Einführung in die Familienforschung Leitfaden für den Lehrer

Religion 261

Herausgeber: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Salt Lake City, Utah, USA

Kommentare und Verbesserungsvorschläge werden gerne entgegengenommen. Bitte senden Sie sie an:

Seminaries and Institutes of Religion Curriculum

50 E North Temple Street

Salt Lake City, UT 84150-0008, USA

E-Mail: ces-manuals@ldschurch.org

Geben Sie bitte Ihren Namen, Ihre Adresse, Ihre Gemeinde und Ihren Pfahl an. Schreiben Sie bitte auch unbedingt den Titel dieses Leitfadens dazu. Schildern Sie dann Ihr Anliegen.

FamilySearch ist ein Warenzeichen von Intellectual Reserve, Inc. und in den Vereinigten Staaten von Amerika und anderen Ländern eingetragen.

© 2013 Intellectual Reserve, Inc.
Alle Rechte vorbehalten
Printed in the United States of America

Genehmigung: Englisch 1/11,
Übersetzung 1/11.
Das Original trägt den Titel Introduction to Family History Teacher Manual: Religion 261
German
09493 150

ISBN: 978-1-4651-1876-9

Inhalt

Einleitung

Kapitel 1: Im Erlösungsplan steht die Familie im Mittelpunkt

Kapitel 2: Die Mission des Elija

Kapitel 3: Mit der Familienforschung anfangen

Kapitel 4: Angaben zur Geschichte der Familie sammeln und aufzeichnen

Kapitel 5: Persönliche Offenbarung und Familienforschung

Kapitel 6: Computer und Familienforschung

Kapitel 7: Namen für die heiligen Handlungen des Tempels einreichen

Kapitel 8: Der Bund mit Abraham

Kapitel 9: Die Geisterwelt und die Erlösung der Toten

Kapitel 10: Bündnisse, heilige Handlungen und Tempel im Erlösungsplan

Kapitel 11: Wie man beim Forschen vorgeht

Kapitel 12: Lebensgeschichten und Geschichtsberichte der Familie finden und zusammenstellen

Einleitung

Dieser Leitfaden soll Ihnen bei der Unterrichtsvorbereitung helfen. Es werden darin einführende Erläuterungen zu den Kapiteln gegeben, Schriftstellen und Grundsätze des Evangeliums genannt und Vorschläge gemacht, wie Sie den Schülern die Lehren nahebringen und ihnen helfen können, diese anzuwenden.

Wenn Sie sich mit der Familienforschung nicht gut auskennen, aber diesen Kurs unterrichten sollen, müssen Sie sich mit FamilySearch.org, der Website der Kirche für die Familienforschung, vertraut machen. Es wird Ihnen helfen, wenn Sie die Einführungstexte auf FamilySearch.org lesen und die Übungen durcharbeiten, die dort angeboten werden. Sie sollten sich auch mit anderen Hilfsmitteln vertraut machen, wenn Sie diesen Kurs unterrichten, beispielsweise mit der Internetseite der Brigham-Young-Universität zum Religionskurs 261, familyhistorylab.byu.edu.

Sie müssen mit den Herangehensweisen vertraut sein, die Sie den Schülern vermitteln. Nehmen Sie sich Zeit, die neuesten Methoden kennenzulernen, wie Angaben zur Geschichte einer Familie aufgezeichnet und eingereicht werden.

Zweck des Lehrerleitfadens

Dieser Lehrerleitfaden soll sowohl neu berufenen Lehrkräften mit nur wenig Unterrichtserfahrung wie auch Lehrern mit jahrelanger Erfahrung als Hilfsmittel dienen. Wählen Sie die Anregungen aus, die den Bedürfnissen Ihrer Schüler am besten gerecht werden. Sie können diese gerne Ihrem Unterrichtsstil anpassen, aber probieren Sie bitte auch die Methoden aus, die in diesem Leitfaden stehen. Und sicherlich haben auch Sie Ideen, die Sie leicht an das vorgegebene Unterrichtsmaterial anpassen können. Die zwölf Lektionen in diesem Kurs fallen unter zwei Hauptkategorien: 1.) Die Lehren, die unterstreichen, warum wir dabei mitwirken, die Toten zu erlösen, und 2.) die Tätigkeiten und Methoden, die der Familienforschung und Tempelarbeit dienen, also was zu tun ist und wie man es macht. Im Laufe des Kurses werden Lektionen zu den Punkten der Lehre eingeführt und mit Lektionen dazu, wie man Familienforschung betreibt, gekoppelt.

Wie dieser Leitfaden aufgebaut ist

Der Kurs „Religion 261“ ist auf ein einzelnes Semester ausgelegt. Dieser Leitfaden enthält zwölf Kapitel, zu denen es jeweils ein entsprechendes Kapitel im Schülerleitfaden gibt. Findet der Unterricht zweimal pro Woche statt, soll jede Lektion etwa 50 Minuten dauern. Findet er einmal pro Woche statt, passen Sie das Kursmaterial den jeweiligen Umständen Ihres Unterrichts an. Da die meisten Institutsklassen zu mehr als zwölf Unterrichtseinheiten zusammenkommen, kann für eine Lektion auch mehr als eine Unterrichtseinheit verwendet werden. Vor allem die Lektionen, in denen es um das „Wie“ geht, lassen sich besser durchführen, wenn man mehr als eine Unterrichtseinheit zur Verfügung hat. Es ist außerdem vorgesehen, dass ein Großteil der Unterrichtszeit darauf verwendet wird, Familienforschung zu betreiben.

Jede Lektion in diesem Leitfaden ist in drei Abschnitte eingeteilt:

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Einleitung

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wichtige Lehren und Grundsätze, die in dieser Lektion erarbeitet werden

•

Anregungen für den Unterricht

Einleitung

In der Einleitung werden allgemeine Themen aus der Lektion hervorgehoben. Sie soll Ihnen helfen, einen ersten Eindruck von der Lektion zu bekommen.

Wichtige Lehren und Grundsätze, die in dieser Lektion erarbeitet werden

Dieser Abschnitt enthält eine Liste wesentlicher Lehren, Grundsätze und anderer Gedanken, die in den einzelnen Lektionen erarbeitet werden. Neben den Lehren und Grundsätzen, die in diesem Leitfaden aufgeführt sind, gibt es vielleicht noch andere wichtige Wahrheiten, die Sie gerne ansprechen möchten. Als Lehrer ist das Ihr gutes Recht, und manchmal ist es sogar unerlässlich, damit Sie auf die Bedürfnisse Ihrer Schüler eingehen können, wie der Heilige Geist Sie führt. Bevor Sie jedoch weitere Grundsätze lehren, sollten Sie die anderen Lektionen im Leitfaden durchsehen. Wird ein Grundsatz oder eine Lehre in einer bestimmten Lektion nicht angesprochen, kann es sein, dass in einer anderen Lektion darauf eingegangen wird, die zu dem Thema noch besser passt.

Anregungen für den Unterricht

In diesem Abschnitt werden die jeweiligen Lehren und Grundsätze mithilfe konkreter Anregungen für den Unterricht erarbeitet. Als Lehrkraft haben Sie die Aufgabe, diese Anregungen unter Berücksichtigung der Gegebenheiten im Klassenraum, der Bedürfnisse der Schüler und der zeitlichen Beschränkungen anzupassen und sich dabei vom Heiligen Geist führen zu lassen.

Festlegen, was gelehrt werden soll

Der Heilige Geist kann Sie bei den Überlegungen, was gelehrt werden soll, eher führen, wenn Sie sich zuerst Zeit nehmen, sich mit dem Inhalt des vorgegebenen Unterrichtsmaterials vertraut zu machen und wichtige Lehren und Grundsätze selbst zu erkennen und zu verstehen. Da in jeder Lektion mehrere Lehren und Grundsätze herausgearbeitet werden, müssen Sie entscheiden, wie ausführlich Sie die einzelnen Abschnitte einer Lektion durchnehmen wollen. Wenn Sie sich um Führung durch den Heiligen Geist bemühen, wird er Ihnen helfen zu erkennen, was Ihre Schüler brauchen und wie Sie das Material in diesem Leitfaden verwenden können, um auf diese Bedürfnisse einzugehen. Die Schüler wollen wahrscheinlich sofort lernen, wie man forscht und was man tun muss, um die notwendigen Angaben so schnell wie möglich zu finden. Wenn die Schüler die Lehre von der Erlösung der Toten verstehen, werden sie wahrscheinlich nach Angaben über ihre verstorbenen Vorfahren forschen wollen. Da beide Aspekte wichtig sind, erscheinen die Lektionen zur Lehre und die praktischen Lektionen (zur Umsetzung) in diesem Leitfaden im Wechsel. Das hilft den Schülern, ihr Verständnis von der Lehre zu vertiefen, während sie immer besser lernen, wie man forscht.

Wenn Sie diesen Kurs unterrichten, versetzen Sie sich in die Neulinge hinein. Viele Ihrer Schüler werden wenig oder gar nichts darüber wissen, wie man bei der Familienforschung vorgeht. Die meisten Schüler können es vielleicht kaum erwarten, die Namen ihrer Vorfahren zu finden und sie in den Tempel mitzunehmen. Lassen Sie sie so schnell wie möglich an den Computer, um Namen für ihren Stammbaum vorzubereiten. Als Lehrer dieses Kurses besteht eines Ihrer Ziele darin, jedem Schüler zu helfen, den Namen eines Angehörigen für den Tempel vorzubereiten und nach Möglichkeit für den Betreffenden die Arbeit im Tempel zu erledigen.

Festlegen, wie gelehrt werden soll

Versetzen Sie sich in die Lage der Schüler, wenn Sie die Unterrichtsmethoden auswählen. Als Elder Richard G. Scott vom Kollegium der Zwölf Apostel einmal zu Religionserziehern des Bildungswesens der Kirche sprach, sagte er:

„Setzen Sie es sich zum Ziel, den Schülern zu helfen, Wahrheit von Gott zu verstehen, zu behalten und anzuwenden. Dieses Ziel muss bei jedem Aspekt der Vorbereitung und des Unterrichts an erster Stelle stehen. …

Sorgen Sie dafür, dass rege Beteiligung zustande kommt, denn wenn ein Schüler seine Handlungsfreiheit so ausübt, kann der Heilige Geist ihn direkt unterweisen. Außerdem hilft es dem Schüler, Ihre Botschaft nicht zu vergessen. Wenn er Wahrheiten ausspricht, werden ihm diese in der Seele bestätigt. Sein Zeugnis wird dadurch gestärkt.“ („Die Wahrheit verstehen und entsprechend leben“, Ein Abend mit Elder Richard G. Scott, 4. Februar 2005.) Eine gute Zielsetzung für den Kurs wäre auch, dass Sie den Schülern gegenüber die Erwartung an den Tag legen, dass sie geistige Reife zeigen und ihre Rolle als Lernende ernst nehmen.

Wenn Sie sich auf den Unterricht vorbereiten, bedenken Sie, dass es viel ausmacht, ob bei Ihrer Herangehensweise der Lehrer oder der Schüler im Mittelpunkt steht. Es besteht ein großer Unterschied zwischen einem Lehrer, der sich fragt: „Was werde ich heute im Unterricht tun?“ und einem Lehrer, der sich fragt: „Was werden meine Schüler heute im Unterricht tun?“ Oder: „Was werde ich heute unterrichten?“ und „Wie werde ich meinen Schülern helfen, herauszufinden, was sie wissen müssen?“ Beim zweiten Ansatz geht das Lernen mehr in die Tiefe, das Gelernte bleibt länger im Gedächtnis und hat mehr Bedeutung als im ersten Fall. Berücksichtigen Sie dabei Folgendes:

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Regen Sie die Schüler dazu an, vor jedem Unterricht die vorgegebenen Abschnitte im Schülerleitfaden zu lesen.

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Achten Sie darauf, dass die Unterrichtsmethoden zu der vermittelten Botschaft passen und dem Einfluss des Geistes zuträglich sind.

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Vermitteln Sie die Wichtigkeit und den Zweck des Unterrichtsstoffs. Wenn die Schüler erkennen, wie bedeutsam das, womit sie sich befassen, für ihre Lebensumstände ist, sind sie in der Regel motivierter, zu lernen und die Lehren des Evangeliums anzuwenden.

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Geben Sie den Schülern Gelegenheit, Fragen zu stellen und zu beantworten. Wenn man gut durchdachte Fragen stellt, macht man es den Schülern leichter, selbst Verantwortung dafür zu übernehmen, was sie lernen. Gelegentlich können Sie sie auch auffordern, sich vor dem Unterricht eine Frage zu überlegen und zu notieren, die sie dann einbringen. Machen Sie den Schülern begreiflich, dass die Fragen, die sie im Unterricht stellen, für den Lernprozess vielleicht wichtiger sind als diejenigen, die der Lehrer stellt.

•

Schaffen Sie ein Umfeld, in dem die Schüler den Geist des Herrn verspüren und alle einander unterweisen und voneinander lernen können (siehe LuB 88:78,122). Vermeiden Sie es, die Lektion überwiegend als Vortrag zu gestalten. Verwenden Sie stattdessen verschiedene Methoden und Herangehensweisen. Lassen Sie die Schüler Wahrheiten entdecken, indem Sie sie auf etwas hinweisen, worauf Sie oder andere gestoßen sind. Geben Sie den Schülern Gelegenheit, das, was sie lernen und erleben, zu erklären, weiterzugeben und Zeugnis davon zu geben.

Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt, dass ein guter Lehrer dafür sorgt, dass die Schüler selbst auf die Antwort kommen: „Mir ist aufgefallen, dass den Lehrern, die den größten Einfluss auf mich hatten, allen eine Eigenschaft zu eigen war: Sie halfen mir, durch Glauben nach Wissen zu trachten. Sie weigerten sich, mir auf schwierige Fragen einfache Antworten zu geben. Eigentlich gaben sie mir überhaupt keine Antworten. Stattdessen zeigten sie mir den Weg auf und halfen mir, die nötigen Schritte zu tun, um selbst meine Antworten zu finden. Gewiss wusste ich diese Methode nicht immer zu schätzen, aber die Erfahrung hat mich gelehrt, dass wir uns an die Antwort, die wir von einem anderen erhalten, meist nicht sehr lange erinnern, wenn überhaupt. Aber eine Antwort, die wir selbst entdecken oder erlangen, indem wir Glauben ausüben, bleibt uns üblicherweise ein Leben lang im Gedächtnis.“ („Trachtet nach Wissen durch Glauben“, Ein Abend mit Elder David A. Bednar, 3. Februar 2006.)

Verwenden Sie inspirierende Begebenheiten und Zitate über Familienforschung und fordern Sie die Unterrichtsteilnehmer auf, von eigenen Erfolgserlebnissen zu erzählen.

Kommentar im Schülerleitfaden

Der Schülerleitfaden zur Einführung in die Familienforschung enthält wichtige Kommentare von Generalautoritäten und Führungsbeamten der Kirche. Bei vielen Unterrichtsideen in diesem Leitfaden werden Sie auf den Kommentar im Schülerleitfaden verwiesen. Halten Sie die Schüler dazu an, ihren Leitfaden sowohl im Unterricht als auch darüber hinaus zu nutzen.

Am Ende jedes Kapitels im Schülerleitfaden gibt es die Abschnitte „Zum Nachdenken“ und „Vorschläge für Aufgaben“. Viele der darin gestellten Fragen und Aufgaben kann man auch als Anregungen für den Unterricht aufgreifen.

Computer und Familienforschung

Finden Sie heraus, welche Schüler einen Computer brauchen, inwieweit sie Computerkenntnisse haben und wie viele kircheneigene Computer in Ihrem Gebiet zur Verfügung stehen. Einige Institutsgebäude haben Zugang zum Pfahlarchiv für Familienforschung und der jeweilige Institutsleiter hat vom zuständigen Priestertumsführer die Erlaubnis eingeholt, dieses für Institutskurse zum Thema Familienforschung nutzen zu dürfen. Je nachdem, wo Sie leben, haben viele Schüler vielleicht einen eigenen Computer, den sie zum Unterricht mitbringen können. Legen Sie in Absprache mit dem Institutsleiter, den örtlichen Priestertumsführern und den Schülern fest, ob die Schüler den praktischen Teil zur Familienforschung an ihrem Computer zu Hause oder an ihrem Laptop, an den Computern des Pfahls oder an mehreren dieser Geräte im Wechsel durchführen sollen.

In diesem Lehrerleitfaden werden die Computerprogramme und Vorgehensweisen für die Familienforschung nicht im Einzelnen erläutert. Die Technik ändert sich so schnell, dass ein gedruckter Leitfaden schon bald veraltet ist. Schon wenn ein Institutsleitfaden in Druck geht, sind manche Vorgehensweisen vielleicht schon überholt oder hinfällig geworden. Die für Familiengeschichte zuständige Abteilung der Kirche verbessert und vereinfacht das Computerverfahren für die Forschung und das Einreichen von Namen für die heiligen Handlungen des Tempels laufend. In diesem Leitfaden werden einige Internetseiten empfohlen, doch auch diese werden mit der Zeit nicht mehr aktuell sein oder sich anderweitig verändert haben. Die Schüler sollten ihre praktischen Erfahrungen hauptsächlich auf der Website FamilySearch.org sammeln.

Sie müssen die Arbeit am Computer so in diesen Kurs einbinden, dass der Computersituation und den Bedürfnissen der Schüler an Ihrem Ort am ehesten Rechnung getragen wird. Nehmen Sie sich vor, die Schüler im Unterricht so früh wie möglich an die Arbeit mit dem Computer heranzuführen.

Den Leitfaden an Schüler mit einer Behinderung anpassen

Wenn Sie Schüler mit Behinderungen unterrichten, müssen Sie die Lektionen ihren Bedürfnissen anpassen. Bei vielen Lektionen müssen die Schüler zum Beispiel laut oder leise lesen und Antworten auf Papier schreiben. Sie können eine Lektion für Schüler, die nicht lesen können, anpassen, indem Sie selbst vorlesen, die Mitschüler lesen lassen oder aufgezeichnetes Material (wie eine MP3-Datei, eine CD oder eine Audiokassette) verwenden, um etwas aus den heiligen Schriften wiederzugeben. Statt um eine schriftliche Antwort können Sie natürlich auch um eine mündliche Antwort bitten.

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Im Erlösungsplan steht die Familie im Mittelpunkt

Einleitung

Wir wissen, dass der Einzelne und die Familie in den Augen des himmlischen Vaters von ewigem Wert sind, da sein Plan ihrer Errettung dient. Der Wert einer jeden Seele ist so groß, dass er seinen geliebten Sohn gesandt hat, für uns zu sühnen, damit wir umkehren und zu ihm zurückkehren können (siehe LuB 18:10,11).

Als Schwester Julie B. Beck FHV-Präsidentin war, hat sie unsere Aufmerksamkeit auf die zentrale Rolle gelenkt, die die Familie spielt, indem sie gesagt hat: „Der Plan des Glücklichseins, auch Erlösungsplan genannt, wurde für die Familie entwickelt.“ („Vermitteln Sie die Lehre von der Familie“, Liahona, März 2011, Seite 32.) Wenn Sie den Schülern die Lehren und Grundsätze in diesem Kapitel nahebringen, machen Sie ihnen klar, dass sie Kinder des himmlischen Vaters sind, der sie liebt, dass sie hier auf der Erde sind, um ihm weiter ähnlicher zu werden, und dass die Familie für ihren Fortschritt im Erlösungsplan ganz entscheidend ist. Dieses Wissen bildet die Grundlage dafür, warum uns geboten wird, nach unseren verstorbenen Angehörigen zu forschen und für sie stellvertretend die errettenden heiligen Handlungen zu vollziehen.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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„Die Seelen haben großen Wert in den Augen Gottes.“ (LuB 18:10.)

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Im vorirdischen Leben haben wir als Geistkinder himmlischer Eltern gelebt.

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Die Familie steht im Plan des Vaters im Himmel für unser Erdenleben im Mittelpunkt.

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Im Plan des himmlischen Vaters ist vorgesehen, dass die Familie auf ewig besteht.

Anregungen für den Unterricht

„Die Seelen haben großen Wert in den Augen Gottes“

Zeigen Sie ein Bild von einem Baby und von einem älteren Menschen. Die Schüler sollen sagen, warum beide einen großen Wert haben. Anschließend sollen sie aufzählen, was beide voneinander unterscheidet. Zum Beispiel: Beide haben vom Vater im Himmel einen Geist bekommen – der ältere Mensch besitzt Erfahrung und Wissen, die dem Baby fehlen; das Baby ist unschuldig und hat noch das ganze Leben mit viel Potenzial vor sich.

•

Was ist das höchste Ziel, das der Vater im Himmel für beide im Sinn hat? (Zu Gott zurückzukehren und wie er zu werden.)

Schreiben Sie „Lehre und Bündnisse 18:10“ an die Tafel und bitten Sie einen Schüler, den Vers vorzulesen.

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Warum ist die Formulierung denkt daran in dieser Schriftstelle wohl von Bedeutung?

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Woran erweist sich für Sie, dass „der Wert der Seelen … groß [ist] in den Augen Gottes“?

Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 18:11-13 lesen und auflisten, was der Erlöser getan hat, woraus hervorgeht, wie kostbar ihm jeder Mensch ist. (Er erlitt den Tod und den Schmerz für die Sünden aller Menschen. Er stand vom Tod auf, damit wir umkehren und zu ihm kommen können. Er freut sich sehr darüber, wenn wir umkehren.)

Fordern Sie die Schüler auf, andere Schriftstellen zu nennen, in denen ebenfalls betont wird, welchen Wert die Seelen in den Augen Gottes haben. Wenn den Schülern keine Schriftstellen einfallen, können Sie Johannes 3:16, Mose 1:39 und Alma 26:37 gemeinsam lesen. Fragen Sie, was die einzelnen Schriftstellen über den Wert der Seele aussagen.

•

Inwiefern wirkt sich die Kenntnis von diesen Wahrheiten darauf aus, wie Sie Ihren eigenen Wert betrachten?

Bitten Sie die Schüler, Zeugnis zu geben, wie unendlich wertvoll sie dem Vater im Himmel und Jesus Christus sind. Sie sollen auch von Erfahrungen berichten, durch die sie dieses Zeugnis erlangt haben oder durch die es gestärkt wurde.

Im vorirdischen Leben haben wir als Geistkinder himmlischer Eltern gelebt

Bitten Sie die Schüler, Apostelgeschichte 17:29, Hebräer 12:9 und Lehre und Bündnisse 138:56 zu lesen und darauf zu achten, was diese Schriftstellen über unser vorirdisches Dasein aussagen. Fragen Sie dann:

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Was erfahren wir aus diesen Versen über unser vorirdisches Dasein?

Erklären Sie, dass uns die Propheten der Letzten Tage mehr über unser vorirdisches Leben gelehrt haben. Bitten Sie die Schüler, im Schülerleitfaden den Text unter den Überschriften „Wir sind Geistkinder himmlischer Eltern“ (1.3.1) und „Die Familie ist ewig“ (1.3.2) zu lesen.

•

Warum ist es wichtig zu wissen, dass Sie im vorirdischen Dasein zur Familie des himmlischen Vaters gehört haben und dass Sie seine Kinder sind?

Die Familie steht im Plan des Vaters im Himmel für unser Erdenleben im Mittelpunkt

Schreiben Sie folgende Aussage an die Tafel:

Die Familie ist die wichtigste Organisation auf Erden.

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Warum trifft diese Aussage wohl zu? (Lassen Sie mehrere Schüler antworten und schreiben Sie ihre Antworten an die Tafel.)

Lassen Sie die Schüler im Schülerleitfaden den Text unter den folgenden Überschriften lesen: „Der Erlösungsplan wurde für die Familie ins Leben gerufen“ (1.5.1), „Durch die Beziehungen in der Familie lernen wir wichtige Lektionen“ (1.5.2) und „Das größte Glück wird uns durch die Familie zuteil“ (1.5.3). Beim Lesen sollen die Schüler darüber nachdenken, warum die Familie die wichtigste Organisation auf der Erde ist.

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Was würden Sie jemandem sagen, dem es schwerfällt, einzusehen, wie wichtig die Familie ist?

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Inwiefern wäre das Leben anders, wenn wir alle als Einzelwesen ohne familiäre Beziehungen auf die Erde geschickt worden wären, also ohne Vater, Mutter, Geschwister, Vorfahren oder Nachkommen?

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Haben Sie etwas erlebt, wodurch Sie erkannt haben, wie wichtig die Familie ist?

