fut donné comme suit :

16 Parlant de la résurrection des morts, concernant ceux qui aentendront la voix du bFils de l’Homme,

17 et ressusciteront, ceux qui auront fait le abien pour la brésurrection des cjustes et ceux qui auront pratiqué le mal pour la résurrection des injustes.

18 Or, cela causa notre étonnement, car c’était l’Esprit qui nous l’avait donné.

19 Et tandis que nous améditions sur ces choses, le Seigneur toucha les yeux de notre entendement, et ils furent ouverts, et la gloire du Seigneur resplendit alentour.

20 Et nous vîmes la agloire du Fils, à la bdroite du cPère, et reçûmes de sa plénitude ;

21 nous vîmes les saints aanges et ceux qui sont bsanctifiés devant son trône, adorant Dieu et l’Agneau, lui qu’ils cadorent pour toujours et à jamais.

22 Et maintenant, après les nombreux témoignages qui ont été rendus de lui, voici le atémoignage, le dernier de tous, que nous rendons de lui : qu’il bvit !

23 Car nous le avîmes, et ce, à la droite de bDieu ; et nous entendîmes la voix rendre témoignage qu’il est le cFils unique du Père ;

24 que par alui, à travers lui et en lui, les bmondes sont et furent créés, et que les habitants en sont des cfils et des filles engendrés pour Dieu.

25 Et nous vîmes ceci aussi, et nous en rendons témoignage, qu’un aange de Dieu, qui détenait de l’autorité en la présence de Dieu, qui se rebella contre le Fils unique que le Père aimait et qui était dans le sein du Père, fut précipité de la présence de Dieu et du Fils,

26 et fut appelé Perdition, car les cieux pleurèrent sur lui : c’était aLucifer, un fils du matin.

27 Et nous regardâmes, et voici, il est atombé ! tombé, lui, un fils du matin !

28 Et tandis que nous étions encore en Esprit, le Seigneur nous commanda d’écrire la vision, car nous vîmes Satan, ce vieux aserpent, oui, le bdiable, qui cse rebella contre Dieu et chercha à prendre le royaume de notre Dieu et de son Christ :

29 c’est pourquoi, il fait la aguerre aux saints de Dieu et les environne de toutes parts.

30 Et nous eûmes la vision des souffrances de ceux à qui il fit la guerre et qu’il vainquit, car la voix du Seigneur nous parvint, disant :

31 Ainsi dit le Seigneur concernant tous ceux qui connaissent ma puissance et à qui il a été donné d’y prendre part, qui se sont laissés avaincre par la puissance du diable et se sont permis de renier la vérité et de défier ma puissance :

32 ce sont ceux qui sont les afils de bperdition, dont je dis qu’il aurait mieux valu pour eux qu’ils ne fussent jamais nés ;

33 car ils sont des vases de colère, condamnés à subir la colère de Dieu dans l’éternité avec le diable et ses anges ;

34 à propos desquels j’ai dit qu’il n’y a pas de apardon dans ce monde ni dans le monde à venir :

35 car ils ont arenié l’Esprit-Saint après l’avoir reçu, ils ont renié le Fils unique du Père, l’ont bcrucifié, pour leur part, et l’ont exposé à l’ignominie.

36 Ce sont eux qui s’en iront dans al’étang de feu et de soufre avec le diable et ses anges,

37 les seuls sur lesquels la seconde amort aura un pouvoir quelconque ;

38 oui, en vérité, les aseuls qui ne seront pas rachetés au temps fixé du Seigneur, après avoir souffert sa colère.

39 Car tous les autres seront aramenés à la vie par la brésurrection des morts, grâce au triomphe et à la gloire de cl’Agneau qui fut immolé, qui était dans le sein du Père avant que les mondes fussent créés.

40 Et ceci est al’Évangile, la bonne nouvelle dont la voix venue des cieux nous a rendu témoignage :

41 qu’il est venu dans le monde, lui, Jésus, afin d’être acrucifié pour le monde, de bporter les péchés du cmonde, de dsanctifier le monde et de le epurifier de toute injustice ;

42 que, par son intermédiaire, tous ceux que le Père a mis en son pouvoir et faits par lui seront asauvés ;

43 lui qui glorifie le Père et sauve toutes les œuvres de ses mains, sauf ces fils de perdition qui renient le Fils après que le Père l’a révélé.

44 Il sauve donc tout le monde, sauf eux : ils s’en iront au achâtiment bperpétuel, qui est le châtiment sans fin, qui est le châtiment éternel, pour régner avec le cdiable et ses anges dans l’éternité, là où leur dver ne meurt pas, là où le feu ne s’éteint pas, ce qui est leur tourment —

45 et nul n’en connaît la afin, ni le lieu, ni leur tourment.

46 Et cela n’a pas été révélé à l’homme, ne l’est pas et ne le sera jamais, si ce n’est à ceux à qui il est donné d’y prendre part.

47 Néanmoins, moi, le Seigneur, j’en donne la vision à beaucoup, mais je la referme immédiatement ;

48 c’est pourquoi, ni eux, ni personne, si ce n’est ceux qui sont soumis à cette acondamnation, n’en comprennent la fin, la largeur, la hauteur, la bprofondeur et la misère.

49 Et nous entendîmes la voix qui disait : Écrivez la vision, car voici, c’est la fin de la vision des souffrances des impies.

50 Et nous rendons de nouveau atémoignage, car nous vîmes et entendîmes, et voici le témoignage de l’Évangile du Christ concernant ceux qui se lèveront à la brésurrection des justes.

51 Ce sont ceux qui ont accepté le témoignage de Jésus, ont acru en son nom, ont été bbaptisés à la cmanière de son ensevelissement, étant densevelis dans l’eau en son nom, selon le commandement qu’il a donné —

52 afin qu’en gardant les commandements, ils soient alavés et bpurifiés de tous leurs péchés et reçoivent l’Esprit-Saint par l’imposition des cmains de celui qui est dordonné et scellé à ce epouvoir ;

53 qui vainquent par la foi et sont ascellés par le bSaint-Esprit de promesse que le Père répand sur tous ceux qui sont justes et fidèles.

54 Ce sont ceux qui sont l’Église du aPremier-né.

55 Ce sont ceux entre les mains desquels le Père a atout remis.

56 Ce sont ceux qui sont aprêtres et rois, qui ont reçu de sa plénitude et de sa gloire,

57 et sont aprêtres du Très-Haut, selon l’ordre de Melchisédek, qui était selon l’ordre bd’Hénoc, qui était selon cl’ordre du Fils unique.

58 C’est pourquoi, comme il est écrit, ils sont adieux, oui, les bfils de cDieu.

59 C’est pourquoi atout est à eux, que ce soit la vie ou la mort, les choses qui sont présentes ou les choses qui sont à venir, tout est à eux, et ils sont au Christ, et le Christ est à Dieu.

60 Et ils avaincront tout.

61 Que l’homme ne se aglorifie donc pas de l’homme ; qu’il se bglorifie plutôt de Dieu, qui cmettra tous les ennemis sous ses pieds.

62 Ceux-là ademeureront pour toujours et à jamais dans la bprésence de Dieu et de son Christ.

63 Ce sont aceux qu’il amènera avec lui lorsqu’il bviendra dans les nuées du ciel pour crégner sur la terre sur son peuple.

64 Ce sont ceux qui auront part à la apremière résurrection.

65 Ce sont ceux qui se lèveront à la arésurrection des justes.

66 Ce sont ceux qui seront venus à la amontagne de bSion et à la cité du Dieu vivant, le lieu céleste, le plus saint de tous.

67 Ce sont ceux qui ont rejoint une multitude innombrable d’anges, l’assemblée générale et l’Église ad’Hénoc et du bPremier-né.

68 Ce sont ceux dont le nom est aécrit dans le ciel, où Dieu et le Christ sont les bjuges de tous.

69 Ce sont les ajustes parvenus à la bperfection par l’intermédiaire de Jésus, le médiateur de la cnouvelle alliance, qui accomplit cette dexpiation parfaite par l’effusion de son esang.

70 Ce sont ceux dont le corps est acéleste, dont la bgloire est celle du csoleil, oui, la gloire de Dieu, la plus haute de toutes, gloire dont il est écrit que le soleil du firmament en est le type.

71 Et ensuite, nous vîmes le monde aterrestre, et voici, ce sont ceux qui sont du terrestre, dont la gloire diffère de celle de l’Église du Premier-né qui a reçu la plénitude du Père, de même que la gloire de la blune diffère de celle du soleil dans le firmament.

72 Voici, ce sont ceux qui sont amorts sans bloi.

73 Et aussi ceux qui sont les aesprits des hommes gardés en bprison, que le Fils visita et à qui il cprêcha dl’Évangile, afin qu’ils fussent jugés selon les hommes dans la chair ;

74 qui n’ont pas accepté le atémoignage de Jésus dans la chair, mais qui l’ont accepté par la suite.

75 Ce sont les hommes honorables de la terre qui ont été aveuglés par la fourberie des hommes.

76 Ce sont ceux qui reçoivent de sa gloire, mais pas de sa plénitude.

77 Ce sont ceux qui reçoivent de la présence du Fils, mais pas de la plénitude du Père.

78 C’est pourquoi ce sont des acorps terrestres et non des corps célestes, et ils diffèrent en gloire comme la lune diffère du soleil.

79 Ce sont ceux qui ne sont pas availlants dans le témoignage de Jésus ; c’est pourquoi ils n’obtiennent pas la couronne du royaume de notre Dieu.

80 Et c’est là la fin de la vision que nous eûmes des terrestres, que le Seigneur nous commanda d’écrire pendant que nous étions encore dans l’Esprit.

81 Et ensuite, nous vîmes la gloire des atélestes, gloire qui est la moindre, de même que la gloire des étoiles diffère de la gloire de la lune dans le firmament.

82 Ce sont ceux qui n’ont pas accepté l’Évangile du Christ ni le atémoignage de Jésus.

83 Ce sont ceux qui ne renient pas l’Esprit-Saint.

84 Ce sont ceux qui sont précipités en aenfer.

85 Ce sont ceux qui ne seront rachetés du adiable qu’à la bdernière résurrection, que lorsque le Seigneur, le Christ, l’Agneau, aura cterminé son œuvre.

86 Ce sont ceux qui ne reçoivent pas de sa plénitude dans le monde éternel, mais de l’Esprit-Saint par le ministère des terrestres.

87 Et les terrestres par le aministère des célestes.

88 Et les télestes le reçoivent aussi par le ministère d’anges qui sont désignés pour les servir ou qui sont désignés pour être des esprits chargés d’un ministère auprès d’eux, car ils seront héritiers du salut.

89 Et ainsi nous vîmes, dans la vision céleste, la gloire des télestes, qui défie toute compréhension.

90 Et nul ne la connaît, si ce n’est celui à qui Dieu l’a révélée.

91 Et ainsi nous vîmes la gloire des terrestres, qui surpasse en toutes choses la gloire des télestes, oui, en gloire, en pouvoir, en puissance et en domination.

92 Et ainsi nous vîmes la gloire des célestes, qui surpasse en toutes choses — où Dieu, oui, le Père, règne sur son trône pour toujours et à jamais,

93 devant le trône duquel tout se prosterne en une humble avénération et lui rend gloire pour toujours et à jamais.

94 Ceux qui demeurent en sa aprésence sont l’Église du bPremier-né, et ils voient comme ils sont vus, et ils cconnaissent comme ils sont connus, ayant reçu de sa plénitude et de sa dgrâce.

95 Et il les rend aégaux en pouvoir, en puissance et en domination.

96 La gloire des célestes est une, tout comme la gloire du asoleil est une.

97 Et la gloire des terrestres est une, tout comme la gloire de la lune est une.

98 Et la gloire des télestes est une, tout comme la gloire des étoiles est une, car comme une étoile diffère en gloire d’une autre étoile, ainsi, dans le monde téleste, l’un diffère en gloire de l’autre.

99 Car ce sont ceux qui sont de aPaul, d’Apollos et de Céphas.

100 Ce sont ceux qui se disent, les uns de celui-ci, les autres de celui-là, les uns du Christ, les autres de Jean, d’autres de Moïse, d’autres d’Élias, d’autres d’Esaïas, d’autres d’Ésaïe et d’autres d’Hénoc,

101 mais qui n’ont pas accepté l’Évangile, ni le témoignage de Jésus, ni les prophètes, ni al’alliance éternelle.

102 Enfin, tous ceux-là sont ceux qui ne seront pas rassemblés avec les saints, pour être aenlevés vers bl’Église du Premier-né et reçus dans la nuée.

103 aCe sont les bmenteurs, les sorciers, les cadultères, les fornicateurs et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge.

104 Ce sont ceux qui subissent la acolère de Dieu sur la terre.

105 Ce sont ceux qui subissent la avengeance du feu éternel.

106 Ce sont ceux qui sont précipités en aenfer et qui bsubissent la colère du cDieu Tout-Puissant, jusqu’à la dplénitude des temps, lorsque le Christ aura esoumis tous ses ennemis sous ses pieds et aura frendu parfaite son œuvre ;

107 lorsqu’il remettra le royaume et le présentera sans tache au Père, disant : J’ai vaincu et j’ai été seul à afouler au bpressoir, oui, au pressoir de la colère ardente du Dieu Tout-Puissant.

108 Alors, il sera couronné de la couronne de sa gloire pour s’asseoir sur le atrône de son pouvoir, pour régner pour toujours et à jamais.

109 Mais voici, nous vîmes la gloire et les habitants du monde téleste, et ils étaient aussi innombrables que les étoiles du firmament du ciel ou que le sable au bord de la mer.

110 Et nous entendîmes la voix du Seigneur qui disait : Tous ceux-là fléchiront le genou, et toute langue aconfessera à celui qui est assis sur le trône pour toujours et à jamais ;

111 car ils seront jugés selon leurs œuvres, et chacun recevra, selon ses aœuvres, sa domination dans les bdemeures qui sont préparées.

112 Et ils seront les serviteurs du Très-Haut ; mais là aoù Dieu et le Christ bdemeurent, ils ne peuvent aller, aux siècles des siècles.

113 C’est là la fin de la vision que nous vîmes, qu’il nous fut commandé d’écrire pendant que nous étions encore dans l’Esprit.

114 Mais agrandes et merveilleuses sont les œuvres du Seigneur et les bmystères de son royaume qu’il nous a montrés et qui défient toute compréhension en gloire, en puissance et en domination ;

115 qu’il nous a commandé de ne pas écrire pendant que nous étions encore dans l’Esprit et qu’il n’est pas apermis à l’homme d’exprimer.

116 Et l’homme n’est pas acapable de les faire connaître, car ils ne peuvent être vus et bcompris que par le pouvoir de l’Esprit-Saint que Dieu confère à ceux qui l’aiment et se purifient devant lui,

117 à qui il accorde cette faveur de voir et de savoir par eux-mêmes,

118 afin que par le pouvoir et la manifestation de l’Esprit, pendant qu’ils sont dans la chair, ils soient capables de supporter sa présence dans le monde de gloire.

119 Et gloire, honneur et domination soient à Dieu et à l’Agneau pour toujours et à jamais. Amen.

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1a

És 1:2.

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b

Jé 10:10. GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils.

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c

És 43:11; Os 13:4.

- ◀
d

GÉ Sauveur.

- ◀
2a

2 Né 2:24; D&A 38:1–3.

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b

Ap 15:3.

- ◀
3a

1 R 8:56; D&A 1:38; 64:31.

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4a

Hé 13:8; D&A 35:1; 38:1–4; 39:1–3.

- ◀
b

Ps 102:26–28; Hé 1:12.

- ◀
5a

Ex 34:6; Ps 103:8. GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
b

De 6:13; Jos 4:23–24. GÉ Crainte; Respect.

- ◀
c

D&A 4:2.

- ◀
6a

GÉ Gloire céleste.

- ◀
7a

D&A 42:61; 59:4; 98:12; 121:26–33.

- ◀
b

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
9a

GÉ Sagesse.

- ◀
b

GÉ Intelligence.

- ◀
c

És 29:14; 2 Né 9:28–29.

- ◀
10a

GÉ Révélation; Témoignage.

- ◀
b

Mro 10:5.

- ◀
c

GÉ Pouvoir.

- ◀
d

És 64:3; 1 Co 2:9; 3 Né 17:15–17; D&A 76:114–116.

- ◀
11a

Ap 1:10.

- ◀
12a

GÉ Transfiguration.

- ◀
b

D&A 110:1; 137:1; 138:11, 29.

- ◀
13a

Moï 4:2.

- ◀
14a

D&A 109:57.

- ◀
b

GÉ Vision.

- ◀
15a

GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

- ◀
16a

Jn 5:28.

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b

GÉ Fils de l’Homme.

- ◀
17a

GÉ Œuvres.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
c

Ac 24:15.

- ◀
19a

GÉ Méditer.

- ◀
20a

GÉ Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
b

Ac 7:56.

- ◀
c

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
21a

Mt 25:31; D&A 130:6–7; 136:37.

- ◀
b

GÉ Sanctification.

- ◀
c

GÉ Adoration.

- ◀
22a

GÉ Témoignage.

- ◀
b

D&A 20:17.

- ◀
23a

GÉ Jésus-Christ — Apparitions post-mortelles du Christ.

- ◀
b

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
c

Jn 1:14. GÉ Fils unique.

- ◀
24a

Hé 1:1–3; 3 Né 9:15; D&A 14:9; 93:8–10.

- ◀
b

Moï 1:31–33; 7:30. GÉ Création, créer.

- ◀
c

Ac 17:28, 29; Hé 12:9. GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
25a

D&A 29:36–39; Moï 4:1–4. GÉ Diable.

- ◀
26a

És 14:12–17. GÉ Lucifer.

- ◀
27a

Lu 10:18.

- ◀
28a

Ap 12:9.

- ◀
b

GÉ Diable.

- ◀
c

GÉ Guerre dans le ciel.

- ◀
29a

Ap 13:7; 2 Né 2:18; 28:19–23.

- ◀
31a

GÉ Apostasie.

- ◀
32a

GÉ Fils de perdition.

- ◀
b

D&A 76:26; Moï 5:22–26.

- ◀
34a

Mt 12:31–32. GÉ Pardonner.

- ◀
35a

2 Pi 2:20–22; Al 39:6. GÉ Péché impardonnable.

- ◀
b

Hé 6:4–6; 1 Né 19:7; D&A 132:27.

- ◀
36a

Ap 19:20; 20:10; 21:8; 2 Né 9:16; 28:23; Al 12:16–18; D&A 63:17.

- ◀
37a

GÉ Mort spirituelle.

- ◀
38a

GÉ Fils de perdition.

- ◀
39a

CÀD rachetés ; voir le verset 38. Tous ressusciteront. Voir Al 11:41–45. GÉ Vivifier.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
c

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
40a

3 Né 27:13–22. GÉ Évangile; Plan de rédemption.

- ◀
41a

GÉ Crucifixion.

- ◀
b

És 53:4–12; Hé 9:28.

- ◀
c

1 Jn 2:1–2.

- ◀
d

GÉ Sanctification.

- ◀
e

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
42a

GÉ Salut.

- ◀
44a

GÉ Damnation.

- ◀
b

D&A 19:6–12.

- ◀
c

GÉ Diable.

- ◀
d

És 66:24; Mc 9:43–48.

- ◀
45a

D&A 29:28–29.

- ◀
48a

Al 42:22.

- ◀
b

Ap 20:1.

- ◀
50a

GÉ Témoignage.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
51a

D&A 20:25–27, 37.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
c

D&A 128:13.

- ◀
d

Ro 6:3–5. GÉ Baptême, baptiser — Baptême par immersion.

- ◀
52a

2 Né 9:23; Mro 8:25–26.

- ◀
b

GÉ Pur et impur.

- ◀
c

GÉ Don du Saint-Esprit; Imposition des mains.

- ◀
d

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
e

GÉ Autorité.

- ◀
53a

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
b

Ép 1:13; D&A 88:3–5. GÉ Saint-Esprit de promesse.

- ◀
54a

Hé 12:23; D&A 93:21–22. GÉ Premier-né.

- ◀
55a

2 Pi 1:3–4; D&A 50:26–28; 84:35–38.

- ◀
56a

Ex 19:6; Ap 1:5–6; 20:6.

- ◀
57a

GÉ Prêtre, Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
b

Ge 5:21–24. GÉ Hénoc.

- ◀
c

D&A 107:1–4.

- ◀
58a

Ps 82:1, 6; Jn 10:34–36. GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

- ◀
b

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
c

D&A 121:32. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
59a

Lu 12:42–44; 3 Né 28:10; D&A 84:36–38.

- ◀
60a

Ap 3:5; 21:7.

- ◀
61a

Jn 5:41–44; 1 Co 3:21–23.

- ◀
b

2 Né 33:6; Al 26:11–16. GÉ Gloire.

- ◀
c

D&A 49:6.

- ◀
62a

Ps 15:1–3; 24:3–4; 1 Né 15:33–34; Moï 6:57.

- ◀
b

D&A 130:7. GÉ Vie éternelle.

- ◀
63a

D&A 88:96–98. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Mt 24:30.

- ◀
c

D&A 58:22. GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ.

- ◀
64a

Ap 20:6.

- ◀
65a

GÉ Résurrection.

- ◀
66a

És 24:23; Hé 12:22–24; Ap 14:1; D&A 84:2; 133:56.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
67a

D&A 45:9–12.

- ◀
b

Hé 12:23; D&A 76:53–54. GÉ Premier-né.

- ◀
68a

GÉ Livre de vie.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
69a

D&A 129:3; 138:12.

- ◀
b

Mro 10:32–33.

- ◀
c

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
d

GÉ Expiation, expier.

- ◀
e

GÉ Sang.

- ◀
70a

D&A 88:28–29; 131:1–4; 137:7–10. GÉ Gloire céleste.

- ◀
b

D&A 137:1–4.

- ◀
c

Mt 13:43.

- ◀
71a

D&A 88:30. GÉ Gloire terrestre.

- ◀
b

1 Co 15:40–41.

- ◀
72a

D&A 137:7, 9.

- ◀
b

GÉ Loi.

- ◀
73a

Al 40:11–14. GÉ Esprit (âme).

- ◀
b

D&A 88:99; 138:8. GÉ Enfer; Salut pour les morts.

- ◀
c

1 Pi 3:19–20; 4:6; D&A 138:28–37.

- ◀
d

GÉ Évangile.

- ◀
74a

GÉ Témoignage.

- ◀
78a

1 Co 15:40–42.

- ◀
79a

D&A 56:16.

- ◀
81a

D&A 88:31. GÉ Gloire téleste.

- ◀
82a

D&A 138:21.

- ◀
84a

2 Né 9:12; Al 12:11. GÉ Enfer.

- ◀
85a

GÉ Diable.

- ◀
b

Al 11:41; D&A 43:18; 88:100–101.

- ◀
c

GÉ Agneau de Dieu.

- ◀
87a

D&A 138:37.

- ◀
93a

GÉ Respect.

- ◀
94a

D&A 130:7.

- ◀
b

GÉ Premier-né.

- ◀
c

1 Co 13:12.

- ◀
d

GÉ Grâce.

- ◀
95a

D&A 29:13; 78:5–7; 84:38; 88:107; 132:20.

- ◀
96a

1 Co 15:40–41.

- ◀
99a

1 Co 3:4–7, 22.

- ◀
101a

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
102a

1 Th 4:16–17; D&A 88:96–98.

- ◀
b

D&A 78:21.

- ◀
103a

Ap 21:8; D&A 63:17–18.

- ◀
b

GÉ Mensonge.

- ◀
c

GÉ Adultère.

- ◀
104a

GÉ Damnation.

- ◀
105a

Jud 1:7.

- ◀
106a

GÉ Enfer.

- ◀
b

D&A 19:3–20.

- ◀
c

D&A 87:6.

- ◀
d

Ép 1:10.

- ◀
e

1 Co 15:24–28.

- ◀
f

Hé 10:14.

- ◀
107a

Ap 19:15; D&A 88:106; 133:46–53.

- ◀
b

Ge 49:10–12; És 63:1–3.

- ◀
108a

D&A 137:3.

- ◀
110a

Ph 2:9–11; Mos 27:31.

- ◀
111a

Ap 20:12–13. GÉ Œuvres.

- ◀
b

Jn 14:2; D&A 59:2; 81:6.

- ◀
112a

D&A 29:29.

- ◀
b

Ap 21:23–27.

- ◀
114a

Ap 15:3; Mrm 9:16–18; Moï 1:3–5.

- ◀
b

Jcb 4:8.

- ◀
115a

2 Co 12:4.

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116a

3 Né 17:15–17; 19:32–34.

- ◀
b

1 Co 2:10–12.

Section 77

Révélation donnée aux alentours de mars 1832 à Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). L’histoire de Joseph Smith dit : « Au cours de la traduction des Écritures, je reçus l’explication suivante de l’Apocalypse de Jean ».

1–4, Les êtres vivants ont un esprit et demeureront dans une félicité éternelle. 5–7, Notre terre a une existence temporelle de 7 000 ans. 8–10, Divers anges rétablissent l’Évangile et exercent leur ministère sur la terre. 11, Scellement des 144 000. 12–14, Le Christ viendra au commencement du septième millénaire. 15, Deux prophètes seront suscités à la nation juive.

1 Q. Qu’est-ce que la amer de verre dont parle Jean au chapitre 4, verset 6 de l’Apocalypse ?R. C’est la bterre dans son état sanctifié, immortel et céternel.

2 Q. Que faut-il entendre par les quatre êtres vivants dont il est question dans le même verset ?R. Ce sont des expressions afigurées utilisées par le Révélateur, Jean, pour décrire le bciel, le cparadis de Dieu, le dbonheur de l’homme, des animaux, des reptiles et des oiseaux du ciel ; ce qui est spirituel étant à l’image de ce qui est temporel et ce qui est temporel étant à l’image de ce qui est spirituel ; el’esprit de l’homme à l’image de sa personne, de même que l’esprit de la fbête et de toute autre création de Dieu.

3 Q. Les quatre êtres vivants se limitent-ils à des êtres vivants individuels ou représentent-ils des classes ou des ordres ?R. Ils se limitent à quatre êtres vivants individuels qui furent montrés à Jean pour représenter la gloire des classes d’êtres dans l’ordre ou la asphère de la création qui leur est destinée, dans la jouissance de leur bfélicité éternelle.

4 Q. Que faut-il entendre par les yeux et les ailes que les êtres vivants avaient ?R. Leurs yeux sont une représentation de la lumière et de la aconnaissance, c’est-à-dire qu’ils sont pleins de connaissance, et leurs ailes sont une représentation du bpouvoir de se mouvoir, d’agir, etc.

5 Q. Que faut-il entendre par les vingt-quatre avieillards dont parle Jean ?R. Il faut entendre que ces vieillards que Jean a vus étaient des anciens qui avaient été bfidèles dans l’œuvre du ministère et étaient morts ; qui appartenaient aux csept Églises et étaient alors dans le paradis de Dieu.

6 Q. Que faut-il entendre par le livre que Jean vit, qui était ascellé, au dos, de sept sceaux ?R. Il faut entendre qu’il contient la volonté révélée, les bmystères et les œuvres de Dieu ; les choses cachées de son économie concernant cette cterre au cours des sept mille ans de sa durée, ou de son existence temporelle.

7 Q. Que faut-il entendre par les sept sceaux dont il était scellé ?R. Il faut entendre que le premier sceau contient les choses du apremier millénaire, le deuxième, celles du deuxième millénaire et ainsi de suite jusqu’au septième.

8 Q. Que faut-il entendre par les quatre anges dont il est parlé au chapitre 7, verset 1 de l’Apocalypse ?R. Il faut entendre qu’il y a quatre anges envoyés de la présence de Dieu, à qui est donné du pouvoir sur les quatre parties de la terre, de sauver la vie et de la détruire ; ce sont eux qui ont al’Évangile éternel à remettre à toute nation, tribu, langue et peuple, ayant le pouvoir de fermer les cieux, de sceller pour la vie ou de précipiter dans les brégions des ténèbres.

9 Q. Que faut-il entendre par l’ange qui monte du côté du soleil levant, Apocalypse chapitre 7, verset 2 ?R. Il faut entendre que l’ange qui monte du côté du soleil levant est celui à qui est donné le sceau du Dieu vivant sur les douze tribus ad’Israël ; c’est pourquoi il crie aux quatre anges qui ont l’Évangile éternel : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le bfront des serviteurs de notre Dieu. Et si vous voulez le recevoir, c’est là cÉlias qui devait venir pour rassembler les tribus d’Israël et drétablir toutes choses.

10 Q. Quand les choses dont il est parlé dans ce chapitre doivent-elles s’accomplir ?R. Elles doivent s’accomplir au cours du asixième millénaire ou à l’ouverture du sixième sceau.

11 Q. Que faut-il entendre par le scellement des acent quarante-quatre mille d’entre toutes les tribus d’Israël, douze mille de chaque tribu ?R. Il faut entendre que ceux qui sont scellés sont bgrands prêtres, ordonnés au saint ordre de Dieu, pour administrer l’Évangile éternel ; car ce sont ceux qui sont ordonnés d’entre toutes les nations, tribus, langues et peuples, par les anges à qui pouvoir est donné sur les nations de la terre d’amener tous ceux qui veulent venir à l’Église du cPremier-né.

12 Q. Que faut-il entendre par la sonnerie des atrompettes mentionnée au chapitre 8 de l’Apocalypse ?R. Il faut entendre que de même que Dieu fit le monde en six jours et, le septième jour, termina son œuvre, la bsanctifia et forma également l’homme de la cpoussière de la terre, de même, au commencement du septième millénaire, le Seigneur Dieu dsanctifiera la terre et complétera le salut de l’homme, ejugera tout et frachètera tout, sauf ce qu’il n’a pas mis en son pouvoir, quand il aura scellé toutes choses pour la fin de toutes choses. Et la sonnerie des trompettes des sept anges est la préparation et l’achèvement de son œuvre au commencement du septième millénaire, la préparation du chemin avant le moment de sa venue.

13 Q. Quand doit s’accomplir ce qui est écrit au neuvième chapitre de l’Apocalypse ?R. Cela doit s’accomplir après l’ouverture du septième sceau, avant la venue du Christ.

14 Q. Que faut-il entendre par le petit livre que Jean aavala, comme le mentionne le dixième chapitre de l’Apocalypse ?R. Il faut entendre par là que c’était pour lui la mission et l’ordonnance de brassembler les tribus d’Israël ; voici, c’est là Élias qui, comme il est écrit, doit venir crétablir toutes choses.

15 Q. Que faut-il entendre par les deux atémoins du chapitre onze de l’Apocalypse ?R. Ce sont deux prophètes qui doivent être suscités dans les bderniers jours à la cnation juive au moment du drétablissement, et qui doivent prophétiser aux Juifs, lorsqu’ils seront rassemblés et auront bâti la ville de Jérusalem au epays de leurs pères.

- ◀
1a

D&A 130:6–9.

- ◀
b

D&A 88:17–20, 25–26.

- ◀
c

GÉ Gloire céleste; Terre — État final de la terre.

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2a

GÉ Symbolisme.

- ◀
b

GÉ Ciel.

- ◀
c

GÉ Paradis.

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d

GÉ Joie.

- ◀
e

Ét 3:15–16; Abr 5:7–8. GÉ Esprit (âme).

- ◀
f

Moï 3:19.

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3a

D&A 93:30; Moï 3:9.

- ◀
b

D&A 93:33–34.

- ◀
4a

GÉ Connaissance.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
5a

Ap 4:4, 10.

- ◀
b

Ap 14:4–5.

- ◀
c

Ap 1:4.

- ◀
6a

Ap 5:1.

- ◀
b

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
c

GÉ Terre.

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7a

D&A 88:108–110.

- ◀
8a

Ap 14:6–7.

- ◀
b

Mt 8:11–12; 22:1–14; D&A 133:71–73.

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9a

Ap 7:4–8.

- ◀
b

Éz 9:4.

- ◀
c

GÉ Élias.

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d

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
10a

Ap 6:12–17.

- ◀
11a

Ap 14:3–5.

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b

GÉ Grand prêtre.

- ◀
c

D&A 76:51–70. GÉ Premier-né.

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12a

Ap 8:2.

- ◀
b

Ge 2:1–3; Ex 20:11; 31:12–17; Mos 13:16–19; Moï 3:1–3; Abr 5:1–3.

- ◀
c

Ge 2:7.

- ◀
d

D&A 88:17–20.

- ◀
e

GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
f

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
14a

Éz 2:9–10; 3:1–4; Ap 10:10.

- ◀
b

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
c

Mt 17:11.

- ◀
15a

Ap 11:1–14.

- ◀
b

GÉ Derniers jours.

- ◀
c

GÉ Juifs.

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d

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
e

Am 9:14–15.

Section 78

Révélation donnée le 1er mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Le prophète et d’autres dirigeants s’étaient rassemblés ce jour-là pour discuter des affaires de l’Église. Cette révélation donnait à l’origine au prophète, à Sidney Rigdon et à Newel K. Whitney le commandement de se rendre au Missouri et d’organiser les entreprises commerciales et éditrices de l’Église en créant une « firme » qui superviserait ces efforts, produisant des fonds pour l’établissement de Sion et pour le bénéfice des pauvres. Cette firme, appelée Firme unie, fut organisée en avril 1832 et liquidée en 1834 (voir section 82). Quelque temps après sa dissolution, sous la direction de Joseph Smith, le groupe de mots « les affaires du magasin pour les pauvres » remplaça « les établissements de commerce et d’édition » dans la révélation et le mot « ordre » remplaça le mot « firme ».

1–4, Les saints doivent s’organiser et établir un magasin. 5–12, L’utilisation sage de leurs biens conduira au salut. 13–14, L’Église doit être indépendante des puissances terrestres. 15–16, Michel (Adam) agit sous la direction du Saint (le Christ). 17–22, Les fidèles sont bénis, car ils hériteront tout.

1 Le Seigneur parla à Joseph Smith, fils, disant : Écoutez-moi, dit le Seigneur, votre Dieu, vous qui êtes ordonnés à la ahaute prêtrise de mon Église, qui vous êtes assemblés ;

2 et écoutez les arecommandations de celui qui vous a bordonnés d’en haut, qui va prononcer à vos oreilles les paroles de sagesse, afin que vous ayez le salut dans ce que vous m’avez présenté, dit le Seigneur Dieu.

3 Car, en vérité, je vous le dis, le moment est venu, et est maintenant proche ; et voici, il faut que mon peuple soit aorganisé pour régler et fixer les affaires du bmagasin pour les cpauvres de mon peuple, tant en ce lieu que dans le pays de dSion,

4 comme institution et ordre permanent et éternel pour mon Église, afin de promouvoir la cause que vous avez épousée, pour le salut de l’homme et pour la gloire de votre Père qui est aux cieux ;

5 afin que vous soyez aégaux dans les liens des choses célestes, oui, et également des choses terrestres, afin d’obtenir les choses célestes.

6 Car si vous n’êtes pas égaux dans les choses terrestres, vous ne pouvez être égaux dans l’obtention des choses célestes ;

7 car si vous voulez que je vous donne une place dans le monde acéleste, vous devez vous bpréparer en cfaisant les choses que je vous ai commandées et ce que j’ai exigé de vous.

8 Et maintenant, en vérité, ainsi dit le Seigneur, il faut que tout se fasse pour ma agloire, par vous qui êtes unis dans cet bordre ;

9 ou, en d’autres termes, que mon serviteur Newel K. Whitney, et mon serviteur Joseph Smith, fils, et mon serviteur Sidney Rigdon tiennent conseil avec les saints qui sont en Sion ;

10 sinon, aSatan cherchera à détourner leur cœur de la vérité, afin qu’ils soient aveuglés et ne comprennent pas les choses qui sont préparées pour eux.

11 C’est pourquoi, je vous donne le commandement de vous préparer et de vous organiser par un engagement, ou aalliance éternelle, qui ne peut être rompu.

12 Et celui qui le rompt, perdra son office et sa position dans l’Église et sera livré aux atourments de Satan jusqu’au jour de la rédemption.

13 Voici, telle est la préparation par laquelle je vous prépare, la fondation et l’exemple que je vous donne, qui vous permettront d’accomplir les commandements qui vous sont donnés,

14 afin que par ma providence, malgré les atribulations qui s’abattront sur vous, l’Église reste indépendante par-dessus toutes les autres créations en dessous du monde céleste ;

15 afin que vous vous éleviez jusqu’à la acouronne qui a été préparée pour vous et que vous soyez faits bgouverneurs de nombreux royaumes, dit le Seigneur Dieu, le Saint de Sion, qui a établi les fondations cd’Adam-ondi-Ahman ;

16 qui a désigné aMichel, votre prince, qui a affermi ses pieds, l’a placé en haut et lui a donné les clefs du salut, sous les ordres et la direction du Saint, qui est sans commencement de jours ni fin de vie ;

17 en vérité, en vérité, je vous le dis, vous êtes de petits enfants, et vous n’avez pas encore compris combien sont grandes les bénédictions que le Père a entre ses mains et qu’il a préparées pour vous ;

18 et vous ne pouvez pas asupporter tout maintenant ; néanmoins, prenez courage, car je vous bguiderai le long du chemin. Le royaume est à vous, ses bénédictions sont à vous et les richesses de cl’éternité sont à vous.

19 Et celui qui reçoit tout avec agratitude sera rendu glorieux, et les choses de cette terre lui seront ajoutées, et ce, au bcentuple, oui, davantage.

20 C’est pourquoi, faites les choses que je vous ai commandées, dit votre Rédempteur, le Fils aAhman, qui prépare tout avant de vous bprendre ;

21 car vous êtes al’Église du Premier-né, et il vous bemportera dans une nuée, et désignera à chacun sa part.

22 Et celui qui sera un aintendant bfidèle et sage héritera ctout. Amen.

- ◀
1a

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
2a

GÉ Conseil.

- ◀
b

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
3a

D&A 82:11–12, 15–21.

- ◀
b

D&A 72:9–10; 83:5–6.

- ◀
c

D&A 42:30–31. GÉ Entraide.

- ◀
d

D&A 57:1–2.

- ◀
5a

D&A 49:20. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
7a

GÉ Gloire céleste.

- ◀
b

D&A 29:8; 132:3.

- ◀
c

D&A 82:10.

- ◀
8a

Moï 1:39.

- ◀
b

D&A 92:1.

- ◀
10a

GÉ Diable.

- ◀
11a

GÉ Alliance.

- ◀
12a

1 Co 5:5; D&A 82:21; 104:8–10.

- ◀
14a

D&A 58:2–4.

- ◀
15a

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
b

Ap 5:10; D&A 76:56–60; 132:19.

- ◀
c

GÉ Adam-ondi-Ahman.

- ◀
16a

D&A 27:11; 107:54–55. GÉ Adam.

- ◀
18a

Jn 16:12; 3 Né 17:2–3; D&A 50:40.

- ◀
b

D&A 112:10.

- ◀
c

GÉ Vie éternelle.

- ◀
19a

Mos 2:20–21. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
b

Mt 19:29.

- ◀
20a

D&A 95:17.

- ◀
b

1 Th 4:17.

- ◀
21a

D&A 76:53–54.

- ◀
b

D&A 88:96–98.

- ◀
22a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
b

D&A 72:3–4.

- ◀
c

D&A 84:38.

Section 79

Révélation donnée le 12 mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio).

1–4, Jared Carter est appelé à prêcher l’Évangile par le Consolateur.

1 En vérité, je te dis que ma volonté est que mon serviteur Jared Carter aille de nouveau dans les contrées de l’Est, de lieu en lieu, et de ville en ville, avec le pouvoir de al’ordination par laquelle il a été ordonné, proclamant de bonnes nouvelles d’une grande joie, oui, l’Évangile éternel.

2 Et j’enverrai sur lui le aConsolateur, qui lui enseignera la vérité et le chemin qu’il prendra ;

3 et s’il est fidèle, je le couronnerai de nouveau de gerbes.

4 C’est pourquoi, que ton cœur se réjouisse, mon serviteur Jared Carter, et ne acrains pas, dit ton Seigneur, oui, Jésus-Christ. Amen.

- ◀
1a

D&A 52:38. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
2a

Jn 14:26. GÉ Consolateur.

- ◀
4a

D&A 68:5–6.

Section 80

Révélation donnée le 7 mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Stephen Burnett, à Hiram (Ohio).

1–5, Stephen Burnett et Eden Smith sont appelés à prêcher en quelque lieu qu’ils choisissent.

1 En vérité, ainsi te dit le Seigneur, mon serviteur Stephen Burnett : Va, va dans le monde et aprêche l’Évangile à toute créature qui vient à portée de ta voix.

2 Et si tu désires un compagnon, je te donnerai mon serviteur Eden Smith.

3 C’est pourquoi, allez prêcher mon Évangile, que ce soit au nord ou au sud, à l’est ou à l’ouest, peu m’importe, car vous ne pouvez faire fausse route.

4 C’est pourquoi, annoncez ce que vous avez entendu et que vous acroyez certainement, et que vous savez être vrai.

5 Voici, telle est la volonté de celui qui vous a aappelés, votre Rédempteur, Jésus-Christ. Amen.

- ◀
1a

Mc 16:15.

- ◀
4a

GÉ Témoignage.

- ◀
5a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

Section 81

Révélation donnée le 15 mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). Frederick G. Williams est appelé à être grand prêtre et conseiller dans la Présidence de la Haute Prêtrise. Les registres historiques montrent que quand cette révélation fut reçue en mars 1832, elle appelait Jesse Gause à l’office de conseiller de Joseph Smith dans la Présidence. Toutefois, quand il ne continua pas à se conduire d’une manière conforme à cette nomination, l’appel fut ultérieurement transféré à Frederick G. Williams. La révélation (datée de mars 1832) doit être considérée comme un pas en avant dans l’organisation officielle de la Première Présidence, car elle prévoit spécifiquement la fonction de conseiller au sein de ce conseil et explique la dignité de cet office. Frère Gause remplit les fonctions pendant un certain temps mais fut excommunié de l’Église en décembre 1832. Frère Williams fut ordonné le 18 mars 1833 à l’office spécifié.

1–2, Les clefs du royaume sont toujours détenues par la Première Présidence. 3–7, Si Frederick G. Williams est fidèle dans son ministère, il aura la vie éternelle.

1 En vérité, en vérité, je te le dis, mon serviteur Frederick G. Williams : Prête l’oreille à la voix de celui qui parle, à la parole du Seigneur, ton Dieu, et écoute l’appel par lequel tu es appelé, c’est-à-dire d’être agrand prêtre dans mon Église et conseiller de mon serviteur Joseph Smith, fils,

2 à qui j’ai donné les aclefs du royaume, qui appartiennent toujours à la bprésidence de la Haute Prêtrise ;

3 c’est pourquoi, en vérité, je le reconnais et le bénirai, et toi aussi, si tu es diligent dans tes devoirs de conseiller dans l’office que je t’ai désigné, priant toujours à voix haute et dans ton cœur, en public et en privé, ainsi que dans ton ministère, lorsque tu proclames l’Évangile au pays des vivants et parmi tes frères.

4 Et en faisant ces choses, tu feras le plus grand bien à tes semblables et tu promouvras la agloire de celui qui est ton Seigneur.

5 Sois donc fidèle, remplis l’office que je t’ai désigné, ava au secours des faibles, fortifie les mains languissantes et baffermis les cgenoux qui chancellent.

6 Et si tu es fidèle jusqu’à la fin, tu auras une couronne ad’immortalité, et la bvie éternelle dans les cdemeures que j’ai préparées dans la maison de mon Père.

7 Voici, telles sont les paroles de l’Alpha et de l’Oméga, Jésus-Christ. Amen.

- ◀
1a

GÉ Grand prêtre.

- ◀
2a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

D&A 107:8–9, 22. GÉ Première Présidence.

- ◀
4a

Moï 1:39.

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5a

Mos 4:15–16.

- ◀
b

D&A 108:7.

- ◀
c

És 35:3.

- ◀
6a

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
b

GÉ Exaltation; Vie éternelle.

- ◀
c

Jn 14:2–3; D&A 59:2; 106:8.

Section 82

Révélation donnée le 26 avril 1832, à Joseph Smith, le prophète, à Independence (comté de Jackson, Missouri). Cette révélation fut donnée lors d’un conseil de grands prêtres et d’anciens de l’Église. Lors de ce conseil, Joseph Smith fut soutenu comme président de la Haute Prêtrise, office auquel il avait été ordonné précédemment, le 25 janvier 1832, à une conférence de grands prêtres, d’anciens et de membres, à Amherst (Ohio) (voir le chapeau de la section 75). Cette révélation réitère les instructions données dans une révélation précédente (section 78) de créer une firme appelée Firme unie (sous la direction de Joseph Smith, le terme « ordre » remplaça plus tard celui de « firme ») pour régir les efforts de l’Église dans les domaines du commerce et de l’édition.

1–4, On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné. 5–7, Les ténèbres règnent dans le monde. 8–13, Le Seigneur est lié quand nous faisons ce qu’il dit. 14–18, Sion doit croître en beauté et en sainteté. 19–24, Chacun doit rechercher l’intérêt de son prochain.

1 En vérité, en vérité, je vous dis, mes serviteurs, que si vous vous êtes apardonné mutuellement vos fautes, de même, moi, le Seigneur, je vous pardonne.

2 Néanmoins, il y en a parmi vous qui ont gravement péché ; oui, vous avez atous péché, mais en vérité, je vous le dis, prenez dorénavant garde et abstenez-vous du péché, de peur que de sévères jugements ne s’abattent sur votre tête.

3 Car on ademandera beaucoup à qui l’on a bbeaucoup donné ; et celui qui cpèche contre une dlumière plus grande recevra une condamnation plus grande.

4 Vous invoquez mon nom pour avoir des arévélations, et je vous les donne ; et si vous ne gardez pas les paroles que je vous donne, vous devenez des transgresseurs, et la bjustice et le jugement sont le châtiment qui est attaché à ma loi.

5 C’est pourquoi, ce que je dis à l’un, je le dis à tous : aVeillez, car bl’adversaire étend ses possessions, et les cténèbres règnent.

6 Et la colère de Dieu s’allume contre les habitants de la terre ; il n’en est aucun qui fasse le bien, car tous se sont aégarés.

7 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, moi, le Seigneur, je ne vous imputerai aucun apéché ; allez et ne péchez plus ; mais les bpéchés précédents retourneront à l’âme qui pèche, dit le Seigneur, votre Dieu.

8 Et de plus, je vous le dis, je vous donne un anouveau commandement, afin que vous compreniez ma volonté à votre sujet ;

9 ou, en d’autres termes, je vous donne des directives sur la manière dont vous pouvez aagir devant moi, afin que cela tourne à votre salut.

10 Moi, le Seigneur, je suis alié lorsque vous faites ce que je dis ; mais lorsque vous ne faites pas ce que je dis, vous n’avez pas de promesse.

11 C’est pourquoi, en vérité, je vous dis qu’il est opportun que mes serviteurs Edward Partridge et Newel K. Whitney, A. Sidney Gilbert et Sidney Rigdon, et mon serviteur Joseph Smith, et John Whitmer et Oliver Cowdery, et W. W. Phelps et Martin Harris soient liés ales uns aux autres, dans leurs intendances respectives, par un engagement et une alliance qui ne peuvent être rompus par la transgression sans que le jugement ne suive immédiatement,

12 pour administrer les affaires des pauvres et tout ce qui a trait à l’épiscopat, tant dans le pays de Sion que dans le pays de Kirtland,

13 car j’ai consacré le pays de Kirtland, lorsque je l’ai jugé bon, pour le profit des saints du Très-Haut et pour être un apieu de Sion.

14 Car Sion doit croître en beauté et en sainteté ; ses frontières doivent être élargies, ses pieux doivent être fortifiés ; oui, en vérité, je vous le dis : aSion doit se lever et revêtir ses bhabits d’apparat.

15 C’est pourquoi, je vous donne ce commandement de vous lier par cette alliance, et cela se fera selon les lois du Seigneur.

16 Voici, je juge également cela sage pour votre bien.

17 Et vous devez être aégaux, ou, en d’autres termes, vous devez avoir des droits égaux sur les propriétés, dans l’intérêt de l’administration des affaires de vos intendances, chacun selon ses besoins et ce qui lui est nécessaire, si ses besoins sont justes.

18 Et tout cela pour le profit de l’Église du Dieu vivant, afin que chacun fasse fructifier son atalent, afin que chacun acquière d’autres talents, oui, même cent fois plus, à verser dans le bmagasin du Seigneur, pour devenir la propriété commune de l’Église entière —

19 chacun cherchant l’intérêt de son prochain et faisant tout, al’œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu.

20 Cet aordre, je l’ai désigné pour qu’il soit un ordre éternel pour vous et pour vos successeurs, si vous ne péchez pas.

21 Et l’âme qui pèche contre cette alliance et s’endurcit le cœur contre elle sera traitée selon les lois de mon Église et livrée aux atourments de Satan jusqu’au jour de la rédemption.

22 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, il y a là de la sagesse : faites-vous des amis avec le Mamon de l’injustice, et ils ne vous détruiront pas.

23 Réservez-moi le jugement, car il m’appartient, et je arétribuerai. La paix soit avec vous ; mes bénédictions restent avec vous.

24 Car déjà maintenant le aroyaume est à vous, et le sera pour toujours, si vous ne vous départissez pas de votre constance. J’ai dit. Amen.

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1a

Mt 6:14–15; D&A 64:9–11.

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2a

Ro 3:23.

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3a

GÉ Intendance, intendant.

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b

Lu 12:48; Ja 4:17. GÉ Responsabilité, responsable.

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c

GÉ Apostasie; Péché.

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d

Jn 15:22–24. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
4a

GÉ Révélation.

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b

GÉ Justice.

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5a

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
b

GÉ Diable.

- ◀
c

GÉ Ténèbres spirituelles.

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6a

Ro 3:12; D&A 1:16.

- ◀
7a

GÉ Péché.

- ◀
b

D&A 1:32–33; 58:43.

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8a

Jn 13:34.

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9a

D&A 43:8.

- ◀
10a

Jos 23:14; 1 R 8:23; D&A 1:38; 130:20–21. GÉ Bénédiction, béni, bénir; Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
11a

D&A 78:3–7, 11–15.

- ◀
13a

És 33:20; 54:2. GÉ Pieu.

- ◀
14a

GÉ Sion.

- ◀
b

És 52:1; D&A 113:7–8.

- ◀
17a

D&A 51:3. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
18a

Mt 25:14–30; D&A 60:13. GÉ Don; Dons de l’Esprit.

- ◀
b

D&A 42:30–34, 55; 119:1–3. GÉ Magasin.

- ◀
19a

D&A 88:67. GÉ Œil, yeux.

- ◀
20a

GÉ Ordre uni.

- ◀
21a

D&A 104:8–10.

- ◀
23a

Ro 12:19; Mrm 3:15.

- ◀
24a

Lu 12:32; D&A 64:3–5. GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

Section 83

Révélation donnée le 30 avril 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Independence (Missouri). Cette révélation fut reçue tandis que le prophète siégeait en conseil avec ses frères.

1–4, Les femmes et les enfants ont droit au soutien de leur mari et de leur père. 5–6, Les veuves et les orphelins ont droit au soutien de l’Église.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur, en plus des lois de l’Église concernant les femmes et les enfants qui appartiennent à l’Église et qui ont aperdu leur mari ou leur père :

2 les femmes ont adroit au soutien de leur mari jusqu’à ce qu’il leur soit enlevé ; et si elles ne s’avèrent pas être en transgression, elles bénéficieront de la communion fraternelle de l’Église.

3 Et si elles ne sont pas fidèles, elles ne bénéficieront pas de la communion fraternelle de l’Église ; cependant, elles pourront rester sur leur héritage, conformément aux lois du pays.

4 Tous les aenfants ont droit au soutien de leurs parents jusqu’à leur majorité.

5 Et après cela, si leurs parents n’ont pas de quoi leur donner un héritage, ils ont droit au soutien de l’Église, ou, en d’autres termes, au soutien du amagasin du Seigneur.

6 Et le magasin sera entretenu par les consécrations de l’Église, et il sera pourvu aux besoins des aveuves et des orphelins, aussi bien que des bpauvres. Amen.

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1a

Ja 1:27.

- ◀
2a

1 Ti 5:8.

- ◀
4a

Mos 4:14.

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5a

D&A 78:3. GÉ Magasin.

- ◀
6a

GÉ Veuve.

- ◀
b

Mos 4:16–26; Hél 4:11–13; D&A 42:30–39. GÉ Pauvre.

Section 84

Révélation donnée les 22 et 23 septembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Au cours du mois de septembre, des anciens avaient commencé à revenir de leur mission dans les États de l’Est et à faire rapport de leurs travaux. C’est pendant qu’ils étaient ensemble en ce moment de joie que la communication suivante fut reçue. Le prophète l’a qualifiée de révélation sur la prêtrise.

1–5, La nouvelle Jérusalem et le temple seront construits au Missouri. 6–17, Lignage de la prêtrise, de Moïse à Adam. 18–25, La prêtrise supérieure détient la clef de la connaissance de Dieu ; 26–32, La moindre prêtrise détient la clef du ministère d’anges et de l’Évangile préparatoire. 33–44, Les hommes obtiennent la vie éternelle par le serment et l’alliance de la prêtrise. 45–53, L’Esprit du Christ éclaire les hommes, et le monde est dans le péché. 54–61, Les saints doivent témoigner des choses qu’ils ont reçues. 62–76, Ils doivent prêcher l’Évangile, et des signes suivront. 77–91, Les anciens doivent partir sans bourse ni sac, et le Seigneur pourvoira à leurs besoins. 92–97, Des pestes et des malédictions attendent ceux qui rejettent l’Évangile. 98–102, Le nouveau cantique de la rédemption de Sion. 103–110, Que tout homme remplisse son office et travaille dans son appel. 111–120, Les serviteurs du Seigneur doivent proclamer l’abomination de la désolation des derniers jours.

1 Révélation de Jésus-Christ à son serviteur Joseph Smith, fils, et à six anciens, tandis qu’ils unissaient leurs cœurs et aélevaient la voix aux cieux.

2 Oui, parole du Seigneur concernant son Église établie dans les derniers jours pour le arétablissement de son peuple, comme il l’a dit par la bouche de ses bprophètes, et pour le rassemblement de ses csaints, qui se tiendront sur la dmontagne de Sion, laquelle sera la ville de la enouvelle Jérusalem.

3 Laquelle ville sera bâtie, en commençant par al’emplacement du temple, lequel est désigné par le doigt du Seigneur, sur les régions frontières occidentales de l’État du Missouri, et consacré par la main de Joseph Smith, fils, et d’autres en qui le Seigneur se complaisait.

4 En vérité, telle est la parole du Seigneur : La ville de la anouvelle Jérusalem sera bâtie par le rassemblement des saints, en commençant par ce lieu, c’est-à-dire le lieu du btemple, lequel temple sera édifié dans cette génération.

5 Car, en vérité, cette génération ne passera pas entièrement qu’une maison ne soit bâtie pour le Seigneur et qu’une nuée ne repose sur elle, nuée qui sera la agloire même du Seigneur, qui remplira la maison.

6 Et les fils de Moïse, selon la Sainte Prêtrise qu’il reçut ade son beau-père, bJéthro,

7 et Jéthro la reçut de Caleb,

8 et Caleb la reçut d’Élihu,

9 et Élihu de Jérémie,

10 et Jérémie de Gad,

11 et Gad d’Ésaïas,

12 et Ésaïas la reçut de Dieu.

13 Ésaïas vivait aussi du temps d’Abraham et fut béni par lui —

14 lequel aAbraham reçut la prêtrise de bMelchisédek, qui la reçut par le lignage de ses pères jusqu’à cNoé,

15 et de Noé jusqu’à aHénoc, par le lignage de leurs pères ;

16 et d’Hénoc à aAbel, qui fut tué par la bconspiration de son frère, qui creçut la prêtrise par les commandements de Dieu, de son père dAdam, qui était le premier homme —

17 laquelle aprêtrise continue dans l’Église de Dieu dans toutes les générations et est sans commencement de jours ni fin d’années.

18 Et le Seigneur confirma également une aprêtrise sur bAaron et sa postérité à travers toutes leurs générations, laquelle prêtrise continue aussi et cdemeure éternellement avec la prêtrise qui est selon le plus saint ordre de Dieu.

19 Et cette plus grande prêtrise administre l’Évangile et détient la clef des amystères du royaume, oui, la clef de la bconnaissance de Dieu.

20 C’est pourquoi, le pouvoir de la divinité se manifeste dans ses aordonnances.

21 Et sans ses ordonnances, et al’autorité de la prêtrise, le pouvoir de la divinité ne se manifeste pas aux hommes dans la chair ;

22 car sans cela, anul ne peut voir la face de Dieu, oui, le Père, et vivre.

23 Or cela, aMoïse l’enseigna clairement aux enfants d’Israël dans le désert, et il chercha diligemment à bsanctifier son peuple, afin qu’il cvît la face de Dieu.

24 Mais ils as’endurcirent le cœur et ne purent supporter sa présence ; c’est pourquoi, le Seigneur, dans sa bcolère, car sa colère était allumée contre eux, jura qu’ils cn’entreraient pas dans son repos tant qu’ils seraient dans le désert, lequel repos est la plénitude de sa gloire.

25 C’est pourquoi, il prit aMoïse de leur milieu, ainsi que la Sainte bPrêtrise ;

26 et la moindre aprêtrise continua, laquelle prêtrise détient la bclef du cministère d’anges et de l’Évangile préparatoire ;

27 lequel Évangile est l’Évangile de arepentir et de bbaptême, la crémission des péchés et la dloi des ecommandements charnels, que le Seigneur, dans sa colère, fit continuer dans la maison d’Aaron, parmi les enfants d’Israël, jusqu’à fJean, que Dieu suscita et qui était grempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère.

28 Car il fut baptisé alors qu’il était encore dans son enfance et fut ordonné à ce pouvoir par l’ange de Dieu, lorsqu’il avait huit jours, pour renverser le royaume des Juifs et pour aaplanir le chemin du Seigneur devant la face de son peuple, pour le préparer pour la venue du Seigneur, entre les mains duquel btout pouvoir est donné.

29 Et de plus, les offices d’ancien et d’évêque sont des aannexes nécessaires appartenant à la haute prêtrise.

30 Et de plus, les offices d’instructeur et de diacre sont des annexes nécessaires appartenant à la moindre prêtrise, laquelle prêtrise fut confirmée sur Aaron et ses fils.

31 C’est pourquoi, comme je l’ai dit concernant les fils de Moïse — car les fils de Moïse et aussi les fils d’Aaron offriront une aoffrande et un sacrifice acceptables dans la maison du Seigneur, laquelle maison sera bâtie pour le Seigneur en cette génération, à bl’emplacement consacré comme je l’ai désigné —

32 et les fils de Moïse et d’Aaron, et vous êtes ces fils, seront remplis de la agloire du Seigneur sur la bmontagne de Sion dans la maison du Seigneur, de même que beaucoup d’autres que j’ai appelés et envoyés pour édifier mon cÉglise.

33 Car tous ceux qui, par leur afidélité, obtiennent ces deux bprêtrises dont j’ai parlé et magnifient leur appel sont csanctifiés par l’Esprit à tel point que leur corps est renouvelé.

34 Et ils deviennent les fils de Moïse et d’Aaron, la apostérité bd’Abraham, l’Église et le royaume, et les célus de Dieu.

35 Et tous ceux qui reçoivent cette prêtrise me reçoivent, dit le Seigneur ;

36 car celui qui reçoit mes serviteurs me areçoit ;

37 et celui qui me areçoit reçoit mon Père ;

38 et celui qui reçoit mon Père, reçoit le royaume de mon Père ; c’est pourquoi atout ce que mon Père a lui sera donné.

39 Et cela se fait selon le aserment et l’alliance qui appartiennent à la prêtrise.

40 C’est pourquoi, tous ceux qui reçoivent la prêtrise reçoivent ce serment et cette alliance de mon Père, qu’il ne peut rompre et qui est immuable.

41 Mais quiconque arompt cette alliance après l’avoir reçue et s’en détourne complètement bn’aura pas la rémission des péchés dans ce monde ni dans le monde à venir.

42 Et malheur à tous ceux qui ne viennent pas à cette prêtrise que vous avez reçue, que je confirme maintenant sur vous qui êtes présents en ce jour, par ma propre voix venant des cieux ; et j’ai même donné mes ordres aux armées célestes et à mes aanges à votre sujet.

43 Et je vous donne maintenant le commandement de prendre garde à vous-mêmes et de prêter une aattention diligente aux paroles de la vie éternelle.

44 Car vous avivrez de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

45 Car la aparole du Seigneur est vérité, ce qui est bvérité est lumière, et ce qui est lumière est Esprit, oui, l’Esprit de Jésus-Christ.

46 Et l’Esprit donne la alumière à btout homme qui vient au monde ; et l’Esprit éclaire, partout dans le monde, tout homme qui écoute la voix de l’Esprit.

47 Et quiconque écoute la voix de l’Esprit vient à Dieu, oui, au Père.

48 Et le Père lui aenseigne bl’alliance qu’il a renouvelée et confirmée sur vous, laquelle est confirmée sur vous à cause de vous, et pas seulement à cause de vous, mais à cause du monde entier.

49 Et le amonde entier est plongé dans le péché et gémit dans les bténèbres et dans la servitude du péché.

50 Et vous saurez qu’ils sont dans la aservitude du bpéché à ceci, qu’ils ne viennent pas à moi.

51 Car quiconque ne vient pas à moi est dans la servitude du péché.

52 Et quiconque ne reçoit pas ma voix ne connaît pas ama voix et n’est pas de moi.

53 Et c’est par cela que vous pourrez distinguer les justes des méchants et savoir que le amonde entier bgémit en ce moment même sous le cpéché et dans les ténèbres.

54 Dans les temps passés, votre esprit a été enténébré à cause de al’incrédulité, et parce que vous avez traité à la légère les choses que vous avez reçues —

55 avanité et incrédulité qui ont amené l’Église tout entière sous la condamnation.

56 Et cette condamnation repose sur les enfants de Sion, oui, sur tous.

57 Et ils resteront sous cette condamnation jusqu’à ce qu’ils se repentent, se souviennent de la nouvelle aalliance, c’est-à-dire le bLivre de Mormon et les cprécédents commandements que je leur ai donnés, non seulement à prêcher, mais à dpratiquer selon ce que j’ai écrit,

58 afin qu’ils produisent du fruit digne du royaume de leur Père ; sinon il reste un fléau et un jugement à déverser sur les enfants de Sion.

59 Les enfants du royaume souilleront-ils ma terre sainte ? En vérité, je vous le dis : non.

60 En vérité, en vérité, je vous le dis, à vous qui entendez maintenant mes aparoles, lesquelles sont ma voix, vous êtes bénis si vous recevez ces choses ;

61 car je vous apardonnerai vos péchés avec ce commandement : que vous restiez constants dans vos vues, dans la bgravité et l’esprit de prière, à rendre témoignage au monde entier de ces choses qui vous sont communiquées.

62 aAllez donc dans le monde entier ; et là où vous ne pouvez aller, vous enverrez quelqu’un, afin que le témoignage aille de vous dans le monde entier à toute la création.

63 Et ce que j’ai dit à mes apôtres, je vous le dis, car vous êtes mes aapôtres, oui, les grands prêtres de Dieu ; vous êtes ceux que mon Père m’a bdonnés, vous êtes mes camis ;

64 c’est pourquoi, comme je l’ai dit à mes apôtres, je vous dis de nouveau que toute aâme qui bcroira en vos paroles et sera baptisée d’eau pour la crémission des péchés recevra le dSaint-Esprit.

65 Et voici les asignes qui suivront ceux qui croiront :

66 en mon nom, ils feront beaucoup ad’œuvres merveilleuses ;

67 en mon anom, ils chasseront les démons ;

68 en mon nom, ils aguériront les malades ;

69 en mon nom, ils ouvriront les yeux aux aveugles et rendront l’ouïe aux sourds ;

70 et la langue des muets parlera ;

71 et si quelqu’un leur administre du apoison, il ne leur fera pas de mal ;

72 et le venin du serpent n’aura pas le pouvoir de leur nuire.

73 Mais je leur donne le commandement de ne pas ase vanter de ces choses ni d’en parler devant le monde, car ces choses vous sont données pour votre profit et pour le salut.

74 En vérité, en vérité, je vous le dis, ceux qui ne croiront pas à vos paroles et qui ne seront pas abaptisés d’eau en mon nom pour la rémission de leurs péchés, afin de recevoir le Saint-Esprit, seront bdamnés et ne viendront pas dans le royaume de mon Père, là où mon Père et moi sommes.

75 Et cette révélation et ce commandement qui vous sont donnés sont, dès à présent, d’application pour le monde entier, et l’Évangile est pour tous ceux qui ne l’ont pas reçu.

76 Mais en vérité, je dis à tous ceux à qui le royaume a été donné : partant de vous, il doit leur être prêché, afin qu’ils se repentent de leurs œuvres mauvaises passées ; car ils doivent être réprimandés à cause de leur cœur méchant et incrédule, ainsi que vos frères en Sion, pour leur rébellion contre vous au moment où je vous ai envoyés.

77 Et de plus, je vous le dis, mes amis, car dorénavant, je vous appellerai amis, il est opportun que je vous donne ce commandement, afin que vous deveniez comme mes amis à l’époque où j’étais avec eux, voyageant pour prêcher l’Évangile avec mon pouvoir ;

78 car j’ai souffert qu’ils n’aient ni abourse, ni sac, ni deux manteaux.

79 Voici, je vous envoie mettre le monde à l’épreuve, et l’ouvrier est digne de son asalaire.

80 Et quiconque ira aprêcher cet bÉvangile du royaume et veillera à rester fidèle en toutes choses, n’aura pas l’esprit las et ne sera pas enténébré, que ce soit dans le corps, les membres ou les jointures ; et pas un ccheveu de sa tête ne tombera sur le sol inaperçu. Et il n’aura ni faim ni soif.

81 C’est pourquoi, ne vous asouciez pas du lendemain, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez ou de quoi vous serez vêtus.

82 Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent, et les royaumes du monde, dans toute leur gloire, ne sont pas vêtus comme l’un d’eux.

83 Car votre aPère qui est aux cieux bsait que vous avez besoin de tout cela.

84 Que le lendemain ait donc asoin de lui-même.

85 Ne vous souciez pas d’avance de ace que vous direz, mais bamassez continuellement dans votre esprit les paroles de vie, et la part qui sera attribuée à tout homme vous sera cdonnée à l’heure même.

86 C’est pourquoi, qu’aucun de ceux qui vont proclamer cet Évangile du royaume ne prenne dorénavant de bourse ni de sac, car ce commandement est pour tous les afidèles de l’Église qui sont appelés par Dieu au ministère.

87 Voici, je vous aenvoie réprimander le monde pour ses mauvaises actions et lui enseigner qu’un jugement va venir.

88 Et là où quiconque vous areçoit je serai aussi, car j’irai devant votre face, je serai à votre droite et à votre gauche, et mon Esprit sera dans votre cœur, et mes banges seront tout autour de vous pour vous soutenir.

89 Quiconque vous reçoit me reçoit ; et il vous nourrira, vous vêtira et vous donnera de l’argent.

90 Et celui qui vous nourrit, vous vêt ou vous donne de l’argent ne aperdra en aucune façon sa récompense.

91 Et celui qui ne fait pas cela n’est pas mon disciple ; c’est à cela que vous pouvez reconnaître ames disciples.

92 Si quelqu’un ne vous reçoit pas, éloignez-vous de lui dans un lieu solitaire et alavez-vous les pieds, oui, avec de l’eau, de l’eau pure, qu’il fasse chaud ou froid, et rendez-en témoignage à votre Père qui est au ciel, et ne retournez pas chez cet homme.

93 Et faites de même en quelque village ou ville que vous entriez.

94 Cherchez néanmoins avec diligence et ne vous ménagez pas ; et malheur à cette maison, à ce village ou à cette ville qui vous rejette, vous, vos paroles ou votre témoignage à mon sujet.

95 Malheur, je le dis encore, à cette maison, à ce village, ou à cette ville qui vous rejette, vous, vos paroles ou votre témoignage de moi.

96 Car moi, le aTout-Puissant, j’ai porté la main sur les nations pour les bflageller pour leur cméchanceté.

97 Et des fléaux seront envoyés et ils ne seront pas enlevés de la terre avant que je n’aie terminé mon œuvre, qui sera aécourtée en justice —

98 avant que tous ceux qui restent ne me connaissent, du plus petit au plus grand, ne soient remplis de la connaissance du Seigneur, ne avoient de leurs propres yeux, n’élèvent la voix et de leur voix ne bchantent ensemble ce nouveau cantique :

99 Le Seigneur a ramené Sion ;Le Seigneur a aracheté son peuple, bIsraël,Selon cl’élection de la dgrâce,Qui fut réalisée par la foiEt el’alliance de ses pères.

100 Le Seigneur a racheté son peuple ;Et Satan est alié, et le temps n’est plus.Le Seigneur a tout réuni en bun.Le Seigneur a fait descendre cSion d’en haut.Le Seigneur a dfait monter Sion d’en bas.

101 La aterre a été en travail et a donné le jour à sa force.La vérité est établie dans ses entrailles,Les cieux ont souri sur elle,Et elle est revêtue de la bgloire de son Dieu,Car il se tient au milieu de son peuple.

102 Gloire, honneur, pouvoir et puissanceSoient donnés à notre Dieu, car il est plein de amiséricorde,De justice, de grâce, de vérité et de bpaixPour toujours et à jamais. Amen.

103 Et de plus, en vérité, en vérité, je vous le dis, il faut que quiconque va proclamer mon Évangile éternel, s’il a une famille et reçoit de l’argent en don, qu’il le lui envoie ou l’utilise à son profit selon ce que Dieu lui commandera, car il me semble bon qu’il en soit ainsi.

104 Et que tous ceux qui n’ont pas de famille, qui reçoivent de al’argent, l’envoient à l’évêque de Sion ou à l’évêque d’Ohio, afin qu’il soit consacré à la publication des révélations et à leur impression, et à l’établissement de Sion.

105 Et si quelqu’un donne à l’un de vous un manteau ou un habit, prenez le vieux, jetez-le aux apauvres et continuez votre chemin en vous réjouissant.

106 Et si quelqu’un d’entre vous est fort dans l’Esprit, qu’il aemmène celui qui est faible, afin qu’il soit édifié en toute bhumilité, afin qu’il devienne fort aussi.

107 Emmenez donc ceux qui sont ordonnés à la amoindre prêtrise et envoyez-les devant vous pour faire des arrangements, préparer le chemin et remplir les engagements que vous ne pouvez remplir vous-mêmes.

108 Voici, c’est de cette manière que mes apôtres, dans les temps anciens, m’édifièrent mon Église.

109 C’est pourquoi, que chacun remplisse son office et travaille dans son appel ; et que la tête ne dise pas aux pieds qu’elle n’a pas besoin des pieds, car sans les pieds comment le corps sera-t-il capable de se tenir debout ?

110 Et le corps a besoin de tous les amembres, afin que tous soient édifiés ensemble, afin que l’organisme soit gardé parfait.

111 Et voici, les agrands prêtres doivent voyager, ainsi que les anciens et les bprêtres inférieurs ; mais les cdiacres et les dinstructeurs doivent être désignés pour eveiller sur l’Église, pour être des ministres permanents de l’Église.

112 Et l’évêque, Newel K. Whitney, doit également voyager alentour et parmi toutes les aÉglises, cherchant les pauvres pour bsubvenir à leurs besoins en cabaissant les riches et les orgueilleux.

113 Et il doit également employer un aagent pour prendre en charge et traiter ses affaires séculières, selon les directives qu’il lui donnera.

114 Néanmoins, que l’évêque aille à la ville de New York, à la ville d’Albany et à la ville de Boston, et avertisse les habitants de ces villes avec le son de l’Évangile, d’une voix forte, de la adésolation et de la totale destruction qui les attendent, s’ils rejettent ces choses.

115 Car s’ils rejettent ces choses, l’heure de leur jugement est proche, et leur maison leur sera laissée adéserte.

116 Qu’il aait confiance en moi, et il ne sera pas bconfondu ; et pas un ccheveu de sa tête ne tombera sur le sol inaperçu.

117 Et en vérité, je vous le dis, à vous, le reste de mes serviteurs, allez selon que votre situation vous le permettra, dans vos appels respectifs, dans les grandes villes importantes et dans les villages, réprimandant le monde en justice pour tous ses actes injustes et impies, expliquant d’une manière claire et intelligible la désolation de l’abomination dans les derniers jours.

118 Car, avec vous, dit le Seigneur Tout-Puissant, aj’anéantirai les royaumes ; non seulement je bsecouerai la terre, mais les cieux étoilés en trembleront.

119 Car moi, le Seigneur, j’ai avancé la main pour mettre en branle les puissances du ciel ; vous ne pouvez pas le voir maintenant ; encore un peu de temps et vous le verrez et saurez que je suis et que je aviendrai brégner avec mon peuple.

120 Je suis al’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Amen.

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1a

GÉ Prière.

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2a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
b

Ac 3:19–21.

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c

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
d

És 2:2–5; Hé 12:22; Ap 14:1; D&A 76:66; 84:32; 133:18, 56.

- ◀
e

Ét 13:2–11; D&A 42:8–9; 45:66–67; AF 1:10. GÉ Nouvelle Jérusalem.

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3a

D&A 57:3.

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4a

GÉ Nouvelle Jérusalem.

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b

GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
5a

D&A 45:67; 64:41–43; 97:15–20; 109:12, 37.

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6a

GÉ Imposition des mains.

- ◀
b

GÉ Jéthro.

- ◀
14a

GÉ Abraham.

- ◀
b

GÉ Melchisédek.

- ◀
c

GÉ Noé, patriarche biblique.

- ◀
15a

GÉ Hénoc.

- ◀
16a

GÉ Abel.

- ◀
b

Moï 5:29–32.

- ◀
c

D&A 107:40–57.

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d

GÉ Adam.

- ◀
17a

Al 13:1–19; Abr 2:9, 11. GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
18a

GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Aaron, frère de Moïse.

- ◀
c

D&A 13.

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19a

D&A 63:23; 107:18–19. GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
b

Abr 1:2.

- ◀
20a

GÉ Ordonnances.

- ◀
21a

GÉ Autorité; Prêtrise.

- ◀
22a

D&A 67:11.

- ◀
23a

Ex 19:5–11; 33:11.

- ◀
b

GÉ Sanctification.

- ◀
c

Ex 24:9–11; D&A 93:1.

- ◀
24a

Ex 20:18–21; 32:8; De 9:23; 1 Né 17:30–31, 42.

- ◀
b

Ps 95:8; Hé 3:8–11; Jcb 1:7–8; Al 12:36.

- ◀
c

TJS Ex 34:1–2 (Annexe); No 14:23; Hé 4:1–11.

- ◀
25a

De 34:1–5.

- ◀
b

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
26a

GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

D&A 13.

- ◀
c

D&A 107:20.

- ◀
27a

GÉ Repentir.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
c

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
d

GÉ Loi de Moïse.

- ◀
e

Hé 7:11–16.

- ◀
f

GÉ Jean-Baptiste.

- ◀
g

Lu 1:15.

- ◀
28a

És 40:3; Mt 3:1–3; Jn 1:23.

- ◀
b

Mt 28:18; Jn 17:2; 1 Pi 3:22; D&A 93:16–17.

- ◀
29a

D&A 107:5.

- ◀
31a

D&A 128:24.

- ◀
b

D&A 57:3.

- ◀
32a

GÉ Gloire.

- ◀
b

Hé 12:22; D&A 76:66; 84:2; 133:56.

- ◀
c

GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
33a

GÉ Digne, dignité.

- ◀
b

GÉ Prêtrise.

- ◀
c

GÉ Sanctification.

- ◀
34a

Ga 3:29; Abr 2:9–11. GÉ Abraham — Descendance d’Abraham.

- ◀
b

D&A 132:30–32. GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
c

GÉ Élus.

- ◀
36a

Mt 10:40–42; Lu 10:16; D&A 112:20.

- ◀
37a

Jn 13:20.

- ◀
38a

Lu 12:43–44; Ro 8:32; Ap 21:7; 3 Né 28:10; D&A 132:18–20. GÉ Exaltation.

- ◀
39a

GÉ Serment et alliance de la prêtrise.

- ◀
41a

GÉ Apostasie.

- ◀
b

D&A 76:34–38; 132:27.

- ◀
42a

D&A 84:88.

- ◀
43a

1 Né 15:23–25; D&A 1:14.

- ◀
44a

De 8:3; Mt 4:4; D&A 98:11.

- ◀
45a

Ps 33:5. GÉ Parole de Dieu.

- ◀
b

GÉ Vérité.

- ◀
46a

GÉ Conscience; Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

Jn 1:9; D&A 93:2.

- ◀
48a

GÉ Inspiration, inspirer.

- ◀
b

GÉ Alliance; Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
49a

1 Jn 5:19.

- ◀
b

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
50a

Ga 4:9.

- ◀
b

GÉ Péché.

- ◀
52a

Jn 10:27.

- ◀
53a

GÉ Monde.

- ◀
b

Ro 8:22; Moï 7:48.

- ◀
c

GÉ Matérialisme.

- ◀
54a

GÉ Incrédulité.

- ◀
55a

GÉ Vain, vanité.

- ◀
57a

Jé 31:31–34.

- ◀
b

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
c

1 Né 13:40–41.

- ◀
d

Ja 1:22–25; D&A 42:13–15.

- ◀
60a

D&A 18:34–36.

- ◀
61a

Da 9:9. GÉ Pardonner.

- ◀
b

D&A 43:34; 88:121; 100:7.

- ◀
62a

Mc 16:15; D&A 1:2–5. GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
63a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

3 Né 15:24; D&A 50:41–42.

- ◀
c

Jn 15:13–15; D&A 93:45.

- ◀
64a

GÉ Âme.

- ◀
b

Mc 16:15–16. GÉ Croire.

- ◀
c

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
d

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
65a

Mc 16:17–18. GÉ Signe.

- ◀
66a

GÉ Œuvres.

- ◀
67a

Mt 17:14–21.

- ◀
68a

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
71a

Mc 16:18; Ac 28:3–9; D&A 24:13; 124:98–100.

- ◀
73a

D&A 105:24. GÉ Orgueil.

- ◀
74a

2 Né 9:23; D&A 76:50–52. GÉ Baptême, baptiser — Essentiel.

- ◀
b

Jn 3:18.

- ◀
78a

Mt 10:9–10; D&A 24:18.

- ◀
79a

D&A 31:5.

- ◀
80a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
c

Lu 21:18.

- ◀
81a

Mt 6:25–28.

- ◀
83a

GÉ Père céleste.

- ◀
b

Mt 6:8.

- ◀
84a

Mt 6:34.

- ◀
85a

Mt 10:19–20; Lu 12:11–12; D&A 100:6.

- ◀
b

2 Né 31:20; Al 17:2–3; D&A 6:20; 11:21–26. GÉ Méditer.

- ◀
c

GÉ Enseigner — Enseigner selon l’Esprit.

- ◀
86a

Mt 24:44–46; D&A 58:26–29; 107:99–100.

- ◀
87a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
88a

Mt 10:40; Jn 13:20.

- ◀
b

D&A 84:42. GÉ Anges.

- ◀
90a

Mt 10:42; Mc 9:41.

- ◀
91a

Jn 13:35.

- ◀
92a

Mt 10:14; Lu 9:5; D&A 60:15.

- ◀
96a

GÉ Omnipotence.

- ◀
b

D&A 1:13–14.

- ◀
c

GÉ Méchanceté, méchant.

- ◀
97a

Mt 24:22.

- ◀
98a

És 52:8.

- ◀
b

Ps 96:1; Ap 15:3; D&A 25:12; 133:56. GÉ Chanter.

- ◀
99a

Ap 5:9; D&A 43:29.

- ◀
b

GÉ Israël.

- ◀
c

GÉ Élection.

- ◀
d

GÉ Grâce.

- ◀
e

GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
100a

Ap 20:2–3; D&A 43:31; 45:55; 88:110.

- ◀
b

Ép 1:10; D&A 27:13.

- ◀
c

D&A 45:11–14; Moï 7:62–64. GÉ Sion.

- ◀
d

D&A 76:102; 88:96.

- ◀
101a

GÉ Terre.

- ◀
b

GÉ Gloire.

- ◀
102a

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
b

GÉ Paix.

- ◀
104a

D&A 51:8–9, 12–13.

- ◀
105a

GÉ Pauvre — Pauvre en biens matériels.

- ◀
106a

GÉ Communion fraternelle.

- ◀
b

GÉ Douceur, doux.

- ◀
107a

GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
110a

1 Co 12:12–23.

- ◀
111a

GÉ Grand prêtre.

- ◀
b

GÉ Prêtre, Prêtrise d’Aaron.

- ◀
c

GÉ Diacre.

- ◀
d

GÉ Instructeur dans la Prêtrise d’Aaron.

- ◀
e

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
112a

OU branches.

- ◀
b

GÉ Entraide.

- ◀
c

D&A 56:16.

- ◀
113a

D&A 90:22.

- ◀
114a

D&A 1:13–14.

- ◀
115a

Lu 13:35.

- ◀
116a

GÉ Confiance.

- ◀
b

Ps 22:6; 1 Pi 2:6.

- ◀
c

Mt 10:29–31.

- ◀
118a

Da 2:44–45.

- ◀
b

Joë 2:10; D&A 43:18; 45:33, 48; 88:87, 90. GÉ Derniers jours; Signes des temps.

- ◀
119a

D&A 1:12, 35–36; 29:9–11; 45:59. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Millénium.

- ◀
120a

GÉ Alpha et Oméga.

Section 85

Révélation donnée le 27 novembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette section est un extrait d’une lettre du prophète à William W. Phelps, qui vivait à Independence (Missouri). Elle répond à des questions concernant les saints qui étaient allés s’installer en Sion, mais qui n’avaient pas suivi le commandement de consacrer leurs biens et n’avaient par conséquent pas reçu leur héritage selon l’ordre établi dans l’Église.

1–5, Les héritages en Sion s’obtiennent par consécration. 6–12, Quelqu’un de puissant et de fort donnera aux saints leur héritage en Sion.

1 Le greffier du Seigneur, qu’il a désigné, a le devoir de rédiger une histoire et de tenir un aregistre général de l’Église, de toutes les choses qui se passent en Sion, et de tous ceux qui bconsacrent des biens et reçoivent légalement des héritages de l’évêque,

2 ainsi que de leur manière de vivre, de leur foi et de leurs œuvres ; et aussi des apostats qui apostasient après avoir reçu leur héritage.

3 Il est contraire à la volonté et au commandement de Dieu que ceux qui ne reçoivent pas leur héritage par aconsécration, conformément à la loi qu’il a donnée afin de bdîmer son peuple pour le préparer pour le jour de la cvengeance et du feu, voient leur nom inscrit avec le peuple de Dieu.

4 Et leur généalogie ne doit pas non plus être tenue, ni gardée là où l’on peut la trouver sur l’un quelconque des registres ou dans l’histoire de l’Église.

5 On ne trouvera pas leur nom, ni les noms des pères, ni les noms des enfants écrits dans le alivre de la loi de Dieu, dit le Seigneur des armées.

6 Oui, ainsi dit la apetite voix douce, qui chuchote et bpénètre tout et qui fait souvent trembler mes os tandis qu’elle se manifeste :

7 Et il arrivera que moi, le Seigneur Dieu, j’enverrai quelqu’un de puissant et de fort, tenant le sceptre du pouvoir dans la main, revêtu de lumière pour manteau, dont la bouche exprimera des paroles, des paroles éternelles ; tandis que ses entrailles seront une source de vérité, pour mettre en ordre la maison de Dieu et pour arranger par le sort les héritages des saints dont les noms et les noms de leurs pères et de leurs enfants se trouvent inscrits dans le livre de la loi de Dieu ;

8 tandis que l’homme qui a été appelé par Dieu et désigné, qui avance la main pour affermir al’arche de Dieu, tombera sous le trait de la mort, comme un arbre qui est frappé par le trait fulgurant de l’éclair.

9 Tous ceux dont les noms ne se trouvent pas écrits dans le alivre de souvenir ne trouveront aucun héritage en ce jour-là, mais ils seront retranchés et leur part leur sera désignée parmi les incrédules, là où il y a des bpleurs et des grincements de dents.

10 Je ne dis pas ces choses de moi-même ; c’est pourquoi, le Seigneur accomplira ce qu’il a déclaré.

11 Et tous ceux qui sont de la Haute Prêtrise, dont les noms ne se trouvent pas écrits dans le alivre de la loi, ou que l’on découvrira avoir bapostasié ou avoir été cretranchés de l’Église — et il en va de même pour la moindre prêtrise, ou les membres — ne trouveront pas, en ce jour-là, d’héritage parmi les saints du Très-Haut.

12 C’est pourquoi, il leur sera fait comme aux fils du sacrificateur, selon ce qui est rapporté au deuxième chapitre, versets 61 et 62 d’Esdras.

- ◀
1a

D&A 21:1; 47:1; 69:3–6.

- ◀
b

D&A 42:30–35.

- ◀
3a

GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
b

GÉ Dîme.

- ◀
c

Mal 3:10–11, 17; D&A 97:25–26.

- ◀
5a

GÉ Livre de vie.

- ◀
6a

1 R 19:11–12; Hél 5:30–31; 3 Né 11:3–7.

- ◀
b

Hé 4:12.

- ◀
8a

2 S 6:6–7; 1 Ch 13:9–10. GÉ Arche de l’alliance.

- ◀
9a

3 Né 24:16; Moï 6:5–6. GÉ Livre de souvenir.

- ◀
b

D&A 19:5.

- ◀
11a

GÉ Livre de vie.

- ◀
b

GÉ Apostasie.

- ◀
c

GÉ Excommunication.

Section 86

Révélation donnée le 6 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation fut reçue pendant que le prophète revoyait et corrigeait le manuscrit de la traduction de la Bible.

1–7, Le Seigneur donne la signification de la parabole du bon grain et de l’ivraie. 8–11, Il explique les bénédictions de la prêtrise pour ceux qui sont héritiers légitimes selon la chair.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, à vous, mes serviteurs, concernant la aparabole du bon grain et de l’ivraie :

2 voici, en vérité, je vous le dis, le champ était le monde et les apôtres étaient les semeurs du bon grain.

3 Lorsqu’ils se sont endormis, le grand persécuteur de l’Église, l’apostat, la prostituée, oui, aBabylone, qui fait boire à sa coupe toutes les nations dans le cœur desquelles règne l’ennemi, oui, Satan, voici, il sème l’ivraie. C’est pourquoi l’ivraie étouffe le bon grain et chasse bl’Église dans le désert.

4 Mais voici, en ces aderniers jours où le Seigneur commence à faire sortir la parole et que la pousse croît et est encore tendre,

5 voici, en vérité, je vous le dis, les aanges qui sont prêts et attendent d’être envoyés bmoissonner les champs, crient jour et nuit vers le Seigneur,

6 mais le Seigneur leur dit : N’arrachez pas l’ivraie alors que les pousses sont encore tendres (car en vérité votre foi est faible), de peur de détruire aussi le bon grain.

7 Que le bon grain et l’ivraie croissent donc ensemble jusqu’à ce que la moisson soit tout à fait mûre ; alors vous rassemblerez d’abord le bon grain d’entre l’ivraie, et lorsque le bon grain aura été rassemblé, voici, l’ivraie sera liée en gerbes, et le champ restera pour être brûlé.

8 C’est pourquoi, ainsi vous dit le Seigneur, à vous en qui la aprêtrise est perpétuée à travers la lignée de vos pères —

9 car vous êtes ahéritiers légitimes, selon la chair, et avez été bcachés au monde avec le Christ, en Dieu —

10 c’est pourquoi, votre vie et la prêtrise sont restées et doivent demeurer par vous et votre lignée jusqu’au arétablissement de tout ce qui a été dit par la bouche de tous les saints prophètes depuis le commencement du monde.

11 C’est pourquoi, vous êtes bénis si vous persévérez dans ma bonté, étant une alumière pour les Gentils et, par cette prêtrise, des sauveurs pour mon peuple bd’Israël. Le Seigneur l’a dit. Amen.

- ◀
1a

Mt 13:6–43; D&A 101:64–67.

- ◀
3a

Ap 17:1–9. GÉ Babel, Babylone.

- ◀
b

Ap 12:6, 14.

- ◀
4a

GÉ Derniers jours.

- ◀
5a

D&A 38:12.

- ◀
b

GÉ Moisson.

- ◀
8a

D&A 113:8. GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
9a

Abr 2:9–11. GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
b

És 49:2–3.

- ◀
10a

Ac 3:19–21. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
11a

És 49:6.

- ◀
b

D&A 109:59–67.

Section 87

Révélation et prophétie sur la guerre, donnée le 25 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète à Kirtland (Ohio) ou dans les environs. À l’époque, les querelles aux États-Unis concernant l’esclavage et l’annulation des taxes fédérales par la Caroline du Sud n’en finissaient pas. L’histoire de Joseph Smith dit que « les manifestations de troubles parmi les nations » devenaient « plus visibles » aux yeux du prophète « que précédemment depuis que l’Église avait commencé sa sortie du désert ».

1–4, Prédiction de la guerre entre les États du Nord et les États du Sud. 5–8, De grandes calamités s’abattront sur tous les habitants de la terre.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur au sujet des guerres qui vont se produire sous peu, en commençant par la rébellion de la aCaroline du Sud, et qui se solderont finalement par la mort et la misère de beaucoup d’âmes ;

2 et le jour viendra où la aguerre se déversera sur toutes les nations en commençant par ce lieu.

3 Car voici, les États du Sud seront divisés contre les États du Nord, et les États du Sud feront appel à d’autres nations, oui, à la nation de Grande-Bretagne, comme on l’appelle, et elles feront aussi appel à d’autres nations, afin de se défendre contre d’autres nations ; et alors la aguerre se déversera sur toutes les nations.

4 Et il arrivera, après de nombreux jours, que les aesclaves, organisés et disciplinés pour la guerre, se dresseront contre leurs maîtres.

5 Et il arrivera aussi que le reste, qui existe encore dans le pays, s’organisera, se mettra dans une colère extrême et tourmentera les Gentils d’un grand tourment.

6 Et ainsi, à cause de l’épée et de l’effusion de sang, les habitants de la terre se alamenteront ; et la bfamine, la peste, les tremblements de terre, le tonnerre du ciel, ainsi que l’éclair foudroyant et fulgurant feront sentir aux habitants de la terre la colère, l’indignation et la main cvengeresse d’un Dieu Tout-Puissant, jusqu’à ce que la destruction décrétée ait mis complètement dfin à toutes les nations ;

7 afin que le cri des saints et du asang des saints cesse de monter de la terre aux oreilles du Seigneur des barmées pour qu’ils soient vengés de leurs ennemis.

8 C’est pourquoi, atenez-vous en des lieux saints et ne vous laissez pas ébranler jusqu’à ce que le jour du Seigneur vienne ; car voici, il vient brapidement, dit le Seigneur. Amen.

- ◀
1a

D&A 130:12–13.

- ◀
2a

Joë 3:9–16; Mt 24:6–7; D&A 45:26, 63; 63:33.

- ◀
3a

D&A 45:68–69.

- ◀
4a

D&A 134:12.

- ◀
6a

D&A 29:14–21; 45:49.

- ◀
b

JS, M 1:29.

- ◀
c

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
d

GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
7a

Ét 8:22–24.

- ◀
b

Ja 5:4; D&A 88:2; 95:7.

- ◀
8a

Mt 24:15; D&A 45:32; 101:21–22.

- ◀
b

Ap 3:11.

Section 88

Révélation donnée les 27 et 28 décembre 1832 et le 3 janvier 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Le prophète la qualifie de « “feuille d’olivier” … cueillie sur l’arbre du paradis, le message de paix que le Seigneur nous adresse ». La révélation fut donnée après que les grands prêtres eurent, lors d’une conférence, prié « séparément et à voix haute le Seigneur de [leur] révéler sa volonté concernant l’édification de Sion ».

1–5, Les saints fidèles reçoivent le Consolateur, qui est la promesse de la vie éternelle. 6–13, Tout est dirigé et gouverné par la lumière du Christ. 14–16, Par la rédemption est réalisée la résurrection des morts. 17–31, L’obéissance aux lois céleste, terrestre ou téleste prépare les hommes à ces royaumes et gloires respectifs. 32–35, Ceux qui veulent demeurer dans le péché restent souillés. 36–41, Tous les royaumes sont gouvernés par la loi. 42–45, Dieu a donné une loi à toutes choses. 46–50, L’homme comprendra même Dieu. 51–61, Parabole de l’homme qui envoie ses serviteurs dans le champ et leur rend visite tour à tour. 62–73, Approchez-vous du Seigneur, et vous verrez sa face. 74–80, Sanctifiez-vous et enseignez-vous les uns aux autres la doctrine du royaume. 81–85, Quiconque a été averti doit avertir son prochain. 86–94, Des signes, des bouleversements des éléments, et des anges préparent la voie pour la venue du Seigneur. 95–102, Les trompettes des anges ressuscitent les morts selon leur ordre. 103–116, Les trompettes des anges proclament le rétablissement de l’Évangile, la chute de Babylone et la bataille du grand Dieu. 117–126, Cherchez la connaissance, établissez une maison de Dieu (un temple), et revêtez-vous du lien de la charité. 127–141, Exposé sur L’ordre de l’École des prophètes, notamment l’ordonnance du lavement des pieds.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, à vous qui vous êtes assemblés pour recevoir sa volonté à votre sujet :

2 Voici, cela est agréable à votre Seigneur, et les anges ase réjouissent à cause de vous ; les baumônes de vos prières sont montées aux oreilles du Seigneur des carmées et sont inscrites dans le dlivre des noms des sanctifiés, c’est-à-dire de ceux du monde céleste.