Bitten Sie die Schüler, die Proklamation zur Familie aufzuschlagen (siehe Schülerleitfaden, Ende des 1. Kapitels).

Die Schüler sollen alleine, zu zweit oder in kleinen Gruppen in den Absätzen 4, 5, 6 und 7 nach Sätzen oder Formulierungen suchen, die darauf hinweisen, dass die Familie auf Erden eine zentrale Rolle spielt. Nach ein paar Minuten sollen sie der Klasse erzählen, was sie herausgefunden haben und was es ihnen bedeutet. Sie können diesen Teil der Lektion abschließen, indem Sie jedem Schüler ein Blatt Papier geben und ihn bitten, die folgende Frage schriftlich zu beantworten: „Was könnten Sie beispielsweise tun, damit Ihre Familie für Sie mehr im Mittelpunkt steht?“

Im Plan des himmlischen Vaters ist vorgesehen, dass die Familie auf ewig besteht

Bitten Sie die Schüler, an den Tod eines Angehörigen oder eines Freundes zurückzudenken. Erklären Sie, dass eine Beerdigung zwar ein trauriger Anlass ist, aber dass man dabei oft auch Trost finden und aufgebaut werden kann, wenn Wahrheiten vermittelt werden, vor allem darüber, dass die familiären Beziehungen ewig bestehen können. Fragen Sie die Klasse:

•

Hat unter Ihnen jemand schon einmal einen geliebten Menschen durch einen Todesfall verloren? Würden Sie uns ein bisschen davon erzählen? (Wenn die Schüler diese Erfahrung noch nicht gemacht haben, können Sie auch von einem eigenen Erlebnis berichten.)

Bitten Sie einen Schüler, die Aussage von Elder Russell M. Nelson im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Kein Opfer ist zu groß, wenn man eine ewige Familie haben will“ (1.7.2) vorzulesen.

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Warum ist wohl kein Opfer zu groß, wenn man die Segnungen einer ewigen Familie erlangen will?

Beauftragen Sie die eine Hälfte der Klasse damit, Lehre und Bündnisse 132:15-18 zu lesen und darauf zu achten, was laut den Worten des Herrn diejenigen erwartet, die seine Anforderungen hinsichtlich der Ehe nicht erfüllen. Die andere Hälfte der Klasse soll sich mit Lehre und Bündnisse 132:7,19 befassen und herausfinden, welche Bedingungen der Herr stellt, damit eine Ehe nach dem Tod weiterbesteht.

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Nennen Sie aus diesen Versen einige Formulierungen, die den Zustand derjenigen im nächsten Leben beschreiben, die die Bedingungen des Herrn hinsichtlich der Ehe nicht erfüllen. („Nicht mehr in Kraft, wenn sie tot sind“, „dienende Knechte“, „können … nicht größer gemacht werden“, „gesondert und ledig, ohne Erhöhung“.)

•

Welche Bedingungen müssen erfüllt sein, damit eine Ehe über den Tod hinaus besteht? (Man muss im Tempel geheiratet haben und bis ans Ende treu bleiben.)

Hinweis: Wenn Sie den Eindruck haben, dass die Schüler die Formulierung „vom Heiligen Geist der Verheißung gesiegelt“ nicht verstehen, können Sie das folgende Zitat vorlesen: „Der Heilige Geist ist der Heilige Geist der Verheißung (Apostelgeschichte 2:33). Er bestätigt die rechtschaffenen Taten, heiligen Handlungen und Bündnisse der Menschen als annehmbar für Gott. Der Heilige Geist der Verheißung bezeugt dem Vater, dass die errettenden heiligen Handlungen rechtens vollzogen wurden und dass die damit einhergehenden Bündnisse gehalten worden sind.“ (Schriftenführer, „Heiliger Geist der Verheißung“, scriptures.lds.org.)

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Inwiefern kann diese Lehre auf Sie und die Entscheidungen, die Sie im Leben treffen, Einfluss haben?

Geben Sie Ihr Zeugnis davon, welch zentrale Bedeutung der Familie in Gottes Plan des Glücklichseins zukommt. Sagen Sie den Schülern, was Ihnen die Familie bedeutet und wie wichtig sie Ihnen ist. Die Schüler sollen sich zwei, drei Beispiele überlegen, was sie jetzt in ihrem Leben tun können, damit sie die Segnungen einer ewigen Familie beanspruchen und anderen diese Segnungen durch die Familienforschung und Tempelarbeit ermöglichen können.

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Die Mission des Elija

Einleitung

Drei Jahre, nachdem der Prophet Joseph Smith (1805–1844) den ewigen Vater und Jesus Christus im heiligen Hain gesehen und mit ihnen gesprochen hatte, erschien ihm der Engel Moroni. Moroni unterwies Joseph Smith und kündigte ihm dabei das bevorstehende Kommen Elijas an. Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel hat über die Reihenfolge dieser Ereignisse gesagt: „Mit den einleitenden Ereignissen der Wiederherstellung wurde also das richtige Bild der Gottheit offenbart, die Bedeutung des Buches Mormon herausgestellt und das Werk der Errettung und Erhöhung für die Lebenden wie für die Verstorbenen angekündigt. Diese inspirierende Reihenfolge lehrt uns etwas über die geistigen Belange, die für die Gottheit von höchster Priorität sind.“ („Das Herz der Kinder wird sich den Vätern zuwenden“, Liahona, November 2011, Seite 24.)

Elder Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt: „Elija kam nicht nur, um zur Forschung nach den Vorfahren anzuregen. Er machte es der Familie auch möglich, über die Grenzen des Erdenlebens hinaus in Ewigkeit verbunden zu sein. Die Möglichkeit, Familien für immer zu siegeln, ist tatsächlich der einzige Grund für unsere Forschung.“ („Eine neue Erntezeit“, Der Stern, Juli 1998, Seite 37.) In dieser Lektion werden Sie den Schülern näherbringen, wie wichtig die Mission Elijas ist, der dem Propheten Joseph Smith die Siegelungsschlüssel wiederhergestellt hat. Damit ist es möglich geworden, dass Familien für immer aneinander gesiegelt werden können – einer der Belange der Wiederherstellung, die „für die Gottheit von höchster Priorität“ sind.

Machen Sie den Schülern klar, dass die 15 Propheten, Seher und Offenbarer der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage – die Zwölf Apostel, die Ratgeber in der Ersten Präsidentschaft und der Präsident der Kirche, der ja präsidiert – alle Siegelungsschlüssel innehaben, die dem Propheten Joseph Smith von Elija übertragen wurden. An andere Generalautoritäten und die Siegler in aller Welt wird Vollmacht delegiert, sowohl lebende als auch verstorbene Ehepaare und Familien im heiligen Tempel aneinander zu siegeln. Machen Sie den Schülern klar, dass der Herr sie segnen und führen wird, wenn sie ihren Angehörigen das Herz zuwenden und sich bemühen, denen, die sich in der Geisterwelt befinden, die errettenden heiligen Handlungen des Evangeliums anzubieten.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Kraft der Siegelungsschlüssel des Priestertums sind heilige Handlungen über das Grab hinaus bindend.

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Elija war der letzte Prophet im Alten Testament, der die Schlüssel der Siegelungsmacht des Melchisedekischen Priestertums innehatte.

•

Elija hat die Schlüssel der Siegelungsmacht des Melchisedekischen Priestertums in dieser Evangeliumszeit auf der Erde wiederhergestellt und damit eine Prophezeiung erfüllt.

•

Der Geist des Elija ist laut Definition der Heilige Geist, wenn er durch seinen Einfluss diejenigen lenkt und leitet, die sich an der Familienforschung und Tempelarbeit beteiligen.

•

Nach Elijas Rückkehr nahm das Interesse an Familienforschung weltweit zu.

Anregungen für den Unterricht

Kraft der Siegelungsschlüssel des Priestertums sind heilige Handlungen über das Grab hinaus bindend

Halten Sie einen Schlüsselbund hoch und fragen Sie:

•

Wozu werden Schlüssel gebraucht?

•

Was für Schlüssel haben Sie schon verwendet oder besessen?

Betonen Sie den Schülern gegenüber, dass Schlüssel im Allgemeinen dazu da sind, Türen oder andere Gegenstände zu öffnen oder manchmal auch einzuschalten. Die Schüler sollen diesen Gedanken im Kopf behalten. Lassen Sie dann einen von ihnen aus dem Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Priestertumsschlüssel der Vollmacht“ (2.1) vorlesen.

•

Wie würden Sie mit ganz einfachen Worten erklären, was mit der Formulierung „Priestertumsschlüssel der Vollmacht“ gemeint ist?

•

Wer leitet die Ausübung der Siegelungsschlüssel des Melchisedekischen Priestertums heute?

Lassen Sie die Schüler im Schülerleitfaden den Text unter den Teilüberschriften „Die Siegelungsmacht ist die allerhöchste Gabe Gottes“ (2.2.2) und „Die heiligen Handlungen haben über das Grab hinaus Gültigkeit“ (2.2.3) lesen.

•

Wie würden Sie in einem einzigen Satz erklären, wie bedeutend die Siegelungsschlüssel des Priestertums sind?

•

Warum ist es Ihnen wichtig zu wissen, dass die Siegelungsschlüssel heutzutage auf der Erde vorhanden sind?

Beauftragen Sie die eine Hälfte der Klasse damit, Lehre und Bündnisse 128:17-19 zu lesen und dabei auf Aussagen in Bezug auf die Siegelungsschlüssel zu achten. Die andere Hälfte der Klasse soll Lehre und Bündnisse 138:38,46-48 lesen und darauf achten, wie bedeutend es ist, dass die Generationen einer Familie aneinander gesiegelt sind. Ermuntern Sie die Schüler, sich über die Erkenntnisse, die sie aus diesen Schriftstellen hinsichtlich der Siegelungsschlüssel ziehen, auszutauschen.

Elija war der letzte Prophet im Alten Testament, der die Schlüssel der Siegelungsmacht des Melchisedekischen Priestertums innehatte

Fragen Sie die Schüler, was sie bereits über den Propheten Elija wissen. Nachdem mehrere Schüler geantwortet haben, lesen Sie folgende Aussage aus dem Schriftenführer vor: „Der Prophet Joseph Smith hat gesagt, dass Elija die Siegelungsmacht des Melchisedekischen Priestertums innehatte und der letzte Prophet war, der sie vor der Zeit Jesu Christi besaß.“ (Schriftenführer, „Elija“.)

Erklären Sie, dass wir in der Bibel ein Beispiel dafür finden, wie Elija die Siegelungsmacht genutzt hat. König Ahab (der König von Israel) und der Großteil des Volkes Israel waren schlechte Menschen. Bitten Sie die Schüler, 1 Könige 17:1 und 18:1,41-45 zu lesen, worin veranschaulicht wird, wie Elija die Siegelungsmacht gebrauchte. Bitten Sie die Schüler, der Klasse zu berichten, was sie aus diesen Versen über die Siegelungsmacht gelernt haben.

Die Klasse soll 2 Könige 2 aufschlagen. Erklären Sie, dass für Elija das Ende seines geistlichen Dienstes nahte. Als Elija und Elischa zu Fuß zum Jordan gingen, wurde Elischa Zeuge davon, wie Elija entrückt wurde. Lassen Sie einen Schüler 2 Könige 2:11-14 vorlesen.

•

Warum war es erforderlich, dass Elija in den Himmel aufgenommen wurde, ohne den Tod zu erfahren? (Falls nötig, verweisen Sie die Schüler auf den Text im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Elija wurde entrückt“ [2.3.2].)

Elija hat die Schlüssel der Siegelungsmacht des Melchisedekischen Priestertums in dieser Evangeliumszeit auf der Erde wiederhergestellt und damit eine Prophezeiung erfüllt

Fragen Sie, ob einer der Schüler die beiden letzten Verse aus dem Alten Testament aufsagen kann (helfen Sie ihnen, indem Sie sagen: „Bevor aber der große Tag des Herrn kommt …“), oder bitten Sie einen Schüler, Maleachi 3:23,24 vorzulesen. Vielleicht hilft es den Schülern, wenn die Begriffe im Kasten an der Tafel stehen. Untersuchen Sie die Bedeutung dieser Begriffe mit der Klasse.

Hinweis: Mögliche Antworten sind in Klammern angegeben. Sie können sich an den folgenden Kommentaren aus dem Schülerleitfaden orientieren: „Mit Elijas Rückkehr wandte sich das Herz der Kinder den Vätern zu“ (2.4.1), „Die Verheißungen, die den Vätern gemacht wurden, werden den Kindern ins Herz gepflanzt“ (2.4.2) und „Die Erde würde verwüstet werden, wenn Elija nicht zurückgekehrt wäre“ (2.4.3).

Der große und furchtbare Tag des Herrn (Zweites Kommen Jesu Christi)

Herz (Wünsche)

Die Väter (kann entweder Abraham, Isaak und Jakob bedeuten oder unsere Vorfahren)

Die Kinder (Menschen, die in dieser Generation auf der Erde leben)

Lesen Sie der Klasse dieses Zitat des Propheten Joseph Smith vor:

„Die Bibel sagt: ‚Bevor aber der Tag des Herrn kommt, der große und furchtbare Tag, seht, da sende ich zu euch den Propheten Elija. Er wird das Herz der Väter wieder den Söhnen zuwenden und das Herz der Söhne ihren Vätern, damit ich nicht kommen und das Land dem Untergang weihen muss.‘ [Maleachi 3:23,24.]

Das Wort zuwenden sollte eigentlich mit binden oder siegeln wiedergegeben werden.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 526.)

•

Inwiefern helfen Ihnen die Wörter binden und siegeln, Maleachis Prophezeiung zu verstehen?

Erklären Sie den Schülern, dass Moroni die Worte aus Maleachi 3:23,24 leicht abgewandelt zitierte, als er Joseph Smith im September 1823 erschien. Durch diese Abänderung wird Maleachis Prophezeiung verdeutlicht und erhält mehr Sinn und Bedeutung. Beauftragen Sie die Klasse, Maleachi 3:23,24 mit Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:38,39 zu vergleichen. Besprechen Sie dann Folgendes:

•

Welche Unterschiede fallen Ihnen auf?

In Maleachi 3:23 steht beispielsweise: „Ich [sende] zu euch den Propheten Elija“, wohingegen in Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:38 steht: „Ich werde euch das Priestertum durch die Hand des Propheten Elija offenbaren.“ In Maleachi 3:24 heißt es: „Das Herz der Väter wieder den Söhnen zuwenden“, wohingegen in Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:39 steht: „Er wird die Verheißungen, die den Vätern gemacht worden sind, den Kindern ins Herz pflanzen.“

•

Welche Erkenntnisse können wir aus diesen Unterschieden gewinnen? (Mögliche Antworten: Das Priestertum sollte durch Elija offenbart werden. Da Joseph Smith bereits das Melchisedekische Priestertum trug, sollten infolge von Elijas Erscheinen die Aufgaben des Priestertums noch weiter offenbart und verstanden werden – die Siegelungsmacht sollte hinzukommen, Familienforschung sollte betrieben und errettende heilige Handlungen im Tempel vollzogen werden und so weiter. In der Lebensgeschichte von Joseph Smith wird ergänzt, dass den Kindern die Verheißungen, die den Vätern gemacht worden sind, ins Herz gepflanzt werden würden. Mit den Vätern können Adam, Abraham, Isaak, Jakob und so weiter gemeint sein [mehr dazu in Kapitel 10, worin es um den Bund mit Abraham geht]. Die Verheißungen können sich auf die Segnungen des Evangeliums beziehen, auch auf das ewige Leben. In der Lebensgeschichte von Joseph Smith wird auch angedeutet, dass wir uns aufgrund der Verheißungen des Evangeliums, die den Heiligen in alter Zeit gemacht wurden, die gleichen Segnungen für uns und unsere verstorbenen Vorfahren von Herzen wünschen würden.)

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Wie hat sich die Prophezeiung in Maleachi 3:23,24 und in Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:38,39 erfüllt?

Bildband zum Evangelium, Nr. 95

Lassen Sie einen Schüler die Zusammenfassung zu Lehre und Bündnisse 110 vorlesen, und lesen Sie Vers 13-16 aus Abschnitt 110 vor.

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Welche Formulierung in Lehre und Bündnisse 110:13 bestätigt den Bericht aus der Bibel über die Entrückung Elijas? („In den Himmel aufgenommen …, ohne den Tod zu schmecken“. Machen Sie den Schülern klar, dass Elija einen physischen Körper hatte, als er im Kirtland-Tempel erschien. Die Aussagen im Schülerleitfaden unter den Überschriften „Elija wurde entrückt“ [2.3.2] und „Elija kehrte in Erfüllung der Prophezeiung zurück“ [2.5.1] können bei der Erklärung dieser Antwort helfen.)

Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 27:9 lesen, damit deutlich wird, dass der Prophet Elija von Gott auserwählt war, für die Siegelungsschlüssel verantwortlich zu sein. Erklären Sie: Wenn jemandem das Melchisedekische Priestertum übertragen wird, verleiht ihm diese Ordinierung Vollmacht, sie umfasst jedoch nicht sämtliche Schlüssel des Priestertums. Beispielsweise kann ein angehender Missionar zum Ältesten im Melchisedekischen Priestertum ordiniert werden, er hat damit aber nicht die Schlüssel dafür inne, Taufen zu vollziehen; er muss zuerst von einem anderen Träger des Melchisedekischen Priestertums dazu bevollmächtigt werden, der diese Schlüssel innehat, beispielsweise vom Bischof oder Missionspräsidenten. Ein würdiger Vater kann eines seiner Kinder erst dann taufen und konfirmieren, nachdem er von seinem Bischof oder Zweigpräsidenten dazu bevollmächtigt wurde. Alle heiligen Handlungen des Priestertums werden nur auf Weisung und Genehmigung eines Mannes durchgeführt, der die Priestertumsschlüssel dafür hat, diese heiligen Handlungen zu genehmigen. (Weitere Erklärungen finden Sie im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Priestertumsschlüssel der Vollmacht“ [2.1]).

Mit der Wiederherstellung empfing der Prophet Joseph Smith von Petrus, Jakobus und Johannes im Jahr 1829 das Melchisedekische Priestertum. Ihm fehlten damals aber noch die Schlüssel, die Elija ihm nun übertrug. Bevor Elija kam, konnte Joseph Smith keine Tempelehe vollziehen oder im Tempel Kinder an ihre Eltern siegeln. Er konnte die Macht und Vollmacht dazu auch nicht an andere weitergeben. (Hinweis: An dieser Stelle können Sie auf die Aussage von Elder David A. Bednar in der Einleitung zu dieser Lektion verweisen.)

Lassen Sie die Schüler den Text unter den folgenden Überschriften im Schülerleitfaden lesen: „Die Siegelungsmacht wird an den Präsidenten der Kirche weitergegeben“ (2.5.3) und „Die Wiederherstellung der Siegelungsschlüssel ist ein Höhepunkt der Wiederherstellung“ (2.5.4).

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Warum ist es Ihnen wichtig zu wissen, dass die Schlüssel, die dem Propheten Joseph Smith durch den Propheten Elija wiederhergestellt wurden, heute immer noch auf der Erde sind?

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Inwiefern haben sich die Schlüssel, die in diesen Letzten Tagen durch Elija wiederhergestellt wurden, in Ihrem Leben als Segen erwiesen?

Der Geist des Elija ist laut Definition der Heilige Geist, wenn er durch seinen Einfluss diejenigen lenkt und leitet, die sich an der Familienforschung und Tempelarbeit beteiligen

Bitten Sie die Schüler, 2 Könige 2:9,15 zu überfliegen.

Hinweis für die Lehrkraft: Der Artikel „The Mantle of Elijah“ (Der Mantel des Elija) von Bruce L. Anderson, Ensign, August 2002, kann bei der Vorbereitung auf diesen Teil der Lektion hilfreich sein.

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Was bedeutet es wohl, dass der Geist des Elija auf Elischa ruhte?

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Was bedeutet es wohl, dass der Geist des Elija auf Menschen ruhen kann, die Familienforschung betreiben? (Wenn Sie Hilfe bei dieser Antwort brauchen, sehen Sie im Schülerleitfaden unter der Überschrift „,Der Geist des Elija‘ ist eine Kundgebung des Heiligen Geistes“ [2.6.1] nach.)

Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 138 aufschlagen. Bereiten Sie sie darauf vor, sich mit diesem Abschnitt zu befassen, indem Sie ihnen folgende Informationen geben: Als Präsident Joseph F. Smith Abschnitt 138 empfing, war sein Sohn Hyrum Mack Smith, ein Apostel, kurz zuvor im Alter von 45 Jahren verstorben. 13 seiner 48 Kinder waren bereits verstorben. Außerdem herrschte gerade eine Grippeepidemie, die letztlich weltweit zwischen 50 und 100 Millionen Todesopfer forderte und an der etwa 500 Millionen Menschen erkrankten. Darüber hinaus tobte der Erste Weltkrieg, der am Ende 16 Millionen Menschen das Leben kostete. Präsident Smith selbst war gesundheitlich in schlechter Verfassung und starb etwa einen Monat, nachdem er diese Offenbarung empfangen hatte.

Schreiben Sie die folgenden Schriftstellenangaben an die Tafel und lassen Sie die Schüler still die Verse aus Präsident Joseph F. Smiths Vision lesen:

Lehre und Bündnisse 138

1-4

11

28-35

58-60

Bitten Sie die Schüler, sich beim Lesen in Präsident Smiths Lage zu versetzen. Sie sollen auf wahre Lehren achten, die Präsident Joseph F. Smith in dieser einzigartigen Vision kundgetan wurden. Sagen Sie den Schülern vorab, dass sie nach dem Lesen gebeten werden, Gedanken zu äußern und von Einsichten zu berichten, die sie gewonnen haben.

Nachdem Sie den Schülern genügend Zeit zum Lesen gegeben haben, ermuntern Sie sie, ihre Gedanken und Eindrücke zu diesen Schriftstellen zu schildern, vor allem was ihre Angehörigen anbelangt, die gestorben sind, ohne das Evangelium gekannt zu haben. Bezeugen Sie den Schülern, dass sie wunderbare Erfahrungen machen werden, wenn sie weiterhin nach ihren Vorfahren forschen, und dass der Herr ihnen bei ihren Bemühungen helfen wird.

Nach Elijas Rückkehr nahm das Interesse an Familienforschung weltweit zu

Fragen Sie die Schüler, ob einer von ihnen oder ein Bekannter sich mit Begeisterung der Familienforschung und Tempelarbeit widmet. Wenn ja, sollen sie berichten, was sie oder ihre Bekannten bei der Familienforschung tun und was sie darüber denken.

Lassen Sie einen Schüler die ersten beiden Absätze der Aussage von Präsident Gordon B. Hinckley (1910–2008) vorlesen, die im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Millionen Menschen beteiligen sich an der Familienforschung“ (2.7.1) steht. Fragen Sie, ob jemand von Fernsehprogrammen, Internetseiten, genealogischen Bibliotheken oder Gesellschaften weiß oder Artikel in Zeitschriften oder Zeitungen kennt, die belegen, dass auch außerhalb der von der Kirche getragenen Programme Interesse an Genealogie besteht. Falls sich jemand meldet, bitten Sie ihn, der Klasse davon zu erzählen.

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Warum ist das Interesse an der Familienstruktur und an der Abstammung wohl weltweit so verbreitet?

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Wie kann dieses Interesse dem Werk des Herrn dienlich sein?

Fordern Sie die Schüler auf, den Abschnitt „Fragen zum Nachdenken“ am Ende von Kapitel 2 im Schülerleitfaden aufzuschlagen und die Fragen leise durchzugehen. Bitten Sie die Schüler, Antworten auf die Fragen zu nennen, über die sie sprechen möchten. Geben Sie Zeugnis von der Mission des Elija, dass die lebenden Propheten und Siegler im Tempel in der heutigen Zeit wirklich die Siegelungsmacht innehaben, und welche Freude damit einhergeht, wenn wir uns bemühen, unsere Familie für die Ewigkeit siegeln zu lassen.

3

Mit der Familienforschung anfangen

Einleitung

Präsident Gordon B. Hinckley (1910–2008) hat über die Verstorbenen gesagt: „Ich spreche von diesen nicht gerne als den ‚Toten‘. Ich glaube, dass sie nach dem großen Plan des ewigen Vaters und aufgrund des Sühnopfers Christi am Leben sind. Auch wenn sie den körperlichen Tod gestorben sind, so existieren sie doch als persönliche Einzelwesen weiter. Sie sind genauso Persönlichkeiten wie wir und haben ebenso wie wir Anspruch auf die Segnungen, die sich auf das ewige Leben beziehen.“ (Der Stern, Nummer 2, 1986, Seite 49f.) Wenn wir begreifen, dass diejenigen, die von diesem Erdenleben in die Geisterwelt übergegangen sind, weiter existieren, kann das unseren Wunsch vergrößern, etwas über unsere Vorfahren zu erfahren und ihnen die errettenden heiligen Handlungen des Evangeliums zu ermöglichen.