3 C’est pourquoi, je vous envoie maintenant un autre aConsolateur, oui, sur vous, mes amis, afin qu’il demeure dans votre cœur, oui, le bSaint-Esprit de promesse ; lequel autre Consolateur est celui-là même que j’ai promis à mes disciples, comme c’est écrit dans le témoignage de Jean.

4 Ce Consolateur est la promesse que je vous fais de la avie éternelle, c’est-à-dire la bgloire du royaume céleste ;

5 laquelle gloire est celle de l’Église du aPremier-né, c’est-à-dire de Dieu, le plus saint de tous, par l’intermédiaire de Jésus-Christ, son Fils,

6 alui qui est monté là-haut, de même qu’il est bdescendu au-dessous de tout, en sorte qu’il a ccompris toutes choses, afin d’être en tout et à travers tout, la dlumière de la vérité ;

7 laquelle vérité brille. C’est là la alumière du Christ. De même qu’il est dans le soleil et est la lumière du soleil, et le pouvoir de celui-ci par lequel il a été bfait.

8 De même qu’il est dans la lune, et est la lumière de la lune, et le pouvoir de celle-ci par lequel elle a été faite ;

9 de même que la lumière des étoiles et le pouvoir de celles-ci par lequel elles ont été faites ;

10 de même que la terre et le pouvoir de celle-ci, oui, la terre sur laquelle vous vous atenez.

11 Et la lumière qui brille, qui vous donne la lumière, vient par l’intermédiaire de celui qui illumine vos yeux, qui est la même lumière qui vivifie votre aintelligence ;

12 laquelle alumière sort de la présence de Dieu pour bremplir l’immensité de l’espace —

13 la lumière qui est en atout, qui donne la bvie à tout, qui est la cloi par laquelle tout est gouverné, oui, la puissance de Dieu, qui est assis sur son trône, qui est dans le sein de l’éternité, qui est au milieu de tout.

14 Maintenant, en vérité, je vous le dis, par la arédemption qui est faite pour vous est réalisée la résurrection des morts.

15 aEt l’esprit et le bcorps sont cl’âme de l’homme.

16 Et la arésurrection d’entre les morts est la rédemption de l’âme.

17 Et la rédemption de l’âme se fait par celui qui vivifie tout, dans le sein duquel il est décrété que les apauvres et les bhumbles de la cterre l’hériteront.

18 C’est pourquoi, il faut qu’elle soit sanctifiée de toute injustice, afin d’être préparée pour la gloire acéleste ;

19 car lorsqu’elle aura rempli la mesure de sa création, elle sera couronnée de agloire, oui, de la présence de Dieu le Père ;

20 afin que les corps qui sont du royaume céleste la apossèdent pour toujours et à jamais, car c’est dans ce bbut qu’elle a été faite et créée, et c’est dans ce but qu’ils sont csanctifiés.

21 Et ceux qui ne sont pas sanctifiés par la loi que je vous ai donnée, c’est-à-dire la loi du Christ, doivent hériter un autre royaume, un royaume terrestre ou un royaume téleste.

22 Car celui qui n’est pas capable de se conformer à la aloi d’un royaume céleste ne peut pas supporter une gloire céleste.

23 Et celui qui n’est pas capable de se conformer à la loi d’un royaume terrestre ne peut pas supporter une gloire aterrestre.

24 Et celui qui n’est pas capable de se conformer à la loi d’un royaume téleste ne peut pas supporter une gloire atéleste ; c’est pourquoi il ne convient pas pour un royaume de gloire. Il doit donc supporter un royaume qui n’est pas un royaume de gloire.

25 Et de plus, en vérité, je vous le dis, la aterre se conforme à la loi d’un royaume céleste, car elle remplit la mesure de sa création et ne transgresse pas la loi ;

26 c’est pourquoi, elle sera asanctifiée ; oui, en dépit du fait qu’elle bmourra, elle sera de nouveau vivifiée et supportera le pouvoir par lequel elle aura été vivifiée, et les cjustes dl’hériteront.

27 Car en dépit du fait qu’ils meurent, eux aussi aressusciteront — bcorps spirituel.

28 Ceux qui sont d’un esprit céleste recevront le même corps qui était un corps naturel ; oui, vous recevrez votre corps, et votre agloire sera cette gloire par laquelle votre corps sera bvivifié.

29 Vous qui êtes vivifiés par une part de la agloire céleste, vous en recevrez alors une plénitude.

30 Et ceux qui sont vivifiés par une part de la gloire aterrestre en recevront alors une plénitude.

31 Et ceux qui sont vivifiés par une part de la gloire atéleste en recevront alors une plénitude.

32 Et ceux qui restent seront également avivifiés ; néanmoins, ils retourneront dans leur lieu propre pour jouir de ce qu’ils sont bdisposés à recevoir, parce qu’ils n’étaient pas disposés à jouir de ce qu’ils auraient pu recevoir.

33 Car à quoi sert-il à un homme qu’un don lui soit accordé s’il ne reçoit pas le don ? Voici, il ne se réjouit pas de ce qui lui est donné, ni ne se réjouit de celui qui fait le don.

34 Et de plus, en vérité, je vous le dis, ce qui est gouverné par la loi est également préservé par la loi, et rendu parfait et asanctifié par elle.

35 Ce qui aenfreint une loi et ne se conforme pas à la loi, mais cherche à se faire sa propre loi et veut demeurer dans le péché, et demeure complètement dans le péché, ne peut être sanctifié ni par la loi, ni par la bmiséricorde, la cjustice ou le jugement. C’est pourquoi, cela doit rester dsouillé.

36 Tous les royaumes ont reçu une loi.

37 Et il y a beaucoup de aroyaumes ; car il n’est pas d’espace dans lequel il n’y ait pas de royaume ; et il n’y a pas de royaume dans lequel il n’y ait pas d’espace, que ce soit un grand ou un petit royaume.

38 Et à tout royaume est donnée une aloi ; et à toute loi il y a certaines limites et certaines conditions.

39 Tous les êtres qui ne se conforment pas à ces aconditions ne sont pas bjustifiés.

40 Car al’intelligence s’attache à l’intelligence, la bsagesse reçoit la sagesse, la cvérité embrasse la vérité, la dvertu aime la vertu, la elumière s’attache à la lumière, la miséricorde a fcompassion de la miséricorde et réclame ce qui lui appartient, la justice poursuit son chemin et réclame ce qui lui appartient, le jugement va devant la face de celui qui est assis sur le trône et qui gouverne et exécute tout.

41 Il acomprend tout, et tout est devant lui et tout est autour de lui. Il est au-dessus de tout, en tout, à travers tout et autour de tout ; et tout est par lui et de lui, c’est-à-dire Dieu, pour toujours et à jamais.

42 Et de plus, en vérité, je vous le dis, il a donné une loi à toutes choses, par laquelle elles se meuvent en leurs atemps et leurs saisons.

43 Et leur cours est fixé, oui, le cours des cieux et de la terre, ce qui comprend la terre et toutes les planètes.

44 Et ils se donnent la alumière l’un à l’autre, en leurs temps et leurs saisons, en leurs minutes, en leurs heures, en leurs jours, en leurs semaines, en leurs mois, en leurs années — tout cela est bune seule année pour Dieu, mais pas pour l’homme.

45 La terre roule sur ses ailes, et le asoleil donne sa lumière le jour, la lune donne sa lumière la nuit, et les étoiles donnent aussi leur lumière, tandis qu’elles roulent sur leurs ailes dans leur gloire au milieu de la bpuissance de Dieu.

46 À quoi comparerai-je ces royaumes pour que vous compreniez ?

47 Voici, tous sont des royaumes, et quiconque en a vu un, ou le moindre d’entre eux, a avu Dieu se mouvoir dans sa majesté et sa puissance.

48 Je vous le dis, il l’a vu ; néanmoins, celui qui est venu auprès des asiens n’a pas été compris.

49 La alumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas ; néanmoins, le jour viendra où vous bcomprendrez même Dieu, étant vivifiés en lui et par lui.

50 Alors vous saurez que vous m’avez vu, que je suis et que je suis la vraie lumière qui est en vous, et que vous êtes en moi ; autrement vous ne pourriez abonder.

51 Voici, je comparerai ces royaumes à un homme qui avait un champ, et il y envoya ses serviteurs pour le labourer.

52 Il dit au premier : Va travailler dans le champ, et je viendrai vers toi à la première heure, et tu verras la joie de mon visage.

53 Et il dit au deuxième : Va aussi dans le champ, et à la deuxième heure je te rendrai visite, et tu verras la joie de mon visage.

54 Et également au troisième en disant : Je te rendrai visite.

55 Et au quatrième, et ainsi de suite jusqu’au douzième.

56 Et le seigneur du champ alla vers le premier, à la première heure, et demeura avec lui pendant toute cette heure et il se réjouit de la lumière du visage de son seigneur.

57 Alors, il se retira du premier, afin de rendre également visite au deuxième, au troisième, au quatrième et ainsi de suite jusqu’au douzième.

58 Et ainsi, ils reçurent tous la lumière du visage de leur seigneur, chacun en son heure, en son temps et en sa saison,

59 en commençant par le premier et ainsi de suite jusqu’au adernier, et du dernier au premier, et du premier au dernier ;

60 chacun en son ordre propre, jusqu’à ce que son heure fût terminée, selon ce que son seigneur lui avait commandé, afin que son seigneur fût glorifié en lui, et lui en son seigneur, afin qu’ils fussent tous glorifiés.

61 C’est donc à cette parabole que je comparerai tous ces royaumes et leurs ahabitants — chaque royaume en son heure, en son temps et en sa saison, conformément au décret que Dieu a pris.

62 Et de plus, en vérité, je vous le dis, mes aamis, je vous laisse ces paroles pour que vous les bméditiez dans votre cœur, avec ce commandement que je vous donne, que vous cm’invoquerez tant que je suis près :

63 aapprochez-vous de moi, et je m’approcherai de vous ; bcherchez-moi avec diligence et vous me ctrouverez, demandez et vous recevrez, frappez et l’on vous ouvrira.

64 Tout ce que vous ademanderez au Père en mon nom, qui vous est butile, vous sera donné ;

65 et si vous demandez quelque chose qui ne vous est pas autile, cela tournera à votre bcondamnation.

66 Voici, ce que vous entendez est comme la avoix de quelqu’un qui crie dans le désert — dans le désert, parce que vous ne pouvez pas le voir — ma voix, parce que ma voix est bEsprit ; mon Esprit est vérité ; la cvérité demeure et n’a pas de fin ; et si elle est en vous, elle abondera.

67 Et si vous avez l’œil fixé auniquement sur ma bgloire, votre corps tout entier sera rempli de lumière, et il n’y aura pas de ténèbres en vous ; et ce corps qui est rempli de lumière ccomprend tout.

68 aSanctifiez-vous donc afin que votre besprit se fixe uniquement sur Dieu, et les jours viendront où vous le cverrez, car il vous dévoilera sa face, et ce sera au moment qui lui semble bon, à sa manière et selon sa volonté.

69 Souvenez-vous de la grande et dernière promesse que je vous ai faite ; chassez loin de vous vos avaines pensées et vos brires excessifs.

70 Demeurez, demeurez en ce lieu et convoquez une assemblée solennelle, oui, de ceux qui sont les premiers ouvriers dans ce dernier royaume.

71 Que ceux qu’ils ont aavertis dans leurs voyages invoquent le Seigneur et méditent un certain temps dans leur cœur l’avertissement qu’ils ont reçu.

72 Voici, je prendrai soin de vos troupeaux, et je susciterai des anciens et les leur enverrai.

73 Voici, je hâterai mon œuvre en son temps ;

74 et je vous donne, à vous qui êtes les premiers aouvriers dans ce dernier royaume, le commandement de vous assembler, de vous organiser, de vous préparer et de vous bsanctifier ; oui, purifiez-vous le cœur et clavez-vous les mains et les pieds devant moi, afin que je vous rende dpurs.

75 Afin que je témoigne à votre aPère, votre Dieu et mon Dieu, que vous êtes purs du sang de cette génération méchante, afin que j’accomplisse, lorsque je le voudrai, cette promesse, cette grande et dernière promesse que je vous ai faite.

76 Je vous donne aussi le commandement de persévérer dorénavant dans la aprière et le bjeûne.

77 Et je vous donne le commandement de vous aenseigner les uns aux autres la bdoctrine du royaume.

78 Enseignez diligemment, et ma agrâce vous accompagnera, afin que vous soyez binstruits plus parfaitement de la théorie, des principes, de la doctrine, de la loi de l’Évangile, de tout ce qui a trait au royaume de Dieu, qu’il est opportun que vous compreniez ;

79 des choses qui se trouvent dans le aciel, sur la terre et sous la terre ; des choses qui ont été, des choses qui sont, des choses qui doivent arriver sous peu ; des choses qui se passent au pays, des choses qui se passent à l’étranger ; des bguerres et des perplexités des nations, et des jugements qui sont sur le pays ; et aussi d’une connaissance des pays et des royaumes,

80 afin que vous soyez préparés en tout, lorsque je vous enverrai de nouveau magnifier l’appel auquel je vous ai appelés et la mission dont je vous ai chargés.

81 Voici, je vous envoie atémoigner et bavertir le peuple, et il convient que quiconque a été averti avertisse son prochain.

82 C’est pourquoi, ils restent sans excuse, et leurs péchés sont sur leur tête.

83 Celui qui me acherche bde bonne heure me trouvera et ne sera pas abandonné.

84 C’est pourquoi, demeurez et travaillez diligemment afin d’être rendus parfaits dans votre ministère, pour aller pour la dernière fois parmi les aGentils, tous ceux dont la bouche du Seigneur donnera le nom, afin de blier la loi, de sceller le témoignage et de préparer les saints pour l’heure du jugement qui va venir.

85 Afin que leur âme échappe à la colère de Dieu, à la adésolation de l’abomination qui attend les méchants, tant dans ce monde que dans le monde à venir. En vérité, je vous le dis, que ceux qui ne sont pas les premiers anciens continuent dans la vigne, jusqu’à ce que la bouche du Seigneur les bappelle, car leur temps n’est pas encore venu ; leurs vêtements ne sont pas cpurs du sang de cette génération.

86 Demeurez dans la aliberté par laquelle vous êtes rendus blibres ; ne vous cempêtrez pas dans le dpéché, mais que vos mains soient epures jusqu’à ce que le Seigneur vienne.

87 Car il ne se passera pas beaucoup de jours que la aterre ne btremble et ne titube comme un homme ivre, que le csoleil ne se cache la face et ne refuse de donner de la lumière, que la lune ne soit baignée de dsang, que les eétoiles ne se mettent dans une colère extrême et ne se jettent en bas comme une figue qui tombe du figuier.

88 Et après votre témoignage viennent la colère et l’indignation sur le peuple.

89 Car après votre témoignage vient le témoignage des atremblements de terre, lesquels causeront des gémissements en son sein, et les hommes tomberont sur le sol et ne seront pas capables de rester debout.

90 Viendra aussi le témoignage de la avoix des tonnerres, de la voix des éclairs, de la voix des tempêtes et de la voix des vagues de la mer se soulevant au-delà de leurs limites.

91 Et tout sera en atumulte, et assurément le cœur des hommes leur manquera, car la crainte s’abattra sur tous les peuples.

92 Des aanges voleront par le milieu du ciel, criant d’une voix forte, sonnant de la trompette de Dieu, disant : Préparez-vous, préparez-vous, ô habitants de la terre ; car le jugement de notre Dieu est venu. Voici, bl’Époux vient, sortez à sa rencontre.

93 Et immédiatement apparaîtra un agrand signe dans le ciel, et tous les hommes le verront ensemble.

94 Et un autre ange sonnera de la trompette, disant : Cette agrande bÉglise, la cmère des abominations, qui faisait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa dfornication, qui persécute les saints de Dieu, qui a versé leur sang — elle qui est assise sur de nombreuses eaux et sur les îles de la mer — voici, elle est el’ivraie de la terre ; elle est liée en gerbes ; ses liens sont rendus forts, nul ne peut les détacher ; c’est pourquoi, elle est prête à être fbrûlée. Et il sonnera de sa trompette, à la fois longtemps et avec force, et toutes les nations l’entendront.

95 Et il y aura du asilence dans le ciel pendant une durée d’une demi-heure ; et immédiatement après cela, le rideau du ciel sera ouvert comme on ouvre un blivre après qu’il a été roulé, et la cface du Seigneur sera dévoilée.

96 Et les saints qui seront sur la terre, qui seront vivants, seront vivifiés et aenlevés à sa rencontre.

97 Et ceux qui auront dormi dans leurs tombeaux asortiront, car leurs tombeaux seront ouverts ; et ils seront, eux aussi, enlevés à sa rencontre au milieu de la colonne du ciel —

98 ils sont au Christ, les aprémices, ceux qui descendront avec lui les premiers, et ceux qui, sur la terre et dans leurs tombeaux, seront les premiers enlevés à sa rencontre ; et tout cela par la voix du son de la trompette de l’ange de Dieu.

99 Et après cela, un autre ange sonnera, ce qui est la deuxième trompette ; alors vient la rédemption de ceux qui sont au Christ à sa venue, qui ont reçu leur part dans cette aprison qui est préparée pour eux, afin qu’ils reçoivent l’Évangile et soient bjugés selon les hommes dans la chair.

100 Et de plus, une autre trompette sonnera, qui est la troisième trompette ; alors viennent les aesprits des hommes qui doivent être jugés et se trouvent être sous la bcondamnation.

101 Ceux-là sont le reste des amorts ; et ils ne revivront pas avant que les bmille ans ne soient passés, et pas avant la fin de la terre.

102 Et une autre trompette sonnera, qui est la quatrième trompette, disant : Il s’en trouve parmi ceux qui doivent rester jusqu’à ce grand et dernier jour, c’est-à-dire la fin, qui resteront asouillés.

103 Et une autre trompette sonnera, qui est la cinquième trompette, qui est le cinquième ange volant par le milieu du ciel, qui remet al’Évangile éternel à toutes les nations, tribus, langues et peuples ;

104 et voici ce que sera le son de sa trompette, disant à tous les peuples, tant dans le ciel que sur la terre et ceux qui sont sous la terre — car atoute oreille l’entendra, tout genou bfléchira et toute langue confessera, lorsqu’ils entendront le son de la trompette dire : cCraignez Dieu et rendez gloire à celui qui est assis sur le trône, pour toujours et à jamais, car l’heure de son jugement est venue.

105 Et de plus, un autre ange sonnera de la trompette, qui est le sixième ange, disant : Elle est atombée, celle qui faisait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication ; elle est tombée, elle est tombée !

106 Et de plus, un autre ange sonnera de la trompette, qui est le septième ange, disant : C’est fini, c’est fini ! aL’Agneau de Dieu a bvaincu et cfoulé seul au pressoir, oui, au pressoir de l’ardeur de la colère du Dieu Tout-Puissant.

107 Et alors, les anges seront couronnés de la gloire de sa puissance, et les asaints seront remplis de sa bgloire, recevront leur chéritage et seront rendus dégaux à lui.

108 Et alors, le premier ange sonnera de nouveau de la trompette aux oreilles de tous les vivants et arévélera les actes secrets des hommes et les grandes œuvres de Dieu au cours du bpremier millénaire.

109 Et alors, le deuxième ange sonnera de la trompette et révélera les actes secrets des hommes, et les pensées et les intentions de leur cœur, et les grandes œuvres de Dieu au cours du deuxième millénaire.

110 Et ainsi de suite, jusqu’à ce que le septième ange ait sonné de la trompette ; et il se tiendra sur la terre et sur la mer, et jurera au nom de celui qui est assis sur le trône que le atemps ne sera plus ; bSatan sera lié, le serpent ancien qui est appelé le diable, et il ne sera pas délié pendant une durée de cmille ans.

111 Et alors, il sera adélié pour un peu de temps, afin de rassembler ses armées.

112 Et aMichel, le septième ange, l’archange, rassemblera ses armées, c’est-à-dire les armées du ciel.

113 Et le diable rassemblera ses armées, c’est-à-dire les armées de l’enfer, et montera à la bataille contre Michel et ses armées.

114 Et alors vient la abataille du grand Dieu ; et le diable et ses armées seront rejetés en leur lieu propre, afin qu’ils n’aient plus aucun pouvoir sur les saints.

115 Car Michel combattra pour eux et vaincra celui qui acherche le trône de celui qui est assis sur le trône, l’Agneau.

116 Telle est la gloire de Dieu et des asanctifiés ; et ils ne verront plus la bmort.

117 C’est pourquoi, en vérité, je vous le dis, mes aamis, convoquez votre assemblée solennelle, comme je vous l’ai commandé.

118 Et comme tous n’ont pas la foi, cherchez diligemment et aenseignez-vous les uns aux autres des paroles de bsagesse ; oui, cherchez des paroles de sagesse dans les meilleurs clivres ; cherchez la connaissance par l’étude et aussi par la foi.

119 Organisez-vous, préparez tout ce qui est nécessaire et établissez une amaison qui sera une maison de prière, une maison de jeûne, une maison de foi, une maison de connaissance, une maison de gloire, une maison d’ordre, une maison de Dieu ;

120 afin que vos entrées soient au nom du Seigneur ; que vos sorties soient au nom du Seigneur ; que toutes vos salutations soient au nom du Seigneur, les mains levées au Très-Haut.

121 C’est pourquoi, amettez fin à tous vos discours frivoles, à tout brire, à tous vos désirs cvoluptueux, à tout votre dorgueil, à toute votre légèreté d’esprit et à toutes vos actions perverses.

122 Désignez parmi vous un instructeur, et que tous ne soient pas porte-parole en même temps mais qu’une personne parle à la fois, et que tous écoutent ce qu’elle dit, afin que lorsque tous ont parlé, tous soient édifiés par tous, et que chacun ait un droit égal.

123 Veillez à vous aaimer les uns les autres ; cessez de bconvoiter ; apprenez à donner les uns aux autres comme l’Évangile l’exige.

124 Cessez d’être aparesseux ; cessez d’être impurs ; cessez de vous bcritiquer les uns les autres ; cessez de dormir plus longtemps qu’il est nécessaire ; couchez-vous de bonne heure, afin de ne pas être las ; levez-vous tôt, afin que votre corps et votre esprit soient remplis de vigueur.

125 Et par-dessus tout, revêtez-vous comme d’un manteau du lien de la acharité, lequel est le lien de la perfection et de la bpaix.

126 aPriez toujours afin de ne pas vous relâcher, jusqu’à ce que je bvienne. Voici, je viens rapidement et je vous recevrai en moi. Amen.

127 Et de plus, l’ordre de la maison préparée pour la présidence de al’école des prophètes, établie pour leur instruction dans tout ce qui leur est utile, oui, pour tous les bofficiers de l’Église, ou, en d’autres termes, ceux qui sont appelés au ministère dans l’Église, en commençant par les grands prêtres jusqu’aux diacres :

128 et tel sera l’ordre de la maison de la présidence de l’école : celui qui est désigné comme président ou instructeur sera trouvé remplissant, dans la maison, la place qui sera préparée pour lui.

129 C’est pourquoi, il sera le premier dans la maison de Dieu, en un lieu où l’assemblée dans la maison puisse entendre clairement et distinctement ses paroles, sans qu’il doive parler fort.

130 Et lorsqu’il entrera dans la maison de Dieu, car il doit être le premier dans la maison — voici, cela est beau, afin qu’il soit un exemple —

131 Qu’il se aprésente en prière, à genoux devant Dieu, en signe ou souvenir de l’alliance éternelle.

132 Et lorsque quelqu’un entrera après lui, que l’instructeur se lève et, les mains levées au ciel, oui, directement, salue son frère ou ses frères par ces paroles :

133 Es-tu un frère ou êtes-vous des frères ? Je vous salue au nom du Seigneur Jésus-Christ, en signe ou en souvenir de l’alliance éternelle, alliance dans laquelle je vous reçois dans la acommunion fraternelle avec la volonté fixe, immuable et inaltérable d’être votre ami et votre bfrère par la grâce de Dieu, dans les liens de l’amour, de marcher irréprochablement dans tous les commandements de Dieu, avec actions de grâces, pour toujours et à jamais. Amen.

134 Et celui qui est trouvé indigne de cette salutation n’aura pas de place parmi vous, car vous ne souffrirez pas que ma maison soit asouillée par lui.

135 Et celui qui entre et est fidèle devant moi, et est un frère, ou si ce sont des frères, ils salueront le président ou l’instructeur, les mains levées au ciel, avec cette même prière et cette même alliance, ou en disant amen, en signe de celle-ci.

136 Voici, en vérité, je vous le dis, c’est là pour vous un exemple de la manière dont vous vous saluerez dans la maison de Dieu, à l’école des prophètes.

137 Et vous êtes appelés à le faire par la prière et les actions de grâces, selon que l’Esprit vous donnera de vous exprimer, dans toutes vos actions, dans la maison du Seigneur, à l’école des prophètes, afin qu’elle devienne un sanctuaire, un tabernacle de l’Esprit-Saint pour votre aédification.

138 Et vous ne recevrez parmi vous dans cette école que ceux qui sont purs du asang de cette génération ;

139 et ils seront reçus par l’ordonnance du alavement des pieds, car c’est dans ce but que l’ordonnance du lavement des pieds fut instituée.

140 Et de plus, l’ordonnance du lavement des pieds doit être accomplie par le président, ou l’ancien de l’Église qui préside.

141 Elle doit commencer par la prière ; et après avoir apris le pain et le vin, il doit se ceindre, selon le bmodèle donné au chapitre 13 du témoignage de Jean à mon sujet. Amen.

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2a

Lu 15:10.

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b

Ac 10:1–4. GÉ Prière.

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c

Ja 5:4; D&A 95:7.

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d

GÉ Livre de vie.

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3a

Jn 14:16.

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b

D&A 76:53. GÉ Saint-Esprit de promesse.

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4a

D&A 14:7.

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b

GÉ Gloire céleste.

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5a

GÉ Premier-né.

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6a

GÉ Jésus-Christ.

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b

D&A 122:8. GÉ Expiation, expier.

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c

GÉ Omniscience.

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d

D&A 93:2, 8–39. GÉ Lumière, lumière du Christ; Vérité.

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7a

Mro 7:15–19; D&A 84:45.

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b

Ge 1:16. GÉ Création, créer.

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10a

Moï 2:1.

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11a

GÉ Intelligence.

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12a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

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b

Jé 23:24.

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13a

Col 1:16–17.

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b

De 30:20; D&A 10:70.

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c

Job 38:1–39:3; D&A 88:36–38. GÉ Loi.

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14a

GÉ Expiation, expier; Plan de rédemption.

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15a

GÉ Esprit (âme); Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste.

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b

GÉ Corps.

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c

Ge 2:7. GÉ Âme.

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16a

Al 11:42. GÉ Résurrection.

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17a

GÉ Pauvre.

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b

GÉ Douceur, doux.

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c

GÉ Terre — État final de la terre.

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18a

GÉ Gloire céleste.

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19a

D&A 130:7–9.

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20a

D&A 38:20.

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b

Moï 1:39. GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

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c

GÉ Sanctification.

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22a

D&A 105:5.

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23a

GÉ Gloire terrestre.

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24a

GÉ Gloire téleste.

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25a

GÉ Terre.

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26a

GÉ Terre — État final de la terre.

- ◀
b

GÉ Monde — Fin du monde.

- ◀
c

2 Pi 3:11–14. GÉ Juste, justice.

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d

Mt 5:5; D&A 45:58; 59:2; 63:49.

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27a

GÉ Résurrection.

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b

1 Co 15:44.

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28a

GÉ Jugement dernier.

- ◀
b

D&A 43:32; 63:51; 101:31.

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29a

GÉ Gloire céleste; Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

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30a

GÉ Gloire terrestre.

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31a

GÉ Gloire téleste.

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32a

Al 11:41–45.

- ◀
b

GÉ Libre arbitre.

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34a

GÉ Sanctification.

- ◀
35a

GÉ Rébellion.

- ◀
b

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
c

GÉ Justice.

- ◀
d

Ap 22:11; 1 Né 15:33–35; 2 Né 9:16; Al 7:21.

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37a

D&A 78:15.

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38a

D&A 88:13.

- ◀
39a

D&A 130:20–21.

- ◀
b

GÉ Justification, justifier.

- ◀
40a

GÉ Intelligence, intelligences.

- ◀
b

GÉ Sagesse.

- ◀
c

GÉ Vérité.

- ◀
d

GÉ Vertu.

- ◀
e

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
f

GÉ Compassion.

- ◀
41a

1 Jn 3:20; 1 Né 9:6; 2 Né 9:20; D&A 38:1–3. GÉ Omniscience.

- ◀
42a

Da 2:20–22; Abr 3:4–19.

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44a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

Ps 90:4; 2 Pi 3:8.

- ◀
45a

Ge 1:16; Abr 4:16.

- ◀
b

D&A 88:7–13.

- ◀
47a

Al 30:44; Moï 1:27–28; 6:63; Abr 3:21.

- ◀
48a

Jn 1:11; 3 Né 9:16; D&A 39:1–4.

- ◀
49a

D&A 6:21; 50:23–24; 84:45–47.

- ◀
b

Jn 17:3; D&A 93:1, 28.

- ◀
59a

Mt 20:1–16.

- ◀
61a

D&A 76:24.

- ◀
62a

D&A 84:63; 93:45.

- ◀
b

GÉ Méditer.

- ◀
c

És 55:6; Ja 1:5; D&A 46:7.

- ◀
63a

Za 1:3; Ja 4:8; Ap 3:20.

- ◀
b

1 Ch 28:9; Ét 12:41; D&A 101:38.

- ◀
c

D&A 4:7; 49:26.

- ◀
64a

GÉ Prière.

- ◀
b

D&A 18:18; 46:28–30.

- ◀
65a

Ja 4:3.

- ◀
b

D&A 63:7–11.

- ◀
66a

És 40:3; 1 Né 17:13; Al 5:37–38; D&A 128:20.

- ◀
b

GÉ Lumière, lumière du Christ; Saint-Esprit.

- ◀
c

GÉ Vérité.

- ◀
67a

Mt 6:22; Lu 11:34–36; D&A 82:19.

- ◀
b

Jn 7:18.

- ◀
c

Pr 28:5; D&A 93:28. GÉ Discernement, don du.

- ◀
68a

GÉ Sanctification.

- ◀
b

GÉ Esprit (faculté mentale).

- ◀
c

D&A 67:10–13; 93:1; 97:15–17.

- ◀
69a

Mt 12:36; Mos 4:29–30; Al 12:14.

- ◀
b

D&A 59:15; 88:121.

- ◀
71a

GÉ Avertir, avertissement.

- ◀
74a

Mt 20:1, 16.

- ◀
b

Lé 20:7–8; 3 Né 19:28–29; D&A 50:28–29; 133:62.

- ◀
c

GÉ Pur et impur.

- ◀
d

Ét 12:37.

- ◀
75a

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père; Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste; Père céleste.

- ◀
76a

GÉ Prière.

- ◀
b

GÉ Jeûne, jeûner.

- ◀
77a

GÉ Enseigner.

- ◀
b

GÉ Doctrine du Christ.

- ◀
78a

GÉ Grâce.

- ◀
b

D&A 88:118; 90:15; 93:53.

- ◀
79a

GÉ Ciel.

- ◀
b

GÉ Guerre.

- ◀
81a

GÉ Témoigner.

- ◀
b

D&A 63:58. GÉ Avertir, avertissement.

- ◀
83a

De 4:29–31; Jé 29:12–14; D&A 54:10.

- ◀
b

Al 37:35.

- ◀
84a

JS, H 1:41.

- ◀
b

És 8:16–17.

- ◀
85a

Mt 24:15.

- ◀
b

D&A 11:15.

- ◀
c

1 Né 12:10–11; Jcb 1:19; 2:2; D&A 112:33. GÉ Pur et impur.

- ◀
86a

Mos 5:8.

- ◀
b

Jn 8:36. GÉ Liberté, libre; Libre arbitre.

- ◀
c

Ga 5:1.

- ◀
d

GÉ Péché.

- ◀
e

Job 17:9; Ps 24:4; Al 5:19.

- ◀
87a

És 13:4–13.

- ◀
b

D&A 43:18.

- ◀
c

Joë 2:10; D&A 45:42; 133:49.

- ◀
d

Ap 6:12.

- ◀
e

Joë 3:15.

- ◀
89a

D&A 45:33.

- ◀
90a

Ap 8:5; D&A 43:17–25.

- ◀
91a

D&A 45:26.

- ◀
92a

Ap 8:13; D&A 133:17.

- ◀
b

Mt 25:1–13; D&A 33:17; 133:10, 19.

- ◀
93a

Mt 24:30; Lu 21:25–27. GÉ Signes des temps.

- ◀
94a

1 Né 13:4–9.

- ◀
b

GÉ Diable — Église du diable.

- ◀
c

Ap 17:5.

- ◀
d

Ap 14:8.

- ◀
e

Mt 13:38.

- ◀
f

D&A 64:23–24; 101:23–25. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
95a

D&A 38:12.

- ◀
b

Ap 6:14.

- ◀
c

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
96a

1 Th 4:16–17.

- ◀
97a

D&A 29:13; 45:45–46; 133:56. GÉ Résurrection.

- ◀
98a

1 Co 15:23.

- ◀
99a

D&A 76:73; 138:8. GÉ Salut pour les morts.

- ◀
b

1 Pi 4:6.

- ◀
100a

Ap 20:12–13; Al 11:41; D&A 43:18; 76:85.

- ◀
b

GÉ Condamnation, condamner.

- ◀
101a

Ap 20:5.

- ◀
b

GÉ Millénium.

- ◀
102a

GÉ Souillure.

- ◀
103a

Ap 14:6–7. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
104a

Ap 5:13.

- ◀
b

És 45:23; Ph 2:9–11.

- ◀
c

GÉ Crainte — Crainte de Dieu; Respect.

- ◀
105a

Ap 14:8; D&A 1:16.

- ◀
106a

GÉ Agneau de Dieu.

- ◀
b

1 Co 15:25.

- ◀
c

És 63:3–4; Ap 19:15; D&A 76:107; 133:50.

- ◀
107a

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
b

GÉ Gloire céleste.

- ◀
c

GÉ Exaltation.

- ◀
d

D&A 76:95.

- ◀
108a

Al 37:25; D&A 1:3.

- ◀
b

D&A 77:6–7.

- ◀
110a

D&A 84:100.

- ◀
b

Ap 20:1–3; 1 Né 22:26; D&A 101:28. GÉ Diable.

- ◀
c

GÉ Millénium.

- ◀
111a

D&A 29:22; 43:30–31.

- ◀
112a

GÉ Michel.

- ◀
114a

Ap 16:14.

- ◀
115a

És 14:12–17; Moï 4:1–4.

- ◀
116a

GÉ Exaltation; Sanctification.

- ◀
b

Ap 21:4; Al 11:45; 12:18; D&A 63:49. GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
117a

D&A 109:6.

- ◀
118a

D&A 88:76–80. GÉ Enseigner.

- ◀
b

GÉ Sagesse.

- ◀
c

D&A 55:4; 109:7, 14.

- ◀
119a

D&A 95:3; 97:10–17; 109:2–9; 115:8. GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
121a

D&A 43:34; 100:7.

- ◀
b

D&A 59:15; 88:69.

- ◀
c

GÉ Charnel.

- ◀
d

GÉ Orgueil.

- ◀
123a

GÉ Amour.

- ◀
b

GÉ Convoiter.

- ◀
124a

GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
b

D&A 64:7–10. GÉ Médisance.

- ◀
125a

GÉ Charité.

- ◀
b

GÉ Paix.

- ◀
126a

GÉ Prière.

- ◀
b

D&A 1:12.

- ◀
127a

GÉ École des prophètes.

- ◀
b

GÉ Office, officier.

- ◀
131a

GÉ Adoration.

- ◀
133a

GÉ Communion fraternelle.

- ◀
b

GÉ Frère, frères; Sœur.

- ◀
134a

D&A 97:15–17; 110:7–8.

- ◀
137a

D&A 50:21–24.

- ◀
138a

D&A 88:74–75, 84–85.

- ◀
139a

GÉ Laver.

- ◀
141a

GÉ Sainte-Cène.

- ◀
b

Jn 13:4–17.

Section 89

Révélation donnée le 27 février 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Comme les frères, à cette époque, utilisaient le tabac à leurs réunions, le prophète fut amené à méditer sur la question ; à la suite de quoi, il interrogea le Seigneur à ce sujet. Cette révélation, qui porte le nom de Parole de Sagesse, en fut le résultat.

1–9, L’usage du vin, des boissons fortes, du tabac et des boissons brûlantes est proscrit. 10–17, Les herbes, les fruits, la viande et le grain sont conçus pour l’usage de l’homme et des animaux. 18–21, L’obéissance à la loi de l’Évangile, qui comprend la Parole de Sagesse, apporte des bénédictions temporelles et spirituelles.

1 aParole de Sagesse au profit du conseil des grands prêtres assemblés à Kirtland, de l’Église et aussi des saints de Sion —

2 pour être envoyée avec salutations ; non par commandement ou par contrainte, mais par révélation et parole de sagesse, montrant l’ordre et la avolonté de Dieu dans le salut temporel de tous les saints dans les derniers jours ;

3 donnée comme principe accompagné d’une apromesse, adaptée à la capacité des faibles et des plus faibles de tous les bsaints, qui sont ou peuvent être appelés saints.

4 Voici, en vérité, ainsi vous dit le Seigneur : En conséquence des amauvaises intentions et des desseins qui existent et existeront dans les derniers jours dans le cœur des bconspirateurs, je vous ai cavertis et je vous préviens en vous donnant par révélation cette parole de sagesse :

5 Lorsque quelqu’un parmi vous boit du avin ou des boissons fortes, voici, ce n’est pas bien ni convenable aux yeux de votre Père, excepté lorsque vous vous assemblez pour offrir vos sacrements devant lui.

6 Et voici, ce doit être du vin, oui, du vin apur des raisins de la vigne, fabriqué par vous-mêmes.

7 Et de plus, les aboissons fortes ne sont pas pour le ventre, mais pour vous laver le corps.

8 Et de plus, le tabac n’est ni pour le acorps, ni pour le ventre, et n’est pas bon pour l’homme, mais c’est une herbe pour les contusions et le bétail malade, dont il faut user avec sagesse et savoir-faire.

9 Et de plus, les boissons brûlantes ne sont ni pour le corps, ni pour le ventre.

10 Et de plus, en vérité, je vous le dis, toutes les aherbes salutaires ont été prévues par Dieu pour la constitution, la nature et l’usage de l’homme,

11 chaque herbe en sa saison et chaque fruit en sa saison ; tous ceux-ci doivent être utilisés avec prudence et aactions de grâces.

12 Oui, moi, le Seigneur, j’ai aussi prévu la achair des bbêtes et des oiseaux du ciel pour l’usage de l’homme avec actions de grâces ; toutefois, il faut en user cavec économie.

13 Et il m’est agréable que l’on n’en use qu’en période d’hiver, ou de froid, ou de famine.

14 Tout agrain est prévu pour l’usage de l’homme et des bêtes, pour être le soutien de la vie, non seulement pour l’homme, mais pour les bêtes des champs, les oiseaux du ciel, et tous les animaux sauvages qui courent ou rampent sur la terre ;

15 et Dieu a fait ceux-ci pour l’usage de l’homme, seulement en temps de famine et de faim excessive.

16 Tout grain est bon pour la nourriture de l’homme, de même que le fruit de la vigne ; ce qui donne des fruits, soit dans le sol, soit au-dessus du sol ;

17 néanmoins, le blé pour l’homme, le maïs pour le bœuf, l’avoine pour le cheval, le seigle pour la volaille et les pourceaux et pour toutes les bêtes des champs, et l’orge pour tous les animaux utiles, et pour des boissons légères, de même que d’autres grains.

18 Et tous les saints qui se souviennent de garder et de pratiquer ces paroles, marchant dans l’obéissance aux commandements, recevront la asanté en leur nombril et de la moelle pour leurs os.

19 Et ils trouveront de la asagesse et de grands trésors de bconnaissance, oui, des trésors cachés ;

20 et ils acourront et ne se fatigueront pas, et ils marcheront et ne faibliront pas.

21 Et moi, le Seigneur, je leur fais la apromesse que l’ange destructeur bpassera à côté d’eux, comme pour les enfants d’Israël, et ne les frappera pas. Amen.

- ◀
1a

GÉ Parole de Sagesse.

- ◀
2a

D&A 29:34. GÉ Commandements de Dieu.

- ◀
3a

D&A 89:18–21.

- ◀
b

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
4a

GÉ Tromper, tromperie.

- ◀
b

GÉ Combinaisons secrètes.

- ◀
c

GÉ Avertir, avertissement.

- ◀
5a

Lé 10:9–11; És 5:11–12; 1 Co 6:10.

- ◀
6a

D&A 27:1–4.

- ◀
7a

Pr 20:1; 23:29–35.

- ◀
8a

1 Co 3:16–17. GÉ Corps.

- ◀
10a

CÀD plantes. Ge 1:29; D&A 59:17–20.

- ◀
11a

GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
12a

Ge 9:3; Lé 11:1–8.

- ◀
b

1 Ti 4:3–4; D&A 49:18–21.

- ◀
c

D&A 59:20.

- ◀
14a

Da 1:6–20.

- ◀
18a

Pr 3:8.

- ◀
19a

GÉ Sagesse.

- ◀
b

GÉ Connaissance; Témoignage.

- ◀
20a

És 40:31.

- ◀
21a

D&A 84:80.

- ◀
b

Ex 12:23, 29.

Section 90

Révélation donnée le 8 mars 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation est une nouvelle étape dans la création de la Première Présidence (voir chapeau de la section 81). En conséquence, les conseillers mentionnés furent ordonnés le 18 mars 1833.

1–5, Les clefs du royaume sont remises à Joseph Smith et, par son intermédiaire, à l’Église. 6–7, Sidney Rigdon et Frederick G. Williams doivent travailler dans la Première Présidence. 8–11, L’Évangile doit être prêché aux nations d’Israël, aux Gentils et aux Juifs, chacun l’entendant dans sa propre langue. 12–18, Joseph Smith et ses conseillers doivent mettre l’Église en ordre. 19–37, Le Seigneur recommande à diverses personnes de marcher en droiture et d’œuvrer dans son royaume.

1 Ainsi dit le Seigneur : En vérité, en vérité, je te le dis, mon fils, tes péchés te sont apardonnés selon ta demande, car tes prières et les prières de tes frères sont montées à mes oreilles.

2 C’est pourquoi, tu es dorénavant béni, toi qui portes les aclefs du royaume qui t’ont été données ; lequel broyaume paraît pour la dernière fois.

3 En vérité, je te le dis, les clefs de ce royaume ne te seront jamais enlevées tant que tu seras dans le monde, ni dans le monde à venir.

4 Néanmoins, les aoracles seront donnés par ton intermédiaire à un autre, oui, à l’Église.

5 Et que tous ceux qui reçoivent les oracles de Dieu aprennent garde à la manière dont ils les respectent, de peur qu’ils ne les prennent à la légère et ne tombent par là sous la condamnation, ne trébuchent et ne tombent lorsque les tempêtes s’abattront, que les vents souffleront et que les bpluies descendront et se jetteront contre cette maison.

6 Et en outre, en vérité, je dis à tes frères Sidney Rigdon et Frederick G. Williams que leurs péchés sont également pardonnés et qu’ils sont considérés comme égaux à toi dans la possession des clefs de ce dernier royaume,

7 ainsi que, par ton administration, des clefs de al’école des prophètes, que j’ai commandé d’organiser,

8 afin qu’ils soient, par là, rendus parfaits dans leur ministère pour le salut de Sion, des nations d’Israël et des Gentils, de tous ceux qui croiront.

9 Afin que, par ton administration, ils reçoivent la parole, et que, par leur administration, la parole aille jusqu’aux extrémités de la terre, ad’abord aux bGentils, et ensuite, voici, ils se tourneront vers les Juifs.

10 Et alors viendra le jour où le bras du Seigneur sera arévélé avec puissance pour convaincre les nations, les nations païennes, la maison de bJoseph, de l’Évangile de leur salut.

11 Car il arrivera, ce jour-là, que chaque homme aentendra la plénitude de l’Évangile dans sa propre langue et dans son propre langage, par l’intermédiaire de ceux qui sont bordonnés à ce cpouvoir, sous la direction du dConsolateur répandu sur eux pour la révélation de Jésus-Christ.

12 Et maintenant, en vérité, je te le dis, je te donne le commandement de continuer dans le aministère et la présidence.

13 Et quand tu auras terminé la traduction des prophètes, tu aprésideras, à partir de ce moment-là, les affaires de l’Église et de bl’école ;

14 et de temps en temps, selon que le Consolateur le manifestera, tu recevras des arévélations pour dévoiler les bmystères du royaume,

15 mettre en ordre les aÉglises, bétudier, capprendre et te familiariser avec tous les bons livres, et avec les langues, les dlangages et les peuples.

16 Ce sera là, toute votre vie, votre travail et votre mission, de présider en conseil et de mettre en ordre toutes les affaires de l’Église et de ce royaume.

17 Ne soyez pas ahonteux ni confondus, mais soyez en garde contre toute votre fierté et tout votre borgueil, car ils tendent un piège à votre âme.

18 Mettez en ordre vos maisons ; maintenez loin de vous la aparesse et bl’impureté.

19 Maintenant, en vérité, je te le dis, qu’un lieu soit fourni aussitôt que possible à la famille de ton conseiller et secrétaire, Frederick G. Williams.

20 Et que mon serviteur âgé, aJoseph Smith, père, reste avec sa famille dans le lieu où il vit maintenant ; et que celui-ci ne soit pas vendu avant que la bouche du Seigneur ne le dise.

21 Et que mon conseiller, aSidney Rigdon, reste là où il réside maintenant, jusqu’à ce que la bouche du Seigneur le dise.

22 Et que l’évêque cherche diligemment à obtenir un aagent, et que ce soit un homme qui ait de la brichesse en réserve — un homme de Dieu et d’une foi forte —

23 afin qu’il puisse ainsi être rendu capable de s’acquitter de toute dette, afin que le magasin du Seigneur ne tombe pas en discrédit aux yeux du peuple.

24 Cherchez adiligemment, bpriez toujours et croyez, et ctout concourra à votre bien, si vous marchez en droiture et vous souvenez de dl’alliance que vous avez faite les uns envers les autres.

25 Que vos afamilles soient petites — surtout celle de mon serviteur âgé, Joseph Smith, père — en ce qui concerne ceux qui n’appartiennent pas à vos familles,

26 afin que ces choses qui sont prévues pour vous, pour réaliser mon œuvre, ne vous soient pas enlevées et données à ceux qui ne sont pas dignes,

27 et que vous soyez ainsi mis dans l’impossibilité d’accomplir ces choses que je vous ai commandé de faire.

28 Et de plus, en vérité, je vous le dis, ma volonté est que ma servante Vienna Jaques reçoive de l’argent pour supporter ses frais et monte au pays de Sion ;

29 le reste de l’argent peut m’être consacré ; et elle sera récompensée lorsque je le jugerai bon.

30 En vérité, je vous dis qu’il est bon à mes yeux qu’elle monte au pays de Sion et reçoive un héritage de la main de l’évêque,

31 afin qu’elle s’établisse en paix, si elle est fidèle, et qu’elle ne soit dorénavant pas oisive dans sa vie.

32 Voici, en vérité, je te dis que tu écriras ce commandement et que tu diras à tes frères en Sion, les saluant avec affection, que je t’ai également appelé à aprésider Sion, lorsque je le jugerai bon.

33 C’est pourquoi, qu’ils cessent de me lasser à ce sujet.

34 Voici, je te dis que tes frères en Sion commencent à se repentir, et que les anges se réjouissent à leur sujet.

35 Néanmoins, il y a beaucoup de choses qui ne me sont pas agréables ; et mon serviteur aWilliam E. McLellin et mon serviteur Sidney Gilbert ne me sont pas agréables ; et l’évêque et d’autres ont également à se repentir de beaucoup de choses.

36 Mais en vérité, je vous dis que moi, le Seigneur, je lutterai avec aSion, plaiderai avec ses hommes forts et la bchâtierai jusqu’à ce qu’elle vainque et soit cpure devant moi.

37 Car elle ne sera pas enlevée de sa place. Moi, le Seigneur, je l’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Pardonner.

- ◀
2a

D&A 65:2. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
4a

Ac 7:38; Ro 3:2; Hé 5:12; D&A 124:39, 126. GÉ Prophétie, prophétiser.

- ◀
5a

D&A 1:14.

- ◀
b

Mt 7:26–27.

- ◀
7a

GÉ École des prophètes.

- ◀
9a

Mt 19:30; Ét 13:10–12.

- ◀
b

1 Né 13:42; D&A 107:33; 133:8.

- ◀
10a

D&A 43:23–27; 88:84, 87–92.

- ◀
b

Ge 49:22–26; 1 Né 15:13–14.

- ◀
11a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler; Ordination, ordonner.

- ◀
c

GÉ Prêtrise.

- ◀
d

GÉ Consolateur.

- ◀
12a

GÉ Ministère.

- ◀
13a

D&A 107:91–92.

- ◀
b

GÉ École des prophètes.

- ◀
14a

GÉ Révélation.

- ◀
b

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
15a

OU branches.

- ◀
b

D&A 88:76–80, 118; 93:53.

- ◀
c

D&A 107:99–100; 130:18–19.

- ◀
d

GÉ Langage, langue.

- ◀
17a

Ro 1:16; 2 Né 6:13.

- ◀
b

D&A 88:121. GÉ Orgueil.

- ◀
18a

D&A 58:26–29. GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
b

D&A 38:42.

- ◀
20a

GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
21a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
22a

D&A 84:112–113.

- ◀
b

Jcb 2:17–19.

- ◀
24a

GÉ Diligence.

- ◀
b

GÉ Prière.

- ◀
c

Esd 8:22; Ro 8:28; D&A 100:15; 122:7–8.

- ◀
d

GÉ Alliance.

- ◀
25a

CÀD les pauvres dont Joseph Smith, père, s’occupait.

- ◀
32a

D&A 107:91–92.

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35a

D&A 66:1; 75:6–9.

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36a

GÉ Sion.

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b

GÉ Châtier, châtiment.

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c

GÉ Pur et impur.

Section 91

Révélation donnée le 9 mars 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). À cette époque, le prophète était occupé à traduire l’Ancien Testament. Arrivé à cette partie des écrits anciens appelée les Apocryphes, il interrogea le Seigneur et reçut les instructions suivantes.

1–3, Les Apocryphes sont en majeure partie traduits correctement mais contiennent beaucoup d’interpolations de la main des hommes, qui ne sont pas vraies. 4–6, Ils sont profitables à ceux qui sont éclairés par l’Esprit.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur concernant les aApocryphes : ils contiennent beaucoup de choses qui sont vraies, et ils sont en majeure partie traduits correctement ;

2 ils contiennent beaucoup de choses qui ne sont pas vraies, qui sont des interpolations de la main des hommes.

3 En vérité, je vous dis qu’il n’est pas nécessaire que les Apocryphes soient traduits.

4 C’est pourquoi, quiconque les lit, qu’il acomprenne, car l’Esprit manifeste la vérité.

5 Et quiconque est éclairé par al’Esprit en retirera du profit ;

6 et quiconque ne reçoit pas par l’Esprit ne peut en profiter. C’est pourquoi, il n’est pas nécessaire qu’ils soient traduits. Amen.

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1a

GÉ Apocryphes.

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4a

GÉ Intelligence.

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5a

GÉ Inspiration, inspirer; Saint-Esprit.

Section 92

Révélation donnée le 15 mars 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). La révélation donne à Frederick G. Williams, récemment désigné comme conseiller de Joseph Smith, des instructions concernant ses devoirs dans la Firme unie (voir les chapeaux des sections 78 et 82).

1–2, Commandement donné par le Seigneur concernant l’admission dans l’ordre uni.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur, je donne à al’ordre uni, organisé conformément au commandement donné précédemment, une révélation et un commandement concernant mon serviteur Frederick G. Williams, que vous le recevrez dans l’ordre. Ce que je dis à l’un, je le dis à tous.

2 Et en outre, je te le dis, à toi, mon serviteur Frederick G. Williams, tu seras un membre actif de cet ordre ; et si tu es fidèle à garder tous les commandements précédents, tu seras béni à jamais. Amen.

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1a

D&A 82:11, 15–21. GÉ Ordre uni.

Section 93

Révélation donnée le 6 mai 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio).

1–5, Tous ceux qui sont fidèles verront le Seigneur. 6–18, Jean témoigna que le Fils de Dieu passa de grâce en grâce jusqu’au moment où il reçut une plénitude de la gloire du Père. 19–20, Les hommes fidèles, qui vont de grâce en grâce, recevront aussi sa plénitude. 21–22, Ceux qui sont engendrés par l’intermédiaire du Christ sont l’Église du Premier-né. 23–28, Le Christ reçut une plénitude de toute la vérité, et l’homme, par l’obéissance, peut faire de même. 29–32, L’homme était au commencement avec Dieu. 33–35, Les éléments sont éternels, et l’homme peut recevoir une plénitude de joie dans la résurrection. 36–37, La gloire de Dieu c’est l’intelligence. 38–40, Les enfants sont innocents devant Dieu à cause de la rédemption du Christ. 41–53, Les frères dirigeants reçoivent le commandement de mettre leurs familles en ordre.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur : il arrivera que toute âme qui adélaisse ses péchés, vient à moi, binvoque mon nom, cobéit à ma voix et garde mes commandements dverra ma eface et saura que je suis,

2 que je suis la vraie alumière qui éclaire tout homme qui vient au monde,

3 que je suis adans le Père, que le Père est en moi et que le Père et moi sommes un :

4 Le Père aparce qu’il m’a bdonné de sa plénitude, et le Fils parce que j’ai été dans le monde, que j’ai fait de la cchair mon tabernacle et que j’ai demeuré parmi les fils des hommes.

5 J’ai été dans le monde et j’ai reçu de mon Père, et ses aœuvres se sont clairement manifestées.

6 Et aJean vit et rendit témoignage de la plénitude de ma bgloire, et la plénitude du livre de cJean doit être révélée plus tard.

7 Et il rendit témoignage, disant : Je vis sa gloire, je vis qu’il était au acommencement, avant que le monde fût ;

8 c’est pourquoi, au commencement était la aParole, car il était la Parole, le messager du salut,

9 la alumière et le bRédempteur du monde, l’Esprit de vérité, qui est venu dans le monde, parce que le monde avait été fait par lui, et en lui étaient la vie des hommes et la lumière des hommes.

10 Les mondes ont été afaits par lui, les hommes ont été faits par lui, tout a été fait par lui, par son intermédiaire et de lui.

11 Et moi, Jean, je rends témoignage que je vis sa gloire, comme la gloire du Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité, l’Esprit de vérité, qui vint demeurer dans la chair et demeura parmi nous.

12 Et moi, Jean, je vis qu’il ne recevait pas la aplénitude dès l’abord, mais qu’il reçut bgrâce sur grâce ;

13 et il ne reçut pas la plénitude dès l’abord, mais continua de agrâce en grâce, jusqu’à ce qu’il reçût une plénitude ;

14 Car c’est ainsi qu’il fut appelé le aFils de Dieu, parce qu’il n’avait pas reçu la plénitude dès l’abord.

15 Et moi, aJean, je rends témoignage que les cieux s’ouvrirent et que le bSaint-Esprit descendit sur lui sous la forme d’une ccolombe et se tint sur lui, et qu’une voix vint du ciel, disant : Celui-ci est mon dFils bien-aimé.

16 Et moi, Jean, je rends témoignage qu’il reçut une plénitude de la gloire du Père.

17 Et il reçut atout bpouvoir, tant dans le ciel que sur la terre, et la gloire du cPère était avec lui, car il demeurait en lui.

18 Et il arrivera que si vous êtes fidèles, vous recevrez la plénitude des annales de Jean.

19 Je vous donne ces paroles afin que vous compreniez et sachiez comment aadorer et sachiez ce que vous adorez, afin que vous veniez au Père en mon nom et receviez sa plénitude en temps voulu.

20 Car si vous gardez mes acommandements, vous recevrez sa bplénitude et serez cglorifiés en moi, comme je le suis dans le Père ; c’est pourquoi, je vous le dis, vous recevrez dgrâce sur grâce.

21 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, j’étais au acommencement avec le Père et je suis le bPremier-né.

22 Et tous ceux qui sont engendrés par mon intermédiaire aparticipent à ma bgloire et sont l’Église du Premier-né.

23 Vous étiez aussi au commencement aavec le Père ; ce qui est Esprit, c’est-à-dire l’Esprit de vérité.

24 Et la avérité, c’est la bconnaissance des choses telles qu’elles sont, telles qu’elles étaient et telles qu’elles sont à venir ;

25 et tout ce qui est aplus ou moins que cela est l’esprit de ce Malin qui fut bmenteur dès le commencement.

26 L’Esprit de avérité est de Dieu. Je suis l’Esprit de vérité, et Jean a rendu témoignage de moi, disant : Il reçut une plénitude de vérité, oui, de toute la vérité ;

27 et nul ne reçoit une aplénitude s’il ne garde ses commandements.

28 Celui qui agarde ses commandements reçoit la vérité et la blumière jusqu’à ce qu’il soit glorifié dans la vérité et cconnaisse tout.

29 L’homme était aussi au acommencement avec Dieu. bL’intelligence, ou la lumière de la vérité, n’a été ni créée ni faite et ne peut assurément pas l’être.

30 Toute vérité est indépendante dans la sphère dans laquelle Dieu l’a placée, libre ad’agir par elle-même ; et il en va de même pour toute intelligence ; sinon il n’y a pas d’existence.

31 Voici, c’est là qu’est le alibre arbitre de l’homme, et c’est là qu’est la condamnation de l’homme ; parce que ce qui était dès le commencement lui est bclairement manifesté, et il ne reçoit pas la lumière.

32 Et tout homme dont l’esprit ne reçoit pas la alumière est sous la condamnation.

33 Car l’homme est aesprit. Les béléments sont éternels, et l’esprit et l’élément, inséparablement liés, reçoivent une plénitude de joie ;

34 et lorsqu’ils sont aséparés, l’homme ne peut recevoir de plénitude de bjoie.

35 Les aéléments sont le tabernacle de Dieu ; oui, l’homme est le tabernacle de Dieu, un btemple ; et si un temple est souillé, Dieu détruira ce temple.

36 La agloire de Dieu c’est bl’intelligence ou, en d’autres termes, la clumière et la vérité.

37 La lumière et la vérité délaissent le aMalin.

38 L’esprit de tout homme était ainnocent au commencement ; et Dieu ayant bracheté l’homme de la cchute, les hommes redevinrent, dans leur prime enfance, dinnocents devant Dieu.

39 Et le Malin vient aenlever aux enfants des hommes la lumière et la vérité par la désobéissance et à cause de la btradition de leurs pères.

40 Mais je vous ai commandé d’élever vos aenfants dans la lumière et la vérité.

41 Mais en vérité, je te le dis, mon serviteur Frederick G. Williams, tu es resté sous cette condamnation ;

42 tu n’as pas aenseigné à tes enfants la lumière et la vérité selon les commandements ; le Malin a encore pouvoir sur toi, et c’est là la cause de ton affliction.

43 Et maintenant, je te donne un commandement : si tu veux être délivré, tu mettras en aordre ta maison, car il y a beaucoup de choses qui ne sont pas justes dans ta maison.

44 En vérité, je dis à mon serviteur Sidney Rigdon que dans certaines choses il n’a pas gardé les commandements concernant ses enfants ; c’est pourquoi, mets tout d’abord en ordre ta maison.

45 En vérité, je dis à mon serviteur Joseph Smith, fils, ou en d’autres termes, je vous appellerai aamis, car vous êtes mes amis et vous aurez un héritage avec moi —

46 je vous ai appelés aserviteurs à cause du monde et vous êtes ses serviteurs à cause de moi —

47 et maintenant, en vérité, je dis à Joseph Smith, fils : Tu n’as pas gardé les commandements et tu dois nécessairement être aréprimandé devant le Seigneur.

48 Ta afamille doit se repentir, délaisser certaines choses et prêter l’oreille plus sérieusement à ce que tu dis, sinon elle sera enlevée de sa place.

49 Ce que je dis à l’un, je le dis à tous ; apriez toujours de peur que le Malin n’ait pouvoir sur vous et ne vous enlève de votre place.

50 Mon serviteur Newel K. Whitney, évêque de mon Église, a également besoin d’être châtié, de mettre en ordre sa famille, et de veiller à ce qu’elle soit plus diligente et plus occupée chez elle et prie toujours, sinon elle sera enlevée de sa aplace.

51 Maintenant, je vous le dis, mes amis, que mon serviteur Sidney Rigdon entreprenne son voyage, et se hâte, et proclame, selon que je lui donnerai de s’exprimer, l’année ade grâce du Seigneur et l’Évangile de salut, et par la prière de la foi que vous offrirez d’un même accord, je le soutiendrai.

52 Et que mes serviteurs Joseph Smith, fils, et Frederick G. Williams se hâtent également, et il leur sera donné selon la prière de la foi ; et si vous gardez mes paroles, vous ne serez pas confondus dans ce monde ni dans le monde à venir.

53 Et en vérité, je vous dis que ma volonté est que vous vous hâtiez de atraduire mes Écritures et bd’obtenir la cconnaissance de l’histoire, des pays, des royaumes, des lois de Dieu et de l’homme, et tout cela pour le salut de Sion. Amen.

- ◀
1a

GÉ Digne, dignité; Repentir.

- ◀
b

Joë 2:32.

- ◀
c

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
d

Ex 33:11; D&A 38:7–8; 67:10–12; 88:68; 101:23; 130:3. GÉ Consolateur.

- ◀
e

TJS, 1 Jn 4:12 (Annexe).

- ◀
2a

Jn 1:4–9; D&A 14:9; 84:45–47; 88:6–7. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
3a

Jn 10:25–38; 17:20–23; D&A 50:43–45.

- ◀
4a

Mos 15:1–7.

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b

GÉ Jésus-Christ — Autorité.

- ◀
c

Lu 1:26–35; 2:4–14; 3 Né 1:12–14; Ét 3:14–16.

- ◀
5a

Jn 5:36; 10:25; 14:10–12.

- ◀
6a

Jn 1:34.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
c

Jn 20:30–31.

- ◀
7a

Jn 1:1–3, 14; 17:5; D&A 76:39.

- ◀
8a

GÉ Jéhovah; Jésus-Christ.

- ◀
9a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

GÉ Rédempteur.

- ◀
10a

Hé 1:1–3; D&A 76:24; Moï 1:31–33.

- ◀
12a

Ph 2:6–11.

- ◀
b

Jn 1:16–17.

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13a

Lu 2:52.

- ◀
14a

Lu 1:31–35; D&A 6:21. GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils.

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15a

Jn 1:29–34.

- ◀
b

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
c

GÉ Colombe, signe de la.

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d

Mt 3:16–17.

- ◀
17a

Mt 28:18; Jn 17:2; 1 Pi 3:22.

- ◀
b

GÉ Jésus-Christ — Autorité; Pouvoir.

- ◀
c

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
19a

Jn 4:21–26; 17:3; Ac 17:22–25. GÉ Adoration.

- ◀
20a

D&A 50:28.

- ◀
b

Jn 1:16; D&A 84:36–39.

- ◀
c

Jn 17:4–5, 22. GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

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d

GÉ Grâce.

- ◀
21a

Jn 1:1–2; 1 Pi 1:19–20; Moï 4:2.

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b

GÉ Premier-né.

- ◀
22a

1 Pi 5:1; D&A 133:57.

- ◀
b

GÉ Gloire céleste.

- ◀
23a

GÉ Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste.

- ◀
24a

GÉ Vérité.

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b

GÉ Connaissance.

- ◀
25a

D&A 20:35.

- ◀
b

Jn 8:44; 2 Né 2:18; Moï 4:4.

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26a

Jn 14:6.

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27a

GÉ Parfait.

- ◀
28a

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

D&A 50:24; 84:45. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
c

Jn 17:3; D&A 88:49, 67.

- ◀
29a

Abr 3:18. GÉ Homme, hommes; Vie prémortelle.

- ◀
b

GÉ Intelligence, intelligences.

- ◀
30a

2 Né 2:13–27.

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31a

GÉ Libre arbitre.

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b

De 30:11–14; D&A 84:23–24.

- ◀
32a

GÉ Lumière, lumière du Christ; Vérité.

- ◀
33a

D&A 77:2; Abr 5:7–8. GÉ Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste.

- ◀
b

D&A 131:7–8; 138:17. GÉ Résurrection.

- ◀
34a

2 Né 9:8–10.

- ◀
b

GÉ Joie.

- ◀
35a

D&A 130:22.

- ◀
b

1 Co 3:16–17.

- ◀
36a

GÉ Gloire; Jésus-Christ — Gloire de Jésus-Christ.

- ◀
b

D&A 130:18–19; Abr 3:19. GÉ Intelligence, intelligences.

- ◀
c

D&A 88:6–13.

- ◀
37a

Moï 1:12–16. GÉ Diable.

- ◀
38a

GÉ Innocence, innocent.

- ◀
b

Mos 27:24–26; Moï 5:9; AF 1:3. GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
c

GÉ Chute d’Adam et Ève.

- ◀
d

Mro 8:8, 12, 22; D&A 29:46–47. GÉ Salut — Salut des enfants.

- ◀
39a

Mt 13:18–19; 2 Co 4:3–4; Al 12:9–11.

- ◀
b

Éz 20:18–19; Al 3:8. GÉ Traditions.

- ◀
40a

GÉ Famille — Responsabilités des parents.

- ◀
42a

1 S 3:11–13; D&A 68:25–31.

- ◀
43a

1 Ti 3:4–5.

- ◀
45a

D&A 84:63; 88:62.

- ◀
46a

Lé 25:55; 1 Né 21:3–8. GÉ Service.

- ◀
47a

D&A 95:1–2. GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
48a

GÉ Famille — Responsabilités de l’enfant.

- ◀
49a

3 Né 18:15–21.

- ◀
50a

D&A 64:40.

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51a

Lu 4:19.

- ◀
53a

GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

- ◀
b

D&A 88:76–80, 118.

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c

GÉ Connaissance.

Section 94

Révélation donnée le 2 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Hyrum Smith, Reynolds Cahoon et Jared Carter sont désignés pour former un comité de construction de l’Église.

1–9, Commandement donné par le Seigneur concernant la construction d’une maison pour le travail de la présidence. 10–12, Projet de construction d’une imprimerie. 13–17, Certains héritages sont désignés.

1 Et de plus, en vérité, je vous le dis, mes aamis, je vous donne le commandement d’entreprendre l’établissement des plans et la préparation de la fondation de la ville du bpieu de Sion, ici, au pays de Kirtland, en commençant par ma maison.

2 Et voici, cela doit se faire selon le amodèle que je vous ai donné.

3 Que la première parcelle au sud me soit consacrée pour la construction d’une maison pour la présidence, pour le travail de la présidence, pour obtenir des révélations et pour l’œuvre du ministère de la aprésidence dans toutes les choses qui ont trait à l’Église et au royaume.

4 En vérité, je vous dis qu’elle sera bâtie sur une largeur de cinquante-cinq pieds et une longueur de soixante-cinq pieds dans la salle intérieure.

5 Et il y aura une salle inférieure et une salle supérieure, selon le modèle qui vous sera donné plus tard.

6 Et elle sera consacrée au Seigneur à partir de ses fondations, selon l’ordre de la prêtrise, selon le modèle qui vous sera donné plus tard.

7 Et elle sera entièrement consacrée au Seigneur pour le travail de la présidence.

8 Et vous ne souffrirez pas que quoi que ce soit ad’impur y entre, et ma bgloire y sera et ma présence y sera.

9 Mais si quoi que ce soit ad’impur y entre, ma gloire n’y sera pas et ma présence n’y entrera pas.

10 En outre, en vérité, je vous le dis, la deuxième parcelle au sud me sera consacrée pour qu’une maison m’y soit construite pour le travail ad’impression de la btraduction de mes Écritures et de tout ce que je vous commanderai.

11 Et elle aura cinquante-cinq pieds de large et soixante-cinq pieds de long dans la salle intérieure ; et il y aura une salle inférieure et une salle supérieure.

12 Et cette maison sera entièrement consacrée au Seigneur à partir de ses fondations, pour le travail d’impression, dans toutes les choses que je vous commanderai, pour être sainte et sans souillure, selon le modèle qui vous sera donné en toutes choses.

13 Mon serviteur Hyrum Smith recevra son héritage sur la troisième parcelle.

14 Mes serviteurs Reynolds Cahoon et Jared Carter recevront leurs héritages sur les première et la deuxième parcelles au nord,

15 afin de pouvoir faire le travail que je leur ai désigné, c’est-à-dire être le comité pour la construction de mes maisons, selon le commandement que moi, le Seigneur Dieu, je vous ai donné.

16 Ces deux maisons ne devront pas être construites avant que je vous donne un commandement à leur sujet.

17 Et maintenant, je ne vous en donne pas davantage pour le moment. Amen.

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1a

D&A 93:45.

- ◀
b

GÉ Pieu.

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2a

D&A 52:14–15.

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3a

D&A 107:9, 22.

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8a

Lu 19:45–46; D&A 109:16–20.

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b

1 R 8:10–11. GÉ Gloire.

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9a

D&A 97:15–17.

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10a

D&A 104:58–59.

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b

GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

Section 95

Révélation donnée le 1er juin 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation est la suite des directives divines pour la construction d’une maison de culte et d’enseignement, la maison du Seigneur (voir section 88:119–136).

1–6, Les saints sont réprimandés parce qu’ils ne construisent pas la maison du Seigneur. 7–10, Le Seigneur désire utiliser sa maison pour doter son peuple du pouvoir d’en haut. 11–17, La maison doit être consacrée comme lieu de culte et pour l’école des apôtres.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, à vous que j’aime, et ceux que j’aime je les achâtie aussi afin que leurs péchés leur soient bpardonnés, car avec le châtiment je prépare la voie pour qu’ils soient cdélivrés en tout de la dtentation, et je vous ai aimés ;

2 c’est pourquoi, il faut que vous soyez châtiés et réprimandés devant ma face ;

3 car vous avez commis envers moi un péché très grave en ne suivant pas en tout le grand commandement que je vous ai donné concernant la construction de ma amaison.

4 En vue de la préparation que j’ai le dessein de donner à mes apôtres pour qu’ils ataillent ma vigne pour la dernière fois, afin que je puisse faire mon bœuvre étrange et que je puisse cdéverser mon Esprit sur toute chair.

5 Mais voici, en vérité, je vous dis qu’il y en a beaucoup qui ont été ordonnés parmi vous, que j’ai appelés, mais peu d’entre eux sont aélus.

6 Ceux qui ne sont pas élus ont commis un péché très grave en marchant dans al’obscurité en plein midi.

7 C’est pour cette raison que je vous ai donné le commandement de convoquer votre aassemblée solennelle, afin que vos bjeûnes et votre affliction montent aux oreilles du Seigneur des carmées, ce qui est, par interprétation, le dcréateur du premier jour, le commencement et la fin.

8 Oui, en vérité, je vous le dis, je vous ai donné le commandement de bâtir une maison, maison dans laquelle j’ai dessein de adoter du pouvoir d’en haut ceux que j’ai élus.

9 Car telle est la apromesse que le Père vous fait ; c’est pourquoi, je vous commande de demeurer, comme mes apôtres à Jérusalem.

10 Néanmoins, mes serviteurs ont commis un péché très grave, et des aquerelles se sont élevées à bl’école des prophètes, chose qui m’a été très pénible, dit votre Seigneur ; c’est pourquoi je les ai exclus pour qu’ils soient châtiés.

11 En vérité, je vous le dis, ma volonté est que vous bâtissiez une maison. Si vous gardez mes commandements, vous aurez le pouvoir de la bâtir.

12 Si vous ne agardez pas mes commandements, bl’amour du Père ne demeurera pas avec vous, c’est pourquoi vous marcherez dans les ténèbres.

13 Or, voici de la sagesse, et la volonté du Seigneur : que la maison soit bâtie, non à la manière du monde, car je ne vous donne pas de vivre à la manière du monde ;

14 c’est pourquoi qu’elle soit bâtie de la manière que je montrerai à trois d’entre vous que vous désignerez et ordonnerez à ce pouvoir.

15 Et sa taille sera de cinquante-cinq pieds de large, et qu’elle soit de soixante-cinq pieds de long dans sa salle intérieure ;

16 et que la partie inférieure de la salle intérieure me soit consacrée pour votre offrande de Sainte-Cène et pour votre prédication, votre jeûne, vos prières et pour am’offrir vos désirs les plus saints, dit votre Seigneur.

17 Et que la partie supérieure de la salle intérieure me soit consacrée pour l’école de mes apôtres, dit Fils aAhman ; ou, en d’autres termes, Alphus, ou, en d’autres termes, Omegus, Jésus-Christ, votre bSeigneur. Amen.

- ◀
1a

De 11:1–8; Pr 13:18; Hé 12:5–11; Hél 15:3; D&A 101:4–5; 105:6. GÉ Châtier, châtiment.

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b

GÉ Pardonner.

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c

1 Co 10:13.

- ◀
d

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
3a

Ag 1:7–11; D&A 88:119. GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
4a

Jcb 5:61–75; D&A 24:19; 33:3–4. GÉ Vigne du Seigneur.

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b

És 28:21; D&A 101:95.

- ◀
c

Pr 1:23; Joë 2:28; D&A 19:38. GÉ Dons de l’Esprit; Saint-Esprit.

- ◀
5a

Mt 20:16; D&A 105:35–37; 121:34–40. GÉ Élection.

- ◀
6a

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
7a

D&A 88:70, 74–82, 117–120.

- ◀
b

GÉ Jeûne, jeûner.

- ◀
c

GÉ Jéhovah.

- ◀
d

GÉ Création, créer.

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8a

D&A 38:32; 39:15; 43:16; 110:9–10. GÉ Dotation.

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9a

Lu 24:49.

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10a

GÉ Querelles.

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b

GÉ École des prophètes.

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12a

Jn 15:10.

- ◀
b

1 Jn 2:10, 15.

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16a

D&A 59:9–14.

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17a

D&A 78:20.

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b

GÉ Seigneur.

Section 96

Révélation donnée le 4 juin 1833, à Joseph Smith, le prophète, montrant l’ordre de la ville ou pieu de Sion, à Kirtland (Ohio), comme exemple aux saints de Kirtland. Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence de grands prêtres. L’objet principal à l’ordre du jour était l’affectation de certaines terres, appelées la ferme de French, que l’Église possédait près de Kirtland. Comme la conférence ne pouvait se mettre d’accord sur le point de savoir qui allait prendre la ferme en charge, tous convinrent d’interroger le Seigneur à ce sujet

1, Le pieu de Sion de Kirtland doit être rendu fort. 2–5, L’évêque doit répartir les héritages pour les saints. 6–9, John Johnson doit être membre de l’ordre uni.

1 Voici, je vous le dis, voici de la sagesse qui vous permettra de savoir comment agir à ce sujet, car il m’est opportun que ce apieu, que j’ai établi pour la force de Sion, soit rendu fort.

2 C’est pourquoi, que mon serviteur Newel K. Whitney prenne la charge du lieu que vous avez mentionné, sur lequel j’ai l’intention de bâtir ma sainte maison.

3 Et de plus, qu’il soit loti selon la sagesse pour le profit de ceux qui cherchent des héritages, selon que cela sera décidé en conseil parmi vous.

4 C’est pourquoi, veillez à vous occuper de cette affaire et de cette partie qui est nécessaire pour profiter à mon aordre, dans le but de faire parvenir ma parole aux enfants des hommes.

5 Car voici, en vérité, je vous le dis, ce qui m’est le plus utile, c’est que ma parole aille aux enfants des hommes dans le but de soumettre le cœur des enfants des hommes pour votre bien. J’ai dit. Amen.

6 Et de plus, en vérité, je vous le dis, je juge sage et opportun que mon serviteur, John Johnson, dont j’ai accepté l’offrande et dont j’ai entendu les prières, à qui je fais la promesse de la vie éternelle s’il garde dorénavant mes commandements —

7 car il est descendant de aJoseph et prend part aux bénédictions de la promesse faite à ses pères —

8 en vérité, je vous le dis, il m’est opportun qu’il devienne membre de l’ordre afin d’aider à faire parvenir ma parole aux enfants des hommes.

9 C’est pourquoi, vous l’ordonnerez à cette bénédiction, et il cherchera diligemment à lever les hypothèques qui pèsent sur la maison que vous avez mentionnée, afin de pouvoir y demeurer. J’ai dit. Amen.

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1a

És 33:20; 54:2. GÉ Pieu.

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4a

D&A 78:3–4. GÉ Ordre uni.

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7a

GÉ Joseph, fils de Jacob.

Section 97

Révélation donnée le 2 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation traite particulièrement des affaires des saints en Sion (comté de Jackson, Missouri), en réponse à la demande d’information adressée par le prophète au Seigneur. Les membres de l’Église du Missouri étaient, à l’époque, en butte à de violentes persécutions et, le 23 juillet 1833, avaient été forcés de signer une convention selon laquelle ils s’engageaient à quitter le comté de Jackson.

1–2, Beaucoup de saints de Sion (comté de Jackson, Missouri) sont bénis pour leur fidélité. 3–5, Parley P. Pratt est félicité de ses efforts à l’école de Sion. 6–9, Ceux qui observent leurs alliances sont acceptés par le Seigneur. 10–17, On doit bâtir en Sion une maison dans laquelle ceux qui ont le cœur pur verront Dieu. 18–21, Sion, ce sont ceux qui ont le cœur pur. 22–28, Sion échappera au fléau du Seigneur si elle est fidèle.

1 En vérité, je vous le dis, mes amis, je vous parle de ma voix, la voix de mon Esprit, afin de vous montrer ma volonté concernant vos frères au pays de aSion, dont beaucoup sont vraiment humbles et cherchent diligemment à apprendre la sagesse et à trouver la vérité.

2 En vérité, en vérité, je vous le dis, ils sont bénis, car ils réussiront ; car moi, le Seigneur, je fais preuve de miséricorde envers tous les ahumbles, et envers tous ceux que je choisis, afin d’être justifié lorsque je les amènerai en jugement.

3 Voici, je vous le dis, concernant al’école de Sion : Il m’est agréable, à moi, le Seigneur, qu’il y ait une école en Sion, et mon serviteur bParley P. Pratt m’est également agréable, car il demeure en moi.

4 Et s’il continue à demeurer en moi, il continuera à présider l’école du pays de Sion jusqu’à ce que je lui donne d’autres commandements.

5 Et je lui donnerai une multitude de bénédictions pour expliquer toutes les Écritures et tous les mystères pour l’édification de l’école et de l’Église de Sion.

6 Et moi, le Seigneur, je suis disposé à faire preuve de miséricorde envers le reste de l’école ; néanmoins, il en est qui doivent être acorrigés, et leurs œuvres seront dévoilées.

7 La acognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons bfruits sera abattu et jeté au feu. Moi, le Seigneur, je l’ai dit.

8 En vérité, je vous le dis, tous ceux d’entre eux qui savent que leur acœur est bhonnête et brisé et que leur esprit est contrit et qui sont cdisposés à observer leurs alliances par le dsacrifice — oui, tous les sacrifices que moi, le Seigneur, je commanderai — ceux-là sont eacceptés par moi.

9 Car moi, le Seigneur, je ferai qu’ils produisent comme un arbre très fécond qui est planté dans une terre fertile près d’un cours d’eau pure, qui donne beaucoup de fruits précieux.

10 En vérité, je vous dis que ma volonté est qu’une amaison conforme au bmodèle que je vous ai donné me soit bâtie au pays de Sion.

11 Oui, qu’elle soit bâtie rapidement par la dîme de mon peuple.

12 Voici, tels sont la adîme et le sacrifice que moi, le Seigneur, j’exige de ses mains, afin qu’une bmaison me soit bâtie pour le salut de Sion —

13 comme lieu ad’actions de grâces pour tous les saints et comme lieu d’instruction pour tous ceux qui sont appelés à l’œuvre du ministère dans tous leurs appels et offices respectifs,

14 afin qu’ils soient rendus parfaits dans la acompréhension de leur ministère en théorie, en principe et en doctrine, dans tout ce qui a trait au broyaume de Dieu sur la terre, royaume dont les cclefs vous ont été conférées.

15 Et si mon peuple me bâtit une maison au nom du Seigneur et ne permet à rien ad’impur d’y entrer, afin qu’elle ne soit pas souillée, ma bgloire reposera sur elle.

16 Oui, et ma aprésence y sera, car j’y entrerai, et tous ceux qui ont le bcœur pur, qui y viendront, verront Dieu.

17 Mais si elle est souillée, je n’y entrerai pas, et ma gloire n’y sera pas, car je n’entre pas dans les temples impurs.

18 Et maintenant, voici, si Sion fait ces choses, elle aprospérera, s’étendra et deviendra très glorieuse, très grande et très redoutable.

19 Et les anations de la terre l’honoreront et diront : Assurément bSion est la ville de notre Dieu et assurément Sion ne peut tomber ni être enlevée de sa place, car Dieu y est et la main du Seigneur y est.

20 Et il a juré par le pouvoir de sa puissance d’être son salut et sa atour élevée.

21 C’est pourquoi, en vérité, ainsi dit le Seigneur : Que Sion se réjouisse, car c’est là aSion : ceux qui ont le cœur pur ; c’est pourquoi, que Sion se réjouisse tandis que tous les méchants se lamenteront.

22 Car voici, la avengeance s’abattra rapidement comme une tempête sur les impies ; et qui y échappera ?

23 Le afléau du Seigneur passera la nuit et le jour, et la nouvelle tourmentera tous les peuples ; oui, il ne cessera pas avant que le Seigneur vienne ;

24 car l’indignation du Seigneur est allumée contre leurs abominations et toutes leurs œuvres mauvaises.

25 Néanmoins, Sion aéchappera si elle veille à faire toutes les choses que je lui ai commandées.

26 Mais si elle ne veille pas à faire tout ce que je lui ai commandé, aj’interviendrai contre elle selon toutes ses œuvres, par une grande affliction, par la bpeste, par les fléaux, par l’épée, par la cvengeance, par le dfeu dévorant.

27 Néanmoins, qu’il lui soit lu cette fois, à ses oreilles, que moi, le Seigneur, j’ai accepté son offrande ; et si elle ne pèche plus, arien de ces choses ne s’abattra sur elle.

28 Et je la abénirai et déverserai une multiplicité de bénédictions sur elle et sur ses générations, pour toujours et à jamais, dit le Seigneur, votre Dieu. Amen.

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1a

GÉ Sion.

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2a

Mt 5:5; Mos 3:19.

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3a

GÉ École des prophètes.

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b

GÉ Pratt, Parley Parker.

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6a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
7a

Mt 3:10.

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b

Lu 6:43–45; Al 5:36, 52; 3 Né 14:15–20.

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8a

GÉ Cœur brisé.

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b

GÉ Honnête, honnêteté.

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c

D&A 64:34.

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d

GÉ Sacrifice.

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e

D&A 52:15; 132:50.

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10a

D&A 57:3; 88:119; 124:51.

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b

D&A 115:14–16.

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12a

GÉ Dîme.

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b

GÉ Temple, Maison du Seigneur.

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13a

GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
14a

GÉ Intelligence.

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b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

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c

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
15a

D&A 94:9; 109:20–21.

- ◀
b

Ag 2:7; D&A 84:5.

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16a

D&A 110:1–10.

- ◀
b

Mt 5:8; D&A 67:10–13; 88:68. GÉ Pur et impur.

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18a

D&A 90:24; 100:15.

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19a

És 60:14; Za 2:10–12; D&A 45:66–70; 49:10.

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b

GÉ Nouvelle Jérusalem.

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20a

2 S 22:3.

- ◀
21a

Moï 7:18. GÉ Pur et impur; Sion.

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22a

GÉ Vengeance.

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23a

És 28:14–19; D&A 45:31.

- ◀
25a

2 Né 6:13–18; D&A 63:34; JS, M 1:20.

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26a

D&A 84:54–59.

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b

Lu 21:10–13.

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c

Mal 4:1–3; 3 Né 21:20–21.

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d

Joë 1:15–20.

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27a

Éz 18:27.

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28a

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

Section 98

Révélation donnée le 6 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation fut donnée en conséquence des persécutions dont souffraient les saints du Missouri. L’installation croissante de membres de l’Église au Missouri dérangeait certains des autres colons qui se sentaient menacés par le nombre, l’influence politique et économique et les différences culturelles et religieuses des saints. En juillet 1833, des émeutiers détruisirent des biens appartenant à l’Église, enduisirent deux membres de l’Église de goudron et de plumes et exigèrent que les saints quittent le comté de Jackson. Des nouvelles des problèmes du Missouri étaient certainement parvenues aux oreilles du prophète à Kirtland (à quatorze cents kilomètres de là), mais ce n’est que par la révélation qu’il aurait pu connaître à cette date la gravité de la situation.

1–3, Les afflictions des saints seront pour leur bien. 4–8, Les saints doivent être en faveur de la loi constitutionnelle du pays. 9–10, On doit soutenir des hommes honnêtes, sages et bons aux postes publics. 11–15, Ceux qui sacrifient leur vie pour la cause du Seigneur auront la vie éternelle. 16–18, Renoncez à la guerre et proclamez la paix. 19–22, Les saints de Kirtland sont réprimandés et reçoivent le commandement de se repentir. 23–32, Le Seigneur révèle ses lois gouvernant les persécutions et les afflictions imposées à son peuple. 33–38, La guerre n’est justifiée que quand le Seigneur le commande. 39–48, Les saints doivent pardonner à leurs ennemis qui, s’ils se repentent, échapperont aussi à la vengeance du Seigneur.

1 En vérité, je vous le dis, mes amis, ne acraignez pas ; que votre cœur soit réconforté ; oui, réjouissez-vous à jamais et rendez bgrâces en toutes choses.

2 aEspérez patiemment dans le Seigneur, car vos prières sont parvenues aux oreilles du Seigneur des armées et sont enregistrées avec ce sceau et ce testament : le Seigneur a juré et décrété qu’elles seront exaucées.

3 C’est pourquoi, il vous fait cette promesse avec l’alliance immuable qu’elles seront exaucées ; et toutes les aafflictions que vous avez subies concourront à votre bien et à la gloire de mon nom, dit le Seigneur.

4 Et maintenant, en vérité, je vous dis ceci au sujet des lois du pays : Ma volonté est que mon peuple veille à faire toutes ces choses que je lui commande.

5 Et cette aloi du pays, qui est bconstitutionnelle et qui soutient le principe de la liberté en préservant les droits et les garanties, appartient à toute l’humanité et se justifie devant moi.

6 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je vous justifie, vous et vos frères de mon Église, lorsque vous êtes en faveur de cette loi qui est la loi constitutionnelle du pays.

7 Et pour ce qui est de la loi de l’homme, tout ce qui est plus ou moins que cela vient du mal.

8 Moi, le Seigneur Dieu, je vous aaffranchis ; c’est pourquoi vous êtes vraiment libres, et la loi aussi vous affranchit.

9 Néanmoins, quand le améchant domine, le peuple gémit.

10 C’est pourquoi, il faut rechercher diligemment des hommes ahonnêtes et pleins de sagesse, et vous devez veiller à soutenir des hommes bons et pleins de sagesse ; autrement, tout ce qui est moins que ceux-là vient du mal.

11 Et je vous donne le commandement de délaisser tout mal et de vous attacher à tout ce qui est bien, afin de vivre de toute aparole qui sort de la bouche de Dieu.

12 Car il adonnera aux fidèles ligne sur ligne, précepte sur précepte, et je vous mettrai ainsi à bl’épreuve.

13 Et quiconque adonnera sa vie pour ma cause, à cause de mon nom, la retrouvera, oui, la vie éternelle.

14 C’est pourquoi, ne acraignez pas vos ennemis, car j’ai décrété en mon cœur, dit le Seigneur, de vous béprouver en tout, pour voir si vous demeurerez dans mon alliance, même jusqu’à la cmort, afin d’être trouvés dignes.

15 Car si vous ne demeurez pas dans mon alliance, vous n’êtes pas dignes de moi.

16 C’est pourquoi, arenoncez à la bguerre, proclamez la cpaix et cherchez diligemment à dtourner le cœur des enfants vers leurs pères et le cœur des pères vers les enfants ;

17 et de plus, le cœur des aJuifs vers les prophètes et les prophètes vers les Juifs, de peur que je ne vienne frapper la terre entière de malédiction, et que toute chair ne soit consumée devant moi.

18 Que votre cœur ne se trouble pas, car il y a de anombreuses demeures dans la maison de mon Père, et je vous ai préparé une place ; et là où nous sommes, mon Père et moi, vous y serez aussi.

19 Voici, un grand nombre de ceux qui sont dans al’Église de Kirtland ne me sont pas agréables, à moi, le Seigneur ;

20 car ils n’abandonnent pas leurs péchés et leurs voies mauvaises, l’orgueil de leur cœur, leur cupidité et toutes leurs choses détestables, et n’observent pas les paroles de sagesse et de vie éternelle que je leur ai données.

21 En vérité, je vous dis que moi, le Seigneur, je les achâtierai et agirai comme bon me semblera, s’ils ne se repentent pas et n’observent pas toutes les choses que je leur ai dites.

22 De plus, je vous le dis, si vous veillez à afaire tout ce que je vous commande, moi, le Seigneur, je détournerai de vous toute colère et toute indignation, et les bportes de l’enfer ne prévaudront pas contre vous.

23 Je vous parle maintenant de vos familles : si les hommes vous afrappent une fois, vous ou vos familles, et que vous le supportez patiemment et ne les insultez pas ni ne cherchez à vous venger, vous serez récompensés.

24 Mais si vous ne le supportez pas patiemment, cela sera considéré comme une amesure juste vis-à-vis de vous.

25 Et de plus, si votre ennemi vous frappe une deuxième fois et que vous n’insultez pas votre ennemi et supportez la chose patiemment, votre récompense sera centuplée.

26 Et de plus, s’il vous frappe une troisième fois et que vous le supportez apatiemment, votre récompense sera quadruplée.

27 Et ces trois témoignages se dresseront contre votre ennemi, s’il ne se repent pas, et ne seront pas effacés.

28 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, si cet ennemi échappe à ma vengeance, de sorte qu’il ne soit pas amené en jugement devant moi, vous verrez à al’avertir en mon nom, afin qu’il ne tombe plus sur vous, ni votre famille, oui, les enfants de vos enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération.

29 Et alors, s’il tombe sur vous, vos enfants ou les enfants de vos enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération, je livrerai votre ennemi entre vos mains.

30 Et si vous l’épargnez, vous serez récompensés pour votre justice, ainsi que vos enfants et les enfants de vos enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération.

31 Néanmoins, votre ennemi est entre vos mains, et si vous le rétribuez selon ses œuvres, vous êtes justifiés. S’il a cherché à vous ôter la vie, et que votre vie est mise en danger par lui, votre ennemi est entre vos mains et vous êtes justifiés.

32 Voici, telle est la loi que j’ai donnée à mon serviteur Néphi, à vos apères Joseph, Jacob, Isaac et Abraham et à tous mes anciens prophètes et apôtres.

33 Et de plus, c’est là la aloi que j’ai donnée aux miens dans les temps anciens, de n’aller à la bataille contre une nation, famille, langue ou peuple quelconque que si moi, le Seigneur, je le leur commandais.

34 Et si une nation, langue ou peuple leur déclarait la guerre, ils devaient tout d’abord hisser un étendard de apaix devant ce peuple, nation ou langue ;

35 et si ce peuple n’acceptait pas l’offre de paix, ni la deuxième, ni la troisième fois, ils devaient apporter ces témoignages devant le Seigneur ;

36 alors, moi, le Seigneur, je leur donnais un commandement et les justifiais lorsqu’ils allaient à la bataille contre cette nation, langue ou peuple.

37 Et moi, le Seigneur, je acombattais pour eux, pour leurs enfants et pour les enfants de leurs enfants, jusqu’à ce qu’ils se fussent vengés de tous leurs ennemis, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération.

38 Voici, c’est là un exemple pour tous les peuples, dit le Seigneur, votre Dieu, pour leur justification devant moi.

39 Et de plus, en vérité, je vous le dis, si votre ennemi, après être tombé sur vous la première fois, se repent et vient vous demander votre pardon, vous lui pardonnerez et vous ne le retiendrez plus comme témoignage contre votre ennemi.

40 Et ainsi de suite, jusqu’à la deuxième et à la troisième fois ; et toutes les fois que votre ennemi se repent du péché dont il s’est rendu coupable vis-à-vis de vous, vous le lui apardonnerez jusqu’à soixante-dix fois sept fois.

41 Et s’il pèche contre vous et ne se repent pas la première fois, néanmoins, vous lui pardonnerez.

42 Et s’il pèche contre vous une deuxième fois et ne se repent pas, néanmoins vous lui pardonnerez.

43 Et s’il pèche contre vous une troisième fois et ne se repent pas, vous lui pardonnerez également.

44 Mais s’il pèche contre vous une quatrième fois, vous ne lui pardonnerez pas, mais vous produirez ces témoignages devant le Seigneur, et ils ne seront pas effacés avant qu’il ne se repente et ne vous rende au quadruple dans toutes les choses dans lesquelles il a péché contre vous.

45 Et s’il le fait, vous lui pardonnerez de tout votre cœur, et s’il ne le fait pas, moi, le Seigneur, je vous avengerai au centuple de votre ennemi,

46 ainsi que de ses enfants, et des enfants des enfants de tous ceux qui me haïssent, jusqu’à la atroisième et à la quatrième génération.

47 Mais si les enfants se repentent, ou les enfants des enfants, et se atournent vers le Seigneur, leur Dieu, de tout leur cœur et de tout leur pouvoir, de tout leur esprit et de toutes leurs forces, et rendent le quadruple de tous les péchés qu’ils ont commis, ou que leurs pères ont commis, ou les pères de leurs pères, alors votre indignation sera détournée.

48 Et la avengeance ne s’abattra plus sur eux, dit le Seigneur, votre Dieu, et leurs péchés ne seront plus jamais portés devant le Seigneur comme témoignage contre eux. Amen.

- ◀
1a

D&A 68:6.

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b

GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

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2a

Ps 27:14; És 30:18–19; D&A 133:45.

- ◀
3a

D&A 122:7. GÉ Adversité.

- ◀
5a

1 Pi 2:13–14; D&A 58:21; 134:5.

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b

D&A 101:77–80; 109:54. GÉ Constitution; Liberté, libre.

- ◀
8a

Jn 8:32; 2 Co 3:17. GÉ Liberté, libre; Libre arbitre.

- ◀
9a

Pr 29:2.

- ◀
10a

GÉ Honnête, honnêteté.

- ◀
11a

De 8:3; Mt 4:4; D&A 84:43–44.

- ◀
12a

És 28:10; D&A 42:61.

- ◀
b

Abr 3:25–26.

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13a

Lu 9:24; D&A 101:35–38; 103:27–28. GÉ Martyr, martyre.

- ◀
14a

Né 4:14; D&A 122:9.

- ◀
b

D&A 124:55.

- ◀
c

Ap 2:10; D&A 136:31, 39.

- ◀
16a

Al 48:14. GÉ Pacifique.

- ◀
b

GÉ Guerre.

- ◀
c

GÉ Paix.

- ◀
d

Mal 4:5–6; D&A 2:1–2.

- ◀
17a

GÉ Juifs.

- ◀
18a

Jn 14:2; D&A 59:2; 76:111; 81:6.

- ◀
19a

OU branche.

- ◀
21a

Mos 23:21; Hél 12:3. GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
22a

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

Mt 16:17–18; D&A 33:12–13.

- ◀
23a

Lu 6:29; Al 43:46–47. GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
24a

Mt 7:1–2.

- ◀
26a

GÉ Patience.

- ◀
28a

GÉ Avertir, avertissement.

- ◀
32a

D&A 27:10.

- ◀
33a

De 20:10; Al 48:14–16.

- ◀
34a

D&A 105:38–41.

- ◀
37a

Jos 23:10; És 49:25.

- ◀
40a

Mt 18:21–22; D&A 64:9–11. GÉ Pardonner.

- ◀
45a

Mrm 8:20.

- ◀
46a

De 5:9–10.

- ◀
47a

Mos 7:33; Mrm 9:6.

- ◀
48a

Éz 18:19–23.

Section 99

Révélation donnée le 29 août 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à John Murdock, à Hiram (Ohio). Il y avait plus d’un an que John Murdock prêchait l’Évangile pendant que ses enfants, orphelins de mère après le décès de sa femme, Julia Clapp, en avril 1831, résidaient chez d’autres familles en Ohio.

1–8, John Murdock est appelé à proclamer l’Évangile, et ceux qui le recevront recevront le Seigneur et obtiendront miséricorde.

1 Voici, ainsi dit le Seigneur à mon serviteur John Murdock : Tu es appelé à aller dans les contrées de l’Est, de maison en maison, de village en village et de ville en ville, pour proclamer mon Évangile éternel aux habitants, au milieu des apersécutions et de la méchanceté.

2 Et quiconque te areçoit me reçoit ; et tu auras le pouvoir d’annoncer ma parole dans la bdémonstration de mon Esprit-Saint.

3 Et ceux qui te reçoivent acomme de petits enfants reçoivent mon broyaume ; et ceux-là sont bénis, car ils obtiendront cmiséricorde.

4 Et quiconque te rejette sera arejeté par mon Père et par sa maison, et tu te laveras les bpieds dans les lieux secrets au bord du chemin en témoignage contre lui.

5 Et voici, je aviens rapidement pour le bjugement, pour convaincre tous les hommes des actions impies qu’ils ont commises contre moi, comme il est écrit à mon sujet dans le rouleau du livre.

6 Et maintenant, en vérité, je te dis qu’il n’est pas opportun que tu partes avant d’avoir pourvu aux besoins de tes enfants et de les avoir envoyés avec bonté à l’évêque de Sion.

7 Et dans quelques années, si tu le désires de moi, tu pourras également aller dans la terre fertile pour posséder ton héritage ;

8 sinon, tu continueras à proclamer mon Évangile, ajusqu’à ce que tu sois repris. Amen.

- ◀
1a

GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
2a

Mt 10:40.

- ◀
b

1 Co 2:4–5.

- ◀
3a

Mt 18:1–6.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
c

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
4a

Jn 12:44–50.

- ◀
b

D&A 75:19–22.

- ◀
5a

D&A 1:11–14.

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b

Jud 1:14–15. GÉ Jésus-Christ — Juge.

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8a

Mt 19:29.

Section 100

Révélation donnée le 12 octobre 1833 à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Perrysburg (New York). Absents de chez eux depuis plusieurs jours, les deux frères se faisaient du souci à propos de leurs familles.

1–4, Joseph et Sidney doivent prêcher l’Évangile pour le salut des âmes. 5–8, Ce qu’ils diront leur sera donné à l’heure même. 9–12, Sidney doit être porte-parole et Joseph doit être un révélateur et son témoignage doit être puissant. 13–17, Le Seigneur suscitera un peuple pur, et les obéissants seront sauvés.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, à vous, mes amis aSidney et bJoseph : Vos familles vont bien ; elles sont entre mes mains et je ferai d’elles ce qui me semble bon ; car tout pouvoir est en moi.

2 C’est pourquoi, suivez-moi et écoutez les instructions que je vais vous donner.

3 Voici, j’ai beaucoup de monde en ce lieu, dans les régions alentour ; et une porte efficace sera ouverte dans les régions alentour dans ce pays de l’Est ;

4 c’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai permis que vous veniez en ce lieu, car cela m’était utile pour le asalut d’âmes.

5 C’est pourquoi, en vérité, je vous le dis, élevez la voix devant ce peuple, aexprimez les pensées que je mettrai dans votre cœur, et vous ne serez pas confondus devant les hommes.

6 Car ce que vous devrez dire vous sera adonné sur l’heure, oui, au moment même.

7 Mais je vous donne le commandement d’annoncer en mon nom tout ce que vous aannoncerez, en solennité de cœur, dans l’esprit bd’humilité en toutes choses,

8 et je vous fais la promesse que si vous faites cela, le aSaint-Esprit sera déversé pour rendre témoignage de toutes les choses que vous direz.

9 Il m’est opportun que toi, mon serviteur Sidney, tu sois aporte-parole devant ce peuple ; oui, en vérité, je t’ordonnerai à cet appel, oui, d’être le porte-parole de mon serviteur Joseph.

10 Et je lui donnerai le pouvoir d’être puissant dans le atémoignage.

11 Et je te donnerai le pouvoir d’être apuissant dans l’explication de toutes les Écritures afin que tu sois son porte-parole, et il sera un brévélateur pour toi afin que tu saches que tout ce qui appartient aux choses de mon royaume sur la terre est certain.

12 C’est pourquoi, poursuivez votre voyage, et que votre cœur se réjouisse, car voici, je suis avec vous jusqu’à la fin.

13 Et maintenant je vous donne une parole concernant aSion : Sion sera brachetée, bien qu’elle soit châtiée pour un peu de temps.

14 Vos frères, mes serviteurs aOrson Hyde et John Gould, sont entre mes mains ; et s’ils gardent mes commandements ils seront sauvés.

15 C’est pourquoi, que votre cœur se console, car atout concourra au bien de ceux qui marchent en droiture et pour la sanctification de l’Église.

16 Car je me susciterai un peuple apur qui me servira avec justice ;

17 et tous ceux qui ainvoquent le nom du Seigneur et gardent ses commandements seront sauvés. J’ai dit. Amen.

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1a

GÉ Rigdon, Sidney.

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b

GÉ Smith, Joseph, fils.

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4a

GÉ Salut.

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5a

Hél 5:18; D&A 68:3–4.

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6a

Mt 10:19–20; D&A 84:85.

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7a

D&A 84:61.

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b

GÉ Douceur, doux.

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8a

2 Né 33:1–4.

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9a

Ex 4:14–16; 2 Né 3:17–18; D&A 124:103–104.

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10a

GÉ Témoigner.

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11a

Al 17:2–3.

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b

D&A 124:125.

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13a

GÉ Sion.

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b

D&A 84:99; 105:9–10, 31, 37.

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14a

GÉ Hyde, Orson.

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15a

Ro 8:28; D&A 90:24; 105:40.

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16a

GÉ Pur et impur.

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17a

Joë 2:32; Al 38:4–5.

Section 101

Révélation donnée les 16 et 17 décembre 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). À cette époque, les saints qui s’étaient rassemblés au Missouri subissaient de grandes persécutions. Des émeutiers les avaient chassés de chez eux au comté de Jackson ; et certains d’entre les saints avaient essayé de s’établir dans les comtés de Van Buren, Lafayette et Ray, mais les persécutions les y avaient suivis. Le gros de l’Église se trouvait à ce moment-là au comté de Clay (Missouri). Les menaces de mort contre les membres de l’Église étaient nombreuses. Les saints du comté de Jackson avaient perdu leurs meubles, leurs vêtements, leur bétail et d’autres biens personnels, et leurs récoltes avaient été en grande partie détruites.

1–8, Les saints sont châtiés et affligés à cause de leurs transgressions. 9–15, L’indignation du Seigneur s’abattra sur les nations, mais son peuple sera rassemblé et consolé. 16–21, Sion et ses pieux seront établis. 22–31, Nature de la vie pendant le millénium. 32–42, Les saints seront bénis et récompensés à ce moment-là. 43–62, La parabole du noble et des oliviers représente les difficultés et la rédemption finale de Sion. 63–75, Les saints doivent continuer à se rassembler. 76–80, Le Seigneur a établi la Constitution des États-Unis. 81–101, Les saints doivent importuner pour obtenir réparation des torts qu’on leur a faits, selon la parabole de la femme et du juge inique.

1 En vérité, je te le dis, concernant tes frères qui ont été affligés, apersécutés et bchassés du pays de leur héritage :

2 Moi, le Seigneur, j’ai souffert que les aafflictions qui les ont accablés s’abattent sur eux à cause de leurs btransgressions.

3 Cependant, je les reconnaîtrai, et ils seront amiens le jour où je viendrai rassembler mes joyaux.

4 C’est pourquoi, il faut qu’ils soient achâtiés et mis à l’épreuve comme bAbraham, qui reçut le commandement d’offrir son fils unique.

5 Car tous ceux qui ne supportent pas le châtiment, mais me arenient, ne peuvent être bsanctifiés.

6 Voici, je vous le dis, il y avait parmi eux des querelles, des adisputes, des benvies, des discordes et des désirs cvoluptueux et cupides. Ils ont donc souillé par ces choses leurs héritages.

7 Ils étaient lents à aécouter la voix du Seigneur, leur Dieu ; c’est pourquoi le Seigneur, leur Dieu, est lent à écouter leurs prières, à leur répondre le jour de leurs ennuis.

8 Le jour de leur paix, ils ont pris mes instructions à la légère, mais le jour de leurs adifficultés, par nécessité, ils me bcherchent.

9 En vérité, je te dis que, malgré leurs péchés, mes entrailles sont remplies de acompassion pour eux. Je ne les brejetterai pas complètement ; et le jour de la ccolère, je me souviendrai de la miséricorde.

10 J’ai juré, et le décret est sorti par un commandement que je t’ai donné précédemment, que je ferais tomber al’épée de mon indignation en faveur de mon peuple ; et il en sera comme je l’ai dit.

11 Mon indignation va bientôt se déverser sans mesure sur toutes les nations ; et cela, je le ferai lorsque la coupe de leur iniquité sera apleine.

12 Et ce jour-là, tous ceux qui seront trouvés sur la atour de garde, ou, en d’autres termes, tout mon Israël, seront sauvés.

13 Et ceux qui ont été dispersés seront arassemblés.

14 Et tous ceux qui ont été aaffligés seront consolés.

15 Et tous ceux qui ont donné leur avie pour mon nom seront couronnés.

16 C’est pourquoi, que votre cœur soit consolé au sujet de Sion, car toute chair est entre mes amains ; soyez calmes et bsachez que je suis Dieu.

17 aSion ne sera pas enlevée de sa place en dépit du fait que ses enfants sont dispersés.

18 Ceux qui restent et ont le cœur pur retourneront et viendront à leurs ahéritages, eux et leurs enfants, avec des bchants de joie éternelle, pour cédifier les lieux désolés de Sion ;

19 et toutes ces choses afin que les prophètes soient accomplis.

20 Et voici, il n’est pas d’autre alieu désigné que celui que j’ai désigné, et il n’y aura pas d’autre lieu désigné que celui que j’ai désigné pour l’œuvre de rassemblement de mes saints,

21 jusqu’à ce que vienne le jour où l’on ne trouvera plus de place pour eux ; alors, j’aurai d’autres lieux que je leur désignerai, et ils seront appelés apieux, pour la tente ou la force de Sion.

22 Voici, ma volonté est que tous ceux qui invoquent mon nom et m’adorent conformément à mon Évangile éternel se arassemblent et se btiennent en des lieux saints,

23 et se préparent pour la révélation qui va venir, lorsque le avoile qui couvre mon temple, dans mon tabernacle, qui cache la terre, sera enlevé et que toute chair à la fois me bverra,

24 et où tout ce qui est acorruptible, tant dans l’homme que dans les bêtes des champs, les oiseaux des cieux ou les poissons de la mer, et qui demeure sur toute la surface de la terre, sera bconsumé,

25 et où tout ce qui est corruptible dans l’élément embrasé se adissoudra et où toutes choses deviendront bnouvelles afin que ma connaissance et ma cgloire demeurent sur toute la terre.

26 Ce jour-là, al’inimitié de l’homme et l’inimitié des bêtes, oui, l’inimitié de toute chair bcessera devant ma face.

27 Ce jour-là, tout ce que l’homme demandera lui sera donné.

28 Ce jour-là, aSatan n’aura plus le pouvoir de tenter personne.

29 Et il n’y aura pas de atristesse, parce qu’il n’y aura pas de mort.

30 Ce jour-là, le anourrisson ne mourra pas avant d’être vieux, et sa vie sera comme l’âge d’un arbre ;

31 et lorsqu’il mourra, il ne dormira pas, c’est-à-dire, dans la terre, mais sera achangé en un clin d’œil et sera benlevé, et son repos sera glorieux.

32 Oui, en vérité, je vous le dis, ce ajour-là où le Seigneur viendra, il brévélera tout :

33 Les choses qui sont passées et les choses qui sont acachées, que nul ne connaissait, les choses de la terre par lesquelles elle fut faite, leur dessein et leur fin —

34 des choses extrêmement précieuses, des choses qui sont en haut, des choses qui sont en bas, des choses qui sont dans la terre, sur la terre et dans le ciel.

35 Et tous ceux qui subissent des apersécutions pour mon nom et persévèrent avec foi, même s’ils sont appelés à donner leur vie à bcause de moi, prendront cependant part à toute cette gloire.

36 C’est pourquoi, ne craignez pas, même pas la amort ; car votre bjoie n’est pas pleine en ce monde, mais elle l’est en moi.

37 C’est pourquoi, ne vous souciez pas du corps ni de la vie du corps, mais souciez-vous de al’âme et de la vie de l’âme.

38 Et acherchez toujours la face du Seigneur, afin qu’avec bpatience vous puissiez posséder votre âme, et vous aurez la vie éternelle.

39 Quand les hommes sont appelés à mon aÉvangile éternel et font une alliance éternelle, ils sont comptés comme le bsel de la terre et la saveur des hommes.

40 Ils sont appelés à être la saveur des hommes ; c’est pourquoi, si ce sel de la terre perd sa saveur, voici, il n’est dorénavant plus bon à rien qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.

41 Voici, il y a là de la sagesse concernant les enfants de Sion, oui, beaucoup, mais pas tous ; ils ont été trouvés transgresseurs, c’est pourquoi ils doivent être achâtiés.

42 Celui qui as’élève sera abaissé, et celui qui bs’abaisse sera élevé.

43 Et maintenant, je vais vous montrer une parabole, afin que vous connaissiez ma volonté concernant la rédemption de Sion.

44 Un anoble avait une excellente parcelle de terre, et il dit à ses serviteurs : Allez dans ma bvigne, dans cette excellente parcelle de terre, planter douze oliviers.

45 Placez des asentinelles autour d’eux et construisez une tour, afin que l’une d’elles puisse dominer le pays alentour pour être une sentinelle sur la tour, afin que mes oliviers ne soient pas brisés lorsque l’ennemi viendra pour piller et s’approprier le fruit de ma vigne.

46 Les serviteurs du noble allèrent donc faire ce que leur seigneur leur avait commandé, plantèrent les oliviers, les entourèrent d’une haie, placèrent des sentinelles et commencèrent à construire une tour.

47 Tandis qu’ils étaient encore en train d’en poser les fondations, ils commencèrent à se dire entre eux : Quel besoin mon seigneur a-t-il de cette tour ?

48 Et ils débattirent longuement, se disant entre eux : Quel besoin mon seigneur a-t-il de cette tour, étant donné que nous sommes en temps de paix ?

49 Cet argent ne pourrait-il pas être donné aux changeurs ? Car il n’est pas besoin de ces choses.

50 Et tandis qu’ils étaient en désaccord les uns avec les autres, ils devinrent très paresseux et n’écoutèrent pas les commandements de leur seigneur.

51 Et l’ennemi vint de nuit et abattit la ahaie. Les serviteurs du noble se levèrent, furent effrayés et prirent la fuite, et l’ennemi détruisit leurs ouvrages et abattit les oliviers.

52 Or, voici, le noble, le seigneur de la vigne, rendit visite à ses serviteurs et dit : Eh bien ! Quelle est la cause de ce grand mal ?

53 N’auriez-vous pas dû faire ce que je vous avais commandé de faire et — après avoir planté la vigne, l’avoir entourée de la haie et avoir placé des sentinelles sur ses murs — n’auriez-vous pas dû construire la tour également, placer une sentinelle sur la tour, veiller sur ma vigne et ne pas être tombés endormis, de peur que l’ennemi ne tombe sur vous ?

54 Et voici, la sentinelle sur la tour aurait vu l’ennemi tandis qu’il était encore éloigné ; alors vous auriez pu vous préparer et vous auriez pu empêcher l’ennemi de détruire la haie, et vous auriez sauvé ma vigne des mains du destructeur.

55 Et le seigneur de la vigne dit à l’un de ses serviteurs : Va rassembler le reste de mes serviteurs et prends atoute la force de ma maison, oui, mes guerriers, mes jeunes hommes, ainsi que ceux d’entre tous mes serviteurs qui sont d’âge mûr, qui sont la force de ma maison, à l’exception de ceux que j’ai désignés pour qu’ils demeurent ;

56 et allez directement dans la terre de ma vigne et rachetez ma vigne, car elle est à moi : je l’ai achetée à prix d’argent.

57 C’est pourquoi, allez directement dans ma terre, renversez les murs de mes ennemis, abattez leur tour et dispersez leurs sentinelles.

58 Et s’ils se rassemblent contre vous, avengez-moi de mes ennemis, afin que je puisse bientôt venir avec le reste de ma maison posséder le pays.

59 Et le serviteur dit à son seigneur : Quand cela sera-t-il ?

60 Et il dit à son serviteur : Lorsque je le voudrai. Va directement faire toutes les choses que je t’ai commandées.

61 Et ce sera là mon sceau et ma bénédiction sur toi, intendant fidèle et asage au milieu de ma maison, bgouverneur dans mon royaume.

62 Et son serviteur s’en alla directement et fit toutes les choses que son seigneur lui avait commandées ; et aaprès de nombreux jours, toutes les choses furent accomplies.

63 De plus, en vérité, je vous le dis, je vais vous montrer ce que je juge sage concernant toutes les aÉglises, si elles sont disposées à se laisser guider d’une manière correcte et convenable pour leur salut,

64 afin que l’œuvre du rassemblement de mes saints continue, que je les édifie pour mon nom en des alieux saints, car le temps de la bmoisson est venu, et ma parole doit cs’accomplir.

65 C’est pourquoi, je dois rassembler mon peuple selon la parabole du bon grain et de al’ivraie, afin que le bon grain soit mis en sûreté dans les greniers pour posséder la vie éternelle et être couronné de gloire bcéleste, lorsque je viendrai dans le royaume de mon Père pour récompenser chaque homme selon ce qu’aura été son œuvre,

66 tandis que l’ivraie sera liée en bottes et que ses liens seront rendus forts, pour qu’elle soit abrûlée d’un feu qui ne s’éteint pas.

67 C’est pourquoi, je donne à toutes les aÉglises le commandement de continuer à se rassembler dans les lieux que j’ai désignés.

68 Néanmoins, comme je vous l’ai dit dans un précédent commandement, que votre arassemblement ne se fasse pas avec précipitation, ni dans la fuite, mais que tout soit préparé devant vous.

69 Et pour que tout soit préparé devant vous, observez le commandement que je vous ai donné à propos de ces choses,

70 commandement qui dit ou enseigne ad’acheter avec de l’argent, pour le commencement du rassemblement de mes saints, toutes les terres qui peuvent être achetées pour de l’argent dans la région alentour du pays que j’ai désigné pour être le pays de Sion,

71 et les terres qui peuvent être achetées au comté de Jackson et les comtés alentour, et laissez le reste entre mes mains.

72 Maintenant, en vérité, je vous le dis, que toutes les aÉglises rassemblent tout leur argent ; que ces choses se fassent en leur temps, mais pas avec bprécipitation, et veillez à ce que tout soit préparé devant vous.

73 Et que des hommes honorables, oui, des hommes sages, soient désignés, et envoyez-les acheter ces terres.

74 Et lorsque les aÉglises seront édifiées dans les contrées de l’Est, si elles suivent ce conseil, elles pourront acheter des terres et s’y rassembler, et, de cette façon, elles pourront établir Sion.

75 Il y a, dès maintenant, déjà suffisamment en réserve, oui, même en abondance, pour racheter Sion et édifier ses lieux désolés, pour qu’ils ne soient plus détruits, si les aÉglises qui se donnent mon nom étaient bdisposées à écouter ma voix.

76 De plus, je vous le dis, ma volonté est que ceux qui ont été dispersés par leurs ennemis continuent à importuner pour obtenir réparation et restitution par ceux qui sont placés comme gouverneurs et ont autorité sur vous,

77 selon les lois et la aconstitution du peuple, dont j’ai permis l’établissement, et qui doivent être maintenues pour les bdroits et la protection de toute chair, selon des principes justes et saints,

78 afin que tout homme puisse agir en doctrine et en principe, en ce qui se rapporte à l’avenir, selon le libre aarbitre moral que je lui ai donné, afin que, le jour du bjugement, chacun soit cresponsable de ses propres péchés.

79 C’est pourquoi, il n’est pas juste qu’un homme soit asservi à un autre.

80 C’est dans ce but que j’ai établi la aConstitution de ce pays, par la main des sages que j’ai suscités dans ce but même, et que j’ai racheté le pays par bl’effusion du sang.

81 Or, à quoi comparerai-je les enfants de Sion ? Je les comparerai à la aparabole de la femme et du juge inique, car les hommes devraient toujours bprier et ne pas se relâcher. Cette parabole dit :

82 Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne.

83 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse.

84 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne, néanmoins parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.

85 C’est donc à cela que je comparerai les enfants de Sion.

86 Qu’ils importunent aux pieds du juge.

87 Et s’il ne les écoute pas, qu’ils importunent aux pieds du gouverneur.

88 Et si le gouverneur ne les écoute pas, qu’ils importunent aux pieds du président.

89 Et si le président ne les écoute pas, alors le Seigneur se lèvera et sortira de sa acachette et, dans sa furie, il tourmentera la nation.

90 Et dans son violent déplaisir et dans son ardente colère, en son temps, il retranchera ces aintendants méchants, infidèles et injustes, et leur désignera leur part parmi les hypocrites et les bincrédules,

91 dans les ténèbres du dehors, où il y a des apleurs, des lamentations et des grincements de dents.

92 C’est pourquoi, priez pour que leurs oreilles s’ouvrent à vos cris, afin que je leur sois amiséricordieux, afin que toutes ces choses ne s’abattent pas sur eux.

93 Ce que je vous ai dit doit être afin que tous les hommes soient laissés sans aexcuse ;

94 afin que les hommes et les gouverneurs sages entendent et sachent ce qu’ils n’ont jamais acontemplé ;

95 afin que je me mette à faire mon œuvre, mon aœuvre étrange, et exécute mon travail, mon travail étrange, afin que les hommes bdiscernent entre les justes et les méchants, dit votre Dieu.

96 Et de plus, je vous le dis, il est contraire à mon commandement et à ma volonté que mon serviteur Sidney Gilbert vende entre les mains de mes ennemis mon amagasin, que j’ai désigné pour mon peuple.

97 Ne permettez pas que ce que j’ai désigné soit souillé par mes ennemis avec le consentement de ceux qui se adonnent mon nom.

98 Car c’est un péché très sérieux et très grave contre moi et contre mon peuple, en conséquence des choses que j’ai décrétées et qui vont bientôt s’abattre sur les nations.

99 C’est pourquoi, ma volonté est que mon peuple revendique et maintienne ses revendications sur ce que je lui ai désigné, même s’il ne lui est pas permis d’y demeurer.

100 Néanmoins, je ne dis pas qu’il n’y demeurera pas, car s’il produit des fruits et des œuvres dignes de mon royaume, il y demeurera.

101 Il bâtira, et ce n’est pas un autre qui en ahéritera ; il plantera des vignes et il en mangera les fruits. J’ai dit. Amen.

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1a

GÉ Persécuter, persécutions.

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b

D&A 103:1–2, 11; 109:47.

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2a

D&A 58:3–4.

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b

Mos 7:29–30; D&A 103:4; 105:2–10.

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3a

És 62:3; Mal 3:17; D&A 60:4.

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4a

D&A 95:1–2; 136:31. GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

Ge 22:1–14; Jcb 4:5. GÉ Abraham.

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5a

Mt 10:32–33; Ro 1:16; 2 Né 31:14.

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b

GÉ Sanctification.

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6a

GÉ Querelles.

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b

GÉ Envie.

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c

GÉ Convoitise.

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7a

És 59:2; Mos 11:22–25; 21:15; Al 5:38.

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8a

Hél 12:3.

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b

Ac 17:27; Al 32:5–16.

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9a

GÉ Compassion; Miséricorde, miséricordieux.

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b

Jé 30:11.

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c

D&A 98:21–22.

- ◀
10a

D&A 1:13–14.

- ◀
11a

Hél 13:14; Ét 2:9–11.

- ◀
12a

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
13a

De 30:3–6; 1 Né 10:14. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
14a

Mt 5:4.

- ◀
15a

Mt 10:39. GÉ Martyr, martyre.

- ◀
16a

Moï 6:32.

- ◀
b

Ex 14:13–14; Ps 46:11.

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17a

GÉ Sion.

- ◀
18a

D&A 103:11–14.

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b

És 35:10; D&A 45:71. GÉ Chanter.

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c

Am 9:13–15; D&A 84:2–5; 103:11.

- ◀
20a

D&A 57:1–4.

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21a

D&A 82:13–14; 115:6, 17–18. GÉ Pieu.

- ◀
22a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
b

Mt 24:15; D&A 45:32; 115:6.

- ◀
23a

GÉ Voile.

- ◀
b

És 40:5; D&A 38:8; 93:1. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
24a

D&A 29:24.

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b

So 1:2–3; Mal 4:1; D&A 88:94; JS, H 1:37.

- ◀
25a

Am 9:5; 2 Pi 3:10–14. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
b

Ap 21:5.

- ◀
c

GÉ Millénium.

- ◀
26a

És 11:6–9. GÉ Inimitié.

- ◀
b

GÉ Paix.

- ◀
28a

Ap 20:2–3; 1 Né 22:26; D&A 88:110.

- ◀
29a

Ap 21:4.

- ◀
30a

És 65:20–22; D&A 63:51.

- ◀
31a

1 Co 15:52; D&A 43:32.

- ◀
b

1 Th 4:16–17.

- ◀
32a

D&A 29:11. GÉ Millénium.

- ◀
b

D&A 121:26–28.

- ◀
33a

GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
35a

D&A 63:20. GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
b

D&A 98:13.

- ◀
36a

GÉ Mort physique.

- ◀
b

GÉ Joie.

- ◀
37a

GÉ Âme.

- ◀
38a

2 Ch 7:14; D&A 93:1.

- ◀
b

GÉ Patience.

- ◀
39a

GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
b

Mt 5:13; D&A 103:10.

- ◀
41a

GÉ Châtier, châtiment.

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42a

Ab 1:3–4; Lu 14:11; Hél 4:12–13.

- ◀
b

Lu 18:14. GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
44a

D&A 103:21–22.

- ◀
b

GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
45a

Éz 33:2, 7; 3 Né 16:18. GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
51a

És 5:1–7.

- ◀
55a

D&A 103:22, 29–30; 105:16, 29–30.

- ◀
58a

D&A 97:22–24; 105:15.

- ◀
61a

D&A 78:22.

- ◀
b

Mt 25:20–23.

- ◀
62a

D&A 105:37.

- ◀
63a

OU branches.

- ◀
64a

D&A 87:8.

- ◀
b

D&A 33:3, 7. GÉ Moisson.

- ◀
c

D&A 1:38.

- ◀
65a

Mt 13:6–43; D&A 86:1–7.

- ◀
b

GÉ Gloire céleste.

- ◀
66a

Na 1:5; Mt 3:12; D&A 38:12; 63:33–34.

- ◀
67a

OU branches.

- ◀
68a

D&A 58:56.

- ◀
70a

D&A 63:27–29.

- ◀
72a

OU branches.

- ◀
b

És 52:10–12.

- ◀
74a

OU branches.

- ◀
75a

OU branches.

- ◀
b

Al 5:37–39.

- ◀
77a

GÉ Gouvernement.

- ◀
b

GÉ Liberté, libre.

- ◀
78a

GÉ Libre arbitre.

- ◀
b

GÉ Jugement dernier.

- ◀
c

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
80a

2 Né 1:7–9; D&A 98:5–6. GÉ Constitution.

- ◀
b

1 Né 13:13–19.

- ◀
81a

Lu 18:1–8.

- ◀
b

GÉ Prière.

- ◀
89a

És 45:15; D&A 121:1, 4; 123:6.

- ◀
90a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
b

Ap 21:8. GÉ Incrédulité.

- ◀
91a

Mt 25:30; D&A 19:5; 29:15–17; 124:8.

- ◀
92a

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
93a

Ro 1:18–21.

- ◀
94a

És 52:15; 3 Né 20:45; 21:8.

- ◀
95a

És 28:21; D&A 95:4.

- ◀
b

Mal 3:18. GÉ Discernement, don du.

- ◀
96a

GÉ Magasin.

- ◀
97a

D&A 103:4; 112:25–26; 125:2.

- ◀
101a

És 65:21–22. GÉ Millénium.

Section 102

Procès-verbal de l’organisation du premier grand conseil de l’Église, le 17 février 1834, à Kirtland (Ohio). Le procès-verbal originel fut rédigé par Oliver Cowdery et Orson Hyde. Le prophète le révisa le lendemain et, le surlendemain, la version corrigée fut acceptée à l’unanimité par le grand conseil comme « forme et constitution du grand conseil » de l’Église. Les versets 30 à 32, qui ont trait au Conseil des douze apôtres, furent ajoutés en 1835 sous la direction de Joseph Smith quand cette section fut préparée pour publication dans les Doctrine et Alliances.

1–8, Un grand conseil est désigné pour régler les difficultés importantes qui surgissent dans l’Église. 9–18, Procédure à suivre lors des audiences. 19–23, Le président du conseil rend la décision. 24–34, Procédure d’appel.

1 Aujourd’hui, un conseil général de vingt-quatre grands prêtres s’est assemblé, par révélation, chez Joseph Smith, fils, et s’est mis en devoir d’organiser le agrand conseil de l’Église du Christ, qui devait se composer de douze grands prêtres et d’un ou trois présidents, selon le cas.

2 Le grand conseil fut désigné par révélation dans le but de régler les difficultés importantes qui pourraient se produire dans l’Église, qui ne pourraient pas être réglées, à la satisfaction des parties, par l’Église ou le conseil de al’évêque.

3 Joseph Smith, fils, Sidney Rigdon et Frederick G. Williams ont été reconnus comme présidents par la voix du conseil ; et Joseph Smith, père, John Smith, Joseph Coe, John Johnson, Martin Harris, John S. Carter, Jared Carter, Oliver Cowdery, Samuel H. Smith, Orson Hyde, Sylvester Smith et Luke Johnson, grands prêtres, ont été choisis, par la voix unanime du conseil, pour être un conseil permanent pour l’Église.

4 Il a alors été demandé aux conseillers susnommés s’ils acceptaient leur désignation et s’ils agiraient dans cet office conformément à la loi du ciel, à quoi ils ont tous répondu qu’ils acceptaient leur désignation et qu’ils rempliraient leur office selon la grâce que Dieu leur conférerait.

5 Le nombre des personnes composant le conseil, qui ont voté au nom de et pour l’Église pour désigner les conseillers susnommés était de quarante-trois, comme suit : neuf grands prêtres, dix-sept anciens, quatre prêtres et treize membres.

6 Voté : Que le grand conseil ne peut avoir le pouvoir d’agir sans que sept des conseillers susnommés, ou leurs successeurs régulièrement désignés, ne soient présents.

7 Ces sept hommes auront le pouvoir de désigner d’autres grands prêtres qu’ils pourront considérer comme dignes et capables d’agir à la place de conseillers absents.

8 Voté : Que toutes les fois qu’une vacance se produira par la mort, la destitution d’office pour cause de transgression, ou le changement de résidence hors des limites du gouvernement de l’Église, de l’un quelconque des conseillers susnommés, elle sera remplie par la nomination du président ou des présidents et sanctionnée par la voix d’un conseil général de grands prêtres réunis dans ce but, pour agir au nom de l’Église.

9 Le président de l’Église, qui est aussi le président du conseil, est désigné par arévélation et breconnu dans son administration par la voix de l’Église.

10 Et il est conforme à la dignité de son office qu’il préside le conseil de l’Église ; et il a le droit d’être assisté par deux autres présidents, désignés de la même manière que lui.

11 En cas d’absence de l’un de ceux qui sont désignés pour l’assister, ou des deux, il a le pouvoir de présider le conseil sans assistant ; et au cas où lui-même est absent, les autres présidents ont le pouvoir de présider à sa place, ensemble ou séparément.

12 Toutes les fois qu’un grand conseil de l’Église du Christ est régulièrement organisé conformément au modèle précédent, les douze conseillers auront le devoir de tirer au sort par numéro et de déterminer par là lequel des douze parlera le premier, en commençant par le numéro un et ainsi de suite, jusqu’au numéro douze.

13 Toutes les fois que ce conseil se réunit pour prendre une décision sur un cas quelconque, les douze conseillers examineront si c’est un cas difficile ou non ; s’il ne l’est pas, deux conseillers seulement parleront, selon la forme écrite ci-dessus.

14 Mais si l’on pense qu’il est difficile, on en désignera quatre ; s’il est plus difficile, six ; mais en aucun cas, on n’en désignera plus de six pour parler.

15 Dans tous les cas, l’accusé a droit à une moitié du conseil pour empêcher l’insulte ou l’injustice.

16 Et les conseillers désignés pour parler devant le conseil doivent présenter le cas au conseil, sous son vrai jour, lorsque les preuves auront été examinées ; et tout homme doit parler selon l’équité et la ajustice.

17 Les conseillers qui tirent des numéros pairs, c’est-à-dire 2, 4, 6, 8, 10 et 12, sont les personnes qui devront défendre l’accusé et empêcher l’insulte et l’injustice.

18 Dans tous les cas, l’accusateur et l’accusé auront le droit de parler pour eux-mêmes devant le conseil, lorsque les preuves auront été entendues et que les conseillers désignés pour parler sur le cas auront terminé leurs observations.

19 Lorsque les preuves auront été entendues, et que les conseillers, l’accusateur et l’accusé auront parlé, le président rendra une décision, selon la compréhension qu’il aura du cas, et demandera aux douze conseillers de sanctionner celle-ci par leur vote.

20 Mais si les conseillers restants qui n’ont pas parlé, ou n’importe lequel d’entre eux, après avoir entendu d’une manière impartiale les preuves et les plaidoyers, découvrent une erreur dans la décision du président, ils peuvent le manifester, et le cas fera l’objet d’une nouvelle audience.

21 Et si, après une nouvelle audience approfondie, une lumière supplémentaire est jetée sur le cas, la décision sera modifiée en conséquence.

22 Mais dans le cas où aucune lumière supplémentaire n’est donnée, la première décision sera maintenue, la majorité du conseil ayant le pouvoir de la déterminer.

23 En cas de difficulté concernant la adoctrine ou les principes, si les écrits ne suffisent pas pour rendre le cas clair dans l’esprit du conseil, le président peut consulter le Seigneur et obtenir sa volonté par brévélation.

24 Les grands prêtres, lorsqu’ils sont au dehors, ont le pouvoir de convoquer et d’organiser un conseil à la manière du conseil précédent pour régler les difficultés, lorsque les parties ou l’une d’entre elles le demandent.

25 Et ledit conseil de grands prêtres aura le pouvoir de désigner quelqu’un d’entre son sein pour présider ce conseil pour l’occasion.

26 Ledit conseil aura le devoir de transmettre immédiatement au grand conseil du siège de la Première Présidence de l’Église une copie de ses travaux avec un procès-verbal complet des témoignages accompagnant sa décision.

27 Si les parties, ou l’une d’entre elles, ne sont pas satisfaites de la décision du dit conseil, elles peuvent en appeler au grand conseil du siège de la Première Présidence de l’Église et faire l’objet d’une nouvelle audience ; lequel cas y sera alors traité selon le modèle écrit précédemment, comme si aucune décision de ce genre n’avait été prise.

28 Ce conseil de grands prêtres au dehors ne doit être convoqué que dans les cas les plus adifficiles d’affaires de l’Église, et aucun cas commun ou ordinaire ne sera suffisant pour convoquer un conseil de ce genre.

29 Les grands prêtres voyageurs ou résidant au dehors ont le pouvoir de dire s’il est nécessaire de convoquer un conseil de ce genre ou non.

30 Il y a une distinction, quant à leurs décisions, entre le grand conseil ou les grands prêtres avoyageant au dehors et le grand conseil voyageur composé des douze bapôtres.

31 Il peut y avoir appel de la décision des premiers, mais il ne peut y avoir d’appel de la décision du dernier.

32 Celui-ci ne peut être contesté que par les Autorités générales de l’Église, en cas de transgression.

33 Résolu : Le président ou les présidents du siège de la Première Présidence de l’Église auront le pouvoir de déterminer si un tel cas, renvoyé en appel, est en droit de faire l’objet d’une nouvelle audience, après avoir examiné l’appel, les preuves et les procès-verbaux qui l’accompagnent.

34 Les douze conseillers ont alors procédé au tirage au sort, ou au scrutin, pour désigner qui parlerait le premier ; et il en est résulté ce qui suit : 1 Oliver Cowdery, 2 Joseph Coe, 3 Samuel H. Smith, 4 Luke Johnson, 5 John S. Carter, 6 Sylvester Smith, 7 John Johnson, 8 Orson Hyde, 9 Jared Carter, 10 Joseph Smith, père, 11 John Smith, 12 Martin Harris.Après une prière, la conférence a pris fin.

Oliver Cowdery,

Orson Hyde,

Greffiers

- ◀
1a

GÉ Grand conseil.

- ◀
2a

D&A 107:72–74.

- ◀
9a

GÉ Révélation.

- ◀
b

GÉ Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
16a

GÉ Justice.

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23a

No 9:8.

- ◀
b

GÉ Révélation.

- ◀
28a

D&A 107:78.

- ◀
30a

D&A 107:23–24, 35–38.

- ◀
b

GÉ Apôtre.

Section 103

Révélation donnée le 24 février 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation fut reçue après l’arrivée, à Kirtland, de Parley P. Pratt et de Lyman Wight qui étaient venus du Missouri tenir conseil avec le prophète concernant l’aide aux saints et leur rétablissement dans leurs terres du comté de Jackson.

1–4, Pourquoi le Seigneur a permis que les saints du comté de Jackson soient persécutés. 5–10, Les saints vaincront s’ils gardent les commandements. 11–20, La rédemption de Sion se produira par le pouvoir, et le Seigneur ira devant son peuple. 21–28, Les saints doivent se rassembler en Sion, et ceux qui donnent leur vie la retrouveront. 29–40, Divers frères sont appelés à organiser le camp de Sion et à aller en Sion ; la victoire leur est promise s’ils sont fidèles.

1 En vérité, je vous le dis, mes amis, voici, je vais vous donner une révélation et un commandement afin que vous sachiez comment vous aacquitter de vos devoirs concernant le salut et la brédemption de vos frères qui ont été dispersés sur la terre de Sion,

2 achassés et frappés par la main de mes ennemis, sur lesquels je déverserai ma colère sans mesure quand je le jugerai bon.

3 Car je les ai supportés jusqu’ici afin qu’ils aremplissent la mesure de leurs iniquités, pour que leur coupe soit pleine,

4 et pour que ceux qui se donnent mon nom soient achâtiés pour un peu de temps, d’une manière douloureuse et sévère, parce qu’ils n’ont pas tout à fait bécouté les préceptes et les commandements que je leur avais donnés.

5 Mais en vérité, je vous dis que j’ai lancé un décret que mon peuple réalisera, s’il écoute dès cet instant les ainstructions que moi, le Seigneur, leur Dieu, je vais leur donner.

6 Voici, ils vont commencer, dès cet instant, car je l’ai décrété, à vaincre mes ennemis.

7 Et en aveillant à observer toutes les paroles que moi, le Seigneur, leur Dieu, je leur dirai, ils ne cesseront jamais de vaincre, jusqu’à ce que les broyaumes du monde soient soumis sous mes pieds, et que la terre soit cdonnée aux dsaints pour qu’ils la epossèdent pour toujours et à jamais.

8 Mais s’ils ne agardent pas mes commandements et ne veillent pas à écouter toutes mes paroles, les royaumes du monde les vaincront.

9 Car ils ont été placés pour être une alumière pour le monde et pour être sauveurs d’hommes.

10 Et s’ils ne sont pas les sauveurs des hommes, ils sont comme du asel qui a perdu sa saveur et n’est dorénavant plus bon à rien qu’à être jeté au dehors et foulé aux pieds par les hommes.

11 Mais en vérité, je vous le dis, j’ai décrété que vos frères qui ont été dispersés retourneront dans les aterres de leur héritage et bâtiront les lieux désolés de Sion.

12 Car, ainsi que je vous l’ai dit dans un commandement précédent, après abeaucoup de tribulations vient la bénédiction.

13 Voici la bénédiction que j’ai promise après vos tribulations et les tribulations de vos frères : votre rédemption et la rédemption de vos frères, oui, leur retour au pays de Sion, pour être établis, pour ne plus être renversés.

14 Néanmoins, s’ils souillent leur héritage ils seront renversés ; car je ne les épargnerai pas s’ils souillent leur héritage.

15 Voici, je vous le dis, il faut que la rédemption de Sion vienne par le pouvoir.

16 C’est pourquoi, je susciterai à mon peuple un homme qui le conduira comme aMoïse conduisit les enfants d’Israël.

17 Car vous êtes les enfants d’Israël, et de la apostérité d’Abraham, et il faut que vous soyez conduits hors de la servitude par le pouvoir et par un bras étendu.

18 Et de même que vos pères ont été conduits au commencement, ainsi en sera-t-il de la rédemption de Sion.

19 C’est pourquoi, que votre cœur ne faiblisse pas, car je ne vous dis pas ce que j’ai dit à vos pères : Mon aange ira devant vous, mais pas ma bprésence.

20 Mais je vous dis : Mes aanges iront devant vous ainsi que ma présence, et, en temps voulu, vous bposséderez la terre fertile.

21 En vérité, en vérité, je vous dis que mon serviteur Joseph Smith, fils, est al’homme auquel j’ai comparé le serviteur à qui le seigneur de la bvigne a parlé dans la parabole que je vous ai donnée.

22 C’est pourquoi, que mon serviteur Joseph Smith, fils, dise à la aforce de ma maison, à mes jeunes hommes et à mes hommes d’âge mûr : Rassemblez-vous au pays de Sion, au pays que j’ai acheté avec l’argent qui m’a été consacré.

23 Et que toutes les aÉglises bachètent des terres, comme je le leur ai commandé.

24 Et si mes ennemis vous attaquent pour vous chasser de ma aterre fertile, que j’ai consacrée pour qu’elle soit le pays de Sion, oui, de vos propres terres, après ces témoignages que vous avez apportés devant moi contre eux, vous les maudirez ;

25 et je maudirai ceux que vous maudirez, et vous me vengerez de mes ennemis.

26 Et ma présence sera avec vous pour me avenger de mes ennemis, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent.

27 Que nul ne craigne de donner sa vie à cause de moi ; car aquiconque donne sa vie à cause de moi la retrouvera.

28 Quiconque n’est pas disposé à donner sa vie à cause de moi n’est pas mon disciple.

29 Ma volonté est que mon serviteur aSidney Rigdon élève la voix dans les assemblées des contrées de l’Est pour préparer les bÉglises à garder les commandements que je leur ai donnés concernant le rétablissement et la rédemption de Sion.

30 Ma volonté est que mon serviteur aParley P. Pratt et mon serviteur Lyman Wight ne retournent pas au pays de leurs frères avant d’avoir obtenu, pour monter au pays de Sion, des compagnies par groupes de dix, de vingt, de cinquante ou de cent, jusqu’à ce qu’ils soient parvenus au nombre de cinq cents hommes de la bforce de ma maison.

31 Voici, c’est là ma volonté ; demandez et vous recevrez ; mais les hommes ne font apas toujours ma volonté.

32 C’est pourquoi, si vous ne pouvez en obtenir cinq cents, cherchez diligemment dans l’espoir d’en obtenir trois cents.

33 Et si vous ne pouvez pas en trouver trois cents, cherchez diligemment, dans l’espoir d’en obtenir cent.

34 Mais en vérité, je vous le dis, je vous donne le commandement de ne pas aller au pays de Sion que vous n’ayez obtenu cent hommes de la force de ma maison pour monter avec vous au pays de Sion.

35 C’est pourquoi, comme je vous l’ai dit, demandez et vous recevrez ; priez avec ferveur dans l’espoir que mon serviteur Joseph Smith, fils, puisse aller avec vous présider au milieu de mon peuple, organiser mon royaume dans le pays aconsacré et établir les enfants de Sion sur les lois et les commandements qui vous ont été et qui vous seront donnés.

36 Toute victoire et gloire se réalisent pour vous par votre adiligence, votre fidélité et les bprières de la foi.

37 Que mon serviteur Parley P. Pratt voyage avec mon serviteur Joseph Smith, fils ;

38 que mon serviteur Lyman Wight voyage avec mon serviteur Sidney Rigdon ;

39 que mon serviteur Hyrum Smith voyage avec mon serviteur Frederick G. Williams ;

40 que mon serviteur Orson Hyde voyage avec mon serviteur Orson Pratt, là où mon serviteur Joseph Smith, fils, leur conseillera d’aller, pour obtenir l’accomplissement de ces commandements que je vous ai donnés, et laissez le reste entre mes mains. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 43:8.

- ◀
b

D&A 101:43–62.

- ◀
2a

D&A 101:1; 109:47.

- ◀
3a

Al 14:10–11; 60:13.

- ◀
4a

D&A 95:1. GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

D&A 101:2; 105:2–6.

- ◀
5a

GÉ Conseil.

- ◀
7a

D&A 35:24. GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
b

Da 2:44.

- ◀
c

Da 7:27.

- ◀
d

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
e

D&A 38:20.

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8a

Mos 1:13; D&A 82:10.

- ◀
9a

1 Né 21:6.

- ◀
10a

Mt 5:13–16; D&A 101:39–40.

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11a

D&A 101:18.

- ◀
12a

Ap 7:13–14; D&A 58:4; 112:13.

- ◀
16a

Ex 3:2–10; D&A 107:91–92. GÉ Moïse.

- ◀
17a

GÉ Abraham — Descendance d’Abraham; Alliance abrahamique.

- ◀
19a

GÉ Anges.

- ◀
b

D&A 84:18–24.

- ◀
20a

Ex 14:19–20.

- ◀
b

D&A 100:13.

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21a

D&A 101:55–58.

- ◀
b

GÉ Vigne du Seigneur.

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22a

D&A 35:13–14; 105:16, 29–30.

- ◀
23a

OU branches.

- ◀
b

D&A 42:35–36; 57:5–7; 58:49–51; 101:68–74.

- ◀
24a

D&A 29:7–8; 45:64–66; 57:1–2.

- ◀
26a

D&A 97:22.

- ◀
27a

Mt 10:39; Lu 9:24; D&A 98:13–15; 124:54.

- ◀
29a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
b

OU branches.

- ◀
30a

GÉ Pratt, Parley Parker.

- ◀
b

D&A 101:55.

- ◀
31a

D&A 82:10.

- ◀
35a

D&A 84:31.

- ◀
36a

GÉ Diligence.

- ◀
b

D&A 104:79–82.

Section 104

Révélation donnée le 23 avril 1834 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) ou dans les environs, concernant la Firme unie (voir les chapeaux des sections 78 et 82). Cela se produisit vraisemblablement lors d’une réunion de conseil de membres de la Firme unie convoquée pour traiter des besoins temporels pressants de l’Église. Une précédente réunion de la firme, tenue le 10 avril, avait voté la dissolution de l’organisation. Cette révélation commande, au contraire, la réorganisation de la firme ; ses biens devaient être divisés entre les membres de la firme à titre d’intendance. Sous la direction de Joseph Smith, l’expression « Firme unie » fut remplacée plus tard par « Ordre uni » dans la révélation.

1–10, Les saints qui transgressent contre l’ordre uni seront maudits. 11–16, Le Seigneur pourvoit à sa manière aux besoins de ses saints. 17–18, La loi de l’Évangile gouverne le soin des pauvres. 19–46, Intendances et bénédictions de divers frères. 47–53, L’ordre uni de Kirtland et l’ordre de Sion doivent fonctionner séparément. 54–66, Le trésor sacré du Seigneur est établi pour l’impression des Écritures. 67–77, Le trésor général de l’ordre uni doit fonctionner sur la base du consentement commun. 78–86, Ceux de l’ordre uni doivent payer toutes leurs dettes, et le Seigneur les délivrera de la servitude financière.

1 En vérité, je vous le dis, mes amis, je vous donne des instructions et un commandement concernant toutes les propriétés qui appartiennent à l’ordre que j’ai commandé que l’on organise et que l’on établisse afin qu’il soit un aordre uni et un ordre éternel pour le profit de mon Église et le salut des hommes jusqu’à ce que je vienne —

2 avec la promesse immuable et inaltérable que si ceux à qui j’avais commandé étaient fidèles, ils recevraient une multiplicité de bénédictions.

3 Mais étant donné qu’ils n’ont pas été fidèles, ils ont été près d’être maudits.

4 C’est pourquoi, puisque certains de mes serviteurs n’ont pas gardé le commandement, mais ont rompu l’alliance par la acupidité et avec des mots feints, je les ai frappés d’une malédiction douloureuse et sévère.

5 Car moi, le Seigneur, j’ai décrété dans mon cœur que si un homme qui appartient à l’ordre est trouvé transgresseur ou, en d’autres termes, s’il rompt l’alliance par laquelle vous êtes liés, il sera maudit dans sa vie et sera opprimé par qui je veux.

6 Car moi, le Seigneur, je ne souffrirai pas que l’on se amoque de moi en ces choses ;

7 et tout cela afin que les innocents parmi vous ne soient pas condamnés avec les injustes, et afin que les coupables parmi vous n’échappent pas, parce que moi, le Seigneur, je vous ai promis une acouronne de gloire à ma droite.

8 C’est pourquoi, si vous êtes trouvés transgresseurs, vous ne pouvez échapper à ma colère dans votre vie.

9 Si vous êtes aretranchés pour transgression, vous ne pourrez échapper aux btourments de cSatan jusqu’au jour de la rédemption.

10 Et maintenant, je vous donne, dès à présent, du pouvoir afin que si quiconque parmi vous, qui êtes de l’ordre, est trouvé transgresseur et ne se repent pas de ce mal, vous le livriez aux tourments de Satan ; et il n’aura pas le pouvoir ad’attirer du mal sur vous.

11 Je le juge sage ; c’est pourquoi, je vous donne le commandement de vous organiser et de désigner à chacun son aintendance,

12 afin que chacun puisse me rendre compte de l’intendance qui lui est désignée.

13 Car il est opportun que moi, le Seigneur, je rende tout homme aresponsable comme bintendant de bénédictions terrestres que j’ai faites et préparées pour ceux que j’ai créés.

14 Moi, le Seigneur, j’ai déployé les cieux et abâti la terre, mon bœuvre, et tout ce qui s’y trouve est à moi.

15 Et j’ai l’intention de pourvoir aux besoins de mes saints, car tout est à moi.

16 Mais il faut que cela se fasse à ma afaçon, et voici, telle est la façon que moi, le Seigneur, j’ai décrétée pour pourvoir aux besoins de mes saints : les bpauvres seront élevés en ce que les riches seront abaissés.

17 Car la aterre est pleine, et il y a assez, et même en réserve ; oui, j’ai tout préparé et j’ai donné aux enfants des hommes bd’agir par eux-mêmes.

18 C’est pourquoi, si quelqu’un prend de al’abondance que j’ai faite et ne donne pas sa part, selon la bloi de mon Évangile, aux cpauvres et aux nécessiteux, il lèvera avec les méchants les yeux en denfer, en proie aux tourments.

19 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, concernant les biens de al’ordre :

20 Que l’on désigne comme intendance à mon serviteur Sidney Rigdon le lieu où il réside maintenant et la parcelle de la tannerie, pour qu’il soit entretenu tandis qu’il travaille dans ma vigne, selon que je le veux, lorsque je le lui commanderai.

21 Et que tout se fasse selon le conseil de l’ordre, et par la voix ou le consentement uni des membres de l’ordre qui demeurent dans le pays de Kirtland.

22 Et cette intendance et cette bénédiction, moi, le Seigneur, je les confère à mon serviteur Sidney Rigdon, pour qu’elles soient une bénédiction sur lui et sa postérité après lui.

23 Et je multiplierai les bénédictions sur lui, s’il est humble devant moi.

24 En outre, que l’on désigne comme intendance à mon serviteur Martin Harris la parcelle de terre que mon serviteur John Johnson a obtenue en échange de son ancien héritage, pour lui et pour sa postérité après lui.

25 Et s’il est fidèle, je multiplierai les bénédictions sur lui et sur sa postérité après lui.

26 Et que mon serviteur Martin Harris consacre son argent à la proclamation de mes paroles, selon que mon serviteur Joseph Smith, fils, l’indiquera.

27 Et de plus, que mon serviteur Frederick G. Williams possède le lieu sur lequel il habite actuellement.

28 Et que mon serviteur Oliver Cowdery reçoive la parcelle contiguë à la maison destinée à être l’imprimerie, qui est la parcelle numéro un et aussi la parcelle sur laquelle son père réside.

29 Et que mes serviteurs Frederick G. Williams et Oliver Cowdery aient l’imprimerie et toutes ces choses qui s’y rapportent.

30 Et ce sera là l’intendance qui leur sera désignée.

31 Et s’ils sont fidèles, voici, je les bénirai et je multiplierai les bénédictions sur eux.

32 Et c’est là le commencement de l’intendance que je leur ai désignée, à eux et à leur postérité après eux.

33 Et s’ils sont fidèles, je multiplierai les bénédictions sur eux et sur leur postérité après eux, oui, une multiplicité de bénédictions.

34 Et de plus, que mon serviteur John Johnson ait la maison dans laquelle il vit et l’héritage, tout sauf le terrain qui a été réservé à la aconstruction de mes maisons, qui appartient à cet héritage, et les parcelles qui ont été nommées pour mon serviteur Oliver Cowdery.

35 Et s’il est fidèle, je multiplierai les bénédictions pour lui.

36 Et ma volonté est qu’il vende les parcelles qui sont jalonnées pour la construction de la ville de mes saints, selon que cela lui sera révélé par la avoix de l’Esprit, et selon le conseil de l’ordre, et par la voix de l’ordre.

37 Et tel est le commencement de l’intendance que je lui ai désignée, pour que cela lui soit une bénédiction, à lui et à sa postérité après lui.

38 Et s’il est fidèle, je lui donnerai une multiplicité de bénédictions.

39 Et de plus, que l’on attribue à mon serviteur aNewel K. Whitney les maisons et la parcelle où il réside actuellement, ainsi que la parcelle et le bâtiment sur lequel se trouve la maison de commerce, et aussi la parcelle qui se trouve au coin au sud de la maison de commerce et aussi la parcelle sur laquelle est située la fabrique de potasse.

40 Et j’ai désigné tout cela comme intendance à mon serviteur Newel K. Whitney, pour que cela soit une bénédiction sur lui et sur sa postérité après lui, pour le profit de la maison de commerce de mon ordre, que j’ai établie pour mon pieu au pays de Kirtland.

41 Oui, en vérité, telle est l’intendance que j’ai désignée à mon serviteur N. K. Whitney, cette maison de commerce tout entière, pour lui, pour son aagent et pour sa postérité après lui.

42 Et s’il est fidèle à garder les commandements que je lui ai donnés, je multiplierai les bénédictions sur lui et sur sa postérité après lui, oui, une multiplicité de bénédictions.

43 Et de plus, que l’on désigne à mon serviteur Joseph Smith, fils, la parcelle qui est jalonnée pour la construction de ma maison, qui a quarante perches de long et douze de large, ainsi que l’héritage sur lequel son père réside actuellement.

44 Et c’est là le commencement de l’intendance que je lui ai désignée pour qu’elle soit une bénédiction pour lui et pour son père.

45 Car voici, j’ai réservé un héritage pour son apère, pour son entretien ; c’est pourquoi il sera compté parmi la maison de mon serviteur Joseph Smith, fils.

46 Et je multiplierai les bénédictions sur la maison de mon serviteur Joseph Smith, fils, s’il est fidèle, oui, une multiplicité de bénédictions.

47 Et maintenant, je vous donne, à propos de Sion, le commandement de ne plus être liés à vos frères de Sion, en un ordre uni, que de la manière suivante :

48 lorsque vous serez organisés, vous serez appelés l’ordre uni du apieu de Sion, Ville de Kirtland. Et vos frères, lorsqu’ils seront organisés, seront appelés l’ordre uni de la Ville de Sion.

49 Et ils seront organisés en leurs propres noms et en leur propre nom ; et ils feront leurs affaires en leur propre nom et en leurs propres noms ;

50 et vous ferez vos affaires en votre propre nom et en vos propres noms.

51 Et j’ai commandé que cela se fasse pour votre salut, ainsi que pour leur salut, du fait qu’ils ont été achassés et en prévision de ce qui va venir.

52 Les aalliances étant rompues par la transgression, par la bconvoitise et les mots feints,

53 pour cette raison, votre ordre uni avec vos frères est dissous, de sorte qu’à partir de cette heure vous n’êtes plus liés à eux, si ce n’est de cette façon, comme je l’ai dit, par prêt, selon que cet ordre en conviendra en conseil, selon que vos possibilités le permettront et que la voix du conseil l’indiquera.

54 Et de plus, je vous donne un commandement concernant l’intendance que je vous ai désignée.

55 Voici, tous ces biens sont à moi, autrement votre foi est vaine, et vous vous révélez être des hypocrites, et les alliances que vous avez faites avec moi sont rompues.

56 Et si les biens sont à moi, alors vous êtes des aintendants, autrement vous n’êtes pas des intendants.

57 Mais en vérité, je vous le dis, je vous ai désignés comme intendants de ma maison, oui, vraiment des intendants.

58 Et c’est dans ce but que je vous ai commandé de vous organiser, d’imprimer ames paroles, la plénitude de mes Écritures, les révélations que je vous ai données et que je vous donnerai de temps en temps, plus tard,

59 dans le but d’édifier mon Église et mon royaume sur la terre, pour préparer mon peuple pour le amoment où je bdemeurerai avec lui, moment qui est proche.

60 Et vous préparerez un lieu comme trésor et vous le consacrerez à mon nom.

61 Et vous en désignerez un parmi vous pour garder le trésor, et il sera ordonné à cette bénédiction.

62 Il y aura un sceau sur le trésor, et toutes les choses qui sont sacrées seront remises au trésor ; et nul parmi vous ne dira que c’est à lui, ni en tout, ni en partie, car il vous appartiendra à tous d’un seul accord.

63 Et je vous le donne dès cet instant ; et maintenant, veillez à aller et à utiliser l’intendance que je vous ai désignée, à l’exception des choses sacrées, afin de les imprimer comme je l’ai dit.

64 Et les revenus des choses sacrées seront conservés dans le trésor, auquel un sceau sera apposé, et nul ne les utilisera ni ne les enlèvera du trésor, et le sceau qui y sera placé n’en sera détaché que par la voix de l’ordre ou par commandement.

65 Et c’est ainsi que vous préserverez les revenus des choses sacrées dans le trésor, dans des buts sacrés et saints.

66 Et ce sera appelé le trésor sacré du Seigneur ; et on le gardera scellé afin qu’il soit saint et consacré au Seigneur.

67 Et de plus, un autre trésor sera préparé et un trésorier désigné pour garder le trésor, et un sceau y sera apposé.

68 Et toutes les sommes que vous recevez dans vos intendances en améliorant les biens que je vous ai désignés, en maisons, ou en terres, ou en bétail, ou dans toutes les choses autres que les écrits saints et sacrés, que je me suis réservées pour des buts saints et sacrés, seront placées dans le trésor dès que vous recevrez des sommes, par quantités de cent, de cinquante, de vingt, de dix ou de cinq.

69 Ou, en d’autres termes, quiconque parmi vous obtient cinq dollars, qu’il les mette dans le trésor ; s’il en obtient dix, ou vingt, ou cinquante, ou cent, qu’il fasse de même.

70 Et que personne parmi vous ne dise que c’est à lui, car cela ne sera pas appelé sien, ni en tout, ni en partie.

71 Et aucune partie n’en sera utilisée ni enlevée du trésor, si ce n’est par la voix et le consentement commun de l’ordre.

72 Et tels seront la voix et le consentement commun de l’ordre : si quelqu’un parmi vous dit au trésorier : J’ai besoin de ceci pour m’aider dans mon intendance —

73 si c’est cinq dollars ou si c’est dix dollars, ou vingt, ou cinquante ou cent, le trésorier lui donnera la somme qu’il requiert pour l’aider dans son intendance,

74 jusqu’à ce qu’il soit trouvé transgresseur et qu’il soit manifeste pour le conseil de l’ordre que c’est un intendant infidèle et asans sagesse.

75 Mais tant qu’il jouit de tous ses droits de membre et qu’il est fidèle et sage dans son intendance, ce sera là son signe pour le trésorier que le trésorier ne doit pas lui refuser.

76 Mais en cas de transgression, le trésorier se soumettra au conseil et à la voix de l’ordre.

77 Et au cas où le trésorier se révèle être un intendant infidèle et sans sagesse, il sera soumis au conseil et à la voix de l’ordre et sera destitué de sa place, et un aautre sera désigné pour le remplacer.

78 Et de plus, en vérité, je vous le dis, concernant vos dettes : Voici, ma volonté est que vous apayiez toutes vos bdettes.

79 Et ma volonté est que vous vous ahumiliiez devant moi et obteniez cette bénédiction par votre bdiligence, votre humilité et la prière de la foi.

80 Et si vous êtes diligents et humbles, et exercez la aprière de la foi, voici, j’adoucirai le cœur de ceux envers qui vous êtes endettés jusqu’à ce que je vous envoie le moyen de vous délivrer.

81 C’est pourquoi, écrivez rapidement à New York et écrivez selon ce qui sera dicté par mon aEsprit, et j’adoucirai le cœur de ceux envers qui vous êtes endettés, afin que l’idée de vous envoyer des afflictions soit ôtée de leur esprit.

82 Et si vous êtes ahumbles et fidèles, et invoquez mon nom, voici, je vous donnerai la bvictoire.

83 Je vous fais la promesse que vous serez délivrés pour cette fois de votre servitude.

84 Si vous trouvez l’occasion d’emprunter de l’argent par montants de cent, ou de mille, jusqu’à ce que vous puissiez emprunter suffisamment pour vous délivrer de la servitude, vous avez le droit de le faire.

85 Et pour cette fois-ci, donnez en garantie les biens que j’ai mis entre vos mains, en donnant vos noms, par consentement commun ou autrement, comme bon vous semblera.

86 Je vous donne ce droit pour cette fois. Et voici, si vous vous mettez à faire ces choses que j’ai placées devant vous, selon mes commandements, toutes ces choses sont miennes, et vous êtes mes intendants, et le maître ne souffrira pas que sa maison soit détruite. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 78:3–15. GÉ Ordre uni.

- ◀
4a

GÉ Convoiter.

- ◀
6a

Ga 6:7–9.

- ◀
7a

És 62:3; D&A 76:56. GÉ Gloire.

- ◀
9a

GÉ Excommunication.

- ◀
b

D&A 82:21.

- ◀
c

GÉ Diable.

- ◀
10a

D&A 109:25–27.

- ◀
11a

D&A 42:32. GÉ Intendance, intendant.

- ◀
13a

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
b

D&A 72:3–5, 16–22.

- ◀
14a

És 42:5; 45:12. GÉ Création, créer.

- ◀
b

Ps 19:2; 24:1.

- ◀
16a

D&A 105:5. GÉ Entraide.

- ◀
b

1 S 2:7–8; Lu 1:51–53; D&A 88:17.

- ◀
17a

D&A 59:16–20. GÉ Terre.

- ◀
b

GÉ Libre arbitre.

- ◀
18a

Lu 3:11; Ja 2:15–16.

- ◀
b

D&A 42:30.

- ◀
c

Pr 14:21; Mos 4:26; D&A 52:40.

- ◀
d

Lu 16:20–31.

- ◀
19a

GÉ Ordre uni.

- ◀
34a

D&A 94:3, 10.

- ◀
36a

GÉ Révélation.

- ◀
39a

GÉ Whitney, Newel K.

- ◀
41a

D&A 84:112–113.

- ◀
45a

D&A 90:20. GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
48a

D&A 82:13; 94:1; 109:59. GÉ Pieu.

- ◀
51a

D&A 109:47.

- ◀
52a

GÉ Alliance.

- ◀
b

GÉ Convoiter.

- ◀
56a

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
58a

GÉ Traduction de Joseph Smith (TJS).

- ◀
59a

GÉ Millénium.

- ◀
b

D&A 1:35–36; 29:9–11.

- ◀
74a

Lu 16:1–12.

- ◀
77a

D&A 107:99–100.

- ◀
78a

D&A 42:54.

- ◀
b

GÉ Dette.

- ◀
79a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

GÉ Diligence.

- ◀
80a

Ja 5:15.

- ◀
81a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
82a

Lu 14:11; D&A 67:10.

- ◀
b

D&A 103:36.

Section 105

Révélation donnée le 22 juin 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, sur la Fishing River (Missouri) Sous la direction du prophète, les saints d’Ohio et d’autres régions participèrent à une expédition vers le Missouri appelée plus tard Camp de Sion. Leur but était d’escorter les saints expulsés du Missouri pour les ramener dans leurs terres au comté de Jackson. Les Missouriens qui avaient précédemment persécuté les saints, craignant des représailles de la part du Camp de Sion, prirent les devants et attaquèrent des saints qui vivaient au comté de Clay (Missouri). Après que le gouverneur du Missouri fut revenu sur sa promesse de soutenir les saints, Joseph Smith reçut cette révélation.

1–5, Sion sera édifiée en conformité avec la loi céleste. 6–13, La rédemption de Sion est différée pour un peu de temps. 14–19, Le Seigneur combattra pour Sion. 20–26, Les saints doivent faire preuve de sagesse et ne pas se vanter de grandes œuvres tandis qu’ils se rassemblent. 27–30, On doit acheter des terres dans le comté de Jackson et les comtés avoisinants. 31–34, Les anciens doivent recevoir une dotation dans la maison du Seigneur à Kirtland. 35–37, Les saints qui sont appelés et élus seront sanctifiés. 38–41, Les saints doivent élever un étendard de paix pour le monde.

1 En vérité, je vous le dis, à vous qui êtes assemblés pour apprendre ma volonté au sujet de la arédemption de mon peuple affligé :

2 Voici, je vous le dis, s’il n’y avait pas eu les atransgressions de mon peuple, et je parle de l’Église et non d’individus, il aurait pu être racheté dès maintenant.

3 Mais voici, il n’a pas appris à obéir aux choses que j’ai exigées de sa part, mais il est rempli de toute sorte de méchanceté, ne adonne pas, comme il convient à des saints, de ses biens aux pauvres et aux affligés en son sein,

4 Et n’est pas auni, selon l’union exigée par la loi du royaume céleste.

5 Et aSion ne peut être édifiée bque sur les principes de la cloi du royaume céleste ; autrement je ne puis la recevoir en moi.

6 Et il faut que mon peuple soit achâtié jusqu’à ce qu’il apprenne bl’obéissance, s’il le faut, par les choses qu’il endure.

7 Je ne parle pas de ceux qui sont désignés pour diriger mon peuple, qui sont les apremiers anciens de mon Église, car ils ne sont pas tous sous cette condamnation ;

8 mais je parle de mes aÉglises au dehors. Il y en a beaucoup qui diront : Où est son Dieu ? Voici, il le délivrera dans les moments difficiles, sinon nous ne monterons pas à Sion et nous garderons notre argent.

9 C’est pourquoi, en conséquence des atransgressions de mon peuple, il m’est opportun que mes anciens attendent encore un peu la rédemption de Sion,

10 afin qu’ils soient eux-mêmes préparés, que mon peuple soit instruit plus parfaitement, ait de l’expérience, connaisse plus parfaitement ce qui est de son adevoir et les choses que j’exige de sa part.

11 Et cela ne pourra se réaliser que lorsque mes aanciens seront bdotés de pouvoir d’en haut.

12 Car voici, j’ai préparé une grande dotation et une grande bénédiction pour qu’elles soient adéversées sur eux, s’ils sont fidèles et s’ils persévèrent dans l’humilité devant moi.

13 C’est pourquoi, il m’est opportun que mes anciens attendent un peu la rédemption de Sion.

14 Car voici, je n’exige pas d’eux qu’ils combattent pour Sion, car ce que j’ai dit dans un commandement antérieur, je l’accomplirai : je acombattrai pour vous.

15 Voici, j’ai envoyé le adestructeur pour qu’il détruise et apporte la ruine à mes ennemis, et dans peu d’années il n’en restera plus pour souiller mon héritage et pour bblasphémer mon nom sur les terres que j’ai cconsacrées pour le rassemblement de mes saints.

16 Voici, j’ai commandé à mon serviteur Joseph Smith, fils, de dire à la aforce de ma maison, oui, à mes guerriers, à mes jeunes hommes et à mes hommes d’âge mûr, de se rassembler pour la rédemption de mon peuple, de renverser les tours de mes ennemis et de disperser leurs bsentinelles ;

17 mais la force de ma maison n’a pas écouté mes paroles.

18 Mais s’il y en a qui ont écouté mes paroles, je leur ai préparé une bénédiction et une adotation s’ils restent fidèles.

19 J’ai entendu leurs prières et j’accepterai leur offrande ; et il m’est opportun qu’ils soient amenés jusqu’ici pour que leur afoi soit mise à l’épreuve.

20 Et maintenant, en vérité, je vous le dis, je vous donne le commandement que tous ceux qui sont venus ici et qui peuvent rester dans la région alentour, qu’ils restent.

21 Et ceux qui ne peuvent pas rester, qui ont des familles dans l’Est, qu’ils demeurent pour un peu de temps, selon ce que mon serviteur Joseph leur désignera.

22 Car je le conseillerai à ce sujet, et toutes les choses qu’il leur désignera seront accomplies.

23 Et que tout mon peuple qui demeure dans les régions alentour soit très fidèle, pieux et humble devant moi, et ne révèle pas les choses que je lui ai révélées, jusqu’à ce que je juge sage qu’elles le soient.

24 Ne parlez pas de jugements et ne vous avantez pas de la foi, ni des grandes œuvres, mais rassemblez-vous prudemment, autant que possible en une seule région, en accord avec les sentiments du peuple.

25 Et voici, je vous ferai trouver faveur et grâce à ses yeux, pour que vous vous reposiez en apaix et en sécurité, tandis que vous dites au peuple : Exécutez le jugement et la justice pour nous, selon la loi, et faites-nous réparation des torts qui nous ont été faits.

26 Or, voici, je vous le dis, mes amis, c’est de cette façon que vous pourrez trouver grâce aux yeux du peuple, jusqu’à ce que al’armée d’Israël devienne très grande.

27 Et j’adoucirai de temps en temps le cœur du peuple, comme j’ai adouci le cœur de aPharaon, jusqu’à ce que mon serviteur Joseph Smith, fils, et les anciens que j’ai désignés aient le temps de rassembler la force de ma maison,

28 et d’envoyer des hommes asages accomplir ce que j’ai commandé concernant bl’achat de toutes les terres que l’on peut acheter dans le comté de Jackson et dans les comtés avoisinants.

29 Car ma volonté est que ces terres soient achetées, et que lorsqu’elles auront été achetées, mes saints les possèdent selon les alois de consécration que j’ai données.

30 Et lorsque ces terres auront été achetées, je considérerai les aarmées d’Israël comme innocentes parce qu’elles prendront possession de leurs propres terres, qu’elles auront préalablement acquises de leur argent, qu’elles abattront les tours de mes ennemis qui pourraient s’y trouver, disperseront leurs sentinelles et me bvengeront de mes ennemis jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent.

31 Mais tout d’abord, que mon armée devienne très grande, qu’elle soit asanctifiée devant moi, afin qu’elle devienne resplendissante comme le soleil et belle comme la blune, et que ses bannières soient terribles pour toutes les nations,

32 afin que les royaumes de ce monde soient contraints de reconnaître que le royaume de Sion est véritablement le aroyaume de notre Dieu et de son Christ ; c’est pourquoi, bassujettissons-nous à ses lois.

33 En vérité, je vous le dis, il m’est opportun que les premiers anciens de mon Église reçoivent leur adotation d’en haut dans la maison que j’ai commandé que l’on construise pour mon nom dans le pays de Kirtland.

34 Et que les commandements que j’ai donnés concernant Sion et sa aloi soient exécutés et accomplis après sa rédemption.

35 Il y a eu un jour ad’appel, mais le jour de l’élection est venu ; que l’on élise ceux qui en sont bdignes.

36 Et ceux qui sont aélus seront manifestés à mon serviteur par la voix de l’Esprit et ils seront bsanctifiés.

37 Et s’ils suivent les ainstructions qu’ils reçoivent, ils auront, après de nombreux jours, le pouvoir d’accomplir tout ce qui a trait à Sion.

38 Et de plus, je vous le dis, demandez la paix, non seulement à ceux qui vous ont frappés, mais aussi à tous les hommes.

39 Dressez une abannière de bpaix et faites une proclamation de paix aux extrémités de la terre ;

40 faites à ceux qui vous ont frappés des propositions de paix, selon la voix de l’Esprit qui est en vous, et atout concourra à votre bien.

41 Soyez donc fidèles ; et voici, aje suis avec vous jusqu’à la fin. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 100:13.

- ◀
2a

D&A 104:4–5, 52.

- ◀
3a

Ac 5:1–11; D&A 42:30. GÉ Consacrer, loi de consécration.

- ◀
4a

D&A 78:3–7.

- ◀
5a

GÉ Sion.

- ◀
b

D&A 104:15–16.

- ◀
c

D&A 88:22.

- ◀
6a

D&A 95:1–2. GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
7a

D&A 20:2–3.

- ◀
8a

OU branches.

- ◀
9a

D&A 103:4.

- ◀
10a

GÉ Devoir.

- ◀
11a

GÉ Ancien.

- ◀
b

D&A 38:32; 95:8. GÉ Dotation.

- ◀
12a

D&A 110.

- ◀
14a

Jos 10:12–14; És 49:25; D&A 98:37.

- ◀
15a

D&A 1:13–14.

- ◀
b

D&A 112:24–26. GÉ Blasphème, blasphémer.

- ◀
c

D&A 84:3–4; 103:35.

- ◀
16a

D&A 101:55; 103:22, 30.

- ◀
b

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
18a

D&A 110:8–10.

- ◀
19a

GÉ Foi.

- ◀
24a

D&A 84:73. GÉ Orgueil.

- ◀
25a

GÉ Paix.

- ◀
26a

Joë 2:11.

- ◀
27a

Ge 47:1–12.

- ◀
28a

D&A 101:73.

- ◀
b

D&A 42:35–36.

- ◀
29a

D&A 42:30. GÉ Consacrer, loi de consécration; Ordre uni.

- ◀
30a

D&A 35:13–14; 101:55; 103:22, 26.

- ◀
b

D&A 97:22.

- ◀
31a

GÉ Sanctification.

- ◀
b

Ca 6:10; D&A 5:14; 109:73.

- ◀
32a

Ap 11:15. GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
b

GÉ Gouvernement.

- ◀
33a

D&A 95:8–9. GÉ Dotation.

- ◀
34a

CÀD D&A 42 est appelée la « Loi ».

- ◀
35a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
b

GÉ Digne, dignité.

- ◀
36a

D&A 95:5. GÉ Choisir.

- ◀
b

GÉ Sanctification.

- ◀
37a

GÉ Conseil.

- ◀
39a

GÉ Bannière.

- ◀
b

GÉ Paix.

- ◀
40a

Ro 8:28; D&A 90:24; 100:15.

- ◀
41a

Mt 28:19–20.

Section 106

Révélation donnée le 25 novembre 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette révélation s’adresse à Warren A. Cowdery, un frère aîné d’Oliver Cowdery.

1–3, Warren A. Cowdery est appelé comme officier président local. 4–5, La Seconde Venue ne surprendra pas comme un voleur les enfants de la lumière. 6–8, De grandes bénédictions suivent le service fidèle dans l’Église.

1 Ma volonté est que mon serviteur Warren A. Cowdery soit désigné et ordonné grand prêtre président de mon Église au pays de aFreedom et dans les régions alentour ;

2 qu’il prêche mon Évangile éternel, élève la voix et avertisse le peuple, non seulement là où il habite, mais dans les comtés avoisinants,

3 et qu’il consacre tout son temps à cet appel élevé et saint que je lui donne maintenant, acherchant diligemment le broyaume des cieux et sa justice, et tout ce qui est nécessaire y sera ajouté ; car cl’ouvrier est digne de son salaire.

4 Et de plus, en vérité, je vous le dis, la avenue du Seigneur bapproche et elle surprendra le monde comme un cvoleur dans la nuit :

5 c’est pourquoi, ceignez-vous les reins afin d’être les enfants de la alumière, et ce jour-là ne vous bsurprendra pas comme un voleur.

6 Et de plus, en vérité, je vous le dis, il y a eu de la joie dans les cieux lorsque mon serviteur Warren s’est incliné devant mon sceptre et s’est détaché des artifices des hommes.

7 C’est pourquoi mon serviteur Warren est béni, car je serai miséricordieux envers lui ; et malgré la avanité de son cœur, je l’élèverai, s’il s’humilie devant moi.

8 Et je lui donnerai la agrâce et l’assurance par lesquelles il demeurera ; et s’il continue à être un témoin fidèle et une lumière pour l’Église, je lui ai préparé une couronne dans les bdemeures de mon Père. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

CÀD la ville de Freedom (New York) et ses environs.

- ◀
3a

Mt 6:33.

- ◀
b

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
c

Mt 10:10; D&A 31:5.

- ◀
4a

Ja 5:8.

- ◀
b

GÉ Derniers jours.

- ◀
c

1 Th 5:2.

- ◀
5a

GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

Ap 16:15.

- ◀
7a

GÉ Vain, vanité.

- ◀
8a

GÉ Grâce.

- ◀
b

Jn 14:2; Ét 12:32–34; D&A 59:2; 76:111; 81:6; 98:18.

Section 107

Révélation sur la prêtrise donnée vers avril 1835 par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Bien que cette section ait été mise par écrit en 1835, les documents historiques affirment que la plus grande partie des versets 60 à 100 intègrent une révélation donnée le 11 novembre 1831 par l’intermédiaire de Joseph Smith. Cette section fut associée à l’organisation du Collège des Douze en février et mars 1835. Le prophète la donna probablement en la présence de ceux qui se préparaient à partir le 3 mai 1835 pour leur première mission de collège.

1–6, Il y a deux prêtrises : celle de Melchisédek et celle d’Aaron. 7–12, Ceux qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek ont le pouvoir d’officier dans tous les offices de l’Église. 13–17, L’épiscopat préside la Prêtrise d’Aaron, qui administre les ordonnances extérieures. 18–20, La Prêtrise de Melchisédek détient les clefs de toutes les bénédictions spirituelles ; la Prêtrise d’Aaron détient les clefs du ministère d’anges. 21–38, La Première Présidence, les Douze et les Soixante-dix constituent les collèges présidents dont les décisions doivent être prises dans l’unité et la justice. 39–52, L’ordre patriarcal établi d’Adam à Noé. 53–57, Les saints d’autrefois se rassemblèrent à Adam-ondi-Ahman, et le Seigneur leur apparut. 58–67, Les Douze doivent mettre en ordre les officiers de l’Église. 68–76, Les évêques sont juges ordinaires en Israël. 77–84, La Première Présidence et les Douze constituent la plus haute cour de l’Église. 85–100, Les présidents de la prêtrise gouvernent leurs collèges respectifs.

1 Il y a, dans l’Église, deux prêtrises, celle de aMelchisédek et celle bd’Aaron, qui comprend la Prêtrise lévitique.

2 La raison pour laquelle la première est appelée la Prêtrise de Melchisédek est que aMelchisédek était un grand prêtre tellement éminent.

3 Avant son temps, elle s’appelait la Sainte Prêtrise selon al’ordre du Fils de Dieu.

4 Mais par respect ou avénération pour le nom de l’Être suprême, afin d’éviter la répétition trop fréquente de son nom, l’Église, dans les temps anciens, appela cette prêtrise du nom de Melchisédek, ou Prêtrise de Melchisédek.

5 Toutes les autres autorités, tous les autres offices de l’Église sont des aannexes de cette prêtrise.

6 Mais il y a deux divisions ou grands titres : l’une est la Prêtrise de Melchisédek, et l’autre la Prêtrise d’Aaron ou alévitique.

7 L’office ad’ancien tombe sous la Prêtrise de Melchisédek.

8 La Prêtrise de Melchisédek détient le droit de présidence et a pouvoir et aautorité sur tous les offices de l’Église à toutes les époques du monde, pour administrer les choses spirituelles.

9 La aPrésidence de la Haute Prêtrise selon l’ordre de Melchisédek a le droit d’officier dans tous les offices de l’Église.

10 Les agrands prêtres, selon l’ordre de la Prêtrise de Melchisédek, ont le bdroit d’officier dans leur poste, sous la direction de la présidence, pour administrer les choses spirituelles et aussi dans l’office d’ancien, de prêtre (de l’ordre lévitique), d’instructeur, de diacre et de membre.

11 L’ancien a le droit d’officier à sa place lorsque le grand prêtre n’est pas présent.

12 Le grand prêtre et l’ancien doivent administrer les choses spirituelles, conformément aux alliances et aux commandements de l’Église ; ils ont le droit d’officier dans tous ces offices de l’Église lorsqu’il n’y a pas d’autorités supérieures présentes.

13 La deuxième prêtrise est appelée la aPrêtrise d’Aaron, parce qu’elle fut conférée à bAaron et à sa postérité pendant toutes leurs générations.

14 La raison pour laquelle on l’appelle la moindre prêtrise, c’est parce qu’elle est une aannexe de la prêtrise supérieure ou Prêtrise de Melchisédek et a le pouvoir d’administrer les ordonnances extérieures.

15 aL’épiscopat est la présidence de cette prêtrise et détient les clefs ou l’autorité de celle-ci.

16 Nul n’a légalement droit à cet office, de détenir les clefs de cette prêtrise, s’il n’est adescendant littéral d’Aaron.

17 Mais comme un grand prêtre de la Prêtrise de Melchisédek a l’autorité d’officier dans tous les offices inférieurs, il peut officier dans l’office d’évêque lorsqu’on ne peut trouver de descendant littéral d’Aaron, à condition qu’il soit appelé, mis à part et aordonné à ce pouvoir par la main de la bPrésidence de la Prêtrise de Melchisédek.

18 Le pouvoir et l’autorité de la prêtrise supérieure, ou Prêtrise de Melchisédek, est de détenir les aclefs de toutes les bénédictions spirituelles de l’Église,

19 d’avoir le droit de recevoir les amystères du royaume des cieux, de voir les cieux s’ouvrir à elle, de communier avec l’assemblée bgénérale et l’Église du Premier-né et de bénéficier de la communion et de la présence de Dieu le Père et de Jésus, le cmédiateur de la nouvelle alliance.

20 Le pouvoir et l’autorité de la moindre prêtrise, ou Prêtrise d’Aaron, est de détenir les aclefs du ministère d’anges et d’administrer les bordonnances extérieures, la lettre de l’Évangile, le cbaptême de repentir pour la drémission des péchés, conformément aux alliances et aux commandements.

21 Il y a nécessairement des présidents ou officiers qui président, issus de ceux qui sont ordonnés aux divers offices de ces deux prêtrises, ou désignés par eux ou de parmi eux.

22 Trois agrands prêtres présidents de la bPrêtrise de Melchisédek, choisis par le corps, désignés et ordonnés à cet office, et csoutenus par la confiance, la foi et la prière de l’Église, forment le collège de la présidence de l’Église.

23 Les adouze conseillers voyageurs sont appelés à être les bdouze apôtres, ou témoins spéciaux du nom du Christ dans le monde entier, différant ainsi des autres officiers de l’Église dans les devoirs de leur appel.

24 Et ils forment un collège égal, en autorité et en pouvoir, aux trois présidents mentionnés précédemment.

25 Les aSoixante-dix sont également appelés à prêcher l’Évangile et à être des témoins spéciaux auprès des Gentils et dans le monde entier, différant ainsi des autres officiers de l’Église dans les devoirs de leur appel.

26 Et ils forment un collège égal en autorité à celui des douze témoins spéciaux ou apôtres qui viennent d’être cités.

27 Et toute décision prise par l’un ou l’autre de ces collèges doit l’être à l’unanimité des voix qui le composent ; c’est-à-dire que chaque membre de chaque collège doit être d’accord avec ses décisions pour que les décisions prises aient le même pouvoir ou la même validité dans l’un que dans l’autre.

28 Une majorité peut former un collège lorsque les circonstances ne permettent pas qu’il en soit autrement.

29 Si ce n’est pas le cas, ses décisions n’ont pas droit aux mêmes bénédictions qui accompagnaient anciennement les décisions prises par un collège de trois présidents, hommes justes et saints, ordonnés selon l’ordre de Melchisédek.

30 Les décisions de ces collèges, ou de l’un ou l’autre d’entre eux, doivent être prises en toute ajustice, en sainteté, avec humilité de cœur, douceur et longanimité, avec foi, bvertu, connaissance, tempérance, patience, divinité, amour fraternel et charité.

31 Car il est promis que si ces choses abondent en eux, ils ne seront pas astériles pour la connaissance du Seigneur.

32 Et au cas où une décision de ces collèges est prise injustement, elle peut être portée devant une assemblée générale des divers collèges constituant les autorités spirituelles de l’Église ; autrement, leur décision est sans appel.

33 Les Douze forment un grand conseil président voyageur qui officie au nom du Seigneur, sous la direction de la présidence de l’Église, conformément aux institutions du ciel, pour édifier l’Église et en régler toutes les affaires dans toutes les nations, premièrement chez les aGentils et ensuite chez les Juifs.

34 Les Soixante-dix doivent agir au nom du Seigneur sous la direction des aDouze ou grand conseil voyageur pour édifier l’Église et en régler toutes les affaires dans toutes les nations, premièrement chez les Gentils et ensuite chez les Juifs —

35 les Douze étant envoyés, en possession des clefs, pour ouvrir la porte par la proclamation de l’Évangile de Jésus-Christ, premièrement aux Gentils et ensuite aux Juifs.

36 Les agrands conseils permanents forment, dans les pieux de Sion, un collège égal en autorité, dans toutes ses décisions relatives aux affaires de l’Église, au collège de la présidence ou au grand conseil voyageur.

37 Le grand conseil de Sion forme un collège égal en autorité aux conseils des douze dans les pieux de Sion dans toutes ses décisions relatives aux affaires de l’Église.

38 Le grand conseil voyageur a le devoir de faire appel, avant tous autres, aux aSoixante-dix, lorsqu’il a besoin d’aide pour remplir les divers appels à prêcher et à administrer l’Évangile.

39 Les Douze ont le devoir d’ordonner, dans toutes les grandes branches de l’Église, les ministres aévangéliques qui leur seront désignés par révélation —

40 il a été décrété que l’ordre de cette prêtrise doit se transmettre de père en fils, et qu’il appartient de droit aux descendants littéraux de la postérité élue, à qui les promesses ont été faites.

41 Cet ordre fut institué au temps ad’Adam et transmis par blignée de la manière suivante :

42 d’Adam à aSeth, qui fut ordonné par Adam à l’âge de soixante-neuf ans, et fut béni par Adam, trois ans avant la mort de celui-ci, et reçut, par son père, la promesse de Dieu que sa postérité serait l’élue du Seigneur et qu’elle serait préservée jusqu’à la fin de la terre,

43 parce que lui, Seth, était un homme aparfait, bl’image expresse de son père, à tel point qu’il semblait pareil à son père en toutes choses et ne pouvait être distingué de lui que par son âge.

44 Énosch fut ordonné par la main d’Adam, à l’âge de cent trente-quatre ans et quatre mois.

45 Dieu fit appel à Kénan dans le désert, alors qu’il était dans sa quarantième année ; Kénan rencontra Adam alors qu’il se rendait à Schédolamak ; et il était âgé de quatre-vingt-sept ans lorsqu’il reçut son ordination.

46 Mahalaleel était âgé de quatre cent quatre-vingt-seize ans et sept jours lorsqu’il fut ordonné par la main d’Adam, qui le bénit aussi.

47 Jéred était âgé de deux cents ans lorsqu’il fut ordonné par Adam, qui le bénit aussi.

48 aHénoc était âgé de vingt-cinq ans lorsqu’il fut ordonné par la main d’Adam ; et il avait soixante-cinq ans lorsque Adam le bénit.

49 Et il vit le Seigneur, marcha avec lui et fut continuellement devant sa face ; et il amarcha trois cent soixante-cinq ans avec Dieu, de sorte qu’il avait quatre cent trente ans lorsqu’il fut benlevé.

50 aMetuschélah était âgé de cent ans lorsqu’il fut ordonné par la main d’Adam.

51 Lémec était âgé de trente-deux ans lorsqu’il fut ordonné par la main de Seth.

52 aNoé était âgé de dix ans lorsqu’il fut ordonné par la main de Metuschélah.

53 Trois ans avant sa mort, Adam convoqua Seth, Énosch, Kénan, Mahalaleel, Jéred, Hénoc et Metuschélah, qui étaient tous agrands prêtres, avec le reste de sa postérité qui était juste, dans la vallée bd’Adam-ondi-Ahman, et leur y conféra sa dernière bénédiction.

54 Et le Seigneur leur apparut, et ils se levèrent, bénirent aAdam et l’appelèrent bMichel, le prince, l’archange.

55 Et le Seigneur consola Adam et lui dit : Je t’ai placé à la tête ; une multitude de nations sortiront de toi, et tu es leur aprince à jamais.

56 Et Adam se leva au milieu de l’assemblée et, bien que courbé par l’âge, étant rempli du Saint-Esprit, il aprédit tout ce qui arriverait à sa postérité jusqu’à la dernière génération.

57 Toutes ces choses furent écrites dans le livre d’Hénoc, et il en sera témoigné en temps voulu.

58 Les aDouze ont aussi le devoir bd’ordonner et d’organiser tous les autres officiers de l’Église conformément à la révélation qui dit :

59 À l’Église du Christ au pays de Sion, en plus des alois de l’Église concernant les affaires de l’Église :

60 En vérité, je vous le dis, dit le Seigneur des armées, il faut des anciens pour aprésider ceux qui ont l’office d’ancien ;

61 et aussi des aprêtres pour présider ceux qui ont l’office de prêtre ;

62 et aussi des instructeurs pour aprésider de la même manière ceux qui ont l’office d’instructeur, et aussi des diacres —

63 ainsi donc, de diacre à instructeur, d’instructeur à prêtre, et de prêtre à ancien, respectivement selon qu’ils sont désignés, selon les alliances et les commandements de l’Église.

64 Alors vient la Haute Prêtrise, qui est la plus grande de toutes.

65 C’est pourquoi, il faut qu’il y en ait un désigné d’entre la Haute Prêtrise pour présider la prêtrise, et il sera appelé Président de la Haute Prêtrise de l’Église.

66 Ou, en d’autres termes, aGrand Prêtre président de la Haute Prêtrise de l’Église.

67 De lui procède l’administration des ordonnances et des bénédictions à l’Église, par al’imposition des mains.

68 C’est pourquoi l’office ad’évêque n’est pas égal à celui-là, car l’office d’évêque consiste à administrer toutes les choses temporelles.