In dieser Lektion helfen Sie den Schülern dabei, das Band zwischen ihnen und ihren Vorfahren zu festigen. Die Schüler können dies fördern, indem sie zu Hause Dokumente zusammentragen, sich für die von der Kirche betriebene Website für Familiengeschichte registrieren (zugänglich über die Startseite von LDS.org) oder in den Computerdatenbanken der Kirche nach ihren Vorfahren forschen.

Den Schülern soll bewusst werden, dass sie dadurch, dass sie ihren Vorfahren an Stellvertretern vollzogene heilige Handlungen ermöglichen, wesentlich dazu beitragen, ihnen sämtliche Segnungen des Sühnopfers anzubieten. Ihnen soll auch klar werden, dass sie Weisheit walten lassen müssen, wenn sie ihre Zeit der Familienforschung widmen, damit sie auch den anderen wichtigen Bereichen in ihrem Leben ausreichend Aufmerksamkeit schenken.

Bildband zum Evangelium, Nr. 57

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Wir werden „Befreier auf dem Berg Zion“, wenn wir unseren verstorbenen Vorfahren die errettenden heiligen Handlungen ermöglichen.

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Wir können mit der Familienforschung beginnen, indem wir unsere eigenen Angaben zusammentragen und uns auf die ersten paar Generationen konzentrieren.

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Die von der Kirche unterhaltene FamilySearch-Website ist ein wichtiges Hilfsmittel für familiengeschichtliche Aufzeichnungen und Angaben.

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Man muss Weisheit walten lassen, wenn man festlegt, wie viel Zeit und Mühe man für die Familienforschung aufwenden will.

Anregungen für den Unterricht

Wir werden „Befreier auf dem Berg Zion“, wenn wir unseren verstorbenen Vorfahren die errettenden heiligen Handlungen ermöglichen

Singen Sie zu Beginn des Unterrichts Strophe 2-4 des Liedes „Wenn Brot und Wasser nehmen wir“ (Gesangbuch, Nr. 111) mit den Schülern. Bereiten Sie die Schüler auf das Singen des Liedes vor, indem Sie sie auffordern, dabei über den Text nachzudenken, insbesondere darüber, was der Erretter für uns getan hat, was wir nicht für uns selbst tun können. Nehmen Sie auf den Wortlaut des Liedes Bezug, wenn Sie die Schüler fragen:

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Was hat der Erretter für uns getan, was wir nicht selbst tun konnten? (Schreiben Sie die Antworten der Schüler an die Tafel.)

Geben Sie jedem Schüler ein Blatt Papier und fordern Sie alle auf, sich ein paar Minuten Zeit zu nehmen und ihre Gefühle in Bezug auf den Erlöser und das Opfer, das er für sie gebracht hat, aufzuschreiben. Geben Sie den Schülern etwas Zeit und erklären Sie ihnen dann, dass Sie später während des Unterrichts noch einmal darauf zurückkommen werden, was sie aufgeschrieben haben.

Lesen Sie folgende Aussage vor:

„Unsere einzige Hoffnung ist, dass jemand anders uns rettet. Wir sind auf jemanden angewiesen, der die Forderungen der Gerechtigkeit erfüllt – der an unserer Stelle die Last des Falls auf sich nimmt und den Preis für unsere Sünden zahlt. Jesus Christus war schon immer der Einzige, der imstande war, solch ein Opfer zu bringen.“ (Treu in dem Glauben – ein Nachschlagewerk zum Evangelium, Seite 159.)

Bitten Sie die Schüler, den 4. Glaubensartikel und Lehre und Bündnisse 138:32,33 zu lesen. Fragen Sie dann:

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Die Taufe wird sowohl im 4. Glaubensartikel als auch in Lehre und Bündnisse 138 erwähnt. Worin besteht aber der Unterschied? (In LuB 138:33 wird das Wort stellvertretend in Verbindung mit dem Wort Taufe gebraucht.)

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Warum ist dieser Unterschied in Abschnitt 138 notwendig? (Die Taufe für diejenigen in der Geisterwelt muss stellvertretend von jemandem empfangen werden, der noch lebt.)

Erklären Sie, dass in der Kirche das Wort stellvertretend bedeutet, dass man etwas für einen anderen tut, was der Betreffende nicht selbst tun kann. Das Sühnopfer des Erretters war ein „stellvertretendes“ Opfer für uns. Die Arbeit, die wir im Tempel für diejenigen in der Geisterwelt verrichten, ist ebenfalls eine stellvertretende Arbeit – sie können sie nicht selbst tun.

Fragen Sie die Schüler, wie viele von ihnen schon an Taufen für Verstorbene teilgenommen haben. Bitten Sie zwei, drei Schüler zu schildern, welchen Eindruck sie davon hatten. (Wenn bisher niemand Gelegenheit dazu hatte, können Sie berichten, was Sie empfunden haben, als Sie an Taufen für Verstorbene teilgenommen haben.)

Bitten Sie einen Schüler, Obadja 1:21 zu lesen. Lassen Sie die Schüler erklären, wie ihre Erfahrungen mit der stellvertretenden Taufe für die Verstorbenen mit diesem Vers in Zusammenhang stehen könnten. Lesen Sie mit den Schülern im Schülerleitfaden den Text unter den Überschriften „Die Tempelarbeit geschieht in einem ähnlichen Geist wie das Sühnopfer des Erretters“ (3.1.2) und „Diese Arbeit wurde den Heiligen der Letzten Tage anvertraut“ (3.1.4). Lassen Sie die Schüler erzählen, was sie an diesen Aussagen beeindruckt hat.

Dann sollen sie still lesen, welche Gedanken über den Erretter sie zuvor aufgeschrieben haben. Geben Sie ihnen einen Moment Zeit, darüber nachzudenken, inwiefern die Menschen in der Geisterwelt vielleicht ähnliche Dankbarkeit empfinden gegenüber denjenigen, die stellvertretend für sie an den errettenden heiligen Handlungen des Tempels teilnehmen.

Wir können mit der Familienforschung beginnen, indem wir unsere eigenen Angaben zusammentragen und uns auf die ersten paar Generationen konzentrieren

Lesen Sie die Aussage von Präsident Hinckley in der Einleitung zu diesem Kapitel vor. Fragen Sie die Schüler, ob sie Großeltern (oder Urgroßeltern) haben, die verstorben sind, an die sie sich aber noch erinnern können. Bitten Sie ein, zwei Schüler, kurz etwas über ihre Großeltern zu erzählen, was sie noch in Erinnerung haben. Erklären Sie: Wenn man Unterlagen zu seiner Abstammung zusammenträgt, darf man nicht vergessen, dass dahinter Menschen stehen, von denen jeder einzelne den Erretter genauso braucht wie wir.

Man kann mit der Familienforschung beginnen, indem man bei sich zu Hause nach Unterlagen sucht, die einem leicht zugänglich sind. Die Schüler sollen sich vorstellen, sie seien Detektive, die engagiert wurden, Beweise dafür zu suchen, dass jemand in einem bestimmten Haus gelebt hat.

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Nach welcher Art von Beweisen oder Dokumenten würden Sie suchen, um herauszufinden, ob jemand ganz Bestimmtes dort gelebt hat? (Schreiben Sie die Antworten an die Tafel. Als Antwort kann genannt werden: Fotos, Schulzeugnisse, Geburtsurkunden, Heirats- oder Sterbeurkunden, Fotoalben, Tagebücher, kirchliche Aufzeichnungen oder Bescheinigungen, Briefe, Todesanzeigen, Testamente, notarielle Urkunden, Unterlagen des Militärs, Zeitungsausschnitte, Ausweise oder Dokumente über die Staatsbürgerschaft.)

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Welche dieser Gegenstände oder Dokumente könnten bei der Familienforschung hilfreich sein?

Ein Schüler soll die nachstehende Aussage von Präsident Boyd K. Packer vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen. Darin geht es um eine Möglichkeit, wie wir beginnen können, Dokumente für die Familienforschung zusammenzutragen (im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Fangen Sie an, indem Sie Ihre Forschungsergebnisse zusammentragen und aufbewahren“ [3.2.2]). Nachdem Sie Präsident Packers Aussage gelesen haben, können Sie die Schüler fragen, ob einer von ihnen eine solche Schachtel hat, wo er persönliche Dokumente und andere Angaben aufbewahrt.

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Was hat Präsident Packer empfohlen, wo man die Schachtel hinstellen soll?

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Warum trägt Präsident Packers vorgeschlagene Herangehensweise wohl dazu bei, mit dem Sammeln von Aufzeichnungen gut zurechtzukommen?

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Was ist Präsident Packers Ratschlag hinsichtlich der Zeiteinteilung für dieses Projekt?

Hinweis für die Lehrkraft: Mit zunehmendem technischen Fortschritt werden die Schüler immer besser wissen, wie man mit dem Computer umgeht. Vor diesem Hintergrund können Sie sie anspornen, alles zu tun, was ihnen möglich ist, um Aufzeichnungen und Angaben einzuscannen und abzuspeichern, statt sie auf Papier aufzubewahren.

Zeigen Sie den Schülern eine Kopie der Ahnentafel, die sich am Ende dieser Lektion befindet. Erklären Sie, dass eine Ahnentafel ein gängiges Formular ist, auf dem man die Abstammungslinien der Vorfahren darstellen kann. Sagen Sie den Schülern, dass sie in der nächsten Lektion Gelegenheit haben werden, eine Ahnentafel zu ihrer Familie auszufüllen. Fordern Sie sie auf, sich vorzubereiten, indem sie so viele Angaben wie möglich mitbringen, damit sie ihren Namen, die Namen ihrer Eltern, ihrer Großeltern und ihrer Urgroßeltern eintragen können. Die ersten vier Generationen der Vorfahren einzutragen, hat sich bei der Familienforschung als Einstieg bewährt. Weisen Sie die Schüler darauf hin, dass von FamilySearch.org elektronische Formulare heruntergeladen werden können. Einige Schüler wollen vielleicht lieber ihren Computer mitbringen und das Formular digital ausfüllen.

Die von der Kirche unterhaltene FamilySearch-Website ist ein wichtiges Hilfsmittel für familiengeschichtliche Aufzeichnungen und Angaben

Stellen Sie den Schülern die FamilySearch-Website der Kirche vor, die man über die Startseite von LDS.org aufrufen kann. Mithilfe dieser Website können sie die Forschung weiter ausdehnen, nachdem sie zu Hause mit dem Sammeln von Angaben und Unterlagen begonnen haben. Wenn der Unterricht in einem Pfahl-Center für Familiengeschichte stattfindet oder Sie im Klassenraum Zugang zum Internet haben, zeigen Sie ihnen, wie man zu FamilySearch.org gelangt. Zeigen Sie ihnen, was man auf der Website findet und welche Art von Angaben zur Verfügung steht. (Eine alternative Herangehensweise wäre, einen Schüler vor dem Unterricht um Erlaubnis zu bitten, seine Abstammungslinie im Unterricht zu zeigen. Dieser Schüler muss genügend Angaben in seiner Linie haben, damit man die erforderlichen Suchabfragen durchführen kann.) Zeigen Sie der Klasse auch, wie man sich für ein Internetkonto bei der Kirche (LDS Account) anmeldet, damit man bei FamilySearch die Funktion „Familienstammbaum“ nutzen kann.

Wenn keine Computer vorhanden sind, erläutern Sie die von der Kirche bereitgestellten Internetseiten für Familiengeschichte und was dort zur Verfügung steht. (Sie können auch einen Zweig-, Gemeinde- oder Pfahl-Berater für Familiengeschichte dazu einladen.)

Denken Sie auch daran, zu erklären, wie man sich als Mitglied der Kirche für die Website für Familiengeschichte registriert. Um sich zu registrieren, brauchen die Schüler das Datum ihrer Konfirmierung und ihre Mitgliedsschein-Nummer; diese können sie bei ihrem Gemeinde- oder Zweigsekretär erfragen. (Die Mitgliedsschein-Nummer steht auch auf dem Tempelschein.) Der Benutzer hat auf der FamilySearch-Website nicht nur die Möglichkeit, nach Angaben zu forschen, sondern er kann auch die Namen seiner Vorfahren für die heiligen Handlungen des Tempels einreichen und der Datenbank Angaben hinzufügen sowie falsche Angaben zur Geschichte seiner Familie berichtigen. Wer diese Website nutzt, kann auch die Kontaktangaben anderer sehen, die an den gleichen Abstammungslinien arbeiten, und auf diese Weise bei der Forschung mit ihnen zusammenarbeiten.

Fordern Sie die Schüler auf, sich ein Internetkonto bei der Kirche (LDS Account) einzurichten, falls sie noch keines haben, damit sie vor dem nächsten Unterricht die für Mitglieder bestimmte Website für Familiengeschichte aufrufen und anfangen können, nach Angaben zu den ersten vier Generationen in ihrer Ahnentafel zu suchen. (Schüler, die schon mehr Erfahrung mit der Familienforschung haben und schon die vollständigen Angaben zu ihren ersten vier Generationen haben, können ihre Nachforschungen je nach Umständen und Zielen weiter ausdehnen.)

Man muss Weisheit walten lassen, wenn man festlegt, wie viel Zeit und Mühe man für die Familienforschung aufwenden will

Bitten Sie einen Schüler, Mosia 4:27 vorzulesen.

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Wie können Sie diesen Rat auf Ihre Familienforschung beziehen?

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Welche Hilfen stehen uns zur Verfügung, wenn wir entscheiden, wie viel Zeit wir für die Familienforschung aufwenden wollen? (Als Antwort kann genannt werden: das Gebet, Rat von Priestertumsführern und Eltern und der Patriarchalische Segen.)

Bitten Sie einen Schüler, die ersten drei Absätze des Ratschlags von Elder Dallin H. Oaks vorzulesen, den sie im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Im Erlösungswerk für die Toten gibt es viele Aufgaben“ (3.4.1) finden. Um den Schülern zu helfen, diese Grundsätze bei ihrer Familienforschung anzuwenden, können Sie sie fragen:

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Welche Grundsätze hat Elder Oaks genannt, die uns helfen können, in „Weisheit und Ordnung“ an unserer Familiengeschichte zu arbeiten?

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Was bedeutet der Ratschlag, den Elder Oaks gegeben hat, Ihnen persönlich?

Sie können die Schüler auch die Aussage von Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel lesen lassen, die im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Eine Einladung und eine Verheißung von einem Apostel“ (3.4.3) zu finden ist. Die Schüler sollen das Zitat langsam lesen und die Verheißungen, die Elder Bednar der Jugend der Kirche macht, herausarbeiten und darüber nachdenken. Fragen Sie die Klasse:

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Welche von all den Verheißungen, die Elder Bednar den jungen Leuten macht, ist für Sie von größter Bedeutung? Warum?

Wenn es Schüler gibt, die bereits Erfahrung mit der Familienforschung haben, fragen Sie sie:

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Inwiefern haben Sie bereits verspürt, dass sich eine oder mehrere dieser Verheißungen in Ihrem Leben erfüllt haben?

Fordern Sie die Schüler auf, sich in den nächsten Tagen etwas Zeit zu nehmen, gebeterfüllt über ihre momentane Lebenssituation nachzudenken. Sie sollen sich dann realistische Ziele setzen, wie viel Zeit sie pro Woche für diese Arbeit aufwenden können. Sie können auch vorschlagen, jede Woche einen bestimmten Tag und eine bestimmte Uhrzeit für diese Arbeit festzulegen. Wenn man einen festen Tag und eine feste Uhrzeit für eine Aufgabe festlegt, erreicht man häufig mehr. Versichern Sie den Schülern, dass der Herr unsere Lebensumstände und unseren Wunsch, sein Werk zu tun, kennt. Da dies das Werk des Herrn ist, wird er uns helfen, erfolgreich zu sein, auch wenn das nur langsam und schrittweise erfolgt. Die verstorbenen Angehörigen, die wir ausfindig machen und für die wir die Arbeit tun, sind dankbar für alle Anstrengungen, die wir um ihretwillen unternehmen.

4

Angaben zur Geschichte der Familie sammeln und aufzeichnen

Einleitung

In dieser Lektion werden die Grundlagen dafür besprochen, wie man Angaben zur Geschichte seiner Familie aufzeichnet und wie wichtig es ist, die Aufzeichnungen so genau und vollständig wie möglich zu führen. Außerdem sollen die Schüler daran erinnert werden, dass es um Menschen geht, die als Geister in der nachirdischen Geisterwelt leben, wenn sie die Namen ihrer Vorfahren zusammentragen. Der Herr hat dem Propheten Joseph Smith (1805–1844) offenbart: „Ohne sie können wir nicht vollkommen gemacht werden, und auch sie können nicht ohne uns vollkommen gemacht werden.“ (LuB 128:18.)

Präsident Howard W. Hunter (1907–1995) hat eine Verbindung zwischen uns und unseren verstorbenen Vorfahren genannt, die diesen Zusammenhang veranschaulicht: „Die Toten warten sehnsüchtig darauf, dass die Heiligen der Letzten Tage ihre Namen ausfindig machen und dann in den Tempel gehen, um in ihrem Namen zu amtieren, damit sie aus ihrem Gefängnis in der Geisterwelt befreit werden können. Wir alle sollten Freude aus diesem erhabenen Werk der Liebe ziehen.“ („A Temple-Motivated People“, Ensign, Februar 1995, Seite 6.)

Wenn die Schüler mehr darüber lernen, wie man sich der Familienforschung widmen kann, wird ihnen immer bewusster werden, dass hinter den Namen, die sie im Tempel einreichen, wirklich die Geister von Menschen stehen, die das Erdenleben durchlaufen haben und die aufgrund dessen, was ihre Nachkommen – also Ihre Schüler – tun, ewig Fortschritt machen können.

Sie können den Schülern zu Unterrichtsbeginn stets Gelegenheit geben, von ihrem Fortschritt und ihren Erfahrungen zu berichten oder Fragen zu stellen. Wenn Ihre Schüler bei der Familienforschung einen Computer benutzen, müssen Sie für die einzelnen Abschnitte Ihrer Lektion genügend Zeit einplanen, um nachzufassen und Hilfestellung zu geben. Beispielsweise wurden die Schüler in der vorherigen Lektion angespornt, sich auf der von der Kirche betriebenen Website für Familiengeschichte im für Mitglieder vorgesehenen Bereich zu registrieren. Vielleicht ist es angebracht, diesbezüglich noch einmal nachzuhaken. Für die Schüler ist es interessant, von Gleichaltrigen zu hören, was bei der Familienforschung gut für sie funktioniert hat.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Der Name eines jeden verstorbenen Vorfahren steht für ein Kind des Vaters im Himmel – für jemanden, der in der nachirdischen Geisterwelt tatsächlich existiert.

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Genaue und gut geordnete Unterlagen machen es leichter, Angaben zur Geschichte seiner Familie zusammenzutragen und weiterzugeben.

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Bevor die Tempelarbeit für einen verstorbenen Vorfahren vollzogen werden kann, müssen bestimmte Angaben über ihn in Erfahrung gebracht werden.

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Es gibt Richtlinien dafür, wie Angaben zur Geschichte der Familie aufzuzeichnen sind.

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Ahnentafeln und Familiengruppenbogen sind die regulären Formulare für das Aufzeichnen von Angaben zur Geschichte der Familie.

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Wir können wertvolle Angaben in Erfahrung bringen, wenn wir uns mit anderen Angehörigen in Verbindung setzen und sie befragen.

Anregungen für den Unterricht

Hinweis für die Lehrkraft: Aufgrund des Umfangs dieser Lektion und der Fülle an Material wird empfohlen, diese Lektion auf zwei Unterrichtsstunden zu verteilen.

Der Name eines jeden verstorbenen Vorfahren steht für ein Kind des Vaters im Himmel – für jemanden, der in der nachirdischen Geisterwelt tatsächlich existiert.

Schreiben Sie diese Angaben an die Tafel:

Alvin Smith

geboren: 11. Februar 1798 oder 1799

gestorben: 19. November 1823

Sagen Sie den Schülern, dass Alvin Smith ein älterer Bruder von Joseph Smith ist. Er hörte Josephs Bericht von der ersten Vision und glaubte daran. Alvin und der Rest der Familie hörten auch, wie Joseph erzählte, dass Moroni ihm ein paar Mal erschienen war und mit ihm gesprochen hatte. Alvin starb wenige Monate nach Moronis erstem Erscheinen, mehrere Jahre bevor Joseph die Platten erhielt. Unmittelbar vor seinem Tod sagte Alvin zu Joseph: „Ich möchte, dass du ein braver Junge bist und alles tust, was in deiner Macht steht, um den Bericht zu erlangen. Folge getreulich den Anweisungen und halte jedes Gebot, das dir gegeben wird.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 447.)

Joseph schrieb über Alvin: „Alvin, mein älterer Bruder – ich erinnere mich noch gut an den Kummer, der meine junge Seele erfüllte und mir fast das empfindsame Herz brach, als er starb. Er war der Älteste und Edelste in der Familie meines Vaters. Er war einer der edelsten Menschen überhaupt.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 540.)

Fragen Sie die Schüler, wie alt Alvin war, als er starb. (Sie können auf die Angabe an der Tafel verweisen; er war 24 oder 25 Jahre alt, als er starb.)

Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 137 aufschlagen und das Datum dieser Offenbarung notieren. (21. Januar 1836.) Fragen Sie, wie viele Jahre nach Alvins Tod diese Offenbarung empfangen wurde. (Etwa 12 Jahre später.)

Erklären Sie, dass vor dieser Offenbarung die Lehre von der Erlösung der Toten nicht genau bekannt war.

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 137:1-6 vorzulesen.

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Was wird in dieser Offenbarung über Alvin Smith, Adam und Abraham kundgetan?

Betonen Sie den Schülern gegenüber, dass daraus unter anderem hervorgeht, dass wir nach dem Tod wie vordem als Einzelwesen mit einer eigenen Identität weiterleben.

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Welche Wirkung hatte diese Offenbarung wohl auf Joseph Smith und seine Eltern?

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Mussten die heiligen Handlungen des Evangeliums für Alvin Smith vollzogen werden? (Ja.)

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Warum? (Er starb, bevor die heiligen Handlungen wiederhergestellt wurden, und er starb, nachdem er das Alter der Verantwortlichkeit – nämlich 8 Jahre – erreicht hatte; siehe Lehre und Bündnisse 68:25-27; 138:32-34,58-59.)

Bitten Sie zwei Schüler, die Aussagen im Schülerleitfaden unter den Überschriften „Jeder Name steht für eine reale Person“ (4.1.1) und „Jeder Mensch gehört zu einer Familie“ (4.1.2) vorzulesen.

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Wie kann es unsere Einstellung zur Familienforschung beeinflussen, wenn wir daran denken, dass verstorbene Vorfahren mehr sind als nur Namen auf einem Blatt Papier?

Schreiben Sie „Mehr als bloß ein Name“ an die Tafel. Geben Sie Zeugnis, dass die verstorbenen Angehörigen der Schüler genau wie Alvin Smith reale Personen in der Geisterwelt sind. Diese Menschen brauchen die errettenden heiligen Handlungen des Evangeliums, wenn sie das größte Glück erlangen wollen, das wir dank dem Erlösungsplan des Vaters im Himmel finden können.

Genaue und gut geordnete Unterlagen machen es leichter, Angaben zur Geschichte seiner Familie zusammenzutragen und weiterzugeben

Lesen oder zeigen Sie einige der folgenden Auszüge aus Briefen, die an die Family History Library (das Archiv für Familiengeschichte) in Salt Lake City geschickt wurden, bevor Computertechnologie für die Familienforschung entwickelt wurde. Bitten Sie die Schüler, darauf zu achten, mit welchem Humor versucht wurde, Angaben weiterzugeben, die manchmal etwas anders ankamen als beabsichtigt. (Sie können die Schüler fragen, wie es durch eine falsche Formulierung dazu kommen kann, dass etwas nicht richtig übermittelt wird, und wie man die Textauszüge umformulieren könnte, damit die eigentliche Absicht besser vermittelt wird):

„Ich hatte ziemliche Mühe, mich in London zu finden. Sollte ich von dort stammen, war ich noch sehr klein und bin nicht zu finden.“

„Anbei schicke ich Ihnen meine Großmutter. Ich arbeite schon über 50 Jahre an ihr und komme nicht weiter. Schauen Sie mal, was Sie tun können.“

„Bitte taufen Sie dieses Blatt.“

„Wenn Sie die Wheelers erledigen, schicke ich Ihnen drei Dollar extra.“

„Mein Großvater starb mit drei Jahren.“

„Informationsquelle: Familienbibel, die im Besitz von Tante Maime war, bis Topeka in Kansas vom Tornado heimgesucht wurde. Jetzt weiß nur noch der Herr, wo sie ist.“

„Ich wüsste ja gern, ob ich in meiner Familie irgendwelche lebenden oder toten Verwandten oder Vorfahren habe.“

Fordern Sie die Schüler auf, Gründe dafür zu nennen, warum es wichtig ist, bei der Familienforschung genaue und gut geordnete Unterlagen zu haben. Fassen Sie ihre Antworten an der Tafel zusammen.

Teilen Sie die Klasse in drei Gruppen ein. Eine Gruppe soll Lehre und Bündnisse 127:5-9 lesen, die nächste Lehre und Bündnisse 128:3,4 und die letzte Lehre und Bündnisse 128:7,8,24. Fordern Sie jede Gruppe auf, in diesen Versen nach Wörtern und Formulierungen zu suchen, die sich darauf beziehen, wie wichtig es ist, Berichte zu führen. Lassen Sie den Schülern Zeit, in der Gruppe zu lesen. Dann soll aus jeder Gruppe ein Schüler zusammenfassen, was sie herausgefunden haben. Fragen Sie sie, wie wir dazu beitragen können, dass Lehre und Bündnisse 128:24 in Erfüllung geht.

Lesen Sie Lehre und Bündnisse 132:8 alle gemeinsam und fragen Sie die Schüler anschließend:

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Was haben die Wahrheiten, die in dieser Schriftstelle enthalten sind, mit genauer Berichtführung zu tun?

Erklären Sie den Schülern, dass man kein professioneller Genealoge sein muss, um die Geschichte seiner Familie zu dokumentieren. Aber man muss die Angaben deutlich und genau aufzeichnen, damit andere sie nachvollziehen können.

Bevor die Tempelarbeit für einen verstorbenen Vorfahren vollzogen werden kann, müssen bestimmte Angaben über ihn in Erfahrung gebracht werden

Fragen Sie, ob jemand weiß, welche Mindestangaben erforderlich sind, damit die ersten heiligen Handlungen für jemanden vollzogen werden können und schreiben Sie die Antworten an die Tafel. (Lassen Sie die Schüler gegebenenfalls im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Ein Mindestmaß an Angaben ist erforderlich“ [4.3.1] nachsehen.)

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Wann ist es in Ordnung, einen Namen für die heiligen Handlungen des Tempels mit einem Mindestmaß an Angaben einzureichen? (Wenn weitere Angaben nicht mit zumutbarem Aufwand zu finden sind.) Denken Sie daran, dass man mit dem Familienstammbaum auf FamilySearch.org den Namen freigeben und die heiligen Handlungen erledigen und anschließend die Angaben noch verbessern oder neue Angaben ergänzen kann, ohne dass das Auswirkungen auf den Betreffenden hat oder etwas an der Tatsache ändert, dass die heiligen Handlungen für ihn vollzogen wurden. Die Arbeit soll nur dann noch nicht durchgeführt werden, wenn noch nicht geklärt ist, ob man die richtige Person hat oder ob es ein und dieselbe oder verschiedene Personen sind, wenn ähnliche Namen oder Datumsangaben vorliegen.

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Wovor würden Sie Schüler, die gerade mit der Familienforschung beginnen, warnen, wenn sie nur die Mindestangaben haben, die notwendig sind, um Namen einzureichen? (Man soll nicht überstürzt Namen einreichen, ohne sorgfältig nach Angaben geforscht zu haben. Liegen nur die Mindestangaben vor, kann das zu Missverständnissen führen, wenn jemand zu einem späteren Zeitpunkt forscht.)

Es gibt Richtlinien dafür, wie Angaben zur Geschichte der Familie aufzuzeichnen sind

Bitten Sie die Schüler, den Abschnitt „Die Richtlinien für die Schreibweise von Namen einhalten“ (4.4.1) im Schülerleitfaden aufzuschlagen.

Verweisen Sie auf das Geburts- und Sterbedatum von Alvin Smith an der Tafel.

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Wie würde laut der Richtlinien im Schülerleitfaden Alvins Geburts- und Sterbedatum geschrieben werden?

Geboren am 11 Feb 1798/1799; oder: 11 Feb 1798 oder 1799 (Beide Antworten sind richtig.)

Gestorben am 19 Nov 1823

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Welche weiteren Mindestangaben wären erforderlich, um die heiligen Handlungen des Tempels vollziehen zu können? (Zusätzlich zu dem Namen, dem Geschlecht und einem Datum zu einem Ereignis braucht man entweder den Ort des Ereignisses oder ein Verwandtschaftsverhältnis zu jemandem, der bereits im Stammbaum eingetragen ist.)

Sagen Sie den Schülern, dass wir den Geburtsort von Alvin Smith kennen und dass es auch Richtlinien für die Schreibweise dieser Angabe gibt.

Hinweis für die Lehrkraft: Viele angehende Familienforscher verlieren das Interesse, weil sie eine schlecht leserliche Handschrift haben oder nicht so auf Details achten, wie sie es sich wünschen würden. Die Softwareprogramme für die Familienforschung sollen diesen Schwierigkeiten Rechnung tragen und ermöglichen es jedem Benutzer, gewissenhaft zu forschen.

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Welche Richtlinien gibt es für die Schreibweise von Orten? (Siehe Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Richtlinien für die Schreibweise von Ortsangaben einhalten“ [4.4.3].)

Schreiben Sie zu dem Geburtsdatum an der Tafel nun auch den Geburtsort: Tunbridge, Orange, Vermont, United States (Orange ist der Kreis, zu dem die Stadt Tunbridge gehört.)

Sagen Sie den Schülern, dass wir auch den Ort kennen, an dem Alvin starb. Fragen Sie, ob das auch angegeben werden muss. (Ja. Dies geht zwar über die erforderlichen Mindestangaben für das Vollziehen der heiligen Handlungen des Tempels hinaus, aber die Aufzeichnungen müssen so vollständig wie möglich sein.)

Schreiben Sie zu dem Sterbedatum an der Tafel nun auch den Sterbeort: Manchester, Ontario, New York (Ontario ist der Kreis, zu dem die Stadt Manchester gehört.)

Nach den Offenbarungen, die dann folgten (wie Lehre und Bündnisse 127 und 128), konnte Joseph Smith nun die Tempelarbeit für seinen Bruder Alvin verrichten.

Die Schüler können üben, indem sie aus Joseph Smith – Lebensgeschichte 1:3 und der Einleitung zu Lehre und Bündnisse 135 das Geburts- und Sterbedatum von Joseph Smith heraussuchen. Bitten Sie einige Schüler, an die Tafel zu kommen und die Angaben so aufzuschreiben wie für Alvin Smith. Lassen Sie sie alle Änderungen und Berichtigungen vornehmen und Anmerkungen machen, wenn sie welche haben. Alternativ dazu könnten Sie die Schüler, die einen Computer dabei haben, bitten, diese Übung mithilfe des Familienstammbaums oder eines anderen Erfassungsprogramms zu erledigen. Diese Programme nehmen die Formatierung der Datums- und Ortsangaben automatisch vor.

Fragen Sie die Schüler, ob sie irgendwelche Fragen zur Erfassung von Namen, Datums- oder Ortsangaben haben.

Hinweis für die Lehrkraft: Diese Übungen sollen die Schüler vor allem dazu motivieren, mit dem Aufzeichnen von Angaben zur Geschichte ihrer Familie überhaupt anzufangen. Es geht nicht darum, jetzt schon endgültige Fassungen für ihre Unterlagen anzufertigen.

Ahnentafeln und Familiengruppenbogen sind die regulären Formulare für das Aufzeichnen von Angaben zur Geschichte der Familie.

Geben Sie jedem in der Klasse eine leere Ahnentafel. Schüler, die ihren Computer mitgebracht haben, können im Internet an einer Ahnentafel arbeiten. Eine Ahnentafel wird dazu verwendet, mehrere Generationen seiner direkten Vorfahren aufzuführen. Lassen Sie die Schüler auf der Ahnentafel so viele ihrer Vorfahren aus den ersten vier Generationen eintragen, wie ihnen einfallen. Dies ist erst einmal nur eine Gedächtnisübung. Die Schüler brauchen sich also keine Sorgen über die Richtigkeit der Angaben zu machen. Zu den ersten vier Generationen gehören sie selbst, ihre Eltern, Großeltern und Urgroßeltern.

Sie können Ahnentafeln und Familiengruppenbogen über den Versand der Kirche, in den Centern für Familiengeschichte oder über FamilySearch.org erhalten.

Zeigen Sie als Nächstes einen Familiengruppenbogen (am Ende dieser Lektion) oder reichen ihn herum oder lassen Sie die Schüler einen Familiengruppenbogen auf ihrem Computer aufrufen. Auf einem Familiengruppenbogen führt man alle Mitglieder der Familie eines Vorfahren mit Geburtsdatum, Geburtsort, Heiratsdatum und den heiligen Handlungen auf. Lassen Sie die Schüler einen leeren Familiengruppenbogen ausfüllen oder die Angaben, an die sie sich zur Familie ihres Vaters und ihrer Mutter erinnern, auf ein Blatt Papier schreiben, sich selbst und ihre Geschwister eingeschlossen.

Fordern Sie die Schüler auf, sich zu zweit zusammenzutun und einander zu erzählen, was sie bisher in dieser Lektion gelernt haben, auch über den Zweck und den Nutzen einer Ahnentafel.

Wir können wertvolle Angaben in Erfahrung bringen, wenn wir uns mit anderen Angehörigen in Verbindung setzen und sie befragen

Bitten Sie die Schüler, zwei, drei Angehörige zu nennen, mit denen sie sprechen könnten, um mehr Angaben zu ihrer Familie (beispielsweise zu einer Großmutter, einem Großvater, einer Tante, einem Onkel oder einem Cousin oder einer Cousine) zu erhalten.

Machen Sie gemeinsam als Klasse an der Tafel eine Liste mit Fragen, die nach Meinung der Schüler eine Hilfe dabei sein könnten, von einem Angehörigen Angaben zu bekommen.

Schlagen Sie vor, dass die Schüler, wenn sie ein Aufnahmegerät haben (beispielsweise ein Smartphone), ihr Gespräch mit dem Verwandten aufnehmen könnten, sofern der Betreffende nichts dagegen hat. Lassen Sie die Schüler wissen, dass es Spracherkennungs- und Transkribierungssoftware gibt, wenn sie solche Gespräche in Schriftform bringen wollen, um die Texte dann an andere weitergeben zu können.

Geben Sie am Ende des Unterrichts ein, zwei Freiwilligen die Gelegenheit, von Erfolgserlebnissen oder sonstigen positiven Erfahrungen zu berichten, die sie bisher im Zusammenhang mit der Familienforschung gemacht haben.

Geben Sie Zeugnis, dass unsere verstorbenen Vorfahren jetzt in der Geisterwelt leben und viele von ihnen auf die heiligen Handlungen des Tempels warten, die wir ihnen ermöglichen können. Legen Sie den Schülern ans Herz, sich weiterhin eifrig der Familienforschung zu widmen.

5

Persönliche Offenbarung und Familienforschung

Einleitung

Präsident James E. Faust (1920–2007) von der Ersten Präsidentschaft hat gesagt: „Es kann eine große Herausforderung sein, einen Vorfahren nach dem anderen zu finden, aber auch aufregend und lohnenswert. Oft spüren wir geistige Führung, wenn wir uns den Quellen zuwenden, in denen sie zu finden sind. Weil dies eine sehr geistige Arbeit ist, können wir auf Hilfe von der anderen Seite des Schleiers zählen. Wir spüren den Einfluss unserer Verwandten, die darauf warten, dass wir sie finden, damit die heiligen Handlungen für sie vollzogen werden können.“ (Liahona, November 2003, Seite 55.)

In dieser Lektion befassen sich die Schüler damit, welche Rolle der Glaube bei der Familienforschung spielt und wie ihnen bei der Suche nach Aufzeichnungen zu ihren verstorbenen Verwandten Inspiration vom Heiligen Geist als Hilfe zuteilwerden kann, wenn sie Glauben ausüben. Sie können sie in ihrem Entschluss, Glauben auszuüben, bestärken, damit sie persönliche Offenbarung empfangen, wenn sie sich den wichtigen Aufgaben, ihre Vorfahren zu finden und ihnen die errettenden heiligen Handlungen zu ermöglichen, widmen. Aus dieser Lektion kann den Schülern auch die Gewissheit erwachsen, dass die würdigen Geister in der Geisterwelt unsere Arbeit um ihretwillen schätzen und sehr darauf bedacht sind, dass die heiligen Handlungen des Tempels für sie vollzogen werden.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Wenn wir unsere verstorbenen Angehörigen auf effektive Weise ausfindig machen wollen, müssen wir Glauben an Jesus Christus ausüben.

•

Wenn wir im Glauben vorangehen, können wir vom Heiligen Geist inspiriert werden, damit er uns bei der Familienforschung hilft.

•

Die rechtschaffenen Wünsche unserer Vorfahren in der Geisterwelt können unsere Anstrengungen in der Familienforschung beeinflussen.

Anregungen für den Unterricht

Wenn wir unsere verstorbenen Angehörigen auf effektive Weise ausfindig machen wollen, müssen wir Glauben an Jesus Christus ausüben

Schreiben Sie den Satz „Glaube ist ein Grundsatz, der zur Tat drängt und Macht verleiht“ an die Tafel und fragen Sie:

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Was bedeutet es Ihrer Meinung nach, dass Glaube ein Grundsatz ist, der zur Tat drängt?

•

Was bedeutet es wohl, dass Glaube ein Grundsatz ist, der Macht verleiht?

Nachdem mehrere Schüler geantwortet haben, erklären Sie, dass die Schüler im Verlauf des Unterrichts Nutzen daraus ziehen können, wenn sie darüber nachdenken, was Glaube mit der Familienforschung zu tun hat.

Teilen Sie die Klasse in drei Gruppen ein. Beauftragen Sie die Mitglieder der einzelnen Gruppen, einen der folgenden Textabschnitte zu lesen:

1.

Jakobus 1:5,6; 1 Nephi 15:11; Lehre und Bündnisse 8:1,10; im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Die erste Vision ist ein Beispiel dafür, was es heißt, im Glauben zu bitten“ (5.1.2). Warum es wichtig ist, im Glauben zu bitten.

2.

Alma 32:37-41; im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Glaube ist eine Gabe Gottes“ (5.1.1). Der Glaube wird durch rechtschaffenes Handeln gestärkt.

3.

Mosia 8:18; Ether 12:6,16,18; Lehre und Bündnisse 35:8; im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Glaube öffnet Türen“ (5.1.3). Wunder werden gemäß dem Glauben gewirkt.

Während sich die Schüler mit ihrem Lesestoff befassen, sollen sie sich Antworten auf diese Fragen überlegen:

•

Welcher allgemeingültige Grundsatz wird hier aufgezeigt? (Siehe kursiv gedruckte Aussagen oben.)

•

Welchen Zusammenhang sehen Sie zwischen der Familienforschung und dem Grundsatz, mit dem Sie sich befasst haben?

Lesen Sie dieses Zitat von Elder Kevin W. Pearson von den Siebzigern vor, nachdem die Schüler berichten konnten, was sie herausgefunden haben:

„Der Wunsch, die Hoffnung und die Überzeugung sind Formen des Glaubens. Der Glaube aber, der einem Macht verleiht, entsteht aus kontinuierlichem und überzeugtem Gehorsam. Für Rechtschaffenheit muss man sich entscheiden. Der Glaube ist eine Gabe Gottes, und wer sie besitzt, kann ungeheure geistige Macht empfangen.“ („Glaube an den Herrn Jesus Christus“, Liahona, Mai 2009, Seite 39.)

Fragen Sie die Schüler:

•

Welche Art „geistiger Macht“ würden Sie gern vom Herrn empfangen, wenn Sie die Geschichte Ihrer Familie erforschen?

•

Was müssen wir laut Elder Pearson tun, um diese Macht zu empfangen?

•

Wie haben Sie in der Vergangenheit schon einmal empfunden, dass der Herr Ihren Glauben belohnt hat? (Die Antworten hier müssen sich nicht direkt auf die Familienforschung beziehen.)

Versichern Sie den Schülern, dass sie die geistige Macht für die Suche nach ihren verstorbenen Angehörigen erhalten können, von der Elder Pearson spricht, wenn sie mit Glauben an den Herrn vorwärtsstreben und sich um seine Segnungen und seine Führung bemühen.

Hinweis für die Lehrkraft: Viele Ihrer Schüler sind vielleicht noch jung und haben viele wichtige Verpflichtungen im Leben. Erinnern Sie die Klasse daran, dass alles „in Weisheit und Ordnung“ geschehen soll (Mosia 4:27). Sie müssen nicht übermäßig viel Zeit auf die Familienforschung verwenden, um die in dieser Lektion besprochenen Segnungen zu erlangen.

Wenn wir im Glauben vorangehen, können wir vom Heiligen Geist inspiriert werden, damit er uns bei der Familienforschung hilft

Schreiben Sie den folgenden Gedanken an die Tafel:

Wenn wir im Glauben vorangehen, können wir vom Heiligen Geist inspiriert werden, damit er uns bei der Familienforschung hilft.

Fragen Sie die Schüler:

•

Wie könnte der Heilige Geist wohl jemandem helfen, der Familienforschung betreibt?

Lassen Sie einen Schüler aus dem Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Offenbarung erfolgt auf unterschiedliche Weise“ (5.2.3) vorlesen. Während der Schüler diesen Kommentar liest, sollen die übrigen Schüler überlegen, wie der Heilige Geist sich denjenigen kundtun könnte, die sich der Familienforschung widmen.

Hinweis für die Lehrkraft: Sie können einige der Hinweise aus dem Schülerleitfaden unter der Überschrift „Schriftstellen zum Lesen und Nachdenken“ für diesen Abschnitt verwenden, damit es Ihnen leichter fällt, diese wichtige Lehre zu besprechen.

•

Auf welche Weise könnte der Heilige Geist, zusätzlich zu den Möglichkeiten, die wir schon besprochen haben, Sie noch inspirieren, während Sie sich der Familienforschung widmen? (Mögliche Antworten stehen unten.)

Der Name eines bestimmten Vorfahren geht einem nicht aus dem Kopf.

Man hat das Gefühl, dass man beim Forschen einer bestimmten Linie nachgehen soll.

Man hat das Gefühl, dass man zu einem bestimmten Vorfahren nach weiteren Angaben suchen soll.

Man fühlt sich gedrängt, in einer bestimmten Gegend oder an einem bestimmten Ort nach Angaben zu suchen.

Man spürt innerlich, dass jemand die Tempelarbeit, die stellvertretend für ihn verrichtet wurde, angenommen hat.

Man erinnert sich daran, wo bestimmte Angaben abgelegt oder gespeichert sind.

Man bekommt die Eingebung, wen man um Hilfe bitten kann und welche Fragen man stellen soll.

Sie können die Klasse in vier Gruppen einteilen. Beauftragen Sie jede Gruppe, einen der Berichte aus dem Schülerleitfaden unter den folgenden Überschriften zu lesen: „Die Führung durch den Geist hilft uns bei der Familienforschung“ (5.2.4), „Stehst du nicht im Dienst des Herrn?“ (5.2.5), „Etwas in mir sagte mir, dass ich noch mehr tun konnte“ (5.2.6) oder „Der Name sprang mir geradezu entgegen“ (5.2.7). Fordern Sie die Schüler auf, beim Lesen Wörter oder Formulierungen aufzuschreiben, die darauf hinweisen, dass der Betreffende Inspiration und Führung durch den Geist empfangen hat. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, sollen sie die gelesenen Begebenheiten der Klasse kurz erzählen und sagen, wie der Heilige Geist dem Betreffenden in der jeweiligen Geschichte geholfen hat.

Fordern Sie die Schüler auf, zu erzählen, wie der Heilige Geist sie bereits inspiriert hat, als sie die Geschichte ihrer Familie erforscht haben. Geben Sie Zeugnis, dass es das dritte Mitglied der Gottheit wirklich gibt und dass die Schüler, wenn sie weiterhin Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe haben, bei der Familienforschung die Inspiration und die Hilfe des Heiligen Geistes erlangen können.

Die rechtschaffenen Wünsche unserer Vorfahren in der Geisterwelt können unsere Anstrengungen in der Familienforschung beeinflussen

Zeichnen Sie einen Kreis an die Tafel und schreiben Sie „Erde“ hinein. Zeichnen Sie einen weiteren Kreis um den ersten Kreis und schreiben Sie „Geisterwelt“ hinein.

Lassen Sie die Schüler den Schülerleitfaden unter der Überschrift „Wir können Führung von der anderen Seite des Schleiers erhalten“ (5.3.1) aufschlagen. Bitten Sie einen Schüler, die Zitate von Elder Melvin J. Ballard (1873–1939) vom Kollegium der Zwölf Apostel vorzulesen.

Schreiben Sie zusätzlich „Wir“ in den inneren und „Unsere verstorbenen Vorfahren“ in den äußeren Kreis.

Deuten Sie auf die Zeichnung an der Tafel und fragen Sie:

•

Inwiefern kann uns die Familienforschung mit unseren verstorbenen Vorfahren verbinden? (Mögliche Antworten: Wir empfangen Segnungen aufgrund unserer Bemühungen, anderen in der Geisterwelt zu helfen; wir wenden ihnen unsere Gedanken zu, wie vielleicht auch ihre Gedanken uns zugewandt sind; wenn sie sich zum Evangelium bekehren, brauchen sie jemanden auf der Erde, der als Stellvertreter für sie wirkt. Wenn wir sämtliche heilige Handlungen für unsere verstorbenen Vorfahren erledigen, werden Generationen miteinander verbunden.)

Ein Schüler soll die nachstehende Aussage von Präsident James E. Faust von der Ersten Präsidentschaft aus der Einleitung zu diesem Kapitel vorlesen. Lassen Sie die Schüler erklären, was ihnen diese Aussage bedeutet. (Sie können sie auch an die Tafel schreiben.)

„Wir spüren den Einfluss unserer Verwandten, die darauf warten, dass wir sie finden, damit die heiligen Handlungen für sie vollzogen werden können.“

Besprechen Sie mit den Schülern eine mögliche Bedeutung: Wenn wir verstorbene Verwandte in der Geisterwelt haben, die dafür bereit sind, dass die heiligen Handlungen für sie auf der Erde getan werden, können wir durch den Heiligen Geist so beeinflusst werden, dass wir die Arbeit für sie unbedingt tun wollen. Es kann auch sein, dass wir das anhaltende Gefühl haben, dass es etwas gibt, was wir bei der Familienforschung als Nächstes in Angriff nehmen müssen.

Lassen Sie die Schüler leise Moroni 7:35-37 lesen und herausarbeiten, wie sich diese Verse auf die Familienforschung beziehen könnten. Nachdem die Schüler ihre Gedanken geäußert haben, können Sie eine der Geschichten aus dem Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die rechtschaffenen Wünsche unserer Vorfahren in der Geisterwelt können unsere Anstrengungen in der Familienforschung beeinflussen“ (5.3) vorlesen.

Wenn Sie einen oder mehrere Schüler in der Klasse haben, die von der Familienforschung ganz begeistert zu sein scheinen und laufend daran arbeiten, können Sie sie bitten, der Klasse zu berichten, was sie tun, welche Erfolge sie erzielt haben und wie sie das Wirken des Geistes bei dieser Arbeit verspürt haben.

Beenden Sie den Unterricht, indem Sie Zeugnis davon geben, wie wichtig es ist, durch Gehorsam und beständige Arbeit Glauben zu zeigen. Geben Sie auch Zeugnis davon, welche Rolle der Heilige Geist bei der Familienforschung spielt. Fordern Sie die Schüler auf, sich ein paar Minuten Zeit zu nehmen und aufzuschreiben, wie sie das, was sie in dieser Lektion gelernt haben, anwenden wollen. Beenden Sie den Unterricht, indem Sie die Schüler dazu auffordern, mit ihren Anstrengungen in der Familienforschung im Glauben voranzustreben und den inspirierten Gedanken und Eingebungen zu folgen, die sie in Hinblick auf ihre Bemühungen für ihre verstorbenen Vorfahren bekommen.