69 Néanmoins, l’évêque doit être choisi d’entre la aHaute Prêtrise, à moins qu’il ne soit bdescendant littéral d’Aaron.

70 Car s’il n’est pas descendant littéral d’Aaron, il ne peut détenir les clefs de cette prêtrise.

71 Néanmoins, un grand prêtre, c’est-à-dire selon l’ordre de Melchisédek, peut être mis à part pour administrer les choses temporelles, ayant une connaissance de ces choses par l’Esprit de vérité ;

72 et aussi pour être ajuge en Israël, pour s’occuper des affaires de l’Église, pour siéger en jugement sur les transgresseurs, selon les témoignages qui seront déposés devant lui, conformément aux lois, avec l’aide des conseillers qu’il a choisis ou qu’il choisira parmi les anciens de l’Église.

73 Tel est le devoir de l’évêque qui n’est pas descendant littéral d’Aaron, mais qui a été ordonné à la Haute Prêtrise selon l’ordre de Melchisédek.

74 C’est ainsi qu’il sera juge, juge ordinaire parmi les habitants de Sion, ou dans un pieu de Sion, ou dans toute branche de l’Église où il sera mis à part pour ce ministère, jusqu’à ce que les frontières de Sion s’élargissent et qu’il devienne nécessaire d’avoir d’autres évêques ou juges en Sion ou ailleurs.

75 Et si d’autres évêques sont désignés, ils rempliront le même office.

76 Mais un descendant littéral d’Aaron a légalement droit à la présidence de cette prêtrise, aux aclefs de ce ministère, de remplir l’office d’évêque indépendamment, sans conseillers, et de siéger comme juge en Israël, sauf lorsqu’un Président de la Haute Prêtrise, selon l’ordre de Melchisédek, est traduit en jugement.

77 Et la décision de l’un ou l’autre de ces conseils sera prise conformément au commandement qui dit :

78 Et de plus, en vérité, je vous dis que si, dans les affaires les plus importantes de l’Église et les cas les plus adifficiles, la décision de l’évêque ou des juges ne donne pas satisfaction, l’affaire sera transmise et portée devant le conseil de l’Église, devant la bPrésidence de la Haute Prêtrise.

79 Et la Présidence du conseil de la Haute Prêtrise aura le pouvoir de convoquer d’autres grands prêtres, oui, douze, pour l’aider en qualité de conseillers ; et ainsi la Présidence de la Haute Prêtrise et ses conseillers auront le pouvoir de décider selon les témoignages, conformément aux lois de l’Église.

80 Et après cette décision, l’affaire ne sera plus tenue en mémoire devant le Seigneur, car c’est là le plus haut conseil de l’Église de Dieu, et ses décisions dans les controverses sur les questions spirituelles sont sans appel.

81 Il n’est pas de personne appartenant à l’Église qui soit exemptée de la juridiction de ce conseil de l’Église.

82 Et si un Président de la Haute Prêtrise transgresse, il sera tenu en mémoire devant le conseil ordinaire de l’Église, qui sera assisté de douze conseillers de la Haute Prêtrise ;

83 et la décision qu’ils prendront à son sujet mettra fin à la controverse qu’il aura soulevée.

84 Ainsi, nul ne sera exempté de la ajustice et des lois de Dieu, afin que tout se fasse dans l’ordre et la dignité devant lui, selon la vérité et la justice.

85 Et de plus, en vérité, je vous le dis, le devoir du président de l’office de adiacre est de présider douze diacres, de siéger en conseil avec eux, de leur benseigner leur devoir, s’édifiant les uns les autres, comme le stipulent les alliances.

86 Et le devoir du président de l’office ad’instructeur est également de présider vingt-quatre instructeurs et de siéger en conseil avec eux, leur enseignant les devoirs de leur office, tels qu’ils sont donnés dans les alliances.

87 Et le devoir du président de la Prêtrise d’Aaron est également de présider quarante-huit aprêtres et de siéger en conseil avec eux pour leur enseigner les devoirs de leur office tels qu’ils sont donnés dans les alliances.

88 Ce président doit être aévêque ; car c’est l’un des devoirs de cette prêtrise.

89 De plus, le devoir du président de l’office ad’ancien est de présider quatre-vingt-seize anciens, de siéger en conseil avec eux et de les instruire conformément aux alliances.

90 Cette présidence est distincte de celle des soixante-dix et est destinée à ceux qui ne avoyagent pas dans le monde entier.

91 Et de plus, le devoir du Président de l’office de la Haute Prêtrise est de aprésider l’Église entière et d’être semblable à bMoïse ;

92 voici, il y a là de la sagesse ; oui, d’être avoyant, brévélateur, traducteur et cprophète, ayant tous les ddons que Dieu confère au chef de l’Église.

93 Et il est conforme à la vision montrant l’ordre des aSoixante-dix qu’ils aient sept présidents, choisis de parmi les Soixante-dix, pour les présider.

94 Le septième de ces présidents doit présider les six autres ;

95 et ces sept présidents doivent choisir d’autres Soixante-dix en plus des premiers Soixante-dix auxquels ils appartiennent et les présider ;

96 et aussi d’autres Soixante-dix, jusqu’à sept fois soixante-dix si l’œuvre de la vigne le nécessite.

97 Et ces Soixante-dix doivent être des ministres avoyageurs, auprès des Gentils premièrement et aussi auprès des Juifs ;

98 tandis que les autres officiers de l’Église, qui n’appartiennent ni aux Douze ni aux Soixante-dix, n’ont pas la responsabilité de voyager parmi toutes les nations, mais voyageront selon que leur situation le leur permettra, bien qu’ils puissent détenir des offices aussi élevés et aussi chargés de responsabilités dans l’Église.

99 C’est pourquoi, que chaque homme s’instruise de son adevoir et apprenne à remplir l’office auquel il est désigné, et ce, en toute bdiligence.

100 Le aparesseux ne sera pas considéré comme bdigne de demeurer, et celui qui ne s’instruit pas de son devoir et se montre déméritant ne sera pas considéré comme digne de demeurer. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
b

GÉ Prêtrise d’Aaron.

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2a

TJS Ge 14:25–40 (Annexe); D&A 84:14. GÉ Melchisédek.

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3a

Al 13:3–19; D&A 76:57.

- ◀
4a

GÉ Respect.

- ◀
5a

D&A 84:29; 107:14.

- ◀
6a

De 10:8–9.

- ◀
7a

GÉ Ancien.

- ◀
8a

GÉ Autorité.

- ◀
9a

D&A 81:2; 107:22, 65–67, 91–92.

- ◀
10a

GÉ Grand prêtre.

- ◀
b

D&A 121:34–37.

- ◀
13a

GÉ Prêtrise d’Aaron.

- ◀
b

GÉ Aaron, frère de Moïse.

- ◀
14a

D&A 20:52; 107:5.

- ◀
15a

GÉ Évêque.

- ◀
16a

D&A 68:14–21; 107:68–76.

- ◀
17a

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

D&A 68:15.

- ◀
18a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
19a

Al 12:9–11; D&A 63:23; 84:19–22. GÉ Mystères de Dieu.

- ◀
b

Hé 12:22–24.

- ◀
c

GÉ Médiateur.

- ◀
20a

D&A 13; 84:26–27.

- ◀
b

GÉ Ordonnances.

- ◀
c

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
d

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
22a

D&A 90:3, 6; 107:9, 65–67, 78–84, 91–92.

- ◀
b

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
c

GÉ Soutien des dirigeants de l’Église.

- ◀
23a

D&A 107:33–35.

- ◀
b

GÉ Apôtre.

- ◀
25a

GÉ Soixante-dix.

- ◀
30a

D&A 121:36. GÉ Juste, justice.

- ◀
b

D&A 121:41. GÉ Vertu.

- ◀
31a

2 Pi 1:5–8.

- ◀
33a

1 Né 13:42; 3 Né 16:4–13; D&A 90:8–9.

- ◀
34a

D&A 112:21.

- ◀
36a

GÉ Grand conseil.

- ◀
38a

GÉ Soixante-dix.

- ◀
39a

GÉ Évangéliste; Patriarcal, patriarche.

- ◀
41a

GÉ Adam.

- ◀
b

Ge 5; D&A 84:6–16; Moï 6:10–25.

- ◀
42a

GÉ Seth.

- ◀
43a

GÉ Parfait.

- ◀
b

Ge 5:3.

- ◀
48a

GÉ Hénoc.

- ◀
49a

Ge 5:22; Hé 11:5; Moï 7:69.

- ◀
b

GÉ Êtres enlevés.

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50a

GÉ Metuschélah.

- ◀
52a

GÉ Noé, patriarche biblique.

- ◀
53a

GÉ Grand prêtre.

- ◀
b

D&A 78:15; 116. GÉ Adam-ondi-Ahman.

- ◀
54a

D&A 128:21. GÉ Adam.

- ◀
b

GÉ Michel.

- ◀
55a

D&A 78:16.

- ◀
56a

Moï 5:10.

- ◀
58a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
59a

D&A 43:2–9.

- ◀
60a

D&A 107:89–90.

- ◀
61a

D&A 107:87.

- ◀
62a

D&A 107:85–86.

- ◀
66a

D&A 107:9, 91–92. GÉ Président.

- ◀
67a

GÉ Imposition des mains.

- ◀
68a

GÉ Évêque.

- ◀
69a

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
b

D&A 68:14–24; 84:18; 107:13–17.

- ◀
72a

D&A 58:17–18.

- ◀
76a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
78a

D&A 102:13, 28.

- ◀
b

D&A 68:22.

- ◀
84a

GÉ Justice.

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85a

GÉ Diacre.

- ◀
b

D&A 38:23; 88:77–79, 118.

- ◀
86a

D&A 20:53–60. GÉ Instructeur dans la Prêtrise d’Aaron.

- ◀
87a

GÉ Prêtre, Prêtrise d’Aaron.

- ◀
88a

GÉ Évêque.

- ◀
89a

GÉ Ancien.

- ◀
90a

D&A 124:137.

- ◀
91a

D&A 107:9, 65–67.

- ◀
b

D&A 28:2; 103:16–21.

- ◀
92a

Mos 8:13–18. GÉ Voyant.

- ◀
b

GÉ Révélation.

- ◀
c

D&A 21:1. GÉ Prophète.

- ◀
d

GÉ Dons de l’Esprit.

- ◀
93a

D&A 107:38. GÉ Soixante-dix.

- ◀
97a

D&A 124:138–139.

- ◀
99a

GÉ Devoir.

- ◀
b

GÉ Diligence.

- ◀
100a

D&A 58:26–29. GÉ Oisif, oisiveté.

- ◀
b

GÉ Digne, dignité.

Section 108

Révélation donnée le 26 décembre 1835, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio). Cette section fut reçue à la demande de Lyman Sherman, qui avait précédemment été ordonné soixante-dix et était venu trouver le prophète pour lui demander une révélation qui lui ferait connaître son devoir.

1–3, Les péchés de Lyman Sherman lui sont pardonnés. 4–5, Il sera compté avec les anciens qui dirigent l’Église. 6–8, Il est appelé à prêcher l’Évangile et à fortifier ses frères.

1 En vérité, ainsi te dit le Seigneur, à toi, mon serviteur Lyman : Tes péchés te sont pardonnés, parce que tu as obéi à ma voix en venant ici ce matin recevoir des instructions de celui que j’ai désigné.

2 C’est pourquoi, que ton âme se arassure au sujet de ta situation spirituelle, et ne résiste plus à ma voix.

3 Lève-toi et mets dorénavant plus de soin à observer les vœux que tu as faits et que tu fais maintenant, et tu recevras de très grandes bénédictions.

4 Attends patiemment jusqu’à ce que al’assemblée solennelle de mes serviteurs soit convoquée, et alors les premiers de mes anciens se souviendront de toi, et tu recevras par ordination les mêmes droits que le reste des anciens que je me suis choisis.

5 Voici, telle est la apromesse que le Père te fait si tu restes fidèle.

6 Et elle s’accomplira sur toi le jour où tu auras le droit de aprêcher mon Évangile là où je t’enverrai, à partir de ce moment-là.

7 aFortifie donc tes frères dans toutes tes conversations, dans toutes tes prières, dans toutes tes exhortations et dans toutes tes actions.

8 Et voici, je suis avec toi pour te bénir et te adélivrer à jamais. Amen.

- ◀
2a

GÉ Repos.

- ◀
4a

D&A 109:6–10.

- ◀
5a

D&A 82:10.

- ◀
6a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
7a

Lu 22:31–32.

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8a

2 Né 9:19.

Section 109

Prière faite le 27 mars 1836, lors de la consécration du temple de Kirtland (Ohio). Selon la déclaration écrite de la main du prophète, cette prière lui fut donnée par révélation.

1–5, Le temple de Kirtland construit pour être un lieu que visitera le Fils de l’Homme. 6–21, Il doit être une maison de prière, de jeûne, de foi, de connaissance, de gloire et d’ordre et une maison de Dieu. 22–33, Puissent les non repentants qui s’opposent au peuple de Dieu être confondus. 34–42, Puissent les saints aller avec pouvoir rassembler les justes vers Sion. 43–53, Puissent les saints être délivrés des choses terribles qui seront déversées dans les derniers jours sur les méchants. 54–58, Puissent les nations, les peuples et les Églises être préparés pour l’Évangile. 59–67, Puissent les Juifs, les Lamanites et tout Israël être rachetés. 68–80, Puissent les saints être couronnés de gloire et d’honneur, et obtenir le salut éternel.

1 aGrâces soient rendues à ton nom, ô Seigneur Dieu d’Israël, toi qui gardes bl’alliance et fais preuve de miséricorde envers ceux de tes serviteurs qui marchent de tout leur cœur en droiture devant toi ;

2 toi qui as commandé à tes serviteurs de abâtir une maison à ton nom en ce lieu [Kirtland].

3 Et maintenant, tu vois, ô Seigneur, que tes serviteurs ont fait selon ton commandement.

4 Et maintenant, nous te demandons, Père saint, au nom de Jésus-Christ, le Fils de ton sein, au nom de qui seul le salut peut être accordé aux enfants des hommes, nous te demandons, ô Seigneur, d’accepter cette amaison, bl’œuvre de nos mains, à nous, tes serviteurs, maison que tu nous as commandé de bâtir.

5 Car tu sais que nous avons accompli ce travail au milieu de grandes tribulations, et que c’est dans notre pauvreté que nous avons donné de nos biens pour bâtir une amaison à ton nom, afin que le Fils de l’Homme ait un lieu pour se manifester à son peuple.

6 Et comme tu l’as dit dans une arévélation que tu nous as donnée en nous appelant tes amis : Convoquez votre assemblée solennelle comme je vous l’ai commandé.

7 Et comme tous n’ont pas la foi, cherchez diligemment et enseignez-vous les uns aux autres des paroles de sagesse ; oui, cherchez des paroles de sagesse dans les meilleurs livres ; cherchez la connaissance par l’étude et aussi par la foi.

8 Organisez-vous, préparez tout ce qui est nécessaire, et établissez une maison qui sera une maison de prière, une maison de jeûne, une maison de foi, une maison de connaissance, une maison de gloire, une maison d’ordre, une maison de Dieu ;

9 afin que vos entrées soient au nom du Seigneur, que vos sorties soient au nom du Seigneur, que toutes vos salutations soient au nom du Seigneur, les mains levées au Très-Haut —

10 Et maintenant, Père saint, nous te demandons de nous aider, nous, ton peuple, de ta grâce, au moment où nous convoquons notre assemblée solennelle, afin qu’elle se fasse en ton honneur et avec ton consentement divin,

11 et de manière que nous nous montrions dignes à tes yeux d’obtenir l’accomplissement des apromesses que tu nous as faites, à nous, ton peuple, dans les révélations que tu nous as données,

12 afin que ta agloire repose sur ton peuple et sur cette maison qui est la tienne, que nous te dédions maintenant, afin qu’elle soit sanctifiée et consacrée pour être sainte, et que ta sainte présence soit continuellement dans cette maison,

13 et que tous ceux qui passeront le seuil de la maison du Seigneur sentent ta puissance et se sentent contraints de reconnaître que tu l’as sanctifiée et qu’elle est ta maison, lieu de ta sainteté.

14 Et veuille accorder, Père saint, que des paroles de sagesse soient enseignées dans les meilleurs livres à tous ceux qui adoreront dans cette maison et qu’ils cherchent la connaissance par l’étude et aussi par la foi, comme tu l’as dit,

15 afin qu’ils croissent en toi, reçoivent une plénitude du Saint-Esprit, s’organisent selon tes lois et se préparent à recevoir tout ce qui est nécessaire ;

16 et que cette maison soit une maison de prière, une maison de jeûne, une maison de foi, une maison de gloire et de Dieu, ta maison ;

17 afin que toutes les entrées de ton peuple dans cette maison soient au nom du Seigneur ;

18 que toutes ses sorties de cette maison soient au nom du Seigneur ;

19 que toutes ses salutations soient au nom du Seigneur avec des mains pures, levées au Très-Haut ;

20 et qu’il ne soit permis à rien ad’impur de pénétrer dans ta maison pour la souiller ;

21 et afin que, lorsque quelqu’un parmi ton peuple transgressera, il se repente promptement, revienne à toi, trouve grâce à tes yeux et soit rendu aux bénédictions que tu as destinées à être déversées sur ceux qui te arévéreront dans ta maison.

22 Et nous te demandons, Père saint, que tes serviteurs sortent de cette maison, armés de ton pouvoir, que ton nom soit sur eux, que ta gloire les entoure et que tes aanges les gardent ;

23 et que de ce lieu, ils portent, en vérité, de très grandes et merveilleuses nouvelles jusqu’aux aextrémités de la terre, afin qu’elles sachent que ceci est ton œuvre, et que tu as étendu la main pour accomplir ce que tu as dit par la bouche des prophètes au sujet des derniers jours.

24 Nous te demandons, Père saint, d’affermir ceux qui adoreront, et qui honoreront leur nom et leur position dans cette maison, qui est la tienne, à toutes générations et à toute éternité,

25 afin que toute arme aforgée contre eux soit sans effet, et que celui qui creusera une bfosse pour eux y tombe lui-même,

26 afin qu’aucune machination de la méchanceté n’ait le pouvoir de se dresser et de al’emporter sur ton peuple, sur qui ton bnom sera mis dans cette maison,

27 et que si un peuple se dresse contre ce peuple, ta colère s’enflamme contre lui,

28 et que s’il frappe ce peuple, tu le frappes, que tu combattes pour ton peuple comme tu l’as fait le jour de la bataille, afin qu’il soit délivré des mains de tous ses ennemis.

29 Nous te demandons, Père saint, de confondre et de frapper d’étonnement, de honte et de confusion tous ceux qui ont répandu des récits mensongers au dehors, dans le monde entier, contre ton serviteur ou tes serviteurs, s’ils ne se repentent pas lorsque l’Évangile éternel sera proclamé à leurs oreilles,

30 et que toutes leurs œuvres soient anéanties et balayées par la agrêle et par les châtiments que tu enverras sur eux dans ta colère, pour qu’il soit mis fin aux bmensonges et aux calomnies contre ton peuple.

31 Car tu sais, ô Seigneur, que tes serviteurs ont rendu témoignage de ton nom en étant innocents devant toi ; c’est pour cela qu’ils ont souffert ces choses.

32 C’est pourquoi, nous t’implorons pour être délivrés complètement et totalement de ce ajoug.

33 Brise-le, ô Seigneur ; brise-le, par ta puissance, de dessus le cou de tes serviteurs, afin que nous nous levions au milieu de cette génération pour faire ton œuvre.

34 Ô Jéhovah, sois miséricordieux envers ce peuple, et, puisque tous les hommes sont apécheurs, pardonne les transgressions de ton peuple, et qu’elles soient effacées à jamais.

35 Que al’onction de tes ministres soit scellée sur eux avec du pouvoir d’en haut ;

36 que cela s’accomplisse pour eux comme pour ceux du jour de la Pentecôte ; que le don des alangues soit déversé sur ton peuple, comme des blangues de feu, ainsi que leur interprétation,

37 et que ta maison soit remplie de ta agloire comme d’un vent puissant et impétueux.

38 Place sur tes serviteurs le atémoignage de l’alliance, afin que lorsqu’ils iront proclamer ta parole, ils bscellent la loi et préparent le cœur de tes saints pour tous ces jugements que tu es sur le point d’envoyer, dans ta colère, sur les habitants de la cterre, à cause de leurs transgressions, afin que ton peuple ne faiblisse pas le jour de l’épreuve.

39 Et si tes serviteurs entrent dans une ville quelconque, et que les habitants de cette ville reçoivent leur témoignage, que ta paix et ton salut soient sur cette ville, afin qu’ils rassemblent les justes de cette ville et que ceux-ci viennent en aSion ou dans ses pieux, les lieux désignés par toi, avec des chants de joie éternelle,

40 et que tes châtiments ne tombent pas sur cette ville avant que cela ne soit accompli.

41 Et si tes serviteurs entrent dans une ville quelconque, et que les habitants de cette ville ne reçoivent pas le témoignage de tes serviteurs, et que tes serviteurs les avertissent de se sauver de cette génération perverse, qu’il en soit de cette ville selon ce que tu as déclaré par la bouche de tes prophètes.

42 Mais délivre, ô Jéhovah, nous t’en supplions, tes serviteurs de leurs mains et purifie-les de leur sang.

43 Ô Seigneur, nous ne nous réjouissons pas de la destruction de nos semblables ; leur aâme est précieuse devant toi.

44 Mais ta parole doit s’accomplir. Aide tes serviteurs à dire, soutenus par ta agrâce : Que ta volonté soit faite, ô Seigneur, et non la nôtre.

45 Nous savons que, par la bouche de tes prophètes, tu as dit des choses terribles concernant les méchants dans les aderniers jours : que tu déverseras tes jugements sans mesure ;

46 c’est pourquoi, ô Seigneur, délivre ton peuple des calamités des méchants ; permets à tes serviteurs de sceller la loi et de lier le témoignage, afin qu’ils soient préparés pour le jour du feu.

47 Nous te demandons, Père saint, de te souvenir de ceux qui ont été chassés par les habitants du comté de Jackson (Missouri), chassés des terres de leur héritage, et brise, ô Seigneur, ce joug d’affliction qui a été placé sur eux.

48 Tu sais, ô Seigneur, qu’ils ont été grandement opprimés et affligés par des méchants ; et notre cœur adéborde de tristesse à cause des fardeaux pénibles qu’ils ont à porter.

49 Ô Seigneur, acombien de temps permettras-tu que ce peuple supporte cette affliction, que les cris de ses innocents montent à tes oreilles et que leur bsang vienne témoigner devant toi, sans faire éclater ton témoignage en leur faveur ?

50 Sois amiséricordieux, ô Seigneur, envers la foule des méchants qui ont chassé ton peuple, afin qu’ils cessent de piller et se repentent de leurs péchés, s’ils peuvent trouver le repentir ;

51 mais s’ils ne le font pas, mets ton bras à nu, ô Seigneur, et arachète ce que tu as désigné comme Sion pour ton peuple.

52 Et s’il ne peut en être autrement, pour que la cause de ton peuple ne soit pas perdue devant toi, que ta colère s’enflamme et que ton indignation s’abatte sur eux, afin qu’ils soient détruits, racines et branches, de dessous les cieux.

53 Mais s’ils se repentent, toi qui es bon et miséricordieux, tu détourneras ta colère lorsque tu porteras les yeux sur la face de ton Oint.

54 Sois miséricordieux, ô Seigneur, envers toutes les nations de la terre ; sois miséricordieux envers les chefs de notre pays ; que ces principes qui ont été si honorablement et si noblement défendus par nos pères, la aConstitution de notre pays, soient affermis à jamais.

55 Souviens-toi des rois, des princes, des nobles et des grands de la terre, et de tous les peuples, des Églises, de tous les pauvres, des nécessiteux et des affligés de la terre,

56 afin que leur cœur s’adoucisse lorsque tes serviteurs sortiront de ta maison, ô Jéhovah, pour rendre témoignage de ton nom ; et que leurs préjugés tombent devant la avérité, et que ton peuple trouve grâce aux yeux de tous.

57 Que toutes les extrémités de la terre sachent que nous, tes serviteurs, avons aentendu ta voix, et que tu nous as envoyés ;

58 que de parmi tous ceux-là, tes serviteurs, les fils de Jacob, rassemblent les justes pour bâtir une ville sainte à ton nom, comme tu le leur as commandé.

59 Nous te demandons de désigner à Sion d’autres apieux que celui-ci, que tu as déjà désigné, afin que le brassemblement de ton peuple se poursuive avec une grande puissance et une grande majesté, et que ton œuvre soit cécourtée en justice.

60 Or, ces paroles, nous les avons prononcées devant toi, ô Seigneur, au sujet des révélations et des commandements que tu nous as donnés, à nous qui sommes comptés parmi les aGentils.

61 Mais tu sais que tu as un grand amour pour les enfants de Jacob qui ont été longtemps dispersés sur les montagnes, en un jour de nuée et de ténèbres.

62 C’est pourquoi, nous te demandons d’être miséricordieux envers les enfants de Jacob, afin que aJérusalem commence dès cette heure à être rachetée,

63 que le joug de la servitude commence à être brisé de dessus la maison de aDavid,

64 et que les enfants de aJuda commencent à retourner dans les bterres que tu as données à Abraham, leur père.

65 Et fais que les arestes de Jacob, qui ont été maudits et frappés à cause de leur transgression, soient bconvertis de leur état sauvage et grossier à la plénitude de l’Évangile éternel ;

66 qu’ils déposent leurs armes d’effusion de sang et cessent leurs rébellions,

67 et que tous les restes dispersés ad’Israël, qui ont été chassés aux extrémités de la terre, parviennent à la connaissance de la vérité, croient au Messie, soient rachetés de l’oppression et se réjouissent devant toi.

68 Ô Seigneur, souviens-toi de ton serviteur Joseph Smith, fils, et de toutes les afflictions et persécutions qu’il a subies — souviens-toi qu’il a afait alliance avec bJéhovah et qu’il t’a fait un vœu, ô Dieu puissant de Jacob — souviens-toi des commandements que tu lui as donnés ; souviens-toi qu’il s’est sincèrement efforcé de faire ta volonté.

69 Sois miséricordieux, ô Seigneur, envers sa femme et ses enfants, afin qu’ils soient exaltés en ta présence et protégés par ta main nourricière.

70 Sois miséricordieux envers tous leurs parents immédiats, afin que leurs préjugés s’effondrent et soient balayés comme par un déluge ; qu’ils se convertissent et soient rachetés avec Israël, et qu’ils sachent que tu es Dieu.

71 Souviens-toi, ô Seigneur, des présidents, oui, de tous les présidents de ton Église, afin que ta droite les exalte, eux, toutes leurs familles et leurs proches parents, afin que leurs noms soient perpétués et tenus éternellement en mémoire de génération en génération.

72 Souviens-toi de tous les membres de ton Église, ô Seigneur, de toutes leurs familles et de tous leurs proches parents, de tous leurs malades et de tous leurs affligés, et de tous les pauvres et de tous les humbles de la terre, afin que le aroyaume que tu as établi sans le secours d’aucune main devienne une grande montagne et remplisse toute la terre ;

73 afin que ton Église sorte du désert de ténèbres et brille, belle comme la alune, resplendissante comme le soleil et terrible comme des troupes sous leurs bannières ;

74 et qu’elle soit parée comme une fiancée pour ce jour où tu dévoileras les cieux et feras afondre les montagnes en ta présence, s’élever les bvallées et se niveler les reliefs, afin que ta gloire remplisse la terre ;

75 afin que, lorsque la trompette sonnera pour les morts, nous soyons aenlevés à ta rencontre dans la nuée, afin que nous soyons à jamais avec le Seigneur ;

76 afin que nos vêtements soient purs, que nous soyons revêtus d’une arobe de justice, des palmes dans les mains et une bcouronne de gloire sur la tête et que nous récoltions la cjoie éternelle pour toutes nos dsouffrances.

77 Ô Seigneur Dieu Tout-Puissant, entends-nous dans ces supplications qui sont les nôtres et exauce-nous des cieux, ta sainte demeure, où tu sièges sur un trône avec agloire, honneur, pouvoir, majesté, puissance, domination, vérité, justice, jugement, miséricorde et une plénitude infinie, d’éternité en éternité.

78 Ô entends, ô entends, ô entends-nous, ô Seigneur ! Exauce ces supplications et accepte que te soit dédiée cette maison, œuvre de nos mains, que nous avons bâtie à ton nom ;

79 et accepte aussi l’Église et place ton nom sur elle. Et aide-nous par la puissance de ton Esprit, afin que nous mêlions nos voix à celles de ces aséraphins resplendissants qui entourent ton trône, chantant, avec des acclamations de louanges : Hosanna à Dieu et à bl’Agneau !

80 Et que ceux-ci, tes oints, soient arevêtus de salut, et que tes saints poussent des cris de joie. Amen et amen.

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1a

Al 37:37; D&A 46:32. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
b

Da 9:4. GÉ Alliance.

- ◀
2a

D&A 88:119.

- ◀
4a

1 R 9:3. GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
b

2 Né 5:16.

- ◀
5a

D&A 124:27–28.

- ◀
6a

D&A 88:117–120.

- ◀
11a

D&A 38:32; 105:11–12, 18, 33.

- ◀
12a

GÉ Gloire.

- ◀
20a

D&A 94:8–9; 97:15–17.

- ◀
21a

GÉ Respect.

- ◀
22a

GÉ Anges.

- ◀
23a

D&A 1:2.

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25a

És 54:17.

- ◀
b

Pr 26:27; 1 Né 14:3; 22:14.

- ◀
26a

D&A 98:22.

- ◀
b

1 R 8:29.

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30a

És 28:17; Mos 12:6; D&A 29:16.

- ◀
b

3 Né 21:19–21.

- ◀
32a

GÉ Joug.

- ◀
34a

Ro 3:23; 5:12. GÉ Péché.

- ◀
35a

GÉ Oindre, donner l’onction.

- ◀
36a

GÉ Langues, don des.

- ◀
b

Ac 2:1–3.

- ◀
37a

D&A 84:5; 109:12. GÉ Gloire.

- ◀
38a

GÉ Témoignage.

- ◀
b

És 8:16; D&A 1:8.

- ◀
c

GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
39a

És 35:10.

- ◀
43a

GÉ Âme.

- ◀
44a

GÉ Grâce.

- ◀
45a

GÉ Derniers jours.

- ◀
48a

GÉ Compassion.

- ◀
49a

Ps 13:1–2.

- ◀
b

GÉ Martyr, martyre.

- ◀
50a

GÉ Miséricorde, miséricordieux.

- ◀
51a

D&A 100:13; 105:2.

- ◀
54a

1 Pi 2:13–15; D&A 98:5–7; 101:77, 80. GÉ Constitution.

- ◀
56a

GÉ Vérité.

- ◀
57a

D&A 20:16; 76:22–24.

- ◀
59a

És 54:2.

- ◀
b

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
c

Mt 24:22.

- ◀
60a

1 Né 13:1–32; 15:13–18.

- ◀
62a

3 Né 20:29. GÉ Jérusalem.

- ◀
63a

GÉ David.

- ◀
64a

Za 12:6–9; Mal 3:4; D&A 133:13, 35. GÉ Juda.

- ◀
b

Ge 17:1–8. GÉ Terre promise.

- ◀
65a

2 Né 30:3; Al 46:23–24; 3 Né 20:15–21; D&A 19:27.

- ◀
b

2 Né 30:6; 3 Né 21:20–22. GÉ Conversion, converti.

- ◀
67a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
68a

GÉ Alliance.

- ◀
b

GÉ Jéhovah.

- ◀
72a

Da 2:44–45; D&A 65:2.

- ◀
73a

Ca 6:10; D&A 5:14; 105:31.

- ◀
74a

D&A 133:21–22, 40.

- ◀
b

És 40:4; Lu 3:5; D&A 49:23.

- ◀
75a

1 Th 4:17.

- ◀
76a

Ap 7:13–15; 2 Né 9:14.

- ◀
b

GÉ Couronne; Exaltation.

- ◀
c

GÉ Joie.

- ◀
d

Hé 12:1–11; D&A 58:4.

- ◀
77a

GÉ Gloire.

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79a

És 6:1–2.

- ◀
b

GÉ Agneau de Dieu.

- ◀
80a

Ps 132:16.

Section 110

Visions manifestées le 3 avril 1836 à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, au temple de Kirtland (Ohio). Cela se passa à l’occasion d’une réunion de jour de sabbat. L’histoire de Joseph Smith dit : « L’après-midi, j’aidai les autres présidents à distribuer le repas du Seigneur aux membres de l’Église, le recevant des Douze qui avaient l’honneur d’officier, ce jour-là, à la table sacrée. Après avoir rendu ce service à mes frères, je me retirai jusqu’à la chaire, les voiles étant baissés, et me prosternai avec Oliver Cowdery en prière solennelle et silencieuse. Lorsque nous nous relevâmes après avoir prié, la vision suivante nous fut donnée à tous deux ».

1–10, Le Seigneur Jéhovah apparaît en gloire et accepte le temple de Kirtland comme sa maison. 11–12, Moïse et Élias apparaissent chacun et remettent leurs clefs et leurs dispensations. 13–16, Élie revient et remet les clefs de sa dispensation, comme promis par Malachie.

1 Le avoile fut enlevé de notre esprit, et les byeux de notre entendement furent ouverts.

2 Nous vîmes le Seigneur debout sur la balustrade de la chaire devant nous. Sous ses pieds, il y avait un pavement d’or pur, d’une couleur semblable à l’ambre.

3 Ses ayeux étaient comme une flamme de feu, ses cheveux étaient blancs comme la neige immaculée, son bvisage était plus brillant que l’éclat du soleil et sa cvoix était comme le bruit du déferlement de grandes eaux, oui, la voix de dJéhovah, disant :

4 Je suis le apremier et le dernier ; je suis celui qui bvit, je suis celui qui fut immolé ; je suis votre cavocat auprès du Père.

5 Voici, vos péchés vous sont apardonnés ; vous êtes purs devant moi ; levez-donc la tête et réjouissez-vous.

6 Que le cœur de vos frères se réjouisse et que le cœur de tout mon peuple se réjouisse, mon peuple qui a abâti de toutes ses forces cette maison à mon nom.

7 Car voici, j’ai aaccepté cette bmaison, et mon nom sera ici ; et je me manifesterai avec miséricorde à mon peuple dans cette maison.

8 Oui, aj’apparaîtrai à mes serviteurs et je leur parlerai de ma propre voix, si mon peuple garde mes commandements et ne bsouille pas cette csainte maison.

9 Oui, le cœur de milliers et de dizaines de milliers sera dans une grande allégresse à cause des abénédictions qui seront déversées et de la bdotation que mes serviteurs ont reçue dans cette maison.

10 Et la renommée de cette maison se répandra dans les pays étrangers, et c’est là le commencement de la bénédiction qui sera adéversée sur la tête de mon peuple. J’ai dit. Amen.

11 Lorsque cette avision se fut refermée, les cieux s’ouvrirent de nouveau à nous. bMoïse apparut devant nous et nous remit les cclefs pour drassembler Israël des quatre coins de la terre et pour ramener les dix tribus du pays edu nord.

12 Après cela, aÉlias apparut et remit la bdispensation de cl’Évangile d’Abraham, disant qu’en nous et en notre postérité toutes les générations après nous seraient bénies.

13 Lorsque cette vision se fut refermée, une autre vision, grande et glorieuse, jaillit devant nous : aÉlie, le prophète qui fut benlevé au ciel sans goûter la mort, se tint devant nous et dit :

14 Voici, le temps est pleinement arrivé, ce temps dont il a été parlé par la bouche de Malachie, lorsqu’il a témoigné qu’il [Élie] serait envoyé avant la venue du jour du Seigneur, jour grand et redoutable,

15 pour atourner le cœur des pères vers les enfants, et les enfants vers les pères, de peur que la terre entière ne soit frappée de malédiction :

16 C’est pourquoi les clefs de cette dispensation sont remises entre vos mains, et vous saurez, par là, que le jour du Seigneur, jour grand et aredoutable, est proche, et même à la porte.

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1a

GÉ Voile.

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b

D&A 76:12, 19; 136:32; 138:11.

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3a

Ap 1:14.

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b

Ap 1:16; JS, H 1:17.

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c

Éz 43:2; Ap 1:15; D&A 133:21–22.

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d

GÉ Jéhovah.

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4a

GÉ Premier-né.

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b

De 5:24.

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c

GÉ Avocat.

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5a

GÉ Pardonner.

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6a

D&A 109:4–5.

- ◀
7a

2 Ch 7:16.

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b

GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
8a

D&A 50:45.

- ◀
b

D&A 97:15–17.

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c

GÉ Saint (sacré).

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9a

Ge 12:1–3; D&A 39:15; Abr 2:8–11.

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b

D&A 95:8. GÉ Dotation.

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10a

D&A 105:12.

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11a

GÉ Vision.

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b

Mt 17:3.

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c

GÉ Clefs de la prêtrise.

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d

Jcb 6:2; D&A 29:7. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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e

D&A 133:26–32. GÉ Israël — Les dix tribus perdues d’Israël.

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12a

GÉ Élias.

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b

GÉ Dispensation.

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c

Ga 3:6–29. GÉ Alliance abrahamique.

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13a

GÉ Élie.

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b

GÉ Êtres enlevés.

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15a

JS, H 1:38–39. GÉ Généalogie; Salut pour les morts.

- ◀
16a

GÉ Derniers jours.

Section 111

Révélation donnée le 6 août 1836, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Salem (Massachusetts). À cette époque-là, les dirigeants de l’Église étaient lourdement endettés à cause de leurs travaux dans le ministère. Apprenant qu’ils pourraient se procurer une grosse somme d’argent à Salem, le prophète, Sidney Rigdon, Hyrum Smith et Oliver Cowdery se rendirent de Kirtland (Ohio) jusque là, pour examiner cette affirmation, tout en prêchant l’Évangile. Les frères traitèrent plusieurs affaires de l’Église et prêchèrent quelque peu. Quand il devint évident qu’il n’y aurait pas d’argent, ils retournèrent à Kirtland. Les termes de cette révélation font allusion à plusieurs faits essentiels de cet épisode.

1–5, Le Seigneur veille aux besoins temporels de ses serviteurs. 6–11, Il agira avec miséricorde envers Sion et arrangera tout pour le bien de ses serviteurs.

1 Moi, le Seigneur, votre Dieu, je ne suis pas mécontent, en dépit de vos folies, que vous ayez entrepris ce voyage.

2 J’ai beaucoup de trésors pour vous dans cette ville, pour le profit de Sion, et beaucoup de gens dans cette ville que je rassemblerai en temps voulu, par votre intermédiaire, pour le profit de Sion.

3 C’est pourquoi, il est opportun que vous fassiez des connaissances dans cette ville, selon que vous y serez poussés et selon que cela vous sera donné.

4 Et il arrivera en temps voulu que je remettrai cette ville entre vos mains, que vous aurez pouvoir sur elle, au point qu’ils ne découvriront pas vos projets, et sa richesse en or et en argent sera à vous.

5 Ne vous souciez pas de vos adettes, car je vous rendrai capables de les payer.

6 Ne vous souciez pas de Sion, car je serai miséricordieux envers elle.

7 Demeurez en ce lieu et dans les régions alentour.

8 Et le lieu où je veux que vous restiez principalement vous sera signalé par la apaix et le pouvoir de mon Esprit qui couleront en vous.

9 Vous pourrez obtenir ce lieu en le louant. Informez-vous diligemment au sujet des plus anciens habitants et des fondateurs de cette ville,

10 car il y a plus d’un trésor pour vous dans cette ville.

11 C’est pourquoi, soyez aussi asages que des serpents, tout en étant sans péché ; et j’ordonnerai tout pour votre bbien, aussi vite que vous êtes capables de le recevoir. Amen.

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5a

D&A 64:27–29.

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8a

D&A 27:16. GÉ Paix.

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11a

Mt 10:16.

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b

Ro 8:28; D&A 90:24; 100:15.

Section 112

Révélation donnée le 23 juillet 1837, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh, à Kirtland (Ohio), concernant les douze apôtres de l’Agneau. Cette révélation fut reçue le jour où Heber C. Kimball et Orson Hyde prêchèrent pour la première fois l’Évangile en Angleterre. Thomas B. Marsh était à l’époque président du Collège des douze apôtres.

1–10, Les Douze doivent envoyer l’Évangile et élever la voix d’avertissement à toutes les nations et à tous les peuples. 11–15, Ils doivent prendre leur croix, suivre Jésus et paître ses brebis ; 16–20, Ceux qui reçoivent la Première Présidence reçoivent le Seigneur. 21–29, Les ténèbres couvrent la terre, et seuls ceux qui croient et sont baptisés seront sauvés. 30–34, La Première Présidence et les Douze détiennent les clefs de la dispensation de la plénitude des temps.

1 En vérité, ainsi te dit le Seigneur, à toi, mon serviteur Thomas : J’ai entendu tes prières, et tes aumônes sont montées devant moi en asouvenir de ceux de tes frères qui ont été choisis pour rendre témoignage de mon nom et pour bl’envoyer au dehors parmi toutes les nations, familles, langues et peuples, et ordonnés par l’intermédiaire de mes serviteurs.

2 En vérité, je te le dis, il y a eu en ton cœur et en toi certaines choses dans lesquelles tu ne m’as pas été agréable, à moi, le Seigneur.

3 Néanmoins, étant donné que tu t’es aabaissé, tu seras élevé ; c’est pourquoi tous tes péchés te sont pardonnés.

4 Que ton cœur prenne acourage devant ma face ; et tu rendras témoignage de mon nom non seulement aux bGentils, mais également aux cJuifs ; et tu enverras ma parole jusqu’aux extrémités de la terre.

5 aCombats donc, matin après matin, et que ta voix bd’avertissement se fasse entendre jour après jour ; et quand la nuit vient, empêche les habitants de la terre de dormir à cause de ton discours.

6 Que ton habitation soit connue en Sion, et ne adéplace pas ta maison, car moi, le Seigneur, j’ai une grande œuvre à te faire faire, celle de publier mon nom parmi les enfants des hommes.

7 C’est pourquoi, aceins-toi les reins pour l’œuvre. Que tes pieds soient chaussés également, car tu es choisi, et ton sentier se trouve parmi les montagnes et parmi de nombreuses nations.

8 Et par ta parole, beaucoup de hautains seront aabaissés et, par ta parole, beaucoup d’humbles seront élevés.

9 Ta voix sera une réprimande pour le transgresseur ; et à ta réprimande la langue du calomniateur cessera sa perversité.

10 Sois ahumble, et le Seigneur, ton Dieu, te conduira par la main et te donnera la réponse à tes prières.

11 Je connais ton cœur et j’ai entendu tes prières concernant tes frères. Ne sois pas partial envers eux en les aaimant plus que beaucoup d’autres, mais aime-les comme toi-même ; et que ton amour soit abondant pour tous les hommes et pour tous ceux qui aiment mon nom.

12 Prie pour tes frères des Douze. Avertis-les avec rigueur à cause de mon nom ; qu’ils soient avertis pour leurs péchés ; sois fidèle, devant moi, à mon anom.

13 Et lorsqu’ils auront été atentés et auront passé par beaucoup de btribulations, voici, moi, le Seigneur, je les chercherai, et s’ils ne s’endurcissent pas le cœur et ne roidissent pas le cou contre moi, ils seront cconvertis, et je les guérirai.

14 Je te le dis, et ce que je te dis, je le dis à tous les Douze : Levez-vous, ceignez-vous les reins, chargez-vous de votre acroix, suivez-moi et bpaissez mes brebis.

15 Ne vous exaltez pas, ne vous arebellez pas contre mon serviteur Joseph, car en vérité, je vous le dis, je suis avec lui et ma main sera sur lui ; et les bclefs que je lui ai données, et qui vous sont également destinées, ne lui seront pas enlevées avant que je ne vienne.

16 En vérité, je te le dis, mon serviteur Thomas, tu es l’homme que j’ai choisi pour détenir les clefs de mon royaume, en ce qui concerne les Douze, au dehors, parmi toutes les nations,

17 afin que tu sois mon serviteur pour ouvrir la porte du royaume dans tous les lieux où mon serviteur Joseph, mon serviteur aSidney et mon serviteur bHyrum ne peuvent aller.

18 Car c’est sur eux que j’ai posé pour un peu de temps le fardeau de toutes les aÉglises.

19 C’est pourquoi va en quelque lieu qu’ils t’envoient, et je serai avec toi ; et en quelque lieu que tu proclames mon nom, une porte aefficace te sera ouverte pour qu’ils reçoivent ma parole.

20 Quiconque areçoit ma parole me reçoit, et quiconque me reçoit, reçoit ceux que j’ai envoyés, la Première Présidence, que je t’ai donnée comme conseillère à cause de mon nom.

21 Et de plus, je te dis que quiconque tu enverras en mon nom, par la voix de tes frères, les aDouze, dûment recommandé et bautorisé par toi, aura le pouvoir d’ouvrir la porte de mon royaume à toute nation où tu l’enverras,

22 s’il s’humilie devant moi, demeure dans ma parole et aécoute la voix de mon Esprit.

23 En vérité, en vérité, je te le dis, les aténèbres couvrent la terre, et des ténèbres épaisses l’esprit des hommes, et toute chair s’est bcorrompue devant ma face.

24 Voici, la avengeance s’abattra rapidement sur les habitants de la terre, un jour de colère, un jour de feu, un jour de désolation, de bpleurs, de deuil et de lamentations ; et elle s’abattra sur toute la surface de la terre comme une tempête, dit le Seigneur.

25 Et elle acommencera sur ma maison, et elle s’en ira à partir de ma maison, dit le Seigneur.

26 Tout d’abord parmi ceux d’entre vous, dit le Seigneur, qui ont aprofessé connaître mon nom, et ne m’ont pas bconnu, et ont cblasphémé contre moi au milieu de ma maison, dit le Seigneur.

27 C’est pourquoi, veillez à ne pas vous faire de souci concernant les affaires de mon Église en ce lieu, dit le Seigneur ;

28 mais apurifiez-vous le cœur devant moi et ballez ensuite dans le monde entier prêcher mon Évangile à toutes les créatures qui ne l’ont pas reçu.

29 Celui qui acroira et sera bbaptisé sera sauvé, et celui qui ne croira pas et ne sera pas baptisé sera cdamné.

30 Car c’est à vous, les aDouze, et à la bPremière Présidence, qui est désignée avec vous pour vous conseiller et vous diriger, que le pouvoir de cette prêtrise est donné pour les derniers jours et pour la dernière fois dans ce qui est la cdispensation de la plénitude des temps,

31 Pouvoir que vous détenez conjointement avec tous ceux qui ont reçu une dispensation, à quelque époque que ce soit, depuis le début de la création.

32 Car en vérité, je vous le dis, les aclefs de la dispensation, que vous avez reçues, sont bdescendues des pères, et vous ont en tout dernier lieu été envoyées du ciel.

33 En vérité, je vous le dis, voyez comme votre appel est grand. aPurifiez-vous le cœur et les vêtements, de peur que le sang de cette génération ne soit brequis de vos mains.

34 Soyez fidèles jusqu’à ce que je vienne, car je aviens rapidement ; et ma rétribution est avec moi pour rétribuer chacun selon ce qu’aura été son bœuvre. Je suis l’Alpha et l’Oméga. Amen.

- ◀
1a

Ac 10:4.

- ◀
b

D&A 18:28.

- ◀
3a

Mt 23:12; Lu 14:11.

- ◀
4a

Mt 9:2; Jn 16:33.

- ◀
b

D&A 18:6; 90:8–9.

- ◀
c

D&A 19:27.

- ◀
5a

Jud 1:3.

- ◀
b

D&A 1:4–5.

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6a

Ps 125:1.

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7a

Ép 6:13–17.

- ◀
8a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
10a

Pr 18:12.

- ◀
11a

Mt 5:43–48. GÉ Amour; Charité.

- ◀
12a

GÉ Jésus-Christ — Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ.

- ◀
13a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
b

Jn 16:33; Ap 7:13–14; D&A 58:3–4.

- ◀
c

3 Né 18:32. GÉ Conversion, converti.

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14a

Mt 16:24. TJS Mt 16:25–26 (Annexe); Lu 9:23.

- ◀
b

Jn 21:15–17.

- ◀
15a

GÉ Rébellion.

- ◀
b

D&A 28:7. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
17a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
b

GÉ Smith, Hyrum.

- ◀
18a

OU branches.

- ◀
19a

1 Co 16:9; D&A 118:3.

- ◀
20a

D&A 84:35–38.

- ◀
21a

D&A 107:34–35.

- ◀
b

GÉ Autorité.

- ◀
22a

GÉ Écouter; Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
23a

És 60:2; Mi 3:6; D&A 38:11. GÉ Apostasie — Apostasie de l’Église chrétienne primitive.

- ◀
b

D&A 10:20–23.

- ◀
24a

GÉ Vengeance.

- ◀
b

D&A 124:8.

- ◀
25a

1 Pi 4:17–18.

- ◀
26a

Mt 7:21–23; D&A 41:1; 56:1.

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b

Lu 6:46; Mos 26:24–27; 3 Né 14:21–23.

- ◀
c

GÉ Blasphème, blasphémer.

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28a

GÉ Pur et impur.

- ◀
b

Mc 16:15–16.

- ◀
29a

Mrm 9:22–23; D&A 20:25–26.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
c

GÉ Damnation.

- ◀
30a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

GÉ Première Présidence.

- ◀
c

Ép 1:10; D&A 27:13; 124:40–42. GÉ Dispensation.

- ◀
32a

D&A 110:11–16. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

Abr 1:2–3.

- ◀
33a

Jcb 1:19.

- ◀
b

D&A 72:3.

- ◀
34a

Ap 22:7, 12; D&A 49:28; 54:10.

- ◀
b

GÉ Œuvres.

Section 113

Réponses données en mars 1838 à Far West (Missouri) ou dans les environs par Joseph Smith, le prophète, à certaines questions relatives aux écrits d’Ésaïe.

1–6, Qui sont le tronc d’Isaï, le rameau qui en sort et le rejeton d’Isaï. 7–10, Les restes dispersés de Sion ont droit à la prêtrise et sont appelés à revenir au Seigneur.

1 Qui est le tronc ad’Isaï dont il est question aux versets 1, 2, 3, 4 et 5 du chapitre 11 d’Ésaïe ?

2 En vérité, ainsi dit le Seigneur : c’est le Christ.

3 Qu’est-ce que le rameau dont il est question au premier verset du chapitre 11 d’Ésaïe, qui doit sortir du tronc d’Isaï ?

4 Voici, ainsi dit le Seigneur : C’est un serviteur entre les mains du Christ qui est en partie descendant d’Isaï aussi bien que ad’Éphraïm, ou de la maison de Joseph, sur lequel repose un grand bpouvoir.

5 Qu’est-ce que la Racine d’Isaï dont il est question au verset 10 du chapitre 11 ?

6 Voici, ainsi dit le Seigneur : c’est un descendant d’Isaï, aussi bien que de Joseph, à qui appartiennent de droit la prêtrise et les aclefs du royaume, pour être une bbannière, et pour le crassemblement de mon peuple dans les derniers jours.

7 Questions par Elias Higbee : Que veut dire le commandement donné dans Ésaïe, chapitre 52, verset 1, qui dit : Revêts-toi de ta force, Sion ; et à quel peuple Ésaïe faisait-il allusion ?

8 Il faisait allusion à ceux que Dieu appellerait dans les derniers jours, qui détiendraient le pouvoir de la prêtrise pour ramener aSion, et la rédemption d’Israël ; et se revêtir de sa bforce, c’est se revêtir de l’autorité de la prêtrise, à laquelle, elle, Sion, a cdroit par lignage, et aussi retourner à ce pouvoir qu’elle avait perdu.

9 Que faut-il entendre par Sion détachant les liens de son cou ; verset 2 ?

10 Il faut entendre que les restes adispersés sont exhortés à bretourner au Seigneur de qui ils sont tombés ; et le Seigneur promet que s’ils le font, il leur parlera, ou leur donnera la révélation. Voyez les versets 6, 7 et 8. Les liens de son cou sont les malédictions que Dieu a jetées sur elle, ou sur les restes d’Israël dans leur dispersion parmi les Gentils.

- ◀
1a

GÉ Isaï.

- ◀
4a

Ge 41:50–52; D&A 133:30–34. GÉ Éphraïm.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
6a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

D&A 45:9. GÉ Bannière.

- ◀
c

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
8a

GÉ Sion.

- ◀
b

D&A 82:14.

- ◀
c

GÉ Aînesse, droit.

- ◀
10a

GÉ Israël — Dispersion d’Israël.

- ◀
b

Os 3:4–5; 2 Né 6:11.

Section 114

Révélation donnée le 11 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri).

1–2, Les postes détenus dans l’Église par ceux qui ne sont pas fidèles seront donnés à d’autres.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur : Il est sage que mon serviteur David W. Patten liquide ses affaires le plus vite qu’il peut et se débarrasse de ses marchandises afin d’accomplir une mission pour moi au printemps prochain, en compagnie d’autres, oui, douze, y compris lui-même, pour témoigner de mon nom et porter de bonnes nouvelles au monde entier.

2 Car en vérité, ainsi dit le Seigneur, s’il y en a parmi vous qui renient mon nom, d’autres seront amis à leur bplace et recevront leur épiscopat. Amen.

- ◀
2a

D&A 118:1, 6.

- ◀
b

D&A 64:40.

Section 115

Révélation donnée le 26 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), révélant la volonté de Dieu concernant la construction de ce lieu et de la maison du Seigneur. Cette révélation s’adresse aux officiers présidents et aux membres de l’Église.

1–4, Le Seigneur appelle son Église l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 5–6, Sion et ses pieux sont des lieux de défense et de refuge pour les saints. 7–16, Il est commandé aux saints de bâtir à Far West une maison du Seigneur. 17–19, Joseph Smith détient les clefs du royaume de Dieu sur la terre.

1 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, à vous, mon serviteur aJoseph Smith, fils, ainsi qu’à mon serviteur bSidney Rigdon et aussi à mon serviteur cHyrum Smith, et à vos conseillers qui sont et seront désignés plus tard,

2 ainsi qu’à vous, mon serviteur aEdward Partridge et ses conseillers,

3 et aussi à vous, mes fidèles serviteurs qui êtes membres du grand conseil de mon Église en Sion, car c’est ainsi qu’il sera appelé, et à tous les anciens et au peuple de mon Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours dispersés au dehors, dans le monde entier.

4 Car c’est là le nom que portera mon aÉglise dans les derniers jours, c’est-à-dire bl’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

5 En vérité, je vous le dis à tous : aLevez-vous, brillez, afin que votre lumière soit une bbannière pour les nations.

6 Et que le arassemblement au pays de bSion et dans ses cpieux soit pour la défense, le drefuge contre la tempête, et contre la colère lorsqu’elle sera edéversée sans mélange sur toute la terre.

7 Que la ville, Far West, soit une terre asainte et me soit consacrée, et elle sera appelée très sainte, car le sol sur lequel vous vous tenez est saint.

8 C’est pourquoi, je vous commande de me abâtir une maison pour le rassemblement des saints, afin qu’ils bm’adorent.

9 Et que le commencement de ce travail, les fondations et le travail préparatoire se fassent l’été prochain.

10 Et que l’on commence le quatrième jour de juillet prochain ; et que mon peuple travaille dès lors diligemment à bâtir une maison à mon nom.

11 Et que dans aun an, à partir de ce jour, on recommence à poser les fondations de ma bmaison.

12 Ainsi, qu’on travaille dès lors diligemment jusqu’à ce que ce soit fini, depuis la pierre angulaire jusqu’au sommet, jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien qui ne soit fini.

13 En vérité, je vous le dis, que ni mon serviteur Joseph, ni mon serviteur Sidney, ni mon serviteur Hyrum ne s’endettent encore pour la construction d’une maison à mon nom,

14 mais qu’une maison soit bâtie à mon nom, conformément au amodèle que je leur montrerai.

15 Et si mon peuple ne la bâtit pas conformément au modèle que je montrerai à sa présidence, je ne l’accepterai pas de ses mains.

16 Mais si mon peuple la bâtit conformément au modèle que je montrerai à sa présidence, c’est-à-dire mon serviteur Joseph et ses conseillers, alors je l’accepterai des mains de mon peuple.

17 Et de plus, en vérité, je vous le dis, ma volonté est que la ville de Far West soit construite rapidement par le rassemblement de mes saints ;

18 et aussi que d’autres lieux soient désignés pour être des apieux dans les régions alentour, comme cela sera manifesté de temps en temps à mon serviteur Joseph.

19 Car voici, je serai avec lui, et je le sanctifierai devant le peuple, car c’est à lui que j’ai donné les aclefs de ce royaume et de ce ministère. J’ai dit. Amen.

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1a

GÉ Smith, Joseph, fils.

- ◀
b

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
c

GÉ Smith, Hyrum.

- ◀
2a

GÉ Partridge, Edward.

- ◀
4a

3 Né 27:4–8.

- ◀
b

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

- ◀
5a

És 60:1–3.

- ◀
b

És 11:12. GÉ Bannière.

- ◀
6a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
c

D&A 101:21. GÉ Pieu.

- ◀
d

És 25:1, 4; D&A 45:66–71.

- ◀
e

Ap 14:10; D&A 1:13–14.

- ◀
7a

GÉ Saint (sacré).

- ◀
8a

D&A 88:119; 95:8.

- ◀
b

GÉ Adoration.

- ◀
11a

D&A 118:5.

- ◀
b

D&A 124:45–54.

- ◀
14a

Hé 8:5; D&A 97:10.

- ◀
18a

D&A 101:21. GÉ Pieu.

- ◀
19a

GÉ Clefs de la prêtrise.

Section 116

Révélation donnée le 19 mai 1838 à Joseph Smith, le prophète, près de Wight’s Ferry, au lieu-dit Spring Hill, comté de Daviess (Missouri).

1 Spring Hill est appelé aAdam-ondi-Ahman par le Seigneur, parce que, dit-il, c’est le lieu où bAdam viendra rendre visite à son peuple, autrement dit, le lieu où cl’Ancien des jours s’assiéra, comme le dit Daniel, le prophète.

- ◀
1a

D&A 78:15. GÉ Adam-ondi-Ahman.

- ◀
b

GÉ Adam.

- ◀
c

Da 7:13–14, 22.

Section 117

Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), concernant les devoirs immédiats de William Marks, Newel K. Whitney et Oliver Granger.

1–9, Les serviteurs du Seigneur ne doivent pas convoiter les choses temporelles, car « que sont les biens pour le Seigneur ? ». 10–16, Ils doivent délaisser leur mesquinerie d’âme, et leurs sacrifices seront sacrés pour le Seigneur.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur à mon serviteur William Marks et aussi à mon serviteur Newel K. Whitney : Qu’ils liquident rapidement leurs affaires et quittent le pays de Kirtland avant que moi, le Seigneur, j’envoie de nouveau les neiges sur la terre.

2 Qu’ils s’éveillent et se lèvent, qu’ils partent et ne demeurent pas, car moi, le Seigneur, je le commande.

3 C’est pourquoi, s’ils demeurent, ils ne s’en trouveront pas bien.

4 Qu’ils se repentent de tous leurs péchés et de tous leurs désirs cupides devant moi, dit le Seigneur, car que sont les abiens pour moi ? dit le Seigneur.

5 Que les propriétés de Kirtland soient liquidées pour les adettes, dit le Seigneur. Laissez-les aller, dit le Seigneur, et que ce qui reste demeure entre vos mains, dit le Seigneur.

6 Car n’ai-je pas fait les oiseaux du ciel, ainsi que les poissons de la mer et les animaux des montagnes ? N’ai-je pas fait la terre ? Ne tiens-je pas les adestinées de toutes les armées des nations de la terre ?

7 C’est pourquoi, ne ferai-je pas bourgeonner et fleurir les lieux asolitaires, et ne les ferai-je pas produire en abondance ? dit le Seigneur.

8 N’y a-t-il pas suffisamment de place sur les montagnes ad’Adam-ondi-Ahman et dans les plaines d’Olaha bSchinehah, le cpays où Adam demeura, pour que vous convoitiez ce qui n’est que la goutte, et négligiez ce qu’il y a de plus important ?

9 C’est pourquoi, venez ici au pays de mon peuple, c’est-à-dire Sion.

10 Que mon serviteur William Marks soit afidèle dans un petit nombre de choses, et il sera gouverneur d’un grand nombre. Il présidera au milieu de mon peuple dans la ville de Far West et il recevra les bénédictions de mon peuple.

11 Que mon serviteur Newel K. Whitney ait honte de la bande des aNicolaïtes et de toutes leurs babominations secrètes, et de toute sa mesquinerie d’âme devant moi, dit le Seigneur, qu’il vienne au pays d’Adam-ondi-Ahman et soit un cévêque pour mon peuple, dit le Seigneur, non pas de nom, mais de fait, dit le Seigneur.

12 Et de plus, je vous le dis, je me souviens de mon serviteur aOliver Granger ; voici, en vérité, je lui dis que son nom sera tenu en mémoire sacrée de génération en génération, pour toujours et à jamais, dit le Seigneur.

13 C’est pourquoi, qu’il combatte avec ardeur pour la rédemption de la Première Présidence de mon Église, dit le Seigneur, et lorsqu’il tombera, il se relèvera, car son asacrifice sera plus sacré pour moi que son accroissement, dit le Seigneur.

14 C’est pourquoi, qu’il vienne rapidement ici, au pays de Sion ; et en temps voulu, il deviendra marchand pour mon nom, dit le Seigneur, pour le profit de mon peuple.

15 C’est pourquoi, que nul ne méprise mon serviteur Oliver Granger, mais les bénédictions de mon peuple seront sur lui pour toujours et à jamais.

16 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que tous mes serviteurs du pays de Kirtland se souviennent du Seigneur, leur Dieu, et de ma maison pour la garder et la préserver dans sa sainteté et pour renverser les changeurs lorsque je le jugerai bon, dit le Seigneur. J’ai dit. Amen.

- ◀
4a

D&A 104:14.

- ◀
5a

D&A 104:78.

- ◀
6a

Ac 17:26; 1 Né 17:36–39.

- ◀
7a

És 35:1; D&A 49:24–25.

- ◀
8a

D&A 116. GÉ Adam-ondi-Ahman.

- ◀
b

Abr 3:13.

- ◀
c

GÉ Éden.

- ◀
10a

Mt 25:23.

- ◀
11a

Ap 2:6, 15.

- ◀
b

GÉ Combinaisons secrètes.

- ◀
c

GÉ Évêque.

- ◀
12a

CÀD l’agent laissé par le Prophète pour régler ses affaires à Kirtland.

- ◀
13a

GÉ Sacrifice.

Section 118

Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication : « Montre-nous ta volonté, ô Seigneur, concernant les Douze ».

1–3, Le Seigneur pourvoira aux besoins des familles des Douze. 4–6, Les vacances chez les Douze comblées.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur : Que l’on tienne immédiatement une conférence, que les Douze soient organisés et que l’on désigne des hommes pour aprendre la place de ceux qui sont tombés.

2 Que mon serviteur aThomas reste pendant un certain temps au pays de Sion pour publier ma parole.

3 Que le reste continue à prêcher dès cette heure, et s’ils le font en toute humilité de cœur, avec douceur, amodestie et blonganimité, moi, le Seigneur, je leur fais la promesse que je pourvoirai aux besoins de leurs familles et que dorénavant une porte efficace leur sera ouverte.

4 Et qu’ils partent le printemps prochain pour aller sur les grandes eaux promulguer là-bas mon Évangile dans sa plénitude, et rendre témoignage de mon nom.

5 Qu’ils prennent congé de mes saints dans la ville de Far West, le vingt-sixième jour d’avril prochain, dans le lieu où sera bâtie ma maison, dit le Seigneur.

6 Que mon serviteur John Taylor, et aussi mon serviteur John E. Page, et aussi mon serviteur Wilford Woodruff, et aussi mon serviteur Willard Richards soient désignés pour remplir la place de ceux qui sont tombés et soient notifiés officiellement de leur désignation.

- ◀
1a

Ac 1:13, 16–17, 22–26.

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2a

GÉ Marsh, Thomas B.

- ◀
3a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

GÉ Persévérer.

Section 119

Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication : « Ô Seigneur ! Montre à tes serviteurs combien tu requiers des biens de ton peuple pour la dîme ». La loi de la dîme, telle qu’elle est comprise aujourd’hui, n’avait pas été donnée à l’Église avant cette révélation. Le terme dîme, dans la prière qui vient d’être citée et dans les révélations précédentes (64:23; 85:3; 97:11), ne signifiait pas un dixième seulement, mais toutes les offrandes volontaires, ou contributions, aux fonds de l’Église. Le Seigneur avait précédemment donné à l’Église la loi de consécration et d’intendance des biens, que les membres (principalement les dirigeants) contractèrent par une alliance qui devait être éternelle. Beaucoup n’ayant pas respecté cette alliance, le Seigneur la retira pendant un certain temps et donna à sa place la loi de la dîme à l’Église entière. Le prophète demanda au Seigneur quelle proportion de leurs biens il exigeait pour les desseins sacrés. Cette révélation donne sa réponse.

1–5, Les saints doivent payer le surplus de leurs biens et ensuite donner annuellement, comme dîme, le dixième de leurs revenus. 6–7, Cette façon de faire sanctifiera le pays de Sion.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur : Je requiers d’eux qu’ils remettent entre les mains de l’évêque de mon Église, en Sion, tout le asurplus de leurs biens,

2 pour la construction de ma amaison, pour la pose des fondations de Sion, pour la prêtrise et pour les dettes de la présidence de mon Église.

3 Et ce sera le commencement de la adîme de mon peuple.

4 Et après cela, ceux qui auront été ainsi dîmés payeront annuellement un dixième de tous leurs revenus ; et ce sera pour eux une loi permanente à jamais, pour ma sainte prêtrise, dit le Seigneur.

5 En vérité, je vous le dis, il arrivera que tous ceux qui se rassemblent au pays de aSion seront dîmés du surplus de leurs biens et observeront cette loi ; sinon, ils ne seront pas trouvés dignes de demeurer parmi vous.

6 Et je vous le dis, si mon peuple n’observe pas cette loi pour la sanctifier, ni ne sanctifie le pays de aSion par cette loi, afin que mes lois et mes ordonnances y soient gardées, afin qu’il soit très saint, voici, en vérité, je vous le dis, il ne sera pas pour vous un pays de Sion.

7 Et ce sera un modèle pour tous les apieux de Sion. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

D&A 42:33–34, 55; 51:13; 82:17–19.

- ◀
2a

D&A 115:8.

- ◀
3a

Mal 3:8–12; D&A 64:23. GÉ Dîme.

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5a

D&A 57:2–3.

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6a

GÉ Sion.

- ◀
7a

GÉ Pieu.

Section 120

Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), révélant l’affectation à donner aux biens dîmés selon les dispositions de la révélation précédente, la section 119.

1 En vérité, ainsi dit le Seigneur, le temps est maintenant venu où aleur affectation sera décidée par un conseil composé de la Première Présidence de mon Église, de l’évêque et de son conseil, et de mon grand conseil, et par ma propre voix que je leur ferai entendre, dit le Seigneur. J’ai dit. Amen.

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1a

CÀD des dîmes.

Section 121

Prière et prophéties écrites à la date du 20 mars 1839, par Joseph Smith, le prophète, dans une épître à l’Église tandis qu’il était incarcéré à la prison de Liberty (Missouri). Le prophète et plusieurs compagnons avaient passé des mois en prison. Leurs requêtes et leurs appels adressés aux pouvoirs exécutif et judiciaire n’avaient pu leur apporter aucun soulagement.

1–6, Le prophète lance des appels fervents au Seigneur en faveur des saints maltraités. 7–10, Le Seigneur l’apaise. 11–17, Maudits sont ceux qui lancent des accusations non fondées de transgression contre le peuple du Seigneur. 18–25, Ils n’auront pas droit à la prêtrise et seront damnés. 26–32, Promesse de révélations glorieuses à ceux qui persévèrent vaillamment. 33–40, Pourquoi il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. 41–46, La prêtrise ne doit être utilisée qu’avec justice.

1 Ô Dieu, où es-tu ? Et où est la tente qui couvre ta acachette ?

2 aCombien de temps retiendras-tu ta main ? Combien de temps ton œil, oui, ton œil pur contemplera-t-il des cieux éternels les injustices commises à l’égard de ton peuple et de tes serviteurs et ton oreille sera-t-elle pénétrée de leurs cris ?

3 Oui, ô Seigneur, acombien de temps souffriront-ils ces injustices et ces oppressions illégales avant que ton cœur ne s’adoucisse envers eux et que tes entrailles ne soient émues de compassion envers eux ?

4 Ô Seigneur Dieu aTout-Puissant, Créateur du ciel, de la terre, des mers et de tout ce qui s’y trouve, qui contiens et soumets le diable et le domaine sombre et enténébré de Schéol, étends ta main, que ton œil perce, que ta tente soit relevée, que ta bcachette ne soit plus couverte, que ton oreille soit attentive, que ton cœur soit adouci et tes entrailles émues de compassion envers nous.

5 Que ta colère s’allume contre nos ennemis ; et dans la furie de ton cœur, avenge-nous, par ton épée, des injustices que nous avons subies.

6 Souviens-toi de tes saints affligés, ô notre Dieu, et tes serviteurs se réjouiront éternellement à cause de ton nom.

7 Mon fils, que la paix soit en ton âme ! Ton aadversité et tes afflictions ne seront que pour un peu de temps ;

8 et alors, si tu les asupportes bien, Dieu t’exaltera en haut ; tu triompheras de tous tes ennemis.

9 Tes aamis se tiennent à tes côtés, et ils t’accueilleront de nouveau, le cœur chaleureux et la main amicale.

10 Tu n’es pas encore comme aJob, tes amis ne te combattent pas et ne t’accusent pas de transgression comme ceux de Job ;

11 et ceux qui t’accusent de transgression, leurs espoirs s’évanouiront et leurs prévisions fondront comme la agelée blanche fond sous les rayons ardents du soleil levant.

12 Et de plus, Dieu a étendu sa main et mis son sceau pour changer les atemps et les moments et leur aveugler l’esprit, afin qu’ils ne comprennent pas ses œuvres merveilleuses, afin de les mettre également à l’épreuve et de les surprendre dans leurs artifices ;

13 et aussi afin que, puisque leur cœur est corrompu, les choses qu’ils sont disposés à infliger aux autres et qu’ils aiment voir les autres souffrir, s’abattent sur aeux à l’extrême,

14 afin qu’ils soient également déçus et que leurs espoirs soient brisés.

15 Et que dans peu d’années ils soient, eux et leur postérité, balayés d’en dessous des cieux, dit Dieu, de sorte que pas un d’entre eux ne soit laissé pour se tenir près du mur.

16 Maudits sont tous ceux qui lèveront le talon contre mes aoints, dit le Seigneur, et crient qu’ils ont bpéché, alors qu’ils n’ont pas péché devant moi, dit le Seigneur, mais ont fait ce qui était convenable à mes yeux et que je leur avais commandé.

17 Mais ceux qui crient : transgression ! le font parce qu’ils sont serviteurs du péché et sont eux-mêmes les aenfants de la désobéissance.

18 Et ceux qui jurent faussement contre mes serviteurs, afin de les amener dans la servitude et la mort :

19 malheur à eux ! Parce qu’ils ont aoffensé mes petits, ils seront retranchés des bordonnances de ma maison.

20 Leur acorbeille ne sera pas remplie, leurs maisons et leurs granges périront, et ils seront eux-mêmes méprisés par ceux qui les ont flattés.

21 Ils n’auront pas droit à la aprêtrise, ni leur postérité après eux, de génération en génération.

22 Il aurait amieux valu pour eux qu’on eût suspendu à leur cou une meule de moulin et qu’on les eût jetés au fond de la mer.

23 Malheur à tous ceux qui tourmentent mon peuple, le chassent, l’assassinent et témoignent contre lui, dit le Seigneur des armées. Une agénération de vipères n’échappera pas à la damnation de l’enfer.

24 Voici, mes yeux avoient et connaissent toutes leurs œuvres, et j’ai en réserve un bjugement rapide, en son temps, pour eux tous.

25 Car un atemps est désigné pour chaque homme, selon ce que seront ses bœuvres.

26 Dieu vous donnera, par son aEsprit-Saint, oui, par le bdon ineffable du Saint-Esprit, une cconnaissance qui n’a pas été révélée depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant,

27 dont nos ancêtres ont attendu avec une vive impatience qu’elle soit révélée dans les derniers temps, à propos de laquelle les anges attiraient leur attention sur le fait qu’elle était tenue en réserve pour la plénitude de leur gloire ;

28 un temps à venir dans lequel arien ne sera retenu, qu’il y ait un seul Dieu ou de nombreux bdieux, ils seront manifestés.

29 Tous les trônes et les dominations, les principautés et les puissances seront arévélés et conférés à tous ceux qui ont persévéré vaillamment pour l’Évangile de Jésus-Christ.

30 Et il sera révélé également si des alimites ont été fixées aux cieux ou aux mers, ou à la terre sèche ou au soleil, à la lune ou aux étoiles ;

31 tous les temps de leurs révolutions, tous les jours, mois et années qui leur ont été désignés, et tous les jours de leurs jours, mois et années, et toutes leurs gloires, lois et temps fixés seront révélés dans les jours de la adispensation de la plénitude des temps,

32 selon ce qui a été décrété au sein du aconseil du bDieu éternel de tous les autres dieux avant que ce monde fût, qui serait réservé pour l’achèvement et la fin de celui-ci, lorsque tous les hommes entreront en sa cprésence éternelle et dans son drepos immortel.

33 Combien de temps des eaux qui coulent peuvent-elles rester impures ? Quel pouvoir arrêtera les cieux ? L’homme pourrait tout aussi bien étendre son bras chétif pour arrêter le Missouri dans son cours fixé ou le faire remonter à sa source qu’empêcher le Tout-Puissant de déverser la aconnaissance du haut des cieux sur la tête des saints des derniers jours.

34 Voici, il y a beaucoup ad’appelés, mais peu bd’élus. Et pourquoi ne sont-ils pas élus ?

35 Parce que leur cœur se porte tellement vers les choses de ce amonde et aspire tant aux bhonneurs des hommes, qu’ils n’apprennent pas cette grande leçon :

36 que les adroits de la prêtrise sont inséparablement liés aux bpouvoirs du ciel et que les pouvoirs du ciel ne peuvent être maîtrisés ou utilisés que selon les principes de la cjustice.

37 Il est vrai qu’ils peuvent nous être conférés, mais lorsque nous entreprenons de acouvrir nos bpéchés ou d’assouvir notre corgueil, notre vaine ambition, ou d’exercer, avec quelque degré d’injustice que ce soit, une emprise, une domination ou une contrainte sur l’âme des enfants des hommes, voici, les cieux se dretirent ; l’Esprit du Seigneur est attristé, et lorsqu’il est retiré, c’est la fin de la prêtrise ou de l’autorité de cet homme.

38 Voici, avant qu’il s’en aperçoive, il est laissé à lui-même pour aregimber contre les aiguillons, bpersécuter les saints et combattre Dieu.

39 Nous avons appris par triste expérience qu’il est de la anature et des dispositions de presque tous les hommes de commencer à exercer une domination injuste aussitôt qu’ils reçoivent un peu d’autorité ou qu’ils croient en avoir.

40 C’est pour cela que beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.

41 Aucun pouvoir, aucune influence ne peuvent ou ne devraient être exercés en vertu de la prêtrise autrement que par la apersuasion, par la blonganimité, par la gentillesse et la douceur, et par l’amour sincère,

42 par la bonté et la connaissance pure qui épanouiront considérablement l’âme sans ahypocrisie et sans bfausseté —

43 aréprimandant avec rigueur en temps opportun, sous l’inspiration du Saint-Esprit ; et faisant preuve ensuite d’un redoublement bd’amour envers celui que tu as réprimandé, de peur qu’il ne te considère comme son ennemi ;

44 afin qu’il sache que ta fidélité est plus forte que les liens de la mort.

45 Que tes entrailles soient également remplies de charité envers tous les hommes et envers les frères en la foi, et que la avertu orne sans cesse tes bpensées ; alors ton assurance deviendra grande en la présence de Dieu, et la doctrine de la prêtrise se distillera sur ton âme comme la crosée des cieux.

46 Le aSaint-Esprit sera ton compagnon constant et ton sceptre, un sceptre immuable de justice et de vérité ; et ta bdomination sera une domination éternelle et, sans moyens de contrainte, elle affluera vers toi pour toujours et à jamais.

- ◀
1a

Ps 13:1–2; 102:2–3.

- ◀
2a

Ha 1:2.

- ◀
3a

D&A 109:49.

- ◀
4a

GÉ Omnipotence.

- ◀
b

D&A 123:6.

- ◀
5a

Lu 18:7–8.

- ◀
7a

GÉ Adversité.

- ◀
8a

1 Pi 2:19–23. GÉ Persévérer.

- ◀
9a

D&A 122:3.

- ◀
10a

GÉ Job.

- ◀
11a

Ex 16:14.

- ◀
12a

Da 2:21.

- ◀
13a

Pr 28:10; 1 Né 14:3.

- ◀
16a

1 S 26:9; Ps 105:15.

- ◀
b

2 Né 15:20; Mro 7:14, 18.

- ◀
17a

Ép 5:6.

- ◀
19a

Mt 18:6. GÉ Offenser.

- ◀
b

GÉ Ordonnances.

- ◀
20a

De 28:15–20.

- ◀
21a

GÉ Prêtrise.

- ◀
22a

Mt 18:6; D&A 54:5.

- ◀
23a

Mt 12:34.

- ◀
24a

GÉ Omniscience.

- ◀
b

Hél 8:25. GÉ Juge, jugement, juger.

- ◀
25a

Job 7:1; D&A 122:9.

- ◀
b

GÉ Œuvres.

- ◀
26a

D&A 8:2–3.

- ◀
b

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
c

Da 2:20–22; AF 1:9. GÉ Révélation.

- ◀
28a

D&A 42:61; 76:7–8; 98:12.

- ◀
b

Ps 82:1, 6; Jn 10:34–36; 1 Co 8:5–6; D&A 76:58; 132:20; Abr 4:1; 5:1–2.

- ◀
29a

D&A 101:32.

- ◀
30a

Job 26:7–14; Ps 104:5–9; Ac 17:26.

- ◀
31a

GÉ Dispensation.

- ◀
32a

GÉ Conseil dans les cieux.

- ◀
b

De 10:17.

- ◀
c

GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

- ◀
d

GÉ Repos.

- ◀
33a

D&A 128:19. GÉ Connaissance.

- ◀
34a

Mt 20:16; 22:1–14; D&A 95:5–6. GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
b

GÉ Élus.

- ◀
35a

GÉ Matérialisme.

- ◀
b

Mt 6:2; 2 Né 26:29.

- ◀
36a

GÉ Autorité; Prêtrise.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
c

GÉ Juste, justice.

- ◀
37a

Pr 28:13.

- ◀
b

GÉ Péché.

- ◀
c

GÉ Orgueil.

- ◀
d

D&A 1:33.

- ◀
38a

Ac 9:5.

- ◀
b

GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
39a

GÉ Homme naturel.

- ◀
41a

1 Pi 5:1–3.

- ◀
b

2 Co 6:4–6.

- ◀
42a

Ja 3:17.

- ◀
b

GÉ Fraude.

- ◀
43a

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
b

GÉ Amour; Charité.

- ◀
45a

GÉ Vertu.

- ◀
b

GÉ Pensées.

- ◀
c

De 32:1–2; D&A 128:19.

- ◀
46a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
b

Da 7:13–14.

Section 122

Paroles du Seigneur adressées à Joseph Smith, le prophète, tandis qu’il était enfermé dans la prison de Liberty (Missouri). Cette section est un extrait d’une épître à l’Église datée du 20 mars 1839 (voir le chapeau de la section 121).

1–4, Les extrémités de la terre s’informeront du nom de Joseph Smith. 5–7, Tous ses périls et ses labeurs lui donneront de l’expérience et seront pour son bien. 8–9, Le Fils de l’Homme est descendu plus bas que tout cela.

1 Les extrémités de la terre s’informeront de ton anom, les insensés te tourneront en dérision, et l’enfer fera rage contre toi,

2 tandis que ceux qui ont le cœur pur, les sages, les nobles et les vertueux chercheront constamment les aconseils, l’autorité et les bénédictions de tes mains.

3 Et ton peuple ne se tournera jamais contre toi à cause du témoignage de traîtres.

4 Et bien que leur influence te cause des ennuis et te jette derrière les barreaux et les murs, on te tiendra en honneur ; encore un tout apetit peu de temps, et, à cause de ta justice, ta voix sera plus terrible au milieu de tes ennemis que le blion féroce ; et ton Dieu se tiendra à tes côtés, pour toujours et à jamais.

5 Si tu es appelé à traverser des tribulations, si tu es en péril parmi de faux frères, si tu es en péril parmi des brigands, si tu es en péril sur terre ou sur mer,

6 si tu es victime de toutes sortes de fausses accusations, si tes ennemis s’abattent sur toi, s’ils t’arrachent à la compagnie de ton père, de ta mère, de tes frères et de tes sœurs ; et si tes ennemis t’arrachent à la pointe de l’épée du sein de ta femme et de tes enfants, et que ton fils aîné, bien que n’ayant que six ans, s’accroche à tes vêtements et dise : Mon père, mon père, pourquoi ne peux-tu rester avec nous ? Ô mon père, que vont faire ces hommes de toi ? Et si on te l’arrache alors par l’épée, que tu es traîné en prison, et que tes ennemis rôdent autour de toi comme des aloups assoiffés du sang de l’agneau ;

7 et si tu dois être jeté dans la fosse, ou entre les mains d’assassins, et que la peine de mort soit passée sur toi ; si tu es jeté dans al’abîme, si les vagues houleuses conspirent contre toi, si des vents féroces deviennent tes ennemis, si les cieux s’enténèbrent et que tous les éléments s’unissent pour te barrer la route, et par-dessus tout si la gueule même de bl’enfer ouvre ses mâchoires béantes pour t’engloutir, sache, mon fils, que toutes ces choses te donneront de cl’expérience et seront pour ton bien.

8 Le aFils de l’Homme est bdescendu plus bas que tout cela. Es-tu plus grand que lui ?

9 Maintiens-toi donc sur ta route, et la prêtrise arestera avec toi ; car leurs blimites sont fixées, ils ne peuvent pas passer. Tes cjours sont connus et tes années ne seront pas diminuées ; c’est pourquoi, ne dcrains pas ce que l’homme peut faire, car Dieu sera avec toi pour toujours et à jamais.

- ◀
1a

JS, H 1:33.

- ◀
2a

GÉ Conseil.

- ◀
4a

D&A 121:7–8.

- ◀
b

3 Né 20:16–21; 21:12.

- ◀
6a

Lu 10:3.

- ◀
7a

Jon 2:4–7.

- ◀
b

2 S 22:5–7; JS, H 1:15–16.

- ◀
c

2 Co 4:17; Hé 12:10–11; 2 Né 2:11.

- ◀
8a

GÉ Fils de l’Homme.

- ◀
b

Hé 2:9, 17–18; D&A 76:107; 88:6.

- ◀
9a

D&A 90:3.

- ◀
b

Ac 17:26.

- ◀
c

D&A 121:25.

- ◀
d

Né 4:14; Ps 56:5; 118:6; Pr 3:5–6; És 51:7; Lu 12:4–5; 2 Né 8:7; D&A 3:7; 98:14.

Section 123

Devoir des saints vis-à-vis de leurs persécuteurs, rédigé par Joseph Smith, le prophète, tandis qu’il était enfermé dans la prison de Liberty (Missouri). Cette section est un extrait d’une épître à l’Église datée du 20 mars 1839 (voir le chapeau de la section 121).

1–6, Les saints doivent rassembler et publier le compte rendu de leurs souffrances et de leurs persécutions. 7–10, Ce même esprit qui a créé les fausses croyances conduit aussi à la persécution des saints. 11–17, Beaucoup d’entre toutes les sectes recevront un jour la vérité.

1 Et de plus, nous soumettons à votre considération qu’il serait opportun que tous les saints rassemblent des informations sur tous les faits, les souffrances et les mauvais traitements que leur a infligés la population de cet État ;

2 et aussi sur tous les biens et sur le montant des dommages qui ont été subis, les outrages tant à la réputation qu’aux personnes, ainsi qu’aux biens fonciers ;

3 et aussi les noms de toutes les personnes qui ont pris part à leurs oppressions, dans la mesure où ils peuvent s’en saisir et les trouver.

4 Et l’on pourrait désigner un comité pour découvrir toutes ces choses et recueillir les déclarations et les attestations sous serment, et aussi pour réunir les publications diffamatoires qui sont en circulation,

5 et toutes celles qui se trouvent dans les magazines et dans les encyclopédies et toutes les histoires diffamatoires qui sont publiées, qui sont écrites, et par qui, et présenter tout cet enchaînement de gredineries diaboliques et les actes abominables et meurtriers qui ont été pratiqués sur ce peuple,

6 afin que non seulement nous les publiions au monde entier, mais que nous les présentions dans toute leur couleur ténébreuse et infernale aux chefs du gouvernement comme le dernier effort que notre Père céleste nous ordonne de faire avant que nous puissions pleinement et complètement réclamer cette promesse qui le fera sortir de sa acachette ; et aussi afin que la nation tout entière soit laissée sans excuse avant qu’il puisse envoyer le pouvoir de son bras puissant.

7 C’est un devoir impérieux que nous avons vis-à-vis de Dieu, des anges, parmi lesquels nous serons amenés à nous trouver, et aussi de nous-mêmes, de nos femmes et de nos enfants qui ont été courbés de chagrin, de tristesse et de souci sous la main exécrable du meurtre, de la tyrannie et de l’oppression, soutenue, poussée et maintenue par l’influence de cet esprit qui a si fortement rivé dans le cœur des enfants les croyances des pères, lesquels ont hérité de mensonges, qui a rempli le monde de confusion, est devenu de plus en plus fort et est maintenant la source même de toute corruption, et la aterre entière gémit sous le poids de son iniquité.

8 C’est un ajoug de fer, c’est un lien puissant ; ce sont les menottes, les chaînes, les fers et les entraves mêmes de l’enfer.

9 C’est pourquoi, c’est un devoir impérieux que nous avons, non seulement vis-à-vis de nos femmes et de nos enfants, mais vis-à-vis des veuves et des orphelins, dont les maris et les pères ont été aassassinés sous sa main de fer ;

10 lesquels actes noirs et ténébreux suffisent à faire frémir l’enfer lui-même, à le rendre pâle et frappé d’effroi et à faire trembler et paralyser les mains du diable lui-même.

11 Et c’est aussi un devoir impérieux que nous avons vis-à-vis de toute la génération montante et de tous ceux qui ont le cœur pur —

12 car il y en a encore beaucoup sur la terre, parmi toutes les sectes, tous les partis et toutes les confessions, qui sont aaveuglés par la tromperie des hommes et leur ruse dans les moyens de séduction et qui ne sont empêchés d’accéder à la vérité que parce qu’ils ne bsavent pas où la trouver —

13 c’est donc un devoir impérieux que nous avons de consacrer toute notre vie à mettre au jour toutes les choses acachées des ténèbres que nous connaissons ; et elles sont réellement manifestées des cieux.

14 Il faut donc s’en occuper avec la plus grande diligence.

15 Que nul ne les considère comme de petites choses, car beaucoup de choses qui ont trait aux saints, et qui sont encore dans l’avenir, en dépendent.

16 Vous savez, frères, que pendant une tempête un très grand bateau atire très avantageusement parti du très petit gouvernail qui le maintient face au vent et aux vagues.

17 C’est pourquoi, frères tendrement aimés, faisons ade bon gré tout ce qui est en notre pouvoir ; alors nous pourrons nous tenir là avec la plus grande assurance pour voir le bsalut de Dieu, et voir son bras se révéler.

- ◀
6a

D&A 101:89; 121:1, 4.

- ◀
7a

Moï 7:48–49.

- ◀
8a

GÉ Joug.

- ◀
9a

D&A 98:13; 124:54.

- ◀
12a

Col 2:8; D&A 76:75.

- ◀
b

1 Né 8:21–23.

- ◀
13a

1 Co 4:5.

- ◀
16a

Ja 3:4; Al 37:6–7; D&A 64:33.

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17a

D&A 59:15.

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b

Ex 14:13.

Section 124

Révélation donnée le 19 janvier 1841 à Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois). Les saints avaient été obligés de quitter le Missouri à cause des persécutions croissantes et des procédures illégales intentées contre eux par des officiers publics. L’ordre d’extermination lancé par Lilburn W. Boggs, gouverneur du Missouri, en date du 27 octobre 1838, ne leur avait pas laissé le choix. En 1841, lorsque cette révélation fut donnée, la ville de Nauvoo, qui occupait l’emplacement de l’ancien village de Commerce (Illinois), avait été bâtie par les saints, et le siège de l’Église y avait été établi.

1–14, Joseph Smith reçoit le commandement de faire une proclamation solennelle de l’Évangile au président des États-Unis, aux gouverneurs et aux chefs de toutes les nations. 15–21, Hyrum Smith, David W. Patten, Joseph Smith, père, et d’autres parmi les vivants et les morts sont bénis pour leur intégrité et leur vertu. 22–28, Les saints reçoivent le commandement de bâtir, à Nauvoo, une maison pour recevoir les étrangers et un temple. 29–36, Les baptêmes pour les morts doivent se faire dans les temples. 37–44, Le peuple du Seigneur construit toujours des temples pour l’accomplissement de saintes ordonnances. 45–55, À cause de l’oppression dont les accablent leurs ennemis, les saints ne sont plus tenus de bâtir le temple du comté de Jackson. 56–83, Directives pour la construction de la Maison de Nauvoo. 84–96, Hyrum Smith est appelé à être patriarche, à recevoir les clefs et à prendre la place d’Oliver Cowdery. 97–122, Conseils à William Law et à d’autres dans leurs travaux. 123–145, Désignation d’officiers généraux et locaux, avec mention de leurs devoirs et des collèges auxquels ils appartiennent.

1 En vérité, ainsi te dit le Seigneur, à toi, mon serviteur Joseph Smith : Ton offrande et la profession de foi que tu as faites me sont agréables, car c’est dans ce but que je t’ai suscité, afin de montrer ma sagesse par les choses afaibles de la terre.

2 Tes prières sont acceptables devant moi, et en réponse à celles-ci, je te dis que tu es maintenant immédiatement appelé à faire une proclamation solennelle de mon Évangile et de ce apieu que j’ai planté pour qu’il soit une pierre angulaire de Sion, qui sera poli du raffinement qui est à la similitude d’un palais.

3 Cette proclamation sera faite à tous les arois du monde, aux quatre coins de celui-ci, à l’honorable président désigné et aux nobles gouverneurs de la nation dans laquelle tu vis, et à toutes les nations de la terre dispersées au dehors.

4 Qu’elle soit écrite dans l’esprit de adouceur, par la puissance du Saint-Esprit qui sera en toi au moment où elle sera écrite ;

5 car il te sera donné par le Saint-Esprit de connaître ma volonté concernant ces rois et ces autorités, oui, ce qui leur arrivera dans un temps à venir.

6 Car voici, je suis sur le point de leur lancer un appel pour qu’ils prêtent attention à la lumière et à la gloire de Sion, car le moment fixé pour la favoriser est venu.

7 C’est pourquoi, lance-leur un appel par une proclamation retentissante et par ton témoignage, sans les craindre, car ils sont comme al’herbe, et toute leur gloire en est comme la fleur qui tombera bientôt, afin qu’eux aussi soient laissés sans excuse,

8 et que j’intervienne contre eux le jour du châtiment, lorsque je dévoilerai ma face qui était cachée, pour donner à l’oppresseur sa part parmi les hypocrites, là où il y a des agrincements de dents, s’ils rejettent mes serviteurs et mon témoignage que je leur ai révélé.

9 Et de plus, je visiterai et adoucirai le cœur d’un grand nombre d’entre eux pour ton bien, pour que tu trouves grâce à leurs yeux, afin qu’ils parviennent à la alumière de la vérité, et les Gentils à l’exaltation ou à l’élévation de Sion.

10 Car le jour de mon châtiment vient rapidement, à al’heure où vous n’y pensez pas. Et où sera la sécurité de mon peuple et le refuge pour ceux d’entre eux qui resteront ?

11 Éveillez-vous, ô rois de la terre ! Venez, ô venez avec votre or et votre argent à l’aide de mon peuple, à la maison des filles de Sion.

12 Et de plus, en vérité, je te le dis, que mon serviteur Robert B. Thompson t’aide à écrire cette proclamation, car il m’est agréable, et il m’est également agréable qu’il soit avec toi ;

13 c’est pourquoi, qu’il écoute tes instructions, et je lui donnerai une multiplicité de bénédictions ; qu’il soit dorénavant fidèle et loyal en tout, et il sera grand à mes yeux ;

14 mais qu’il se souvienne que je lui demanderai des comptes de son aintendance.

15 Et de plus, en vérité, je te le dis, mon serviteur aHyrum Smith est béni ; car moi, le Seigneur, je l’aime à cause de bl’intégrité de son cœur, et parce qu’il aime ce qui est juste devant moi, dit le Seigneur.

16 De plus, que mon serviteur John C. Bennett t’aide dans ta tâche d’envoyer ma parole aux rois et aux peuples de la terre et se tienne à tes côtés, à toi, mon serviteur Joseph Smith, à l’heure de l’affliction ; et sa récompense ne lui fera pas défaut, s’il accepte les aconseils.

17 Et par son amour il sera grand, car il sera mien s’il fait cela, dit le Seigneur. J’ai vu le travail qu’il a fait, que j’accepte s’il continue, et je le couronnerai de bénédictions et d’une grande gloire.

18 Et de plus, je te dis que ma volonté est que mon serviteur Lyman Wight continue à prêcher pour Sion dans l’esprit de douceur, me confessant devant le monde ; et je le porterai comme sur des ailes ad’aigle ; et il suscitera de la gloire et de l’honneur pour lui-même et pour mon nom,

19 de sorte que, lorsqu’il aura fini son œuvre, je le reçoive en moi-même, comme je l’ai fait pour mon serviteur aDavid Patten, qui est à présent avec moi, ainsi que mon serviteur bEdward Partridge, et aussi mon serviteur âgé cJoseph Smith, père, qui est assis avec dAbraham à sa droite, et il est béni et saint, car il est mien.

20 Et de plus, en vérité, je te le dis, mon serviteur George Miller est un homme en qui il n’y a pas de afraude ; on peut avoir confiance en lui à cause de l’intégrité de son cœur ; et pour l’amour qu’il a pour mon témoignage, moi, le Seigneur, je l’aime.

21 C’est pourquoi, je te le dis, je scelle sur sa tête l’office de al’épiscopat, comme pour mon serviteur Edward Partridge, afin qu’il reçoive les consécrations de ma maison, afin qu’il fasse venir des bénédictions sur la tête des pauvres de mon peuple, dit le Seigneur. Que personne ne méprise mon serviteur George, car il m’honorera.

22 Que mon serviteur George, mon serviteur Lyman, mon serviteur John Snider et d’autres bâtissent une amaison à mon nom, telle que mon serviteur Joseph la leur montrera, dans le lieu qu’il leur montrera également.

23 Et elle servira d’hôtel, une maison où puissent loger les aétrangers qui viennent de loin ; c’est pourquoi, que ce soit une bonne maison, entièrement digne d’être reçue — afin que le voyageur fatigué trouve la santé et la sécurité tandis qu’il contemple la parole du Seigneur — et la bpierre angulaire que j’ai désignée pour Sion.

24 Cette maison sera une habitation saine si elle est bâtie à mon nom et si l’administrateur qui lui sera désigné ne permet pas qu’elle soit souillée. Elle sera sainte, sinon le Seigneur, votre Dieu, n’y demeurera pas.

25 Et de plus, en vérité, je te le dis, que tous mes saints viennent de loin.

26 Envoie des messagers rapides, oui, des messagers choisis, et dis-leur : Venez avec tout votre or, votre argent, vos pierres précieuses et toutes vos antiquités ; et tous ceux qui ont la connaissance des antiquités, qui veulent venir, peuvent venir et apporter le buis, le sapin et le pin, ainsi que tous les arbres précieux de la terre ;

27 et avec du fer, du cuivre, de l’airain, du zinc et toutes vos choses précieuses de la terre ; et bâtissez une amaison à mon nom pour que le Très-Haut y bhabite.

28 Car il ne se trouve pas de lieu sur terre où il puisse venir arétablir ce qui était perdu pour vous, ou qu’il a enlevé, c’est-à-dire la plénitude de la prêtrise.

29 Car il n’y a pas sur la terre de fonts abaptismaux dans lesquels mes saints puissent être bbaptisés pour ceux qui sont morts,

30 car cette ordonnance appartient à ma maison et ne peut être acceptable devant moi, si ce n’est dans les jours de votre pauvreté, où vous n’êtes pas capables de me bâtir une maison.

31 Mais je vous commande, à vous, tous mes saints, de me abâtir une maison, et je vous accorde suffisamment de temps pour me bâtir une maison ; et pendant ce temps-là, vos baptêmes seront acceptables devant moi.

32 Mais voici, à la fin de ce temps qui vous est désigné, vos baptêmes pour vos morts ne seront pas acceptables pour moi, et si vous ne faites pas cela à la fin du temps qui vous est désigné, vous serez, vous, l’Église, rejetés avec vos morts, dit le Seigneur, votre Dieu.

33 Car en vérité, je vous le dis, lorsque vous aurez eu suffisamment de temps pour me bâtir une maison, qui est le lieu où doit se faire l’ordonnance du baptême pour les morts et qui a été instituée pour cela dès avant la fondation du monde, vos baptêmes pour vos morts ne pourront être acceptables devant moi ;

34 car c’est là que sont conférées les aclefs de la sainte prêtrise afin que vous receviez honneur et gloire.

35 Et après ce temps-là, vos baptêmes pour les morts, par ceux qui sont dispersés au dehors, ne seront pas acceptables devant moi, dit le Seigneur.

36 Car il est décrété qu’en Sion et dans ses pieux, et à Jérusalem, ces lieux que j’ai désignés pour être des arefuges, seront les lieux pour vos baptêmes pour vos morts.

37 Et de plus, en vérité, je vous le dis, comment vos aablutions seront-elles acceptables devant moi, si vous ne les accomplissez pas dans une maison que vous aurez bâtie à mon nom ?

38 Car c’est pour cette raison que j’ai commandé à Moïse qu’il bâtisse un atabernacle, afin qu’ils le portent avec eux dans le désert et me bâtissent une bmaison dans la terre de promission, afin que soient révélées ces ordonnances qui avaient été cachées dès avant que le monde fût.

39 C’est pourquoi, en vérité, je vous dis que vos aonctions, vos ablutions, vos bbaptêmes pour les morts, vos cassemblées solennelles et vos annales pour vos dsacrifices par les fils de Lévi, et pour vos oracles dans vos lieux les plus esaints, où vous recevez des communications, et vos lois et vos ordonnances, pour le commencement des révélations et de la fondation de Sion, et pour la gloire, l’honneur et la dotation de tous ses citoyens, sont établis par l’ordonnance de ma sainte maison qu’il est toujours commandé à mon peuple de construire à mon saint nom.

40 Et en vérité, je vous le dis, que cette maison soit bâtie à mon nom, afin que je puisse y révéler mes ordonnances à mon peuple ;

41 car je daigne arévéler à mon Église des choses qui ont été bcachées dès avant la fondation du monde, des choses qui ont trait à la dispensation de la cplénitude des temps.

42 aJe montrerai à mon serviteur Joseph tout ce qui a trait à cette maison, à sa prêtrise et au lieu sur lequel elle sera bâtie.

43 Vous la bâtirez sur le lieu où vous vous proposiez de la bâtir, car c’est là l’endroit que j’ai choisi pour que vous la bâtissiez.

44 Si vous travaillez de toutes vos forces, je consacrerai cet endroit, afin qu’il soit asanctifié.

45 Et si mon peuple écoute ma voix et la voix des aserviteurs que j’ai désignés pour diriger mon peuple, voici, en vérité, je vous le dis, ils ne seront pas enlevés de leur place.

46 Mais s’ils ne veulent pas écouter ma voix ni la voix de ces hommes que j’ai désignés, ils ne seront pas bénis, parce qu’ils souillent ma terre sainte, et mes saintes ordonnances, et mes chartes, et les paroles saintes que je leur donne.

47 Et il arrivera que si vous bâtissez une maison à mon nom et ne faites pas les choses que je dis, je ne respecterai pas le aserment que je vous fais ni n’accomplirai les promesses que vous attendez de moi, dit le Seigneur.

48 Car aau lieu de bénédictions, vous attirerez sur votre tête des malédictions, la colère, l’indignation et les jugements par vos œuvres, par vos folies et par toutes les abominations que vous pratiquez devant moi, dit le Seigneur.

49 En vérité, en vérité, je vous dis que lorsque je donne le commandement à des fils des hommes de faire une œuvre pour mon nom, et que ces fils des hommes mettent toutes leurs forces et tout ce qu’ils ont à accomplir cette œuvre et ne cessent d’être adiligents, si leurs ennemis tombent sur eux et les empêchent d’accomplir cette œuvre, voici, il me convient de ne plus la brequérir de la part de ces fils des hommes, mais d’accepter leurs offrandes.

50 Et quant à l’iniquité et à la transgression de mes saintes lois et de mes saints commandements, je m’en avengerai sur la tête de ceux qui ont empêché mon œuvre, jusqu’à la troisième et à la quatrième bgénération, aussi longtemps qu’ils ne se crepentent pas et me haïssent, dit le Seigneur Dieu.

51 C’est pour cette raison que j’ai accepté les offrandes de ceux à qui j’ai commandé de bâtir une ville et une amaison à mon nom dans le bcomté de Jackson (Missouri), et qui en furent empêchés par leurs ennemis, dit le Seigneur, votre Dieu.

52 Et je répondrai en déversant sur leur tête le ajugement, la colère, l’indignation, les pleurs, l’angoisse et les grincements de dents, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération, aussi longtemps qu’ils ne se repentent pas et me haïssent, dit le Seigneur, votre Dieu.

53 Et je vous donne cela comme exemple pour votre consolation concernant tous ceux qui ont reçu le commandement de faire une œuvre et qui en ont été empêchés par leurs ennemis et par l’oppression, dit le Seigneur, votre Dieu.

54 Car je suis le Seigneur, votre Dieu, et je sauverai tous ceux de vos frères qui ont eu le cœur apur et ont été btués au pays de Missouri, dit le Seigneur.

55 Et de plus, en vérité, je vous le dis, je vous commande de nouveau de bâtir une amaison à mon nom, en ce lieu, afin que vous fassiez la bpreuve devant moi que vous êtes fidèles dans toutes les choses que je vous commande de faire, afin que je vous bénisse et vous couronne d’honneur, d’immortalité et de vie éternelle.

56 Et maintenant, je vous le dis, en ce qui concerne al’hôtel que je vous ai commandé de bâtir pour loger les étrangers, qu’il soit bâti à mon nom, que mon nom y soit inscrit et que mon serviteur Joseph et sa maison y aient une place de génération en génération.

57 Car j’ai mis cette onction sur sa tête, afin que sa bénédiction soit également placée sur la tête de sa postérité après lui.

58 Et ce que j’ai dit à aAbraham concernant les familles de la terre, je le dis de même à mon serviteur Joseph : En toi et en ta bpostérité les familles de la terre seront bénies.

59 C’est pourquoi, que mon serviteur Joseph et sa postérité après lui aient une place dans cette maison, de génération en génération, pour toujours et à jamais, dit le Seigneur.

60 Et que le nom de cette maison soit la Maison de Nauvoo ; et qu’elle soit une habitation agréable pour l’homme et un lieu de repos pour le voyageur fatigué, afin qu’il contemple la gloire de Sion et la gloire de cette maison qui en est la pierre angulaire ;

61 afin qu’il reçoive également les conseils de ceux que j’ai placés pour être comme une aplantation qui aura du renom et comme bsentinelles sur ses murailles.

62 Voici, en vérité, je te le dis, que mon serviteur George Miller, mon serviteur Lyman Wight, mon serviteur John Snider et mon serviteur Peter Haws s’organisent et désignent l’un d’entre eux comme président de leur collège dans le but de bâtir cette maison.

63 Et ils formeront une constitution qui leur permettra de recevoir des actions pour la construction de cette maison.

64 Et ils ne recevront pas moins de cinquante dollars pour une part d’actionnaire dans cette maison, et il leur sera permis de recevoir, d’un même homme, quinze mille dollars d’actions dans cette maison.

65 Mais il ne leur sera pas permis de recevoir, d’un même homme, plus de quinze mille dollars d’actions.

66 Et il ne leur sera pas permis de recevoir, d’un même homme, moins de cinquante dollars comme part d’actionnaire dans cette maison.

67 Et il ne leur sera permis de recevoir quelqu’un comme actionnaire dans cette maison que si celui-ci verse ses actions entre leurs mains au moment où il reçoit ses actions.

68 Et il recevra des actions dans cette maison en proportion des actions qu’il verse entre leurs mains ; mais s’il ne verse rien entre leurs mains, il ne recevra aucune action dans cette maison.

69 Et si quelqu’un verse des actions entre leurs mains, ce sera pour des actions dans cette maison pour lui-même et pour sa génération après lui, de génération en génération, aussi longtemps que lui et ses héritiers gardent ces actions et ne les vendent pas ou ne les transfèrent pas par un acte volontaire, si vous voulez faire ma volonté, dit le Seigneur, votre Dieu.

70 Et de plus, en vérité, je vous le dis, si mon serviteur George Miller, mon serviteur Lyman Wight, mon serviteur John Snider et mon serviteur Peter Haws reçoivent entre leurs mains des actions en argent ou en biens correspondant à la valeur réelle de l’argent, ils n’affecteront aucune part de ces actions à un but différent, mais seulement à cette maison.

71 Et s’ils affectent une partie de ces actions à un autre but que cette maison sans le consentement de l’actionnaire et ne remboursent pas au quadruple les actions qu’ils affectent ailleurs que dans cette maison, ils seront maudits et seront enlevés de leur place, dit le Seigneur Dieu ; car moi, le Seigneur, je suis Dieu, et on ne peut se amoquer de moi en aucune de ces choses.

72 En vérité, je vous le dis, que mon serviteur Joseph verse des actions entre leurs mains pour la construction de cette maison, comme bon lui semble ; mais mon serviteur Joseph ne peut verser plus de quinze mille dollars d’actions dans cette maison, ni moins de cinquante dollars, et personne d’autre non plus, dit le Seigneur.

73 Et il y en a également d’autres qui veulent connaître ma volonté à leur sujet, car ils me l’ont demandé.

74 C’est pourquoi, je te dis, concernant mon serviteur Vinson Knight, s’il veut faire ma volonté, qu’il dépose des actions dans cette maison pour lui-même et pour sa génération après lui, de génération en génération.

75 Et qu’il élève la voix longtemps et avec force au milieu du peuple pour aplaider la cause des pauvres et des nécessiteux. Qu’il n’y manque pas et que son cœur ne faiblisse pas, et bj’accepterai ses offrandes, car elles ne seront pas pour moi comme les offrandes de Caïn, car il sera mien, dit le Seigneur.

76 Que sa famille se réjouisse et détourne son cœur de l’affliction, car je l’ai choisi et l’ai oint, et il sera honoré au sein de sa maison, car je pardonnerai tous ses péchés, dit le Seigneur. Amen.

77 En vérité, je te le dis, que mon serviteur Hyrum dépose des actions dans cette maison, comme bon lui semble, pour lui-même et sa génération après lui, de génération en génération.

78 Que mon serviteur Isaac Galland dépose des actions dans cette maison, car moi, le Seigneur, je l’aime pour le travail qu’il a fait, et je pardonnerai tous ses péchés ; c’est pourquoi, qu’on se souvienne de lui pour l’intérêt qu’il aura dans cette maison, de génération en génération.

79 Que mon serviteur Isaac Galland soit désigné parmi vous et soit ordonné par mon serviteur William Marks et béni par lui pour aller, avec mon serviteur Hyrum, accomplir l’œuvre que mon serviteur Joseph leur indiquera, et ils seront grandement bénis.

80 Que mon serviteur William Marks verse des actions dans cette maison, comme bon lui semble, pour lui-même et sa génération, de génération en génération.

81 Que mon serviteur Henry G. Sherwood verse des actions dans cette maison, comme bon lui semble, pour lui-même et sa postérité après lui, de génération en génération.

82 Que mon serviteur William Law verse des actions dans cette maison, pour lui-même et sa postérité après lui, de génération en génération.

83 S’il veut faire ma volonté, qu’il n’emmène pas sa famille dans les pays de l’Est, c’est-à-dire à Kirtland ; néanmoins, moi, le Seigneur, j’édifierai Kirtland, mais moi, le Seigneur, j’ai préparé un fléau pour ses habitants.

84 Il y a beaucoup de choses chez mon serviteur Almon Babbitt qui ne me sont pas agréables. Voici, il aspire à imposer son avis au lieu de l’avis que j’ai donné, qui est celui de la présidence de mon Église ; et il dresse un aveau d’or pour l’adoration de mon peuple.

85 Qu’aucun de ceux qui sont venus ici, essayant de garder mes commandements, ne aquitte ce lieu.

86 S’ils vivent ici, qu’ils vivent pour moi ; et s’ils meurent, qu’ils meurent pour moi ; car ils se areposeront ici de tous leurs labeurs et continueront leurs œuvres.

87 C’est pourquoi, que mon serviteur William place sa confiance en moi et cesse de craindre pour sa famille à cause de la maladie du pays. Si vous am’aimez, gardez mes commandements, et la maladie du pays btournera à votre gloire.

88 Que mon serviteur William aille proclamer mon Évangile éternel à voix haute et avec une grande joie, selon l’inspiration de mon aEsprit, aux habitants de Warsaw, et aussi aux habitants de Carthage, et aussi aux habitants de Burlington, et aussi aux habitants de Madison et attende patiemment et diligemment les autres instructions que je lui donnerai à ma conférence générale, dit le Seigneur.

89 S’il veut faire ma volonté, qu’il écoute dorénavant les avis de mon serviteur Joseph, soutienne de son intérêt la acause des pauvres et publie bla nouvelle traduction de ma sainte parole aux habitants de la terre.

90 Et s’il fait cela, je lui adonnerai une multiplicité de bénédictions, de sorte qu’il ne sera pas abandonné et que l’on ne verra pas sa postérité bmendier du pain.

91 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que mon serviteur William soit désigné, ordonné et oint conseiller de mon serviteur Joseph, à la place de mon serviteur Hyrum, pour que mon serviteur Hyrum puisse prendre l’office de prêtrise et de apatriarche qui lui a été conféré par son père par bénédiction et aussi de droit.

92 Afin qu’il détienne dorénavant les clefs des abénédictions patriarcales données sur la tête de tout mon peuple,

93 afin que celui qu’il bénit soit béni, et que celui qu’il amaudit soit maudit, afin que tout ce qu’il blie sur la terre soit lié dans les cieux, et que tout ce qu’il délie sur la terre soit délié dans les cieux.

94 Et je le désigne dorénavant pour être prophète, avoyant et révélateur pour mon Église, aussi bien que mon serviteur Joseph,

95 afin qu’il agisse également de concert avec mon serviteur Joseph, afin qu’il reçoive des conseils de mon serviteur Joseph, qui lui montrera les aclefs par lesquelles il pourra demander et recevoir, et être couronné des mêmes bénédictions, gloire, honneur, prêtrise et dons de la prêtrise qui furent autrefois placés sur celui qui était mon serviteur bOliver Cowdery ;

96 afin que mon serviteur Hyrum rende témoignage des choses que je lui montrerai, afin que son nom soit tenu honorablement en mémoire de génération en génération, pour toujours et à jamais.

97 Que mon serviteur William Law reçoive également les clefs qui lui permettront de demander et de recevoir des bénédictions ; qu’il soit ahumble devant moi et qu’il n’y ait pas de bfraude en lui, et il recevra mon Esprit, le cConsolateur, qui lui manifestera la vérité de toutes choses et lui dira à l’heure même ce qu’il devra dire.

98 Et ces asignes le suivront : il bguérira les malades, chassera les démons et sera délivré de ceux qui voudraient lui administrer un poison mortel.

99 Et il sera conduit dans des sentiers où le aserpent venimeux ne peut se saisir de son talon, et il s’élèvera dans bl’imagination de ses pensées comme sur des ailes d’aigle.

100 Et même si je veux qu’il ressuscite les morts, qu’il ne retienne pas sa voix.

101 C’est pourquoi, que mon serviteur William crie d’une voix forte, sans se ménager, avec joie et allégresse, et avec des hosannas à celui qui est assis sur le trône pour toujours et à jamais, dit le Seigneur, votre Dieu.

102 Voici, je te le dis, j’ai une mission en réserve pour mon serviteur William et pour mon serviteur Hyrum, et pour eux seulement ; et que mon serviteur Joseph demeure chez lui, car on a besoin de lui. Je vous montrerai le reste plus tard. J’ai dit. Amen.

103 Et de plus, en vérité, je te le dis, si mon serviteur aSidney veut me servir et être le conseiller de mon serviteur Joseph, qu’il se lève, vienne, remplisse l’office de son appel et s’humilie devant moi.

104 Et s’il me fait une offrande acceptable et une profession de foi, et reste avec mon peuple, voici, moi, le Seigneur, votre Dieu, je le guérirai, en sorte qu’il sera guéri ; et il élèvera de nouveau la voix sur les montagnes et sera un aporte-parole devant ma face.

105 Qu’il vienne installer sa famille dans le quartier où mon serviteur Joseph réside.

106 Et que, dans tous ses voyages, il élève la voix comme avec le son d’une trompette et avertisse les habitants de la terre de fuir la colère à venir.

107 Qu’il aide mon serviteur Joseph, et que mon serviteur William Law aide mon serviteur Joseph à faire une aproclamation solennelle aux rois de la terre, comme je vous l’ai dit précédemment.

108 Si mon serviteur Sidney veut faire ma volonté, qu’il n’emmène pas sa famille dans les pays de al’Est, mais qu’il la change de logis comme je l’ai dit.

109 Voici, il n’est pas de ma volonté qu’il cherche à trouver la sécurité et un refuge en dehors de la ville que je vous ai désignée, la ville de aNauvoo.

110 En vérité, je vous le dis, même maintenant, s’il écoute ma voix, il s’en trouvera bien. J’ai dit. Amen.

111 Et de plus, en vérité, je te le dis, que mon serviteur Amos Davies verse des actions entre les mains de ceux que j’ai désignés pour construire un hôtel, la Maison de Nauvoo.

112 Et qu’il fasse cela s’il veut avoir un revenu ; et qu’il écoute les instructions de mon serviteur Joseph et travaille de ses propres mains, afin d’obtenir la confiance des hommes.

113 Et lorsqu’il se sera montré fidèle dans toutes les choses qui seront confiées à ses soins, oui, un petit nombre de choses, il sera fait agouverneur d’un grand nombre de choses ;

114 c’est pourquoi, qu’il as’abaisse afin d’être élevé. J’ai dit. Amen.

115 Et de plus, en vérité, je te le dis, si mon serviteur Robert D. Foster veut obéir à ma voix, qu’il bâtisse une maison pour mon serviteur Joseph, selon le contrat qu’il a fait avec lui, selon que la porte lui sera ouverte de temps en temps.

116 Qu’il se repente de toute sa folie, se revête de la acharité, cesse de faire le mal et mette de côté tous ses durs discours.

117 Et qu’il verse également des actions entre les mains du collège de la Maison de Nauvoo, pour lui-même et pour sa génération après lui, de génération en génération,

118 et écoute les recommandations de mes serviteurs Joseph, Hyrum et William Law et les autorités que j’ai appelées pour poser les fondations de Sion. Et il s’en trouvera bien pour toujours et à jamais. J’ai dit. Amen.

119 Et de plus, en vérité, je vous le dis, que personne ne verse des actions au collège de la Maison de Nauvoo s’il ne croit au Livre de Mormon et aux révélations que je vous ai données, dit le Seigneur, votre Dieu.

120 Car ce qui est aplus ou moins que cela vient du mal et sera accompagné de malédictions et non de bénédictions, dit le Seigneur, votre Dieu. J’ai dit. Amen.

121 Et de plus, en vérité, je te le dis, que les membres du collège de la Maison de Nauvoo reçoivent une rétribution juste pour tout le travail qu’ils accomplissent dans la construction de la Maison de Nauvoo, et que le montant de leur salaire soit ce dont ils seront convenus entre eux.

122 S’il le faut, que chaque actionnaire supporte sa proportion de leur salaire pour leur entretien, dit le Seigneur, autrement, leurs travaux leur seront comptés comme actions dans cette maison. J’ai dit. Amen.

123 En vérité, je vous le dis, je vous donne maintenant les aofficiers appartenant à ma prêtrise, afin que vous en déteniez les bclefs, oui, la prêtrise qui est selon l’ordre de cMelchisédek, qui est selon l’ordre de mon Fils unique.

124 Premièrement, je vous donne Hyrum Smith pour qu’il soit apatriarche pour vous, pour qu’il détienne les bénédictions de bscellement de mon Église, c’est-à-dire le Saint-Esprit de cpromesse, par lequel vous êtes dscellés pour le jour de la rédemption, afin que vous ne tombiez pas malgré el’heure de la tentation qui peut s’abattre sur vous.

125 Je vous donne mon serviteur Joseph pour qu’il soit l’ancien qui présidera toute mon Église, pour qu’il soit traducteur, révélateur, avoyant et prophète.

126 Je lui donne comme conseillers mon serviteur Sidney Rigdon et mon serviteur William Law, afin qu’ils constituent un collège et une Première Présidence pour recevoir les aoracles pour l’Église entière.

127 Je vous donne mon serviteur aBrigham Young, pour qu’il soit président du conseil voyageur des Douze ;

128 lesquels aDouze détiennent les clefs pour ouvrir l’autorité de mon royaume aux quatre coins de la terre, et ensuite pour benvoyer ma parole à toute la création.

129 Ce sont Heber C. Kimball, Parley P. Pratt, Orson Pratt, Orson Hyde, William Smith, John Taylor, John E. Page, Wilford Woodruff, Willard Richards, George A. Smith.

130 J’ai arepris bDavid Patten ; voici, nul ne lui prend sa prêtrise, mais en vérité, je vous le dis, un autre peut être désigné au même appel.

131 Et de plus, je vous le dis, je vous donne un agrand conseil comme pierre angulaire de Sion :

132 à savoir, Samuel Bent, Henry G. Sherwood, George W. Harris, Charles C. Rich, Thomas Grover, Newel Knight, David Dort, Dunbar Wilson — j’ai repris Seymour Brunson ; nul ne lui prend sa prêtrise, mais un autre peut être désigné à la même prêtrise à sa place ; et en vérité, je vous le dis, que mon serviteur Aaron Johnson soit ordonné à cet appel à sa place — David Fullmer, Alpheus Cutler, William Huntington.

133 Et de plus, je vous donne Don C. Smith comme président d’un collège de grands prêtres.

134 Laquelle ordonnance est instituée dans le but de qualifier ceux qui seront désignés comme présidents permanents ou serviteurs de divers apieux dispersés au dehors.

135 Et ils peuvent voyager aussi, s’ils le veulent, mais ils sont plutôt ordonnés pour être présidents permanents. Tel est l’office de leur appel, dit le Seigneur, votre Dieu.

136 Je lui donne Amasa Lyman et Noah Packard comme conseillers, afin qu’ils président le collège des grands prêtres de mon Église, dit le Seigneur.

137 Et de plus, je vous le dis, je vous donne John A. Hicks, Samuel Williams et Jesse Baker, prêtrise qui doit présider le collège des aanciens, lequel collège est institué pour les ministres permanents. Néanmoins, ils peuvent voyager ; toutefois, ils sont ordonnés pour être ministres permanents de mon Église, dit le Seigneur.

138 Et de plus, je vous donne Joseph Young, Josiah Butterfield, Daniel Miles, Henry Herriman, Zera Pulsipher, Levi Hancock et James Foster, pour présider le collège des asoixante-dix ;

139 lequel collège est institué pour les anciens qui voyagent pour rendre témoignage de mon nom dans le monde entier, partout où le grand conseil voyageur, mes apôtres, les enverra préparer un chemin devant ma face.

140 La différence entre ce collège et le collège des anciens est que l’un doit voyager continuellement et que l’autre doit présider de temps en temps les branches. L’un a la responsabilité de présider de temps en temps, et l’autre n’a pas la responsabilité de présider, dit le Seigneur, votre Dieu.

141 Et de plus, je vous le dis, je vous donne Vinson Knight, Samuel H. Smith et Shadrach Roundy, s’il veut le recevoir, pour présider al’épiscopat. La connaissance du dit épiscopat vous est donnée dans le livre des bDoctrine et Alliances.

142 Et de plus, je vous le dis, Samuel Rolfe et ses conseillers comme prêtres, et le président des instructeurs et ses conseillers, et aussi le président des diacres et ses conseillers, et aussi le président du pieu et ses conseillers.

143 Les offices ci-dessus, je vous les ai donnés avec leurs clefs comme aides et comme gouvernements pour l’œuvre du ministère et le aperfectionnement de mes saints.

144 Et je vous donne le commandement de remplir tous ces offices et ad’approuver tous ces noms que j’ai cités ou alors de les désapprouver à ma conférence générale,

145 et de préparer pour tous ces offices des salles dans ma maison, lorsque vous la construirez à mon nom, dit le Seigneur, votre Dieu. J’ai dit. Amen.

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1a

1 Co 1:26–28; D&A 1:19; 35:13.

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2a

GÉ Pieu.

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3a

Ps 119:46; Mt 10:18; D&A 1:23.

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4a

GÉ Douceur, doux.

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7a

Ps 103:15–16; És 40:6–8; 1 Pi 1:24–25.

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8a

Mt 8:12; Al 40:13; D&A 101:91; 112:24.

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9a

És 60:1–4. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
10a

Mt 24:44; JS, M 1:48.

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14a

GÉ Intendance, intendant.

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15a

GÉ Smith, Hyrum.

- ◀
b

GÉ Intégrité.

- ◀
16a

GÉ Conseil.

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18a

Ex 19:4; És 40:31.

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19a

D&A 124:130. GÉ Patten, David W.

- ◀
b

GÉ Partridge, Edward.

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c

GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
d

D&A 137:5.

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20a

GÉ Fraude.

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21a

D&A 41:9. GÉ Évêque.

- ◀
22a

D&A 124:56–60.

- ◀
23a

De 31:12; Mt 25:35, 38.

- ◀
b

D&A 124:2.

- ◀
27a

D&A 109:5. GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
b

Ex 25:8; D&A 97:15–17.

- ◀
28a

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
29a

D&A 128:13.

- ◀
b

1 Co 15:29; D&A 127:6; 138:33. GÉ Baptême, baptiser — Pour les morts; Salut pour les morts.

- ◀
31a

D&A 97:10.

- ◀
34a

D&A 110:14–16. GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
36a

És 4:5–6.

- ◀
37a

GÉ Laver.

- ◀
38a

Ex 25:1–9; 33:7. GÉ Tabernacle.

- ◀
b

GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
39a

Ex 29:7. GÉ Oindre, donner l’onction.

- ◀
b

GÉ Ordonnances — Ordonnance par procuration.

- ◀
c

D&A 88:117.

- ◀
d

D&A 13; 84:31; 128:24; JS, H 1:69.

- ◀
e

Éz 41:4; D&A 45:32; 87:8; 101:22.

- ◀
41a

AF 1:9.

- ◀
b

D&A 121:26–32.

- ◀
c

Ép 1:9–10; D&A 27:13; 112:30.

- ◀
42a

D&A 95:14–17.

- ◀
44a

GÉ Saint (sacré).

- ◀
45a

D&A 1:38. GÉ Prophète.

- ◀
47a

GÉ Serment.

- ◀
48a

De 28:15.

- ◀
49a

GÉ Diligence.

- ◀
b

D&A 56:4; 137:9.

- ◀
50a

Mos 12:1.

- ◀
b

De 5:9; D&A 98:46–47.

- ◀
c

GÉ Repentir.

- ◀
51a

D&A 115:11.

- ◀
b

GÉ Jackson, Comté de, Missouri (U.S.A.).

- ◀
52a

D&A 121:11–23.

- ◀
54a

GÉ Pur et impur.

- ◀
b

D&A 98:13; 103:27–28.

- ◀
55a

D&A 127:4.

- ◀
b

Abr 3:25.

- ◀
56a

D&A 124:22–24.

- ◀
58a

Ge 12:3; 22:18; Abr 2:11. GÉ Abraham.

- ◀
b

D&A 110:12. GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
61a

És 61:3; Éz 34:29.

- ◀
b

GÉ Sentinelles; Veiller.

- ◀
71a

Ga 6:7.

- ◀
75a

Pr 31:9.

- ◀
b

Ge 4:4–5; Moï 5:18–28.

- ◀
84a

Ex 32:2–4.

- ◀
85a

Lu 9:62.

- ◀
86a

Ap 14:13. GÉ Paradis; Repos.

- ◀
87a

Jn 14:15.

- ◀
b

D&A 121:8; 122:7.

- ◀
88a

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Saint-Esprit.

- ◀
89a

D&A 78:3.

- ◀
b

CÀD la traduction de la Bible par Joseph Smith.

- ◀
90a

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
b

Ps 37:25.

- ◀
91a

D&A 107:39–40. GÉ Patriarcal, patriarche.

- ◀
92a

GÉ Bénédiction patriarcale.

- ◀
93a

D&A 132:45–47.

- ◀
b

Mt 16:19. GÉ Scellement, sceller.

- ◀
94a

D&A 107:91–92. GÉ Voyant.

- ◀
95a

D&A 6:28.

- ◀
b

GÉ Cowdery, Oliver.

- ◀
97a

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
b

GÉ Fraude.

- ◀
c

GÉ Consolateur.

- ◀
98a

Mc 16:17–18. GÉ Dons de l’Esprit.

- ◀
b

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
99a

D&A 84:71–73.

- ◀
b

Ex 19:4; És 40:31.

- ◀
103a

GÉ Rigdon, Sidney.

- ◀
104a

Ex 4:14–16; 2 Né 3:17–18; D&A 100:9–11.

- ◀
107a

D&A 124:2–4.

- ◀
108a

D&A 124:82–83.

- ◀
109a

GÉ Nauvoo (Illinois, U.S.A.).

- ◀
113a

Mt 25:14–30.

- ◀
114a

Mt 23:12; D&A 101:42.

- ◀
116a

Col 3:14. GÉ Charité.

- ◀
120a

Mt 5:37; D&A 98:7.

- ◀
123a

GÉ Office, officier.

- ◀
b

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
c

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
124a

GÉ Patriarcal, patriarche.

- ◀
b

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
c

D&A 76:53; 88:3–4. GÉ Saint-Esprit de promesse.

- ◀
d

Ép 4:30.

- ◀
e

Ap 3:10.

- ◀
125a

D&A 21:1. GÉ Voyant.

- ◀
126a

D&A 90:4–5.

- ◀
127a

GÉ Young, Brigham.

- ◀
128a

GÉ Apôtre.

- ◀
b

Mc 16:15.

- ◀
130a

D&A 124:19.

- ◀
b

GÉ Patten, David W.

- ◀
131a

GÉ Grand conseil.

- ◀
134a

GÉ Pieu.

- ◀
137a

D&A 107:11–12, 89–90. GÉ Ancien; Collège.

- ◀
138a

GÉ Soixante-dix.

- ◀
141a

D&A 68:14; 107:15.

- ◀
b

GÉ Doctrine et Alliances.

- ◀
143a

Ép 4:11–14.

- ◀
144a

D&A 26:2. GÉ Consentement commun.

Section 125

Révélation donnée en mars 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois) concernant les saints du territoire d’Iowa.

1–4, Les saints doivent bâtir des villes et se rassembler dans les pieux de Sion.

1 Quelle est la volonté du Seigneur concernant les saints du territoire d’Iowa ?

2 En vérité, ainsi dit le Seigneur, je vous le dis, si ceux qui se adonnent mon nom et essaient d’être mes saints veulent faire ma volonté et garder mes commandements à leur sujet, qu’ils se rassemblent dans les lieux que je leur désignerai par mon serviteur Joseph et bâtissent des villes à mon nom, afin qu’ils soient préparés pour ce qui est en réserve pour un temps à venir.

3 Qu’ils bâtissent une ville à mon nom sur la terre qui se trouve en face de la ville de Nauvoo, et qu’elle reçoive le nom de aZarahemla.

4 Et que tous ceux qui viennent de l’est, de l’ouest, du nord et du sud, qui ont le désir d’y habiter, y prennent leur héritage, ainsi qu’à aNashville ou à Nauvoo, et dans tous les bpieux que j’ai désignés, dit le Seigneur.

- ◀
2a

GÉ Jésus-Christ — Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ.

- ◀
3a

GÉ Zarahemla.

- ◀
4a

CÀD Nashville (comté de Lee, Iowa).

- ◀
b

GÉ Pieu.

Section 126

Révélation donnée le 9 juillet 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, chez Brigham Young, à Nauvoo (Illinois). Brigham Young était à l’époque président du Collège des douze apôtres.

1–3, Brigham Young est félicité pour ses efforts et est relevé de tout voyage futur à l’étranger.

1 Cher et bien-aimé frère aBrigham Young, en vérité, ainsi te dit le Seigneur : Mon serviteur Brigham, il n’est plus requis de toi que tu quittes ta famille comme dans le passé, car ton offrande est acceptable devant moi.

2 J’ai vu ton travail et ton alabeur lorsque tu voyageais pour mon nom.

3 C’est pourquoi, je te commande d’envoyer ma parole au dehors et de prendre, à partir de maintenant, spécialement soin de ta afamille, dorénavant et à jamais. Amen.

- ◀
1a

GÉ Young, Brigham.

- ◀
2a

GÉ Œuvres.

- ◀
3a

GÉ Famille.

Section 127

Épître de Joseph Smith, le prophète, aux saints des derniers jours de Nauvoo (Illinois), contenant des directives sur le baptême pour les morts, datée de Nauvoo, 1er septembre 1842.

1–4, Joseph Smith se glorifie des persécutions et des tribulations. 5–12, Des annales doivent être tenues à propos des baptêmes pour les morts.

1 Étant donné que le Seigneur m’a révélé que mes ennemis, tant au Missouri que dans cet État, étaient de nouveau à ma poursuite, et étant donné qu’ils me poursuivent sans araison, sans la moindre ombre ou apparence de justice et de droit avec eux dans les poursuites qu’ils intentent contre moi ; et étant donné que leurs prétentions sont toutes basées sur des mensonges de la plus noire espèce, j’ai pensé qu’il était opportun et sage pour moi de quitter ce lieu pour un peu de temps, pour ma sécurité et pour la sécurité de ce peuple. Je voudrais dire à tous ceux avec qui je suis en relations d’affaires, que j’ai laissé mes intérêts entre les mains d’agents et de greffiers qui traiteront toutes les affaires d’une manière prompte et convenable et veilleront à régler toutes mes dettes en temps voulu par des liquidations de biens ou autrement, selon que le cas l’exige, ou que les circonstances le permettent. Lorsque j’apprendrai que l’orage est tout à fait passé, je reviendrai auprès de vous.

2 Pour ce qui est des apérils que je suis appelé à traverser, ils ne semblent être pour moi qu’une petite chose, puisque bl’envie et la colère de l’homme ont été mon sort ordinaire tous les jours de ma vie. La raison de tout cela est un mystère, si ce n’est que j’ai été cordonné dès avant la fondation du monde à quelque fin bonne ou mauvaise, comme vous voudrez appeler cela. Jugez par vous-mêmes. Dieu connaît toutes ces choses, qu’elles soient bonnes ou mauvaises. Mais néanmoins, je suis habitué à nager en eau profonde. Tout cela est devenu une seconde nature pour moi, et, comme Paul, j’ai envie de me glorifier des dtribulations, car, jusqu’à ce jour, le Dieu de mes pères m’a délivré de toutes et m’en délivrera dorénavant, car voici, je triompherai de tous mes ennemis, car le Seigneur Dieu l’a dit.

3 C’est pourquoi, que tous les saints soient dans l’allégresse et se réjouissent à l’extrême, car le aDieu d’Israël est leur Dieu, et il infligera une juste rétribution sur la tête de tous leurs oppresseurs.

4 Et de plus, en vérité, ainsi dit le Seigneur : Que l’œuvre de mon atemple et toutes les œuvres que je vous ai assignées soient poursuivies et ne cessent pas. Redoublez de bdiligence, de persévérance, de patience et d’œuvres, et vous ne perdrez en aucune façon votre récompense, dit le Seigneur des armées, et s’ils vous cpersécutent, c’est ainsi qu’ils ont persécuté les prophètes et les justes qui étaient avant vous. Il y a, pour tout cela, une récompense au ciel.

5 Et de plus, je vous donne une parole à propos du abaptême pour vos bmorts.

6 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur concernant vos morts : Lorsque l’un d’entre vous est abaptisé pour ses morts, qu’il y ait un bgreffier et qu’il soit témoin oculaire de vos baptêmes ; qu’il entende de ses oreilles afin de témoigner avec certitude, dit le Seigneur,

7 afin que tout ce que vous inscrirez soit ainscrit dans les cieux, que tout ce que vous blierez sur la terre soit lié dans les cieux, que tout ce que vous délierez sur la terre soit délié dans les cieux.

8 Car je suis sur le point de arétablir de nombreuses choses sur la terre concernant la bprêtrise, dit le Seigneur des armées.

9 Et de plus, que tous les aregistres soient tenus en ordre, afin qu’ils soient placés dans les archives de mon saint temple pour être gardés en mémoire de génération en génération, dit le Seigneur des armées.

10 Je dirai à tous les saints que j’aurais désiré de tout mon cœur leur parler, le prochain sabbat, du haut de la chaire sur le sujet du baptême pour les morts. Mais étant donné qu’il n’est pas en mon pouvoir de le faire, j’écrirai de temps en temps la parole du Seigneur à ce sujet et vous l’enverrai par la poste avec beaucoup d’autres choses.

11 Je termine ma lettre pour le moment par manque de temps, car l’ennemi est en alerte, et, comme le Sauveur l’a dit, le aprince de ce monde vient, mais il n’a rien en moi.

12 Voici, je prie Dieu que vous soyez tous sauvés et je signe comme votre serviteur dans le Seigneur, prophète et avoyant de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Joseph Smith

- ◀
1a

Job 2:3; Mt 5:10–12; 1 Pi 2:20–23.

- ◀
2a

Ps 23. GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
b

GÉ Envie.

- ◀
c

GÉ Préordination.

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d

2 Co 6:4–5. GÉ Adversité.

- ◀
3a

3 Né 11:12–14.

- ◀
4a

D&A 124:55.

- ◀
b

GÉ Diligence.

- ◀
c

GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
5a

GÉ Baptême, baptiser — Pour les morts.

- ◀
b

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
6a

1 Co 15:29; D&A 128:13, 18.

- ◀
b

D&A 128:2–4, 7.

- ◀
7a

GÉ Livre de vie.

- ◀
b

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
8a

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
b

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
9a

D&A 128:24.

- ◀
11a

Jn 14:30; TJS Jn 14:30 (Annexe). GÉ Diable.

- ◀
12a

D&A 124:125. GÉ Voyant.

Section 128

Épître de Joseph Smith, le prophète, à l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, contenant d’autres directives sur le baptême pour les morts. Datée de Nauvoo (Illinois), 6 septembre 1842.

1–5, Des greffiers locaux et généraux doivent certifier les baptêmes pour les morts. 6–9, Leurs procès-verbaux font force de loi et sont enregistrés sur la terre et au ciel. 10–14, Les fonts baptismaux sont une similitude de la tombe. 15–17, Élie a rétabli le pouvoir relatif au baptême pour les morts. 18–21, Toutes les clefs, tous les pouvoirs et toutes les autorités des dispensations passées ont été rétablis. 22–25, Heureuse et merveilleuse nouvelle pour les vivants et les morts.

1 Comme je vous l’ai déclaré dans la lettre que je vous ai envoyée avant de partir de chez moi, que je vous écrirais de temps en temps et vous donnerais des informations sur de nombreux sujets, je reprends maintenant le sujet du abaptême pour les morts, car il semble que ce sujet occupe mon esprit et soit celui qui s’impose le plus à mes sentiments depuis que mes ennemis me poursuivent.

2 Je vous ai écrit quelques mots de révélation concernant le greffier. J’ai eu quelques perceptions supplémentaires à ce sujet, que j’officialise maintenant par écrit. Voici ce dont il s’agit : j’ai déclaré, dans ma lettre précédente, qu’il devait y avoir un agreffier qui serait témoin oculaire et qui entendrait de ses oreilles, afin de faire un compte rendu vrai devant le Seigneur.

3 Or, à ce propos, il serait très difficile à un seul greffier d’être présent en tout temps et de tout faire. Pour obvier à cette difficulté, on peut désigner dans chaque paroisse de la ville un greffier qui soit bien qualifié pour dresser un procès-verbal précis ; qu’il prenne note de tout ce qui se fait, avec beaucoup de minutie et de précision, certifiant qu’il a vu de ses yeux et entendu de ses oreilles, donnant la date, les noms et ainsi de suite, et l’histoire de tout ce qui s’est passé ; donnant aussi les noms de trois personnes présentes, s’il en est qui sont présentes, qui pourront en témoigner n’importe quand, à toute demande, afin que toute parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois atémoins.

4 Ensuite, qu’il y ait un greffier général à qui l’on pourra remettre ces autres registres accompagnés de certificats signés par eux, certifiant que le compte rendu qu’ils ont fait est fidèle. Alors le greffier général de l’Église pourra inscrire le compte rendu dans le livre général de l’Église avec les certificats et tous les témoins présents, avec sa propre déclaration qu’il croit en vérité que la déclaration et les comptes rendus ci-dessus sont fidèles, de par sa connaissance de la moralité et de la désignation de ces hommes par l’Église. Et quand cela sera fait dans le livre général de l’Église, le compte rendu sera tout aussi saint et répondra pour l’ordonnance exactement de la même façon que s’il l’avait vu de ses yeux et entendu de ses oreilles, et avait fait le compte rendu dans le livre général de l’Église.

5 Vous allez peut-être penser que cette façon de procéder est bien pointilleuse, mais laissez-moi vous dire que cela n’est que pour répondre à la volonté de Dieu, en se conformant à l’ordonnance et à la préparation que le Seigneur a ordonnées et préparées avant la fondation du monde pour le asalut des morts qui mourraient sans la bconnaissance de l’Évangile.

6 Et de plus, je voudrais que vous vous souveniez que Jean le Révélateur pensait à ce même sujet à propos des morts lorsqu’il déclara, comme vous pouvez le lire dans Apocalypse 20:12: Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.

7 Vous découvrirez dans cette citation que les livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert, qui était le alivre de vie. Mais les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. Par conséquent, les livres en question doivent être les livres qui contenaient le compte rendu de leurs œuvres et ont trait aux bregistres qui sont tenus sur la terre. Et le livre qui était le livre de vie est le registre qui est tenu dans les cieux. Le principe étant précisément conforme à la doctrine qui vous est donnée comme commandement dans la révélation contenue dans la lettre que je vous ai écrite avant de partir de chez moi, afin que tout ce que vous enregistrez soit enregistré dans les cieux.

8 Or, la nature de cette ordonnance consiste dans le apouvoir de la prêtrise, par la révélation de Jésus-Christ, selon laquelle il est accordé que tout ce que vous blierez sur la terre sera lié dans les cieux, et que tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. Ou, en d’autres termes, pour prendre la traduction sous un autre angle, tout ce que vous enregistrerez sur la terre sera enregistré dans les cieux, et tout ce que vous n’enregistrerez pas sur la terre ne sera pas enregistré dans les cieux. Car c’est d’après les livres que vos morts seront jugés, selon leurs œuvres, qu’ils aient accompli les cordonnances eux-mêmes, personnellement, ou par l’intermédiaire de leurs agents, conformément à l’ordonnance que Dieu a préparée pour leur dsalut dès avant la fondation du monde, d’après les registres qui sont tenus concernant leurs morts.

9 Certains pourront avoir l’impression que cette doctrine dont nous parlons est très hardie : un pouvoir qui enregistre ou lie sur la terre et lie dans les cieux. Néanmoins, à toutes les époques du monde, toutes les fois que le Seigneur a donné à un homme ou à un groupe d’hommes une adispensation de la prêtrise par révélation directe, ce pouvoir a toujours été donné. Il s’ensuit que tout ce que ces hommes faisaient avec bautorité au nom du Seigneur, et le faisaient loyalement et fidèlement et en faisaient un compte rendu écrit adéquat et fidèle, cela faisait force de loi sur la terre et dans les cieux et ne pouvait être annulé, conformément aux décrets du grand cJéhovah. C’est là une parole vraie. Qui peut l’entendre ?

10 Et de plus, à titre de précédent, Matthieu 16:18, 19: Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

11 Or, le grand, le sublime secret de l’affaire et le summum bonum de tout le sujet qui nous occupe consiste à obtenir les pouvoirs de la Sainte Prêtrise. Celui à qui ces aclefs sont données n’a aucune difficulté à obtenir la connaissance des faits relatifs au bsalut des enfants des hommes, aussi bien pour les morts que pour les vivants.

12 C’est en ceci que résident la agloire, bl’honneur, cl’immortalité et la vie éternelle : l’ordonnance du baptême d’eau dans laquelle il faut être dimmergé afin de répondre à la similitude des morts, afin que chaque principe soit en accord avec l’autre ; être immergé dans l’eau et sortir de l’eau est à la similitude de la résurrection des morts sortant de leurs tombes ; ainsi donc, cette ordonnance fut instituée pour établir un rapport avec l’ordonnance du baptême pour les morts, en étant à la similitude des morts.

13 Par conséquent, les fonts abaptismaux furent institués comme similitude de la tombe, et il fut commandé qu’ils fussent en un lieu situé en dessous de celui où les vivants ont coutume de s’assembler, pour montrer les vivants et les morts et le fait que toutes choses peuvent avoir leur bsimilitude et qu’elles peuvent s’accorder l’une avec l’autre, ce qui est terrestre se conformant à ce qui est céleste, comme Paul l’a déclaré dans 1 Corinthiens 15:46, 47 et 48.

14 Ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. Et tels sont les registres qui sont correctement tenus sur terre en ce qui concerne vos morts, tels sont aussi les registres dans les cieux. C’est donc là le pouvoir de asceller et de lier, et dans un des sens du terme, les bclefs du royaume, qui consistent en la clef de la cconnaissance.

15 Et maintenant, mes frères et sœurs tendrement aimés, laissez-moi vous assurer que ce sont là des principes relatifs aux morts et aux vivants sur lesquels on ne peut pas passer à la légère, car ils ont trait à notre salut. Car leur asalut est nécessaire et essentiel à notre salut, comme le dit Paul concernant les pères — que sans nous ils ne peuvent parvenir à la bperfection — et sans nos morts, nous ne pouvons pas non plus parvenir à la perfection.

16 Et maintenant, à propos du baptême pour les morts, je vais vous donner une autre citation de Paul, 1 Corinthiens 15:29: Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ?

17 Et de plus, en relation avec ce passage, je vais vous donner une citation d’un des prophètes dont le regard était fixé sur le arétablissement de la prêtrise, les gloires qui devaient être révélées dans les derniers jours, et tout spécialement ce sujet, le plus merveilleux de tous les sujets qui appartiennent à l’Évangile éternel, c’est-à-dire le baptême pour les morts ; car Malachie dit au dernier chapitre, versets 5 et 6: Voici, je vous enverrai bÉlie, le prophète, avant que le jour du Seigneur arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.

18 J’aurais pu en donner une traduction plus aclaire, mais elle est suffisamment claire telle qu’elle est pour ce que je veux montrer. Il suffit de savoir, dans ce cas, que la terre sera frappée de malédiction à moins qu’il y ait un bchaînon d’une sorte ou d’une autre qui rattache les pères et les enfants dans un domaine ou l’autre ; et voici, quel est ce domaine ? C’est le cbaptême pour les morts. Car sans eux nous ne pouvons parvenir à la perfection, et sans nous ils ne peuvent pas non plus parvenir à la perfection. Et ni eux, ni nous ne pouvons parvenir à la perfection sans ceux qui sont également morts dans l’Évangile ; car il est nécessaire pour l’inauguration de la ddispensation de la plénitude des temps, laquelle dispensation commence à être inaugurée, qu’une union et un rattachement complets et parfaits de dispensations, de clefs, de pouvoirs et de gloires se produisent et soient révélés depuis le temps d’Adam jusqu’à nos jours. Et non seulement cela, mais ces choses qui n’ont jamais été révélées depuis la efondation du monde, mais ont été cachées aux sages et aux intelligents, seront révélées à de petits fenfants et à des nourrissons en cette dispensation, qui est la dispensation de la plénitude des temps.

19 Or, qu’entendons-nous dans l’Évangile que nous avons reçu ? Une voix d’allégresse ! Une voix de miséricorde venant du ciel et une voix de avérité sortant de la terre, de bonnes nouvelles pour les morts, une voix d’allégresse pour les vivants et les morts, de bonnes bnouvelles d’une grande joie. Comme ils sont beaux sur les montagnes, les cpieds de ceux qui apportent la joyeuse nouvelle de bonnes choses et qui disent à Sion : Voici ton Dieu règne ! La connaissance de Dieu descendra sur eux comme la drosée du Carmel !

20 Et qu’entendons-nous encore ? De bonnes nouvelles de aCumorah ! bMoroni, un ange du ciel, annonçant l’accomplissement des prophéties : le clivre qui devait être révélé. Une voix du Seigneur dans le désert de dFayette, comté de Sénéca, annonçant les trois témoins qui devaient erendre témoignage du livre ! La voix de fMichel sur les rives de la Susquehanna, détectant le diable lorsqu’il apparut comme un ange de glumière ! La voix de hPierre, Jacques et Jean dans la nature entre Harmony, comté de Susquehanna, et Colesville, comté de Broome, sur la rivière Susquehanna, se déclarant possesseurs des iclefs du royaume et de la dispensation de la plénitude des temps !

21 Et de plus, la voix de Dieu dans la chambre du vieux apère Whitmer, à Fayette, comté de Sénéca, et à diverses reprises et en divers lieux, au cours de tous les voyages et de toutes les tribulations de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ! Et la voix de Michel, l’archange, la voix de bGabriel, de cRaphaël et de divers danges, de Michel ou eAdam jusqu’à nos jours, tous proclamant leur fdispensation, leurs droits, leurs clefs, leurs honneurs, leur majesté et leur gloire, et le pouvoir de leur prêtrise, donnant ligne par ligne, gprécepte par précepte, un peu ici et un peu là, nous apportant de la consolation en nous montrant ce qui doit venir, confirmant notre hespérance !

22 Frères, ne persévérerons-nous pas dans une si grande cause ? Allez de l’avant et pas en arrière. Courage, frères ; et en avant, en avant, vers la victoire ! Que votre cœur se réjouisse et soit dans l’allégresse ! Que la terre éclate en achants. Que les morts chantent des hymnes de louanges éternelles au roi bEmmanuel, qui a ordonné, avant que le monde fût, ce qui nous permettrait de les cracheter de leur dprison, car les prisonniers seront libérés.

23 Que les amontagnes poussent des cris de joie, et vous toutes, vallées, faites retentir votre voix ; et vous toutes, mers et terres, racontez les prodiges de votre Roi éternel ! Et vous, rivières, ruisseaux et ruisselets, coulez avec joie. Que les bois et tous les arbres des champs louent le Seigneur ; et vous, brochers massifs, pleurez de joie ! Que le soleil, la lune et les étoiles du cmatin éclatent en chants d’allégresse et que tous les fils de Dieu poussent des cris de joie ! Que les créations éternelles proclament son nom pour toujours et à jamais ! Et je le dis encore, qu’elle est merveilleuse, la voix que nous entendons du ciel, proclamant à nos oreilles la gloire, le salut, l’honneur, dl’immortalité et la evie éternelle, les royaumes, les principautés et les puissances !

24 Voici, le grand ajour du Seigneur est proche. Qui pourra bsoutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du cfondeur, comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, dfondra et purifiera l’argent ; il purifiera les fils de eLévi, il les épurera comme on épure l’or et l’argent, afin qu’ils présentent au Seigneur une offrande avec justice. C’est pourquoi, amenons, nous, l’Église, le peuple et les saints des derniers jours, une foffrande avec justice au Seigneur ; et présentons dans son saint temple, lorsqu’il sera terminé, un livre contenant les gannales de nos morts qui sera entièrement digne d’être reçu.

25 Frères, j’ai beaucoup de choses à vous dire à ce sujet, mais je vais terminer pour le moment, et je poursuivrai ce sujet une autre fois. Je demeure, comme toujours, votre humble serviteur et votre ami fidèle,

Joseph Smith

- ◀
1a

GÉ Baptême, baptiser — Pour les morts.

- ◀
2a

D&A 127:6.

- ◀
3a

GÉ Témoin.

- ◀
5a

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
b

1 Pi 4:6.

- ◀
7a

Ap 20:12; D&A 127:6–7. GÉ Livre de vie.

- ◀
b

D&A 21:1.

- ◀
8a

GÉ Pouvoir; Prêtrise.

- ◀
b

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
c

GÉ Ordonnances.

- ◀
d

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
9a

GÉ Dispensation.

- ◀
b

GÉ Autorité.

- ◀
c

GÉ Jéhovah.

- ◀
11a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

GÉ Salut.

- ◀
12a

GÉ Gloire.

- ◀
b

GÉ Honorer.

- ◀
c

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
d

GÉ Baptême, baptiser — Baptême par immersion.

- ◀
13a

D&A 124:29.

- ◀
b

GÉ Symbolisme.

- ◀
14a

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
b

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
c

TJS Lu 11:53 (Annexe).

- ◀
15a

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
b

Hé 11:40. GÉ Parfait.

- ◀
17a

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
b

3 Né 25:5–6; D&A 2; 110:13–16. GÉ Élie.

- ◀
18a

JS, H 1:36–39.

- ◀
b

GÉ Généalogie; Ordonnances — Ordonnance par procuration.

- ◀
c

D&A 124:28–30; 127:6–7.

- ◀
d

GÉ Dispensation.

- ◀
e

D&A 35:18.

- ◀
f

Mt 11:25; Lu 10:21; Al 32:23.

- ◀
19a

Ps 85:11–12.

- ◀
b

Lu 2:10.

- ◀
c

És 52:7–10; Mos 15:13–18; 3 Né 20:40.

- ◀
d

De 32:2; D&A 121:45.

- ◀
20a

JS, H 1:51–52. GÉ Cumorah, colline de.

- ◀
b

GÉ Moroni, fils de Mormon.

- ◀
c

És 29:4, 11–14; 2 Né 27:6–29. GÉ Livre de Mormon.

- ◀
d

GÉ Fayette, New York (U.S.A.).

- ◀
e

D&A 17:1–3.

- ◀
f

D&A 27:11. GÉ Adam.

- ◀
g

2 Co 11:14.

- ◀
h

D&A 27:12.

- ◀
i

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
21a

CÀD Peter Whitmer, père.

- ◀
b

GÉ Gabriel.

- ◀
c

GÉ Raphaël.

- ◀
d

GÉ Anges.

- ◀
e

D&A 107:53–56.

- ◀
f

GÉ Dispensation.

- ◀
g

És 28:10.

- ◀
h

GÉ Espérance.

- ◀
22a

És 49:13.

- ◀
b

És 7:14; Al 5:50. GÉ Emmanuel.

- ◀
c

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
d

És 24:22; D&A 76:72–74.

- ◀
23a

És 44:23.

- ◀
b

Lu 19:40.

- ◀
c

Job 38:7.

- ◀
d

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
e

GÉ Vie éternelle.

- ◀
24a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Mal 3:1–3.

- ◀
c

3 Né 24:2–3. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
d

Za 13:9.

- ◀
e

De 10:8; D&A 13; 124:39.

- ◀
f

D&A 84:31. GÉ Offrande.

- ◀
g

D&A 127:9. GÉ Généalogie.

Section 129

Instructions données, le 9 février 1843, par Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois), révélant trois grandes clefs permettant de distinguer la nature correcte des anges et des esprits chargés d’un ministère.

1–3, Il y a, dans les cieux, des corps ressuscités et des corps d’esprit ; 4–9, Clefs par lesquelles on peut identifier les messagers venus de l’autre côté du voile.

1 Il y a, dans les acieux, deux sortes d’êtres, à savoir : les banges, qui sont des personnages cressuscités, ayant un corps de chair et d’os :

2 par exemple, Jésus a dit : Touchez-moi et voyez : un esprit n’a ni achair ni os, comme vous voyez que j’ai.

3 Deuxièmement : les aesprits des bjustes parvenus à la perfection, ceux qui ne sont pas ressuscités, mais héritent la même gloire.

4 Lorsqu’un messager vient, disant qu’il a un message de la part de Dieu, tendez-lui la main et demandez-lui de vous la serrer.

5 Si c’est un ange, il le fera, et vous sentirez sa main.

6 Si c’est l’esprit d’un juste parvenu à la perfection, il viendra dans sa gloire ; car ce n’est que de cette façon qu’il peut apparaître ;

7 demandez-lui de vous serrer la main, mais il ne bougera pas, parce qu’il est contraire à l’ordre des cieux qu’un juste trompe ; mais il remettra cependant son message.

8 Si c’est le adiable apparaissant comme un ange de lumière, lorsque vous lui demanderez de vous serrer la main, il vous tendra la main, et vous ne sentirez rien ; c’est ainsi que vous pourrez le détecter.

9 Ce sont là trois grandes clefs qui vous permettront de savoir si une manifestation est de Dieu.

- ◀
1a

GÉ Ciel.

- ◀
b

GÉ Anges.

- ◀
c

GÉ Résurrection.

- ◀
2a

Lu 24:39.

- ◀
3a

GÉ Esprit (âme).

- ◀
b

Hé 12:23; D&A 76:69.

- ◀
8a

2 Co 11:14; 2 Né 9:9.

Section 130

Enseignements donnés le 2 avril 1843 par Joseph Smith, le prophète, à Ramus (Illinois).

1–3, Le Père et le Fils peuvent apparaître personnellement aux hommes. 4–7, Les anges résident sur une sphère céleste. 8–9, La terre céleste sera un grand urim et thummim. 10–11, Une pierre blanche est donnée à tous ceux qui entrent dans le monde céleste. 12–17, Le moment de la seconde venue n’est pas révélé au prophète. 18–19, L’intelligence acquise dans cette vie se lève avec nous dans la résurrection. 20–21, Toutes les bénédictions viennent par l’obéissance à la loi. 22–23, Le Père et le Fils ont un corps de chair et d’os.

1 Lorsque le Sauveur aapparaîtra, nous le verrons tel qu’il est. Nous verrons qu’il est un bhomme comme nous.

2 Et cette même sociabilité qui existe parmi nous ici existera parmi nous là-bas, seulement elle sera accompagnée de agloire éternelle, gloire dont nous ne bénéficions pas maintenant.

3 Jean 14:23. L’apparition du aPère et du bFils dans ce verset est une capparition personnelle ; l’idée que le Père et le Fils ddemeurent dans le cœur de l’homme est une vieille notion de la tradition chrétienne et est fausse.

4 En réponse à la question : le calcul du atemps de Dieu, du temps de l’ange, du temps du prophète et du temps de l’homme ne dépend-il pas de la planète sur laquelle ils résident ?

5 Je réponds : oui. Mais aucun aange ne s’occupe de cette terre en dehors de ceux qui y appartiennent ou qui y ont appartenu.

6 Les anges ne résident pas sur une planète comme cette terre,

7 mais ils résident en la présence de Dieu, sur un globe semblable à une amer de verre et de bfeu, où tout ce qui est pour leur gloire, le passé, le présent et le futur, est manifesté, et est continuellement devant le Seigneur.

8 Le lieu où Dieu réside est un grand aurim et thummim.

9 Cette aterre, dans son état sanctifié et immortel, sera rendue semblable à du cristal et sera, pour ceux qui l’habiteront, un urim et un thummim, grâce à quoi tout ce qui a trait à un royaume inférieur, ou à tous les royaumes d’un ordre inférieur, sera manifesté à ceux qui demeurent sur cette terre ; et celle-ci appartiendra au Christ.

10 Alors la pierre blanche mentionnée dans Apocalypse 2:17 deviendra pour chaque personne qui en recevra une un urim et un thummim par lesquels les choses qui ont trait aux royaumes d’un ordre supérieur seront révélées ;

11 Et à chacun de ceux qui entrent dans le royaume céleste est donnée une apierre blanche sur laquelle est écrit un nouveau bnom que nul ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. Le nouveau nom est le mot-clef.

12 Je prophétise, au nom du Seigneur Dieu, que le début des adifficultés qui causeront beaucoup d’effusion de sang avant la venue du Fils de l’Homme se situera en bCaroline du Sud.

13 Elles naîtront probablement de la question des esclaves. C’est là ce qu’une voix m’a déclaré tandis que je priais avec ferveur à ce sujet, le 25 décembre 1832.

14 Un jour, je priais avec une grande ferveur pour connaître le temps de la avenue du Fils de l’Homme, lorsque j’entendis une voix répéter ce qui suit :

15 Joseph, mon fils, si tu vis jusqu’à l’âge de quatre-vingt-cinq ans, tu verras la face du Fils de l’Homme ; c’est pourquoi, que cela suffise, et ne m’importune plus à ce sujet.

16 Je fus laissé ainsi, incapable de décider si cette venue avait rapport au commencement du millénium ou à une apparition préalable, ou si je mourrais et verrais ainsi sa face.

17 Je crois que la venue du Fils de l’Homme ne se produira pas avant ce temps-là.

18 Quel que soit le degré ad’intelligence que nous atteignions dans cette vie, il se lèvera avec nous dans la brésurrection.

19 Et si, par sa adiligence et son bobéissance, une personne acquiert dans cette vie plus de cconnaissance et d’intelligence qu’une autre, elle en sera davantagée d’autant dans le monde à venir.

20 Il y a une aloi, irrévocablement décrétée dans les cieux bavant la fondation de ce monde, sur laquelle reposent toutes les cbénédictions ;

21 Et lorsque nous obtenons une bénédiction quelconque de Dieu, c’est par l’obéissance à cette loi sur laquelle elle repose.

22 Le aPère a un bcorps de chair et d’os aussi tangible que celui de l’homme, le Fils aussi ; mais le cSaint-Esprit n’a pas de corps de chair et d’os, c’est un personnage d’esprit. S’il n’en était pas ainsi, le Saint-Esprit ne pourrait demeurer en nous.

23 Un homme peut recevoir le aSaint-Esprit, et celui-ci peut descendre sur lui et ne pas demeurer avec lui.

- ◀
1a

1 Jn 3:2; Mro 7:48. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

Lu 24:36–40.

- ◀
2a

GÉ Gloire céleste.

- ◀
3a

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
b

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils.

- ◀
c

D&A 93:1.

- ◀
d

D&A 130:22. GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
4a

2 Pi 3:8; Abr 3:4–10; voir aussi Abr, fac. 2, fig. 1.

- ◀
5a

GÉ Anges.

- ◀
7a

Ap 4:6; 15:2.

- ◀
b

És 33:14.

- ◀
8a

GÉ Urim et thummim.

- ◀
9a

D&A 77:1. GÉ Terre — État final de la terre.

- ◀
11a

Ap 2:17.

- ◀
b

És 62:2.

- ◀
12a

D&A 38:29; 45:63.

- ◀
b

D&A 87:1–5.

- ◀
14a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
18a

GÉ Intelligence, intelligences.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
19a

GÉ Diligence.

- ◀
b

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
c

GÉ Connaissance.

- ◀
d

Al 12:9–11.

- ◀
20a

D&A 82:10.

- ◀
b

GÉ Vie prémortelle.

- ◀
c

De 11:26–28; D&A 132:5. GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
22a

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
b

Ac 17:29.

- ◀
c

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
23a

GÉ Don du Saint-Esprit.

Section 131

Instructions données les 16 et 17 mai 1843 par Joseph Smith, le prophète, à Ramus (Illinois).

1–4, Le mariage céleste est essentiel à l’exaltation dans le ciel le plus élevé. 5–6, Comment les hommes sont scellés pour la vie éternelle. 7–8, Tout esprit est matière.

1 Il y a, dans la gloire acéleste, trois cieux ou degrés.

2 Pour obtenir le plus ahaut, l’homme doit entrer dans cet ordre de la prêtrise [à savoir : la bnouvelle alliance éternelle du mariage],

3 sinon, il ne peut l’obtenir.

4 Il peut entrer dans l’autre, mais c’est là la fin de son royaume ; il ne peut avoir ad’accroissement.

5 (17 mai 1843). La parole aprophétique plus certaine signifie le fait de savoir qu’on est bscellé pour la cvie éternelle, par révélation et par l’esprit de prophétie, par le pouvoir de la Sainte Prêtrise.

6 Il est impossible à un homme d’être asauvé dans bl’ignorance.

7 La matière immatérielle, cela n’existe pas. Tout aesprit est matière, mais il est plus raffiné ou plus pur et ne peut être discerné que par des yeux plus bpurs ;

8 nous ne pouvons le voir, mais lorsque notre corps sera purifié, nous verrons que tout cela est matière.

- ◀
1a

D&A 76:70. GÉ Gloire céleste.

- ◀
2a

D&A 132:5–21. GÉ Exaltation.

- ◀
b

GÉ Mariage, se marier — Nouvelle alliance éternelle du mariage.

- ◀
4a

D&A 132:16–17.

- ◀
5a

2 Pi 1:19. GÉ Vocation et élection.

- ◀
b

D&A 68:12; 88:4. GÉ Scellement, sceller.

- ◀
c

GÉ Vie éternelle.

- ◀
6a

GÉ Salut.

- ◀
b

D&A 107:99–100.

- ◀
7a

GÉ Esprit (âme).

- ◀
b

D&A 76:12; 97:16; Moï 1:11.

Section 132

Révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois), mise par écrit le 12 juillet 1843, relative à la nouvelle alliance éternelle, y compris l’éternité de l’alliance du mariage et le principe du mariage plural. Bien que la révélation ait été mise par écrit en 1843, il paraît évident que le prophète connaissait dès 1831 certains des principes implicites dans cette révélation. Voir la Déclaration officielle 1.

1–6, On parvient à l’exaltation par l’intermédiaire de la nouvelle alliance éternelle. 7–14, Conditions de cette alliance. 15–20, Le mariage céleste et la continuation de la cellule familiale permettent aux hommes de devenir des dieux. 21–25, Le chemin étroit et resserré conduit aux vies éternelles. 26–27, Loi relative au blasphème contre le Saint-Esprit. 28–39, Des promesses d’accroissement éternel et d’exaltation ont été faites aux prophètes et aux saints à toutes les époques. 40–47, Joseph Smith reçoit le pouvoir de lier et de sceller sur la terre et dans les cieux. 48–50, Le Seigneur scelle sur lui son exaltation. 51–57, Emma Smith reçoit le conseil d’être fidèle et loyale. 58–66, Énoncé des lois gouvernant le mariage plural.

1 En vérité, ainsi te dit le Seigneur, à toi, mon serviteur Joseph : puisque tu m’as consulté pour savoir et comprendre en quoi, moi, le Seigneur, j’ai justifié mes serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que Moïse, David et Salomon, mes serviteurs, à propos du principe et de la doctrine qui leur permettaient d’avoir beaucoup ad’épouses et de concubines :

2 Voici, je suis le Seigneur, ton Dieu, et je vais te répondre à ce sujet.

3 C’est pourquoi, aprépare ton cœur à recevoir les instructions que je suis sur le point de te donner et à y obéir ; car tous ceux à qui cette loi est révélée doivent y obéir.

4 Car voici, je te révèle une nouvelle aalliance éternelle ; et si tu ne respectes pas cette alliance, tu seras bdamné ; car nul ne peut crejeter cette alliance et recevoir la permission d’entrer dans ma gloire.

5 Car tous ceux qui veulent avoir une abénédiction de moi respecteront la bloi qui a été désignée pour cette bénédiction, et ses conditions, qui ont été instituées dès avant la fondation du monde.

6 Et en ce qui concerne la anouvelle alliance éternelle, elle fut instituée pour la plénitude de ma bgloire ; et celui qui en reçoit une plénitude doit respecter et respectera la loi, ou il sera damné, dit le Seigneur Dieu.

7 Et en vérité, je te dis que les aconditions de cette loi sont les suivantes : tous contrats, alliances, conventions, obligations, bserments, vœux, actes, unions, associations ou attentes qui ne se font pas et ne sont pas contractés et cscellés par le dSaint-Esprit de promesse, de la main de celui qui est oint, à la fois pour le temps et pour toute l’éternité, de la façon la plus sainte, par erévélation et par commandement, par l’intermédiaire de mon oint que j’ai désigné sur terre pour détenir ce pouvoir (et j’ai désigné mon serviteur Joseph pour détenir ce pouvoir dans les derniers jours, et il n’y en a jamais qu’un à la fois sur terre à qui ce pouvoir et les fclefs de cette prêtrise sont conférés), n’ont aucune validité, vertu ou force dans et après la résurrection d’entre les morts ; car tous les contrats qui ne sont pas faits dans ce sens prennent fin quand les hommes sont morts.

8 Voici, ma maison est une maison d’ordre, dit le Seigneur Dieu, et pas une maison de confusion.

9 Accepterai-je une aoffrande, dit le Seigneur, qui n’est pas faite en mon nom ?

10 Ou recevrai-je de vos mains ce que je n’ai pas adésigné ?

11 Et vous désignerai-je quoi que ce soit, dit le Seigneur, si ce n’est par la loi, comme moi et mon Père l’avons aordonné pour vous avant que le monde fût ?

12 Je suis le Seigneur, ton Dieu ; et je te donne ce commandement que nul ne aviendra au Père si ce n’est par moi ou par ma parole, qui est ma loi, dit le Seigneur.

13 Et tout ce qui est dans le monde, que ce soit ordonné par les hommes, les trônes, les principautés, les puissances ou les choses de renom, quelles qu’elles soient, qui n’est pas par moi ou par ma parole, dit le Seigneur, sera renversé et ne ademeurera pas lorsque les hommes seront morts, ni dans ni après la résurrection, dit le Seigneur, ton Dieu.

14 Car tout ce qui demeure est par moi ; et tout ce qui n’est pas par moi sera ébranlé et détruit.

15 C’est pourquoi, si un homme aépouse une femme en ce monde, mais ne l’épouse pas par moi ni par ma parole, et fait alliance avec elle aussi longtemps qu’il est dans le monde, et elle avec lui, leur alliance et leur mariage ne sont pas valides lorsqu’ils sont morts et hors du monde ; ils ne sont donc liés par aucune loi lorsqu’ils sont hors du monde.

16 C’est pourquoi, lorsqu’ils sont hors du monde, les hommes ne aprennent pas de femmes, ni les femmes de maris, mais ils sont désignés comme banges dans les cieux ; lesquels anges sont des serviteurs au service de ceux qui sont dignes d’un poids de gloire beaucoup plus grand, extrême et éternel.

17 Car ces anges n’ont pas respecté ma loi ; c’est pourquoi, ils ne peuvent s’accroître, mais restent à toute éternité séparés et seuls, sans exaltation, dans leur état sauvé. Et dorénavant, ils ne sont pas dieux, mais anges de Dieu, pour toujours et à jamais.

18 Et de plus, en vérité, je te le dis, si un homme épouse une femme et fait alliance avec elle pour le temps et pour toute l’éternité, si cette alliance n’est pas par moi ou par ma parole, qui est ma loi, et n’est pas scellée par le Saint-Esprit de promesse, par l’intermédiaire de celui que j’ai oint et désigné à ce pouvoir, alors elle n’est pas valide ni en vigueur lorsqu’ils sont hors du monde, parce qu’ils ne sont pas unis par moi, dit le Seigneur, ni par ma parole. Lorsqu’ils sont hors du monde, elle ne peut être reçue là-bas, parce que les anges et les dieux y sont désignés, devant lesquels ils ne peuvent passer. C’est pourquoi, ils ne peuvent hériter ma gloire, car ma maison est une maison d’ordre, dit le Seigneur Dieu.

19 Et de plus, en vérité, je te le dis, si un homme épouse une femme par ma parole qui est ma loi, et par la anouvelle alliance éternelle, et que leur union est bscellée par le Saint-Esprit de cpromesse, par celui qui est oint, à qui j’ai donné ce pouvoir et les dclefs de cette prêtrise, et qu’il leur est dit : Vous vous lèverez dans la première résurrection — et si c’est après la première résurrection, dans la résurrection suivante — et hériterez des etrônes, des royaumes, des principautés, des puissances, des dominations, toutes les hauteurs et profondeurs, alors il sera écrit dans le fLivre de Vie de l’Agneau qu’il ne commettra pas de meurtre pour répandre le sang innocent, et s’ils demeurent dans mon alliance et ne commettent pas de meurtre pour répandre le sang innocent, il leur sera fait en toutes choses dans le temps et dans toute l’éternité, ce que mon serviteur leur aura donné. Et ce sera pleinement valide lorsqu’ils seront hors du monde. Et ils passeront devant les anges et les dieux qui sont placés là, vers leur gexaltation et leur gloire en toutes choses, comme cela a été scellé sur leur tête, laquelle gloire sera une plénitude et une continuation des postérités pour toujours et à jamais.

20 Alors ils seront dieux, parce qu’ils n’ont pas de fin ; c’est pourquoi, ils seront de toute éternité à toute éternité, parce qu’ils continuent. Alors, ils seront au-dessus de tout, parce que tout leur est soumis. Alors ils seront adieux, parce qu’ils ont btout pouvoir et que les anges leur seront soumis.

21 En vérité, en vérité, je te le dis, si tu ne respectes pas ma aloi, tu ne pourras pas atteindre cette gloire.

22 Car aétroite est la porte et resserré le bchemin qui mènent à l’exaltation et à la continuation des cvies, et il y en a peu qui les trouvent, parce que vous ne me recevez pas dans le monde et que vous ne me connaissez pas.

23 Mais si vous me recevez dans le monde, alors vous me connaîtrez et vous recevrez votre exaltation, afin que là aoù je suis, vous y soyez aussi.

24 Ce sont là les avies éternelles : connaître le seul Dieu sage et vrai, et celui qu’il a benvoyé, Jésus-Christ. C’est moi. Recevez donc ma loi.

25 aLarge est la porte et spacieux le chemin qui mènent aux bmorts, et il y en a beaucoup qui entrent par là, parce qu’ils ne me creçoivent pas et qu’ils ne demeurent pas dans ma loi.

26 En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme épouse une femme selon ma parole et qu’ils sont scellés par le aSaint-Esprit de promesse, selon mon décret, et que lui ou elle commettent un péché ou une transgression quelconque de la nouvelle alliance éternelle, et toutes sortes de blasphèmes, s’ils ne bcommettent pas de meurtre dans lequel ils versent le sang innocent, ils se lèveront cependant dans la première résurrection et entreront dans leur exaltation ; mais ils seront détruits dans la chair et seront clivrés aux tourments de dSatan jusqu’au jour de la rédemption, dit le Seigneur Dieu.

27 Le ablasphème contre le Saint-Esprit, qui ne sera bpas pardonné dans le monde ni hors du monde, consiste à commettre un meurtre dans lequel on verse le sang innocent et consent à ma mort après avoir reçu la nouvelle alliance éternelle, dit le Seigneur Dieu ; et celui qui ne respecte pas cette loi ne peut en aucune façon entrer dans ma gloire, mais sera cdamné, dit le Seigneur.

28 Je suis le Seigneur, ton Dieu, et je vais te donner la loi de ma Sainte Prêtrise telle qu’elle fut ordonnée par moi et par mon Père avant que le monde fût.

29 aAbraham reçut tout ce qu’il reçut par révélation et commandement, par ma parole, dit le Seigneur ; il est entré dans son exaltation et est assis sur son trône.

30 Abraham reçut des apromesses concernant sa postérité, le fruit de ses reins — desquels breins tu es, toi, mon serviteur Joseph — promesses qui devaient continuer tant qu’elle était dans le monde ; et en ce qui concerne Abraham et sa postérité, ils devaient continuer hors du monde. Ils devaient continuer dans le monde et hors du monde aussi innombrables que les cétoiles ; ou : si tu devais compter le sable au bord de la mer, tu ne pourrais les énumérer.

31 Cette promesse est également pour toi, parce que tu es ad’Abraham, et que la promesse fut faite à Abraham ; et c’est par cette loi que se perpétuent les œuvres de mon Père, dans lesquelles il se glorifie.

32 C’est pourquoi va, et fais les aœuvres d’Abraham ; entre dans ma loi et tu seras sauvé.

33 Mais si tu n’entres pas dans ma loi, tu ne peux recevoir la promesse que mon Père fit à Abraham.

34 Dieu donna un acommandement à Abraham, et bSara donna cAgar pour femme à Abraham. Et pourquoi fit-elle cela ? Parce que telle était la loi. Et d’Agar sont issus beaucoup d’hommes. Cela accomplissait donc, entre autres, les promesses.

35 Abraham était-il donc sous la condamnation ? En vérité, je te dis que non, car moi, le Seigneur, je l’avais acommandé.

36 Il fut acommandé à Abraham d’offrir son fils bIsaac ; néanmoins, il était écrit : tu ne ctueras pas. Cependant, Abraham ne refusa pas, et cela lui fut compté comme djustice.

37 Abraham reçut des aconcubines, et elles lui donnèrent des enfants ; et cela lui fut compté comme justice, parce qu’elles lui avaient été données, et qu’il demeurait dans ma loi. De même Isaac et bJacob ne firent rien d’autre que ce qui leur avait été commandé ; et parce qu’ils n’avaient rien fait d’autre que ce qui leur avait été commandé, ils sont entrés dans leur cexaltation, selon les promesses, sont assis sur des trônes et ne sont pas des anges, mais sont des dieux.

38 aDavid reçut également bbeaucoup de femmes et de concubines, ainsi que Salomon et Moïse, mes serviteurs, de même qu’un grand nombre d’autres de mes serviteurs, depuis le commencement de la création jusqu’à ce jour ; et ils ne péchèrent qu’en ces choses qu’ils n’avaient pas reçues de moi.

39 Les femmes et les concubines de David lui avaient été adonnées par moi, de la main de Nathan, mon serviteur, et d’autres d’entre les prophètes qui avaient les bclefs de ce pouvoir. Et il ne pécha contre moi en aucune de ces choses, si ce n’est dans le cas cd’Urie et de sa femme. C’est pourquoi il est tombé de son exaltation et a reçu sa part ; et il n’héritera pas d’elles hors du monde, car je les ai ddonnées à un autre, dit le Seigneur.

40 Je suis le Seigneur, ton Dieu, et je t’ai désigné, toi, mon serviteur Joseph, pour arétablir toutes choses. Demande ce que tu veux, et cela te sera donné selon ma parole.

41 Et puisque tu m’as consulté concernant l’adultère, en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme reçoit une femme dans la nouvelle alliance éternelle, et si elle va avec un autre homme, et que je ne lui ai pas désigné par la sainte onction, elle a commis l’adultère et sera détruite.

42 Si elle n’est pas dans la nouvelle alliance éternelle et qu’elle va avec un autre homme, elle a acommis l’adultère.

43 Et si son mari est avec une autre femme alors qu’il était lié par un avœu, il a rompu son vœu et a commis l’adultère.

44 Et si elle n’a pas commis l’adultère, mais est innocente, n’a pas rompu son vœu, et le sait, et si je te le révèle, à toi, mon serviteur Joseph, alors tu auras le pouvoir, par le pouvoir de la Sainte Prêtrise, de la prendre et de la donner à celui qui n’a pas commis l’adultère, mais a été afidèle, car il sera fait gouverneur d’un grand nombre.

45 Car je t’ai conféré les aclefs et le pouvoir de la prêtrise, par lesquels je brétablis toutes choses et te révèle toutes choses en temps voulu.

46 Et en vérité, en vérité, je te dis que tout ce que tu ascelles sur la terre sera scellé dans les cieux, et tout ce que tu lies sur la terre, en mon nom et par ma parole, dit le Seigneur, sera éternellement lié dans les cieux ; les péchés de celui à qui tu les bremets sur la terre seront éternellement remis dans les cieux ; et les péchés de celui à qui tu les retiens sur la terre seront retenus dans les cieux.

47 De plus, en vérité je te le dis, je bénirai celui que tu bénis, et je amaudirai celui que tu maudis, dit le Seigneur ; car moi, le Seigneur, je suis ton Dieu.

48 Et de plus, en vérité, je te dis, mon serviteur Joseph, que tout ce que tu donnes sur terre, et à qui que tu donnes quelqu’un sur la terre, par ma parole et selon ma loi, cela s’accompagnera de bénédictions et pas de malédictions, et de mon pouvoir, dit le Seigneur, et sera sans condamnation sur la terre et dans les cieux.

49 Car je suis le Seigneur, ton Dieu, et je serai avec toi jusqu’à la afin du monde et pendant toute l’éternité ; car, en vérité, je bscelle sur toi ton cexaltation et te prépare un trône dans le royaume de mon Père avec Abraham, ton dpère.

50 Voici, j’ai vu tes asacrifices et te pardonnerai tous tes péchés ; j’ai vu tes sacrifices pour obéir à ce que je t’ai dit. C’est pourquoi, va, je ferai un chemin pour ta fuite, comme j’ai baccepté d’Abraham l’offrande de son fils Isaac.

51 En vérité, je te le dis : Je donne à ma servante, Emma Smith, ta femme, que je t’ai donnée, le commandement de se retenir et de ne pas prendre ce que je t’ai commandé de lui offrir ; car je l’ai fait, dit le Seigneur, pour vous mettre tous à l’épreuve, comme je l’ai fait pour Abraham, et afin de pouvoir exiger de vous une offrande, par alliance et sacrifice.

52 Que ma servante, aEmma Smith, reçoive toutes celles qui ont été données à mon serviteur Joseph, et qui sont vertueuses et pures devant moi ; et celles qui ne sont pas pures et ont dit qu’elles étaient pures seront détruites, dit le Seigneur Dieu.

53 Car je suis le Seigneur, ton Dieu, et vous obéirez à ma voix ; et je donne à mon serviteur Joseph qu’il soit fait gouverneur de beaucoup de choses, car il a été afidèle en un petit nombre de choses, et dorénavant je le fortifierai.

54 Et je commande à ma servante, Emma Smith, de demeurer attachée à mon serviteur Joseph et à nul autre. Mais si elle ne respecte pas ce commandement, elle sera détruite, dit le Seigneur, car je suis le Seigneur, ton Dieu, et je la détruirai si elle ne demeure pas dans ma loi.

55 Mais si elle ne respecte pas ce commandement, alors mon serviteur Joseph fera tout pour elle, comme il l’a dit ; et je le bénirai, le multiplierai et lui donnerai au acentuple, dans ce monde, de pères et de mères, de frères et de sœurs, de maisons et de terres, d’épouses et d’enfants, et de couronnes de bvies éternelles dans les mondes éternels.

56 Et de plus, en vérité, je le dis, que ma servante apardonne à mon serviteur Joseph ses offenses ; alors, les offenses qu’elle a commises contre moi lui seront pardonnées ; et moi, le Seigneur, ton Dieu, je la bénirai, la multiplierai et ferai en sorte que son cœur se réjouisse.

57 Et de plus, je te le dis, que mon serviteur Joseph ne se dessaisisse pas de ses biens, de peur qu’un ennemi vienne le détruire ; car Satan acherche à détruire ; car je suis le Seigneur, ton Dieu, et il est mon serviteur ; et voici, je suis avec lui, comme j’étais avec Abraham, ton père, jusqu’à son bexaltation et sa gloire.

58 Maintenant, en ce qui concerne la loi de la aprêtrise, il y a beaucoup de choses qui s’y rapportent.

59 En vérité, si un homme est appelé par mon Père comme le fut aAaron, par ma propre voix et par la voix de celui qui m’a envoyé, et si je l’ai doté des bclefs et du pouvoir de cette prêtrise, s’il fait quoi que ce soit en mon nom, et selon ma loi et par ma parole, il ne commettra pas de péché et je le justifierai.

60 C’est pourquoi, que nul ne critique mon serviteur Joseph, car je le justifierai, car il accomplira le sacrifice que j’exige de lui pour ses transgressions, dit le Seigneur, votre Dieu.

61 Et de plus, à propos de la loi de la prêtrise : si un homme épouse une avierge et désire en épouser une bautre, et que la première donne son consentement, et s’il épouse la deuxième, et qu’elles sont vierges et n’ont fait de vœu avec aucun autre homme, alors il est justifié ; il ne peut commettre l’adultère car elles lui sont données ; car il ne peut commettre l’adultère avec ce qui lui appartient, à lui et à personne d’autre.

62 Et si dix vierges lui sont données par cette loi, il ne peut commettre l’adultère, car elles lui appartiennent et elles lui sont données ; c’est pourquoi il est justifié.

63 Mais si l’une ou l’autre des dix vierges, après qu’elle l’a épousé, va avec un autre homme, elle a commis l’adultère et sera détruite, car elles lui sont données pour amultiplier et remplir la terre, selon mon commandement, et pour accomplir la promesse qui fut donnée par mon Père avant la fondation du monde et pour leur exaltation dans les mondes éternels afin qu’elles enfantent les âmes des hommes, car c’est en cela que se poursuit bl’œuvre de mon Père, pour qu’il soit glorifié.

64 Et de plus, en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme qui détient les clefs de ce pouvoir a une épouse, et qu’il lui enseigne la loi de ma prêtrise en ce qui concerne ces choses, elle croira et le servira, sinon elle sera détruite, dit le Seigneur, ton Dieu, car je la détruirai, car je magnifierai mon nom sur tous ceux qui reçoivent ma loi et y demeurent.

65 C’est pourquoi, il sera légitime devant moi, si elle ne reçoit pas cette loi, qu’il reçoive tout ce que moi, le Seigneur, son Dieu, Je lui donnerai, parce qu’elle n’a pas cru et ne l’a pas servi selon ma parole ; et c’est elle qui devient alors la transgresseuse, et il est exempté de la loi de Sara, qui servit Abraham selon la loi, lorsque je commandai à Abraham de prendre Agar pour femme.

66 Et maintenant, en ce qui concerne cette loi, en vérité, en vérité, je te le dis, je t’en révélerai davantage plus tard ; c’est pourquoi, que ceci suffise pour le moment. Voici, je suis l’Alpha et l’Oméga. Amen.

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1a

D&A 132:34, 37–39. GÉ Mariage, se marier — Mariage plural.

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3a

D&A 29:8; 58:6; 78:7.

- ◀
4a

GÉ Alliance.

- ◀
b

GÉ Damnation.

- ◀
c

D&A 131:1–4.

- ◀
5a

D&A 130:20–21.

- ◀
b

GÉ Loi.

- ◀
6a

D&A 66:2. GÉ Nouvelle alliance éternelle.

- ◀
b

D&A 76:70, 92–96. GÉ Gloire céleste.

- ◀
7a

D&A 88:38–39.

- ◀
b

GÉ Serment.

- ◀
c

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
d

GÉ Saint-Esprit de promesse.

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e

GÉ Révélation.

- ◀
f

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
9a

Mro 7:5–6. GÉ Sacrifice.

- ◀
10a

Lé 22:20–25; Moï 5:19–23.

- ◀
11a

D&A 132:5.

- ◀
12a

Jn 14:6.

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13a

3 Né 27:10–11.

- ◀
15a

GÉ Mariage, se marier.

- ◀
16a

Mt 22:23–33; Mc 12:18–25; Lu 20:27–36.

- ◀
b

GÉ Anges.

- ◀
19a

GÉ Mariage, se marier — Nouvelle alliance éternelle du mariage.

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b

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
c

D&A 76:52–53; 88:3–4.

- ◀
d

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
e

Ex 19:5–6; Ap 5:10; 20:6; D&A 76:56; 78:15, 18.

- ◀
f

GÉ Livre de vie.

- ◀
g

GÉ Exaltation.

- ◀
20a

Mt 25:21; D&A 29:12–13; 132:37. GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

- ◀
b

D&A 50:26–29; 76:94–95; 84:35–39.

- ◀
21a

GÉ Loi.

- ◀
22a

Lu 13:24; 2 Né 33:9; Hél 3:29–30.

- ◀
b

Mt 7:13–14, 23; 2 Né 9:41; 31:17–21.

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c

D&A 132:30–31.

- ◀
23a

Jn 14:2–3.

- ◀
24a

Jn 17:3. GÉ Vie éternelle.

- ◀
b

Jn 3:16–17; D&A 49:5.

- ◀
25a

Mt 7:13–14; 3 Né 14:13–15.

- ◀
b

GÉ Mort spirituelle.

- ◀
c

Jn 5:43.

- ◀
26a

GÉ Saint-Esprit de promesse.

- ◀
b

Al 39:5–6.

- ◀
c

D&A 82:21; 104:9–10.

- ◀
d

GÉ Diable.

- ◀
27a

GÉ Blasphème, blasphémer; Péché impardonnable.

- ◀
b

Mt 12:31–32; Hé 6:4–6; D&A 76:31–35. GÉ Fils de perdition.

- ◀
c

GÉ Damnation.

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29a

GÉ Abraham.

- ◀
30a

Ge 12:1–3; 13:16. GÉ Abraham — Descendance d’Abraham; Alliance abrahamique.

- ◀
b

2 Né 3:6–16.

- ◀
c

Ge 15:5; 22:17.

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31a

D&A 86:8–11; 110:12.

- ◀
32a

Jn 8:39; Al 5:22–24.

- ◀
34a

Ge 16:1–3.

- ◀
b

GÉ Sara.

- ◀
c

Ge 25:12–18. GÉ Agar.

- ◀
35a

Jcb 2:24–30.

- ◀
36a

Ge 22:2–12.

- ◀
b

GÉ Isaac.

- ◀
c

Ex 20:13.

- ◀
d

Jcb 4:5. GÉ Juste, justice.

- ◀
37a

CÀD d’autres épouses. Ge 25:5–6.

- ◀
b

Ge 30:1–4; D&A 133:55. GÉ Jacob, fils d’Isaac.

- ◀
c

GÉ Exaltation; Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

- ◀
38a

GÉ David.

- ◀
b

1 S 25:42–43; 2 S 5:13; 1 R 11:1–3.

- ◀
39a

2 S 12:7–8.

- ◀
b

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
c

2 S 11:4, 27; 12:9; 1 R 15:5. GÉ Adultère; Meurtre.

- ◀
d

Jé 8:10.

- ◀
40a

JS, H 1:33. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
42a

D&A 42:22–26.

- ◀
43a

GÉ Alliance; Mariage, se marier.

- ◀
44a

GÉ Chasteté.

- ◀
45a

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
b

Ac 3:21; D&A 86:10. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
46a

GÉ Scellement, sceller.

- ◀
b

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
47a

Ge 12:1–3; D&A 124:93.

- ◀
49a

Mt 28:20.

- ◀
b

D&A 68:12.

- ◀
c

D&A 5:22. GÉ Vocation et élection.

- ◀
d

Ge 17:1–8; 2 Né 8:2.

- ◀
50a

GÉ Sacrifice.

- ◀
b

Ge 22:10–14; D&A 97:8.

- ◀
52a

GÉ Smith, Emma Hale.

- ◀
53a

Mt 25:21; D&A 52:13.

- ◀
55a

Mc 10:28–31.

- ◀
b

GÉ Famille — Famille éternelle; Vie éternelle.