6

Computer und Familienforschung

Einleitung

Elder Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, dass der Auftrag, die Geschichte der eigenen Familie zu erforschen, durch neue Technologien erleichtert wurde: „Der Prophet Joseph Smith hat gesagt: ‚Die wichtigste Aufgabe, die Gott uns in dieser Welt auferlegt, besteht darin, dass wir nach unseren Toten forschen.‘ [Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 529.] Neue Technologien machen es so leicht wie noch nie, diese Aufgabe zu erfüllen.“ („Generationen in Liebe verbunden“, Liahona, Mai 2010, Seite 91–94.)

In dieser Lektion liegt der Schwerpunkt darauf, wie Computer den Schülern bei der Familienforschung helfen können. Die Schüler sollten bereits die Website FamilySearch.org kennengelernt haben und aufgefordert worden sein, sich online zu registrieren. Idealerweise haben sie, wenn Sie diese Lektion durchnehmen, sich schon ein wenig mit der Website vertraut gemacht.

Im weiteren Verlauf des Kurses sollten die Schüler von jetzt an immer besser mit FamilySearch zurechtkommen, sodass sie ihre verstorbenen Vorfahren finden und für sie die errettenden heiligen Handlungen des Tempels auf den Weg bringen können. Sie können den Schülern zu Beginn des Unterrichts etwas Zeit geben, über ihren Fortschritt zu berichten.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

•

Der Geist des Herrn hat den technischen Fortschritt beeinflusst, damit das Werk des Herrn, wozu auch die Familienforschung zählt, vorangebracht wird.

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Die für Familiengeschichte zuständige Abteilung der Kirche entwickelt und unterhält computergestützte Hilfsmittel für die Familienforschung

•

Es gibt noch weitere Hilfsmittel, die dazu beitragen, mit der Familienforschung voranzukommen.

Anregungen für den Unterricht

Hinweis für die Lehrkraft: Aufgrund des Umfangs dieser Lektion und der Fülle an Material wird empfohlen, diese Lektion auf zwei Unterrichtsstunden zu verteilen.

Der Geist des Herrn hat den technischen Fortschritt beeinflusst, damit das Werk des Herrn, wozu auch die Familienforschung zählt, vorangebracht wird

Fragen Sie die Schüler:

•

Wie viele Kinder des himmlischen Vaters leben im Moment ungefähr auf der Erde? (Die derzeitige Schätzung der Weltbevölkerung beläuft sich auf über sieben Milliarden.)

Zeichnen Sie eine Linie an die Tafel, die diese Bevölkerung wie folgt zeigt:

•

Wenn der graue Bereich die Gesamtzahl der Kinder des himmlischen Vaters darstellt, die jetzt auf der Erde leben, wie lang wäre dann wohl der Teilbereich, der die Zahl der Kinder des himmlischen Vaters anzeigt, die Heilige der Letzten Tage sind?

Stellen Sie die aktuelle Mitgliederzahl der Kirche (14 bis 15 Millionen) wie folgt dar:

Fragen Sie die Schüler:

•

Wie können so wenige von uns so vielen Kindern des himmlischen Vaters – sowohl denen, die jetzt leben, als auch denen, die bereits verstorben sind – die Segnungen des Evangeliums bringen?

Hinweis: Laut Schätzungen von Experten haben bis heute etwa 75 Milliarden Menschen auf der Erde gelebt. Vielleicht ist es für die Schüler hilfreich, wenn sie im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Neuzeitliche Erfindungen beschleunigen die Familienforschung“ (6.1.1) die Aussage von Brigham Young (1801–1877) lesen.

Hinweis für die Lehrkraft: Durch den Einsatz von Computern und eine zunehmende Zahl von Tempeln auf der Erde wird das Werk beschleunigt. Darüber hinaus können Sie den Schülern gegenüber auch betonen, dass „das große Werk während des Millenniums … darin bestehen [wird], dass man in den Tempeln für die würdigen Toten die heiligen Handlungen vollzieht“ (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, Hg. Bruce R. McConkie, 3 Bde., 1954–1956, 2:121). Während des Millenniums werden die Verstorbenen noch besser in der Lage sein, bei der Suche nach Unterlagen, die Aufschluss über sie geben, zu helfen.

Manche Schüler könnten fragen: „Warum warten wir denn nicht bis zum Millennium, wenn die Forschung dann so viel leichter sein wird?“ Es gibt verschiedene Möglichkeiten, eine solche Frage zu beantworten; Folgendes kann hilfreich sein:

Die Familienforschung und die Tempelarbeit ist den Lebenden so sehr von Nutzen, dass sie allein dadurch schon von unschätzbarem Wert für sie wäre, selbst wenn den Toten dadurch in keinerlei Weise geholfen werden würde. Die Familienforschung ist wie eine Übung, die dazu dient, unser Augenmerk auf das Werk des Herrn zu richten. Wenn wir die Erfahrungen, die wir im Tempel machen, wiederholen, trägt das dazu bei, dass uns die heiligen Worte des Endowments und der Siegelung im Gedächtnis bleiben. Jedes Mal, wenn wir für die Verstorbenen in den Tempel gehen, wird uns wieder bewusst, was der Vater im Himmel von uns erwartet. Durch die Familienforschung und die Tempelarbeit erhalten wir auch Gelegenheit, vermehrt vom Heiligen Geist geführt zu werden.

Wenn die Schüler geantwortet haben, bitten Sie sie, Joël 3:1,2 zu lesen.

•

Was sollte laut Joëls Prophezeiung geschehen? (Der Herr werde seinen Geist „ausgießen“.)

Sagen Sie den Schülern, dass Präsident Gordon B. Hinckley (1910–2008) aufgezeigt hat, wie sich der Inhalt dieser Schriftstelle – nämlich dass der Herr seinen Geist über alles Fleisch ausgießen wird – zum Teil erfüllt hat. Die Schüler sollen darauf achten, was Präsident Hinckley genannt hat, während ein Schüler Präsident Hinckleys Aussage im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Prophezeiungen aus alter Zeit erfüllen sich“ (6.1.3) vorliest.

•

Wie hat sich laut Präsident Hinckley Joëls Prophezeiung zum Teil erfüllt? (Neuzeitliche Erfindungen.)

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Welche Erfindungen und welchen technischen Fortschritt haben Sie in Ihrem Leben miterlebt?

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Wie rasant hat sich die Technik weiterentwickelt, seitdem Ihre Großeltern in Ihrem Alter waren?

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Wie hat das Werk des Herrn von diesem technischen Fortschritt profitiert?

Hinweis: Wenn die Familienforschung nicht erwähnt wird, fragen Sie: „Inwiefern war der technische Fortschritt für die Familienforschung von Nutzen?“

Lesen Sie die Aussage von Elder Russell M. Nelson im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Prophezeiung Joëls erfüllt sich“ (6.1.4) vor.

Weisen Sie die Schüler darauf hin, dass Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel seine Worte bei der Herbst-Generalkonferenz 2011 speziell an die Jugend der Kirche gerichtet hat. Lassen Sie einen Schüler seine Anmerkungen im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die jungen Leute haben Fähigkeiten, die sie einbringen können“ (6.1.5) vorlesen.

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Welchen Grund nannte Elder Bednar dafür, dass sich die Jugendlichen bei der Familienforschung mehr einbringen sollen?

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Haben Sie feststellen können, dass dies zutrifft? Wie?

Geben Sie Zeugnis, dass der Herr die würdigen Mitglieder befähigt hat, noch weitaus besser und wirksamer bei der Erlösung der Verstorbenen mitzuwirken, weil es jetzt inspirierte, neue Technologien gibt.

Die für Familiengeschichte zuständige Abteilung der Kirche entwickelt und unterhält computergestützte Hilfsmittel für die Familienforschung

Wenn Sie im Klassenraum die Möglichkeit haben, mit dem Internet zu arbeiten, oder wenn Ihre Klasse in einer Einrichtung zusammenkommt, wo den Schülern Computer zur Verfügung stehen (beispielsweise in einem Center für Familiengeschichte), gehen Sie mit den Schülern ein paar Übungen auf der FamilySearch-Website (FamilySearch.org) durch.

Hinweis für die Lehrkraft: Das wird viel Zeit erfordern, vielleicht sogar eine oder mehrere Unterrichtseinheiten.

Wenn Ihnen im Klassenraum keine Computer zur Verfügung stehen, erklären Sie einige der Funktionen auf der FamilySearch-Website so gut wie möglich (oder lassen Sie einen Berater für Familiengeschichte dies übernehmen) und geben Sie den Schülern den Auftrag, zu Hause zu üben. (Die Schüler sollten sich bereits im Rahmen vorheriger Lektionen registriert und mit FamilySearch vertraut gemacht haben.)

Nutzen Sie einige der Hilfen und Schulungsangebote, wenn Sie die verschiedenen Seiten von FamilySearch vorstellen.

Es gibt noch weitere Hilfsmittel, die dazu beitragen, mit der Familienforschung voranzukommen

Dies wäre eine gute Gelegenheit, einen Berater für Familiengeschichte aus Ihrer Gegend zum Unterricht einzuladen, damit er sich kurz vorstellt und den Zweck und die Berufung eines Beraters für Familiengeschichte erklärt. (Denken Sie daran, sich für den Besuch die Genehmigung von Ihrer S&I-Führungskraft und vom Bischof des Beraters einzuholen.)

Fragen Sie, ob es einen Schüler gibt, der gern erzählen würde, wie ihm die Hilfsmittel, die die Kirche bereitstellt, dienlich waren oder wie ein Zweig- oder Gemeinde-Berater für Familiengeschichte ihm bei seiner Familienforschung geholfen hat.

7

Namen für die heiligen Handlungen des Tempels einreichen

Einleitung

Elder Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat bezeugt: „Gemeinsam streben wir es an, den Stammbaum für alle Kinder Gottes zu erstellen. Das ist ein gewaltiges Unterfangen, bringt aber immensen Lohn.“ („Generationen in Liebe verbunden“, Liahona, Mai 2010, Seite 93.)

In dieser Lektion besprechen die Schüler, wie eindringlich die Propheten der Letzten Tage ihnen ans Herz gelegt haben, nach den Namen ihrer Vorfahren zu forschen. Sie werden auch die Richtlinien für das Einreichen dieser Namen im Tempel durchgehen und lernen, wie man mithilfe von Computerprogrammen feststellt, welche heilige Handlungen ihre Vorfahren brauchen. Machen Sie den Schülern begreiflich, dass die einzelnen Bemühungen, Namen für die heiligen Handlungen des Tempels zu ermitteln und freizugeben, im Plan des Herrn für die Erlösung seiner Kinder von großem Wert sind.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Die Propheten der Letzten Tage haben zum Ausdruck gebracht, wie dringend erforderlich es ist, dass wir die errettenden heiligen Handlungen für die Verstorbenen erledigen.

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Mithilfe der kircheneigenen Datenbanken für die Familienforschung kann man feststellen, welche heiligen Handlungen für die ermittelten Vorfahren erforderlich sind.

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Halten Sie sich an die Richtlinien für das Einreichen von Namen für die heiligen Handlungen des Tempels.

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Wenn Sie einen gültigen Tempelschein besitzen und das Endowment empfangen haben, können Sie als Stellvertreter für Verstorbene des gleichen Geschlechts fungieren, deren Namen Sie für die heiligen Handlungen des Tempels freigegeben haben. Sie können auch anderen gestatten, als Stellvertreter für Verstorbene zu fungieren, die Sie für die heiligen Handlungen des Tempels freigegeben haben.

Anregungen für den Unterricht

Die Propheten der Letzten Tage haben zum Ausdruck gebracht, wie dringend erforderlich es ist, dass wir die errettenden heiligen Handlungen für die Verstorbenen erledigen

Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 138:32-35 lesen und erzählen Sie, was die Verse über das Werk aussagen, das in der Geisterwelt verrichtet wird. Fragen Sie dann:

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Wenn Sie bedenken, wie viel Arbeit erforderlich ist, um einen Namen zu finden, zu dokumentieren und für die heiligen Handlungen des Tempels vorzubereiten, in welcher Weise bereitet sich dann wohl auf der anderen Seite des Schleiers derjenige vor, für den Sie die Arbeit verrichten?

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Warum ist es den rechtschaffenen Geistern in der Geisterwelt wohl so wichtig, dass die Tempelarbeit für sie erledigt wird?

Hinweis für die Lehrkraft: An dieser Stelle können Sie auch das Schreiben der Ersten Präsidentschaft am Ende dieser Lektion verwenden.

Bitten Sie die Schüler, die Überschriften „Engel brauchen unsere Hilfe“ (7.1.1) und „Das Erlösungswerk für die Toten muss beschleunigt werden“ (7.1.3) im Schülerleitfaden aufzuschlagen. (Sie können diese Titel an die Tafel schreiben, damit die Schüler bei ihrer Arbeit darauf zurückkommen können.) Bitten Sie die Schüler, still zu lesen und Sätze und Formulierungen zu markieren, die die Dringlichkeit der Arbeit für die Verstorbenen betonen. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, fordern Sie mehrere von ihnen auf, ein, zwei Punkte zu nennen, die sie ausgewählt haben, und zu erklären, was sie ihnen bedeuten. Fragen Sie dann:

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Warum ist es nach Ihrem Verständnis vom Erlösungsplan des Herrn wohl so dringend, die Tempelarbeit für unsere verstorbenen Vorfahren zu erledigen? (Wir leben in den letzten Tagen vor dem Zweiten Kommen Jesu Christi, und in seinem Plan hat der Herr Vorkehrungen für diejenigen getroffen, die gestorben sind, ohne das Evangelium zu kennen, damit sie alle verheißenen Segnungen erlangen können. Wir sind die einzigen auf der Erde, die bevollmächtigt sind, diese Arbeit für sie zu tun.)

Geben Sie Zeugnis davon, wie wichtig die Mission des Erretters ist, alle Kinder des himmlischen Vaters zu erlösen. Machen Sie den Schülern bewusst, dass es etwas Besonderes ist, sich an dieser Mission zu beteiligen.

Mithilfe der kircheneigenen Datenbanken für die Familienforschung kann man feststellen, welche heiligen Handlungen für die ermittelten Vorfahren erforderlich sind

Fragen Sie die Schüler, welche Erfahrungen sie damit gemacht haben, über FamilySearch den Status der heiligen Handlungen des Tempels zu einem ihrer Vorfahren herauszufinden.

Wenn im Klassenraum Computer zur Verfügung stehen, melden Sie sich bei FamilySearch an und zeigen Sie, wie man die Angaben zu den heiligen Handlungen für eine Person oder eine Familie in der Abstammungslinie findet. Sie können auch einen Schüler bitten, sich anzumelden und dies zu demonstrieren. (Respektieren Sie jeglichen Wunsch, personenbezogene Angaben zu schützen. Diese Aktivität ist also nur dann möglich, wenn jemand bereit ist, Angaben aus seiner Abstammungslinie zu zeigen.)

Eine andere Möglichkeit wäre, sich auf FamilySearch anzumelden und in den Anleitungen und in den Hilfe-Dateien nachzulesen, was dort zu den Angaben zu heiligen Handlungen des Tempels erläutert wird. (Hinweis: Diese Übungen nehmen einige Zeit in Anspruch.)

Halten Sie sich an die Richtlinien für das Einreichen von Namen für die heiligen Handlungen des Tempels

Die Schüler sollen die Überschriften „Halten Sie sich an die Richtlinien für das Einreichen von Namen für die heiligen Handlungen des Tempels“ (7.3) und „Es gibt Richtlinien für das Einreichen von Namen beim Tempel unter ungewöhnlichen Umständen“ (7.4) im Schülerleitfaden aufschlagen. Teilen Sie die Klasse in kleine Gruppen auf und lassen Sie jede Gruppe ein Quiz mit fünf bis sieben Fragen zu den Richtlinien für die Tempelarbeit für die Toten anfertigen. (Achten Sie darauf, dass die Antworten im Schülerleitfaden zu finden sind.)

Wenn die Gruppen mit dem Zusammenstellen ihrer Fragen fertig sind, sollen sich jeweils zwei Gruppen zusammentun und einander abwechselnd die Fragen stellen.

Wenn die Gruppen fertig sind, zeigen Sie am Computer die Schritte, die für das Einreichen von Namen für die Tempelarbeit notwendig sind. Achten Sie darauf, dass Sie Zeit für Fragen und Anmerkungen der Schüler zu den Richtlinien für das Einreichen von Namen für die heiligen Handlungen lassen.

Wenn Sie einen gültigen Tempelschein besitzen und das Endowment empfangen haben, können Sie als Stellvertreter für Verstorbene des gleichen Geschlechts fungieren, deren Namen Sie für die heiligen Handlungen des Tempels freigegeben haben. Sie können auch anderen gestatten, als Stellvertreter für Verstorbene zu fungieren, die Sie für die heiligen Handlungen des Tempels freigegeben haben

Schreiben Sie „Stellvertreter“ an die Tafel.

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Was bedeutet es, als „Stellvertreter“ für jemand anderen zu fungieren? (Es bedeutet, dass jemand das Recht hat, einen anderen zu vertreten oder eine Handlung in seinem Namen zu vollziehen.)

Schreiben Sie die folgende Erklärung an die Tafel: „Jemand, der etwas für einen anderen tut.“

Erklären Sie, dass wir in der Kirche oft das Wort Stellvertreter verwenden, wenn wir davon sprechen, etwas für jemanden zu tun, der dies nicht selbst tun kann. Schreiben Sie außerdem diese zusätzliche Erklärung an die Tafel:

Stellvertreter: Jemand, der etwas für einen anderen tut, was dieser nicht selbst tun kann.

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Wenn wir die Definition an der Tafel zugrunde legen, wen kennen wir aus den heiligen Schriften, der stellvertretend etwas für uns getan hat? (Jesus Christus – er hat für unsere Sünden gesühnt und ist auferstanden, damit auch wir auferstehen können.)

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In welchem Bezug steht das Wort Stellvertreter zur Familienforschung? (Wir vollziehen an Stellvertretern Taufen für die Toten und fungieren als Stellvertreter bei anderen errettenden heiligen Handlungen für unsere verstorbenen Vorfahren.)

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Was ist erforderlich, damit wir in den Tempel gehen und als Stellvertreter für diejenigen fungieren können, deren Namen wir im Tempel eingereicht haben? (Wir müssen uns von den örtlichen Priestertumsführern einen gültigen Tempelschein ausstellen lassen.)

Sie können diese Lektion abschließen, indem Sie ein, zwei Schüler, die einen Tempelschein haben, bitten, kurz zu erzählen, inwiefern das Tempelinterview ihnen ein Segen war. Beenden Sie den Unterricht, indem Sie Zeugnis davon geben, inwiefern wir die Liebe des Erretters widerspiegeln, wenn wir unseren verstorbenen Vorfahren die errettenden heiligen Handlungen ermöglichen.

8

Der Bund mit Abraham

Einleitung

Die Bündnisse, die der Herr mit Abraham einging, sind die gleichen Evangeliumsbündnisse, die uns heute offenstehen. Gott hat Abraham und seiner Nachkommenschaft verheißen, dass diese Evangeliumsbündnisse und die damit verbundenen Segnungen allen Bewohnern der Erde durch Abrahams Nachkommen zugänglich gemacht werden würden. Elder Bruce R. McConkie (1915–1985) vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, was mit den Nachkommen Abrahams oder „Abrahams Samen“gemeint ist:

„Es gibt zwei unterschiedliche Bedeutungen des Begriffs ‚Abrahams Samen‘: 1.) Zum einen seine buchstäblichen Nachkommen, die Frucht seiner Lenden, die kraft ihrer begünstigten Abstammung von Natur aus Erben der gleichen Segnungen sind, derer sich Abraham erfreute, und 2.) diejenigen (einschließlich der adoptierten Mitglieder der Familie), die in geistiger Hinsicht voll und ganz ‚Abrahams Samen‘ zugehörig werden, weil sie sich an die gleichen Evangeliumsgrundsätze halten, die auch Abraham befolgte. In diesem geistigen Sinne werden die ungehorsamen buchstäblichen Nachkommen Abrahams, die ‚Kinder des Fleisches‘ sind, nicht Abrahams Samen ,zugezählt‘, sondern sie sind von den Segnungen des Evangeliums abgeschnitten.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 Bde., 1965–1973, 1:459f.)

In dieser Lektion werden die Segnungen hervorgehoben, die durch den Bund mit Abraham verheißen sind, und den Schülern wird vermittelt, welch lebenswichtige Beziehung sie zum Patriarchen Abraham aus alter Zeit haben. Die Schüler werden auch angespornt, die Geschichte ihrer Familie zu erforschen, um die Verheißungen, die Abraham gemacht wurden, auch ihren verstorbenen Vorfahren zu ermöglichen.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Jehova schloss mit Abraham einen Bund, in dem Abraham die Segnungen des Evangeliums verheißen wurden und durch dessen Nachkommen auch der ganzen Welt.

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Der Bund mit Abraham wurde in unserer Zeit wiederhergestellt.

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Alle, die das Evangelium annehmen und sich taufen lassen, sind Nachkommen Abrahams und ererben durch ihre Glaubenstreue die verheißenen Segnungen.

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Durch die Familienforschung und die stellvertretenden heiligen Handlungen des Tempels stehen die Segnungen des Bundes mit Abraham den Verstorbenen in der Geisterwelt offen.

Anregungen für den Unterricht

Hinweis für die Lehrkraft: Sie werden bei dieser Lektion auf die Zeit achten müssen, damit am Ende noch genügend Zeit übrig bleibt, um darüber zu sprechen, wie der Bund mit Abraham den Verstorbenen in der Geisterwelt zugänglich gemacht werden kann.

Jehova schloss mit Abraham einen Bund, in dem Abraham die Segnungen des Evangeliums verheißen wurden und durch dessen Nachkommen auch der ganzen Welt

Die Schüler sollen sich vorstellen, ein Bekannter sei verstorben und habe ein Testament hinterlassen, in dem sie zum Erben ernannt werden.

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Wer wird normalerweise zum Erben eines Nachlasses ernannt? (Angehörige)

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Wie können Eltern und Großeltern, die keinen materiellen Reichtum besitzen, ihren Nachkommen dennoch ein Erbe hinterlassen? (Durch den Familiennamen, ihren Ruf, die Mitgliedschaft in der Kirche und so weiter.)

Erklären Sie den Schülern, dass sie sich heute mit dem großen Propheten und Patriarchen Abraham befassen werden. Der Herr hat Abraham verheißen, dass dessen Nachkommen aufgrund seiner Glaubenstreue Anspruch auf ein Erbe hätten, das von ihrem Glauben und Gehorsam abhinge. Diese Verheißung wird auch als der Bund mit Abraham bezeichnet. Bitten Sie mehrere Schüler, der Klasse zu erläutern, wie sie das Wort Bund im Zusammenhang mit dem Evangelium verstehen. Nach mehreren Antworten können Sie der Klasse diese Erklärung vorlesen:

„Eine Übereinkunft zwischen Gott und dem Menschen, wobei beide Parteien aber nicht gleichgestellt sind. Gott legt die Bedingungen des Bundes fest. Der Mensch willigt ein, das zu tun, was Gott von ihm erwartet. Im Gegenzug dazu verheißt Gott dem Menschen bestimmte Segnungen, sofern er gehorsam ist.“ (Schriftenführer, „Bund“, scriptures.LDS.org.)

Erklären Sie der Klasse, dass der Herr aufgrund Abrahams rechtschaffener Wünsche und seiner unerschütterlichen Treue einen Bund mit ihm schloss.

Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen auf. Beauftragen Sie die eine Hälfte der Klasse damit, Genesis 13:14-16; 17:4-6,8; Abraham 1:18,19; 2:9-11 zu lesen und eine Liste der Verheißungen anzufertigen, die der Herr Abraham gemacht hat. Beauftragen Sie die andere Hälfte der Klasse damit, Genesis 17:1-9; Abraham 1:19; 2:9-11 zu lesen und eine Liste dessen anzufertigen, was von Abraham erwartet wurde, damit er die verheißenen Segnungen empfangen konnte.

Während die Schüler damit beschäftigt sind, übertragen Sie die folgende Tabelle an die Tafel und lassen Sie die untere Zeile frei:

Bund mit Abraham

Verheißungen an Abraham

Was Abraham tun musste

Genesis 13:14-16; 17:4-6,8

Abraham 1:18,19; 2:9-11

Genesis 17:1-9

Abraham 1:19; 2:9-11

Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, fordern Sie einige aus jeder Gruppe auf, an die Tafel zu kommen und das, was sie herausgefunden haben, unter die richtige Überschrift zu schreiben. Die Liste ist nicht auf diese Gedanken begrenzt, sollte sie aber enthalten:

Bund mit Abraham

Verheißungen an Abraham

Was Abraham tun musste

Genesis 13:14-16; 17:4-6,8

Abraham 1:18,19; 2:9-11

Genesis 17:1-9

Abraham 1:19; 2:9-11

Land Kanaan ererben

Nachkommen so zahlreich wie der Sand auf Erden

das Priestertum empfangen

Errettung und Erhöhung

mit dem Herrn wandeln und vollkommen sein

den Familien auf der Erde das Evangelium bringen

den Familien auf der Erde den Namen des Herrn und das Priestertum bringen

den Bund halten

Fordern Sie die Schüler auf, im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Durch den Bund mit Abraham sind Segnungen verheißen“ (8.1.3) zu lesen, damit sie diesen Bund besser verstehen. Die Schüler sollen auf die besonderen Segnungen achten, die Abraham in dem Bund verheißen wurden, den der Herr mit ihm geschlossen hat.

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Wer hat außer Abraham noch Anspruch auf die Segnungen dieses Bundes? (Alle Nachkommen Abrahams)

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Warum ist es für die Mitglieder der Kirche heute wohl wichtig, diesen Bund einzugehen und zu halten?

Der Bund mit Abraham wurde in unserer Zeit wiederhergestellt

Bitten Sie einen Schüler, kurz die Auswirkungen des großen Abfalls vom Glauben zu erklären, der nach dem geistlichen Wirken Jesu Christi und seiner Apostel zur Zeit des Neuen Testaments eintrat. (Folgende Erklärungen sind möglich: Das Priestertum ging auf der Erde verloren; es gab keine Apostel und Propheten; die Lehren wurden verändert und so weiter.) Fragen Sie die Schüler:

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Wie wirkte sich der Abfall vom Glauben darauf aus, ob die Nachkommen Abrahams die verheißenen Segnungen empfangen konnten? (Da das Priestertum von der Erde genommen worden war, konnten sie die Segnungen nicht mehr erlangen; die Lehre über den Bund mit Abraham ging verloren oder wurde verfälscht.)

Bitten Sie einen anderen Schüler, kurz einige der Segnungen der Wiederherstellung zu erläutern, die durch den Propheten Joseph Smith zuwege gebracht wurde. (Mögliche Antworten: Das Priestertum wurde wiederhergestellt; die Kirche wurde wieder von Propheten und Aposteln geführt; Siegelungen konnten vollzogen werden; wahre Lehre wurde verkündet; Abrahams Nachkommen konnten die Verheißungen wieder empfangen und so weiter.) Betonen Sie unbedingt, dass die Segnungen des Bundes mit Abraham ohne die Wiederherstellung des Evangeliums nicht offenstünden.

Lassen Sie die Schüler im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Die Segnungen des Bundes mit Abraham werden im Tempel übertragen“ (8.2.3) lesen und darauf achten, was uns durch den Bund mit Abraham offensteht. Besprechen Sie dann mit der Klasse:

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Wie können Familien dadurch gestärkt werden, dass die Segnungen, die Abraham und seinen Nachkommen verheißen wurden, heute offenstehen, und wie kann uns das bei unseren Entscheidungen helfen?

Alle, die das Evangelium annehmen und sich taufen lassen, sind Nachkommen Abrahams und ererben durch ihre Glaubenstreue die verheißenen Segnungen

Fragen Sie die Schüler, ob sie jemanden kennen, der adoptiert ist. Fragen Sie dann:

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Welche Rechte stehen jemandem, der in eine Familie adoptiert wird, in der Regel zu? (In den meisten Fällen wird so jemand mit allem versorgt, was er zum Leben braucht, er wird geliebt und man kümmert sich um ihn genauso wie um ein leibliches Kind.)

Lassen Sie einen Schüler Galater 3:26-29 vorlesen. Beim Zuhören sollen die anderen darauf achten, wie jemand ein Nachkomme Abrahams wird.

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Wie wird jemand den Worten des Paulus in Galater 3:26-29 zufolge ein Nachkomme Abrahams? (Wir müssen durch Glauben an Jesus Christus und durch die Taufe zuerst Kinder Christi werden.)

Die Schüler sollen sich zu zweit zusammentun und einander den Text aus dem Schülerleitfaden unter den Überschriften „Gehören Sie zu Abrahams Nachkommen?“ (8.3.1) und „Der Bund mit Abraham hilft uns zu erkennen, wer wir sind“ (8.3.3) vorlesen. Lassen Sie die Schüler anschließend mit ihrem Partner die folgenden Fragen besprechen:

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Was würden Sie jemandem entgegnen, der sich Sorgen darüber macht, dass er kein buchstäblicher Nachkomme Abrahams sein könnte?

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Was bedeutet es Ihnen, ein Nachkomme Abrahams zu sein?

Durch die Familienforschung und die stellvertretenden heiligen Handlungen des Tempels stehen die Segnungen des Bundes mit Abraham den Verstorbenen in der Geisterwelt offen

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Lassen Sie die Schüler Lehre und Bündnisse 2 aufschlagen und bitten Sie einen Freiwilligen, diesen Abschnitt vorzulesen.

Wer sind wohl die Väter in der Formulierung „die Verheißungen, die den Vätern gemacht worden sind“ in Vers 2?

Fassen Sie das Besprochene zusammen, indem Sie sagen, dass eine Definition der Väter die Propheten aus alter Zeit sind wie Abraham, Isaak und Jakob, die das Evangelium empfangen und gelehrt haben und den Wunsch hatten, jeder möge die Möglichkeit haben, es anzunehmen. Präsident Joseph Fielding Smith (1876–1972) hat diese zusätzliche Erklärung gegeben:

„Die Väter sind unsere verstorbenen Vorfahren, die auf Erden nicht den Vorzug hatten, das Evangelium zu empfangen, denen aber verheißen wurde, dass die Zeit kommen werde, da ihnen dieser gewährt werden würde.“ (Doctrines of Salvation, Hg. Bruce R. McConkie, 3 Bde., 1954–1956, 2:127.)

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Wenn Sie an die heutige Lektion denken, worauf bezieht sich dann die Formulierung „die Verheißungen, die den Vätern gemacht worden sind“? (Auf die Verheißungen, die Abraham, Isaak und Jakob dahingehend gemacht wurden, dass sie eines Tages die Erde ererben, unzählige Nachkommen haben und erhöht werden würden; darauf, dass diejenigen, die gestorben sind, ohne das Evangelium empfangen zu haben, eines Tages die gleichen Verheißungen erlangen können, die Abraham, Isaak und Jakob gemacht wurden.)

Übertragen Sie das folgende Schaubild an die Tafel:

Fragen Sie die Schüler, inwieweit sich dieses Schaubild ihrer Meinung nach auf Abraham und seine Nachkommenschaft übertragen lässt. Erklären Sie den Schülern, dass diese Kette Abraham und seine ganze Nachkommenschaft symbolisiert – sie sind alle miteinander verbunden und haben Anspruch auf die Segnungen der Errettung und auf eine ewige Familie. Fragen Sie dann:

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Wie hat sich der Abfall vom Glauben darauf ausgewirkt, ob die Nachkommen Abrahams die verheißenen Segnungen empfangen konnten? (Die Segnungen standen ihnen nicht mehr offen. Wischen Sie das mittlere und das rechte Kettenglied weg.)

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Was geschah mit der Kette, als das Evangelium durch den Propheten Joseph Smith wiederhergestellt wurde? (Zeichnen Sie das rechte Kettenglied wieder über die Zeile „Nachkommen Abrahams in den Letzten Tagen“.) Erklären Sie, dass die treuen Mitglieder der Kirche durch die Taufe und die Tempelbündnisse alle Segnungen des Bundes mit Abraham empfangen können. (Das mittlere Kettenglied soll immer noch fehlen.)

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Wenn wir in den Tempel gehen und die Arbeit für unsere verstorbenen Vorfahren verrichten, von denen viele während der Zeit des großen Abfalls lebten oder während ihres Erdenlebens nie die Möglichkeit hatten, das Evangelium anzunehmen, was geschieht dann mit dem mittleren Kettenglied und der Kette, die wir weggewischt haben? (Fügen Sie das mittlere Kettenglied ein.)

Lesen Sie mit den Schülern das folgende Zitat von Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel:

„Ohne das Sühnopfer des Herrn stünde uns keine dieser Segnungen offen. Wir könnten nicht würdig und bereit sein, zu Gott zurückzukehren und in seiner Gegenwart zu leben.“ („Das Sühnopfer und der Wert einer einzigen Seele“, Liahona, Mai 2004, Seite 85.)

Fragen Sie die Schüler, was sie mit dem Schaubild machen könnten, um zu zeigen, dass Jesus Christus durch den Erlösungsplan des himmlischen Vaters dies alles durch sein Sühnopfer ermöglicht hat. Sie könnten um alles einen Kreis zeichnen und dazuschreiben: „Dank dem Plan des Vaters macht Jesus dies möglich.“

Bevor Sie den Unterricht beenden, könnten Sie auch „Unsere Nachkommen“ an die Tafel schreiben und betonen, dass die Segnungen des Bundes mit Abraham durch Glaubenstreue auch unseren Nachkommen zugänglich sind. Fordern Sie die Schüler am Ende dieser Lektion auf, von Erfolgserlebnissen zu berichten, die sie in der letzten Zeit bei der Familienforschung hatten. Bitten Sie sie, darüber nachzudenken, was es bedeutet, die Verheißungen des Bundes mit Abraham ihren verstorbenen Vorfahren zugänglich zu machen. Welche Gedanken haben sie dazu? Geben Sie Zeugnis von der großen Liebe, die der Vater im Himmel für alle seine Kinder hat. Jede Segnung, die Abraham verheißen wurde, steht allen Kindern Gottes offen. Fordern Sie die Schüler auf, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, damit ihre Vorfahren alle Segnungen des Bundes mit Abraham empfangen können.

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Die Geisterwelt und die Erlösung der Toten

Einleitung

Wenn man die Lehre von der Erlösung der Toten richtig versteht, sind die Familienforschung und die Tempelarbeit mehr als bloß ein interessantes Hobby. Elder Neal A. Maxwell (1926–2004) vom Kollegium der Zwölf Apostel hat darüber gesprochen, welchen Blickwinkel sich die Heiligen der Letzten Tage darauf aneignen könnten, wie groß das Werk des Herrn in der nachirdischen Geisterwelt ist:

„Häufig mangelt es den Mitgliedern der Kirche an Weitblick, was vielleicht auch verständlich ist, wenn man bedenkt, wie weitreichend und umfassend das Werk des Herrn in der Geisterwelt ist. Der Umfang ist gewaltig! Bevölkerungswissenschaftler schätzen, dass bisher sechzig bis siebzig Milliarden Menschen auf diesem Planeten gelebt haben. Ohne auch nur im Geringsten die Bedeutung des absolut unverzichtbaren zweifachen Werkes auf dieser Seite des Schleiers schmälern zu wollen, brauchen wir doch ein besseres Verständnis von den ‚Dingen, wie sie wirklich sein werden‘ (Jakob 4:13). Andernfalls kann es sehr leicht passieren, dass wir die Familienforschung als ein nettes Hobby betrachten und die daraus resultierende Tempelarbeit als etwas, wozu wir erst später kommen werden.“ (The Promise of Discipleship, 2001, Seite 105.)

Diese Lektion soll dazu beitragen, dass die Schüler Wertschätzung für die große Liebe und Barmherzigkeit des Herrn entwickeln, die sich dadurch zeigt, dass er allen seinen Kindern – sowohl hier auf der Erde als auch in der Geisterwelt – Gelegenheiten bietet, errettet zu werden. Wenn wir Familienforschung betreiben und die Tempelarbeit verrichten, helfen wir mit, den Auftrag zu erfüllen, jeder Nation, jedem Geschlecht, jeder Sprache und jedem Volk das Evangelium zu predigen (siehe LuB 133:37), indem wir die Segnungen des Evangeliums denjenigen anbieten, die sie auf Erden nicht erhalten haben.

Bildband zum Evangelium, Nr. 56

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Dank des Sühnopfers Jesu Christi können alle Kinder Gottes errettet werden, indem sie die Gesetze und Verordnungen des Evangeliums befolgen.

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Zwischen dem Tod und der Auferstehung des physischen Körpers lebt der Geist in der Geisterwelt und hat die Möglichkeit, sich auf die Vollkommenheit hin weiterzuentwickeln.

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Jesus Christus hat den Anfang damit gemacht, dass denjenigen, die sich im Gefängnis der Geister befinden, das Evangelium gepredigt wird.

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Viele in der Geisterwelt warten sehnsüchtig auf die Segnungen, die mit den Verordnungen des Evangeliums verknüpft sind.

Anregungen für den Unterricht

Dank des Sühnopfers Jesu Christi können alle Kinder Gottes errettet werden, indem sie die Gesetze und Verordnungen des Evangeliums befolgen

Zeichnen Sie einen großen Kreis an die Tafel und schreiben Sie „Erde“ hinein. Zeichnen Sie mehrere Strichmännchen hinein, die für die Menschen stehen. Erklären Sie, dass diese Männchen Menschen aus unterschiedlichen Ländern und mit unterschiedlichen Philosophien, religiösen Ansichten und Berufen darstellen sollen, die zu unterschiedlichen Zeiten gelebt haben. Sie alle sind Kinder des himmlischen Vaters.

Betonen Sie den Schülern gegenüber, dass jeder die Gegenwart des Vaters im Himmel verlassen hat, um hier auf der Erde zu leben. Fragen Sie die Schüler:

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Welche Anforderungen müssen die Kinder Gottes erfüllen, damit sie wieder zu ihm zurückkehren und bei ihm leben können?

Sie können die Klasse in vier Gruppen einteilen. Schreiben Sie folgende Schriftstellen an die Tafel:

Zeit Adams

Mose 6:50-53

Neues Testament

Apostelgeschichte 2:37,38; 4:10-12

Buch Mormon

3 Nephi 27:16,19,20

Wiederherstellung

LuB 18:22-26

Teilen Sie jeder Gruppe einen der vier Schriftblöcke zu und lassen Sie sie herausarbeiten, was laut ihren Schriftstellen erforderlich ist, um errettet zu werden. Wenn die Gruppen damit fertig sind, lassen Sie aus jeder Gruppe einen Schüler an die Tafel kommen und unter die entsprechende Überschrift schreiben, was die Gruppe herausgefunden hat. Fragen Sie anschließend die Klasse:

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Was fällt euch auf, wenn ihr die Bedingungen für die Erlösung, die ihr nachgelesen habt, mit den Bedingungen vergleicht, die zu anderen Zeiten und für andere Menschen galten? (Es sind die gleichen. Im Grunde müssen wir an Jesus Christus und das Sühnopfer glauben, umkehren, uns taufen lassen, den Heiligen Geist empfangen und bis ans Ende ausharren.)

Um zu bekräftigen, dass Umkehr und Taufe notwendig sind, damit man in das Reich Gottes kommen kann, können Sie mit Ihren Schülern dieses Zitat des Propheten Joseph Smith (1805–1844) lesen:

„Aufgrund des Vorhandenseins von Sünde unter den Menschen [ist] die Umkehr zu jeder Zeit, in jedem Weltzeitalter notwendig …, und eine andere Grundlage kann niemand legen als die, die gelegt ist: Jesus Christus. Wenn nun Abel ein rechtschaffener Mensch war, dann ist er es nur geworden, indem er die Gebote gehalten hat; wenn Henoch so rechtschaffen war, dass er in die Gegenwart Gottes gelangte und seinen Weg mit Gott ging, musste er es durch das Halten seiner Gebote geworden sein; und so ist es auch mit jedem anderen, der rechtschaffen ist – sei es Noach, … Abraham, … Jakob, … Mose … oder schließlich Jesus Christus selbst, der ohne Sünde war und deshalb der Umkehr nicht bedurfte … Wenn es also Johannes und Jesus Christus, dem Erretter, gebührte, sich taufen zu lassen, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen, so gebührt es gewiss auch jedem anderen Menschen, der nach dem Himmelreich trachtet, hinzugehen und genauso zu handeln.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 102ff.)

Zeichnen Sie um die Erde einen wellenförmigen Kreis mit einigen gepunkteten Strichmännchen darin, die die Geister in der Geisterwelt darstellen sollen. Erklären Sie den Schülern, dass dies die Verstorbenen in der Geisterwelt darstellt.

Machen Sie den Schülern klar, wo sich die Geisterwelt befindet, indem Sie sie im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Geisterwelt befindet sich nahe dieser Welt“ (9.2.2) das Zitat von Präsident Ezra Taft Benson (1899–1994) lesen lassen.

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 138:32-34 zu lesen, während die übrigen Schüler den Text mitverfolgen und darauf achten, was den Menschen in der Geisterwelt verkündet wurde.

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Inwiefern lässt sich das, was in der Geisterwelt verkündet wird, mit dem Evangelium vergleichen, das auf der Erde gelehrt wird? (Es sind die gleichen Lehren und es ist das gleiche Evangelium.)

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Welche Schlussfolgerungen ziehen Sie aus dem, was bisher besprochen wurde? (Mögliche Antworten: Die Bedingungen für die Erlösung sind für die Lebenden und die Verstorbenen gleich.)

Bitten Sie einen Schüler, das Zitat von Elder Jeffrey R. Holland vom Kollegium der Zwölf Apostel vorzulesen, das im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Das Sühnopfer Jesu Christi steht im Mittelpunkt des Erlösungsplans“ (9.1.1) steht.

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In welchem Zusammenhang stehen die Bedingungen an der Tafel mit dem Sühnopfer? (Der Glaube an Jesus Christus schließt den Glauben an sein Sühnopfer mit ein; zur Umkehr gehört, dass man sich auf das Sühnopfer stützt, um die für die Umkehr erforderliche Kraft aufbringen und von Sünde gereinigt werden zu können; durch die Taufe und durch das Wirken des Heiligen Geistes können uns unsere Sünden vergeben werden.)

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Was könnte uns helfen, stets daran zu denken, dass das Sühnopfer Jesu Christi im Mittelpunkt des Plans steht, den der Vater im Himmel für uns hat?

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Wie hilft es Ihnen, auf seinen Plan zu vertrauen, dass Sie wissen, dass die Bedingungen für die Errettung für alle Kinder Gottes gleich sind?

Zwischen dem Tod und der Auferstehung des physischen Körpers lebt der Geist in der Geisterwelt und hat die Möglichkeit, sich auf die Vollkommenheit hin weiterzuentwickeln

Lassen Sie die Schüler rasch in Alma 40:12,13 nachsehen und die beiden Bereiche in der Geisterwelt heraussuchen. („Paradies“ und „äußere Finsternis“, womit in diesem Zusammenhang das Gefängnis der Geister gemeint ist.) Die Schüler sollen sich Alma 40:11-14 näher ansehen und Wörter und Formulierungen herausarbeiten, mit denen der Zustand der Rechtschaffenen und der Zustand der Schlechten in diesen Abteilungen der Geisterwelt beschrieben wird. Sie können „Paradies“ und „Gefängnis der Geister“ an die Tafel schreiben und die Wörter und Formulierungen, die die Schüler nennen, jeweils darunterschreiben. (Hinweis: Sie müssen die Tafel vielleicht vorher abwischen.)

Paradies

Gefängnis der Geister

Bevor Sie mit der Lektion fortfahren, erklären Sie den Schülern, dass der Herr seine Botschaft manchmal vereinfacht. In Johannes 5:29 wird beispielsweise beschrieben, wie der Heiland von zwei größeren Auferstehungen spricht, nämlich von der Auferstehung zum Leben und von der Auferstehung zum Gericht. Aber wir erfahren, dass es selbst innerhalb dieser beiden Kategorien eine Reihenfolge gibt, in der die Auferstehung erfolgen wird – nicht alle, die zum Leben auferstehen (was auch als die erste Auferstehung oder die Auferstehung der Gerechten bezeichnet wird), werden zur gleichen Zeit auferstehen. Auch diejenigen, die zum Gericht auferstehen (was auch als die zweite Auferstehung oder die Auferstehung der Ungerechten bezeichnet wird), werden nicht alle zur gleichen Zeit auferstehen (siehe LuB 88:99-102). Im Gefängnis der Geister gibt es wahrscheinlich viele verschiedene Grade an Schlechtigkeit – die Geister derjenigen, die ein extrem schlechtes Leben auf der Erde geführt haben, zahlreiche andere, die auf Erden sehr rechtschaffen gelebt haben, und dazwischen alle anderen Abstufungen an Gehorsam und Ungehorsam. Sie alle haben eines gemeinsam: Sie haben das Evangelium und die richtige Art der Taufe während ihres Erdenlebens nicht angenommen.

Betonen Sie, dass der Herr manchmal aber auch drastische Formulierungen verwendet, um etwas zu verdeutlichen. Beispielsweise beschreibt er in Lehre und Bündnisse 19:5-7 die Qual, die die Schlechten erwartet, damit diese Schriftstelle „auf das Herz der Menschenkinder einwirken kann“ (Vers 7). Die in Alma 40:13,14 verwendeten Begriffe (die Sie an die Tafel schreiben können), können gleichermaßen „auf das Herz der Menschenkinder einwirken“, um sie anzuspornen, nach dem Paradies der Geister zu streben.

Stellen Sie Lehre und Bündnisse 138 vor, indem Sie den Kommentar zum geschichtlichen Hintergrund im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Präsident Joseph F. Smith hat eine Vision von der Erlösung der Toten empfangen“ (9.3.1) besprechen. Bitten Sie dann die Hälfte der Schüler, Vers 12-14 still zu lesen, und die andere Hälfte Vers 20-24. Sie sollen dabei auf weitere Begriffe achten, die den Zustand der Schlechten in der Geisterwelt beschreiben. Sie können das, was die Schüler herausfinden, Ihrer Liste an der Tafel hinzufügen.

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Nehmen Sie sich einen Augenblick Zeit und sehen Sie sich die Umstände im Gefängnis der Geister an. Wie kann Sie das motivieren, nach Ihren verstorbenen Vorfahren zu suchen und dafür zu sorgen, dass die errettenden heiligen Handlungen für sie im Tempel erledigt werden?

Geben Sie den Schülern einige Minuten Zeit, sich im Schülerleitfaden mit dem Text unter den folgenden Überschriften zu befassen: „Das Streben nach Erhöhung braucht Zeit“ (9.2.5) und „Die Bedrängnisse und Prüfungen halten an“ (9.2.6). Jeder Schüler soll sich dann mit einem anderen zusammentun und kurz mit ihm besprechen, was diese Texte über den Sinn und Zweck der Geisterwelt aussagen. Fragen Sie die Schüler, warum es wichtig und nützlich ist, zu wissen, dass wir nach dem Tod in der Geisterwelt weiterhin wachsen und Fortschritt machen.

Jesus Christus hat den Anfang damit gemacht, dass denjenigen, die sich im Gefängnis der Geister befinden, das Evangelium gepredigt wird

Bildband zum Evangelium, Nr. 58

Fordern Sie die Schüler auf, in Lehre und Bündnisse 138:1-4 zu forschen und herauszufinden, über welche beiden großen Themen Präsident Joseph F. Smith (1838–1918) nachdachte, als er diese Offenbarung empfing. Nachdem die Schüler das Sühnopfer und die Liebe genannt haben, die der Vater und der Sohn gezeigt haben, weisen Sie sie darauf hin, dass Präsident Smith in dieser Offenbarung gesehen hat, dass der Erlöser zu den Geistern im Gefängnis nicht persönlich ging; er ging nur zu den Geistern im Paradies, die auf der Erde rechtschaffen gelebt hatten. Geben Sie den Schülern ein, zwei Minuten Zeit, Vers 25-28 still zu lesen und herauszufinden, über welche Fragen Präsident Smith nachdachte, als er diese Vision von der Geisterwelt hatte.

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Wie würden Sie in eigenen Worten die Frage formulieren, über die Präsident Smith nachsann? (Wie konnte der Erretter einer so großen Zahl an Geistern das Evangelium predigen, wenn er sich nur drei Tage in der Geisterwelt aufhielt?)

Schreiben Sie folgende Fragen an die Tafel und besprechen Sie sie mit der ganzen Klasse:

Was tat der Erlöser, als er in der Geisterwelt war?

Was bedeuten die Wörter „allen“ und „all jenen“ in Lehre und Bündnisse 138:30,31,37?

Inwiefern ist die Verkündigung des Evangeliums in der Geisterwelt ein Beweis für die vollkommene Liebe Gottes?