- ◀
56a

GÉ Pardonner.

- ◀
57a

Mt 10:28.

- ◀
b

GÉ Exaltation.

- ◀
58a

D&A 84:19–26. GÉ Prêtrise.

- ◀
59a

Hé 5:4. GÉ Aaron, frère de Moïse.

- ◀
b

GÉ Clefs de la prêtrise.

- ◀
61a

GÉ Vierge.

- ◀
b

DO 1. GÉ Mariage, se marier — Mariage plural.

- ◀
63a

Ge 1:26–28; Jcb 2:30.

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b

Moï 1:39.

Section 133

Révélation donnée le 3 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). Dans la préface de cette révélation, l’histoire de Joseph Smith dit : « Il y avait, à l’époque, beaucoup de choses que les anciens désiraient connaître à propos de la prédication de l’Évangile aux habitants de la terre et concernant le rassemblement ; et, afin de marcher dans la vraie lumière et d’être instruit d’en haut, le 3 novembre 1831, j’interrogeai le Seigneur et reçus la révélation importante qui suit ». Cette section fut tout d’abord ajoutée comme appendice au livre des Doctrine et Alliances et reçut plus tard un numéro de section.

1–6, Commandement aux saints de se préparer pour la Seconde Venue. 7–16, Commandement à tous les hommes de fuir Babylone, de venir en Sion et de se préparer pour le grand jour du Seigneur. 17–35, Il se tiendra sur la montagne de Sion, les continents deviendront une seule terre et les tribus perdues d’Israël retourneront. 36–40, L’Évangile a été rétabli par l’intermédiaire de Joseph Smith pour être prêché dans le monde entier. 41–51, Le Seigneur descendra se venger des méchants. 52–56, Ce sera l’année de ses rachetés. 57–74, L’Évangile sera envoyé pour sauver les saints et pour la destruction des méchants.

1 Écoutez, ô peuple de mon Église, dit le Seigneur, votre Dieu, et écoutez la parole du Seigneur vous concernant —

2 le Seigneur qui aentrera soudain dans son temple ; le Seigneur qui descendra en bjugement sur le monde avec une malédiction ; oui, sur toutes les nations qui oublient Dieu, et sur tous les impies parmi vous.

3 Car il mettra son bras saint à anu aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le bsalut de leur Dieu.

4 C’est pourquoi, préparez-vous, préparez-vous, ô mon peuple, sanctifiez-vous, rassemblez-vous, ô peuple de mon Église, au pays de Sion, vous tous à qui il n’a pas été commandé de demeurer.

5 Sortez de aBabylone. Soyez bpurs, vous qui portez les vases du Seigneur.

6 Convoquez vos assemblées solennelles et aparlez-vous souvent les uns aux autres. Et que chacun invoque le nom du Seigneur.

7 Oui, en vérité, je vous le dis encore, le temps est venu où la voix du Seigneur vous dit : Sortez de Babylone ; arassemblez-vous d’entre les nations, des bquatre vents, d’une extrémité du ciel à l’autre.

8 aEnvoyez les anciens de mon Église aux nations qui sont au loin, aux bîles de la mer, envoyez-les dans les pays étrangers ; appelez toutes les nations, d’abord les cGentils, ensuite les dJuifs.

9 Et voici, tel sera leur cri, et la voix du Seigneur à tous les hommes : Allez au pays de Sion pour que les frontières de mon peuple s’élargissent et que ses apieux soient affermis, et que bSion puisse se répandre aux régions alentour.

10 Oui, que ce cri aille chez tous les peuples : Éveillez-vous, levez-vous et allez à la rencontre de al’Époux ; voici, l’Époux vient, sortez à sa rencontre. Préparez-vous pour le bgrand jour du Seigneur.

11 aVeillez donc, car vous ne bconnaissez ni le jour ni l’heure.

12 C’est pourquoi, que ceux qui sont aparmi les Gentils fuient en bSion.

13 Et que ceux qui sont de aJuda s’enfuient à bJérusalem, à la cmontagne de la dmaison du Seigneur.

14 Sortez d’entre les nations, oui, de Babylone, du milieu de la méchanceté, qui est la Babylone spirituelle.

15 Mais en vérité, ainsi dit le Seigneur, que votre fuite ne se fasse pas en ahâte, mais que tout soit préparé devant vous ; et que celui qui va bne regarde pas en arrière de peur qu’une destruction soudaine ne s’abatte sur lui.

16 Entendez et écoutez, ô habitants de la terre. aPrêtez l’oreille ensemble, anciens de mon Église, et entendez la voix du Seigneur, car il appelle tous les hommes et il commande à tous les hommes de partout de se brepentir.

17 Car voici, le Seigneur Dieu a aenvoyé l’ange criant par le milieu du ciel : Préparez le chemin du Seigneur et baplanissez ses sentiers car l’heure de sa cvenue est proche —

18 où al’Agneau se tiendra sur la bmontagne de Sion, et avec lui ccent quarante-quatre mille, ayant le nom de son Père écrit sur le front.

19 C’est pourquoi, préparez-vous pour la avenue de bl’Époux ; allez, sortez à sa rencontre.

20 Car voici, il se atiendra sur le mont des Oliviers, et sur le vaste océan, oui, le grand abîme, et sur les îles de la mer, et sur le pays de Sion.

21 Il afera entendre sa voix de bSion, et il parlera de Jérusalem, et sa voix sera entendue parmi tous les peuples ;

22 et ce sera une voix semblable à la avoix de nombreuses eaux, et comme la voix d’un grand btonnerre qui fera cs’écrouler les montagnes, et on ne retrouvera pas les vallées.

23 Il commandera au grand abîme, et celui-ci sera repoussé vers les pays du nord, et les aîles deviendront une seule terre.

24 Et le pays de aJérusalem et le pays de Sion seront remis en leur propre lieu, et la terre sera telle qu’elle était à l’époque où elle n’était pas encore bdivisée.

25 Et le Seigneur, le Sauveur, se tiendra au milieu de son peuple, et arégnera sur toute chair.

26 Et le Seigneur se souviendra de ceux qui sont dans les pays du anord ; et leurs prophètes entendront sa voix et ne se contiendront plus ; et ils frapperont les rochers, et la glace fondra en leur présence.

27 Et une achaussée sera jetée au milieu du grand abîme.

28 Leurs ennemis deviendront leur proie,

29 et des étangs d’eau vive apparaîtront dans les adéserts arides ; et le sol brûlé ne sera plus une terre de la soif.

30 Et ils apporteront leurs riches trésors aux enfants ad’Éphraïm, mes serviteurs.

31 Et les bornes des acollines éternelles trembleront en leur présence.

32 Et là, ils tomberont et seront couronnés de gloire en Sion, par les mains des serviteurs du Seigneur, c’est-à-dire les enfants d’Éphraïm.

33 Et ils seront remplis de acantiques de joie éternelle.

34 Voici, c’est là la bénédiction du Dieu éternel sur les atribus d’Israël, et, plus abondante encore, sa bénédiction sur la tête bd’Éphraïm et de ses compagnons.

35 Et après avoir souffert, ceux qui sont de la tribu de aJuda seront également sanctifiés en bsainteté devant le Seigneur, pour demeurer en sa présence, jour et nuit, pour toujours et à jamais.

36 Et maintenant, en vérité, ainsi dit le Seigneur : Pour que ces choses soient connues parmi vous, ô habitants de la terre, j’ai envoyé mon aange volant par le milieu du ciel, ayant bl’Évangile éternel, lequel ange est apparu à certains, et l’a remis à l’homme, et apparaîtra à beaucoup de ceux qui demeurent sur la terre.

37 Et cet aÉvangile sera bprêché à ctoutes nations, tribus, langues et peuples.

38 Et les serviteurs de Dieu s’en iront, disant d’une voix forte : Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ;

39 et aadorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d’eaux —

40 invoquant jour et nuit le nom du Seigneur, disant : Oh ! Si tu adéchirais les cieux et si tu descendais, les montagnes s’ébranleraient devant toi ;

41 et ils auront une réponse favorable, car la présence du Seigneur sera comme le feu de forge qui brûle et comme le feu qui fait abouillir les eaux.

42 Ô Seigneur, tu descendras pour faire connaître ton nom à tes adversaires, et toutes les nations trembleront devant toi,

43 lorsque tu feras des choses terribles, des choses qu’ils n’attendent pas.

44 Oui, lorsque tu descendras, et que les montagnes s’ébranleront devant toi, tu iras à la arencontre de celui qui pratique la justice avec joie, qui se souvient de toi et de tes voies.

45 Car depuis le commencement du monde, jamais on n’a appris, ni entendu dire et jamais l’œil n’a vu, ô Dieu, à part toi, les grandes choses que tu as apréparées pour celui qui bs’attend à toi.

46 Et l’on dira : aQui est celui qui bdescend du Dieu des cieux en vêtements teints ; oui, des régions qui ne sont pas connues, revêtu de ses habits glorieux, voyageant dans la plénitude de sa force ?

47 Et il dira : C’est moi qui parlais avec justice, qui ai le pouvoir de délivrer.

48 Et les habits du Seigneur seront arouges et ses vêtements comme celui qui foule au pressoir.

49 Et si grande sera la gloire de sa présence, que le asoleil se cachera la face de honte, que la lune retiendra sa lumière et que les étoiles seront précipitées de leur place.

50 Et sa voix se fera entendre : J’ai été seul à afouler au pressoir et j’ai fait venir le jugement sur tous les hommes, et nul n’était avec moi.

51 Je les ai foulés dans ma colère, je les ai écrasés dans ma fureur, et j’ai fait ajaillir leur sang sur mes vêtements et j’ai taché tous mes habits, car un jour de vengeance était dans mon cœur.

52 Et maintenant l’année de mes rachetés est venue ; et ils parleront des compassions de leur Seigneur et de tout ce qu’il leur aura conféré, selon sa bonté et selon ses compassions pour toujours et à jamais.

53 Dans toutes leurs aafflictions il a aussi été affligé, et l’ange qui est devant sa face les a sauvés. Il les a lui-même rachetés, dans son bamour et sa miséricorde, et constamment il les a csoutenus et portés, aux anciens jours ;

54 oui, ainsi aqu’Hénoc et ceux qui étaient avec lui, les prophètes qui étaient avant lui, et également bNoé et ceux qui étaient avant lui, et cMoïse aussi, et ceux qui étaient avant lui ;

55 et de Moïse à Élie, et d’Élie à Jean, qui était avec le Christ dans sa arésurrection, et les saints apôtres, avec Abraham, Isaac et Jacob, seront dans la présence de l’Agneau.

56 Et les atombes des bsaints seront couvertes, et ils sortiront et seront à la ddroite de l’Agneau, lorsqu’il se tiendra sur la emontagne de Sion et sur la ville sainte, la fnouvelle Jérusalem ; et ils chanteront le gcantique de hl’Agneau, jour et nuit, pour toujours et à jamais.

57 Et pour cette raison, afin que les hommes prennent part aux agloires qui devaient être révélées, le Seigneur a envoyé la plénitude de son bÉvangile, son alliance éternelle, raisonnant avec clarté et simplicité,

58 pour préparer les faibles pour les choses qui viennent sur la terre et pour la mission du Seigneur, le jour où les afaibles confondront les sages, où celui qui est bpetit deviendra une nation puissante et où cdeux mettront leurs dizaines de milliers en fuite.

59 Et par les choses faibles de la terre, le Seigneur afoulera les nations par le pouvoir de son Esprit.

60 C’est pour cette raison que ces commandements ont été donnés ; il a été commandé de les cacher au monde le jour où ils ont été donnés, mais ils doivent maintenant aparvenir à btoute chair,

61 et cela selon la volonté du Seigneur, qui règne sur toute chair.

62 À celui qui se arepent et se bsanctifie devant le Seigneur sera donnée la cvie éternelle.

63 Et ceux qui an’écoutent pas la voix du Seigneur, ce qui a été écrit par le prophète Moïse, à savoir qu’ils seraient bretranchés de parmi les peuples, s’accomplira,

64 ainsi que ce qui a été écrit par le prophète aMalachie : Car voici, le bjour vient, cardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit le Seigneur des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau.

65 Telle sera donc la réponse que le Seigneur leur fera.

66 Le jour où je vins chez les miens, nul d’entre vous ne me areçut, et vous fûtes chassés.

67 Lorsque j’appelai de nouveau, il n’y en avait aucun parmi vous pour répondre. Pourtant, mon abras n’était pas raccourci du tout, au point que je ne pusse racheter, ni ma bforce pour délivrer.

68 Voici, par ma menace, je adessèche la mer, je réduis les fleuves en désert ; leurs poissons se corrompent et périssent de soif.

69 Je revêts les cieux d’obscurité et je fais d’un sac leur couverture.

70 Et voilà ace que vous recevrez de ma main : vous vous coucherez dans la souffrance.

71 Voici, il n’y a personne pour vous délivrer ; car vous n’avez pas obéi à ma voix lorsque je vous ai appelés du haut des cieux. Vous n’avez pas cru mes serviteurs, et lorsqu’ils vous ont été aenvoyés, vous ne les avez pas reçus.

72 C’est pourquoi, ils ont ascellé la loi et lié le témoignage, et vous avez été livrés aux ténèbres.

73 Ceux-là s’en iront dans les ténèbres du dehors où il y a des apleurs, des lamentations et des grincements de dents.

74 Voici, le Seigneur, votre Dieu, l’a dit. Amen.

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2a

Mal 3:1; D&A 36:8.

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b

D&A 1:36. GÉ Jésus-Christ — Juge.

- ◀
3a

És 52:10.

- ◀
b

És 12:2; 52:10. GÉ Plan de rédemption; Salut.

- ◀
5a

Al 5:57; D&A 1:16. GÉ Babel, Babylone; Matérialisme.

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b

2 Ti 2:21; 3 Né 20:41; D&A 38:42. GÉ Pur et impur.

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6a

Mal 3:16–18.

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7a

D&A 29:8. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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b

Za 2:6–7; Mc 13:27.

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8a

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
b

És 11:11; 1 Né 22:4; 2 Né 10:8, 20.

- ◀
c

GÉ Gentils.

- ◀
d

GÉ Juifs.

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9a

És 54:2. GÉ Pieu.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
10a

Mt 25:6; D&A 33:17–18; 45:54–59. GÉ Époux.

- ◀
b

D&A 1:12–14.

- ◀
11a

Mc 13:32–37; JS, M 1:46, 48.

- ◀
b

D&A 49:7.

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12a

D&A 38:31, 42.

- ◀
b

GÉ Sion.

- ◀
13a

GÉ Juda.

- ◀
b

GÉ Jérusalem.

- ◀
c

És 2:1–3; Éz 38:8.

- ◀
d

Ps 122.

- ◀
15a

És 52:10–12; D&A 58:56.

- ◀
b

Ge 19:17, 26; Lu 9:62.

- ◀
16a

D&A 1:1–6.

- ◀
b

GÉ Repentir.

- ◀
17a

D&A 13; 27:7–8; 88:92.

- ◀
b

És 40:3–5.

- ◀
c

Mal 3:1.

- ◀
18a

Ap 14:1. GÉ Agneau de Dieu.

- ◀
b

D&A 84:2.

- ◀
c

Ap 7:1–4.

- ◀
19a

Mt 25:1–13; D&A 33:17–18; 88:92. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Époux.

- ◀
20a

Za 14:4; D&A 45:48–53.

- ◀
21a

Joë 3:16; Am 1:2.

- ◀
b

És 2:2–4.

- ◀
22a

Éz 43:2; Ap 1:15; D&A 110:3.

- ◀
b

Ps 77:19; Ap 14:2.

- ◀
c

Jg 5:5; És 40:4; 63:19; Ap 16:20; D&A 49:23; 109:74.

- ◀
23a

Ap 6:14.

- ◀
24a

GÉ Jérusalem.

- ◀
b

Ge 10:25. GÉ Terre — Division de la terre.

- ◀
25a

GÉ Jésus-Christ — Règne millénaire du Christ.

- ◀
26a

Jé 16:14–15; D&A 110:11. GÉ Israël — Les dix tribus perdues d’Israël.

- ◀
27a

És 11:15–16; 2 Né 21:16.

- ◀
29a

És 35:6–7.

- ◀
30a

Za 10:7–12. GÉ Éphraïm — Tribu d’Éphraïm.

- ◀
31a

Ge 49:26.

- ◀
33a

És 35:10; 51:11; D&A 66:11.

- ◀
34a

GÉ Israël — Les douze tribus d’Israël.

- ◀
b

Ge 48:14–20; 1 Ch 5:1–2; Ét 13:7–10.

- ◀
35a

GÉ Juda — Tribu de Juda.

- ◀
b

GÉ Sainteté.

- ◀
36a

Ap 14:6–7; D&A 20:5–12.

- ◀
b

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
37a

GÉ Évangile.

- ◀
b

GÉ Œuvre missionnaire; Prêcher.

- ◀
c

D&A 42:58.

- ◀
39a

GÉ Adoration.

- ◀
40a

És 63:19–64:1.

- ◀
41a

Job 41:22.

- ◀
44a

1 Th 4:15–18.

- ◀
45a

És 64:3; 1 Co 2:9.

- ◀
b

La 3:25; 2 Né 6:7, 13.

- ◀
46a

És 63:1–2.

- ◀
b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
48a

Ge 49:11–12; Lu 22:44; Ap 19:11–15; TJS Ap 19:15 (Annexe); Mos 3:7; D&A 19:18.

- ◀
49a

És 13:10; 24:23; D&A 45:42; 88:87.

- ◀
50a

És 63:2–3; D&A 76:107; 88:106.

- ◀
51a

Lé 8:30.

- ◀
53a

És 63:4–9.

- ◀
b

GÉ Charité.

- ◀
c

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
54a

GÉ Hénoc.

- ◀
b

GÉ Noé, patriarche biblique.

- ◀
c

GÉ Moïse.

- ◀
55a

GÉ Résurrection.

- ◀
56a

D&A 29:13.

- ◀
b

GÉ Saint (membre de l’Église).

- ◀
c

D&A 45:45–46; 88:96–97.

- ◀
d

Mt 25:33–34.

- ◀
e

És 24:23; Ap 14:1; D&A 76:66; 84:2, 98–102.

- ◀
f

GÉ Nouvelle Jérusalem.

- ◀
g

Ap 15:3; D&A 84:98–102.

- ◀
h

GÉ Agneau de Dieu.

- ◀
57a

GÉ Degrés de gloire.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
58a

Mt 11:25; 1 Co 1:27; Al 32:23; 37:6–7.

- ◀
b

És 60:22.

- ◀
c

De 32:29–30.

- ◀
59a

Mi 4:11–13.

- ◀
60a

D&A 104:58–59.

- ◀
b

D&A 1:2.

- ◀
62a

GÉ Repentir.

- ◀
b

D&A 88:74. GÉ Sanctification.

- ◀
c

GÉ Vie éternelle.

- ◀
63a

GÉ Écouter.

- ◀
b

Ac 3:22–23; 1 Né 22:20–21; 3 Né 20:23; 21:11; D&A 1:14; JS, H 1:40.

- ◀
64a

Mal 4:1. GÉ Malachie.

- ◀
b

JS, H 1:36–37.

- ◀
c

És 66:15–16; 1 Né 22:15; 3 Né 25:1; D&A 29:9; 64:24. GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
66a

Jn 1:11.

- ◀
67a

2 Né 28:32.

- ◀
b

És 50:2; 2 Né 7:2.

- ◀
68a

Ex 14:21; Jos 3:14–17.

- ◀
70a

És 50:11.

- ◀
71a

2 Ch 36:15–16; Jé 44:4–5.

- ◀
72a

És 8:16–20.

- ◀
73a

Mt 8:11–12; Lu 13:28; D&A 19:5. GÉ Enfer; Ténèbres spirituelles.

Section 134

Déclaration de croyance relative aux gouvernements et aux lois en général, adoptée à l’unanimité par une assemblée générale de l’Église tenue le 17 août 1835 à Kirtland (Ohio). Beaucoup de saints s’étaient rassemblés pour examiner le contenu envisagé pour la première édition des Doctrine et Alliances. À l’époque, cette déclaration fut assortie du préambule suivant : « Pour que notre croyance concernant les gouvernements et les lois terrestres en général ne soit pas mal interprétée ou mal comprise, nous avons jugé utile de présenter, à la fin de ce volume, notre opinion à ce sujet ».

1–4, Les gouvernements doivent protéger la liberté de conscience et de culte. 5–8, Tous les hommes doivent défendre leur gouvernement et faire preuve de respect et de déférence envers la loi. 9–10, Les organisations religieuses ne doivent pas exercer de pouvoirs civils. 11–12, Les hommes sont justifiés quand ils se défendent, eux et leurs biens.

1 Nous croyons que les agouvernements ont été institués par Dieu pour le bénéfice de l’homme et qu’il tient les hommes pour bresponsables de leurs actes vis-à-vis d’eux, tant pour la promulgation de lois que pour leur application pour le bien et la sécurité de la société.

2 Nous croyons qu’aucun gouvernement ne peut vivre en paix si ne sont arrêtées et ne demeurent inviolées des lois qui garantissent à chacun la aliberté de bconscience, le droit à la propriété et la cprotection de la vie.

3 Nous croyons que tout gouvernement a nécessairement besoin ad’officiers civils et de magistrats pour faire appliquer ses lois, et que des hommes susceptibles d’administrer les lois avec équité et justice doivent être recherchés et soutenus par la voix du peuple, dans une république, ou par la volonté du souverain.

4 Nous croyons que la religion est instituée par Dieu, et que les hommes sont responsables devant lui, et devant lui seul, de l’exercice de leur religion, à moins que leurs opinions religieuses ne les portent à empiéter sur les droits et les libertés d’autrui ; mais nous ne croyons pas que les lois humaines ont le droit de s’immiscer en prescrivant des règles de aculte pour enchaîner la conscience des hommes, ni de dicter des formes de dévotion publique ou privée. Nous croyons que les magistrats civils doivent réprimer le crime, mais ne doivent jamais contraindre la conscience ; punir les délits, mais ne jamais supprimer la liberté de l’âme.

5 Nous croyons que tous les hommes sont tenus de soutenir et de défendre les gouvernements respectifs des pays où ils résident, aussi longtemps qu’ils sont protégés dans leurs droits inhérents et inaliénables, par les lois de ces gouvernements, et que la sédition et la arébellion sont indignes de tout citoyen ainsi protégé et doivent être punies en conséquence ; et que tous les gouvernements ont le droit de décréter les lois qui, selon leur jugement, sont le plus susceptibles de garantir l’intérêt public tout en tenant pour sacrée la liberté de conscience.

6 Nous croyons que chaque homme doit être honoré dans sa position, les gouvernants et les magistrats comme tels, ceux-ci étant mis là pour protéger les innocents et punir les coupables, et que tous les hommes sont tenus de faire preuve de respect et de déférence à l’égard des alois, car sans elles la paix et l’entente seraient supplantées par l’anarchie et la terreur, les lois humaines étant instituées dans le but exprès de régler nos intérêts individuels et nationaux d’homme à homme ; tandis que les lois divines ont été données du ciel pour prescrire les règles relatives aux affaires spirituelles, pour la foi et le culte, deux choses dont l’homme devra rendre compte à son Créateur.

7 Nous croyons que les gouvernants, les États et les gouvernements ont le droit et le devoir de promulguer des lois pour la protection de tous les citoyens dans le libre exercice de leurs croyances religieuses ; mais nous ne croyons pas qu’ils aient, en toute justice, le droit de priver les citoyens de ce droit sacré ou de les proscrire pour leurs opinions, tant qu’ils font preuve de considération et de respect pour les lois et que ces opinions religieuses ne justifient pas la sédition ou la conspiration.

8 Nous croyons que la perpétration d’un crime doit être apunie selon la nature du délit ; que le meurtre, la trahison, le vol, le larcin, les attentats à l’ordre public, sous quelque forme que ce soit, doivent être punis selon leur gravité et leur tendance à favoriser le mal parmi les hommes, par les lois du gouvernement du pays où le délit a été commis ; et dans l’intérêt de la paix et de la tranquillité publiques, tous les hommes doivent s’impliquer et utiliser leurs capacités pour que ceux qui ont violé de bonnes lois soient punis.

9 Nous ne croyons pas qu’il soit juste de mêler l’influence religieuse au gouvernement civil, de sorte qu’une organisation religieuse est favorisée et qu’une autre se voit entravée dans ses droits spirituels et que ses membres se voient dénier personnellement leurs droits de citoyens.

10 Nous croyons que toutes les organisations religieuses ont le droit de prendre des mesures à l’égard de leurs membres pour mauvaise conduite, selon les règles et les statuts desdites organisations, pourvu que de telles mesures ne s’étendent qu’à leurs droits de membres et à l’honorabilité de leur rang ; mais nous ne croyons pas qu’une organisation religieuse ait autorité pour juger les hommes quant au droit de propriété ou au droit à la vie, ou de leur ôter les biens de ce monde, ou de mettre leur vie ou leur intégrité physique en péril, ou de leur infliger un châtiment corporel quelconque. Elles ne peuvent que les aexcommunier de leur sein ou leur enlever leurs droits de membres.

11 Nous croyons que les hommes doivent faire appel aux lois civiles pour la réparation de tous les torts et injustices ayant causé des dommages à leur personne ou des atteintes à leur propriété ou à leur réputation, lorsqu’il existe des lois pour les protéger ; mais nous croyons que tous les hommes sont justifiés quand ils se défendent, eux, leurs amis, leurs biens et le gouvernement contre les agressions et empiétements illégalement perpétrés par quiconque, dans les cas d’urgence et quand on ne peut faire immédiatement appel aux lois pour obtenir du secours.

12 Nous croyons qu’il est juste de aprêcher l’Évangile aux nations de la terre et d’avertir les justes de se sauver de la corruption du monde ; mais nous ne croyons pas qu’il soit correct de s’ingérer dans la question des esclaves, d’évangéliser ou de baptiser ceux-ci contre la volonté de leurs maîtres, ou de se mêler d’eux ou de les influencer si peu que ce soit pour les amener à être mécontents de leur situation dans cette vie, mettant ainsi des vies en danger. Nous croyons que de telles ingérences sont illégales et injustes, et dangereuses pour la paix de tout gouvernement qui permet que des êtres humains soient tenus en esclavage.

- ◀
1a

D&A 98:4–7; AF 1:12.

- ◀
b

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
2a

GÉ Libre arbitre.

- ◀
b

GÉ Conscience.

- ◀
c

D&A 42:18–19.

- ◀
3a

D&A 98:8–10.

- ◀
4a

Al 21:21–22; AF 1:11. GÉ Adoration.

- ◀
5a

AF 1:12. GÉ Rébellion.

- ◀
6a

D&A 58:21; 88:34.

- ◀
8a

Al 30:7–11; D&A 42:84–87.

- ◀
10a

GÉ Excommunication.

- ◀
12a

GÉ Œuvre missionnaire; Prêcher.

Section 135

Annonce du martyre de Joseph Smith, le prophète, et de son frère Hyrum Smith, le patriarche, le 27 juin 1844, à Carthage (Illinois). Ce document fut inclus à la fin de l’édition de 1844 des Doctrine et Alliances qui était presque prête pour la publcation quand Joseph et Hyrum Smith furent assassinés.

1–2, Joseph et Hyrum Smith subissent le martyre à la prison de Carthage. 3, Proclamation de la position prééminente du prophète. 4–7, Leur sang innocent témoigne de la véracité et de la divinité de l’œuvre.

1 Pour sceller le témoignage de ce livre et du Livre de Mormon, nous annonçons le amartyre de bJoseph Smith, le prophète, et de Hyrum Smith, le patriarche. Ils furent tués à coups de fusil, le 27 juin 1844, vers cinq heures de l’après-midi, dans la cprison de Carthage, par des émeutiers armés — peints de noir — forts d’environ cent cinquante à deux cents personnes. dHyrum fut abattu le premier et tomba calmement, s’exclamant : Je suis mort ! Joseph sauta par la fenêtre et fut mortellement atteint dans sa tentative, s’exclamant : Ô Seigneur, mon Dieu ! On tira brutalement sur eux, alors qu’ils étaient déjà morts, et tous deux reçurent quatre balles.

2 aJohn Taylor et Willard Richards, deux des Douze, étaient les seules personnes dans la pièce à ce moment-là. Le premier fut sauvagement blessé de quatre balles, mais est guéri depuis lors ; le second, grâce à la Providence de Dieu, échappa sans même avoir un trou dans son habit.

3 Joseph Smith, le aProphète et bVoyant du Seigneur, a fait plus, avec l’exception unique de Jésus, pour le salut des hommes dans ce monde, que n’importe quel autre homme qui y ait jamais vécu. Dans le bref laps de vingt ans, il a fait paraître le Livre de Mormon, qu’il traduisit par le don et le pouvoir de Dieu, et l’a fait publier sur deux continents, a envoyé aux quatre coins de la terre la cplénitude de l’Évangile éternel qu’il contenait, a fait paraître les révélations et les commandements qui composent ce livre des Doctrine et Alliances et beaucoup d’autres documents et instructions sages pour le profit des enfants des hommes, a rassemblé des milliers de saints des derniers jours, fondé une grande dville et laissé une renommée et un nom que l’on ne peut faire périr. Il fut grand dans sa vie et dans sa mort aux yeux de Dieu et de son peuple. Et comme la plupart des oints du Seigneur dans les temps anciens, il a scellé sa mission et ses œuvres de son esang, de même que son frère Hyrum. Ils n’étaient pas divisés dans la vie, et ils ne furent pas séparés dans la mort !

4 Lorsque, deux ou trois jours avant son assassinat, Joseph alla à Carthage pour se livrer aux prétendues exigences de la loi, il dit : « Je vais comme un aagneau à l’abattoir, mais je suis calme comme un matin d’été. J’ai la conscience libre de toute faute envers Dieu et envers tous les hommes. Je mourrai innocent, et l’on dira un jour de moi : Il fut assassiné de sang froid ». — Le même matin, lorsque Hyrum eut terminé les préparatifs pour aller — dirons-nous à l’abattoir ? oui, car c’était bien cela — il lut le paragraphe suivant, vers la fin du douzième chapitre d’Éther, dans le Livre de Mormon, et plia la page à cet endroit :

5 Et il arriva que je priai le Seigneur, afin qu’il donnât aux Gentils la grâce, afin qu’ils eussent la charité. Et il arriva que le Seigneur me dit : S’ils n’ont pas la charité, cela n’a pas d’importance pour toi, tu as été fidèle ; c’est pourquoi, tes vêtements seront apurifiés. Et parce que tu as vu ta faiblesse, tu seras rendu fort au point de t’asseoir dans le lieu que j’ai préparé dans les demeures de mon Père. Et maintenant … je dis adieu aux Gentils, oui, et aussi à mes frères que j’aime, jusqu’à ce que nous nous rencontrions devant le siège du bjugement du Christ, où tous les hommes sauront que mes vêtements ne sont pas tachés de votre sang. Les ctestateurs sont maintenant morts et leur testament est en vigueur.

6 Hyrum Smith eut quarante-quatre ans en février 1844, et Joseph Smith eut trente-huit ans en décembre 1843. Dorénavant leurs noms seront classés parmi les martyrs de la religion, et les lecteurs de toutes les nations se souviendront que pour faire paraître le Livre de Mormon et ce livre de Doctrine et Alliances de l’Église, pour le salut d’un monde corrompu, il a fallu le meilleur sang du dix-neuvième siècle ; et que si le feu peut endommager du bois avert pour la gloire de Dieu, avec quelle facilité il brûlera le bois sec pour purifier la vigne de la corruption. Ils ont vécu pour la gloire, ils sont morts pour la gloire, et la gloire est leur récompense éternelle. D’âge en âge leurs noms passeront à la postérité, comme des joyaux pour les sanctifiés.

7 Ils étaient innocents de tout crime, comme ils l’avaient souvent prouvé auparavant, et ne furent mis en prison que par les conspirations de traîtres et de méchants. Et leur sang innocent sur le plancher de la prison de Carthage est un sceau bien visible apposé sur le « mormonisme » qu’aucun tribunal sur terre ne peut rejeter ; leur sang innocent sur les armoiries de l’État d’Illinois, avec la parole de l’État, donnée par le gouverneur et violée, est un témoignage de la véracité de l’Évangile éternel que le monde entier ne peut infirmer ; leur sang innocent sur la bannière de la liberté et sur la grande charte des États-Unis est un ambassadeur de la religion de Jésus-Christ qui touchera le cœur des hommes honnêtes dans toutes les nations ; et leur sang innocent, avec le sang innocent de tous les martyrs sur al’autel que Jean vit, criera vers le Seigneur des armées jusqu’à ce qu’il venge ce sang sur la terre. Amen.

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1a

D&A 5:22; 6:30. GÉ Martyr, martyre.

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b

GÉ Smith, Joseph, fils.

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c

GÉ Prison de Carthage (U.S.A.).

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d

GÉ Smith, Hyrum.

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2a

GÉ Taylor, John.

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3a

GÉ Prophète.

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b

GÉ Voyant.

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c

D&A 35:17; 42:12. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

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d

GÉ Nauvoo (Illinois, U.S.A.).

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e

Hé 9:16–17; D&A 136:39.

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4a

És 53:7.

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5a

D&A 88:74–75.

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b

Ét 12:36–38.

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c

Hé 9:16–17.

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6a

Lu 23:31.

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7a

Ap 6:9.

Section 136

Parole et volonté du Seigneur données par l’intermédiaire du président Brigham Young, aux quartiers d’hiver du camp d’Israël, chez les indiens Omahas, sur la rive ouest du Missouri, près de Council Bluffs (Iowa).

1–16, Organisation du camp d’Israël pour le voyage vers l’Ouest. 17–27, Commandement aux saints de vivre de nombreuses règles de l’Évangile. 28–33, Les saints doivent chanter, danser, prier et apprendre la sagesse. 34–42, Les prophètes sont mis à mort afin d’être honorés et afin que les méchants soient condamnés.

1 Parole et volonté du Seigneur concernant le camp d’Israël dans son voyage vers l’Ouest :

2 Que le peuple tout entier de al’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et ceux qui voyagent avec lui s’organisent en compagnies, avec l’alliance et la promesse de garder tous les commandements et toutes les prescriptions du Seigneur, notre Dieu.

3 Que les compagnies s’organisent avec des capitaines de acent, des capitaines de cinquante et des capitaines de dix, avec, à leur tête, un président et ses deux conseillers, sous la direction des douze bapôtres.

4 Et ce sera là notre aalliance : que nous bmarcherons dans toutes les cordonnances du Seigneur.

5 Que chaque compagnie se munisse de tous les attelages, chariots, provisions, vêtements et autres choses nécessaires pour le voyage, qu’elle pourra.

6 Lorsque les compagnies seront organisées, qu’elles se mettent de toutes leurs forces au travail pour faire les préparatifs pour ceux qui doivent demeurer.

7 Que chaque compagnie, avec ses capitaines et ses présidents, décide combien peuvent partir au printemps prochain. Ensuite, choisissez un nombre suffisant d’hommes valides et habiles pour prendre des attelages, des semences et des instruments aratoires, pour aller en pionniers préparer les semailles du printemps.

8 Que chaque compagnie prenne en charge, en proportion de sa part de biens, les apauvres, les bveuves, les corphelins et les familles de ceux qui sont partis à l’armée, afin que les cris de la veuve et de l’orphelin ne montent pas aux oreilles du Seigneur contre ce peuple.

9 Que chaque compagnie prépare des maisons, et des champs pour cultiver du grain pour ceux qui vont rester en arrière cette saison-ci. Telle est la volonté du Seigneur concernant son peuple.

10 Que chacun use de toute son influence et de tous ses biens pour déplacer ce peuple vers le lieu où le Seigneur situera un apieu de Sion.

11 Et si vous faites cela d’un cœur pur, en toute humilité, vous serez abénis ; vous serez bénis dans vos troupeaux de petit et de gros bétail, dans vos champs, dans vos maisons et dans vos familles.

12 Que mes serviteurs Ezra T. Benson et Erastus Snow organisent une compagnie.

13 Et que mes serviteurs Orson Pratt et Wilford Woodruff organisent une compagnie.

14 Que mes serviteurs Amasa Lyman et George A. Smith organisent aussi une compagnie.

15 Désignez des présidents et des capitaines de cent, de cinquante et de dix.

16 Et que mes serviteurs qui ont été désignés aillent enseigner cela, qui est ma volonté, aux saints, afin qu’ils soient prêts à aller dans un pays de paix.

17 Allez faire ce que je vous ai dit, et ne craignez pas vos ennemis, car ils n’auront pas le pouvoir d’arrêter mon œuvre.

18 Sion sera arachetée quand je le jugerai bon.

19 Et si quelqu’un cherche à s’agrandir et ne recherche pas mes ainstructions, il n’aura aucun pouvoir et sa folie sera manifestée.

20 Cherchez ; arespectez tous les engagements que vous avez pris les uns envers les autres ; et ne bconvoitez pas ce qui appartient à votre frère.

21 aGardez-vous de faire le mal en prenant le nom du Seigneur en vain, car je suis le Seigneur, votre Dieu, oui, le bDieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, et d’Isaac et de Jacob.

22 aJe suis celui qui a fait sortir les enfants d’Israël du pays d’Egypte, et mon bras est étendu dans les derniers jours pour bsauver mon peuple d’Israël.

23 Cessez de vous aquereller les uns avec les autres, cessez de dire du bmal les uns des autres.

24 Cessez al’ivrognerie ; que vos paroles tendent à vous bédifier les uns les autres.

25 Si tu empruntes à ton prochain, tu lui rendras ce que tu as aemprunté ; et si tu ne peux le rendre, alors va tout droit le dire à ton prochain, de peur qu’il ne te condamne.

26 Si tu trouves ce que ton prochain a aperdu, tu te livreras à une recherche diligente jusqu’à ce que tu le lui rendes.

27 Tu seras adiligent à conserver ce que tu as, afin d’être un bintendant sage, car c’est le don gratuit du Seigneur, ton Dieu, et tu es son intendant.

28 Si tu es joyeux, loue le Seigneur par le achant, par la musique, par la danse et par une bprière de louanges et cd’actions de grâces.

29 Si tu es atriste, invoque le Seigneur, ton Dieu, en supplications afin que ton âme soit dans la bjoie.

30 Ne crains pas tes ennemis, car ils sont entre mes mains, et je les traiterai selon mon bon plaisir.

31 Mon peuple doit être mis à al’épreuve en tout, pour qu’il soit préparé à recevoir la bgloire que j’ai pour lui, c’est-à-dire la gloire de Sion ; et celui qui ne supporte pas le cchâtiment n’est pas digne de mon royaume.

32 Que celui qui est ignorant apprenne la asagesse en bs’humiliant et en invoquant le Seigneur, son Dieu, afin que ses yeux soient ouverts pour qu’il voie et que ses oreilles soient ouvertes pour qu’il entende,

33 car mon aEsprit est envoyé dans le monde pour éclairer ceux qui sont humbles et contrits et pour la condamnation des impies.

34 Vos frères vous ont rejetés, vous et votre témoignage, oui, la nation qui vous a achassés.

35 Et maintenant vient le jour de leur calamité, oui, les jours de tristesse, comme une femme en travail ; et leur tristesse sera grande à moins qu’ils ne se repentent rapidement, oui, très rapidement.

36 Car ils ont tué les prophètes et ceux qui leur étaient envoyés ; et ils ont répandu le sang innocent, qui crie de la terre contre eux.

37 C’est pourquoi, ne vous étonnez pas de cela, car vous n’êtes pas encore apurs ; vous ne pouvez pas encore supporter ma gloire, mais vous la verrez si vous êtes fidèles à garder toutes les paroles que je vous ai bdonnées depuis le temps d’Adam jusqu’à Abraham, d’Abraham à Moïse, de Moïse à Jésus et ses apôtres, et de Jésus et ses apôtres à Joseph Smith, que j’ai appelé par mes canges, mes serviteurs, et par ma propre voix venant des cieux, à faire paraître mon œuvre.

38 Fondements qu’il posa, et il fut fidèle. Et je l’ai repris.

39 Beaucoup se sont étonnés à cause de sa mort ; mais il était nécessaire qu’il ascellât son btémoignage de son csang, afin qu’il fût honoré et que les méchants fussent condamnés.

40 Ne vous ai-je pas délivrés de vos aennemis, laissant ainsi un témoignage de mon nom ?

41 C’est pourquoi, écoutez, ô peuple de mon aÉglise, et vous, anciens, prêtez l’oreille ensemble ; vous avez reçu mon broyaume.

42 Soyez diligents à garder tous mes commandements, de peur que des jugements ne s’abattent sur vous, que la foi ne vous manque et que vos ennemis ne triomphent de vous. C’est tout pour le moment. Amen et amen.

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2a

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

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3a

Ex 18:21–26.

- ◀
b

GÉ Apôtre.

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4a

GÉ Alliance.

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b

GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

- ◀
c

GÉ Ordonnances.

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8a

GÉ Pauvre.

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b

GÉ Veuve.

- ◀
c

Ja 1:27; 3 Né 24:5.

- ◀
10a

GÉ Pieu.

- ◀
11a

De 28:1–14. GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
18a

D&A 100:13.

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19a

GÉ Conseil.

- ◀
20a

GÉ Honnête, honnêteté.

- ◀
b

GÉ Convoiter.

- ◀
21a

GÉ Profanation.

- ◀
b

Ex 3:6; 1 Né 19:10.

- ◀
22a

Ex 13:18; Jé 2:5–7; 1 Né 5:15; Al 36:28. GÉ Jéhovah.

- ◀
b

Jé 30:10; Éz 20:33–34; D&A 38:33.

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23a

3 Né 11:29–30. GÉ Querelles.

- ◀
b

D&A 20:54. GÉ Médisance.

- ◀
24a

GÉ Parole de Sagesse.

- ◀
b

D&A 108:7.

- ◀
25a

Ps 37:21; Mos 4:28. GÉ Dette; Honnête, honnêteté.

- ◀
26a

Lé 5:23; De 22:3.

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27a

GÉ Diligence.

- ◀
b

GÉ Intendance, intendant.

- ◀
28a

GÉ Chanter.

- ◀
b

GÉ Prière.

- ◀
c

2 Ch 5:13; D&A 59:15–16. GÉ Reconnaissance, reconnaissant.

- ◀
29a

2 S 22:7.

- ◀
b

GÉ Joie.

- ◀
31a

D&A 101:4. GÉ Adversité.

- ◀
b

Ro 8:18; D&A 58:3–4. GÉ Gloire.

- ◀
c

GÉ Châtier, châtiment.

- ◀
32a

GÉ Sagesse.

- ◀
b

GÉ Humble, humilier, humilité.

- ◀
33a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
34a

GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
37a

GÉ Pur et impur.

- ◀
b

Hél 8:18.

- ◀
c

Ap 14:6; D&A 110:11–16; 128:19–21; JS, H 1:30–47.

- ◀
39a

Mos 17:20; D&A 135:3.

- ◀
b

GÉ Témoignage.

- ◀
c

GÉ Martyr, martyre.

- ◀
40a

Ex 23:22; D&A 8:4; 105:15.

- ◀
41a

GÉ Église de Jésus-Christ.

- ◀
b

Da 7:27.

Section 137

Vision donnée le 21 janvier 1836 à Joseph Smith, le prophète, au temple de Kirtland (Ohio), à l’occasion de l’administration d’ordonnances en vue de la consécration du temple.

1–6, Le prophète voit son frère Alvin dans le royaume céleste. 7–9, Révélation de la doctrine du salut pour les morts. 10, Tous les enfants sont sauvés dans le royaume céleste.

1 Les acieux s’ouvrirent à nous, et je vis le royaume bcéleste de Dieu et la gloire de ce royaume, si ce fut dans mon ccorps ou hors de mon corps, je ne sais.

2 Je vis la beauté transcendante de la aporte par laquelle les héritiers de ce royaume entreront, porte qui était semblable à des bflammes tournoyantes ;

3 et aussi le trône aflamboyant de Dieu sur lequel étaient assis le bPère et le cFils.

4 Je vis les belles rues de ce royaume, qui paraissaient pavées ad’or.

5 Je vis notre Père aAdam, et bAbraham, et mon cpère et ma dmère ; mon frère eAlvin, qui repose depuis longtemps,

6 et me demandai comment il se faisait qu’il avait obtenu un ahéritage dans ce royaume, attendu qu’il avait quitté cette vie avant que le Seigneur eût étendu sa main pour rassembler Israël pour la bseconde fois et n’avait pas été cbaptisé pour la rémission des péchés.

7 C’est alors que me parvint la avoix du Seigneur, disant : Tous ceux qui sont morts bsans connaître l’Évangile, qui l’auraient reçu s’il leur avait été permis de demeurer, seront chéritiers du royaume dcéleste de Dieu ;

8 en outre, tous ceux qui mourront dorénavant sans le connaître, qui al’auraient reçu de tout leur cœur, seront héritiers de ce royaume,

9 car moi, le Seigneur, je ajugerai tous les hommes selon leurs bœuvres, selon le cdésir de leur cœur.

10 Et je vis aussi que tous les enfants qui meurent avant de parvenir à al’âge de responsabilité sont bsauvés dans le royaume céleste de Dieu.

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1a

Ac 7:55–56; 1 Né 1:8; Hél 5:45–49; JS, H 1:43.

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b

GÉ Gloire céleste.

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c

2 Co 12:2–4; 1 Né 11:1; Moï 1:11.

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2a

2 Né 9:41; 31:17.

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b

Ex 24:17; És 33:14–15; Hél 5:23; D&A 130:7.

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3a

És 6:1; Éz 1:26–28.

- ◀
b

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
c

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils.

- ◀
4a

Ap 21:21; D&A 110:2.

- ◀
5a

GÉ Adam.

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b

D&A 132:29. GÉ Abraham.

- ◀
c

D&A 124:19. GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
d

GÉ Smith, Lucy Mack.

- ◀
e

JS, H 1:4.

- ◀
6a

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
b

És 11:11; 1 Né 22:10–12; Jcb 6:2. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

- ◀
c

Jn 3:3–5; 2 Né 9:23; Ét 4:18–19; D&A 76:50–52; 84:74. GÉ Baptême, baptiser.

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7a

Hél 5:30. GÉ Révélation.

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b

TJS 1 Pi 4:6 (Annexe); 2 Né 9:25–26; Mos 15:24.

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c

D&A 76:50–70.

- ◀
d

GÉ Gloire céleste.

- ◀
8a

Al 18:32; D&A 6:16.

- ◀
9a

Ap 20:12–13. GÉ Jugement dernier.

- ◀
b

GÉ Œuvres.

- ◀
c

D&A 64:34. GÉ Cœur.

- ◀
10a

GÉ Responsabilité, responsable.

- ◀
b

GÉ Salut — Salut des enfants.

Section 138

Vision donnée le 3 octobre 1918 au président Joseph F. Smith à Salt Lake City (Utah). Lors de son discours d’ouverture à la 89ème conférence générale d’octobre de l’Église, le 4 octobre 1918, le président Smith déclara avoir reçu plusieurs communications divines pendant les mois précédents. L’une de celles-ci, concernant la visite du Sauveur aux esprits des morts pendant que son corps était au tombeau, il l’avait reçue la veille. Elle fut mise par écrit immédiatement après la fin de la conférence. Le 31 octobre 1918, elle fut proposée aux conseillers dans la Première Présidence, au Conseil des Douze et au patriarche et fut acceptée par eux à l’unanimité.

1–10, Le président Joseph F. Smith médite les écrits de Pierre et la visite de notre Seigneur dans le monde des esprits. 11–24, Il voit les justes décédés assemblés au paradis et le ministère du Christ parmi eux. 25–37, Il voit comment la prédication de l’Évangile fut organisée parmi les esprits. 38–52, Il voit, dans le monde des esprits, Adam, Ève et beaucoup de saints prophètes qui considéraient leur état d’esprits avant la résurrection comme une servitude. 53–60, Les justes décédés de notre époque continuent leurs travaux dans le monde des esprits.

1 Le 3 octobre de l’an mil neuf cent dix-huit, j’étais dans ma chambre à améditer sur les Écritures.

2 Je réfléchissais au grand sacrifice aexpiatoire que le Fils de Dieu avait fait pour bracheter le monde,

3 et au grand et merveilleux aamour manifesté par le Père et le Fils dans la venue du bRédempteur dans le monde,

4 afin que l’humanité fût sauvée grâce à son aexpiation et par bl’obéissance aux principes de l’Évangile.

5 Tandis que j’étais ainsi occupé, mon esprit revint à ce que l’apôtre Pierre avait écrit aux asaints primitifs dispersés dans le bPont, la Galatie, la Cappadoce et en d’autres parties de l’Asie où l’Évangile avait été prêché après la crucifixion du Seigneur.

6 J’ouvris la Bible et lus les troisième et quatrième chapitres de la première épître de Pierre et, tandis que je lisais, je fus profondément impressionné, plus que je ne l’avais jamais été auparavant, par les passages suivants :

7 « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,

8 « dans lequel aussi, il est allé prêcher aux esprits en aprison,

9 « qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire huit, furent sauvées à travers l’eau » (1 Pi 3:18–20).

10 « Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’Esprit » (1 Pi 4:6).

11 Tandis que je méditais sur ces choses qui étaient aécrites, les byeux de mon intelligence s’ouvrirent, l’Esprit du Seigneur creposa sur moi, et je vis les multitudes des dmorts, petits et grands.

12 En un seul lieu était rassemblée une foule innombrable d’esprits des ajustes qui avaient été bfidèles au témoignage de Jésus tandis qu’ils vivaient ici-bas,

13 et qui avaient offert un asacrifice à la similitude du grand sacrifice du Fils de Dieu et avaient bsubi des tribulations au nom de leur Rédempteur.

14 Tous ceux-là avaient quitté cette vie, fermes dans al’espérance d’une glorieuse brésurrection par la cgrâce de Dieu le dPère et de son eFils unique, Jésus-Christ.

15 Je vis qu’ils étaient remplis de ajoie et d’allégresse et se réjouissaient ensemble parce que le jour de leur délivrance était proche.

16 Ils étaient assemblés, attendant l’avènement du Fils de Dieu dans le amonde des esprits pour annoncer leur rédemption des bliens de la mort.

17 Leur corps endormi et en poussière allait être arendu à sa forme parfaite, chaque bos à son os, et les tendons et la chair sur eux, cl’esprit et le corps devant être unis pour ne plus jamais être divisés, pour qu’ils reçussent une plénitude de djoie.

18 Tandis que cette vaste multitude attendait et conversait, se réjouissant de l’heure où elle serait délivrée des chaînes de la mort, le Fils de Dieu apparut, proclamant la aliberté aux captifs qui avaient été fidèles,

19 et là il leur aprêcha bl’Évangile éternel, la doctrine que l’humanité ressusciterait et serait rachetée de la cchute et des péchés personnels à condition de se drepentir.

20 Mais il n’alla pas auprès des améchants, et sa voix ne s’éleva pas parmi les impies et les impénitents, qui s’étaient bsouillés tandis qu’ils étaient dans la chair ;

21 et les rebelles, qui rejetèrent les témoignages et les avertissements des anciens prophètes, ne virent pas non plus sa présence ni ne contemplèrent son visage.

22 Là où ceux-ci se trouvaient régnaient les aténèbres, mais parmi les justes il y avait la bpaix,

23 et les saints se réjouissaient de leur arédemption, fléchissaient le bgenou et reconnaissaient le Fils de Dieu comme leur Rédempteur et leur Libérateur de la mort et des cchaînes de l’enfer.

24 Leur visage brillait, et le arayonnement qui se dégageait de la présence du Seigneur reposait sur eux, et ils bchantaient des louanges à son saint nom.

25 J’étais étonné, car je savais que le Sauveur avait passé environ trois ans dans son ministère chez les Juifs et ceux de la maison d’Israël à s’efforcer de leur enseigner l’Évangile éternel et de les appeler au repentir ;

26 et cependant, malgré ses œuvres merveilleuses et ses miracles, et le fait qu’il avait proclamé la vérité avec beaucoup de apuissance et d’autorité, il n’y en avait que peu qui avaient écouté sa voix, s’étaient réjouis de sa présence et avaient reçu le salut de ses mains.

27 Mais son ministère parmi ceux qui étaient morts se limitait au abref intervalle entre la crucifixion et sa résurrection ;

28 et je m’étonnai des paroles de Pierre où il disait que le Fils de Dieu prêcha aux esprits en prison qui avaient désobéi autrefois, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, et me demandai comment il lui était possible de prêcher à ces esprits et d’accomplir en un temps aussi court le travail nécessaire parmi eux.

29 Et tandis que je m’étonnais, mes yeux s’ouvrirent et mon intelligence fut avivifiée, et je vis que le Seigneur ne se rendait pas en personne, pour les instruire, parmi les méchants et ceux qui avaient désobéi, qui avaient rejeté la vérité :

30 Mais voici, parmi les justes, il organisa ses forces et désigna des messagers revêtus de apouvoir et d’autorité, et les chargea d’aller porter la lumière de l’Évangile à ceux qui étaient dans les bténèbres, oui, à ctous les esprits des hommes. Et c’est ainsi que l’Évangile fut prêché aux morts.

31 Et les messagers choisis allèrent annoncer le ajour de grâce du Seigneur et proclamer la bliberté aux captifs qui étaient liés, oui, à tous ceux qui se repentiraient de leurs péchés et recevraient l’Évangile.

32 C’est ainsi que l’Évangile fut prêché à ceux qui étaient amorts dans leurs péchés, sans bconnaître la vérité, ou en transgression, ayant rejeté les prophètes.

33 On leur enseigna la afoi en Dieu, le repentir du péché, le baptême par bprocuration pour la crémission des péchés, le ddon du Saint-Esprit par l’imposition des mains,

34 et tous les autres principes de l’Évangile qu’ils avaient besoin de connaître pour se qualifier pour être ajugés selon les hommes quant à la chair, mais vivre selon Dieu quant à l’esprit.

35 Et c’est ainsi qu’il fut révélé parmi les morts, petits et grands, injustes aussi bien que fidèles, que la rédemption avait été réalisée par le asacrifice du Fils de Dieu sur la bcroix.

36 C’est ainsi qu’il fut révélé que notre Rédempteur passa son temps, pendant son séjour dans le monde des esprits, à instruire et à préparer les esprits fidèles des aprophètes qui avaient témoigné de lui dans la chair,

37 afin qu’ils portent le message de la rédemption à tous les morts auprès desquels il ne pouvait aller personnellement à cause de leur arébellion et de leur transgression, afin que, par le ministère de ses serviteurs, ils entendent, eux aussi, ses paroles.

38 Parmi les grands et les puissants qui étaient réunis dans cette vaste assemblée des justes, il y avait notre père aAdam, l’Ancien des jours et le père de tous,

39 et notre glorieuse mère aÈve avec beaucoup de ses filles fidèles qui avaient vécu au cours des siècles et adoré le Dieu vrai et vivant,

40 aAbel, le premier bmartyr, était là, ainsi que son frère cSeth, un des puissants, qui était à dl’image expresse de son père Adam,

41 aNoé, qui annonça le déluge, bSem, l’éminent cgrand prêtre, dAbraham, le père des fidèles, eIsaac et fJacob, et gMoïse, le grand législateur d’Israël,

42 aÉsaïe, qui annonça par prophétie que le Rédempteur était oint pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux bcaptifs leur libération et aux cprisonniers leur élargissement, était là aussi.

43 De plus, aÉzéchiel, qui eut la vision de la grande vallée bd’ossements desséchés qui allaient être revêtus de chair pour se relever dans la crésurrection des morts, âmes vivantes,

44 aDaniel, qui vit à l’avance et prédit que le broyaume de Dieu serait établi dans les derniers jours pour ne plus jamais être détruit ni donné à un autre peuple,

45 aÉlie, qui était avec Moïse sur la montagne de la bTransfiguration,

46 aMalachie, le prophète qui témoigna de la venue bd’Élie — au sujet duquel Moroni parla aussi à Joseph Smith, le prophète, déclarant qu’il viendrait avant la venue du jour du Seigneur, cjour grand et redoutable — étaient là aussi.

47 Le prophète Élie devait implanter dans le acœur des enfants les promesses faites à leurs pères,

48 préfigurant la grande aœuvre qui se ferait dans les btemples du Seigneur, dans la cdispensation de la plénitude des temps, pour la rédemption des morts et le dscellement des enfants à leurs parents, de peur que la terre entière ne fût frappée de malédiction et totalement dévastée à sa venue.

49 Tous ceux-là et bien d’autres, y compris les aprophètes qui demeuraient parmi les Néphites et témoignèrent de l’avènement du Fils de Dieu, se mêlaient à la vaste assemblée et attendaient leur délivrance,

50 car les morts avaient considéré comme une aservitude la longue absence séparant leur besprit de leur corps.

51 Ceux-là, le Seigneur les instruisit et leur donna le apouvoir de se lever, après sa résurrection d’entre les morts, pour entrer dans le royaume de son Père pour y être couronnés bd’immortalité et de cvie éternelle,

52 continuer dorénavant leurs labeurs comme le Seigneur l’avait promis et prendre part à toutes les abénédictions réservées à ceux qui l’aiment.

53 Le prophète Joseph Smith et mon père Hyrum Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff étaient aussi dans le monde des esprits, ainsi que d’autres esprits d’élite qui avaient été tenus en aréserve pour paraître dans la plénitude des temps, afin de contribuer à jeter les bfondements de la grande œuvre des derniers jours,

54 y compris la construction des temples et l’accomplissement, dans ces temples, d’ordonnances pour la rédemption des amorts.

55 Je vis qu’ils étaient aussi parmi les anobles et les grands qui avaient été bchoisis au commencement pour être des dirigeants dans l’Église de Dieu.

56 Avant même de naître, ils avaient reçu, avec bien d’autres, leurs premières leçons dans le monde des esprits et avaient été apréparés pour paraître au temps fixé du Seigneur bpour travailler dans sa cvigne au salut de l’âme des hommes.

57 Je vis que, quand ils quittent la vie mortelle, les aanciens fidèles de notre dispensation continuent leurs labeurs de prédication de l’Évangile de repentir et de rédemption par le sacrifice du Fils unique de Dieu, parmi ceux qui sont dans les bténèbres et dans la servitude du péché dans le vaste monde des esprits des morts.

58 Les morts qui se repentent seront arachetés en obéissant aux bordonnances de la maison de Dieu.

59 Et, lorsqu’ils auront payé le châtiment de leurs transgressions et auront été apurifiés, ils recevront une récompense selon leurs bœuvres, car ils sont héritiers du salut.

60 C’est ainsi que la vision de la rédemption des morts me fut révélée, et je rends témoignage, et je sais que ce témoignage est avrai par la bénédiction de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. J’ai dit. Amen.

- ◀
1a

GÉ Méditer.

- ◀
2a

Mt 20:28. GÉ Expiation, expier.

- ◀
b

GÉ Plan de rédemption.

- ◀
3a

Jn 3:16. GÉ Amour.

- ◀
b

GÉ Rédempteur.

- ◀
4a

AF 1:3.

- ◀
b

Mt 7:21. GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
5a

CÀD aux saints de l’Église primitive.

- ◀
b

1 Pi 1:1.

- ◀
8a

És 61:1; Lu 4:18; D&A 76:73–74; 88:99.

- ◀
11a

GÉ Écritures — Valeur des Écritures.

- ◀
b

Ép 1:18; D&A 76:10, 12, 19.

- ◀
c

És 11:2.

- ◀
d

GÉ Esprit (âme).

- ◀
12a

D&A 76:69–70.

- ◀
b

D&A 6:13; 51:19; 76:51–53.

- ◀
13a

GÉ Sacrifice.

- ◀
b

Mt 5:10–12.

- ◀
14a

Ét 12:4; Mro 7:3, 40–44. GÉ Espérance.

- ◀
b

GÉ Résurrection.

- ◀
c

GÉ Grâce.

- ◀
d

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

- ◀
e

GÉ Fils unique.

- ◀
15a

És 51:11; Al 40:12.

- ◀
16a

Lu 23:43; Al 40:11–12. GÉ Paradis.

- ◀
b

Mrm 9:13.

- ◀
17a

2 Né 9:10–13.

- ◀
b

Éz 37:1–14.

- ◀
c

D&A 93:33–34.

- ◀
d

GÉ Joie.

- ◀
18a

És 61:1. GÉ Salut pour les morts.

- ◀
19a

D&A 76:72–74.

- ◀
b

GÉ Évangile.

- ◀
c

GÉ Chute d’Adam et Ève.

- ◀
d

GÉ Repentir.

- ◀
20a

Al 40:13–14. GÉ Enfer; Méchanceté, méchant.

- ◀
b

1 Né 10:21.

- ◀
22a

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
b

GÉ Paix.

- ◀
23a

GÉ Plan de rédemption.

- ◀
b

Ro 14:11; Mos 27:31.

- ◀
c

2 Né 1:13; Al 12:11.

- ◀
24a

Ps 104:1–2; És 60:19; Ap 22:5; JS, H 1:17. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
b

GÉ Chanter.

- ◀
26a

1 Né 11:28.

- ◀
27a

Mc 8:31.

- ◀
29a

D&A 76:12.

- ◀
30a

Lu 24:49.

- ◀
b

GÉ Ténèbres spirituelles.

- ◀
c

D&A 1:2.

- ◀
31a

És 61:2; Lu 4:17–19.

- ◀
b

GÉ Liberté, libre.

- ◀
32a

Jn 8:21–24.

- ◀
b

D&A 128:5. GÉ Connaissance.

- ◀
33a

AF 1:4. GÉ Foi.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser — Pour les morts; Ordonnances — Ordonnance par procuration.

- ◀
c

GÉ Pardon des péchés.

- ◀
d

GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
34a

GÉ Jugement dernier.

- ◀
35a

Al 34:9–16. GÉ Expiation, expier; Sacrifice.

- ◀
b

GÉ Croix; Crucifixion.

- ◀
36a

D&A 138:57.

- ◀
37a

D&A 138:20. GÉ Rébellion.

- ◀
38a

GÉ Adam.

- ◀
39a

Moï 4:26. GÉ Ève.

- ◀
40a

GÉ Abel.

- ◀
b

GÉ Martyr, martyre.

- ◀
c

GÉ Seth.

- ◀
d

Ge 5:3; Moï 6:10.

- ◀
41a

GÉ Noé, patriarche biblique.

- ◀
b

GÉ Sem.

- ◀
c

GÉ Grand prêtre.

- ◀
d

Ge 17:1–8. GÉ Abraham.

- ◀
e

Ge 21:1–5. GÉ Isaac.

- ◀
f

Ge 35:9–15. GÉ Jacob, fils d’Isaac.

- ◀
g

GÉ Moïse.

- ◀
42a

GÉ Ésaïe.

- ◀
b

És 61:1–2.

- ◀
c

GÉ Enfer.

- ◀
43a

GÉ Ézéchiel.

- ◀
b

Éz 37:1–14.

- ◀
c

GÉ Résurrection.

- ◀
44a

GÉ Daniel.

- ◀
b

Da 2:44–45. GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
45a

GÉ Élias.

- ◀
b

GÉ Transfiguration.

- ◀
46a

Mal 4:5–6; JS, H 1:36–39. GÉ Malachie.

- ◀
b

D&A 110:13–15. GÉ Élie.

- ◀
c

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
47a

D&A 128:17.

- ◀
48a

GÉ Salut pour les morts.

- ◀
b

GÉ Temple, Maison du Seigneur.

- ◀
c

GÉ Dispensation.

- ◀
d

GÉ Famille — Famille éternelle; Scellement, sceller.

- ◀
49a

Hél 8:19–22.

- ◀
50a

D&A 45:17.

- ◀
b

GÉ Esprit (âme).

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51a

1 Co 6:14; Al 40:19–21.

- ◀
b

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
c

D&A 29:43. GÉ Vie éternelle.

- ◀
52a

És 64:3; 1 Co 2:9; D&A 14:7.

- ◀
53a

GÉ Préordination.

- ◀
b

D&A 64:33.

- ◀
54a

GÉ Ordonnances — Ordonnance par procuration.

- ◀
55a

Abr 3:22–24.

- ◀
b

GÉ Préordination.

- ◀
56a

Job 38:4–7; Al 13:3–7.

- ◀
b

Ac 17:24–27.

- ◀
c

Jcb 6:2–3. GÉ Vigne du Seigneur.

- ◀
57a

GÉ Ancien.

- ◀
b

GÉ Enfer.

- ◀
58a

GÉ Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
b

GÉ Ordonnances.

- ◀
59a

Al 5:17–22. GÉ Pardonner.

- ◀
b

GÉ Œuvres.

- ◀
60a

GÉ Vérité.

Official Declarations

- Déclaration officielle 1

- Déclaration officielle 2

Déclaration officielle 1

La Bible et le Livre de Mormon enseignent que la monogamie est la règle voulue par Dieu sauf avis contraire de sa part (voir 2 Samuel 12:7–8 et Jacob 2:27, 30). À la suite d’une révélation donnée à Joseph Smith, la pratique du mariage plural fut instaurée parmi les membres de l’Église au début des années 1840 (voir la section 132). Entre les années 1860 et 1880, le gouvernement des États-Unis passa des lois visant à rendre cette pratique religieuse illégale. Ces lois furent finalement ratifiées par la Cour suprême des États-Unis. Après réception d’une révélation, Wilford Woodruff, président de l’Église, publia le Manifeste suivant, qui fut accepté, le 6 octobre 1890, par l’Église comme faisant autorité et force de loi. Cela conduisit à la fin de la pratique du mariage plural dans l’Église.

À qui de droit :

Des dépêches de presse ayant été envoyées de Salt Lake City dans des buts politiques, dépêches qui ont été publiées partout et dont la teneur est que la Commission de l’Utah, dans son récent rapport au Ministre de l’Intérieur, prétend que des mariages pluraux sont encore célébrés, et que quarante de ces mariages ou davantage ont été contractés en Utah depuis juin dernier ou au cours de l’année dernière et, qu’en outre, les dirigeants de l’Église ont, dans des discours publics, enseigné, encouragé et recommandé la continuation de la pratique de la polygamie —

pour ces motifs, en ma qualité de président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, je déclare, par la présente, de la manière la plus solennelle, que ces accusations sont fausses. Nous n’enseignons pas la polygamie, ni le mariage plural, et nous ne permettons à personne de se livrer à sa pratique, et je nie que quarante ou quelque autre nombre de mariages pluraux aient été célébrés au cours de cette période dans nos temples, ou en quelque autre endroit du territoire.

Un cas a été rapporté dans lequel les parties prétendent que le mariage fut accompli, au cours du printemps de 1889, dans la maison des dotations à Salt Lake City, mais il m’a été impossible d’apprendre qui a accompli la cérémonie. Tout ce qui a pu se faire dans ce cas-là, l’a été à mon insu. À la suite de ce prétendu événement, la maison des dotations a immédiatement été démolie sur mon ordre.

Attendu que le Congrès a passé des lois interdisant les mariages pluraux, lois qui ont été déclarées constitutionnelles par la Cour suprême, je déclare par la présente mon intention de me soumettre à ces lois et d’user de mon influence auprès des membres de l’Église que je préside pour qu’ils fassent de même.

Il n’y a rien, dans les enseignements que j’ai donnés à l’Église ou dans ceux de mes associés, au cours de la période spécifiée, qui puisse raisonnablement être interprété comme enseignant ou encourageant la polygamie. Et lorsqu’un ancien de l’Église s’est servi d’un langage qui semblait impliquer tout enseignement de ce genre, il a été promptement réprimandé. Et je déclare maintenant publiquement que mon conseil aux saints des derniers jours est de s’abstenir de contracter tout mariage interdit par la loi du pays.

Wilford Woodruff

Président de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours

Motion avancée par le président Lorenzo Snow :

« Je propose que, reconnaissant Wilford Woodruff comme président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et comme le seul homme actuellement sur terre à détenir les clefs des ordonnances de scellement, nous le considérions comme pleinement autorisé, en vertu de son poste, à publier le Manifeste, dont la lecture nous a été faite et qui est daté du 24 septembre 1890, et que l’Église assemblée en conférence générale accepte sa déclaration concernant les mariages pluraux comme autorisée et faisant force de loi ».

Salt Lake City (Utah), le 6 octobre 1890.

Extraits de trois discours
du président Wilford Woodruff
concernant le Manifeste

Le Seigneur ne me permettra jamais, ni à aucun autre homme qui détient le poste de président de l’Église, de vous égarer. Ce n’est pas dans le programme. Ce n’est pas dans la volonté de Dieu. Si je m’aventurais à faire une telle chose, le Seigneur m’ôterait de ma place, et il fera de même pour tout autre homme qui tente d’égarer les enfants des hommes des oracles de Dieu et de leur devoir (soixante et unième conférence générale d’octobre de l’Église, lundi 6 octobre 1890, Salt Lake City (Utah). Publié dans Deseret Evening News, 11 octobre 1890, p. 2).

Peu importe qui vit ou qui meurt, ou qui est appelé à diriger l’Église, il faut qu’elle soit dirigée par l’inspiration du Dieu Tout-Puissant. Si on ne peut pas le faire de cette façon-là, on ne peut pas le faire du tout …

J’ai eu récemment quelques révélations, des révélations qui étaient très importantes pour moi, et je vais vous communiquer ce que le Seigneur m’a dit. Je voudrais vous rappeler ce qu’on appelle le Manifeste …

Le Seigneur m’a dit de poser une question aux saints des derniers jours et il m’a dit aussi que s’ils écoutaient ce que je leur disais et répondaient à la question qui leur était posée, par l’Esprit et le pouvoir de Dieu, ils répondraient tous de la même façon, et ils croiraient tous la même chose en ce qui concerne cette affaire.

La question est celle-ci : Quelle est, pour les saints des derniers jours, la politique la plus sage à adopter : continuer à tenter de pratiquer le mariage plural, à l’encontre des lois du pays, face à l’opposition de soixante millions de personnes, et au prix de la confiscation et de la perte de tous les temples et de l’arrêt de toutes les ordonnances qui s’y font, tant pour les vivants que pour les morts, et l’emprisonnement de la Première Présidence et des Douze, et des chefs des familles de l’Église, et la confiscation des biens privés du peuple (toutes choses qui par elles-mêmes mettraient fin à la pratique) ; ou, après avoir souffert comme nous l’avons fait parce que nous suivions ce principe, cesser la pratique et nous soumettre à la loi et, ce faisant, laisser les prophètes, les apôtres et les pères chez eux, pour qu’ils puissent instruire le peuple et vaquer aux devoirs de l’Église, et aussi laisser les temples entre les mains des saints, afin qu’ils puissent vaquer aux ordonnances de l’Évangile, tant pour les vivants que pour les morts ?

Le Seigneur, par la vision et la révélation, m’a montré très exactement ce qui se produirait si nous n’arrêtions pas cette pratique. Si nous ne l’avions pas arrêtée, vous n’auriez pas eu besoin … d’aucun des hommes de ce temple de Logan ; car toutes les ordonnances seraient arrêtées dans tout le pays de Sion. La confusion régnerait partout en Israël et beaucoup d’hommes seraient faits prisonniers. Cette épreuve serait tombée sur l’Église tout entière et nous aurions été obligés de mettre fin à la pratique. Ainsi donc, la question est de savoir s’il faut l’arrêter de cette manière-là, ou de la manière que le Seigneur nous a manifestée, et de permettre que nos prophètes, nos apôtres et nos pères restent des hommes libres, et les temples entre les mains du peuple, de sorte que les morts puissent être rachetés. Ce peuple en a déjà délivré un grand nombre de la prison du monde des esprits ; l’œuvre va-t-elle continuer ou s’arrêter ? Voilà la question que je propose aux saints des derniers jours. À vous de juger. Je tiens à ce que vous y répondiez vous-mêmes. Ce n’est pas moi qui vais y répondre ; mais je vous dis que c’est exactement dans cette situation que notre peuple aurait été si nous n’avions pas agi comme nous l’avons fait.

… J’ai vu très exactement ce qui se produirait si l’on ne faisait pas quelque chose. Il y a longtemps que cet esprit pèse sur moi. Mais je tiens à dire ceci : J’aurais laissé tous les temples nous échapper, je serais allé moi-même en prison et aurais laissé tous les autres hommes y aller, si le Dieu du ciel ne m’avait pas commandé de faire ce que j’ai fait ; et lorsque vint l’heure où il me fut commandé de le faire, c’était tout à fait clair pour moi. J’allai devant le Seigneur, et j’écrivis ce que le Seigneur me dit d’écrire …

Je laisse cela à votre méditation et pour votre considération. Le Seigneur travaille avec nous (Conférence du pieu de Cache, à Logan (Utah), dimanche 1er novembre 1891. Compte rendu du Deseret Weekly, 4 novembre 1891).

Je vais maintenant vous dire ce qui m’a été manifesté et ce que le Fils de Dieu a accompli dans cette affaire … Aussi vrai que le Dieu Tout-Puissant vit, toutes ces choses-là seraient arrivées si ce Manifeste n’avait pas été donné. C’est pour cela que le Fils de Dieu s’est senti disposé à faire présenter cette affaire à l’Église et au monde pour des raisons qui lui sont propres. Le Seigneur avait décrété l’établissement de Sion. Il avait décrété l’achèvement de ce temple. Il avait décrété que le salut des vivants et des morts serait donné dans ces vallées des montagnes. Et le Dieu Tout-Puissant avait décrété que le diable ne le contrecarrerait pas. Si vous pouvez comprendre cela, c’est la clef de toute l’affaire. (Extrait d’un discours prononcé lors de la sixième session de la consécration du temple de Salt Lake City, avril 1893. Manuscrit dactylographié des services de consécration, archives, département d’histoire de l’Église, Salt Lake City [Utah]).

Déclaration officielle 2

Le Livre de Mormon enseigne que « tous sont pareils pour Dieu … noirs et blancs, esclaves et libres, hommes et femmes » (2 Néphi 26:33). Tout au long de l’histoire de l’Église, des gens de toutes les races et de toutes les ethnies ont été baptisés et ont vécu membres fidèles de l’Église. Du vivant de Joseph Smith, un petit nombre de membres masculins noirs de l’Église ont été ordonnés à la prêtrise. Assez tôt dans son histoire, les dirigeants de l’Église ont cessé de conférer la prêtrise aux noirs d’origine africaine. Les annales de l’Église ne permettent pas de se faire une idée claire de l’origine de cette pratique. Les dirigeants de l’Église croyaient qu’il fallait une révélation de Dieu pour la modifier et ont prié pour être guidés. La révélation a été donnée à Spencer W. Kimball, président de l’Église, et a été confirmée le 1er juin 1978 aux autres dirigeants de l’Église au temple de Salt Lake City. La révélation a supprimé toutes les restrictions en matière de race qui s’appliquaient précédemment à la prêtrise.

À qui de droit :

Le 30 septembre 1978, à la cent quarante-huitième conférence générale d’octobre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, N. Eldon Tanner, premier conseiller dans la Première Présidence de l’Église, a présenté ce qui suit :

Au début de juin de cette année, la Première Présidence a annoncé que le président Spencer W. Kimball avait reçu une révélation étendant les bénédictions de la prêtrise et du temple à tous les membres masculins de l’Église qui en sont dignes. Le président Kimball m’a demandé d’informer la conférence de ce qu’après avoir reçu cette révélation, qui lui fut donnée à la suite d’une méditation et de prières prolongées dans les salles sacrées du saint temple, il la présenta à ses conseillers, qui l’acceptèrent et l’approuvèrent. Elle fut alors présentée au Collège des douze apôtres, qui l’approuva à l’unanimité, et elle fut ultérieurement présentée à toutes les autres Autorités générales, qui l’approuvèrent de même à l’unanimité.

Le président Kimball m’a demandé de lire maintenant cette lettre :

8 juin 1978

À tous les officiers généraux et locaux de la prêtrise de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours du monde entier :

Chers frères,

Témoins de l’expansion de l’œuvre du Seigneur sur la terre, nous avons été heureux de constater que dans beaucoup de pays des gens ont répondu au message de l’Évangile rétabli et se sont joints à l’Église en nombre sans cesse croissant. Cela a suscité en nous le désir d’étendre à tous les membres dignes de l’Église tous les droits sacrés et toutes les bénédictions qu’offre l’Évangile.

Conscients des promesses faites par les prophètes et présidents de l’Église qui nous ont précédés qu’à un moment donné du plan éternel de Dieu tous nos frères qui sont dignes pourront recevoir la prêtrise, et constatant la fidélité de ceux à qui la prêtrise a été refusée, nous avons supplié longuement et avec ferveur en faveur de ces frères fidèles qui sont les nôtres, passant de nombreuses heures dans la salle haute du temple à implorer le Seigneur pour être guidés par lui.

Il a entendu nos prières et a confirmé par révélation que le jour promis depuis si longtemps est venu où tous les hommes fidèles et dignes de l’Église pourront recevoir la Sainte Prêtrise, avec le pouvoir d’exercer son autorité divine et de jouir avec leur famille de toutes les bénédictions qui en découlent, notamment les bénédictions du temple. Par conséquent, tous les membres masculins de l’Église qui en sont dignes peuvent être ordonnés à la prêtrise sans considération de race ou de couleur. Les dirigeants de la prêtrise sont priés de respecter la procédure consistant à avoir un entretien approfondi avec tous ceux qui sont candidats à l’ordination à la Prêtrise d’Aaron ou à la Prêtrise de Melchisédek pour s’assurer qu’ils répondent aux conditions de dignité requises.

Nous déclarons solennellement que le Seigneur a maintenant révélé sa volonté pour la bénédiction de tous ses enfants, partout sur la terre, qui écoutent la voix de ses serviteurs autorisés et se préparent à recevoir toutes les bénédictions de l’Évangile.

Fraternellement,

Spencer W. Kimball

N. Eldon Tanner

Marion G. Romney

Première Présidence

Reconnaissant Spencer W. Kimball comme étant le prophète, le voyant et le révélateur et le président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, il est proposé qu’en tant qu’assemblée constituante nous acceptions cette révélation comme étant la parole et la volonté du Seigneur. Que tous ceux qui sont d’accord le manifestent en levant la main droite. Que ceux qui sont opposés le manifestent par le même signe.

Le vote de soutien de la motion ci-dessus a été unanime.

Salt Lake City (Utah), 30 septembre 1978.

Perle de Grand Prix

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- Introduction

- Moïse

- Abraham

- Joseph Smith, Matthieu

- Joseph Smith, Histoire

- Articles de foi

La
Perle de
Grand Prix

Choix de révélations,
de traductions et de narrations
de Joseph Smith
premier prophète, voyant et révélateur
de l’Église de Jésus-Christ
des Saints des Derniers Jours

Publié par
l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Salt Lake City, Utah, USA

© 2017 Intellectual Reserve, Inc. Tous droits réservés. Source: 2015/03/24

Introduction

La Perle de Grand Prix est un choix de textes précieux relatifs à de nombreux aspects importants de la foi et de la doctrine de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Ces textes ont été traduits et édités par Joseph Smith, le prophète, et la plupart ont été publiés dans les périodiques de l’Église de son époque.

Le premier recueil de textes portant le titre de Perle de Grand Prix fut constitué en 1851 par Franklin D. Richards, alors membre du Conseil des Douze et président de la mission britannique. Le but de ce recueil était de rendre plus facilement accessibles des documents importants qui n’avaient eu qu’une diffusion limitée du temps de Joseph Smith. Avec l’accroissement du nombre des membres de l’Église dans toute l’Europe et en Amérique était apparu le besoin de mettre ces documents à leur disposition. La Perle de Grand Prix connut une très large diffusion et, le 10 octobre 1880, devint un ouvrage canonique de l’Église par décision de la Première Présidence et de la conférence générale de Salt Lake City.

Plusieurs révisions du contenu ont été faites en fonction des besoins de l’Église. En 1878 furent ajoutées des parties du livre de Moïse qui ne se trouvaient pas dans la première édition. En 1902, certaines parties de la Perle de Grand Prix, qui faisaient double emploi avec des textes également publiés dans les Doctrine et Alliances, furent omises. La disposition en chapitres et en versets, avec notes de bas de page, date de 1902. La première publication en pages à parallèles, avec un index, est de 1921. Aucun autre changement ne fut apporté avant avril 1976, date à laquelle deux révélations furent ajoutées. En 1979, ces deux révélations furent retirées de la Perle de Grand Prix et placées dans les Doctrine et Alliances, où elles constituent actuellement les sections 137 et 138. Dans l’édition actuelle, quelques changements ont été apportés pour rendre le texte conforme à des documents plus anciens.

On trouvera ci-après une brève introduction au contenu actuel :

1. Extraits du livre de Moïse. Extrait du livre de la Genèse, selon la traduction de la Bible par Joseph Smith, traduction qu’il commença en juin 1830.

2. Livre d’Abraham. Traduction inspirée des écrits d’Abraham. Joseph Smith commença la traduction en 1835 après avoir obtenu des papyrus égyptiens. La traduction fut publiée en livraisons périodiques dans le Times and Seasons à partir du 1er mars 1842, à Nauvoo (Illinois).

3. Joseph Smith, Matthieu. Extrait du témoignage de Matthieu, selon la traduction de la Bible par Joseph Smith. (Voir dans Doctrine et Alliances 45:60–61 le commandement divin de commencer la traduction du Nouveau Testament).

4. Joseph Smith, Histoire. Extraits du témoignage et de l’histoire officiels de Joseph Smith, que ses secrétaires et lui préparèrent en 1838–1839 et qui furent publiés, à partir du 15 mars 1842, en livraisons périodiques dans le Times and Seasons, à Nauvoo, Illinois.

5. Articles de foi de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Déclaration de Joseph Smith publiée le 1er mars 1842 dans le Times and Seasons en même temps qu’une brève histoire de l’Église, généralement connue sous le nom de Lettre à Wentworth.

Moses

- Moïse 1

- Moïse 2

- Moïse 3

- Moïse 4

- Moïse 5

- Moïse 6

- Moïse 7

- Moïse 8

Partie de la traduction de la Bible révélée à Joseph Smith, le prophète, juin 1830–février 1831.

Chapitre 1

(Juin 1830)

Dieu se révèle à Moïse — Transfiguration de celui-ci — Son affrontement avec Satan — Il voit de nombreux mondes habités — Des mondes innombrables ont été créés par le Fils — L’œuvre et la gloire de Dieu consistent à réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme.

1 Paroles que Dieu aadressa à bMoïse, à une époque où Moïse fut enlevé sur une très haute montagne.

2 Et il avit Dieu bface à face et parla avec lui, et la cgloire de Dieu fut sur Moïse ; c’est pourquoi Moïse put dsupporter sa présence.

3 Et Dieu parla à Moïse, disant : Voici, je suis le Seigneur Dieu aTout-Puissant. bInfini est mon nom, car je suis sans commencement de jours ou fin d’années ; et cela n’est-il pas infini ?

4 Et voici, tu es mon fils ; c’est pourquoi aregarde, et je te montrerai l’œuvre de mes bmains, mais pas tout, car mes cœuvres sont sans dfin, de même que mes eparoles, car elles ne cessent jamais.

5 C’est pourquoi, nul ne peut contempler toutes mes œuvres sans contempler toute ma gloire ; et nul ne peut contempler toute ma gloire et rester ensuite dans la chair sur terre.

6 Et j’ai une œuvre pour toi, Moïse, mon fils ; tu es à al’image de mon bFils unique ; et mon Fils unique est et sera le cSauveur, car il est plein de dgrâce et de evérité ; mais à part moi, il n’y a fpas de Dieu, et toutes choses sont présentes pour moi, car je les gconnais toutes.

7 Et maintenant, voici, il y a une chose que je te montre, Moïse, mon fils, car tu es dans le monde, et maintenant je te la montre.

8 Et il arriva que Moïse regarda et vit le amonde sur lequel il avait été créé ; et Moïse bvit le monde, ses extrémités et tous les enfants des hommes qui sont, et qui avaient été créés ; cela cl’émerveilla et l’étonna grandement.

9 Et la présence de Dieu se retira de Moïse, de sorte que sa gloire ne fut plus sur lui, et Moïse fut laissé à lui-même. Et comme il était laissé à lui-même, il tomba sur le sol.

10 Et il arriva que de nombreuses heures s’écoulèrent avant que Moïse ne retrouvât sa aforce naturelle d’homme ; et il se dit : à cause de cela, je sais que l’homme n’est brien, ce que je n’avais jamais supposé.

11 Mais mes propres yeux ont vu aDieu ; mais pas mes yeux bnaturels, mais mes yeux spirituels, car mes yeux naturels n’auraient pu voir, car je me serais cdesséché et serais dmort en sa présence ; mais sa gloire était sur moi, et j’ai vu sa eface, car j’étais ftransfiguré devant lui.

12 Et il arriva que lorsque Moïse eut dit ces paroles, voici, aSatan vint le btenter, disant : Moïse, fils de l’homme, adore-moi.

13 Et il arriva que Moïse regarda Satan et dit : Qui es-tu ? Car voici, je suis un afils de Dieu à l’image de son Fils unique ; et où est ta gloire, pour que je t’adore ?

14 Car voici, je n’aurais pas pu regarder Dieu, si sa gloire n’était venue sur moi et si je n’avais été atransfiguré devant lui. Mais je peux te regarder dans l’homme naturel. Assurément, n’en est-il pas ainsi ?

15 Béni soit le nom de mon Dieu, car son Esprit ne s’est pas entièrement retiré de moi, ou sinon, où est ta gloire ? Car pour moi, elle est ténèbres. Et je peux juger entre toi et Dieu ; car Dieu m’a dit : aAdore Dieu, car tu le bserviras lui seul.

16 Retire-toi, Satan, ne me trompe pas, car Dieu m’a dit : Tu es à al’image de mon Fils unique.

17 Et il m’a aussi donné des commandements, lorsqu’il m’a appelé du abuisson ardent, disant : bInvoque Dieu, au nom de mon Fils unique, et adore-moi.

18 Et Moïse dit encore : Je ne cesserai d’invoquer Dieu, j’ai d’autres choses à lui demander : car sa gloire a été sur moi, c’est pourquoi je peux juger entre lui et toi. Retire-toi, Satan !

19 Et maintenant, lorsque Moïse eut dit ces paroles, Satan cria d’une voix forte, tempêta sur la terre et commanda, disant : Je suis le aFils unique, adore-moi !

20 Et il arriva que Moïse commença à éprouver une crainte extrême ; et comme il commençait à éprouver de la crainte, il vit l’amertume de al’enfer. Néanmoins, binvoquant Dieu, il reçut de la force, et il commanda, disant : Éloigne-toi de moi, Satan, car je n’adorerai que le seul Dieu qui est le Dieu de gloire.

21 Alors aSatan commença à trembler, et la terre frémit ; et Moïse reçut de la force, et invoqua Dieu, disant : Au nom du Fils unique, retire-toi, Satan.

22 Et il arriva que Satan cria d’une voix forte, avec des pleurs, des gémissements et des agrincements de dents ; et il se retira de la présence de Moïse, de sorte que celui-ci ne le vit plus.

23 Or, Moïse rendit témoignage de cela, mais à cause de la méchanceté, les enfants des hommes n’en ont pas connaissance.

24 Et il arriva que lorsque Satan se fut retiré de la présence de Moïse, Moïse leva les yeux vers le ciel, étant rempli du aSaint-Esprit, qui rend témoignage du Père et du Fils.

25 Et, invoquant le nom de Dieu, il vit de nouveau sa gloire, car elle était sur lui, et il entendit une voix qui disait : Tu es béni, Moïse, car moi, le Tout-Puissant, je t’ai choisi, et tu seras rendu plus fort que de nombreuses aeaux. Car elles obéiront à ton bcommandement, comme si tu étais cDieu.

26 Et voici, je suis avec toi jusqu’à la fin de tes jours, car tu adélivreras de la bservitude mon peuple, cIsraël, mon délu.

27 Et il arriva que comme la voix parlait encore, Moïse jeta les regards et avit la terre, oui, toute, et il n’y en eut pas une particule qu’il ne vit pas, la discernant par l’Esprit de Dieu.

28 Et il en vit également les habitants, et il n’y eut pas une âme qu’il ne vit pas. Et il les discerna par l’Esprit de Dieu, et leur nombre était grand, aussi innombrable que le sable au bord de la mer.

29 Et il vit beaucoup de pays. Chaque pays était appelé aterre, et il y avait des habitants à sa surface.

30 Et il arriva que Moïse invoqua Dieu, disant : Dis-moi, je te prie, pourquoi ces choses sont ainsi, et par quoi tu les a faites.

31 Et voici, la gloire du Seigneur fut sur Moïse, de sorte que Moïse se tint en la présence de Dieu et lui parla aface à face. Et le Seigneur Dieu dit à Moïse : J’ai fait ces choses dans un bdessein qui m’est propre. Il y a là de la sagesse, et elle demeure en moi.

32 Et je les ai créées par la aparole de mon pouvoir, qui est mon Fils unique, lequel est plein de bgrâce et de cvérité.

33 Et j’ai acréé des bmondes sans nombre ; et je les ai également créés dans un dessein qui m’est propre, et je les ai créés par le Fils, qui est mon cFils unique.

34 Et le apremier de tous les hommes, je l’ai appelé bAdam, c’est-à-dire cbeaucoup.

35 Mais je te parle seulement de cette terre et de ses habitants. Car voici, il y a beaucoup de mondes qui ont passé par la parole de mon pouvoir. Et il y en a beaucoup qui existent maintenant, et ils sont innombrables pour l’homme, mais toutes choses me sont comptées, car elles sont miennes et je les aconnais.

36 Et il arriva que Moïse parla au Seigneur, disant : Sois miséricordieux envers ton serviteur, ô Dieu, et parle-moi de cette terre et de ses habitants, ainsi que des cieux, et alors ton serviteur sera satisfait.

37 Et le Seigneur Dieu parla à Moïse, disant : Les acieux sont nombreux, et l’homme ne peut les compter ; mais ils me sont comptés, car ils sont miens.

38 Et lorsqu’une terre et ses cieux passeront, une autre viendra. Et il n’y a pas de afin à mes œuvres ni à mes paroles.

39 Car voici mon aœuvre et ma bgloire : réaliser cl’immortalité et la dvie éternelle de l’homme.

40 Et maintenant, Moïse, mon fils, je vais te parler de cette terre sur laquelle tu te tiens, et tu aécriras les choses que je vais te dire.

41 Et le jour où les enfants des hommes mépriseront mes paroles et en aretireront beaucoup du livre que tu vas écrire, voici, j’en susciterai un autre bsemblable à toi. Et celles seront de nouveau parmi les enfants des hommes — parmi tous ceux qui croient.

42 (Ces paroles furent adites à Moïse sur la montagne dont le nom ne sera pas connu parmi les enfants des hommes. Et maintenant elles te sont dites. Ne les montre qu’à ceux qui croient. J’ai dit. Amen.)

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1a

Al 12:30; Moï 1:42.

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b

GÉ Moïse.

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2a

Ex 3:6; 33:11; TJS Ex 33:20, 23 (Annexe); Jn 1:18; 6:46; Ét 3:6–16; Moï 1:11.

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b

No 12:6–8; De 34:10; D&A 17:1.

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c

De 5:24; Moï 1:13–14, 25. GÉ Gloire.

- ◀
d

GÉ Transfiguration.

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3a

Ap 11:17; 19:6; 1 Né 1:14; D&A 121:4. GÉ Dieu, Divinité.

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b

És 63:16; D&A 19:9–12; Moï 7:35. GÉ Infini.

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4a

Moï 7:4.

- ◀
b

Moï 7:32, 35–37.

- ◀
c

Ps 40:6; D&A 76:114.

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d

Ps 111:7–8; Moï 1:38.

- ◀
e

2 Né 9:16; D&A 1:37–39. GÉ Parole de Dieu.

- ◀
6a

Ge 1:26; Ét 3:14–15; Moï 1:13–16.

- ◀
b

GÉ Fils unique.

- ◀
c

GÉ Sauveur.

- ◀
d

Jn 1:14, 17; Al 13:9. GÉ Grâce.

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e

Moï 5:7.

- ◀
f

1 R 8:60; És 45:5–18, 21–22.

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g

1 Né 9:6; 2 Né 9:20; Al 18:32; D&A 38:1–2. GÉ Omniscience.

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8a

Moï 2:1.

- ◀
b

Moï 1:27.

- ◀
c

Ps 8:4–5.

- ◀
10a

Da 10:8, 17; 1 Né 17:47; Al 27:17; JS, H 1:20.

- ◀
b

Da 4:35; Hél 12:7.

- ◀
11a

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
b

D&A 67:10–13; Moï 6:36.

- ◀
c

Ex 19:21.

- ◀
d

Ex 20:19.

- ◀
e

Ge 32:30; Moï 7:4.

- ◀
f

Mt 17:1–8. GÉ Transfiguration.

- ◀
12a

Moï 4:1–4. GÉ Diable.

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b

Moï 6:49. GÉ Tentation, tenter.

- ◀
13a

Ps 82:6; Hé 12:9; 1 Jn 3:2.

- ◀
14a

GÉ Transfiguration.

- ◀
15a

Mt 4:10. GÉ Adoration.

- ◀
b

1 S 7:3; 3 Né 13:24.

- ◀
16a

Moï 1:6.

- ◀
17a

Ex 3:2.

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b

Moï 5:8.

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19a

Mt 24:4–5.

- ◀
20a

GÉ Enfer.

- ◀
b

JS, H 1:15–16. GÉ Prière.

- ◀
21a

GÉ Diable.

- ◀
22a

Mt 13:41–42; Mos 16:1–3.

- ◀
24a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
25a

Ex 14:21–22.

- ◀
b

GÉ Pouvoir; Prêtrise.

- ◀
c

Ex 4:16.

- ◀
26a

Ex 3:7–12.

- ◀
b

1 Né 17:23–25.

- ◀
c

1 R 8:51–53. GÉ Israël.

- ◀
d

GÉ Élus.

- ◀
27a

D&A 88:47; Moï 1:8. GÉ Vision.