Geben Sie den Schülern einige Minuten Zeit, sich mit Vers 29-31,37,57 zu befassen und nach Antworten auf die Fragen an der Tafel zu suchen. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, lassen Sie sie ihre Antworten mit einem anderen Schüler besprechen. Wenn die Schüler damit fertig sind, können Sie fragen:

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Was erfahren Sie aus diesen Versen darüber, wie das Sühnopfer auch diejenigen in der Geisterwelt erreicht?

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Warum sind diese Wahrheiten für Sie von Belang? Wieso kommt es darauf an, ob jemand diese Wahrheiten über die Geisterwelt kennt oder nicht?

Wenn noch Zeit ist, können Sie mit der Klasse den Kommentar im Schülerleitfaden unter der Überschrift „In der Geisterwelt herrscht eine vollkommene Ordnung und Struktur“ (9.3.3) lesen und besprechen.

Viele in der Geisterwelt warten sehnsüchtig auf die Segnungen, die mit den Verordnungen des Evangeliums verknüpft sind

Bitten Sie die Schüler, zu überlegen, worauf sie sich einmal sehr gefreut hatten, dann aber lange darauf warten mussten. Lassen Sie einige Schüler der Klasse kurz von ihren Erlebnissen erzählen. Bitten Sie die Schüler dann, darüber nachzudenken, wie man ihr Warten mit dem derer vergleichen kann, die in der Geisterwelt darauf warten, erlöst zu werden. Sie könnten die Schüler auch bitten, von einigen Erfahrungen zu berichten, die sie bis jetzt bei der Suche nach ihren verstorbenen Vorfahren gemacht haben. Bitten Sie sie insbesondere, etwas über die Datumsangaben zu Geburt und Tod zu erzählen, also wie lange ihre Vorfahren schon in der Geisterwelt sind. Was haben sie darüber herausgefunden, wie ihre Vorfahren gelebt haben? Was empfinden sie bei dem Gedanken, diesen Menschen die Segnungen des Evangeliums zugänglich zu machen? (Wenn die Schüler noch kein solches Erlebnis hatten, seien Sie darauf vorbereitet, von einem eigenen Erlebnis zu berichten.)

Als Einleitung dazu, wie gut das Evangelium in der Geisterwelt angenommen wird, können Sie einen zurückgekehrten Missionar zum Unterricht einladen, damit er der Klasse kurz davon erzählt, wie viel Erfolg die Missionare in seiner Mission im Durchschnitt insgesamt haben. Wie viele von all den Menschen, mit denen er auf Mission gesprochen hat, haben sich taufen lassen? Vor welchen Herausforderungen standen die Missionare in seiner Mission häufig, als sie das Evangelium verkündet haben? Wie könnte die Verkündigung des Evangeliums seiner Meinung nach mehr Früchte tragen?

Lassen Sie einen Schüler die Zitate von Präsident Wilford Woodruff (1807–1898) und Präsident Lorenzo Snow (1814–1901) im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Nur wenige werden das Evangelium nicht annehmen“ (9.4.3) lesen.

Fragen Sie die Schüler abschließend:

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Als Sie darüber nachgedacht haben, wie lange einige Ihrer Vorfahren in der Geisterwelt gewartet haben und was ihnen durch Ihre Arbeit ermöglicht wird, welche Eindrücke oder Bestätigungen durch den Geist kamen Ihnen hinsichtlich der Familienforschung?

Schließen Sie mit Ihrem Zeugnis von der Liebe Gottes und seines Sohnes, die sich darin zeigt, dass alle Kinder des himmlischen Vaters die Gelegenheit erhalten, errettet zu werden.

10

Bündnisse, heilige Handlungen und Tempel im Erlösungsplan

Einleitung

Der Vater im Himmel hat durch seine Propheten den Weg ins celestiale Reich offenbart. Gehorsam gegenüber dem Urheber des Erlösungsplans, unserem Vater im Himmel, erfordert, dass wir seine Gesetze eifrig befolgen, worunter auch die Bündnisse und heilige Handlungen, die im Tempel vollzogen werden, fallen.

„Durch die Arbeit, die wir im Tempel verrichten, erhalten alle Menschen, die auf der Erde gelebt haben, die gleiche Chance, die Fülle des Evangeliums und die errettenden heiligen Handlungen anzunehmen, sodass sie einen Platz im höchsten Grad der celestialen Herrlichkeit ererben können.“ (Grundbegriffe des Evangeliums, Seite 306.)

In dieser Lektion lernen die Schüler, welche Bedeutung die Bündnisse und heiligen Handlungen haben und wie wichtig sie sind. Sie erhalten einen Überblick über die Bündnisse und heiligen Handlungen, die im Tempel geschlossen und vollzogen werden, und sprechen über Segnungen, die damit einhergehen, wenn man eifrig den Tempel besucht. Wenn die Schüler regelmäßig in den Tempel gehen, können sie diese Segnungen selbst erlangen und vielen Menschen in der Geisterwelt die Gelegenheit geben, die gleichen Segnungen zu empfangen.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Ein Bund ist eine feierliche Vereinbarung zwischen Gott und dem Menschen, wobei Gott die Bedingungen festlegt.

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Bündnisse und die errettenden heiligen Handlungen sind für die Erhöhung im celestialen Reich notwendig.

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Im Tempel nehmen wir an heiligen Handlungen teil und schließen Bündnisse, die für die Erhöhung notwendig sind.

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Die heiligen Handlungen für verstorbene Vorfahren können nur im Tempel vollzogen werden.

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Durch den Dienst im Tempel werden wir gesegnet.

Anregungen für den Unterricht

Ein Bund ist eine feierliche Vereinbarung zwischen Gott und dem Menschen, wobei Gott die Bedingungen festlegt

Fordern Sie die Schüler auf, drei, vier wichtige Gedanken zu den Bündnissen des Evangeliums aufzuschreiben und dabei den Schriftenführer zu Rate zu ziehen (siehe Schriftenführer, „Bund“, scriptures.LDS.org.) Anschließend sollen sie den anderen mitteilen, was sie aufgeschrieben haben, indem sie ihre Kommentare an der Tafel zusammenfassen.

Machen Sie den Schülern klar, dass Gott derjenige ist, der die Bedingungen der Bündnisse, die wir mit ihm eingehen, festlegt (siehe Aussage aus dem Schriftenführer auf Seite 36 in Kapitel 8 dieses Leitfadens). Sie können die Klasse in zwei Gruppen teilen. Lassen Sie die eine Gruppe Mosia 18:8-10 und Lehre und Bündnisse 20:37,77 lesen und herausfinden, welche Bedingungen Gott für diejenigen festgelegt hat, die sich taufen lassen wollen. Die andere Hälfte der Klasse soll Lehre und Bündnisse 84:33-39 lesen und herausfinden, welche Bedingungen Gott für diejenigen festgelegt hat, die das Melchisedekische Priestertum empfangen wollen. Wenn die Schüler berichtet haben, was sie herausgefunden haben, fragen Sie:

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Warum halten Sie es für wichtig, dass Gott die Bedingungen für einen Bund festlegt und nicht die Menschen? (Wenn die Schüler Hilfe brauchen, verweisen Sie auf das Zitat von Elder Dennis B. Neuenschwander im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Gott legt die Bündnisse fest, die wir mit ihm schließen“ [10.1.2].)

Bündnisse und die errettenden heiligen Handlungen sind für die Erhöhung im celestialen Reich notwendig

Beginnen Sie diesen Teil der Lektion, indem Sie fragen:

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Welche heiligen Handlungen werden in der Kirche vollzogen?

Bildband zum Evangelium, Nr. 103

Tun Sie Folgendes, um den Schülern begreiflich zu machen, welche Bedeutung heilige Handlungen in der Kirche haben: Bitten Sie die Schüler, sich vorzustellen, ein Neubekehrter würde einfach nur gebeten werden, in Gedanken ein stillschweigendes Versprechen abzugeben, den Namen Christi auf sich zu nehmen, statt sich durch Untertauchen im Wasser taufen zu lassen. Fragen Sie dann:

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Welche Vorteile hat es, wenn man Bündnisse eingeht, indem man an den damit verbundenen heiligen Handlungen teilnimmt? (Mögliche Antworten: Greifbare Erinnerungen an unsere Bündnisse untermauern, wie heilig diese Bündnisse sind; die Symbolik der heiligen Handlung vermittelt wichtige Grundsätze.)

Sagen Sie den Schülern, dass die Taufe auch als Tor zum ewigen Leben bezeichnet wird (siehe 2 Nephi 31:17,18). Jemand, der mit der richtigen Vollmacht getauft wurde, befindet sich auf dem Pfad, der zu celestialer Herrlichkeit führt, vorausgesetzt, er hält seine Bündnisse und empfängt auch die anderen Bündnisse und heiligen Handlungen, die für die Erhöhung erforderlich sind. Bitten Sie die Schüler, sich die Aussage von Elder Neuenschwander anzusehen, die im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Mit ewigen Bündnissen gehen heilige Handlungen einher“ (10.2.3) steht. Bitten Sie einige Schüler, in eigenen Worten die Wahrheiten zusammenzufassen, die Elder Neuenschwander dargelegt hat. Betonen Sie, dass wir dem ewigen Muster folgen, das uns in die Gegenwart des Herrn zurückführt, wenn wir an heiligen Handlungen teilnehmen und Bündnisse mit ihm eingehen.

Zeichnen Sie eine Sonne, einen Mond und einen Stern an die Tafel. Kreisen Sie die Sonne ein und schreiben Sie „Celestiales Reich“ darunter. Lassen Sie einen Schüler 1 Korinther 15:40-42 lesen. (Hinweis: In der Joseph-Smith-Übersetzung zu 1 Korinther 15:40 steht: „Auch celestiale Körper und terrestriale Körper und telestiale Körper; aber die Herrlichkeit der celestialen ist eine und die der terrestrialen eine andere und die der telestialen eine andere.“)

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Was hat Paulus mit dieser Analogie über die Grade der Herrlichkeit nach der Auferstehung gelehrt?

Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen auf. Beauftragen Sie die eine Gruppe, Lehre und Bündnisse 88:21-25 und die andere Gruppe Lehre und Bündnisse 88:36-39 zu lesen. Bitten Sie die Schüler, darauf zu achten, wie ermittelt wird, für welchen Grad der Herrlichkeit wir uns als würdig erweisen. Lassen Sie aus jeder Gruppe jemanden zusammenfassen, was sie aus den zugewiesenen Schriftstellen erfahren haben. Um noch weiter zu bekräftigen, welche Rolle der Gehorsam dabei spielt, welchem Reich der Herrlichkeit wir zugewiesen werden, können Sie mit der Klasse Lehre und Bündnisse 130:20,21 lesen.

Bitten Sie die Schüler, Johannes 3:5, 2 Nephi 31:17,18, Lehre und Bündnisse 76:50-52 und 130:1,2 still zu lesen. Sie sollen beim Lesen darauf achten, was laut Aussage des Herrn erforderlich ist, um in seinem Reich erhöht zu werden.

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Was sind laut diesen Schriftstellen einige Bedingungen für die Erhöhung im celestialen Reich?

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Inwiefern gelten diese Schriftstellen für diejenigen, die in diesem Leben keine Gelegenheit hatten, das Evangelium Jesu Christi gelehrt zu bekommen?

Nachdem die Schüler geantwortet haben, lesen Sie der Klasse dieses Zitat vor:

„Das celestiale Reich ist das höchste der drei Reiche der Herrlichkeit. Wer zu diesem Reich gehört, lebt für immer in der Gegenwart Gottes, des Vaters, und seines Sohnes, Jesus Christus. Setzen Sie es sich zum Ziel, die celestiale Herrlichkeit zu ererben und anderen zu helfen, diesen großen Segen ebenso zu empfangen. Dieses Ziel kann man nicht mit einem Schritt erreichen; der Erfolg hängt vielmehr davon ab, dass Sie ein Leben lang rechtschaffen sind und das Ziel nie aus den Augen verlieren.“ (Treu in dem Glauben – ein Nachschlagewerk zum Evangelium, Seite 149.)

Lassen Sie den Schülern ein, zwei Minuten Zeit, um darüber nachzudenken, wie sie die Bündnisse, die sie bisher mit dem Herrn geschlossen haben, auf ihrer Reise zurück zum Vater im Himmel als Hilfe nutzen können. Versichern Sie den Schülern, dass sie sich auf dem Pfad zurück zum Vater im Himmel befinden, wenn sie heilige Bündnisse eingehen und halten.

Im Tempel nehmen wir an heiligen Handlungen teil und schließen Bündnisse, die für die Erhöhung notwendig sind

Zeigen Sie das Bild eines Tempels.

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Was empfinden Sie, wenn Sie einen Tempel sehen oder besuchen?

Lassen Sie die Schüler in Lehre und Bündnisse 124:26-28 nachlesen, welches Material für den Bau eines Tempels verwendet werden soll. Bitten Sie die Schüler, zu erklären, warum die Tempel aus bestmöglichem Material gebaut werden.

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Inwiefern symbolisiert der Tempel das celestiale Reich?

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Inwiefern ist der Tempel ein Symbol für unser Potenzial als Kinder Gottes? (Wir können inneren Frieden erlangen und gute Charaktereigenschaften entwickeln; wir können uns dafür bereit machen, bei der Auferstehung einen herrlichen und schönen celestialen Körper zu erlangen.)

Rufen Sie den Schülern ins Gedächtnis, wie erhaben die heiligen Handlungen des Tempels und die Tempelbündnisse sind. Lassen Sie die Schüler vor diesem Hintergrund Lehre und Bündnisse 124:33,37-40 lesen und heilige Handlungen an die Tafel schreiben, die im Tempel vollzogen werden. Schlagen Sie dann den Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Verstorbenen brauchen die heiligen Handlungen“ (10.3.2) auf und lesen Sie gemeinsam nach, an welchen heiligen Handlungen die Schüler im Tempel teilnehmen können. Schreiben Sie neben jede heilige Handlung an der Tafel eine zusammenfassende Aussage. (Wichtiger Hinweis: Beschränken Sie sich aufgrund der heiligen Natur der Tempelverordnungen im Unterrichtsgespräch auf das Material im Schülerleitfaden. Es ist nicht angebracht, diese heiligen Handlungen außerhalb des Tempels im Detail zu besprechen.) Sie können die Schüler erzählen lassen, was sie empfunden haben, als sie den Tempel besucht haben.

Schließen Sie diesen Teil des Unterrichts damit ab, dass Sie die Schüler die Zitate von Präsident Boyd K. Packer und Elder Russell M. Nelson in der Einleitung zu Kapitel 10 im Schülerleitfaden still lesen und darüber nachdenken lassen. Fordern Sie die Schüler auf, ihre Eindrücke und Gedanken zu äußern, die ihnen beim Nachsinnen vielleicht kommen. Geben Sie Zeugnis, dass die Tempelbündnisse äußerst wichtig sind, und bringen Sie Ihre Dankbarkeit dafür zum Ausdruck, dass der Herr sie uns heute zugänglich gemacht hat.

Die heiligen Handlungen für verstorbene Vorfahren können nur im Tempel vollzogen werden

Fragen Sie, ob ein Schüler wiedergeben kann, was er im Schülerleitfaden darüber gelesen hat, wie die Taufe für die Verstorbenen in unserer Evangeliumszeit ihren Anfang nahm. (Falls sich keiner meldet, schlagen Sie den Schülerleitfaden auf und lassen Sie einen Schüler die Aussagen unter der Überschrift „Die Taufe für die Toten wurde in den Letzten Tagen wiederherstellt“ [10.4.1] lesen.) Betonen Sie besonders, dass die Arbeit für die Toten seither nur noch im Tempel vollzogen werden konnte (siehe LuB 124:29-33). Erklären Sie: Wenn man das erste Mal in den Tempel geht, empfängt man für sich selbst das Endowment. Danach empfängt man jede heilige Handlung, die man an sich vornehmen lässt, als Stellvertreter für jemanden aus der Geisterwelt, abgesehen von der eigenen Siegelung.

Lesen Sie mit der Klasse Lehre und Bündnisse 132:8 und fragen Sie:

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Inwiefern vermittelt uns diese Schriftstelle ein klareres Bild davon, warum die errettenden heiligen Handlungen für die Toten nur im Tempel vollzogen werden können?

Durch den Dienst im Tempel werden wir gesegnet

Fordern Sie zurückgekehrte Missionare oder Schüler, die im Tempel geheiratet haben, auf, einige der Segnungen zu nennen, die sie durch den Tempelbesuch empfangen haben oder von denen ihnen Angehörige oder Freunde erzählt haben.

Die Schüler sollen sich im Schülerleitfaden das Material unter der Überschrift „Durch den Dienst im Tempel werden wir gesegnet“ (10.5) ansehen. Bitten Sie sie, von den erwähnten Segnungen zwei, drei auszuwählen, die sie sich im Augenblick ganz besonders wünschen. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, fragen Sie nach, was sie ausgewählt haben und warum.

Bringen Sie Ihre Empfindungen und Ihr Zeugnis hinsichtlich der Segnungen des Tempels zum Ausdruck. Fordern Sie die Schüler auf, so zu leben, dass sie für einen Tempelschein würdig sind, und so regelmäßig, wie die Umstände es zulassen, in den Tempel zu gehen, damit sie sich dieser Segnungen erfreuen können.

11

Wie man beim Forschen vorgeht

Einleitung

Wenn Sie die Schüler anspornen, ihre Forschungsmethoden zu verbessern und weiterhin beharrlich nach ihren entfernten Vorfahren zu forschen, können sie einiges erreichen und dabei spannende Erlebnisse haben. Präsident James E. Faust (1920–2007) von der Ersten Präsidentschaft hat gesagt:

„Es kann sehr spannend sein, mehr über unsere arbeitsamen Vorfahren herauszufinden. Sie waren wirkliche, lebendige Menschen mit Problemen, Hoffnungen und Träumen, wie wir sie heute auch haben. …

Es macht sehr viel Freude, unsere Vorfahren kennenzulernen, die schon vor langer Zeit gestorben sind. Jeder von uns hat eine faszinierende Familiengeschichte.“ („Ihr seid ein Phänomen“, Liahona, November 2003, Seite 53.)

Wenn die Schüler erkennen, dass gut organisiertes Vorgehen bei der Forschungsarbeit ein Schlüssel dazu ist, ihre Vorfahren zu finden und ihnen die stellvertretend vollzogenen heiligen Handlungen des Tempels zu ermöglichen, wird ihnen dies ein Ansporn sein, auch dann weiterzumachen, wenn es schwierig wird, Aufzeichnungen zu finden. Vermitteln Sie ihnen, dass sie bei dieser wichtigen Arbeit zwar mit Herausforderungen und Schwierigkeiten rechnen müssen, dass es aber auch Möglichkeiten gibt, diesen Herausforderungen zu begegnen und sie zu meistern. Die Forschungsarbeit führt einen zu realen Menschen und man bekommt die Gelegenheit, ihnen und ihren Familien die errettenden heiligen Handlungen zu ermöglichen.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Die Familienforschung wird schwieriger, wenn man Generationen erforscht, die von der eigenen weiter entfernt sind.

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Mithilfe einer gut organisierten Forschungsmethode wird die Arbeit effektiver.

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Es gibt viele nützliche Aufzeichnungen, nach denen man suchen kann, wenn man die Geschichte seiner Familie erforscht.

•

Man muss systematisch vorgehen, um seinen Fortschritt zu messen und Dokumente zur Geschichte der Familie aufzubewahren.

Anregungen für den Unterricht

Hinweis für die Lehrkraft: Aufgrund des Umfangs dieser Lektion und der Fülle an Material wird empfohlen, diese Lektion auf zwei Unterrichtsstunden zu verteilen.

Die Familienforschung wird schwieriger, wenn man Generationen erforscht, die von der eigenen weiter entfernt sind

Bitten Sie die Schüler, die Hand zu heben, wenn sie schon einmal ein Musikinstrument gespielt haben. Fragen Sie sie, welches Instrument sie gespielt haben. Fragen Sie dann, wie viele von ihnen manchmal Tage hatten, wo es schwierig war, weiter zu üben.

Fordern Sie zwei, drei Schüler auf, zu beschreiben, was sie getan haben, um trotz dieser Schwierigkeiten Ausdauer an den Tag zu legen, und wie sie für ihre Beharrlichkeit belohnt wurden. Weisen Sie die Schüler darauf hin, dass sie mit der Familienforschung ebenfalls eine Fertigkeit entwickeln, genauso als würden sie ein Instrument lernen.

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Wann könnte es wohl schwierig werden, mit der Familienforschung weiterzumachen? (Wenn man an das Ende einer Ahnenlinie stößt; wenn man unvollständige oder widersprüchliche Angaben findet; wenn man anderes zu tun hat, was viel Zeit in Anspruch nimmt; wenn man mehrere Aufzeichnungen durchgesehen hat, ohne die benötigten Angaben zu finden.)

Lassen Sie die Schüler ihren Schülerleitfaden aufschlagen und bitten Sie einen von ihnen, unter der Überschrift „Trotz Herausforderungen beharrlich sein“ (11.1.1) den Rat von Präsident Henry B. Eyring von der Ersten Präsidentschaft vorzulesen. An wen sollen wir laut Präsident Eyring denken, wenn die Arbeit schwieriger wird?

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Was ist wohl mit dem letzten Satz seiner Aussage gemeint: „Fassen Sie den Entschluss, weiterzuarbeiten und diese Menschen zu finden, dann werden Sie mehr als nur Ihre eigene Kraft haben“?

Lassen Sie die Schüler 1 Thessalonicher 1:3 aufschlagen. Sie sollen diese Schriftstelle still lesen und auf Wörter, Formulierungen und Gedanken achten, die man auf die Familienforschung beziehen kann, vor allem, wenn sie schwierig wird oder mit Herausforderungen verbunden ist. Nachdem die Schüler diesen Vers gelesen und darüber nachgedacht haben, ermuntern Sie sie, ihre Gedanken dazu zu äußern, wie man bestimmte Wörter oder Formulierungen aus diesem Vers auf die Familienforschung beziehen kann. Die Schüler müssen nicht alle der folgenden Antworten geben, aber sie könnten sagen:

„Unablässig“. Wir können uns das ganze Leben lang mit der Familienforschung befassen. Wir sollten nicht damit aufhören, wenn wir auf Schwierigkeiten stoßen.

„Werk eures Glaubens“. Familienforschung erfordert, dass wir uns anstrengen und etwas tun. Es erfordert Glauben, sich der Familienforschung zu widmen und Namen für die heiligen Handlungen des Tempels einzureichen und darin nicht nachzulassen. Unser Glaube kann zunehmen, wenn wir uns fortdauernd am Werk des Herrn beteiligen.

„Opferbereitschaft eurer Liebe“. Durch die Familienforschung zeigen wir dem Herrn, unseren lebenden Angehörigen und unseren Vorfahren unsere Liebe. Das Sühnopfer des Herrn war ein Werk der Liebe. Die Liebe, die wir durch die Familienforschung zeigen, ist auf beiden Seiten des Schleiers zu spüren – auf der Erde und in der Geisterwelt.

„Standhaftigkeit“. Man muss standhaft sein, um weiterzumachen, wenn die Arbeit schwierig wird. Es kann viel Zeit in Anspruch nehmen, Aufzeichnungen über einen entfernten Vorfahren zu finden.

„Standhaftigkeit eurer Hoffnung auf Jesus Christus, unseren Herrn“. Durch unsere eifrigen Bemühungen bei der Familienforschung hoffen wir, mit Erfolg belohnt zu werden. Unsere Hoffnung ist mit unserem Glauben an das Werk des Herrn auf der anderen Seite des Schleiers verknüpft. Nicht zu wissen, ob unsere Vorfahren unsere Arbeit annehmen, erfordert Geduld und Hoffnung unsererseits.

„Unablässig erinnern wir uns vor Gott, unserem Vater“. Jesus Christus und der Vater im Himmel haben Wohlgefallen an der Familienforschung. Sie wissen, welche Mühe wir für die Familienforschung aufwenden, und schätzen unsere Arbeit.

Teilen Sie die Schüler je nach Klassengröße in fünf oder weniger Gruppen ein. Weisen Sie jeder Gruppe eine der folgenden Schriftstellen zu und geben sie den Schülern etwa fünf Minuten Zeit, in der Gruppe zu arbeiten.

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Lukas 15:8-10

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Römer 5:3-5

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Jakobus 1:3-5

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LuB 100:2-4

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LuB 127:4

Erklären Sie den Schülern, dass sie in der Gruppe mit den zugewiesenen Schriftstellen das Gleiche machen sollen wie das, was sie als Klasse mit 1 Thessalonicher 1:3 gemacht haben. Sie sollen in ihren Schriftstellen nach Wörtern, Formulierungen und Gedanken suchen, die man auf die Familienforschung beziehen kann, wenn die Arbeit schwierig wird. Die Schüler sollen ihre Antworten in ihren Gruppen besprechen.

Nach der Gruppenarbeit sollen die Schüler in jeder Gruppe einen Sprecher auswählen, der ihre Schriftstelle und die Gedanken, die sie besprochen haben, kurz zusammenfasst.

Lesen Sie den Schülern diese Aussage von Präsident Dieter F. Uchtdorf von der Ersten Präsidentschaft vor:

„Geduld ist aktives Warten und Ausharren. Geduld bedeutet, dass man an einer Sache dranbleibt und tut, was man kann – arbeiten, hoffen und Glauben ausüben; Schwierigkeiten tapfer ertragen, auch wenn die Erfüllung unserer Herzenswünsche auf sich warten lässt. Geduld heißt nicht einfach ausharren, sondern gut ausharren!“ (Liahona, Mai 2010, Seite 57.)

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Wann sind Sie schon einmal für Ihre Geduld gesegnet worden? Inwiefern können Sie aufgrund dieser Erfahrungen davon ausgehen, dass der Herr das Gleiche tun wird, wenn Sie geduldig nach Ihren Vorfahren forschen?

Mithilfe einer gut organisierten Forschungsmethode wird die Arbeit effektiver

Teilen Sie die Klasse erneut in kleine Gruppen ein (andere Gruppen als vorher). Fordern Sie die Schüler auf, eine Liste mit der Überschrift „Schritte für eine erfolgreiche Familienforschung“ anzufertigen. Sie sollen fünf, sechs grundlegende Schritte festlegen, die jemandem, der in die Familienforschung einsteigt, helfen könnten, organisiert und zielgerichtet vorzugehen. Bitten Sie sie, diese Schritte aufzuschreiben und dann nach Priorität zu ordnen.

Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, sollen sich jeweils zwei Gruppen zusammentun und ihre Listen miteinander vergleichen. Knüpfen Sie an die Gruppengespräche an, indem Sie die Schüler fragen:

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Inwiefern stimmen Ihre Schritte mit denen aus der anderen Gruppe überein?

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Welche Vorteile sehen Sie darin, bei der Forschungsarbeit Schritt für Schritt vorzugehen?

Geben Sie den Schülern etwas Zeit, sich im Schülerleitfaden das Material unter der Überschrift „Bei der Familienforschung systematisch vorgehen“ (11.2.1) anzusehen. Sie sollen die Vorschläge aus dem Schülerleitfaden mit ihrer Liste vergleichen und diese gegebenenfalls so anpassen, dass sie ihnen noch nützlicher ist.

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Wenn Sie bedenken, was wir heute besprochen haben, was könnten Sie dann wohl anders machen, damit Ihre Forschungsarbeit effektiver wird?

Fordern Sie die Schüler auf, diese Übung auf ihre eigene Forschungsarbeit zu übertragen, indem sie für jeden Schritt konkrete Ziele aufschreiben, Namen aus ihrer eigenen Abstammungslinie verwenden und dann ihre Pläne ausführen.

Es gibt viele nützliche Aufzeichnungen, nach denen man suchen kann, wenn man die Geschichte seiner Familie erforscht

Hinweis für die Lehrkraft: Je sorgfältiger Ihre Vorbereitung zu diesem Thema ist, desto mehr profitieren Ihre Schüler davon. Versuchen Sie, so viele verschiedene Arten von Aufzeichnungen wie möglich zu besorgen und sie den Schülern zu zeigen. Im Schülerleitfaden finden Sie dazu eine Liste unter der Überschrift „Es gibt viele Quellen, in denen man nach familiengeschichtlichen Angaben suchen kann“ (11.3.2).

Die hier angegebenen Beispiele umzusetzen, kann eine ganze Stunde oder auch mehr in Anspruch nehmen, und es kann durchaus angebracht sein, sich dafür so viel Zeit zu nehmen. Passen Sie die Zeit, die Sie darauf verwenden, an die Bedürfnisse der Schüler und an die vorhandenen Geräte im Klassenraum an.

Fragen Sie, wer von den Schülern eine Kopie seiner Geburtsurkunde hat. Fragen Sie, ob jemand von ihnen schon einmal die Kopie einer Geburts-, Heirats- oder Sterbeurkunde angefordert hat und wie er dabei vorgegangen ist. Sie können Kopien von Geburts-, Heirats- oder Sterbeurkunden (oder andere familiengeschichtliche Aufzeichnungen) zeigen und die darauf vermerkten Angaben aufschreiben.

Fordern Sie die Schüler auf, andere Urkundenarten oder Informationsquellen vorzuschlagen, die bei der Familienforschung von Wert sein könnten, und zu sagen, welche Angaben auf diesen Dokumenten stehen. Sie können nebenbei einen Schüler die Antworten an die Tafel schreiben lassen. Damit die Schüler auch etwas über andere Arten von Unterlagen erfahren, können Sie sie auf die Überschrift „Es gibt viele Quellen, in denen man nach familiengeschichtlichen Angaben suchen kann“ (11.3.2) im Schülerleitfaden verweisen. Jetzt wäre ein geeigneter Moment, die Dokumente zu zeigen, die Sie vor dem Unterricht zusammengetragen und vorbereitet haben.

Falls Sie die benötigten Geräte haben und dies an einem Computer demonstrieren können, zeigen Sie den Schülern, wie man an die verschiedenen Unterlagen herankommt, und lassen Sie sie nachsehen, was darin steht. Sie können dies auf der von der Kirche unterhaltenen FamilySearch-Website (FamilySearch.org) tun, auf der Website der Brigham-Young-Universität (familyhistorylab.byu.edu) oder jeder anderen Website für Familienforschung, mit der Sie vertraut sind.

Man muss systematisch vorgehen, um seinen Fortschritt zu messen und Dokumente zur Geschichte der Familie aufzubewahren

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Halten Sie einen Stapel Blätter hoch und erklären Sie den Schülern: „Stellen Sie sich vor, dass dies meine sorgfältig geordnete Forschungsarbeit der letzten zwei Jahre ist.“ Lassen Sie den Stapel so fallen, dass er zuerst auf der Ecke eines Tisches aufkommt und dann auf dem Boden zerstreut landet. Was kann man aus dieser Demonstration lernen, was einem bei der Familienforschung hilft?

Präsident Brigham Young (1801–1877) hat einmal gesagt:

„Lasst nie etwas liegen, sondern legt immer alles an seinen Platz.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Brigham Young, Seite 181.)

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Wie kann man diesen Rat auf die Familienforschung beziehen?

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Welche Vorteile bietet ein Computerprogramm (wie FamilySearch) bei der Aufbewahrung und beim Abrufen von Aufzeichnungen?

Lassen Sie die Schüler erzählen, wie sie ihren Fortschritt bei der Familienforschung messen. Fragen Sie sie auch, ob sie jemanden kennen, der einen bewährten Plan für die Forschungsarbeit hat, und wie dieser Plan aussieht.

Schließen Sie mit Präsident Fausts Aussage in der Einleitung zu diesem Kapitel. Geben Sie Zeugnis, dass die Familienforschung einen persönlich weiterbringt und man einen ewigen Lohn im Himmelreich erhält.

Hinweis für die Lehrkraft: Bei der Vorbereitung auf Lektion 12 („Lebensgeschichten und Geschichtsberichte der Familie finden und zusammenstellen“) können Sie die Schüler bitten, zum nächsten Unterricht etwas mitzubringen, was veranschaulicht, was sie oder ihre Familie schon unternommen haben, um Lebensgeschichten oder Erinnerungen der Familie aufzuzeichnen oder zu bewahren. Beispiele dafür könnten sein: digitale Aufzeichnungen, Fotoalben, Einklebebücher, Tagebücher auf einem Tablet-PC, Lebensgeschichten oder Tagebücher oder Bücher der Erinnerung.

12

Lebensgeschichten und Geschichtsberichte der Familie finden und zusammenstellen

Einleitung

In gewissem Sinne kann man die heiligen Schriften als eine Sammlung von Lebensgeschichten und geschichtlichen Aufzeichnungen über die Familien der Propheten ansehen. Sie enthalten Berichte darüber, was einzelne Personen oder Familien erreicht haben, welche Fehlschläge und Bedrängnisse ihnen widerfahren sind, wie sie geprüft wurden oder ihren Glauben und ihr Zeugnis vom Werk des Herrn erlangt haben. Ihr Zeugnis davon, wie das Evangelium auf den Einzelnen und auf die Gesellschaft wirkt, ist für uns ein Segen: „Und alles, was einst geschrieben worden ist, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch Geduld und durch den Trost der Schrift Hoffnung haben.“ (Römer 15:4.)

Wie die heiligen Schriften können die Berichte, die Ihre Schüler geschrieben und gesammelt haben, einen positiven Einfluss auf ihre eigenen Angehörigen und Nachkommen haben; sie können ihnen Hoffnung schenken, ihnen Mut machen und sie befähigen, stärkeren Glauben an Gott zu entwickeln.

In dieser Lektion erfahren die Schüler, welchen Wert Lebensgeschichten und geschichtliche Aufzeichnungen von Familien haben. Sie werden aufgefordert, Berichte zu sammeln und zu erstellen, die künftigen Angehörigen Einblick in ihr Leben geben – ein Leben, das in anderen Dankbarkeit und Glauben an den Herrn wecken kann. Die Schüler erhalten Gelegenheit, über Ereignisse in ihrem Leben nachzudenken, die für ihre Nachkommen inspirierend sein könnten.

Lehren, Grundsätze und Evangeliumswahrheiten

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Es kann inspirierend sein, die Lebensgeschichte unserer Vorfahren zu lesen.

•

Lebensgeschichten und Geschichtsberichte der Familie sind für uns und unsere Nachkommen von Wert.

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Hinterlassen Sie eine Lebensgeschichte, die Ihren Glauben an Gott und Ihr Zeugnis von seinem Einfluss in Ihrem Leben widerspiegelt und die den Glauben anderer Menschen stärken kann.

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Nutzen Sie die moderne Technik dazu, Ihre Lebensgeschichte und die Geschichte Ihrer Familie zusammenzustellen, zu zeigen und an andere weiterzugeben.

Anregungen für den Unterricht

Es kann inspirierend sein, die Lebensgeschichte unserer Vorfahren zu lesen

Bitten Sie einen Schüler, den Bericht von Joseph Millett aus dem Schülerleitfaden unter der Überschrift „Der Herr kannte Joseph Millett“ (12.1.4) vorzulesen. Bitten Sie die Schüler, sich vorzustellen, sie seien direkte Nachkommen von Joseph Millett und hörten zum ersten Mal, was er geschrieben hat.

•

Was könnten Joseph Milletts Nachkommen wohl aus diesem Bericht lernen?

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Wie würden Sie anhand dieses Beispiels beschreiben, welchen Wert persönliche Begebenheiten aus dem Leben Ihrer Vorfahren haben können?

Weisen Sie die Schüler darauf hin, dass man auch auf Geschichten stoßen kann, die weniger schmeichelhaft sind, zum Beispiel wenn einer der Vorfahren ein schreckliches Verbrechen begangen hat. Fragen Sie die Klasse:

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Inwiefern kann es dennoch eine nützliche Erfahrung für uns sein, wenn wir auf eine unangenehme Geschichte über einen unserer Vorfahren stoßen?

Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen auf. Beauftragen Sie eine Gruppe damit, Enos 1:2-8 und die andere Helaman 5:42-49 zu besprechen. Die Schüler sollen sich die Kapitelüberschriften ansehen, um sich mit dem Kontext der Ereignisse aus den Schriftstellen vertraut zu machen. Geben Sie ihnen ein paar Minuten Zeit, ein paar Grundsätze oder Gedanken aufzuschreiben, die sie diesen Berichten entnehmen können. (Ein Schüler aus jeder Gruppe kann die Notizen machen.) Lassen Sie die Schüler aus jeder Gruppe die Geschichte am Ende kurz zusammenfassen und die Gedanken erklären, die ihre Gruppe notiert hat. (Mögliche Antworten: Ich kann jederzeit beten; meine Gebete können in der Form erhört werden, dass mir Gedanken in den Sinn kommen; der Herr kann das Gebet eines Menschen erhören, indem er zu ihm spricht; der Herr kann diejenigen, die ihm dienen, beschützen; der Geist des Herrn kann eine tiefgreifende Wirkung auf andere haben; Friede ist eine Gabe des Geistes; Engel dienen Männern und Frauen und so weiter.)

Fragen Sie die Schüler, ob sie sich an eine inspirierende oder erbauliche Begebenheit aus dem Leben eines ihrer Angehörigen oder verstorbenen Vorfahren (zum Beispiel ihrer Großeltern) erinnern. Bitten Sie zwei, drei Schüler, der Klasse ihre Begebenheit zu erzählen und zu erklären, welchen Einfluss diese auf sie hat.

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Wo können wir nach solchen Geschichten suchen? (Bei Angehörigen, Freunden der Familie, in einem Archiv für Geschichte der Kirche und so weiter.)

Spornen Sie die Schüler an, selbst damit zu beginnen, Erinnerungen und Unterlagen dieser Art zusammenzustellen.

Lebensgeschichten und Geschichtsberichte der Familie sind für uns und unsere Nachkommen von Wert

Lassen Sie einen Schüler Mose 6:5,6 lesen. Fragen Sie die Klasse:

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Warum ist uns wohl von den Tagen Adams an geboten worden, Berichte zu führen?

Bitten Sie die Schüler nach einigen Wortmeldungen, Mosia 1:4,5 zu lesen und darauf zu achten, was König Benjamin als wichtigen Grund für die Berichtführung nannte.

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Welchen Grund nennt König Benjamin dafür, dass ein genauer Bericht über unsere Beziehung zum Herrn geführt werden soll?

Hinweis für die Lehrkraft: Sie können diese Fragen an die Tafel schreiben, während die Schüler im Schülerleitfaden lesen.

Bitten Sie die Schüler, im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Tagebücher und geschichtliche Aufzeichnungen der Familie sind wertvoll“ (12.2.3) zu lesen und auf weitere Gründe zu achten, weshalb man Tagebuch führen oder seine Lebensgeschichte aufschreiben soll. Stellen Sie nach einigen Minuten die folgenden Fragen:

Welcher der Gründe, die Sie gelesen haben, hat für Sie die größte Bedeutung? Warum gerade dieser Grund?

Welche Erlebnisse hatten Sie, wodurch Ihnen die Wahrheit dessen, was wir gerade im Schülerleitfaden gelesen haben, bestätigt wurde?

Nachdem die Schüler die Fragen an der Tafel besprochen haben, sollen sie sich jeweils einen Partner suchen. Bitten Sie die Schüler, sich vorzustellen, sie würden in der Zeit zurückreisen, um einen ihrer Vorfahren zu besuchen. (Fordern Sie sie auf, dabei an einen bestimmten Vorfahren zu denken.) Sie sollen eine Liste mit Fragen anfertigen, die sie ihrem Vorfahren gern stellen würden. Nachdem die Schüler genügend Zeit für die Aktivität hatten, bitten Sie sie, der Klasse mehrere der Fragen von ihrer Liste zu nennen. Weisen Sie darauf hin, dass unsere Nachkommen eines Tages die gleichen Fragen an uns haben könnten und wir die Antworten dadurch bewahren können, dass wir sie jetzt schriftlich festhalten. Geben Sie den Schülern einige Augenblicke Zeit, über die folgenden Fragen nachzudenken und die Antworten darauf als Gedächtnisstütze niederzuschreiben:

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Welche Berichte haben Sie schon angefertigt und wie wollen Sie sie bewahren?

Fragen Sie die Unterrichtsteilnehmer, welchen Rat sie jemandem geben würden, der sagt: „In meinem Leben gibt es nichts Interessantes, was es wert wäre, aufgeschrieben zu werden“? (Warten Sie mehrere Antworten ab.) Wenn Sie das Gefühl haben, dass es den Schülern hilft, lassen Sie einen Schüler im Schülerleitfaden den Text unter der Überschrift „Durch göttliche Vorsehung geschützt“ (12.2.5) vorlesen. Stellen Sie den Schülern diese Fragen:

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Wie könnte es Bruder Ottosens Nachfahren wohl nützen, wenn sie von diesem Erlebnis wüssten?

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Was haben Sie über Ihre Eltern oder einen Vorfahren erfahren, was demjenigen vielleicht unbedeutend vorkam, für Sie aber eine große Bedeutung hatte und Ihnen geholfen hat, Ihren Vater, Ihre Mutter oder diesen Vorfahren besser zu verstehen, mehr zu lieben, zu achten oder zu schätzen?

Weisen Sie darauf hin, dass Erwachsene, die vielleicht nicht heiraten und keine eigenen Kinder haben, dennoch ihre Lebensgeschichte für die Nachkommen ihrer Brüder, Schwestern, Cousins oder Cousinen und für andere aufschreiben können.

Hinterlassen Sie eine Lebensgeschichte, die Ihren Glauben an Gott und Ihr Zeugnis von seinem Einfluss in Ihrem Leben widerspiegelt und die den Glauben anderer Menschen stärken kann

Geben Sie den Schülern ein paar Minuten Zeit, sich still mit 2 Nephi 25:23,26 und Jakob 1:2-4; 4:2-4 zu befassen und darüber nachzudenken, wie sie das, was in diesen Schriftstellen vermittelt wird, auf ihre eigene Lebensgeschichte beziehen können. Viele Schüler werden wahrscheinlich Formulierungen wie die nachstehend aufgeführten nennen. Wenn die Schüler diese Formulierungen herausgreifen und darüber sprechen, können Sie sie an die Tafel schreiben:

2 Nephi 25:23,26; Jakob 1:2-4; 4:2-4

„Wir arbeiten eifrig daran zu schreiben, um unsere Kinder … zu bewegen, dass sie an Christus glauben“ (2 Nephi 25:23)

„Wir schreiben …, damit unsere Kinder wissen mögen“ (2 Nephi 25:26)

„Ich solle … schreiben, was ich für höchst kostbar halte“ (Jakob 1:2)

„[Wir] schreiben, wodurch unseren Kindern … ein geringes Maß an Kenntnis über uns oder über ihre Väter vermittelt werden wird“ (Jakob 4:2)

„Dass sie wissen mögen, dass wir von Christus gewusst haben“ (Jakob 4:4)

Fragen Sie die Schüler:

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Was bedeuten Ihnen diese Aussagen?

Besprechen Sie mit Ihren Schülern, was diese Aussagen bedeuten und wie man sie anwenden kann. (Schlagen Sie den Schülern vor, diese Aussagen in ihren heiligen Schriften zu markieren.)

Bitten Sie die Schüler, eine dieser Aussagen auszuwählen und zu beschreiben, wie sie sich beim Tagebuchschreiben an dieses Muster halten können. Sie sollen eine weitere Aussage auswählen und einige Beispiele nennen, die eine positive Auswirkung hätten, wenn sie sie aufschreiben.

Fragen Sie die Schüler, ob sie in ihrem Leben bestimmte Erfahrungen gemacht haben, die sie gern aufzeichnen würden und die für ihre Nachkommen von Wert wären. Zu solchen Erlebnissen könnten beispielsweise gehören: ein Gebet, das erhört wurde, ein Priestertumssegen oder dass jemand inspiriert war, ihnen in irgendeiner Form zu helfen. Geben Sie ihnen Zeit zum Nachdenken. Bitten Sie sie, schriftlich kurz zu umreißen, von welchen persönlichen Erlebnissen sie ihre Nachkommen gern wissen lassen möchten. Nachdem die Schüler genügend Zeit hatten, fordern Sie sie auf, eines oder mehrere dieser Erlebnisse auszuwählen, um später ausführlicher darüber zu schreiben.

Fragen Sie, ob ein, zwei Schüler gern von einem ihrer Erlebnisse erzählen würden, an die sie gedacht haben. Wenn einige Schüler regelmäßig Tagebuch schreiben, können Sie sie bitten, von der ein oder anderen Erfahrung im Zusammenhang damit zu berichten – zum Beispiel, wann sie damit angefangen haben, warum sie mit dem Schreiben begonnen haben und inwiefern es sich für sie positiv ausgewirkt hat.

Lassen Sie die Schüler im Schülerleitfaden unter der Überschrift „Die Segnungen niederschreiben, die man vom Herrn empfängt“ (12.3.1) die Aussage von Präsident Henry B. Eyring lesen. Bitten Sie die Schüler, über die vergangene Woche nachzudenken und kurz einige Begebenheiten aufzuschreiben, wie der Herr sie gesegnet hat. Sie können die Schüler auch auffordern, über einige negative Erlebnisse nachzudenken oder über bestimmte Schwierigkeiten, aus denen sie gelernt haben. Inwiefern könnten ihre Nachkommen daran wachsen, wenn sie von solchen Erfahrungen lesen? Nachdem die Schüler genügend Zeit zum Nachdenken und Schreiben hatten, geben Sie Zeugnis davon, wie wertvoll derartige geschichtliche Aufzeichnungen sind, und betonen Sie, wie wichtig es ist, dass die Schüler in ihrem Tagebuch und ihrer Lebensgeschichte ihr Zeugnis geben.

Nutzen Sie die moderne Technik dazu, Ihre Lebensgeschichte und die Geschichte Ihrer Familie zusammenzustellen, zu zeigen und an andere weiterzugeben

Fordern Sie die Schüler auf, zu besprechen, wie der neueste technische Fortschritt die Art und Weise, wie sie mit anderen kommunizieren, verändert hat. Die Schüler können das auch an etwas vorführen, was sie gerade zur Hand haben (zum Beispiel ein Handy oder ein anderes mobiles Gerät).

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Wie kann die Technik beeinflussen, in welcher Form wir unsere eigene Lebensgeschichte und die Geschichte unserer Familie zusammentragen und aufbewahren? (Die Schüler sollen alles nennen, was ihnen dazu einfällt, wie man mithilfe der neuesten Technik geschichtliche Aufzeichnungen über die Familie anfertigen kann. Fassen Sie das Genannte in einer Liste an der Tafel zusammen.)

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Welche technischen Geräte und Methoden und welche Medienformate haben Sie oder Ihre Angehörigen schon verwendet, um familiengeschichtliche Angaben zusammenzutragen oder anderen zu zeigen?

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Welche Aufzeichnungen besitzen Sie schon, die Sie mithilfe der modernen Technik gerne aufbewahren und anderen zeigen würden?

Wenn Sie am Ende des letzten Unterrichts den Schülern den Auftrag gegeben haben, Beispiele dafür mitzubringen, was sie oder ihre Angehörigen unternommen haben, um Erinnerungen der Familie aufzuzeichnen und zu bewahren, wäre dies ein idealer Zeitpunkt, die Schüler dieses Material zeigen und davon erzählen zu lassen. Beispiele dafür können sein: digitale Aufzeichnungen, Fotoalben, Einklebebücher, Tagebücher auf einem Tablet-PC, Lebensgeschichten oder Tagebücher oder Bücher der Erinnerung. Falls Sie die Schüler nicht gebeten haben, etwas mitzubringen, können Sie selbst etwas mitbringen und darüber sprechen. Wenn Sie über die einzelnen Gegenstände sprechen, können Sie Fragen stellen wie:

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Wo werden diese Gegenstände bei Ihnen zu Hause aufbewahrt? Welchen Einfluss hatten und haben sie auf Sie und Ihre Angehörigen?

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Wie kann die Lebensdauer dieser Gegenstände mithilfe der neuen Technik verlängert werden?

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Haben Sie etwas über weitere Methoden oder Möglichkeiten erfahren, die Sie auch gerne für Ihre Aufzeichnungen und Unterlagen nutzen würden? Was werden Sie unternehmen, um mehr von Ihrer Lebensgeschichte für die Nachwelt zu erhalten?

Wenn Sie diese Lektion und damit vielleicht auch diesen ganzen Kurs beenden, fordern Sie die Schüler auf, darüber nachzudenken, was sie im abgelaufenen Semester gelernt haben. Bitten Sie mehrere Schüler, der Klasse zu erzählen, wie sie durch diesen Kurs mehr Zuneigung für ihre verstorbenen Vorfahren und tiefere Liebe zum Herrn und für sein Evangelium entwickelt haben. Geben Sie Zeugnis vom großen Erlösungswerk für die Toten. Fordern Sie die Schüler auf, sich Ziele zu setzen, die richtungsweisend für ihre weiteren Bemühungen in diesem Werk sein können.