- ◀
29a

GÉ Terre.

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31a

De 5:4; Moï 1:11.

- ◀
b

És 45:17–18; 2 Né 2:14–15.

- ◀
32a

Jn 1:1–4, 14; Hé 1:1–3; Ap 19:13; Jcb 4:9; Moï 2:1, 5. GÉ Jésus-Christ.

- ◀
b

Ps 19:2; Moï 5:7–8. GÉ Grâce.

- ◀
c

GÉ Vérité.

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33a

GÉ Création, créer.

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b

Ps 8:4–5; D&A 76:24; Moï 7:29–30.

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c

Moï 1:6.

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34a

Moï 3:7.

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b

Abr 1:3. GÉ Adam.

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c

Moï 4:26; 6:9.

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35a

Moï 1:6; 7:36. GÉ Omniscience.

- ◀
37a

Abr 4:1. GÉ Ciel.

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38a

Moï 1:4.

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39a

Ro 8:16–17; 2 Né 2:14–15. GÉ Plan de rédemption.

- ◀
b

GÉ Gloire.

- ◀
c

GÉ Immortalité, immortel.

- ◀
d

GÉ Vie éternelle.

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40a

2 Né 29:11–12.

- ◀
41a

1 Né 13:23–32; Moï 1:23.

- ◀
b

2 Né 3:7–19.

- ◀
c

1 Né 13:32, 39–40; D&A 9:2.

- ◀
42a

Moï 1:1.

Chapitre 2

(Juin–octobre 1830)

Dieu crée les cieux et la terre — Création de toutes les formes de vie — Dieu fait l’homme et lui donne domination sur tout le reste.

1 Et il arriva que le Seigneur parla à Moïse, disant : Voici, je te arévèle ce qui concerne ce bciel et cette cterre ; écris les paroles que je dis. Je suis le Commencement et la Fin, le dDieu Tout-Puissant ; j’ai créé ces choses par mon eFils unique ; oui, au commencement, je fcréai le ciel et la terre sur laquelle tu te tiens.

2 Et la aterre était informe et vide ; et je fis venir des ténèbres à la surface de l’abîme, et mon Esprit se mouvait au-dessus des eaux, car je suis Dieu.

3 Et moi, Dieu, je dis : Que la alumière soit ! Et la lumière fut.

4 Et moi, Dieu, je vis la lumière, et cette lumière était abonne. Et moi, Dieu, je séparai la lumière d’avec les ténèbres.

5 Et moi, Dieu, j’appelai la lumière jour, et j’appelai les ténèbres nuit ; et cela, je le fis par la aparole de mon pouvoir, et cela se fit comme je le bdisais. Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le premier cjour.

6 Et moi, Dieu, je dis encore : Qu’il y ait une aétendue entre les eaux, et il en fut comme je le disais ; et je dis : Qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux ; et cela fut fait.

7 Et moi, Dieu, je fis l’étendue, et je séparai les aeaux, oui, les grandes eaux qui sont au-dessous de l’étendue des eaux qui sont au-dessus de l’étendue, et cela fut ainsi, comme je le disais.

8 Et moi, Dieu, j’appelai l’étendue aciel. Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le second jour.

9 Et moi, Dieu, je dis : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en aun seul lieu, et cela fut ainsi ; et moi, Dieu, je dis : Que le sec paraisse, et cela fut ainsi.

10 Et moi, Dieu, j’appelai le sec aterre ; et j’appelai l’amas des eaux mers. Et moi, Dieu, je vis que toutes les choses que j’avais faites étaient bonnes.

11 Puis moi, Dieu, je dis : Que la terre produise de la averdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi, comme je le disais.

12 La terre produisit de la verdure, chaque herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Et moi, Dieu, je vis que toutes les choses que j’avais faites étaient bonnes.

13 Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le troisième jour.

14 Et moi, Dieu, je dis : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

15 et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

16 Et moi, Dieu, je fis les deux grands luminaires, le plus grand aluminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit. Le plus grand luminaire était le soleil et le plus petit luminaire était la lune. Et les étoiles furent également faites selon ma parole.

17 Et moi, Dieu, je les plaçai dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre,

18 le soleil pour présider au jour, et la lune pour présider à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres ; et moi, Dieu, je vis que toutes les choses que j’avais faites étaient bonnes.

19 Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour.

20 Et moi, Dieu, je dis : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel.

21 Et moi, Dieu, je créai les grands apoissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; je créai aussi tout oiseau ailé selon son espèce ; et moi, Dieu, je vis que toutes les choses que j’avais créées étaient bonnes.

22 Et moi, Dieu, je les bénis, en disant : Soyez féconds, amultipliez et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre.

23 Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour.

24 Et moi, Dieu, je dis : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

25 Et moi, Dieu, je fis les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce. Et moi, Dieu, je vis que tout cela était bon.

26 Puis moi, Dieu, je dis à mon aFils unique, qui était avec moi depuis le commencement : bFaisons l’homme à notre cimage, selon notre ressemblance. Et cela fut ainsi. Et moi, Dieu, je dis : Qu’il ddomine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

27 Et moi, aDieu, je créai l’homme à mon image, je le créai à l’image de mon Fils unique, je créai l’homme et la femme.

28 Et moi, Dieu, je les bénis, et je leur dis : Soyez féconds, amultipliez, remplissez la terre et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

29 Et moi, Dieu, je dis à l’homme : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence ; ce sera votre anourriture.

30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, à qui j’accorde la vie, toute herbe convenable sera donnée pour nourriture. Et cela fut ainsi comme je le disais.

31 Et moi, Dieu, je vis tout ce que j’avais fait, et voici, toutes les choses que j’avais faites étaient très abonnes. Ainsi il y eut un soir et il y eut un matin : ce fut le bsixième jour.

- ◀
1a

Moï 1:30, 36.

- ◀
b

GÉ Ciel.

- ◀
c

Moï 1:8.

- ◀
d

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

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e

GÉ Fils unique.

- ◀
f

GÉ Création, créer.

- ◀
2a

Ge 1:2; Abr 4:2.

- ◀
3a

D&A 88:6–13. GÉ Lumière, lumière du Christ.

- ◀
4a

Ge 1:4; Abr 4:4.

- ◀
5a

Moï 1:32.

- ◀
b

2 Co 4:6.

- ◀
c

Ge 1:5.

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6a

Ge 1:6–8.

- ◀
7a

Abr 4:9–10.

- ◀
8a

GÉ Ciel.

- ◀
9a

Ge 1:9; Abr 4:9.

- ◀
10a

GÉ Terre.

- ◀
11a

Ge 1:11–12; Abr 4:11–12.

- ◀
16a

Ge 1:16.

- ◀
21a

Ge 1:21; Abr 4:21.

- ◀
22a

Ge 1:22–25; Abr 4:22–25.

- ◀
26a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Création, créer.

- ◀
c

Ge 1:26–27; Moï 6:8–10; Abr 4:26–27.

- ◀
d

Ge 1:28; Moï 5:1; Abr 4:28.

- ◀
27a

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
28a

Moï 5:2.

- ◀
29a

Ge 1:29–30; Abr 4:29–30.

- ◀
31a

Ge 1:31; D&A 59:16–20.

- ◀
b

Ex 20:11; Abr 4:31.

Chapitre 3

(Juin–octobre 1830)

Dieu créa spirituellement toutes choses avant qu’elles ne fussent naturellement sur la terre — Il créa l’homme, la première chair, sur la terre — La femme est une aide qui convient à l’homme.

1 Ainsi furent aachevés les cieux et la terre, et toute leur barmée.

2 Moi, Dieu, j’achevai au septième jour mon œuvre, et toutes les choses que j’avais faites ; et je me areposai le bseptième jour de toute mon œuvre, et toutes les choses que j’avais faites était achevées, et moi, Dieu, je vis qu’elles étaient bonnes.

3 Et moi, Dieu, je abénis le septième jour, et je le sanctifiai, parce qu’en ce jour je me reposai de toute mon bœuvre, que moi, Dieu, j’avais créée en la faisant.

4 Et maintenant, voici, je te dis que ce sont là les origines du ciel et de la terre, quand ils furent créés, lorsque moi, le Seigneur Dieu, je fis le ciel et la terre,

5 et chaque plante des champs aavant qu’elle fût sur la terre, et chaque herbe des champs avant qu’elle crût. Car moi, le Seigneur Dieu, je bcréai cspirituellement toutes les choses dont j’ai parlé, avant qu’elles fussent naturellement sur la surface de la terre. Car moi, le Seigneur Dieu, je n’avais pas fait pleuvoir sur la surface de la terre. Et moi, le Seigneur Dieu, j’avais dcréé tous les enfants des hommes, mais pas encore d’homme pour cultiver le esol ; car c’est dans le fciel que je les avais gcréés ; et il n’y avait pas encore de chair sur la terre, ni dans l’eau, ni dans l’air ;

6 mais moi, le Seigneur Dieu, je parlai, et une avapeur s’éleva de la terre et arrosa toute la surface du sol.

7 Et moi, le Seigneur Dieu, je formai l’homme de la apoussière de la terre, et je soufflai dans ses narines un souffle de vie et bl’homme devint un cêtre vivant, la première dchair sur la terre, le premier homme aussi. Néanmoins, toutes les choses avaient été créées auparavant ; mais c’est spirituellement qu’elles avaient été créées et faites, selon ma parole.

8 Puis moi, le Seigneur Dieu, je plantai un jardin en aÉden, du côté de l’orient, et j’y mis l’homme que j’avais formé.

9 Et moi, le Seigneur Dieu, je fis pousser naturellement du sol tous les arbres qui sont agréables à voir pour l’homme, et l’homme put les voir. Et ils devinrent aussi des êtres vivants. Car ils étaient spirituels le jour où je les créai ; car ils demeurent dans la sphère dans laquelle moi, Dieu, je les ai créés, oui, toutes les choses que j’ai préparées pour l’usage de l’homme, et l’homme vit que c’était bon à manger. Et moi, le Seigneur Dieu, je plantai également al’arbre de la vie au milieu du jardin, et bl’arbre de la connaissance du bien et du mal.

10 Et moi, le Seigneur Dieu, je fis sortir d’Éden un fleuve pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre abras.

11 Et moi, le Seigneur Dieu, je donnai au premier le nom de Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila où moi, le Seigneur Dieu, j’ai créé beaucoup d’or.

12 Et l’or de ce pays est pur ; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx.

13 Et le nom du second fleuve est Guihon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Cusch.

14 Le nom du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.

15 Et moi, le Seigneur Dieu, je pris l’homme et le plaçai dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.

16 Et moi, le Seigneur Dieu, je donnai cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin,

17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ; néanmoins, tu peux achoisir par toi-même, car cela t’est donné ; mais souviens-toi que je le défends, car le bjour où tu en mangeras, tu cmourras.

18 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis à mon aFils unique qu’il n’était pas bon que l’homme soit seul ; c’est pourquoi je lui ferai une baide semblable à lui.

19 Et moi, le Seigneur Dieu, je formai de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et je leur commandai d’aller vers Adam, pour voir comment il les appellerait ; et ils étaient également des êtres vivants, car moi, Dieu, je soufflai en eux un souffle de vie et commandai que tout être vivant portât le nom qu’Adam lui aurait donné.

20 Et Adam donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais pour Adam, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

21 Alors moi, le Seigneur Dieu, je fis tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; je pris une de ses côtes et refermai la chair à sa place.

22 Moi, le Seigneur Dieu, je formai une afemme de la côte que j’avais prise de l’homme, et je l’amenai vers l’homme.

23 Et Adam dit : Celle-ci, je le sais maintenant, est os de mes os, et achair de ma chair ! on l’appellera femme parce qu’elle a été prise de l’homme.

24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et as’attachera à sa femme, et ils deviendront bune seule chair.

25 L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

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1a

GÉ Création, créer.

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b

Ge 2:1; Abr 5:1.

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2a

Ge 2:2–3; Abr 5:2–3. GÉ Repos.

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b

GÉ Sabbat, jour du.

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3a

Mos 13:19.

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b

Ex 31:14–15.

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5a

Ge 2:4–5; Abr 5:4–5.

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b

Moï 6:51.

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c

D&A 29:31–34; Abr 3:23. GÉ Création spirituelle.

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d

GÉ Esprit (âme).

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e

Ge 2:5.

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f

GÉ Ciel.

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g

GÉ Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste.

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6a

Ge 2:6.

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7a

Ge 2:7; Moï 4:25; 6:59; Abr 5:7.

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b

GÉ Adam.

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c

GÉ Âme.

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d

Moï 1:34.

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8a

GÉ Éden.

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9a

GÉ Arbre de vie.

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b

Ge 2:9.

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10a

Ge 2:10.

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17a

Moï 7:32. GÉ Libre arbitre.

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b

Abr 5:13.

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c

Ge 2:17. GÉ Mortel, état; Mort physique.

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18a

GÉ Fils unique.

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b

Ge 2:18; Abr 5:14.

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22a

GÉ Ève; Femme.

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23a

Ge 2:23; Abr 5:17.

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24a

Ge 2:24; D&A 42:22; 49:15–16; Abr 5:17–18.

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b

GÉ Mariage, se marier.

Chapitre 4

(Juin–octobre 1830)

Comment Satan devint le diable — Il tente Ève — Adam et Ève tombent et la mort entre dans le monde.

1 Et moi, le Seigneur Dieu, je parlai à Moïse, disant : Ce aSatan que tu as commandé au nom de mon Fils unique, est celui-là même qui était dès le bcommencement, et il vint devant moi, disant : Me voici, envoie-moi, je serai ton fils et je rachèterai toute l’humanité, de sorte que pas une seule âme ne sera perdue, et cje le ferai certainement ; c’est pourquoi donne-moi ton honneur.

2 Mais voici, mon aFils bien-aimé, qui était mon Bien-aimé et mon bÉlu depuis le commencement, me dit : cPère, que ta dvolonté soit faite, et que la egloire t’appartienne à jamais.

3 C’est pourquoi, parce que Satan ase rebellait contre moi, qu’il cherchait à détruire le blibre arbitre de l’homme, que moi, le Seigneur Dieu, je lui avais donné, et aussi parce qu’il voulait que je lui donne mon pouvoir, par le pouvoir de mon Fils unique je le fis cprécipiter ;

4 et il devint Satan, oui, le diable, le père de tous les amensonges, pour tromper et pour aveugler les hommes et pour les mener captifs à sa volonté, oui, tous ceux qui ne voudraient pas écouter ma voix.

5 Or, le serpent était le plus arusé de tous les animaux des champs que moi, le Seigneur Dieu, j’avais faits.

6 Et Satan mit cela dans le cœur du serpent (car il en avait entraîné beaucoup à sa suite) et essaya aussi de séduire aÈve, car il ne connaissait pas la pensée de Dieu, c’est pourquoi il essaya de détruire le monde.

7 Et il dit à la femme : Oui, Dieu a-t-il dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du ajardin ? (Et il parlait par la bouche du serpent.)

8 Et la femme dit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin.

9 Mais quant au fruit de l’arbre que tu vois au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

10 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ;

11 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos ayeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, bconnaissant le bien et le mal.

12 Et lorsque la femme vit que l’arbre était bon à manger, et qu’il devenait agréable à la vue, que c’était un arbre adésirable pour lui donner de la sagesse, elle prit de son fruit, et en bmangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

13 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, et ils connurent qu’ils étaient anus. Et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des tabliers.

14 Alors ils entendirent la voix du Seigneur Dieu, tandis qu’ils aparcouraient le jardin vers le soir. Et Adam et sa femme allèrent pour se cacher loin de la face du Seigneur Dieu, au milieu des arbres du jardin.

15 Et moi, le Seigneur Dieu, j’appelai Adam et lui dis : Où avas-tu ?

16 Et il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que j’ai vu que j’étais nu, et je me suis caché.

17 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis à Adam : Qui t’a dit que tu étais nu ? As-tu mangé de l’arbre dont je t’avais commandé de ne pas manger, sinon tu amourrais ?

18 Et l’homme dit : La femme que tu m’as donnée et à qui tu as commandé qu’elle reste avec moi m’a donné du fruit de l’arbre, et j’ai mangé.

19 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis à la femme : Qu’as-tu fait là ? Et la femme dit : Le serpent m’a aséduite, et j’ai mangé.

20 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis au serpent : Parce que tu as fait cela, tu seras amaudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs. Tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

21 Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; il t’écrasera la tête et tu lui blesseras le talon.

22 Moi, le Seigneur Dieu, je dis à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses. Tu enfanteras avec adouleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

23 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis à Adam : Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé du fruit de l’arbre au sujet duquel je t’avais commandé : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie.

24 Il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.

25 C’est à la asueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre — car tu mourras — car c’est de là que tu as été pris, car tu étais bpoussière et tu retourneras à la poussière.

26 Et Adam donna à sa femme le nom d’Ève, car elle a été la mère de tous les vivants, car c’est ainsi que moi, le Seigneur Dieu, j’ai appelé la première de toutes les femmes, qui sont anombreuses.

27 Moi, le Seigneur Dieu, je fis à Adam et à sa femme des habits de peau et les en arevêtis.

28 Et moi, le Seigneur Dieu, je dis à mon Fils unique : Voici, al’homme est devenu comme l’un de nous, pour la bconnaissance du bien et du mal ; et maintenant, de peur qu’il n’avance la main, ne cprenne de dl’arbre de vie, n’en mange et ne vive à jamais,

29 pour cette raison, moi, le Seigneur Dieu, je vais le chasser du jardin ad’Éden, pour qu’il cultive la terre d’où il a été pris.

30 Car, comme moi, le Seigneur Dieu, je vis, mes aparoles ne peuvent retourner non avenues, car elles doivent s’accomplir telles qu’elles sortent de ma bouche.

31 C’est ainsi que je chassai l’homme, et je mis à l’orient du jardin d’Éden les achérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l’arbre de vie.

32 (Telles sont les paroles que je dis à mon serviteur Moïse, et elles sont vraies, comme je le veux ; et je te les ai dites. Veille à ne les montrer à personne avant que je ne te le commande, si ce n’est à ceux qui croient. Amen.)

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1a

GÉ Diable.

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b

D&A 29:36–37.

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c

És 14:12–15.

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2a

GÉ Jésus-Christ.

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b

Moï 7:39; Abr 3:27. GÉ Préordination.

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c

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

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d

Lu 22:42.

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e

GÉ Gloire.

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3a

GÉ Conseil dans les cieux.

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b

GÉ Libre arbitre.

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c

D&A 76:25–27.

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4a

2 Né 2:18; D&A 10:25. GÉ Mensonge; Tromper, tromperie.

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5a

Ge 3:1; Mos 16:3; Al 12:4.

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6a

GÉ Ève.

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7a

GÉ Éden.

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11a

Ge 3:3–6; Moï 5:10.

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b

Al 12:31.

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12a

Ge 3:6.

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b

GÉ Chute d’Adam et Ève.

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13a

Ge 2:25.

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14a

Ge 3:8.

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15a

Ge 3:9.

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17a

Moï 3:17.

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19a

Ge 3:13; Mos 16:3.

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20a

Ge 3:13–15.

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22a

Ge 3:16.

- ◀
25a

Ge 3:17–19. GÉ Chute d’Adam et Ève.

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b

Ge 2:7; Moï 6:59; Abr 5:7.

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26a

Moï 1:34; 6:9.

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27a

GÉ Modestie.

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28a

Ge 3:22. GÉ Homme, hommes — Homme, son potentiel de devenir comme son Père céleste.

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b

GÉ Connaissance.

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c

Al 42:4–5.

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d

Ge 2:9; 1 Né 11:25; Moï 3:9. GÉ Arbre de vie.

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29a

GÉ Éden.

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30a

1 R 8:56; D&A 1:38.

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31a

Al 42:3. GÉ Chérubins.

Chapitre 5

(Juin–octobre 1830)

Adam et Ève ont des enfants — Adam offre des sacrifices et sert Dieu — Naissance de Caïn et d’Abel — Caïn se rebelle, aime Satan plus que Dieu et devient Perdition — Le meurtre et la méchanceté se répandent — L’Évangile prêché depuis le commencement.

1 Et il arriva que lorsque moi, le Seigneur Dieu, je les eus chassés, Adam commença à cultiver la terre, à adominer sur tous les animaux des champs et à manger son pain à la sueur de son front, comme moi, le Seigneur, je le lui avais commandé. Et Ève, sa femme, travaillait également avec lui.

2 Adam connut sa femme, et elle lui aenfanta des fils et des bfilles, et ils commencèrent à cse multiplier et à remplir la terre.

3 Et à partir de ce moment-là, les fils et les afilles d’Adam commencèrent à se séparer deux par deux dans le pays, à cultiver la terre, et à garder des troupeaux, et eux aussi engendrèrent des fils et des filles.

4 Et Adam et Ève, sa femme, invoquèrent le nom du Seigneur, et ils entendirent la voix du Seigneur venant de la direction du jardin ad’Éden, leur parlant, mais ils ne le virent pas ; car ils étaient exclus de sa bprésence.

5 Et il leur donna des commandements selon lesquels ils devaient aadorer le Seigneur, leur Dieu, et offrir les bpremiers-nés de leurs troupeaux en offrande au Seigneur ; et Adam cobéit aux commandements du Seigneur.

6 Et après de nombreux jours, un aange du Seigneur apparut à Adam, et lui dit : Pourquoi offres-tu des bsacrifices au Seigneur ? Et Adam lui dit : Je ne le sais, si ce n’est que le Seigneur me l’a commandé.

7 Et alors l’ange parla, disant : C’est une asimilitude du bsacrifice du Fils unique du Père, qui est plein de cgrâce et de vérité.

8 C’est pourquoi, tu feras tout ce que tu fais au anom du Fils, tu te brepentiras et cinvoqueras dorénavant Dieu au nom du Fils.

9 Ce jour-là, le aSaint-Esprit, qui rend témoignage du Père et du Fils, descendit sur Adam, disant : Je suis le bFils unique du Père, depuis le commencement, dorénavant et à jamais, afin que de même que tu es ctombé, tu puisses être dracheté, ainsi que toute l’humanité, tous ceux qui le veulent.

10 Et ce jour-là, Adam bénit Dieu, fut arempli (du Saint-Esprit) et commença à bprophétiser concernant toutes les familles de la terre, disant : Béni soit le nom de Dieu, car à cause de ma transgression, mes yeux sont ouverts, et j’aurai de la cjoie dans cette vie, et je verrai de nouveau Dieu dans la dchair.

11 Et aÈve, sa femme, entendit tout cela et se réjouit, disant : Sans notre transgression, nous n’aurions jamais eu de bpostérité et nous n’aurions jamais connu le bien et le mal, la joie de notre rédemption et la vie éternelle que Dieu donne à tous ceux qui obéissent.

12 Et Adam et Ève bénirent le nom de Dieu et arévélèrent tout à leurs fils et à leurs filles.

13 Et aSatan vint parmi eux, disant : Je suis aussi un fils de Dieu, et il leur commanda, disant : Ne le croyez pas ; et ils ne le bcrurent pas et ils caimèrent Satan plus que Dieu. Et les hommes commencèrent dès lors à être dcharnels, sensuels et diaboliques.

14 Et le Seigneur Dieu appela les hommes de partout par le aSaint-Esprit et leur commanda de se repentir.

15 Et tous ceux qui acroiraient au Fils et se repentiraient de leurs péchés seraient bsauvés. Tous ceux qui ne croiraient pas et ne se repentiraient pas seraient cdamnés. Et les paroles sortirent de la bouche de Dieu en un ferme décret. C’est pourquoi, elles doivent s’accomplir.

16 Et Adam et Ève, sa femme, ne cessèrent pas d’invoquer Dieu. Adam connut Ève, sa femme ; Ève conçut, et enfanta aCaïn, et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide du Seigneur. C’est pourquoi, il ne rejettera pas ses paroles. Mais voici, Caïn n’écouta pas, disant : Qui est le Seigneur, que je doive le connaître ?

17 Et elle conçut encore, et enfanta son frère aAbel. Et Abel bécouta la voix du Seigneur. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur.

18 Et Caïn aaima Satan plus que Dieu. Et Satan lui commanda, disant : bFais une offrande au Seigneur.

19 Au bout de quelque temps, il arriva que Caïn fit au Seigneur une offrande des fruits de la terre.

20 Et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Le Seigneur porta un regard favorable sur Abel et sur son aoffrande ;

21 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son aoffrande. Or, Satan sut cela et cela lui fut agréable. Caïn fut très irrité et son visage fut abattu.

22 Et le Seigneur dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?

23 Certainement, si tu agis bien, tu arelèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et Satan désire t’avoir ; et si tu n’obéis pas à mes commandements, je te livrerai, et il te sera fait selon son désir. Et tu domineras sur lui.

24 Car dorénavant, tu seras le père de ses mensonges ; tu seras appelé aPerdition, car tu étais aussi avant le monde.

25 Et on dira, dans les temps futurs, que ces aabominations sont venues de Caïn, car il rejeta le conseil supérieur qui venait de Dieu ; et c’est là une malédiction que je mettrai sur toi, à moins que tu ne te repentes.

26 Et Caïn fut irrité et n’écouta plus la voix du Seigneur ni Abel, son frère, qui marchait en sainteté devant le Seigneur.

27 Et Adam et sa femme se lamentèrent devant le Seigneur à cause de Caïn et de ses frères.

28 Et il arriva que Caïn prit une des filles de ses frères pour femme, et ils aaimèrent Satan plus que Dieu.

29 Et Satan dit à Caïn : Jure-moi par ta gorge, et si tu le dis, tu mourras ; fais jurer tes frères par leur tête et par le Dieu vivant de ne pas le dire, car s’ils le disent ils mourront ; et cela, afin que ton père ne le sache pas ; et aujourd’hui je livrerai ton frère Abel entre tes mains.

30 Et Satan jura à Caïn qu’il ferait ce qu’il lui commandait. Et toutes ces choses se firent en secret.

31 Et Caïn dit : En vérité, je suis Mahan, le maître de ce grand secret, à savoir que je peux aassassiner et obtenir du gain. C’est pourquoi Caïn fut appelé maître bMahan, et il se glorifia de sa méchanceté.

32 Et Caïn alla dans les champs, et Caïn adressa la parole à son frère Abel. Et il arriva que tandis qu’ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

33 Et Caïn se aglorifia de ce qu’il avait fait, disant : Je suis libre, les troupeaux de mon frère tomberont certainement entre mes mains.

34 Et le Seigneur dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le agardien de mon frère ?

35 Et le Seigneur dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi.

36 Et maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère.

37 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras aerrant et vagabond sur la terre.

38 Et Caïn dit au Seigneur : Satan m’a atenté à cause des troupeaux de mon frère. Et j’étais irrité aussi, car tu as accepté son offrande et pas la mienne ; mon châtiment est trop grand pour être supporté.

39 Voici, tu me chasses aujourd’hui loin de la face du Seigneur ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera à cause de mes iniquités, car ces choses ne sont pas cachées au Seigneur.

40 Et moi, le Seigneur, je lui dis : Si quelqu’un te tuait, tu serais vengé sept fois. Et moi, le Seigneur, je mis un asigne sur Caïn, pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

41 Et Caïn fut exclu de la aprésence du Seigneur et il habita, avec sa femme et un grand nombre de ses frères, dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.

42 Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc et il engendra également beaucoup de fils et de filles. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette aville le nom de son fils Hénoc.

43 Et Hénoc engendra Irad, et d’autres fils et filles. Irad engendra Mehujaël et d’autres fils et filles. Mehujaël engendra Metuschaël et d’autres fils et filles. Et Metuschaël engendra Lémec.

44 Et Lémec prit deux femmes ; le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre était Tsilla.

45 Et Ada enfanta Jabal ; il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes, et ils furent gardiens de bétail. Le nom de son frère était Jubal, qui fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau.

46 Et Tsilla, de son côté, enfanta Tubal-Caïn, qui forgeait tous les instruments d’airain et de fer. La sœur de Tubal-Caïn était Naama.

47 Et Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure.

48 Si Caïn sera vengé sept fois, en vérité, Lémec le sera asoixante-dix-sept fois.

49 Car Lémec, ayant fait aalliance avec Satan à la manière de Caïn, ce qui le fit maître Mahan, maître de ce grand secret que Satan avait fait prêter à Caïn, et Irad, le fils d’Hénoc, ayant connu leur secret, commença à le révéler aux fils d’Adam.

50 C’est pourquoi Lémec, irrité, le tua, non pas comme Caïn tua son frère Abel dans le but d’obtenir du gain, mais il le tua à cause du serment.

51 Car, à partir du temps de Caïn, il y eut une acombinaison secrète, et leurs œuvres étaient dans les ténèbres, et chacun connaissait son frère.

52 C’est pourquoi le Seigneur maudit Lémec et sa maison, et tous ceux qui avaient fait alliance avec Satan ; car ils ne gardaient pas les commandements de Dieu, et cela déplut à Dieu, et il ne les servit plus ; et leurs œuvres étaient des abominations et elles commencèrent à se répandre parmi tous les fils des hommes. Et c’était parmi les afils des hommes.

53 Mais parmi les filles des hommes, ces choses ne furent pas dites, parce que Lémec avait confié le secret à ses femmes, et elles se rebellèrent contre lui, racontèrent toutes ces choses publiquement et n’eurent pas compassion ;

54 c’est pourquoi Lémec fut méprisé et chassé, et n’alla plus parmi les fils des hommes, de peur de mourir.

55 C’est ainsi que les œuvres des aténèbres commencèrent à régner parmi tous les fils des hommes.

56 Et Dieu maudit la terre d’une grande malédiction et fut en colère contre les méchants, contre tous les fils des hommes qu’il avait faits ;

57 car ils ne voulaient pas écouter sa voix ni croire en son aFils unique, celui qu’il avait déclaré devoir venir au midi du temps, et qui était préparé dès avant la fondation du monde.

58 Et c’est ainsi que al’Évangile commença à être prêché dès le commencement, annoncé par de saints banges envoyés de la présence de Dieu, et par sa propre voix, et par le cdon du Saint-Esprit.

59 Et c’est ainsi que tout fut confirmé pour Adam par une sainte ordonnance, l’Évangile prêché, et un décret fut proclamé, qu’il serait dans le monde jusqu’à la fin de celui-ci. Et il en fut ainsi. Amen.

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1a

Moï 2:26.

- ◀
2a

Ge 5:4.

- ◀
b

D&A 138:39.

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c

Ge 1:28; Moï 2:28.

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3a

Moï 5:28.

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4a

GÉ Éden.

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b

Al 42:9.

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5a

GÉ Adoration.

- ◀
b

Ex 13:12–13; No 18:17; Mos 2:3. GÉ Premier-né.

- ◀
c

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
6a

GÉ Anges.

- ◀
b

GÉ Sacrifice.

- ◀
7a

GÉ Jésus-Christ — Types ou symboles du Christ.

- ◀
b

Al 34:10–15. GÉ Sang.

- ◀
c

Moï 1:6, 32. GÉ Grâce.

- ◀
8a

2 Né 31:21.

- ◀
b

Moï 6:57. GÉ Repentir.

- ◀
c

GÉ Prière.

- ◀
9a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
b

GÉ Fils unique; Jésus-Christ.

- ◀
c

GÉ Chute d’Adam et Ève; Mort spirituelle.

- ◀
d

Mos 27:24–26; D&A 93:38; AF 1:3. GÉ Plan de rédemption; Racheter, rachetés, rédemption.

- ◀
10a

GÉ Né de Dieu, né de nouveau.

- ◀
b

D&A 107:41–56. GÉ Prophétie, prophétiser.

- ◀
c

GÉ Joie.

- ◀
d

Job 19:26; 2 Né 9:4.

- ◀
11a

GÉ Ève.

- ◀
b

2 Né 2:22–23.

- ◀
12a

De 4:9.

- ◀
13a

GÉ Diable.

- ◀
b

GÉ Incrédulité.

- ◀
c

Moï 6:15.

- ◀
d

GÉ Charnel; Homme naturel.

- ◀
14a

Jn 14:16–18, 26.

- ◀
15a

GÉ Croire.

- ◀
b

GÉ Salut.

- ◀
c

D&A 42:60. GÉ Damnation.

- ◀
16a

Ge 4:1–2. GÉ Caïn.

- ◀
17a

GÉ Abel.

- ◀
b

Hé 11:4.

- ◀
18a

D&A 10:20–21.

- ◀
b

D&A 132:8–11.

- ◀
20a

GÉ Offrande; Sacrifice.

- ◀
21a

Ge 4:3–7.

- ◀
23a

Ge 4:7; D&A 52:15; 97:8.

- ◀
24a

GÉ Fils de perdition.

- ◀
25a

Hél 6:26–28.

- ◀
28a

Moï 5:13.

- ◀
31a

GÉ Meurtre.

- ◀
b

CÀD Sens possibles des racines présentes dans « Mahan » : « esprit », « destructeur », et « celui qui est grand ».

- ◀
33a

GÉ Matérialisme; Orgueil.

- ◀
34a

Ge 4:9.

- ◀
37a

Ge 4:11–12.

- ◀
38a

GÉ Convoiter; Tentation, tenter.

- ◀
40a

Ge 4:15.

- ◀
41a

Moï 6:49.

- ◀
42a

CÀD Il y a un homme appelé Hénoc dans la lignée de Caïn, et une ville de ce nom parmi son peuple. À ne pas confondre avec le Hénoc de la lignée juste de Seth, ni avec sa ville, Sion, aussi appelée « Cité de Hénoc ».

- ◀
48a

CÀD Présomptueux, Lémec se vante qu’on fera bien plus pour lui que pour Caïn. La raison de cette conviction se trouve aux versets 49 et 50. Ge 4:24.

- ◀
49a

GÉ Serment.

- ◀
51a

GÉ Combinaisons secrètes.

- ◀
52a

Moï 8:14–15.

- ◀
55a

GÉ Méchanceté, méchant; Ténèbres spirituelles.

- ◀
57a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
58a

GÉ Évangile.

- ◀
b

Al 12:28–30; Mro 7:25, 29–31. GÉ Anges.

- ◀
c

GÉ Don du Saint-Esprit.

Chapitre 6

(Novembre–décembre 1830)

La postérité d’Adam tient un livre de souvenir — Sa postérité juste prêche le repentir — Dieu se révèle à Hénoc — Hénoc prêche l’Évangile — Le plan du salut révélé à Adam — Il reçoit le baptême et la prêtrise.

1 aAdam écouta la voix de Dieu, et appela ses fils au repentir.

2 Et Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et il l’appela du nom de aSeth. Adam glorifia le nom de Dieu, car il dit : Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

3 Et Dieu se révéla à Seth, et celui-ci ne se rebella pas, mais offrit un asacrifice acceptable, comme son frère Abel. Il eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Énosch.

4 Et alors ces hommes commencèrent à ainvoquer le nom du Seigneur, et le Seigneur les bénit.

5 Et un alivre de souvenir fut tenu, et l’on y écrivit dans la langue d’Adam, car il était donné à tous ceux qui invoquaient Dieu d’écrire par l’esprit bd’inspiration ;

6 et ils apprirent à leurs enfants à lire et à écrire, ayant une langue qui était pure et sans corruption.

7 Or, cette même aPrêtrise, qui était au commencement, sera également à la fin du monde.

8 Adam fit cette prophétie sous l’inspiration du aSaint-Esprit, et l’on tint une bgénéalogie des cenfants de Dieu. Ce fut le dlivre de la postérité d’Adam, disant : le jour où Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.

9 À al’image de son corps, il créa bl’homme et la femme, il les bénit, et il les appela du cnom d’homme, lorsqu’ils furent créés et devinrent des dâmes vivantes, dans le pays sur le emarchepied de Dieu.

10 Et aAdam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son bimage, et il lui donna le nom de Seth.

11 Et les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra beaucoup de fils et de filles.

12 Et tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans, puis il mourut.

13 Seth vécut cent cinq ans et engendra Énosch, prophétisa toute sa vie et enseigna à son fils Énosch les voies de Dieu ; c’est pourquoi Énosch prophétisa également.

14 Et Seth vécut, après la naissance d’Énosch, huit cent sept ans ; et il engendra beaucoup de fils et de filles.

15 Et les enfants des hommes étaient nombreux sur toute la surface du pays. Et, en ce temps-là, Satan avait une grande adomination sur les hommes et faisait rage dans leur cœur ; et dès lors se produisirent des guerres et de l’effusion de sang. La main de l’homme était contre son frère pour infliger la mort, à cause des bœuvres secrètes, en cherchant le pouvoir.

16 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.

17 Et Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra aKénan. Et Énosch et le reste du peuple de Dieu sortirent du pays qui était appelé Schulon, et demeurèrent dans une terre de promission à laquelle il donna le nom de son fils qu’il avait nommé Kénan.

18 Et Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans ; et il engendra beaucoup de fils et de filles. Tous les jours d’Énosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut.

19 Et Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel. Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans ; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut.

20 Et Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred. Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans ; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans ; puis il mourut.

21 Et Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra aHénoc. Jéred vécut, après la naissance d’Hénoc, huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles. Jéred enseigna à Hénoc toutes les voies de Dieu.

22 Et telle est la généalogie des fils d’Adam, qui était afils de Dieu, avec qui Dieu lui-même conversa.

23 Et ils étaient des aprédicateurs de justice, parlaient et bprophétisaient, et appelaient tous les hommes de partout à se crepentir. Et la dfoi était enseignée aux enfants des hommes.

24 Et il arriva que tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans ; puis il mourut.

25 Et Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra aMetuschélah.

26 Et il arriva qu’Hénoc voyagea dans le pays, parmi le peuple, et tandis qu’il voyageait, l’Esprit de Dieu descendit du ciel et demeura sur lui.

27 Et il entendit une voix du ciel dire : Hénoc, mon fils, prophétise à ce peuple et dis-lui : Repens-toi, car ainsi dit le Seigneur : Je suis airrité contre ce peuple, et ma colère ardente est allumée contre lui. Car son cœur s’est endurci, ses boreilles sont sourdes et ses yeux ne cpeuvent voir loin.

28 Au cours de ces nombreuses générations, depuis le jour même où je l’ai créé, il a aquitté la route, m’a renié et ne s’est fié qu’à sa propre sagesse dans les ténèbres. Et dans ses abominations, il a imaginé le meurtre et n’a pas gardé les commandements que j’ai donnés à son père, Adam.

29 C’est pourquoi, il s’est parjuré, et, par ses aserments, il s’est attiré la mort, et je lui ai préparé un benfer s’il ne se repent pas.

30 Et c’est là un décret que j’ai lancé de ma bouche au commencement du monde, dès sa fondation, et c’est par la bouche de mes serviteurs, tes pères, que je l’ai décrété, tel qu’il sera envoyé dans le monde jusqu’à ses extrémités.

31 Et lorsque Hénoc eut entendu ces paroles, il se prosterna par terre devant le Seigneur, et parla devant le Seigneur, disant : Comment se fait-il que j’aie trouvé grâce à tes yeux, alors que je ne suis qu’un jeune garçon et que tout le peuple me hait, car je suis alent à m’exprimer ; pourquoi donc suis-je ton serviteur ?

32 Et le Seigneur dit à Hénoc : Va faire ce que je t’ai commandé, et nul ne te transpercera. Ouvre la abouche, et elle sera remplie, et je te donnerai de t’exprimer, car toute chair est entre mes mains et je ferai ce qui me semble bon.

33 Dis à ce peuple : aChoisissez aujourd’hui de servir le Seigneur Dieu qui vous a faits.

34 Voici, mon Esprit est sur toi, c’est pourquoi je justifierai toutes tes paroles. Les amontagnes fuiront devant toi et les bfleuves se détourneront de leur cours. Tu demeureras en moi et moi en toi ; c’est pourquoi, cmarche avec moi.

35 Et le Seigneur parla à Hénoc et lui dit : Oins-toi les yeux d’argile, et lave-les, et tu verras. Et il le fit.

36 Et il vit les aesprits que Dieu avait créés ; et il vit aussi des choses qui n’étaient pas visibles à l’œil bnaturel ; et c’est à partir de ce moment-là que le bruit se répandit dans le pays : Le Seigneur a suscité un cvoyant à son peuple.

37 Et il arriva qu’Hénoc alla dans le pays, parmi le peuple, se tenant sur les collines et les hauts lieux, et cria d’une voix forte, témoignant contre leurs œuvres ; et tous les hommes furent aoffensés à cause de lui.

38 Et ils vinrent l’écouter sur les hauts lieux, disant aux gardiens de tentes : Demeurez ici à garder les tentes tandis que nous allons là-bas voir le voyant, car il prophétise, et il y a une chose étrange dans le pays ; un homme sauvage est venu parmi nous.

39 Et il arriva que lorsqu’ils l’entendirent, nul ne mit la main sur lui, car la crainte envahissait tous ceux qui l’entendaient, car il marchait avec Dieu.

40 Et un homme du nom de Mahijah vint à lui et lui dit : Dis-nous clairement qui tu es et d’où tu viens.

41 Et il leur dit : Je suis venu du pays de Kénan, le pays de mes pères, qui a été jusqu’à présent un pays de justice. Et mon père m’a enseigné toutes les voies de Dieu.

42 Et il arriva que comme je quittais le pays de Kénan par la mer de l’est, j’eus une vision ; et voici, je vis les cieux, et le Seigneur me parla et me donna un commandement. C’est pour cette raison, afin de garder le commandement, que je prononce ces paroles.

43 Et Hénoc continua son discours, disant : Le Seigneur, qui a parlé avec moi, c’est celui-là même qui est le Dieu du ciel, et il est mon Dieu, et votre Dieu, et vous êtes mes frères. Pourquoi vous afiez-vous à votre sagesse et niez-vous le Dieu du ciel ?

44 Il a fait les cieux ; la aterre est son bmarchepied, et son fondement lui appartient. Voici, c’est lui qui l’a posé, et il a fait venir une multitude d’hommes à sa surface.

45 Et la mort s’est abattue sur nos pères ; néanmoins, nous les connaissons et nous ne pouvons le nier, et nous connaissons même le premier de tous, Adam.

46 Car nous avons écrit un livre de asouvenir parmi nous, selon le modèle que le doigt de Dieu nous a donné. Et il est donné dans notre langue.

47 Et tandis qu’Hénoc disait les paroles de Dieu, le peuple trembla et ne put demeurer en sa présence.

48 Et il leur dit : C’est parce qu’Adam atomba que nous sommes ; par sa chute, la bmort est venue, et nous avons pour lot la misère et le malheur.

49 Voici, Satan est venu parmi les enfants des hommes et il les atente pour qu’ils l’adorent. Et les hommes sont devenus bcharnels, csensuels et diaboliques et ils sont dexclus de la présence de Dieu.

50 Mais Dieu a fait savoir à nos pères que tous les hommes doivent se repentir.

51 Et il appela notre père Adam de sa propre voix, disant : Je suis Dieu ; j’ai fait le monde, et les ahommes bavant qu’ils ne fussent dans la chair.

52 Et il lui dit également : Si tu veux te tourner vers moi, écouter ma voix, croire, te repentir de toutes tes transgressions et être abaptisé dans l’eau, au nom de mon Fils unique, qui est plein de bgrâce et de vérité, lequel est cJésus-Christ, le seul dnom qui sera donné sous le ciel par lequel le esalut sera donné aux enfants des hommes, tu recevras le don du Saint-Esprit, et tu demanderas tout en son nom, et tout ce que tu demanderas te sera donné.

53 Et notre père Adam parla au Seigneur, et dit : Pourquoi faut-il que les hommes se repentent et soient baptisés d’eau ? Et le Seigneur dit à Adam : Voici, je t’ai apardonné ta transgression dans le jardin d’Éden.

54 C’est de là que le bruit se répandit parmi le peuple que le aFils de Dieu a bexpié la faute originelle, à la suite de quoi les péchés des parents ne peuvent tomber sur la tête des cenfants, car ils sont purs dès la fondation du monde.

55 Et le Seigneur parla à Adam, disant : Étant donné que tes enfants sont conçus dans le péché, lorsqu’ils commencent à grandir, le apéché est conçu dans leur cœur, et ils goûtent à bl’amer afin d’apprendre à apprécier le bien.

56 Et il leur est donné de discerner le bien du mal. C’est pourquoi ils peuvent agir par aeux-mêmes, et je t’ai donné une autre loi, un autre commandement.

57 C’est pourquoi, enseigne-le à tes enfants, que tous les hommes de partout doivent se arepentir, sinon ils ne pourront en aucune façon hériter le royaume de Dieu, car rien bd’impur ne peut y cdemeurer, ou demeurer en sa présence ; car, dans la langue d’Adam, dHomme de Sainteté est son nom, et le nom de son Fils unique est le eFils de l’Homme, Jésus-Christ, fJuge intègre, qui viendra au midi du temps.

58 C’est pourquoi, je vous donne le commandement d’enseigner libéralement ces choses à vos aenfants, disant :

59 Que c’est en raison de la transgression que se produit la chute, laquelle chute apporte la mort, et, étant donné que vous êtes nés dans le monde par l’eau, le sang et al’esprit, que j’ai faits, et qu’ainsi de la bpoussière est sortie une âme vivante, de même vous devez cnaître de nouveau dd’eau et de l’Esprit, dans le royaume des cieux, et être purifiés par le sang, le sang de mon Fils unique, afin d’être sanctifiés de tout péché et de ejouir des fparoles de la vie éternelle dans ce monde et de la vie éternelle dans le monde à venir, la ggloire immortelle.

60 Car par al’eau vous gardez le commandement ; par l’Esprit vous êtes bjustifiés, et par le csang vous êtes dsanctifiés.

61 C’est pourquoi, il est donné pour demeurer en vous, le témoignage du ciel, le aConsolateur, les choses paisibles de la gloire immortelle, la vérité de toutes choses, ce qui vivifie tout, donne la vie à tout, ce qui connaît tout et a tout pouvoir selon la sagesse, la miséricorde, la vérité, la justice et le jugement.

62 Et maintenant, voici, je te le dis, tel est le aplan de salut pour tous les hommes, par le sang de mon bFils unique, qui viendra au midi du temps.

63 Et voici, toutes choses ont leur image et toutes choses sont créées et faites pour arendre témoignage de moi, les choses temporelles comme les choses spirituelles, les choses qui sont dans les cieux en haut et les choses qui sont sur la terre, les choses qui sont dans la terre et les choses qui sont sous la terre, tant au-dessus qu’en dessous : tout rend témoignage de moi.

64 Et il arriva que lorsque le Seigneur eut parlé avec Adam, notre père, Adam cria vers le Seigneur, et il fut enlevé par al’Esprit du Seigneur, emporté dans l’eau, immergé sous bl’eau et sorti de l’eau.

65 Et c’est ainsi qu’il fut baptisé, et l’Esprit du Seigneur descendit sur lui, et c’est ainsi qu’il anaquit de l’Esprit, et il fut vivifié dans l’homme bintérieur.

66 Et il entendit une voix venue des cieux dire : Tu es abaptisé de feu et du Saint-Esprit. C’est là le btémoignage du Père et du Fils, dorénavant et à jamais.

67 Et tu es selon al’ordre de celui qui était sans commencement de jours ni fin d’années, de toute éternité à toute éternité.

68 Voici, tu es aun en moi, un fils de Dieu ; et c’est ainsi que tous peuvent devenir mes bfils. Amen.

- ◀
1a

GÉ Adam.

- ◀
2a

Ge 4:25. GÉ Seth.

- ◀
3a

GÉ Sacrifice.

- ◀
4a

Ge 4:26. GÉ Prière.

- ◀
5a

Abr 1:28, 31. GÉ Livre de souvenir.

- ◀
b

GÉ Inspiration, inspirer.

- ◀
7a

GÉ Prêtrise.

- ◀
8a

2 Pi 1:21.

- ◀
b

GÉ Généalogie.

- ◀
c

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
d

Ge 5:1.

- ◀
9a

Ge 1:26–28; Moï 2:26–29; Abr 4:26–31.

- ◀
b

GÉ Homme, hommes.

- ◀
c

Moï 1:34; 4:26.

- ◀
d

GÉ Âme.

- ◀
e

Abr 2:7.

- ◀
10a

D&A 107:41–56.

- ◀
b

Ge 5:3; D&A 107:42–43; 138:40.

- ◀
15a

Moï 5:13.

- ◀
b

GÉ Combinaisons secrètes.

- ◀
17a

Ge 5:10–14; D&A 107:45, 53.

- ◀
21a

Ge 5:18–24; Moï 7:69; 8:1–2. GÉ Hénoc.

- ◀
22a

Lu 3:38.

- ◀
23a

GÉ Prophète.

- ◀
b

GÉ Prophétie, prophétiser.

- ◀
c

GÉ Repentir.

- ◀
d

GÉ Foi.

- ◀
25a

GÉ Metuschélah.

- ◀
27a

D&A 63:32.

- ◀
b

Mt 13:15; 2 Né 9:31; Mos 26:28; D&A 1:2, 11, 14.

- ◀
c

Al 10:25; 14:6.

- ◀
28a

GÉ Rébellion.

- ◀
29a

GÉ Serment.

- ◀
b

GÉ Enfer.

- ◀
31a

Ex 4:10–16; Jé 1:6–9.

- ◀
32a

D&A 24:5–6; 60:2.

- ◀
33a

GÉ Libre arbitre.

- ◀
34a

Mt 17:20.

- ◀
b

Moï 7:13.

- ◀
c

Ge 5:24; Moï 7:69. GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

- ◀
36a

GÉ Création spirituelle.

- ◀
b

Moï 1:11.

- ◀
c

GÉ Voyant.

- ◀
37a

1 Né 16:1–3.

- ◀
43a

Pr 1:24–33; D&A 56:14–15.

- ◀
44a

De 10:14.

- ◀
b

Abr 2:7.

- ◀
46a

GÉ Livre de souvenir.

- ◀
48a

2 Né 2:25. GÉ Chute d’Adam et Ève.

- ◀
b

GÉ Mort physique.

- ◀
49a

Moï 1:12. GÉ Tentation, tenter.

- ◀
b

Mos 16:3–4; Moï 5:13. GÉ Charnel.

- ◀
c

GÉ Sensualité, sensuel.

- ◀
d

GÉ Mort spirituelle.

- ◀
51a

GÉ Homme, hommes — Homme, enfant spirituel de notre Père céleste.

- ◀
b

GÉ Création spirituelle.

- ◀
52a

3 Né 11:23–26. GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Grâce.

- ◀
c

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
d

Ac 4:12; 2 Né 31:21.

- ◀
e

GÉ Salut.

- ◀
53a

GÉ Pardonner.

- ◀
54a

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
b

GÉ Expiation, expier.

- ◀
c

Mos 3:16.

- ◀
55a

GÉ Péché.

- ◀
b

D&A 29:39. GÉ Adversité.

- ◀
56a

2 Né 2:26–27; Hél 14:29–30. GÉ Libre arbitre.

- ◀
57a

1 Co 6:9–10. GÉ Repentir.

- ◀
b

1 Né 10:21. GÉ Pur et impur.

- ◀
c

Ps 24:3–4; 1 Né 15:33–36; Mrm 7:7; D&A 76:50–62.

- ◀
d

Moï 7:35. GÉ Homme de sainteté.

- ◀
e

GÉ Fils de l’Homme.

- ◀
f

GÉ Jésus-Christ — Juge; Justice.

- ◀
58a

GÉ Enfant, enfants.

- ◀
59a

1 Jn 5:8.

- ◀
b

Ge 2:7; Moï 4:25; Abr 5:7.

- ◀
c

GÉ Né de Dieu, né de nouveau.

- ◀
d

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
e

2 Né 4:15–16; Al 32:28.

- ◀
f

Jn 6:68.

- ◀
g

GÉ Gloire céleste.

- ◀
60a

Mro 8:25.

- ◀
b

GÉ Justification, justifier.

- ◀
c

GÉ Sang.

- ◀
d

GÉ Sanctification.

- ◀
61a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
62a

GÉ Plan de rédemption.

- ◀
b

GÉ Fils unique.

- ◀
63a

Al 30:44; D&A 88:45–47.

- ◀
64a

GÉ Saint-Esprit.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
65a

GÉ Né de Dieu, né de nouveau.

- ◀
b

Mos 27:25; Al 5:12–15.

- ◀
66a

D&A 19:31. GÉ Don du Saint-Esprit.

- ◀
b

2 Né 31:17–18; 3 Né 28:11.

- ◀
67a

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
68a

1 Jn 3:1–3; D&A 35:2.

- ◀
b

Jn 1:12; D&A 34:3. GÉ Fils et filles de Dieu.

Chapitre 7

(Décembre 1830)

Hénoc instruit et dirige le peuple, et déplace des montagnes — Établissement de la ville de Sion — Hénoc a la vision de la venue du Fils de l’Homme, de son sacrifice expiatoire et de la résurrection des saints — Il a la vision du Rétablissement, du rassemblement, de la Seconde Venue et du retour de Sion.

1 Et il arriva qu’Hénoc continua son discours, disant : Voici, notre père, Adam, a enseigné ces choses, et beaucoup ont cru et sont devenus afils de Dieu ; beaucoup n’ont pas cru et ont péri dans leurs péchés, et attendent avec bcrainte, dans les tourments, que l’indignation ardente de la fureur de Dieu se déverse sur eux.

2 Et à partir de ce moment-là, Hénoc commença à prophétiser, disant au peuple : Comme je voyageais, que je me trouvais au lieu nommé Mahujah, et criais vers le Seigneur, une voix sortit du ciel, disant : Tourne-toi et monte à la montagne de Siméon.

3 Et il arriva que je me tournai et montai sur la montagne ; et, comme je me tenais sur la montagne, je vis les cieux s’ouvrir, et je fus revêtu de agloire ;

4 et je vis le Seigneur ; il se tint devant ma face et parla avec moi, comme un homme parle avec un autre, aface à face, et il me dit : bRegarde, et je te montrerai le monde sur de nombreuses générations.

5 Et il arriva que je contemplai la vallée de Schum, et voici, je vis un grand peuple qui demeurait dans des tentes, qui était le peuple de Schum.

6 Et le Seigneur me dit encore : Regarde ; et je regardai vers le nord, et je vis le peuple de Canaan, qui demeurait dans des tentes.

7 Et le Seigneur me dit : Prophétise. Et je prophétisai, disant : Voici, le peuple de Canaan, qui est nombreux, ira, rangé en bataille, contre le peuple de Schum, et le frappera de sorte qu’il sera totalement détruit ; le peuple de Canaan se répartira dans le pays, et le pays sera aride et stérile, et aucun autre peuple que le peuple de Canaan n’y demeurera.

8 Car voici, le Seigneur maudira le pays d’une grande chaleur, et son aridité restera à jamais ; et une anoirceur envahit tous les enfants de Canaan, de sorte qu’ils furent méprisés parmi tous les peuples.

9 Et il arriva que le Seigneur me dit : Regarde. Je regardai et je vis le pays de Scharon, et le pays d’Hénoc, et le pays d’Omner, et le pays d’Héni, et le pays de Sem, et le pays de Haner et le pays d’Hanannihah, et tous leurs habitants.

10 Et le Seigneur me dit : Va vers ce peuple et dis-lui : aRepentez-vous, de peur que je ne vienne les frapper de malédiction, et qu’ils ne meurent.

11 Et il me donna le commandement de abaptiser au nom du Père, et du Fils qui est plein de bgrâce et de vérité, et du cSaint-Esprit, qui rend témoignage du Père et du Fils.

12 Et il arriva qu’Hénoc continua à appeler tous les peuples à se repentir, à l’exception du peuple de Canaan.

13 Et si grande était la afoi d’Hénoc qu’il conduisit le peuple de Dieu et que leurs ennemis vinrent se battre contre eux. Et il dit la parole du Seigneur, et la terre trembla, et les bmontagnes s’enfuirent selon son commandement ; et les crivières d’eau furent détournées de leurs cours ; et le rugissement des lions se fit entendre du désert ; et toutes les nations furent saisies d’une grande crainte, si dpuissante était la parole d’Hénoc et si grande était la puissance du langage que Dieu lui avait donné.

14 Une terre surgit également des profondeurs de la mer, et si grande fut la crainte des ennemis du peuple de Dieu qu’ils s’enfuirent, se tinrent au loin et allèrent sur la terre qui avait surgi des profondeurs de la mer.

15 Et les agéants du pays se tinrent aussi au loin, et une malédiction se répandit sur tous les peuples qui luttaient contre Dieu.

16 Et à partir de ce moment-là, il y eut des guerres et de l’effusion de sang parmi eux ; mais le Seigneur vint demeurer avec son peuple, et ils demeurèrent dans la justice.

17 La acrainte du Seigneur était sur toutes les nations, si grande était la gloire du Seigneur qui était sur son peuple. Et le Seigneur bbénit le pays, et le peuple fut béni sur les montagnes, et aussi sur les hauts lieux, et prospéra.

18 Et le Seigneur appela son peuple aSion, parce qu’il était d’un seul bcœur et d’un seul esprit, et qu’il demeurait dans la justice ; et il n’y avait pas de pauvres en son sein.

19 Hénoc continua à prêcher en justice au peuple de Dieu. Et il arriva que, de son temps, il bâtit une ville, qui fut appelée la Ville de la Sainteté, Sion.

20 Et il arriva qu’Hénoc parla avec le Seigneur ; et il dit au Seigneur : Assurément aSion demeurera en sûreté à jamais. Mais le Seigneur dit à Hénoc : J’ai béni Sion, mais j’ai maudit le reste du peuple.

21 Et il arriva que le Seigneur montra à Hénoc tous les habitants de la terre ; et il regarda, et voici, Sion, dans la suite des temps, fut aenlevée au ciel. Et le Seigneur dit à Hénoc : Voilà ma demeure à jamais.

22 Et Hénoc vit aussi le reste des hommes qui étaient les fils d’Adam ; et ils étaient un mélange de toute la postérité d’Adam, à l’exception de la postérité de Caïn, car la postérité de Caïn était anoire et n’avait pas de place parmi eux.

23 Et lorsque Sion eut été enlevée au aciel, Hénoc bregarda, et voici, ctoutes les nations de la terre étaient devant lui.

24 Et il y eut génération après génération ; et Hénoc était haut et aélevé, dans le sein du Père et du Fils de l’Homme ; et voici, le pouvoir de Satan était sur toute la surface de la terre.

25 Et il vit des anges descendre du ciel et il entendit une voix forte qui disait : Malheur, malheur aux habitants de la terre.

26 Et il vit Satan ; et il avait une grande achaîne à la main, et elle voilait de bténèbres toute la surface de la terre. Il leva les yeux et rit, et ses canges se réjouirent.

27 Et Hénoc vit des aanges descendre du ciel, rendant btémoignage du Père et du Fils ; et le Saint-Esprit tomba sur un grand nombre de personnes, et elles furent enlevées en Sion par les puissances du ciel.

28 Et il arriva que le Dieu du ciel posa les yeux sur le reste du peuple, et il pleura. Et Hénoc en rendit témoignage, disant : Comment se fait-il que les cieux pleurent et versent leurs larmes comme la pluie sur les montagnes ?

29 Et Hénoc dit au Seigneur : Comment se fait-il que tu peux apleurer, puisque tu es saint et d’éternité à toute éternité ?

30 Et s’il était possible à l’homme de compter les particules de la terre, oui, des millions de aterres comme celle-ci, ce ne serait même pas le commencement du nombre de tes bcréations ; tes rideaux sont encore étendus et cependant tu es là, et ton sein est là ; et tu es juste aussi ; tu es miséricordieux et bon à jamais ;

31 tu as pris Sion dans ton sein, d’entre toutes tes créations, de toute éternité à toute éternité ; rien d’autre que la apaix, la bjustice et la cvérité n’est la demeure de ton trône ; la miséricorde ira devant ta face et n’aura pas de fin ; comment se fait-il que tu peux pleurer ?

32 Le Seigneur dit à Hénoc : Regarde ceux-ci qui sont tes frères ; ils sont l’œuvre de mes amains ; je leur ai donné leur bconnaissance le jour où je les ai créés ; et dans le jardin d’Éden, j’ai donné à l’homme son clibre arbitre.

33 Et j’ai dit à tes frères, et je leur ai aussi donné le commandement, de as’aimer les uns les autres et de me choisir, moi, leur Père ; mais voici, ils sont sans affection et ils haïssent leur propre sang ;

34 et le afeu de mon indignation est allumé contre eux, et, dans mon violent déplaisir, je leur enverrai les bflots, car ma colère ardente est allumée contre eux.

35 Voici, je suis Dieu ; aHomme de Sainteté est mon nom ; Homme de Conseil est mon nom ; et Infini et Éternel est mon bnom aussi.

36 C’est pourquoi, je peux étendre les mains et tenir toutes les créations que j’ai faites. Mon aœil peut aussi les percer, et parmi toute l’œuvre de mes mains, il n’y a pas eu de bméchanceté aussi grande que parmi tes frères.

37 Mais voici, leurs péchés seront sur la tête de leurs pères ; Satan sera leur père, et la misère sera leur destin ; et les cieux tout entiers pleureront sur eux toute l’œuvre de mes mains ; c’est pourquoi, les cieux ne pleureraient-ils pas en voyant que ceux-ci vont souffrir ?

38 Mais voici, ceux sur lesquels reposent tes yeux périront dans les flots ; et voici, je les enfermerai ; je leur ai préparé une aprison.

39 Et aCelui que j’ai élu a plaidé devant ma face. C’est pourquoi, il souffrira pour leurs péchés ; s’ils se repentent le jour où mon bÉlu reviendra auprès de moi et, jusqu’à ce jour-là, ils seront dans les ctourments.

40 C’est pourquoi, pour cette raison, les cieux pleureront, oui, ainsi que toute l’œuvre de mes mains.

41 Et il arriva que le Seigneur parla à Hénoc, et dit à Hénoc toutes les actions des enfants des hommes. C’est pourquoi Hénoc sut, contempla leur méchanceté et leur misère, pleura, étendit les bras, et son acœur se gonfla, vaste comme l’éternité ; et ses entrailles furent émues de compassion ; et toute l’éternité trembla.

42 Et Hénoc vit aussi aNoé et sa bfamille ; il vit que la postérité de tous les fils de Noé serait sauvée d’un salut temporel.

43 C’est pourquoi Hénoc vit que Noé bâtissait une aarche, et que le Seigneur souriait sur elle et la tenait dans sa main ; mais les flots s’abattirent sur le reste, qui était méchant, et l’engloutirent.

44 Et lorsqu’il vit cela, Hénoc eut l’âme remplie d’amertume ; il pleura ses frères et dit aux cieux : Je arefuse d’être consolé ; mais le Seigneur dit à Hénoc : élève ton cœur, et réjouis-toi ; et regarde.

45 Et il arriva qu’Hénoc regarda ; et à partir de Noé, il vit toutes les familles de la terre ; et il cria vers le Seigneur, disant : Quand le jour du Seigneur viendra-t-il ? Quand le sang du Juste sera-t-il versé, afin que tous ceux qui pleurent soient asanctifiés et aient la vie éternelle ?

46 Et le Seigneur dit : Ce sera au amidi du temps, pendant les jours de méchanceté et de vengeance.

47 Et voici, Hénoc vit le jour de la venue du Fils de l’Homme, dans la chair, et son âme se réjouit, disant : le Juste est élevé, et al’Agneau est tué dès la fondation du monde ; et, par la foi, je suis dans le sein du Père, et voici, bSion est avec moi.

48 Et il arriva qu’Hénoc posa les yeux sur la aterre, et il entendit une voix venant des entrailles de celle-ci, qui disait : Malheur, malheur à moi, la mère des hommes ; je suis affligée, je suis lasse à cause de la méchanceté de mes enfants. Quand me breposerai-je et serai-je purifiée de la csouillure qui est sortie de moi ? Quand mon Créateur me sanctifiera-t-il, afin que je me repose et que la justice demeure un certain temps à ma surface ?

49 Et lorsqu’il entendit la terre se lamenter, Hénoc pleura et cria vers le Seigneur, disant : Ô Seigneur, n’auras-tu pas compassion de la terre ? Ne béniras-tu pas les enfants de Noé ?

50 Et il arriva qu’Hénoc continua son cri vers le Seigneur, disant : Je te demande, ô Seigneur, au nom de ton Fils unique, Jésus-Christ, d’être miséricordieux envers Noé et sa postérité, afin que la terre ne soit plus jamais recouverte par les flots.

51 Et le Seigneur ne put refuser ; et il fit alliance avec Hénoc et lui jura avec serment qu’il arrêterait les aflots, qu’il lancerait un appel aux enfants de Noé.

52 Et il lança le décret immuable qu’il se trouverait toujours un areste de sa postérité parmi toutes les nations, tant que la terre demeurerait.

53 Et le Seigneur dit : Béni est celui par la postérité duquel le Messie viendra, car il dit : Je suis le aMessie, le bRoi de Sion, le cRoc du Ciel, qui est aussi vaste que l’éternité. Quiconque entre par la porte et dmonte par moi ne tombera jamais ; c’est pourquoi, bénis sont ceux dont j’ai parlé, car ils viendront avec des echants de joie éternelle.

54 Et il arriva qu’Hénoc cria vers le Seigneur, disant : Lorsque le Fils de l’Homme viendra dans la chair, la terre se reposera-t-elle ? Je t’en prie, montre-moi ces choses.

55 Et le Seigneur dit à Hénoc : Regarde. Et il regarda et vit le aFils de l’Homme élevé sur la bcroix, à la manière des hommes.

56 Et il entendit une voix forte ; et les cieux furent voilés, et toutes les créations de Dieu se lamentèrent ; la terre agémit, les rochers se fendirent, et les saints se blevèrent et furent ccouronnés de couronnes de gloire à la ddroite du Fils de l’Homme.

57 Et tous les aesprits qui étaient en bprison s’avancèrent et se tinrent à la droite de Dieu, et le reste fut réservé dans les chaînes des ténèbres jusqu’au jugement du grand jour.

58 Et Hénoc pleura de nouveau et cria vers le Seigneur, disant : Quand la terre se reposera-t-elle ?

59 Et Hénoc vit le Fils de l’Homme monter vers le Père, et il interrogea le Seigneur, disant : Ne reviendras-tu plus sur la terre ? Attendu que tu es Dieu, que je te connais, que tu m’as promis avec serment et que tu m’as commandé de demander au nom de ton Fils unique ; que tu m’as fait et que tu m’as donné un droit à ton trône, non par moi-même, mais par ta propre grâce, je te demande donc si tu ne reviendras pas sur la terre.

60 Et le Seigneur dit à Hénoc : Comme je vis, je viendrai dans les aderniers jours, dans les jours de méchanceté et de vengeance, pour accomplir le serment que je t’ai fait concernant les enfants de Noé.

61 Et le jour viendra où la terre se areposera, mais avant ce jour-là, les cieux seront bobscurcis, et un cvoile de ténèbres couvrira la terre ; les cieux trembleront et la terre aussi ; et il y aura de grandes tribulations parmi les enfants des hommes, mais je dpréserverai mon peuple.

62 Je ferai descendre la ajustice des cieux, et je ferai monter la bvérité de la cterre, pour rendre dtémoignage de mon Fils unique, de sa erésurrection d’entre les morts, oui, et aussi de la résurrection de tous les hommes, et je ferai en sorte que la justice et la vérité balaient la terre comme un flot, pour frassembler mes élus des quatre coins de la terre, vers un lieu que je préparerai, une Ville Sainte, afin que mon peuple puisse se ceindre les reins et attendre le temps de ma venue ; car là sera mon tabernacle, et elle sera appelée Sion, une gnouvelle Jérusalem.

63 Et le Seigneur dit à Hénoc : Alors tu les y rencontreras, toi et toute ta aville ; et nous les recevrons dans notre sein, et ils nous verront ; et nous nous jetterons à leur cou, et ils se jetteront à notre cou, et nous nous embrasserons les uns les autres.

64 Et là sera ma demeure, et ce sera Sion, qui sortira de toutes les créations que j’ai faites. Et la terre se areposera pendant bmille ans.

65 Et il arriva qu’Hénoc vit le jour de la avenue du Fils de l’Homme, dans les derniers jours, pour demeurer en justice sur la terre pendant mille ans.

66 Mais avant ce jour-là, il vit de grandes tribulations parmi les méchants. Il vit aussi que la mer était troublée, que le cœur des hommes leur amanquait, attendant avec crainte les bjugements du Dieu Tout-Puissant qui allaient s’abattre sur les méchants.

67 Et le Seigneur montra tout à Hénoc jusqu’à la fin du monde. Et il vit le jour des justes, l’heure de la rédemption, et reçut une plénitude de ajoie.

68 Et tous les jours de aSion, du temps d’Hénoc, furent de trois cent soixante-cinq ans.

69 Et Hénoc et tout son peuple amarchèrent avec Dieu, et Dieu demeura au milieu de Sion. Et il arriva que Sion ne fut plus, car Dieu la reçut dans son sein. C’est de là que se répandit l’expression : Sion s’est enfuie.

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1a

GÉ Fils et filles de Dieu.

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b

Al 40:11–14.

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3a

GÉ Transfiguration.

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4a

Ge 32:30; De 5:4; Moï 1:2, 11, 31.

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b

Moï 1:4.

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8a

2 Né 26:33.

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10a

Moï 6:57. GÉ Repentir.

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11a

GÉ Baptême, baptiser.

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b

GÉ Grâce.

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c

GÉ Saint-Esprit.

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13a

GÉ Foi.

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b

Mt 17:20.

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c

Moï 6:34.

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d

GÉ Pouvoir; Prêtrise.

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15a

Ge 6:4; Moï 8:18.

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17a

Ex 23:27.

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b

1 Ch 28:7–8; 1 Né 17:35.

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18a

GÉ Sion.

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b

Ac 4:32; Ph 2:1–4. GÉ Unité.

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20a

Moï 7:62–63. GÉ Nouvelle Jérusalem.

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21a

Moï 7:69.

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22a

2 Né 26:33.

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23a

GÉ Ciel.

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b

GÉ Vision.

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c

D&A 88:47; Moï 1:27–29.

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24a

2 Co 12:1–4.

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26a

Al 12:10–11.

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b

És 60:1–2.

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c

Jud 1:6; D&A 29:36–37.

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27a

GÉ Anges.

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b

GÉ Témoignage.

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29a

És 63:7–10.

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30a

D&A 76:24; Moï 1:33.

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b

GÉ Création, créer.

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31a

GÉ Paix.

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b

GÉ Justice.

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c

GÉ Vérité.

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32a

Moï 1:4.

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b

GÉ Connaissance.

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c

GÉ Libre arbitre.

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33a

GÉ Amour.

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34a

És 30:27; Na 1:6; D&A 35:14.

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b

Ge 7:4, 10; Moï 8:17, 24. GÉ Déluge à l’époque de Noé.

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35a

Moï 6:57.

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b

Moï 1:3.

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36a

D&A 38:2; 88:41; Moï 1:35–37.

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b

Ge 6:5–6; Moï 8:22, 28–30.

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38a

1 Pi 3:18–20. GÉ Enfer.

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39a

CÀD le Sauveur.

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b

Moï 4:2; Abr 3:27. GÉ Jésus-Christ.

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c

GÉ Damnation.

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41a

Mos 28:3. GÉ Compassion.

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42a

GÉ Noé, patriarche biblique.

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b

Moï 8:12.

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43a

Ge 6:14–16; Ét 6:7.

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44a

Ps 77:3; Ét 15:3.

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45a

GÉ Sanctification.

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46a

Moï 5:57.

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47a

GÉ Agneau de Dieu.

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b

Moï 7:21.

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48a

GÉ Terre — Purification de la terre.

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b

Moï 7:54, 58, 64.

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c

GÉ Souillure.

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51a

Ps 104:6–9.

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52a

Moï 8:2.

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53a

GÉ Messie.

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b

Mt 2:2; 2 Né 10:14; Al 5:50; D&A 128:22.

- ◀
c

Ps 71:3; 78:35; Hél 5:12. GÉ Roc, rocher.

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d

2 Né 31:19–20.

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e

GÉ Musique.

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55a

GÉ Fils de l’Homme.

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b

3 Né 27:14. GÉ Crucifixion.

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56a

Mt 27:45, 50–51.

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b

GÉ Résurrection.

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c

GÉ Couronne; Exaltation.

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d

Mt 25:34.

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57a

GÉ Esprit (âme).

- ◀
b

D&A 76:71–74; 88:99.

- ◀
60a

GÉ Derniers jours.

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61a

GÉ Terre — État final de la terre.

- ◀
b

D&A 38:11–12; 112:23.

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c

GÉ Voile.

- ◀
d

1 Né 22:15–22; 2 Né 30:10.

- ◀
62a

Ps 85:12. GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
b

GÉ Livre de Mormon.

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c

És 29:4.

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d

GÉ Témoignage.

- ◀
e

GÉ Résurrection.

- ◀
f

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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g

GÉ Nouvelle Jérusalem.

- ◀
63a

Ap 21:9–11; D&A 45:11–12; Moï 7:19–21.

- ◀
64a

Moï 7:48.

- ◀
b

GÉ Millénium.

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65a

Jud 1:14. GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
66a

És 13:6–7.

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b

GÉ Jugement dernier.

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67a

GÉ Joie.

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68a

Ge 5:23; Moï 8:1.

- ◀
69a

Ge 5:24; Moï 6:34. GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

Chapitre 8

(Février 1831)

Metuschélah prophétise — Noé et ses fils prêchent l’Évangile — Une grande méchanceté règne — Personne ne fait attention à l’appel au repentir — Dieu décrète la destruction de toute chair par le Déluge.

1 Tous les jours d’Hénoc furent de quatre cent trente ans.

2 Et il arriva que aMetuschélah, le fils d’Hénoc, ne fut pas pris, afin que les alliances que le Seigneur avait faites avec Hénoc fussent accomplies ; car, en vérité, il avait fait alliance avec Hénoc que Noé serait du fruit de ses reins.

3 Et il arriva que Metuschélah prophétisa que de ses reins sortiraient, par Noé, tous les royaumes de la terre, et il s’en glorifia.

4 Une grande famine se produisit dans le pays, et le Seigneur maudit la terre d’une grande malédiction, et beaucoup de ses habitants moururent.

5 Et il arriva que Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec.

6 Et Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt-deux ans ; et il engendra des fils et des filles.

7 Et tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans ; puis il mourut.

8 Et Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.

9 Et il lui donna le nom de aNoé, en disant : Ce fils nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que le Seigneur a bmaudite.

10 Et Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des fils et des filles ;

11 Et tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix-sept ans ; puis il mourut.

12 Et Noé était âgé de quatre cent cinquante ans lorsqu’il aengendra Japhet ; quarante-deux ans plus tard, il engendra bSem de celle qui était la mère de Japhet, et lorsqu’il eut cinq cents ans, il engendra cCham.

13 Et aNoé et ses fils bécoutèrent le Seigneur, et prêtèrent attention, et furent appelés cfils de Dieu.

14 Et lorsque ces hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les afils des hommes virent que ces filles étaient belles, et ils en prirent pour femmes, selon leur choix.

15 Et le Seigneur dit à Noé : Les filles de tes fils se sont avendues ; car voici, ma colère est allumée contre les fils des hommes, car ils ne veulent pas écouter ma voix.

16 Et il arriva que Noé prophétisa et enseigna les choses de Dieu telles qu’elles étaient au commencement.

17 Et le Seigneur dit à Noé : Mon Esprit ne aluttera pas toujours avec l’homme, car il saura que toute bchair mourra ; toutefois, ses jours seront de cent vingt ans ; et si les hommes ne se repentent pas, je leur enverrai les cflots.

18 En ces temps-là, il y avait des agéants sur la terre, et ils cherchèrent Noé pour lui ôter la vie ; mais le Seigneur était avec Noé, et la bpuissance du Seigneur était sur lui.

19 Et le Seigneur aordonna bNoé selon son propre cordre, et lui commanda d’aller dannoncer son Évangile aux enfants des hommes, tout comme cela avait été donné à Hénoc.

20 Et il arriva que Noé appela les enfants des hommes à se arepentir ; mais ils n’écoutèrent pas ses paroles.

21 Et aussi, lorsqu’ils l’eurent entendu, ils vinrent devant lui, disant : Voici, nous sommes les fils de Dieu ; n’avons-nous pas pris pour nous les filles des hommes ? Ne amangeons-nous pas, ne buvons-nous pas, ne nous marions-nous pas et ne marions-nous pas nos enfants ? Nos femmes nous donnent des enfants, et ce sont des hommes puissants, semblables aux hommes d’autrefois, des hommes de grand renom. Et ils n’écoutèrent pas les paroles de Noé.

22 Et Dieu vit que la améchanceté des hommes était devenue grande sur la terre ; chacun était exalté dans l’imagination des bpensées de son cœur, qui se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

23 Et il arriva que Noé continua à aprêcher au peuple, disant : écoutez, et prêtez attention à mes paroles ;

24 acroyez, repentez-vous de vos péchés et soyez bbaptisés au nom de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, tout comme nos pères, et vous recevrez le Saint-Esprit, afin que tout vous soit cmanifesté ; si vous ne le faites pas, les flots viendront sur vous ; néanmoins, ils n’écoutèrent pas.

25 Et Noé fut pris de regrets, et son cœur fut peiné de ce que Dieu eût fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

26 Et le Seigneur dit : aJ’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel ; car Noé regrette que je les aie créés et que je les aie faits ; et il m’a invoqué, car ils ont cherché à lui ôter la vie.

27 Et c’est ainsi que Noé trouva agrâce aux yeux du Seigneur, car Noé était un homme juste et bintègre, dans son temps ; et il cmarchait avec Dieu, de même que ses trois fils, Sem, Cham et Japhet.

28 Et la terre était acorrompue devant Dieu, et elle était pleine de violence.

29 Et Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.

30 Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée par devers moi ; car la terre est remplie de violence, et voici, je vais adétruire toute chair de la face de la terre.

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2a

GÉ Metuschélah.

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9a

GÉ Noé, patriarche biblique.

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b

Moï 4:23.

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12a

Ge 5:32. GÉ Japhet.

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b

GÉ Sem.

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c

GÉ Cham.

- ◀
13a

D&A 138:41. GÉ Gabriel.

- ◀
b

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

- ◀
c

GÉ Fils et filles de Dieu.

- ◀
14a

Moï 5:52.

- ◀
15a

GÉ Mariage, se marier — Mariage mixte.

- ◀
17a

Ge 6:3; 2 Né 26:11; Ét 2:15; D&A 1:33.

- ◀
b

2 Né 9:4. GÉ Chair.

- ◀
c

Ge 7:4, 10; Moï 7:34.

- ◀
18a

Ge 6:4; No 13:33; Jos 17:15.

- ◀
b

GÉ Pouvoir.

- ◀
19a

D&A 107:52. GÉ Ordination, ordonner.

- ◀
b

Abr 1:19.

- ◀
c

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
d

GÉ Œuvre missionnaire.

- ◀
20a

GÉ Repentir.

- ◀
21a

Mt 24:38–39; JS, M 1:41.

- ◀
22a

Ge 6:5; Moï 7:36–37.

- ◀
b

Mos 4:30; Al 12:14. GÉ Pensées.

- ◀
23a

GÉ Prêcher.

- ◀
24a

GÉ Croire.

- ◀
b

GÉ Baptême, baptiser — Qualifications.

- ◀
c

2 Né 32:2–5.

- ◀
26a

GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
27a

GÉ Grâce.

- ◀
b

Ge 6:9.

- ◀
c

GÉ Marcher, marcher avec Dieu.

- ◀
28a

Ge 6:11–13.

- ◀
30a

D&A 56:3.

Abraham

- Abraham 1

- Abraham 2

- Abraham 3

- Abraham 4

- Abraham 5

- Fac-similé no 1

- Fac-similé no 2

- Fac-similé no 3

Traduit du papyrus par Joseph Smith

Traduction de textes anciens qui, des catacombes d’Égypte, sont tombés entre nos mains. Écrits d’Abraham du temps où il était en Égypte, appelés Livre d’Abraham, écrits de sa main sur papyrus.

Chapitre 1

Abraham recherche les bénédictions de l’ordre patriarcal — Il est persécuté par de faux prêtres en Chaldée — Jéhovah le sauve — Passage en revue des origines et du gouvernement de l’Égypte.

1 Dans le pays des aChaldéens, dans la résidence de mes pères, moi, bAbraham, je vis qu’il était nécessaire de me procurer un autre lieu de crésidence ;

2 et voyant qu’il y avait là davantage de abonheur, de paix et de brepos pour moi, je recherchai les bénédictions des pères et le droit auquel je devais être ordonné pour administrer celles-ci ; ayant moi-même été disciple de la cjustice, désirant aussi être possesseur d’une grande dconnaissance, être un meilleur disciple de la justice, posséder une plus grande connaissance, être le père de nombreuses nations, un prince de la paix, et désirant recevoir des instructions et garder les commandements de Dieu, je devins héritier légitime, eGrand Prêtre, détenant le fdroit qui appartenait aux pères.

3 Il me fut aconféré venant des pères ; il descendit des pères depuis le commencement des temps, oui depuis le commencement, ou avant la fondation de la terre jusqu’à présent, le droit du bpremier-né, ou du premier homme, qui est cAdam, ou premier père, par l’intermédiaire des pères jusqu’à moi.

4 Je recherchai ma adésignation à la Prêtrise, selon le décret lancé par Dieu aux pères concernant la postérité.

5 Mes apères, qui s’étaient détournés de leur justice et des saints commandements que le Seigneur, leur Dieu, leur avait donnés, pour badorer les dieux des païens, refusèrent absolument d’écouter ma voix ;

6 car leur cœur était décidé à faire le mal et entièrement tourné vers le dieu ad’Elkéna, et le dieu de Libna, et le dieu de Mamacra, et le dieu de Korasch, et le dieu de Pharaon, roi d’Égypte.

7 C’est pourquoi, ils tournèrent leur cœur vers les sacrifices des païens, offrant leurs enfants à leurs idoles muettes, et ils n’écoutèrent pas ma voix, mais s’efforcèrent de m’ôter la vie par la main du prêtre d’Elkéna. Le prêtre d’Elkéna était aussi le prêtre de Pharaon.

8 Or, à cette époque, le prêtre de Pharaon, roi d’Égypte, avait coutume d’offrir des hommes, des femmes et des enfants sur l’autel qui avait été élevé dans le pays de Chaldée pour faire des offrandes à ces dieux étrangers.

9 Et il arriva que le prêtre fit une offrande au dieu de Pharaon, et aussi au dieu de Schagréel à la manière des Égyptiens. Or le dieu de Schagréel était le soleil.

10 Et le prêtre de Pharaon offrit même un enfant comme sacrifice d’actions de grâces sur l’autel qui se dressait près de la colline appelée colline de Potiphar, au début de la plaine d’Olischem.

11 Or, ce prêtre avait offert sur cet autel trois vierges à la fois, lesquelles étaient filles d’Onita, membre de la lignée royale provenant directement des reins de aCham. Ces vierges avaient été sacrifiées à cause de leur vertu ; elles n’avaient pas voulu se bprosterner pour adorer des dieux de bois ou de pierre ; c’est pourquoi elles furent tuées sur cet autel, et cela se fit à la manière des Égyptiens.

12 Et il arriva que les prêtres se saisirent de moi avec violence, afin de me tuer aussi, comme ils l’avaient fait à ces vierges sur cet autel ; et afin que vous ayez une connaissance de cet autel, je vous renvoie à la représentation qui figure au commencement de cet écrit.

13 Il avait la forme d’un bois de lit, tel qu’on en trouvait chez les Chaldéens, et il était placé devant les dieux d’Elkéna, de Libna, de Mamacra, de Korasch, et aussi devant un dieu semblable à celui de Pharaon, roi d’Égypte.

14 Pour que vous vous fassiez une idée de ces dieux, je vous en ai donné la représentation dans les figures qui sont au début ; ce genre de figures est appelé, par les Chaldéens, Ralinos, ce qui signifie hiéroglyphes.

15 Et comme ils levaient les mains sur moi, afin de m’offrir en sacrifice et de m’ôter la vie, voici, j’élevai la voix vers le Seigneur, mon Dieu, et le Seigneur aentendit et écouta, et il me remplit de la vision du Tout-Puissant, et l’ange qui est devant sa face se tint auprès de moi et bdéfit immédiatement mes liens.

16 Et sa voix me dit : Abraham, Abraham, voici, mon nom est aJéhovah, je t’ai entendu, et je suis descendu pour te délivrer et pour t’emmener de la maison de ton père, et de toute ta parenté, dans un bpays étranger dont tu ne sais rien ;

17 et cela parce qu’ils ont détourné leur cœur de moi, pour adorer le dieu d’Elkéna, le dieu de Libna, le dieu de Mamacra, le dieu de Korasch et le dieu de Pharaon, roi d’Égypte ; c’est pourquoi, je suis descendu pour intervenir contre eux et pour détruire celui qui a levé la main contre toi, Abraham, mon fils, pour t’ôter la vie.

18 Voici, je te conduirai par la main, et je te prendrai pour mettre sur toi mon nom, oui, la aPrêtrise de ton père, et mon pouvoir sera sur toi.

19 Il en sera de toi comme il en fut de Noé ; mais, par ton ministère, mon anom sera connu sur la terre à jamais, car je suis ton Dieu.

20 Voici, la colline de Potiphar se trouvait dans le pays ad’Ur, de Chaldée. Le Seigneur brisa l’autel d’Elkéna et des dieux du pays, les détruisit complètement et frappa le prêtre, qui mourut ; et il y eut un grand deuil en Chaldée, et aussi à la cour de Pharaon, Pharaon qui signifie : roi de sang royal.

21 Or, ce roi d’Égypte était un descendant des reins de aCham, et, de par sa naissance, était du même sang que les bCananéens.

22 C’est de cette lignée que provenaient tous les Égyptiens, et c’est ainsi que le sang des Cananéens fut conservé dans le pays.

23 Le pays ad’Égypte fut découvert en premier lieu par une femme, qui était fille de Cham et fille d’Égyptus, ce qui, en chaldéen, signifie Égypte, ou ce qui est interdit.

24 Lorsque cette femme découvrit le pays, il était inondé ; elle y établit ensuite ses fils ; et c’est ainsi que, de Cham, provint cette race qui conserva la malédiction dans le pays.

25 Or, le premier gouvernement de l’Égypte fut établi par Pharaon, fils aîné d’Égyptus, la fille de Cham, et il le fut à la manière du gouvernement de Cham, qui était patriarcal.

26 Pharaon, homme juste, établit son royaume et jugea son peuple sagement et justement pendant toute sa vie, s’appliquant à imiter cet ordre établi par les pères au cours des premières générations, du temps du premier règne patriarcal, le règne d’Adam, et aussi celui de Noé, son père, qui le bénit des abénédictions de la terre et des bénédictions de la sagesse, mais le maudit relativement à la Prêtrise.

27 Or, Pharaon, étant de ce lignage qui ne lui donnait pas droit à la aPrêtrise, bien que les pharaons s’en réclamassent volontiers de Noé par Cham, c’est ainsi que mon père fut égaré par leur idolâtrie.

28 Mais je m’efforcerai, dans la suite, de tracer la chronologie, en commençant par moi-même et en remontant jusqu’au commencement de la création, car les aannales me sont parvenues entre les mains, ces annales que j’ai conservées jusqu’à présent.

29 Or, après que le prêtre d’Elkéna eut été frappé à mort, ces choses qui m’avaient été dites au sujet du pays de Chaldée s’accomplirent, qu’il y aurait une famine dans le pays.

30 Et de fait, la famine régna dans tout le pays de Chaldée, et mon père fut cruellement tourmenté à cause de la famine, et il se repentit de la mauvaise action qu’il avait décidée à mon égard, à savoir m’ôter la avie.

31 Mais les annales des pères, des patriarches, concernant le droit à la Prêtrise, le Seigneur, mon Dieu, les conserva entre mes mains ; c’est pourquoi j’ai gardé jusqu’à ce jour la connaissance du commencement de la création et aussi des aplanètes et des étoiles, telles qu’elles furent révélées aux pères, et je vais m’efforcer d’écrire, au profit de ma postérité qui viendra après moi, quelques-unes de ces choses sur ces annales.

- ◀
1a

GÉ Ur.

- ◀
b

GÉ Abraham.

- ◀
c

Ac 7:2–4.

- ◀
2a

GÉ Joie.

- ◀
b

GÉ Repos.

- ◀
c

GÉ Juste, justice.

- ◀
d

D&A 42:61. GÉ Connaissance.

- ◀
e

GÉ Grand prêtre.

- ◀
f

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
3a

D&A 84:14.

- ◀
b

D&A 68:17. GÉ Premier-né.

- ◀
c

Moï 1:34. GÉ Adam.

- ◀
4a

GÉ Aînesse, droit.

- ◀
5a

Ge 12:1.

- ◀
b

GÉ Idolâtrie.

- ◀
6a

CÀD les faux dieux représentés dans Abr, fac. 1.

- ◀
11a

GÉ Cham.

- ◀
b

Da 3:13–18.

- ◀
15a

Mos 9:17–18.

- ◀
b

Abr 2:13.

- ◀
16a

GÉ Jéhovah.

- ◀
b

GÉ Terre promise.

- ◀
18a

GÉ Prêtrise.

- ◀
19a

Ge 12:1–3.

- ◀
20a

Ge 11:28; Abr 2:4.

- ◀
21a

Ge 10:6; Ps 78:51; Moï 8:12.

- ◀
b

Moï 7:6–8. GÉ Canaan, Cananéens.

- ◀
23a

GÉ Égypte.

- ◀
26a

GÉ Bénédiction, béni, bénir.

- ◀
27a

DO 2. GÉ Prêtrise.

- ◀
28a

Moï 6:5. GÉ Livre de souvenir.

- ◀
30a

Abr 1:7.

- ◀
31a

Abr 3:1–18.

Chapitre 2

Abraham quitte Ur pour aller à Canaan — Jéhovah lui apparaît à Charan — Toutes les bénédictions de l’Évangile sont promises à sa postérité, et, par l’intermédiaire de sa postérité, à tous — Il va à Canaan et poursuit son chemin vers l’Égypte.

1 Or, le Seigneur Dieu rendit la famine terrible dans le pays d’Ur, de telle sorte que aHaran, mon frère, mourut ; mais bTérach, mon père, vivait toujours dans le pays d’Ur en Chaldée.

2 Et il arriva que moi, Abraham, je pris pour femme aSaraï, et bNachor, mon frère, prit pour femme Milca, qui était fille d’Haran.

3 Or, le Seigneur m’avait adit : Abraham, quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, va vers le pays que je te montrerai.

4 C’est pourquoi je quittai le pays ad’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan, et je pris Lot, le fils de mon frère, sa femme et Saraï, ma femme ; et mon bpère me suivit également dans le pays que nous appelions Charan.

5 La famine s’atténua ; et mon père resta à Charan et y demeura, car il y avait de nombreux troupeaux à Charan ; et mon père retourna à son aidolâtrie, c’est pourquoi il se fixa à Charan.

6 Mais moi, Abraham, et aLot, le fils de mon frère, nous priâmes le Seigneur, et le Seigneur bm’apparut et me dit : Lève-toi, et prends Lot avec toi ; car j’ai résolu de te faire sortir de Charan et de faire de toi un ministre qui portera mon cnom dans un dpays étranger que je donnerai en possession éternelle à ta postérité après toi, lorsqu’elle écoutera ma voix.

7 Car je suis le Seigneur, ton Dieu ; je demeure au ciel ; la terre est mon amarchepied ; j’étends la main au-dessus de la mer, et elle obéit à ma voix ; du vent et du feu je fais mon bchar ; je dis aux montagnes : Partez d’ici, et voici, elles sont enlevées par un tourbillon, en un instant, soudainement.

8 Mon nom est aJéhovah, et je bconnais la fin dès le commencement ; c’est pourquoi, ma main sera sur toi.

9 Je ferai de toi une grande nation, je te abénirai au-delà de toute mesure, je rendrai ton nom grand parmi toutes les nations, et tu seras une bénédiction pour ta postérité après toi, en ceci qu’elle portera, de ses mains, ce ministère et cette bPrêtrise à toutes les nations,

10 Et je la bénirai par ton nom, car tous ceux qui recevront cet aÉvangile seront appelés de ton nom, seront considérés comme ta bpostérité et se lèveront et te béniront, toi, leur cpère.

11 Et je abénirai ceux qui te bénissent, et je maudirai ceux qui te maudissent ; et en toi (c’est-à-dire en ta Prêtrise), et en ta bpostérité (c’est-à-dire ta Prêtrise), car je te fais la promesse que ce cdroit continuera en toi et en ta postérité après toi (c’est-à-dire la postérité littérale ou postérité selon la chair), toutes les familles de la terre seront bénies des bénédictions de l’Évangile, lesquelles sont les bénédictions du salut, de la vie éternelle.

12 Et lorsque le Seigneur se fut retiré après m’avoir parlé, et qu’il eut retiré sa face de devant moi, je dis en mon cœur : Ton serviteur t’a acherché avec ferveur ; maintenant je t’ai trouvé ;

13 tu as envoyé ton ange pour me adélivrer des dieux d’Elkéna, et je ferai bien d’écouter ta voix ; que ton serviteur se lève donc et parte en paix.

14 C’est ainsi que moi, Abraham, je m’en allai comme le Seigneur me l’avait dit, et j’emmenai Lot ; et moi, Abraham, j’étais âgé de asoixante-deux ans lorsque je m’en allai de Charan.

15 Je pris aSaraï, que j’avais prise pour femme lorsque j’étais à bUr, en Chaldée, Lot, le fils de mon frère, tous nos biens que nous avions rassemblés et les âmes que nous avions cgagnées à Charan, et nous nous mîmes en route vers le pays de dCanaan et, tandis que nous étions en route, nous demeurions dans des tentes.

16 L’éternité était donc notre abri, notre aroc et notre salut, tandis que nous voyagions de Charan, par le chemin de Jerschon, pour aller au pays de Canaan.

17 Alors, moi, Abraham, je bâtis un aautel dans le pays de Jerschon, fis une offrande au Seigneur et priai que la bfamine fût détournée de la maison de mon père, afin qu’elle ne pérît pas.

18 Puis nous quittâmes Jerschon et traversâmes le pays en direction du lieu appelé Sichem ; il était situé dans les plaines de Moré, et nous étions déjà entrés dans les régions frontières du pays des aCananéens ; et là, dans les plaines de Moré, j’offris un bsacrifice et invoquai le Seigneur avec dévotion, parce que nous étions déjà entrés dans le pays de cette nation idolâtre.

19 Et le Seigneur m’apparut en réponse à mes prières, et me dit : C’est à ta postérité que je donnerai ce apays.

20 Et moi, Abraham, je me levai du lieu où j’avais élevé l’autel au Seigneur, et je me rendis de là dans la montagne à l’est de aBéthel, et j’y dressai ma tente, Béthel à l’ouest et bAï à l’est ; je bâtis là un autre autel au Seigneur et cinvoquai de nouveau le nom du Seigneur.

21 Et moi, Abraham, je voyageai, continuant toujours vers le sud ; la famine persistait dans le pays, et moi, Abraham, je résolus de descendre en Égypte pour y séjourner, car la famine devenait très pénible.

22 Et il arriva que comme j’étais sur le point d’entrer en Égypte, le Seigneur me dit : Voici, aSaraï, ta femme, est très belle à voir ;

23 c’est pourquoi, il arrivera que lorsque les Égyptiens la verront, ils diront : C’est sa femme, et ils te tueront, mais ils lui laisseront la vie ; veille donc à faire ainsi :

24 Qu’elle dise aux Égyptiens qu’elle est ta sœur, et ton âme vivra.

25 Et il arriva que moi, Abraham, je dis à Saraï, ma femme, tout ce que le Seigneur m’avait dit : C’est pourquoi, dis-leur, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et mon âme vivra grâce à toi.

- ◀
1a

Ge 11:28.

- ◀
b

Ge 11:24–26; 1 Ch 1:26.

- ◀
2a

Ge 11:29. GÉ Sara.

- ◀
b

Ge 11:27; 22:20–24.

- ◀
3a

Ge 12:1; Ac 7:1–3.

- ◀
4a

Né 9:7.

- ◀
b

Ge 11:31–32.

- ◀
5a

Jos 24:2.

- ◀
6a

GÉ Lot.

- ◀
b

Ge 17:1. GÉ Jésus-Christ — Existence prémortelle du Christ.

- ◀
c

Ge 12:2–3; Abr 1:19.

- ◀
d

Ge 13:14–15; 17:8; Ex 33:1. GÉ Terre promise.

- ◀
7a

1 Né 17:39; D&A 38:17.

- ◀
b

És 66:15–16.

- ◀
8a

GÉ Jéhovah.

- ◀
b

GÉ Omniscience.

- ◀
9a

1 Né 17:40; 2 Né 29:14; 3 Né 20:27; Mrm 5:20. GÉ Abraham — Descendance d’Abraham.

- ◀
b

D&A 84:17–19; Moï 6:7. GÉ Prêtrise de Melchisédek.

- ◀
10a

Ga 3:7–9.

- ◀
b

Ge 13:16; Ga 3:29; 2 Né 30:2.

- ◀
c

GÉ Patriarcal, patriarche.

- ◀
11a

GÉ Alliance abrahamique.

- ◀
b

És 61:9.

- ◀
c

GÉ Aînesse, droit; Israël; Prêtrise.

- ◀
12a

D&A 88:63.

- ◀
13a

Abr 1:15–17.

- ◀
14a

Ge 12:4–5.

- ◀
15a

GÉ Sara.

- ◀
b

GÉ Ur.

- ◀
c

GÉ Conversion, converti.

- ◀
d

GÉ Canaan, Cananéens.

- ◀
16a

GÉ Roc, rocher.

- ◀
17a

GÉ Autel.

- ◀
b

Abr 1:29.

- ◀
18a

Ge 12:6.

- ◀
b

GÉ Sacrifice.

- ◀
19a

Ge 13:12–15; 17:8; Ex 3:1–10; No 34:2. GÉ Terre promise.

- ◀
20a

GÉ Béthel.

- ◀
b

Ge 13:3–4.

- ◀
c

Ge 12:8.

- ◀
22a

Ge 12:11–13.

Chapitre 3

Abraham acquiert, à l’aide de l’urim et du thummim, des connaissances sur le soleil, la lune et les étoiles — Le Seigneur lui révèle la nature éternelle des esprits — Il est instruit de la vie préterrestre, de la préordination, de la création, du choix d’un Rédempteur et du second état de l’homme.

1 Et moi, Abraham, j’avais al’urim et le thummim que le Seigneur, mon Dieu, m’avait donnés à Ur en Chaldée.

2 Je vis les aétoiles, je vis qu’elles étaient très grandes, et que l’une d’elles était tout près du trône de Dieu ; et il y en avait beaucoup de grandes qui en étaient proches.

3 Et le Seigneur me dit : Ce sont celles qui gouvernent, et le nom de la grande est aKolob, parce qu’elle est près de moi, car je suis le Seigneur, ton Dieu : j’ai placé celle-là pour gouverner toutes celles qui appartiennent au même ordre que celle sur laquelle tu te tiens.

4 Et le Seigneur me dit, par l’urim et le thummim, que Kolob était à la manière du Seigneur, selon ses temps et ses saisons dans ses révolutions ; qu’une révolution était un ajour pour le Seigneur, selon sa manière de compter, alors qu’elle était de bmille ans selon le temps désigné pour l’astre sur lequel tu te tiens. C’est là le calcul du temps du Seigneur, selon le calcul de Kolob.

5 Et le Seigneur me dit : la planète qui est le plus petit luminaire, plus petite que celle qui domine sur le jour, c’est-à-dire celle qui domine sur la nuit, est supérieure ou plus grande que celle sur laquelle tu te tiens, au point de vue calcul, car elle se meut dans un ordre plus lent ; cela est dans l’ordre, parce qu’elle se trouve au-dessus de la terre sur laquelle tu te tiens, c’est pourquoi le calcul de son temps n’est pas aussi élevé quant à son nombre de jours, de mois et d’années.

6 Et le Seigneur me dit : Or, Abraham, ces adeux faits existent ; voici, tes yeux le voient ; il t’est donné de connaître les temps qui servent à calculer, et le temps fixé, oui, le temps fixé de la terre sur laquelle tu te tiens, le temps fixé du plus grand luminaire qui est placé pour présider au jour, et le temps fixé du plus petit luminaire qui est placé pour présider à la nuit.

7 Or donc, le temps fixé du plus petit luminaire est un temps plus long, quant à son calcul, que le calcul du temps de la terre sur laquelle tu te tiens.

8 Et là où ces deux faits existent, il y aura un autre fait au-dessus d’eux, c’est-à-dire qu’il y aura une autre planète dont le calcul du temps sera plus long encore ;

9 et ainsi, il y aura toujours une planète dont le calcul du temps sera supérieur à l’autre, jusqu’à ce que tu t’approches de Kolob, Kolob qui est selon le calcul du temps du Seigneur ; Kolob, qui est placée près du trône de Dieu pour gouverner toutes ces planètes qui appartiennent au même aordre que celle sur laquelle tu te tiens.

10 Et il t’est donné de connaître le temps fixé de toutes les étoiles qui sont placées pour éclairer, jusqu’à ce que tu t’approches du trône de Dieu.

11 C’est ainsi que moi, Abraham, je aparlai avec le Seigneur, face à face, comme un homme parle avec un autre ; et il me parla des œuvres que ses mains avaient faites.

12 Et il me dit : Mon fils, mon fils (et sa main était étendue), voici, je vais te les montrer toutes. Et il mit la main sur mes yeux, et je vis les choses que ses mains avaient faites, qui étaient nombreuses ; et elles se multiplièrent devant mes yeux, et je ne pus en voir la fin.

13 Et il me dit : Voici Schinéha, qui est le soleil. Et il me dit : Kokob, qui veut dire étoile. Et il me dit : Oléa, qui est la lune. Et il me dit : Kokabim, qui signifie étoiles, ou tous les grands luminaires qui étaient dans l’étendue du ciel.

14 Et c’est la nuit que le Seigneur m’adressa ces paroles : Je te amultiplierai, toi et ta bpostérité après toi, comme ceux-là ; si tu peux compter le cnombre de grains de sable, ce sera le nombre de tes descendants.

15 Et le Seigneur me dit : Abraham, je te montre ces choses avant que tu n’ailles en Égypte, afin que tu puisses annoncer toutes ces paroles.

16 Si deux choses existent, et que l’une soit au-dessus de l’autre, il y aura des choses plus grandes au-dessus d’elles ; c’est pourquoi aKolob est la plus grande de toutes les Kokabim que tu as vues, parce qu’elle est tout près de moi.

17 Or, s’il y a deux choses, l’une au-dessus de l’autre, et si la lune est au-dessus de la terre, alors il se peut qu’une planète ou une étoile existe au-dessus d’elle ; et il n’est rien que ton Dieu n’accomplisse, s’il prend à cœur de le afaire.

18 Quoi qu’il en soit, il a fait la plus grande étoile. De même aussi, s’il y a deux esprits, et que l’un soit plus intelligent que l’autre, cependant ces deux esprits, malgré que l’un soit plus intelligent que l’autre, n’ont pas de commencement ; ils ont existé avant, ils n’auront pas de fin, ils existeront après, car ils sont aʼolam, ou éternels.

19 Et le Seigneur me dit : Ces deux faits existent vraiment, que, de deux esprits, l’un est plus intelligent que l’autre ; il y en aura un autre plus intelligent qu’eux ; je suis le Seigneur, ton Dieu, je suis aplus intelligent qu’eux tous.

20 Le Seigneur, ton Dieu, t’a envoyé son ange pour te adélivrer des mains du prêtre d’Elkéna.

21 Je demeure au milieu d’eux tous ; c’est pourquoi je suis descendu maintenant vers toi pour t’annoncer les aœuvres que mes mains ont faites, en quoi ma bsagesse les surpasse tous, car je règne dans les cieux en haut, et sur la terre en bas, en toute sagesse et en toute prudence, sur toutes les intelligences que tes yeux ont vues depuis le commencement ; je descendis, au commencement, au milieu de toutes les intelligences que tu as vues.

22 Or, le Seigneur m’avait montré, à moi, Abraham, les aintelligences qui furent organisées bavant que le monde fût ; et parmi toutes celles-là, il y en avait beaucoup de cnobles et de grandes ;

23 et Dieu vit que ces âmes étaient bonnes, et il se tint au milieu d’elles et dit : De ceux-ci je ferai mes dirigeants. Car il se tint parmi ceux qui étaient esprits et il vit qu’ils étaient bons ; et il me dit : Abraham, tu es l’un d’eux ; tu fus achoisi avant ta naissance.

24 Et il y en avait aun parmi eux qui était semblable à Dieu, et il dit à ceux qui étaient avec lui : Nous descendrons, car il y a de l’espace là-bas, nous prendrons de ces matériaux, et nous bferons une cterre sur laquelle ceux-là pourront habiter ;

25 nous les mettrons ainsi à al’épreuve, pour voir s’ils bferont tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera ;

26 ceux qui gardent leur apremier état recevront davantage ; ceux qui ne gardent pas leur premier état n’auront pas de gloire dans le même royaume que ceux qui gardent leur premier état ; et ceux qui gardent leur bsecond état recevront plus de cgloire sur leur tête pour toujours et à jamais.

27 Le aSeigneur dit : Qui enverrai-je ? Un, qui était semblable au bFils de l’Homme, répondit : Me voici, envoie-moi. Et un cautre répondit et dit : Me voici, envoie-moi. Le Seigneur dit : J’enverrai le premier.

28 Et le asecond fut en colère, et il ne garda pas son premier état ; et ce jour-là, bbeaucoup le suivirent.

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1a

Ex 28:30; Mos 8:13; 28:13–16; JS, H 1:35. GÉ Urim et thummim.

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2a

Abr 1:31.

- ◀
3a

Voir Abr, fac. 2, fig. 1–5. GÉ Kolob.

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4a

Abr 5:13.

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b

Ps 90:4; 2 Pi 3:8.

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6a

Abr 3:16–19.

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9a

D&A 88:37–44.

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11a

Ge 17:1; No 12:5–8.

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14a

Abr 2:9.

- ◀
b

Ge 13:16; D&A 132:30.

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c

Ge 22:17; Os 2:1.

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16a

Abr 3:3.

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17a

Job 9:4–12.

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18a

ʼOlam est la translittération d’un mot hébreu signifiant éternel.

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19a

És 55:8–9. GÉ Omniscience.

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20a

Abr 1:15.

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21a

D&A 88:45–47; Moï 1:27–29.

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b

GÉ Sagesse.

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22a

GÉ Intelligence, intelligences.

- ◀
b

GÉ Conseil dans les cieux; Vie prémortelle.

- ◀
c

D&A 138:55.

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23a

És 49:1–5; Jé 1:5. GÉ Choisir; Préordination.

- ◀
24a

GÉ Premier-né.

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b

GÉ Création, créer.

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c

GÉ Terre — Créée pour l’homme.

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25a

D&A 98:12–14; 124:55. GÉ Libre arbitre; Plan de rédemption.

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b

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

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26a

Jud 1:6.

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b

GÉ Mortel, état.

- ◀
c

Tit 1:2. GÉ Gloire.

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27a

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

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b

GÉ Fils de l’Homme; Jésus-Christ.

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c

Moï 4:1–2.

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28a

GÉ Diable.

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b

GÉ Fils de perdition.

Chapitre 4

Les Dieux planifient la création de la terre et de toute la vie qui s’y trouve — Leurs plans pour les six jours de la création.

1 Alors le Seigneur dit : Descendons. Et ils descendirent au acommencement, et ils, c’est-à-dire les Dieux, borganisèrent et formèrent les cieux et la terre.

2 La terre, après avoir été formée, était vide et désolée, parce qu’ils n’avaient rien formé d’autre que la terre ; les ténèbres régnaient à la surface de l’abîme, et l’Esprit des Dieux se amouvait au-dessus des eaux.

3 Ils (les Dieux) dirent : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.

4 Ils (les Dieux) perçurent la lumière, car elle était brillante, et ils séparèrent la lumière, ou la firent séparer, d’avec les ténèbres.

5 Les Dieux appelèrent la lumière jour, et ils appelèrent les ténèbres nuit. Et il arriva que du soir au matin, ils appelèrent cela nuit ; et du matin au soir, ils appelèrent cela jour ; et ce fut le premier, ou le commencement, de ce qu’ils appelèrent jour et nuit.

6 Les Dieux dirent aussi : Qu’il y ait une aétendue entre les eaux, et elle séparera les eaux d’avec les eaux.

7 Les Dieux donnèrent un ordre à l’étendue, de sorte qu’elle sépara les eaux qui étaient au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui étaient au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi, comme ils l’avaient ordonné.

8 Les Dieux appelèrent l’étendue aciel. Et il arriva que du soir au matin, ils appelèrent cela nuit ; et il arriva que du matin au soir, ils appelèrent cela jour ; et ce fut le bdeuxième temps qu’ils appelèrent nuit et jour.

9 Et les Dieux ordonnèrent, disant : Que les aeaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en bun seul lieu, et que la terre émerge sèche. Et cela fut ainsi, comme ils l’avaient ordonné.

10 Et les Dieux déclarèrent donner au sec le nom de terre ; et l’amas des eaux, ils déclarèrent lui donner le nom de agrandes eaux ; et les Dieux virent qu’ils étaient obéis.

11 Et les Dieux dirent : Préparons la terre afin qu’elle produise de la averdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence qui porte à leur ressemblance sur la terre. Et cela fut ainsi, comme ils l’avaient ordonné.

12 Et les Dieux organisèrent la terre afin qu’elle produisît de la verdure à partir de sa semence, et l’herbe afin qu’elle produisît l’herbe à partir de sa semence, portant des semences selon son espèce ; et la terre afin qu’elle produisît les arbres à partir de leur semence, donnant du fruit, et dont la semence ne pouvait produire que la même chose en eux, selon leur espèce ; et les Dieux virent qu’ils étaient obéis.

13 Et il arriva qu’ils comptèrent les jours ; du soir au matin, ils appelèrent cela nuit ; et il arriva que du matin au soir, ils appelèrent cela jour ; et ce fut le troisième temps.

14 Et les Dieux organisèrent les aluminaires dans l’étendue du ciel, et les firent séparer le jour d’avec la nuit ; et ils les organisèrent pour que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ;

15 et ils les organisèrent pour être des luminaires dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

16 Et les Dieux organisèrent les deux grands luminaires, le aplus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; avec le plus petit luminaire, ils placèrent aussi les étoiles.

17 Et les Dieux les placèrent dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre, pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres.

18 Et les Dieux observèrent les choses auxquelles ils avaient donné des ordres jusqu’à ce qu’elles eussent obéi.

19 Et il arriva que du soir jusqu’au matin, ce fut la nuit ; et il arriva que du matin jusqu’au soir, ce fut le jour ; et ce fut le quatrième temps.

20 Et les Dieux dirent : Préparons les eaux, afin qu’elles produisent en abondance des animaux vivants, et des oiseaux, afin qu’ils volent sur la terre vers l’étendue du ciel.

21 Et les Dieux préparèrent les eaux afin qu’elles produisent de grands apoissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, que les eaux devaient produire en abondance, selon leur espèce ; ils créèrent aussi tous les oiseaux ailés selon leur espèce. Et les Dieux virent qu’ils seraient obéis et que leur plan était bon.

22 Les Dieux dirent : Nous les bénirons, nous ferons en sorte qu’ils soient féconds, multiplient et remplissent les eaux des mers ou agrandes eaux, et nous ferons en sorte que les oiseaux multiplient sur la terre.

23 Et il arriva que ce fut du soir au matin qu’ils appelèrent nuit ; et il arriva que ce fut du matin au soir qu’ils appelèrent jour, et ce fut le cinquième temps.

24 Et les aDieux préparèrent la terre afin qu’elle produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi, comme ils l’avaient dit.

25 Et les Dieux organisèrent la terre afin qu’elle produise les animaux selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce ; et les Dieux virent qu’ils obéiraient.

26 Et les Dieux tinrent aconseil entre eux et dirent : Descendons et formons bl’homme à notre cimage, selon notre ressemblance ; et nous lui donnerons domination sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

27 Ainsi donc les aDieux descendirent organiser l’homme à leur image, le former à l’image des Dieux, former l’homme et la femme.

28 Et les Dieux dirent : Nous les bénirons. Et les Dieux dirent : Nous les rendrons féconds et nous les ferons multiplier, remplir la terre, et l’assujettir ; et dominer sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre.

29 Et les Dieux dirent : Voici, nous leur donnerons toute herbe portant de la semence et qui viendra sur la surface de toute la terre, et tout arbre qui aura des fruits ; oui, le fruit d’arbre portant de la semence, nous le leur donnerons ; ce sera leur anourriture.

30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel et à tout ce qui se meut sur la terre, voici, nous leur donnerons la vie, et nous leur donnerons aussi toute herbe verte pour nourriture, et toutes ces choses seront organisées ainsi.

31 Et les Dieux dirent : Nous ferons toutes ces choses que nous avons dites et nous les organiserons ; et voici, elles seront très obéissantes. Et il arriva que ce fut du soir au matin qu’ils appelèrent nuit ; et il arriva que ce fut du matin au soir qu’ils appelèrent jour ; et ils comptèrent le asixième temps.

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1a

Ge 1:1; Moï 2:1.

- ◀
b

GÉ Création, créer.

- ◀
2a

Ge 1:2; Moï 2:2.

- ◀
6a

Ge 1:4–6; Moï 2:4.

- ◀
8a

GÉ Ciel.

- ◀
b

Ge 1:8.

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9a

Am 9:6; Moï 2:7.

- ◀
b

Ge 1:9.

- ◀
10a

Ge 1:10; Abr 4:22.

- ◀
11a

Ge 1:11–12; Moï 2:11–12.

- ◀
14a

D&A 88:7–11.

- ◀
16a

Ge 1:16.

- ◀
21a

Ge 1:21; Moï 2:21.

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22a

Abr 4:10.

- ◀
24a

GÉ Dieu, Divinité.

- ◀
26a

GÉ Conseil.

- ◀
b

GÉ Homme, hommes.

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c

Moï 6:8–10.

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27a

Ge 1:26–27; Abr 5:7.

- ◀
29a

Ge 1:29–30.

- ◀
31a

Ex 31:17.

Chapitre 5

Les Dieux finissent leur planification de la création de toutes choses — Ils réalisent la création selon leurs plans — Adam donne un nom à tous les êtres vivants.

1 Et ainsi nous achèverons les cieux et la terre, et toutes leurs armées.

2 Et les Dieux se dirent entre eux : Au aseptième temps, nous achèverons l’œuvre que nous sommes convenus de faire, et nous nous reposerons, au septième temps, de toute l’œuvre que nous sommes convenus de faire.

3 Et les Dieux finirent, au septième temps, parce qu’au septième temps ils allaient se areposer de toutes leurs œuvres qu’ils (les Dieux) étaient convenus entre eux de former ; et ils le bsanctifièrent. Et telles furent leurs décisions à l’époque où ils convinrent entre eux de former les cieux et la terre.

4 Et les Dieux descendirent et formèrent les origines des cieux et de la terre, quand ils furent formés le jour où les Dieux formèrent la terre et les cieux.

5 Selon tout ce qu’ils avaient dit concernant chaque plante des champs aavant qu’elle fût sur la terre, et chaque herbe des champs avant qu’elle crût ; car les Dieux n’avaient pas fait pleuvoir sur la terre lorsqu’ils convinrent de les faire, et n’avaient pas encore formé d’homme pour cultiver le sol.

6 Mais une vapeur s’éleva de la terre et arrosa toute la surface du sol.

7 Les aDieux formèrent l’homme de la bpoussière de la terre et ils prirent son cesprit (c’est-à-dire l’esprit de l’homme), et le mirent en lui, et soufflèrent dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un dêtre vivant.

8 Les Dieux plantèrent un jardin en aÉden, du côté de l’orient, et ils y mirent l’homme dont ils avaient mis l’esprit dans le corps qu’ils avaient formé.

9 Et les Dieux firent pousser du sol tous les arbres qui sont agréables à voir et bons à manger, et al’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

10 Il y avait un fleuve qui sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

11 Et les Dieux prirent l’homme, et le placèrent dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.

12 Et les Dieux donnèrent cet ordre à l’homme : Tu peux manger de tous les arbres du jardin ;

13 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car dans le temps où tu en mangeras, tu mourras. Or, moi, Abraham, je vis que c’était selon le atemps du Seigneur, qui était selon le temps de bKolob, car les Dieux n’avaient pas encore désigné à Adam le calcul de son temps.

14 Et les Dieux dirent : Faisons une aide semblable à l’homme, car il n’est pas bon que l’homme soit seul, c’est pourquoi nous formerons une aide semblable à lui.

15 Et les Dieux firent tomber un profond sommeil sur al’homme, qui s’endormit ; ils prirent une de ses côtes, et refermèrent la chair à sa place ;

16 les Dieux formèrent une afemme de la côte qu’ils avaient prise de l’homme, et ils l’amenèrent vers l’homme.

17 Et l’homme dit : Celle-ci était os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme parce qu’elle a été prise de l’homme ;

18 c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et as’attachera à sa femme, et ils deviendront bune seule chair.

19 Et l’homme et sa femme étaient tous les deux nus, et ils n’en avaient point honte.

20 Et les Dieux formèrent du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et les amenèrent à Adam pour voir comment il les appellerait ; et tout être vivant porterait le nom qu’Adam lui aurait donné.

21 Et Adam donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel, à tous les animaux des champs ; et pour Adam, on lui trouva une aide qui lui convînt.

- ◀
2a

GÉ Sabbat, jour du.

- ◀
3a

Ex 20:8–11; Mos 13:16–19.

- ◀
b

D&A 77:12.

- ◀
5a

GÉ Création spirituelle.

- ◀
7a

Abr 4:26–31.

- ◀
b

Moï 4:25; 6:59.

- ◀
c

Ge 2:7; D&A 93:33. GÉ Esprit (âme); Vie prémortelle.

- ◀
d

GÉ Âme.

- ◀
8a

GÉ Éden.

- ◀
9a

GÉ Arbre de vie.

- ◀
13a

2 Pi 3:8.

- ◀
b

Abr 3:2–4. GÉ Kolob.

- ◀
15a

GÉ Adam.

- ◀
16a

GÉ Ève.

- ◀
18a

D&A 42:22; 49:15–16.

- ◀
b

GÉ Mariage, se marier.

Fac-similé tiré du livre d’Abraham

no 1

Explication

Fig. 1. L’Ange du Seigneur.

Fig. 2. Abraham attaché sur un autel.

Fig. 3. Le prêtre idolâtre d’Elkéna tentant d’offrir Abraham en sacrifice.

Fig. 4. L’autel des sacrifices des prêtres idolâtres, se dressant devant les dieux d’Elkéna, de Libna, de Mamacra, de Korasch et de Pharaon.

Fig. 5. Le dieu idolâtre d’Elkéna.

Fig. 6. Le dieu idolâtre de Libna.

Fig. 7. Le dieu idolâtre de Mamacra.

Fig. 8. Le dieu idolâtre de Korasch.

Fig. 9. Le dieu idolâtre de Pharaon.

Fig. 10. Abraham en Égypte.

Fig. 11. Vise à représenter les piliers du ciel, tels que les Égyptiens les concevaient.

Fig. 12. Raqia, signifiant étendue, ou le firmament qui se trouve au-dessus de nos têtes ; mais dans ce cas-ci, dans ce contexte, les Égyptiens lui donnaient le sens de Schama, être élevé, ou les cieux, ce qui correspond au mot hébreu Schamaïm.

Fac-similé tiré du livre d’Abraham

no 2

Explication

Fig. 1. Kolob, signifiant la première création, la plus proche du céleste, ou de la résidence de Dieu. La première quant au gouvernement, la dernière en ce qui concerne la mesure du temps. La mesure se fait selon le temps céleste, temps céleste qui signifie un jour par coudée. Un jour sur Kolob est égal à mille ans selon la mesure de cette terre, que les Égyptiens appellent Jah-oh-eh.

Fig. 2. Se trouve à côté de Kolob, appelée Oliblisch par les Égyptiens, la deuxième grande création directrice proche du céleste ou du lieu où Dieu réside ; détient aussi la clef du pouvoir par rapport à d’autres planètes ; révélée par Dieu à Abraham tandis que celui-ci offrait un sacrifice sur un autel qu’il avait élevé au Seigneur.

Fig. 3. Vise à représenter Dieu, assis sur son trône, revêtu de puissance et d’autorité, avec, sur la tête, une couronne de lumière éternelle ; représente aussi les grands mots-clefs de la Sainte Prêtrise, révélés à Adam dans le jardin d’Éden, et aussi à Seth, à Noé, à Melchisédek, à Abraham et à tous ceux à qui la prêtrise fut révélée.

Fig. 4. Correspond au mot hébreu Raqia, signifiant étendue, ou le firmament des cieux ; aussi, représentation numérique, signifiant, en égyptien, mille ; correspond à la mesure du temps d’Oliblisch, qui est égale à Kolob dans sa révolution et la mesure de son temps.

Fig. 5. Appelée en égyptien Enisch-go-on-Dosch ; c’est également l’une des planètes directrices ; les Égyptiens disent que c’est le soleil et qu’elle emprunte sa lumière à Kolob par l’intermédiaire de Ka-i-vanrasch, qui est la grande Clef, ou en d’autres termes, la puissance directrice, qui gouverne quinze autres planètes ou étoiles fixes, de même que Flo-is ou la lune, la terre et le soleil dans leurs révolutions annuelles. Cette planète reçoit son pouvoir par l’intermédiaire de Kli-flos-is-es, ou Hakokabim, les étoiles représentées par les nombres 22 et 23, qui, elles, reçoivent leur lumière des révolutions de Kolob.

Fig. 6. Représente les quatre coins de la terre.

Fig. 7. Représente Dieu assis sur son trône, révélant, à travers les cieux, les grands mots-clefs de la Prêtrise ; également le signe du Saint-Esprit donné à Abraham sous la forme d’une colombe.

Fig. 8. Contient des écrits qui ne peuvent pas être révélés au monde ; mais peut s’obtenir dans le saint temple de Dieu.

Fig. 9. Ne devrait pas être révélé actuellement.

Fig. 10. Idem.

Fig. 11. Idem. Si le monde peut découvrir ces nombres, qu’il en soit ainsi. Amen.

Les figures 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 et 21 seront données au temps fixé par le Seigneur.

La traduction ci-dessus est donnée dans la mesure où nous avons le droit de le faire actuellement.

Fac-similé tiré du livre d’Abraham

no 3

Explication

Fig. 1. Abraham assis sur le trône de Pharaon, signe de politesse de la part du roi, une couronne sur la tête, représentant la Prêtrise, comme emblème de la grande présidence du ciel ; tenant à la main le sceptre de la justice et du jugement.

Fig. 2. Le roi Pharaon, dont le nom est indiqué dans les caractères situés au-dessus de sa tête.

Fig. 3. Signifie Abraham en Égypte. On le trouve aussi à la figure 10 du fac-similé no 1.

Fig. 4. Prince de Pharaon, roi d’Égypte, selon l’inscription qui se trouve au-dessus de la main.

Fig. 5. Schulem, un des principaux serviteurs du roi, comme l’indiquent les caractères qui se trouvent au-dessus de sa main.

Fig. 6. Olimlah, esclave appartenant au prince.

Abraham raisonne sur les principes de l’astronomie à la cour du roi.

Joseph Smith, Matthieu

Extrait de la traduction de la Bible révélée, en 1831, à Joseph Smith, le prophète : Matthieu 23:39 et le chapitre 24.

Chapitre 1

Jésus prédit la destruction imminente de Jérusalem — Il traite aussi de la seconde venue du Fils de l’Homme et de la destruction des méchants.

1 Car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais et ne saurez pas que je suis celui sur lequel les prophètes ont écrit, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui avient au nom du Seigneur dans les nuées du ciel, et tous les saints anges avec lui. Ses disciples comprirent alors qu’il reviendrait sur la terre après avoir été glorifié et couronné à la droite de bDieu.

2 Comme Jésus s’en allait, au sortir du temple, ses disciples s’approchèrent pour l’écouter, disant : Maître, montre-nous ce qui concerne les constructions du temple, car tu as dit : Elles seront renversées, et vous seront laissées désolées.

3 Et Jésus leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses, et ne les comprenez-vous pas ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici, sur ce temple, apierre sur pierre qui ne soit renversée.

4 Et Jésus les quitta, et monta sur la amontagne des oliviers. Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui disant : Dis-nous, quand arriveront ces choses que tu as dites concernant la destruction du temple et les Juifs, et quel sera le bsigne de ton cavènement et de la dfin du monde, ou de la destruction des eméchants, qui est la fin du monde ?

5 Et Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.

6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.

7 Alors on vous livrera aux atourments, et l’on vous fera mourir, et vous serez bhaïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

8 Et alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres.

9 Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.

10 Et, parce que l’iniquité se sera accrue, la acharité du plus grand nombre se refroidira.

11 Mais celui qui restera ferme et ne se laissera pas vaincre, sera sauvé.

12 C’est pourquoi, lorsque vous verrez al’abomination de la désolation dont a parlé le prophète bDaniel, concernant la destruction de cJérusalem, alors vous vous tiendrez dans le dlieu saint ; que celui qui lit fasse attention ! —

13 alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les amontagnes ;

14 que celui qui sera sur le toit fuie et ne retourne pas pour prendre ce qui est dans sa maison ;

15 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.

16 Malheur aux femmes qui seront aenceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là !

17 C’est pourquoi, priez le Seigneur pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat.

18 Car alors, en ces jours-là, la détresse sera grande sur les aJuifs et sur les habitants de bJérusalem, telle que Dieu n’en avait encore jamais envoyée de pareille sur Israël depuis le commencement de leur royaume jusqu’à maintenant ; et qu’il n’y en aura jamais plus sur Israël.

19 Toutes les choses qui leur sont arrivées ne sont que le commencement des douleurs qui s’abattront sur eux.

20 Et, si ces jours n’étaient pas abrégés, personne de leur chair ne serait sauvé, mais à cause des élus, selon l’alliance, ces jours seront abrégés.

21 Voici, c’est là ces choses que je vous ai dites au sujet des Juifs ; et de plus, après ces jours de tribulation qui s’abattront sur Jérusalem, si quelqu’un vous dit : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas.

22 Car en ces jours-là il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes, et ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus, qui sont les élus selon l’alliance.

23 Voici, je vous dis ces choses à cause des aélus ; et vous entendrez parler de bguerres et de bruits de guerres ; gardez-vous d’être troublés, car il faut que tout ce que je vous ai dit arrive. Mais ce ne sera pas encore la fin.

24 Voici, je vous l’ai annoncé d’avance.

25 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas.

26 Car, comme la lumière du matin part de al’orient et se montre jusqu’en occident, et couvre la terre entière, ainsi sera l’avènement du Fils de l’Homme.

27 Et maintenant je vais vous montrer une parabole. Voici, en quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les aigles ; de la même manière mes élus seront arassemblés des quatre coins de la terre.

28 Et ils entendront parler de guerres et de bruits de guerres.

29 Voici, je parle à cause de mes élus ; car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des afamines et des tremblements de terre.

30 Et de plus, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour des hommes se refroidira. Mais celui qui ne se laissera pas vaincre, celui-là sera sauvé.

31 Et de plus, cet Évangile du royaume sera prêché dans le amonde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin, ou la destruction des méchants.

32 Et de plus, l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, s’accomplira.

33 Aussitôt après ces jours de détresse, le asoleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.

34 En vérité, je vous le dis, cette génération, dans laquelle ces choses se manifesteront, ne passera point, que tout ce que je vous ai dit n’arrive.

35 Les jours viendront où le ciel et la terre passeront, néanmoins mes aparoles ne passeront point, mais toutes s’accompliront.

36 Et comme je l’ai déjà dit, après ces jours de atribulation, et lorsque les puissances des cieux auront été ébranlées, alors le signe du Fils de l’Homme bparaîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’Homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire ;

37 Et quiconque garde précieusement ma aparole ne sera pas séduit, car le Fils de l’Homme viendra, et il enverra ses banges devant lui avec la trompette retentissante, et ils crassembleront le reste de ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.

38 Instruisez-vous par une comparaison tirée du afiguier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.

39 De même, mes élus, quand ils verront toutes ces choses, ils sauront qu’il est proche, à la porte.

40 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le asait, ni les anges de Dieu dans les cieux, mais le Père seul.

41 Mais ce qui arriva du temps de aNoé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’Homme.

42 Car il en sera pour eux comme il en fut dans les jours qui précédèrent le adéluge : les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;

43 et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l’avènement du Fils de l’Homme.

44 Alors s’accomplira ce qui est écrit, que dans les aderniers jours, de deux (personnes) qui seront dans un champ, l’une sera prise et l’autre blaissée,

45 de deux (personnes) qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée.

46 Ce que je dis à l’un, je le dis à tous les hommes ; aveillez donc, puisque vous ne savez pas l’heure à laquelle votre Seigneur viendra.

47 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.

48 C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’Homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

49 Quel est donc le serviteur afidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

50 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.

51 Mais, si c’est un méchant serviteur, qui se dise en lui-même : Mon maître atarde à venir,

52 s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,

53 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,

54 il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites ; c’est là qu’il y aura des pleurs et des agrincements de dents.

55 C’est ainsi que viendra la afin des méchants, selon la prophétie de Moïse, qui dit : Ils seront retranchés d’entre le peuple, mais ce ne sera pas encore la fin de la terre, mais ce sera pour bientôt.

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1a

Mt 26:64; Ac 1:11.

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b

GÉ Dieu, Divinité.

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3a

Lu 19:44.

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4a

GÉ Oliviers, mont des.

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b

Lu 21:7–36; D&A 45:16–75. GÉ Derniers jours; Signes des temps.

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c

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

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d

GÉ Monde — Fin du monde.

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e

Mal 4:1; D&A 133:64–74. GÉ Méchanceté, méchant.

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7a

1 Pi 4:12–14.

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b

GÉ Persécuter, persécutions.

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10a

D&A 45:27.

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12a

Da 12:11.

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b

GÉ Daniel.

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c

GÉ Jérusalem.

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d

D&A 101:22–25.

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13a

D&A 133:13.

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16a

Lu 23:29–30.

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18a

GÉ Juifs.

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b

Za 12; 14:1–5.

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23a

GÉ Élus.

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b

D&A 45:26.

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26a

Éz 43:2.

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27a

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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29a

D&A 43:24–25.

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31a

Mt 28:19–20.

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33a

Joë 2:10; D&A 29:14.

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35a

D&A 1:38.

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36a

JS, M 1:18.

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b

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

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37a

GÉ Écritures.

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b

D&A 29:11–15.

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c

GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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38a

D&A 35:16.

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40a

D&A 39:20–21; 49:7.

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41a

Ge 6:5.

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42a

GÉ Déluge à l’époque de Noé.

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44a

GÉ Derniers jours.

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b

Za 13:8.

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46a

GÉ Sentinelles; Veiller.

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49a

GÉ Confiance.

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51a

D&A 45:26.

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54a

Mt 8:12.

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55a

2 Né 30:10; D&A 1:9–10; 29:17. GÉ Monde — Fin du monde.

Joseph Smith, Histoire

Extraits de l’histoire de Joseph Smith, le prophète

Chapitre 1

Joseph Smith parle de ses ancêtres, des membres de sa famille et de leur premier lieu de résidence — Une agitation peu commune à propos de la religion règne dans l’ouest de New York — Il décide de rechercher la sagesse comme le recommande Jacques — Le Père et le Fils apparaissent, et Joseph est appelé à son ministère prophétique (versets 1–20).

1 Étant donné les nombreuses rumeurs qui ont été mises en circulation par des personnes mal intentionnées et intrigantes à propos de la anaissance et des progrès de bl’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, rumeurs qui ont toutes été conçues par leurs auteurs pour militer contre la réputation de l’Église et ses progrès dans le monde, j’ai été amené à écrire cette histoire pour détromper l’opinion publique et pour que tous ceux qui cherchent la vérité soient mis en possession des faits tels qu’ils se sont passés, soit en ce qui me concerne, soit en ce qui concerne l’Église, dans la mesure où j’ai ces faits en ma possession.

2 Dans cette histoire, je présenterai, en toute vérité et en toute justice, les divers événements relatifs à l’Église tels qu’ils ont eu lieu ou tels qu’ils existent actuellement [1838] en cette huitième année depuis al’organisation de ladite Église.

3 aJe suis né en l’an de grâce mil huit cent cinq, le vingt-troisième jour de décembre, dans le village de Sharon, comté de Windsor, État de Vermont. … Mon père, bJoseph Smith, père, quitta l’État de Vermont lorsque j’étais à peu près dans ma dixième année et alla s’installer à Palmyra, comté d’Ontario (maintenant Wayne), dans l’État de New York. Quelque quatre ans après son arrivée à Palmyra, mon père alla s’installer avec sa famille à Manchester, dans ce même comté d’Ontario.

4 Sa famille se composait de onze personnes : mon père, aJoseph Smith, ma bmère, Lucy Smith (dont le nom, antérieurement à son mariage, était Mack, fille de Solomon Mack), mes frères, cAlvin (qui mourut le 19 novembre 1823, dans sa vingt-sixième année), dHyrum, moi-même, eSamuel Harrison, William et Don Carlos, et mes sœurs, Sophronia, Catherine et Lucy.

5 À un moment donné, au cours de la deuxième année qui suivit notre installation à Manchester, il y eut, dans l’endroit où nous vivions, une agitation peu commune à propos de la religion. Elle commença chez les méthodistes, mais devint bientôt générale chez toutes les confessions de cette région du pays. En effet, toute la contrée paraissait en être affectée, et de grandes multitudes s’unirent aux différents partis religieux, ce qui ne causa pas peu de remue-ménage et de divisions parmi le peuple, les uns criant : « aPar ici ! », les autres : « Par là ! » Les uns tenaient pour les méthodistes, les autres pour les presbytériens, d’autres pour les baptistes.

6 Car, en dépit du grand amour que les convertis de ces diverses confessions exprimaient au moment de leur conversion et du grand zèle manifesté par leurs clergés respectifs qui s’employaient activement à animer et à favoriser ce tableau extraordinaire de sentiment religieux, dans le but de voir tout le monde converti, ainsi qu’ils se plaisaient à appeler cela, quelle que fût la confession à laquelle ils se joignaient, cependant, quand les convertis commencèrent à se disperser, les uns vers un parti, les autres vers un autre, on s’aperçut que les bons sentiments apparents des prêtres et des convertis étaient plus prétendus que réels, car il s’ensuivit une grande confusion et de mauvais sentiments, prêtre luttant contre prêtre et converti contre converti ; de telle sorte que tous les bons sentiments qu’ils avaient les uns pour les autres, s’ils avaient jamais existé, se perdirent tout à fait dans une aquerelle de mots et un combat d’opinions.

7 J’étais alors dans ma quinzième année. Les membres de la famille de mon père se laissèrent convertir à la foi presbytérienne, et quatre d’entre eux se firent membres de cette Église : ma mère, Lucy, mes frères Hyrum et Samuel Harrison, et ma sœur Sophronia.

8 Pendant cette période de grande agitation, mon esprit fut poussé à réfléchir sérieusement et à éprouver un grand malaise ; mais quoique mes sentiments fussent profonds et souvent poignants, je me tins cependant à l’écart de tous ces partis tout en suivant leurs diverses assemblées aussi souvent que j’en avais l’occasion. Avec le temps, mon esprit se sentit quelque inclination pour la confession méthodiste, et j’éprouvai un certain désir de me joindre à elle ; mais la confusion et la lutte entre les diverses confessions étaient si grandes, qu’il était impossible à quelqu’un d’aussi jeune et d’aussi peu au courant des hommes et des choses que moi de décider d’une manière sûre qui avait raison et qui avait tort.

9 Il y avait des moments où mon esprit était fortement agité, tant les cris et le tumulte étaient grands et incessants. Les presbytériens étaient absolument contre les baptistes et les méthodistes et utilisaient toutes les ressources aussi bien du raisonnement que de la sophistique pour prouver leurs erreurs ou du moins pour faire croire aux gens qu’ils étaient dans l’erreur. D’autre part, les baptistes et les méthodistes, eux aussi, montraient autant de zèle à tenter d’imposer leur doctrine et à réfuter toutes les autres.

10 Au milieu de cette guerre de paroles et de ce tumulte d’opinions, je me disais souvent : Que faut-il faire ? Lequel de tous ces partis a araison ? Ou ont-ils tous tort, autant qu’ils sont ? Si l’un d’eux a raison, lequel est-ce, et comment le saurai-je ?

11 Tandis que j’étais travaillé par les difficultés extrêmes causées par les disputes de ces partis de zélateurs religieux, je lus, un jour, l’épître de Jacques, chapitre 1, verset 5, qui dit : Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

12 Jamais aucun passage de l’Écriture ne toucha le cœur de l’homme avec plus de puissance que celui-ci ne toucha alors le mien. Il me sembla qu’il pénétrait avec une grande force dans toutes les fibres de mon cœur. J’y pensais constamment, sachant que si quelqu’un avait besoin que Dieu lui donne la sagesse, c’était bien moi ; car je ne savais que faire, et à moins de recevoir plus de sagesse que je n’en avais alors, je ne le saurais jamais, car les professeurs de religion des diverses confessions acomprenaient si différemment les mêmes passages de l’Écriture que cela faisait perdre toute confiance de régler la question par un appel à la bBible.

13 Enfin, j’en vins à la conclusion que je devais, ou bien rester dans les ténèbres et la confusion, ou bien suivre le conseil de Jacques, c’est-à-dire ademander à Dieu. Je me décidai finalement à « demander à Dieu », concluant que s’il donnait la sagesse à ceux qui en manquaient, et la donnait libéralement et sans faire de reproche, je pouvais bien essayer.

14 Ainsi donc, mettant à exécution ma détermination de demander à Dieu, je me retirai dans les bois pour tenter l’expérience. C’était le matin d’une belle et claire journée du début du printemps de mil huit cent vingt. C’était la première fois de ma vie que je tentais une chose pareille, car au milieu de toutes mes anxiétés, je n’avais encore jamais essayé de aprier à haute voix.

15 Après m’être retiré à l’endroit où je m’étais proposé, au préalable, de me rendre, ayant regardé autour de moi et me voyant seul, je m’agenouillai et me mis à exprimer à Dieu les désirs de mon cœur. À peine avais-je commencé que je fus saisi par une puissance qui me domina entièrement et qui eut sur moi une influence si étonnante que ma langue fut liée, de sorte que je ne pouvais pas parler. Des ténèbres épaisses m’environnèrent, et il me sembla un moment que j’étais condamné à une destruction soudaine.

16 Mais comme je luttais de toutes mes forces pour aimplorer Dieu de me délivrer de la puissance de cet ennemi qui m’avait saisi et au moment même où j’étais prêt à sombrer dans le désespoir et à m’abandonner à la destruction — non à un anéantissement imaginaire, mais à la puissance d’un être réel du monde invisible qui possédait une puissance étonnante comme je n’en avais encore senti de pareille en aucun être — juste à cet instant de grande alarme, je vis, exactement au-dessus de ma tête, une colonne de blumière, plus brillante que le csoleil, descendre peu à peu jusqu’à tomber sur moi.

17 À peine était-elle apparue que je me sentis délivré de l’ennemi qui m’enserrait. Quand la lumière se posa sur moi, je avis bdeux Personnages dont l’éclat et la cgloire défient toute description, et qui se tenaient au-dessus de moi dans les airs. L’un d’eux me parla, m’appelant par mon nom, et dit, en me montrant l’autre : Celui-ci est mon dFils ebien-aimé. Écoute-le !

18 Mon but, en allant ainterroger le Seigneur, était de savoir laquelle des confessions avait raison, afin de savoir à laquelle je devais me joindre. C’est pourquoi, dès que je fus assez maître de moi pour pouvoir parler, je demandai aux Personnages qui se tenaient au-dessus de moi, dans la lumière, laquelle de toutes les confessions avait raison (car à l’époque, il ne m’était jamais venu à l’idée qu’elles étaient toutes dans l’erreur), et à laquelle je devais me joindre.

19 Il me fut répondu de ne me joindre à aucune, car elles étaient toutes dans al’erreur ; et le Personnage qui me parlait dit que tous leurs credo étaient une abomination à ses yeux ; que ces docteurs étaient tous corrompus ; que : « ils bs’approchent de moi des lèvres, mais leur ccœur est éloigné de moi ; ils enseignent pour doctrine des dcommandements d’hommes, ayant une eforme de piété, mais ils en nient la puissance ».

20 Il me défendit de nouveau de me joindre à aucune d’elles et me dit encore beaucoup d’autres choses que je ne puis écrire maintenant. Quand je revins à moi, j’étais couché sur le dos, regardant au ciel. Lorsque la lumière eut disparu, je demeurai sans forces ; mais je ne tardai pas à récupérer dans une certaine mesure et rentrai chez moi. Comme je m’appuyais au manteau de la cheminée, ma mère me demanda ce qui se passait. Je lui répondis : « Ce n’est rien, tout va bien, je ne me sens pas mal ». Je dis ensuite à ma mère : « J’ai appris personnellement que le presbytérianisme n’est pas vrai ». On aurait dit que al’adversaire était, dès les premiers temps de ma vie, conscient du fait que j’étais destiné à me révéler être un trouble-fête et un gêneur pour son royaume ; sinon pourquoi les puissances des ténèbres se seraient-elles unies contre moi ? Pourquoi bl’opposition et les persécutions qui se dressèrent contre moi, presque dans ma prime enfance ?

Certains prédicateurs et leurs adeptes rejettent le récit de la Première Vision — Joseph Smith est accablé de persécutions — Il témoigne de la réalité de la vision (versets 21–26).

21 Quelques jours après avoir eu cette avision, il m’arriva de me trouver en compagnie d’un des prédicateurs méthodistes, qui était très actif dans l’agitation religieuse mentionnée précédemment ; et comme je parlais de religion avec lui, je saisis l’occasion pour lui faire le récit de la vision que j’avais eue. Je fus fort surpris de son attitude ; il traita mon récit non seulement avec légèreté, mais aussi avec un profond mépris, disant que tout cela était du diable, que les bvisions ou les crévélations, cela n’existait plus de nos jours, que toutes les choses de ce genre avaient cessé avec les apôtres et qu’il n’y en aurait jamais plus.

22 Cependant je m’aperçus bientôt que le fait de raconter mon histoire m’avait beaucoup nui auprès des adeptes des autres confessions et était la cause d’une grande apersécution, qui allait croissant ; et quoique je fusse un garçon bobscur de quatorze à quinze ans à peine, et que ma situation dans la vie fût de nature à faire de moi un garçon sans importance dans le monde, pourtant des hommes haut placés me remarquèrent suffisamment pour exciter l’opinion publique contre moi et provoquer une violente persécution ; et ce fut une chose commune chez toutes les confessions : toutes s’unirent pour me persécuter.

23 Je me fis sérieusement la réflexion alors, et je l’ai souvent faite depuis, qu’il était bien étrange qu’un garçon obscur, d’un peu plus de quatorze ans, qui, de surcroît, était condamné à la nécessité de gagner maigrement sa vie par son travail journalier, fût jugé assez important pour attirer l’attention des grands des confessions les plus populaires du jour, et ce, au point de susciter chez eux l’esprit de persécution et d’insulte le plus violent. Mais aussi étrange que cela fût, il en était ainsi, et ce fut souvent une cause de grand chagrin pour moi.

24 Cependant, il n’en restait pas moins un fait que j’avais eu une vision. J’ai pensé depuis que je devais ressentir plus ou moins la même chose que aPaul quand il se bdéfendit devant le roi Agrippa et qu’il raconta la vision qu’il avait eue, lorsqu’il avait aperçu une lumière et entendu une voix ; et cependant, il y en eut peu qui le crurent ; les uns dirent qu’il était malhonnête, d’autres dirent qu’il était fou ; et il fut ridiculisé et insulté. Mais tout cela ne détruisait pas la réalité de sa vision. Il avait eu une vision, il le savait, et toutes les persécutions sous le ciel ne pouvaient faire qu’il en fût autrement. Et quand bien même on le persécuterait à mort, il savait néanmoins, et saurait jusqu’à son dernier soupir, qu’il avait vu une lumière et entendu une voix qui lui parlait ; et rien au monde n’aurait pu le faire penser ou croire autrement.

25 Il en était de même pour moi. J’avais réellement vu une lumière, et au milieu de cette lumière, je vis deux aPersonnages, et ils me parlèrent réellement ; et quoique je fusse haï et persécuté pour avoir dit que j’avais eu cette vision, cependant c’était la vérité ; et tandis qu’on me persécutait, qu’on m’insultait et qu’on disait faussement toute sorte de mal contre moi pour l’avoir racontée, je fus amené à me dire en mon cœur : Pourquoi me persécuter parce que j’ai dit la vérité ? J’ai réellement eu une vision, et qui suis-je pour résister à Dieu ? Et pourquoi le monde pense-t-il me faire renier ce que j’ai vraiment vu ? Car j’avais eu une vision, je le savais, et je savais que Dieu le savait, et je ne pouvais le bnier ni ne l’osais ; du moins je savais qu’en le faisant j’offenserais Dieu et tomberais sous la condamnation.

26 Je savais donc à quoi m’en tenir en ce qui concernait le monde des confessions : il n’était pas de mon devoir de me joindre à l’une d’elles, mais de rester comme j’étais, jusqu’à ce que je reçoive d’autres directives. J’avais découvert que le atémoignage de Jacques était vrai : que quelqu’un qui manquait de sagesse pouvait la demander à Dieu et l’obtenir sans qu’il lui soit fait de reproche.

Moroni apparaît à Joseph Smith — Le nom de Joseph sera connu en bien et en mal parmi toutes les nations — Moroni lui parle du Livre de Mormon et des jugements futurs du Seigneur, et cite de nombreuses Écritures — Révélation de la cachette des plaques d’or — Moroni continue à instruire le prophète (versets 27–54).

27 Je continuai à vaquer à mes occupations ordinaires dans la vie jusqu’au vingt et un septembre 1823, subissant constamment de dures persécutions de la part de toutes sortes de gens, religieux et irréligieux, parce que je continuais à affirmer que j’avais eu une vision.

28 Pendant la période qui s’écoula entre le moment où j’eus la vision et l’année mil huit cent vingt-trois — alors qu’il m’avait été défendu de me joindre à aucune des confessions religieuses de l’époque et que j’étais très jeune et persécuté par ceux qui auraient dû être mes amis et me traiter avec bonté et qui, s’ils pensaient que je m’abusais, auraient dû essayer de me ramener d’une manière convenable et affectueuse — je fus abandonné à toutes sortes de atentations ; et, fréquentant toutes sortes de milieux, je tombai fréquemment dans beaucoup d’erreurs insensées et manifestai les faiblesses de la jeunesse et les imperfections de la nature humaine ; ce qui, j’ai le regret de le dire, m’entraîna dans diverses tentations offensantes aux yeux de Dieu. Bien que je fasse cette confession, il ne faut pas penser que je me rendis coupable d’avoir péché gravement ou par méchanceté. Il n’a jamais été de ma nature d’être enclin à commettre de tels péchés. Mais je fus coupable de légèreté et tins parfois joyeuse compagnie, etc., ce qui ne convenait pas à la réputation que devait entretenir quelqu’un qui avait été bappelé de Dieu comme je l’avais été. Mais cela ne paraîtra pas étrange à quiconque se rappelle ma jeunesse et connaît mon tempérament naturellement jovial.

29 À la suite de ces choses, je me sentis souvent condamné à cause de ma faiblesse et de mes imperfections, mais le soir du vingt et un septembre précité, après m’être mis au lit pour la nuit, je commençai à aprier et à supplier le Dieu Tout-Puissant de me pardonner tous mes péchés et toutes mes sottises et aussi de m’accorder une manifestation pour que je connusse mon état et ma situation vis-à-vis de lui ; car j’avais la pleine assurance d’obtenir une manifestation divine comme j’en avais eu une précédemment.

30 Tandis que j’étais ainsi occupé à invoquer Dieu, je m’aperçus qu’une lumière apparaissait dans ma chambre ; elle s’accrut jusqu’à ce que la chambre fût plus claire qu’à l’heure de midi, et, tout à coup, un apersonnage parut à mon chevet ; il se tenait dans les airs, car ses pieds ne touchaient pas le sol.

31 Il était vêtu d’une tunique ample de la plus exquise ablancheur, d’une blancheur qui surpassait tout ce que j’avais jamais vu de terrestre, et je ne crois pas que quelque chose de terrestre puisse être rendu aussi extraordinairement blanc et brillant. Il avait les mains nues, les bras aussi, un peu au-dessus des poignets ; il avait également les pieds nus et les jambes aussi, un peu au-dessus des chevilles. La tête et le cou étaient nus également. Je pus découvrir qu’il n’avait d’autre vêtement que cette tunique, celle-ci étant ouverte, de sorte que je pouvais voir sa poitrine.

32 Non seulement sa tunique était extrêmement blanche, mais toute sa personne était aglorieuse au-delà de toute description, et son visage était véritablement comme bl’éclair. La chambre était extraordinairement claire, mais pas aussi brillante que dans le voisinage immédiat de sa personne. D’abord je fus ceffrayé de le voir, mais la crainte me quitta bientôt.

33 Il m’appela par mon anom et me dit qu’il était un messager envoyé de la présence de Dieu vers moi et que son nom était Moroni ; que Dieu avait une œuvre à me faire accomplir, et que mon nom serait connu en bien et en mal parmi toutes les nations, familles et langues, ou qu’on en dirait du bien et du mal parmi tous les peuples.

34 Il dit qu’il existait, déposé en lieu sûr, un alivre écrit sur des bplaques d’or, donnant l’histoire des anciens habitants de ce continent et la source dont ils étaient issus. Il dit aussi qu’il contenait la cplénitude de l’Évangile éternel, telle qu’elle avait été donnée par le Sauveur à ces anciens habitants.

35 En outre, que deux pierres contenues dans des arcs d’argent — et ces pierres, fixées à un apectoral, constituaient ce qu’on appelle bl’urim et le thummim — étaient déposées avec les plaques ; que la possession et l’utilisation de ces pierres étaient ce qui faisait les « cvoyants » dans les temps anciens ou passés ; et que Dieu les avait préparées en vue de la traduction du livre.

36 Après m’avoir dit ces choses, il commença à citer les prophéties de al’Ancien Testament. Il cita tout d’abord une partie du btroisième chapitre de Malachie et il cita aussi le quatrième ou dernier chapitre de cette même prophétie, avec, toutefois, une légère variante de ce qui se trouve dans nos Bibles. Au lieu de citer le premier verset tel qu’il apparaît dans nos livres, il le cita de cette façon :

37 Car voici, le ajour vient, bardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du cchaume ; car ceux qui viennent les brûleront, dit l’Éternel des armées, et ils ne leur laisseront ni racine, ni rameau.

38 Il cita, en outre, le cinquième verset comme suit : Voici, je vous révélerai la aPrêtrise par la main bd’Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable.

39 Il cita aussi le verset suivant d’une manière différente : Et il implantera dans le cœur des enfants les apromesses faites aux pères, et le cœur des enfants se btournera vers leurs pères ; s’il n’en était pas ainsi, la terre serait entièrement dévastée à sa venue.

40 En plus de ceux-ci, il cita le onzième chapitre d’Ésaïe, disant qu’il était sur le point de s’accomplir. Il cita aussi le troisième chapitre des Actes, les vingt-deuxième et vingt-troisième versets, tels qu’ils se trouvent dans notre Nouveau Testament. Il dit que ce aprophète était le Christ, mais que le jour n’était pas encore venu où « ceux qui ne voudraient pas entendre sa voix seraient bretranchés de parmi le peuple », mais qu’il viendrait bientôt.

41 Il cita aussi le adeuxième chapitre de Joël, du vingt-huitième verset au dernier. Il dit aussi que cela n’était pas encore accompli, mais le serait bientôt. Il déclara, en outre, que la totalité des bpaïens allait bientôt entrer. Il cita beaucoup d’autres passages d’Écriture et donna beaucoup d’explications qui ne peuvent être mentionnées ici.

42 Il me dit encore que lorsque j’aurais reçu les plaques dont il avait parlé — car le temps où je les obtiendrais n’était pas encore accompli — je ne devrais les montrer à personne, pas plus que le pectoral avec l’urim et le thummim, sauf à ceux à qui il me serait commandé de les montrer ; si je désobéissais, je serais détruit. Tandis qu’il conversait avec moi au sujet des plaques, une vision s’ouvrit à mon aesprit, de sorte que je pus voir le lieu où les plaques étaient déposées, et cela si clairement et si distinctement, que je le reconnus quand je m’y rendis.

43 Après cette communication, je vis la lumière qui remplissait la chambre commencer à se rassembler immédiatement autour de la personne de celui qui m’avait parlé et elle continua à se rapprocher de lui jusqu’à ce que la chambre fût de nouveau laissée dans l’obscurité, sauf juste autour de lui, et tout à coup je vis comme un passage ouvert directement vers le ciel ; il y monta jusqu’à disparaître entièrement, et la chambre fut de nouveau comme elle était avant que cette lumière céleste eût fait son apparition.

44 Je méditais dans mon lit sur la singularité de cette scène, très étonné de ce que m’avait dit cet extraordinaire messager, quand, au milieu de ma améditation, je m’aperçus soudain que ma chambre recommençait à s’éclairer et, en un instant, pour ainsi dire, le même messager céleste fut de nouveau à mon chevet.

45 Il se mit à me raconter exactement les mêmes choses que lors de sa première visite, sans la moindre variation ; cela fait, il m’annonça que de grands jugements venaient sur la terre, avec de grandes désolations par la famine, l’épée et la peste ; et que ces jugements pénibles s’abattraient sur la terre dans cette génération. Après avoir dit ces choses, il remonta comme auparavant.

46 J’avais maintenant l’esprit si profondément impressionné que le sommeil avait fui mes yeux et que je restai couché, accablé d’étonnement de ce que j’avais vu et entendu tout à la fois. Mais quelle ne fut pas ma surprise quand je vis de nouveau le même messager à mon chevet et l’entendis de nouveau me répéter et me redire les mêmes choses qu’avant ; et il ajouta un avertissement à mon intention, disant que aSatan essayerait de me btenter (à cause de l’indigence de la famille de mon père) d’aller chercher les plaques dans le but de m’enrichir. Il me le défendit, me disant que je ne devais avoir d’autre objet en vue, en recevant ces plaques, que de glorifier Dieu, et ne devais me laisser influencer par aucun autre cmotif que celui d’édifier son royaume, sinon je ne pourrais les recevoir.

47 Après cette troisième visite, il remonta au ciel comme avant, me laissant de nouveau réfléchir sur l’étrangeté de ce qui venait de m’arriver ; à ce moment, presque aussitôt après que le messager céleste fut remonté pour la troisième fois, le coq chanta, et je vis que le jour était proche, de sorte que nos entretiens avaient dû remplir toute cette nuit-là.

48 Peu après, je me levai de mon lit et me rendis comme d’habitude aux travaux nécessaires du jour ; mais en tentant de travailler comme les autres fois, je m’aperçus que mes forces étaient si épuisées que j’étais incapable de rien faire. Mon père, qui travaillait avec moi, vit que je n’étais pas bien et me dit de rentrer. Je me mis en route dans l’intention de me diriger vers la maison, mais comme j’essayais de passer la clôture du champ où nous étions, les forces me manquèrent tout à fait ; je tombai impuissant sur le sol et perdis un moment complètement conscience.

49 La première chose dont je me souviens, c’est d’une voix qui me parlait et m’appelait par mon nom. Je levai les yeux et vis le même messager, debout au-dessus de ma tête, entouré de lumière comme précédemment. Il me répéta alors tout ce qu’il m’avait dit la nuit d’avant et me commanda d’aller trouver mon apère et de lui parler de la vision que j’avais eue et des commandements que j’avais reçus.

50 J’obéis ; je retournai vers mon père dans le champ et lui répétai tout. Il me répondit que cela venait de Dieu et me dit d’aller faire ce que le messager me commandait. Je quittai le champ pour me rendre au lieu où le messager m’avait dit que les plaques étaient déposées ; et grâce à la netteté de la vision que j’avais eue à son sujet, je reconnus le lieu dès que j’y arrivai.

51 Tout près du village de Manchester, dans le comté d’Ontario (New York), se trouve une acolline de dimensions considérables, la plus élevée de toutes celles du voisinage. Sur le côté ouest de cette colline, non loin du sommet, sous une pierre de grande dimension, se trouvaient les plaques, déposées dans une boîte de pierre. Cette pierre était épaisse et arrondie au milieu de la face supérieure et plus mince vers les bords, de sorte que la partie du milieu en était visible au-dessus du sol, tandis que les bords tout autour étaient recouverts de terre.

52 Ayant enlevé la terre, je me procurai un levier que je glissai sous le bord de la pierre et, d’un petit effort, je la soulevai. Je regardai à l’intérieur et j’y vis, en effet, les aplaques, bl’urim et le thummim, et le cpectoral, comme le messager l’avait déclaré. On avait formé la boîte qui les renfermait en assemblant des pierres dans une sorte de ciment. Au fond de la boîte, deux pierres étaient posées perpendiculairement aux côtés de la boîte, et sur ces pierres étaient les plaques et les autres objets.

53 Je fis une tentative pour les sortir, mais le messager me le défendit et m’informa de nouveau que le moment de les faire paraître n’était pas encore arrivé ni ne le serait avant quatre années à partir de ce jour-là ; mais il me dit de revenir à cet endroit dans un an exactement, en comptant à partir de ce jour, qu’il m’y rencontrerait, et de continuer ainsi jusqu’à ce que fût venu le moment d’obtenir les plaques.

54 En conséquence, comme cela m’avait été commandé, j’y allai à la fin de chaque année, j’y trouvai chaque fois le même messager et je reçus, à chacun de nos entretiens, des instructions et des informations sur ce que le Seigneur allait faire et sur la manière dont son aroyaume devait être dirigé dans les derniers jours.

Joseph Smith épouse Emma Hale — Il reçoit de Moroni les plaques d’or et traduit quelques-uns des caractères — Martin Harris montre les caractères et la traduction au professeur Anthon, qui dit : « Je ne puis lire un livre scellé » (versets 55–65).

55 Comme les moyens de mon père étaient très limités, nous étions obligés de travailler de nos mains, nous louant à la journée ou autrement, comme nous en trouvions l’occasion. Tantôt nous étions à la maison, tantôt au loin, et, par un travail continuel, nous parvenions à mener une existence confortable.

56 En 1823, la famille de mon père connut une grande affliction à cause de la mort de mon frère aîné, aAlvin. Au mois d’octobre 1825, je m’engageai chez un vieux monsieur du nom de Josiah Stoal, qui demeurait dans le comté de Chenango, État de New York. Il avait entendu dire qu’une mine d’argent avait été ouverte par les Espagnols, à Harmony, comté de Susquehanna, État de Pennsylvanie, et, avant de m’engager, il avait fait des fouilles pour tenter de découvrir la mine. Lorsque je fus allé vivre chez lui, il m’emmena, avec le reste de ses ouvriers, faire des fouilles pour trouver la mine d’argent, ouvrage auquel je travaillai pendant presque un mois sans que notre entreprise ne rencontrât de succès, et finalement je persuadai le vieux monsieur de cesser ses recherches. C’est de là que vient l’histoire fort répandue qui dit que j’ai été un chercheur d’or.

57 Pendant que j’étais ainsi occupé, je pris pension chez un certain M. Isaac Hale, de l’endroit ; c’est là que je vis pour la première fois ma femme (sa fille), aEmma Hale. Le 18 janvier 1827, nous nous mariâmes, alors que j’étais encore employé au service de M. Stoal.

58 Comme je continuais à affirmer que j’avais eu une vision, les apersécutions me poursuivaient toujours, et la famille du père de ma femme s’opposa fortement à notre mariage. C’est pourquoi, je me trouvai dans la nécessité de l’emmener ailleurs ; c’est ainsi que nous allâmes nous marier chez M. Tarbill, à South Bainbridge, comté de Chenango (New York). Immédiatement après mon mariage, je quittai M. Stoal et allai chez mon père travailler avec lui à la ferme pour la saison.

59 Enfin, le moment de recevoir les plaques, l’urim et le thummim et le pectoral, arriva. Le 22 septembre 1827, je me rendis, comme d’habitude, à la fin d’une nouvelle année, au lieu où ils étaient déposés, et le même messager céleste me les remit avec cette consigne : que j’en serais responsable ; que si je les perdais par insouciance ou anégligence de ma part, je serais retranché ; mais que si j’employais tous mes efforts à les bconserver jusqu’à ce que lui, le messager, vînt les réclamer, ils seraient protégés.

60 Je découvris bientôt la raison pour laquelle j’avais reçu la consigne si stricte de les garder en sûreté et pourquoi le messager avait dit que, quand j’aurais fait ce qui était exigé de moi, il les réclamerait. En effet, aussitôt que l’on sut que je les avais, les efforts les plus acharnés furent déployés pour me les enlever. On eut recours, dans ce but, à tous les stratagèmes qu’on pouvait imaginer. La persécution devint plus violente et plus acharnée qu’avant, et des multitudes étaient continuellement aux aguets pour me les enlever, si possible. Mais par la sagesse de Dieu, ils restèrent en sécurité entre mes mains jusqu’à ce que j’eusse accompli par eux ce qui était requis de moi. Lorsque, selon ce qui avait été convenu, le messager les réclama, je les lui remis ; et c’est lui qui en a la garde jusqu’à ce jour, deux mai mil huit cent trente-huit.

61 Cependant l’agitation continuait toujours, et la rumeur aux mille langues s’employait tout le temps à propager des mensonges sur la famille de mon père et sur moi. Si je devais en raconter la millième partie, cela remplirait des volumes. Cependant, la persécution devint si intolérable que je me vis dans la nécessité de quitter Manchester et de me rendre avec ma femme dans le comté de Susquehanna, dans l’État de Pennsylvanie. Tandis que nous nous préparions à partir — alors que nous étions très pauvres, et que la persécution était si intense contre nous qu’il était improbable qu’il en fût jamais autrement — nous trouvâmes, au milieu de nos afflictions, un ami en la personne d’un monsieur du nom de aMartin Harris, qui vint nous trouver et me donna cinquante dollars pour nous aider dans notre voyage. M. Harris habitait la commune de Palmyra, comté de Wayne, dans l’État de New York, et y était un fermier d’une grande honorabilité.

62 Grâce à cette aide opportune, je pus me rendre à destination en Pennsylvanie ; et immédiatement après mon arrivée, je commençai à copier les caractères qui étaient sur les plaques. J’en copiai un nombre considérable et j’en traduisis quelques-uns au moyen de al’urim et du thummim, ce que je fis entre le moment où j’arrivai chez le père de ma femme, au mois de décembre, et le mois de février suivant.

63 Un jour de ce mois de février, le monsieur Martin Harris précité vint chez nous, prit les caractères que j’avais tracés d’après les plaques et se mit en route avec eux pour New York. Pour la description de ce qui leur arriva, à lui et aux caractères, je me reporte à son propre récit des événements, qu’il me fit après son retour, et qui est le suivant :

64 « Je me rendis à New York et présentai les caractères qui avaient été traduits, avec leur traduction, au professeur Charles Anthon, homme célèbre pour ses connaissances littéraires. Le professeur Anthon déclara que la traduction était correcte, plus qu’aucune des traductions de l’égyptien qu’il avait vues auparavant. Puis je lui montrai les caractères qui n’étaient pas encore traduits, et il dit qu’ils étaient égyptiens, chaldéens, assyriens et arabes ; et il dit que c’étaient des caractères authentiques. Il me donna un certificat attestant aux gens de Palmyra que les caractères étaient authentiques et que la traduction de ceux d’entre eux qui avaient été traduits était également correcte. Je pris le certificat, le mis dans ma poche et j’étais sur le point de quitter la maison, quand M. Anthon me rappela et me demanda comment le jeune homme avait découvert qu’il y avait des plaques d’or à l’endroit où il les avait trouvées. Je répondis qu’un ange de Dieu le lui avait révélé.

65 « Il me dit alors : “Faites-moi voir ce certificat”. Je le sortis de ma poche et le lui donnai. Alors il le prit et le mit en pièces, disant que le ministère ad’anges, cela n’existait plus maintenant et que, si je lui apportais les plaques, il les traduirait. Je l’informai de ce qu’une partie des plaques était bscellée et qu’il m’était interdit de les lui apporter. Il répliqua : “Je ne puis lire un livre scellé”. Je le quittai et me rendis chez le Dr Mitchell, qui confirma ce que le professeur Anthon avait dit des caractères et de la traduction ».

· · · · · · ·

Oliver Cowdery participe en tant que secrétaire à la traduction du Livre de Mormon — Joseph et Oliver reçoivent de Jean-Baptiste la Prêtrise d’Aaron — Ils sont baptisés, ordonnés et reçoivent l’esprit de prophétie (versets 66–75).

66 Le 5 avril 1829, aOliver Cowdery vint chez moi. Je ne l’avais jamais vu auparavant. Il me déclara que comme il enseignait à l’école du quartier où mon père résidait, et comme mon père était un de ceux qui envoyaient leurs enfants à cette école, il avait pris quelque temps pension chez lui. Pendant qu’il y était, la famille lui raconta les circonstances dans lesquelles j’avais reçu les plaques, à la suite de quoi, il était venu me trouver pour me poser des questions à ce sujet.

67 Deux jours après l’arrivée de M. Cowdery (le 7 avril), je commençai la traduction du Livre de Mormon et il se mit à écrire pour moi.

· · · · · · ·

68 Nous poursuivions encore le travail de traduction lorsque, le mois suivant (mai 1829), nous nous rendîmes un certain jour dans les bois pour prier et interroger le Seigneur au sujet du abaptême pour la brémission des péchés que nous trouvions mentionné dans la traduction des plaques. Tandis que nous étions ainsi occupés à prier et à invoquer le Seigneur, un cmessager céleste descendit dans une dnuée de lumière et, ayant posé les emains sur nous, il nous fordonna, disant :

69 À vous, mes compagnons de service, au nom du Messie, je confère la aPrêtrise d’Aaron, qui détient les clefs du ministère d’anges, de l’Évangile de repentir et du baptême par immersion pour la rémission des péchés ; et cela ne sera plus jamais enlevé de la terre, jusqu’à ce que les fils de bLévi fassent de nouveau une offrande au Seigneur selon la justice.

70 Il dit que cette Prêtrise d’Aaron n’avait pas le pouvoir d’imposer les mains pour le adon du Saint-Esprit, mais que cela nous serait conféré plus tard ; et il nous commanda d’aller nous baptiser, nous prescrivant, à moi de baptiser Oliver Cowdery et à lui de me baptiser ensuite.

71 En conséquence, nous allâmes nous baptiser. Je le baptisai d’abord et il me baptisa ensuite ; puis je posai les mains sur sa tête et l’ordonnai à la Prêtrise d’Aaron, après quoi, il posa les mains sur ma tête et m’ordonna à la même Prêtrise, car c’était ce qui nous avait été commandé.*

72 Le messager qui nous rendit visite à cette occasion et qui nous conféra cette Prêtrise dit qu’il se nommait Jean, celui-là même qui est appelé aJean-Baptiste dans le Nouveau Testament, qu’il agissait sous la direction de bPierre, cJacques et dJean, lesquels détenaient les eclefs de la Prêtrise de fMelchisédek, Prêtrise qui, dit-il, nous serait conférée en temps voulu, et que je serais appelé le premier gancien de l’Église, et lui (Oliver Cowdery) le second. C’est le 15 mai 1829 que nous fûmes ordonnés sous la main de ce messager et baptisés.

73 Aussitôt que nous fûmes sortis de l’eau, après notre baptême, nous reçûmes de grandes et glorieuses bénédictions de notre Père céleste. À peine avais-je baptisé Oliver Cowdery que le aSaint-Esprit descendit sur lui, et il se leva et bprophétisa beaucoup de choses qui allaient se passer sous peu. Et, de même, dès que j’eus été baptisé par lui, j’eus également l’esprit de prophétie et, m’étant levé, je prophétisai sur la naissance de l’Église, ainsi que beaucoup d’autres choses relatives à l’Église et à notre génération des enfants des hommes. Nous étions remplis du Saint-Esprit et nous nous réjouissions du Dieu de notre salut.

74 Notre esprit étant maintenant éclairé, nous commençâmes à voir les Écritures se dévoiler à notre aentendement, et la bvéritable signification et le sens des passages les plus mystérieux se révéler à nous d’une manière à laquelle nous n’avions jamais pu parvenir précédemment, à laquelle nous n’avions même jamais pensé auparavant. Entre-temps, nous fûmes forcés de garder secret l’événement de la réception de la Prêtrise et de notre baptême, à cause de l’esprit de persécution qui s’était déjà manifesté dans le voisinage.

75 Nous avions de temps en temps été menacés d’être malmenés par la foule, et cela par des gens qui professaient une religion ! Et leurs intentions de nous maltraiter n’étaient contrecarrées que par l’influence de la famille du père de ma femme (grâce à la divine Providence), qui était devenue très amicale à mon égard, s’opposait aux émeutiers, et était disposée à me laisser continuer le travail de traduction sans être interrompu, et nous offrit et nous promit, pour cette raison, de nous protéger de tout son pouvoir contre toute mesure illégale.

- Oliver Cowdery décrit ces événements comme suit : « Ce furent là des jours inoubliables ! Cela éveillait en mon sein la gratitude la plus profonde que de pouvoir être là à écouter le son d’une voix parlant sous l’inspiration du ciel. Jour après jour, je continuai, sans interruption, à écrire l’histoire, ou annales, appelée “Livre de Mormon”, telle qu’elle tombait de ses lèvres, tandis qu’il traduisait à l’aide de l’urim et du thummim, ou, comme les Néphites les auraient appelés, les “Interprètes”.

« Mentionner, ne serait-ce qu’en quelques mots, le récit intéressant fait par Mormon et son fils fidèle, Moroni, de la vie d’un peuple jadis aimé et favorisé du ciel, serait desservir mon but présent ; je remettrai donc cela à une époque future, et, comme je l’ai dit dans l’introduction, je passerai plus directement à quelques incidents étroitement liés à la naissance de l’Église, incidents qui pourront plaire aux quelques milliers qui, au milieu des regards réprobateurs des gens aux idées étroites et des calomnies des hypocrites, se sont avancés pour embrasser l’Évangile du Christ.

« Aucun homme jouissant de son bon sens ne pourrait traduire et écrire les directives données par la bouche du Sauveur aux Néphites sur la façon précise dont les hommes doivent édifier son Église, sans désirer, surtout lorsque la corruption a répandu l’incertitude sur toutes les formes et tous les systèmes en vigueur parmi les hommes, l’occasion de montrer la bonne volonté de son cœur en étant enseveli dans la tombe liquide, pour engager “une bonne conscience par la résurrection de Jésus-Christ”.

« Après avoir écrit le récit du ministère du Sauveur sur ce continent, auprès du reste de la postérité de Jacob, il était facile de voir que, comme le prophète l’avait prédit, les ténèbres couvraient la terre, et des ténèbres épaisses l’esprit des hommes. En réfléchissant davantage, il était facile de voir qu’au milieu de la grande discorde et du grand bruit soulevé par la religion, personne n’avait l’autorité de Dieu pour administrer les ordonnances de l’Évangile. Car on pouvait poser la question : ces hommes qui nient les révélations ont-ils l’autorité d’administrer au nom du Christ, alors que le témoignage du Christ n’est rien moins que l’esprit de la prophétie, et que sa religion a été fondée, édifiée et soutenue par des révélations directes à toutes les époques du monde où il a eu un peuple sur la terre ? Si ces faits avaient été enterrés et soigneusement dissimulés par des hommes dont la profession aurait été en danger une fois qu’il leur aurait été permis de briller aux yeux des hommes, ils ne l’étaient plus pour nous ; et nous attendions seulement de recevoir le commandement : “Levez-vous et soyez baptisés”.

« Il ne fallut pas longtemps pour que ce désir fût réalisé. Le Seigneur, qui est riche en miséricorde, et toujours prêt à répondre à la prière persévérante des humbles, condescendit, après que nous l’eûmes invoqué avec ferveur, à l’écart des demeures des hommes, à nous manifester sa volonté. Tout à coup, comme si elle venait du sein de l’éternité, la voix du Rédempteur apaisa notre esprit. Le voile fut soulevé, et l’ange de Dieu descendit, revêtu de gloire, et remit le message tant attendu et les clefs de l’Évangile de repentir. Quelle joie ! Quel étonnement ! Quel émerveillement ! Tandis que le monde était tourmenté et désorienté, tandis que des millions tâtonnaient comme les aveugles qui cherchent le mur, et tandis que la grande masse des hommes était plongée dans l’incertitude, nos yeux voyaient, nos oreilles entendaient, comme dans “l’éclat du jour” ; oui, plus encore, au-delà du soleil resplendissant de mai, qui répandait alors ses rayons éclatants sur toute la nature ! Alors sa voix, bien que douce, nous transperça jusqu’au fond de nous-mêmes, et ses paroles : “Je suis votre compagnon de service”, dissipèrent toute crainte. Nous écoutâmes, nous vîmes, nous admirâmes ! C’était la voix d’un ange de gloire, c’était un message du Très-Haut ! En l’entendant, nous fûmes dans l’allégresse, tandis que son amour enflammait notre âme et que nous étions enveloppés de la vision du Tout-Puissant ! Où y avait-il place pour le doute ? Nulle part : l’incertitude avait fui, le doute avait sombré pour ne plus reparaître, et l’imaginaire et la tromperie avaient fui à jamais !

« Mais, cher frère, pense, réfléchis un moment à la joie qui emplit notre cœur et à la surprise avec laquelle nous nous agenouillâmes (car qui n’aurait pas plié le genou pour une telle bénédiction ?) lorsque nous reçûmes de ses mains la sainte Prêtrise, tandis qu’il prononçait ces paroles : “À vous, mes compagnons de service, au nom du Messie, je confère cette Prêtrise et cette autorité, qui restera sur la terre, afin que les fils de Lévi puissent faire de nouveau un sacrifice au Seigneur selon la justice !”

« Je n’essayerai pas de vous dépeindre les sentiments de mon cœur, ni la beauté et la gloire majestueuses dont nous fûmes entourés à cette occasion ; mais vous me croirez lorsque je vous dirai que ni la terre, ni les hommes, avec l’éloquence du siècle, ne peuvent commencer à orner le langage d’une manière aussi intéressante et sublime que ce saint personnage. Non ! Et cette terre n’a pas non plus le pouvoir de donner la joie, d’accorder la paix ou de comprendre la sagesse contenue dans chaque phrase prononcée par le pouvoir du Saint-Esprit ! L’homme peut tromper ses semblables, les tromperies peuvent succéder aux tromperies, et les enfants du Malin peuvent avoir le pouvoir de séduire les insensés et les ignorants, jusqu’à ce que la foule ne soit plus nourrie que d’imaginaire et que le fruit du mensonge emporte, dans son sillage, les dupes jusqu’à la tombe. Il suffit d’un seul attouchement du doigt de son amour, oui, d’un seul rayon de gloire du monde d’en haut, ou d’une seule parole de la bouche du Sauveur, venant du sein de l’éternité, pour rendre tout cela insignifiant et l’effacer à jamais de l’esprit. L’assurance que nous étions en la présence d’un ange, la certitude que nous avions entendu la voix de Jésus et la vérité sans tache découlant de ce personnage pur, dictée par la volonté de Dieu, défie, pour moi, toute description, et je considérerai toujours cette expression de la bonté du Seigneur avec émerveillement et reconnaissance aussi longtemps qu’il me sera permis de rester sur cette terre ; et dans ces demeures où réside la perfection et où le péché n’entre jamais, j’espère adorer en ce jour-là qui ne finira jamais ». — Messenger and Advocate, volume 1 (octobre 1834), p. 14–16.

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1a

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

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b

GÉ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

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2a

D&A 20:1.

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3a

GÉ Smith, Joseph, fils.

- ◀
b

2 Né 3:15.

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4a

GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
b

GÉ Smith, Lucy Mack.

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c

D&A 137:5–6.

- ◀
d

GÉ Smith, Hyrum.

- ◀
e

GÉ Smith, Samuel H.

- ◀
5a

Mt 24:23.

- ◀
6a

GÉ Querelles.

- ◀
10a

GÉ Vérité.

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12a

1 Co 2:10–16.

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b

GÉ Bible.

- ◀
13a

GÉ Prière.

- ◀
14a

GÉ Prière.

- ◀
16a

Moï 1:20.

- ◀
b

Ac 26:13.

- ◀
c

Ap 1:16.

- ◀
17a

GÉ Vision.

- ◀
b

Ac 7:55–56; Col 3:1. GÉ Dieu, Divinité.

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c

GÉ Gloire.

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d

GÉ Jésus-Christ.

- ◀
e

Mt 3:17; 17:5; 3 Né 11:7.

- ◀
18a

D&A 6:11; 46:7.

- ◀
19a

Ps 14. GÉ Apostasie — Apostasie de l’Église chrétienne primitive.

- ◀
b

És 29:13–14; Éz 33:30–31.

- ◀
c

GÉ Apostasie — Apostasie générale.

- ◀
d

Tit 1:14; D&A 45:29.

- ◀
e

2 Ti 3:5.

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20a

GÉ Diable.

- ◀
b

2 Né 2:11; D&A 58:2–4. GÉ Adversité.

- ◀
21a

GÉ Première Vision.

- ◀
b

GÉ Vision.

- ◀
c

GÉ Révélation.

- ◀
22a

Ja 5:10–11. GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
b

1 S 16:7; Al 37:35.

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24a

GÉ Paul.

- ◀
b

Ac 26.

- ◀
25a

JS, H 1:17.

- ◀
b

GÉ Courage, courageux; Intégrité.

- ◀
26a

Ja 1:5–7.

- ◀
28a

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
b

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

- ◀
29a

GÉ Prière.

- ◀
30a

GÉ Anges; Moroni, fils de Mormon.

- ◀
31a

Ac 10:30; 1 Né 8:5; 3 Né 11:8.

- ◀
32a

3 Né 19:25. GÉ Gloire.

- ◀
b

Ex 34:29–35; Hél 5:36; D&A 110:3.

- ◀
c

Ex 3:6; Ét 3:6–8, 19.

- ◀
33a

Ex 33:12, 17; És 45:3–4.

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34a

GÉ Livre de Mormon.

- ◀
b

GÉ Plaques d’or.

- ◀
c

GÉ Rétablissement de l’Évangile.

- ◀
35a

Lé 8:8. GÉ Pectoraux.

- ◀
b

Ex 28:30. GÉ Urim et thummim.

- ◀
c

GÉ Voyant.

- ◀
36a

GÉ Ancien Testament.

- ◀
b

GÉ Malachie.

- ◀
37a

GÉ Seconde venue de Jésus-Christ.

- ◀
b

3 Né 25; D&A 64:23–24. GÉ Monde — Fin du monde; Terre — Purification de la terre.

- ◀
c

Na 1:8–10; 1 Né 22:15, 23; 2 Né 26:4–6; D&A 29:9.

- ◀
38a

GÉ Clefs de la prêtrise; Prêtrise.

- ◀
b

D&A 27:9; 110:13–16. GÉ Élie.

- ◀
39a

Ga 3:8, 19.

- ◀
b

GÉ Généalogie; Salut pour les morts.

- ◀
40a

De 18:15–19.

- ◀
b

3 Né 20:23; 21:20.

- ◀
41a

Ac 2:16–21.

- ◀
b

Ro 11:11–25; D&A 88:84. GÉ Gentils.

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42a

GÉ Esprit (faculté mentale).

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44a

GÉ Méditer.

- ◀
46a

GÉ Diable.

- ◀
b

GÉ Tentation, tenter.

- ◀
c

D&A 121:37.

- ◀
49a

GÉ Smith, Joseph, père.

- ◀
51a

GÉ Cumorah, colline de.

- ◀
52a

Mrm 6:6. GÉ Plaques d’or.

- ◀
b

GÉ Urim et thummim.

- ◀
c

GÉ Pectoraux.

- ◀
54a

GÉ Royaume de Dieu ou royaume des cieux.

- ◀
56a

D&A 137:5–8.

- ◀
57a

GÉ Smith, Emma Hale.

- ◀
58a

GÉ Persécuter, persécutions.

- ◀
59a

JS, H 1:42.

- ◀
b

GÉ Écritures — Les Écritures seront préservées.

- ◀
61a

D&A 5:1. GÉ Harris, Martin.

- ◀
62a

GÉ Urim et thummim.

- ◀
65a

GÉ Anges.

- ◀
b

És 29:11–12; 2 Né 27:10; Ét 4:4–7.

- ◀
66a

GÉ Cowdery, Oliver.

- ◀
68a

GÉ Baptême, baptiser.

- ◀
b

GÉ Pardon des péchés.

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c

GÉ Jean-Baptiste.

- ◀
d

No 11:25; Ét 2:4–5, 14; D&A 34:7.

- ◀
e

AF 1:5. GÉ Imposition des mains.

- ◀
f

GÉ Autorité; Ordination, ordonner.

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69a

GÉ Prêtrise d’Aaron.

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b

De 10:8; D&A 13; 124:39. GÉ Lévi — Tribu de Lévi.

- ◀
70a

GÉ Don du Saint-Esprit.

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72a

GÉ Jean-Baptiste.

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b

D&A 27:12–13. GÉ Pierre.

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c

GÉ Jacques, fils de Zébédée.

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d

GÉ Jean, fils de Zébédée.

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e

GÉ Clefs de la prêtrise.

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f

GÉ Prêtrise de Melchisédek.

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g

GÉ Ancien.

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73a

GÉ Saint-Esprit.

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b

GÉ Prophétie, prophétiser.

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74a

GÉ Intelligence.

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b

Jn 16:13.

Articles de foi
de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Chapitre 1

1 Nous acroyons en bDieu, le Père éternel, et en son cFils, Jésus-Christ, et au dSaint-Esprit.

2 Nous croyons que les hommes seront punis pour leurs apropres péchés, et non pour la btransgression d’Adam.

3 Nous croyons que, grâce au asacrifice expiatoire du Christ, tout le genre humain peut être bsauvé en cobéissant aux dlois et aux ordonnances de el’Évangile.

4 Nous croyons que les premiers principes et aordonnances de l’Évangile sont : premièrement la bfoi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement le crepentir, troisièmement le dbaptême par immersion pour la erémission des péchés, quatrièmement l’imposition des fmains pour le gdon du Saint-Esprit.

5 Nous croyons que l’on doit être aappelé de Dieu par bprophétie, et par l’imposition des cmains de ceux qui détiennent dl’autorité, pour eprêcher l’Évangile et en administrer les fordonnances.

6 Nous croyons à la même aorganisation que celle qui existait dans l’Église primitive, savoir : bapôtres, cprophètes, dpasteurs, docteurs, eévangélistes, etc.

7 Nous croyons au adon des blangues, de cprophétie, de drévélation, de evision, de fguérison, gd’interprétation des langues, etc.

8 Nous croyons que la aBible est la bparole de Dieu dans la mesure où elle est traduite ccorrectement ; nous croyons aussi que le dLivre de Mormon est la parole de Dieu.

9 Nous croyons tout ce que Dieu a arévélé, tout ce qu’il révèle maintenant, et nous croyons qu’il brévélera encore beaucoup de choses grandes et importantes concernant le royaume de Dieu.

10 Nous croyons au arassemblement littéral d’Israël et au rétablissement des bdix tribus. Nous croyons que cSion (la nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur le continent américain, que le Christ drégnera en personne sur la terre, que la terre sera erenouvelée et recevra sa fgloire gparadisiaque.

11 Nous affirmons avoir le adroit d’adorer le Dieu Tout-Puissant selon les binspirations de notre cconscience et reconnaissons le même droit à tous les hommes : qu’ils dadorent comme ils veulent, où ils veulent ou ce qu’ils veulent.

12 Nous croyons que nous devons nous soumettre aux rois, aux présidents, aux gouverneurs et aux magistrats, et que nous devons respecter, honorer et défendre la aloi.

13 Nous croyons que nous devons être ahonnêtes, fidèles, bchastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons cfaire du bien à tous les hommes ; en fait, nous pouvons dire que nous suivons dl’exhortation de Paul : nous croyons tout, nous eespérons tout, nous avons supporté beaucoup et nous espérons être capables de fsupporter tout. Nous recherchons tout ce qui est gvertueux ou aimable, tout ce qui mérite l’approbation ou est digne de louange.

Joseph Smith.

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1a

GÉ Croire.

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b

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Père.

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c

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Fils; Jésus-Christ.

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d

GÉ Dieu, Divinité — Dieu le Saint-Esprit; Saint-Esprit.

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2a

De 24:16; Éz 18:19–20. GÉ Libre arbitre; Responsabilité, responsable.

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b

GÉ Chute d’Adam et Ève.

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3a

GÉ Expiation, expier.

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b

Mos 27:24–26; Moï 5:9. GÉ Salut.

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c

GÉ Obéir, obéissance, obéissant.

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d

GÉ Loi.

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e

GÉ Évangile.

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4a

GÉ Ordonnances.

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b

GÉ Foi.

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c

GÉ Repentir.

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d

GÉ Baptême, baptiser.

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e

GÉ Pardon des péchés.

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f

GÉ Imposition des mains.

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g

GÉ Don du Saint-Esprit.

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5a

GÉ Appel, appelé de Dieu, appeler.

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b

GÉ Prophétie, prophétiser.

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c

GÉ Imposition des mains.

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d

GÉ Autorité; Prêtrise.

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e

GÉ Prêcher.

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f

Al 13:8–16.

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6a

GÉ Église, signes de la vraie — Organisation de l’Église.

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b

GÉ Apôtre.

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c

GÉ Prophète.

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d

GÉ Évêque.

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e

GÉ Évangéliste; Patriarcal, patriarche.

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7a

GÉ Dons de l’Esprit.

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b

GÉ Langues, don des.

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c

GÉ Prophétie, prophétiser.

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d

GÉ Révélation.

- ◀
e

GÉ Vision.

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f

GÉ Guérir, guérisons.

- ◀
g

1 Co 12:10; Mrm 9:7–8.

- ◀
8a

GÉ Bible.

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b

GÉ Parole de Dieu.

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c

1 Né 13:20–40; 14:20–26.

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d

GÉ Livre de Mormon.

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9a

GÉ Révélation.

- ◀
b

Am 3:7; D&A 121:26–33. GÉ Écritures — Prophéties concernant la parution des Écritures.

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10a

És 49:20–22; 60:4; 1 Né 19:16–17. GÉ Israël — Rassemblement d’Israël.

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b

GÉ Israël — Les dix tribus perdues d’Israël.

- ◀
c

Ét 13:2–11; D&A 45:66–67; 84:2–5; Moï 7:18. GÉ Nouvelle Jérusalem; Sion.

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d

GÉ Millénium.

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e

GÉ Terre — Purification de la terre.

- ◀
f

GÉ Gloire.

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g

CÀD un état semblable à celui du jardin d’Éden ; És 11:6–9; 35; 51:1–3; 65:17–25; Éz 36:35. GÉ Paradis.

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11a

D&A 134:1–11.

- ◀
b

GÉ Libre arbitre.

- ◀
c

GÉ Conscience.

- ◀
d

GÉ Adoration.

- ◀
12a

D&A 58:21–23. GÉ Loi.

- ◀
13a

GÉ Honnête, honnêteté; Intégrité.

- ◀
b

GÉ Chasteté.

- ◀
c

GÉ Service.

- ◀
d

Ph 4:8.

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e

GÉ Espérance.

- ◀
f

GÉ Persévérer.

- ◀
g

GÉ Modestie; Vertu.