В помощь учителю

На одном из собраний с Двенадцатью Апостолами Пророк Джозеф Смит “сказал братьям, что Книга Мормона – это самая точная из всех книг на Земле. Это ключевой камень нашей веры, и, соблюдая изложенное в ней, человек может стать к Богу ближе, чем с помощью любой другой книги” (History of the Church, 4:461).

Как у преподавателя учений Евангелия, у вас есть возможность в этом году обучать по “самой точной из всех книг на Земле”. Руководствуясь Духом, вы поможете учащимся понять вечные законы и укрепить свои свидетельства об Иисусе Христе, Его Евангелии и миссии Пророка Джозефа Смита. Вы также поможете им получить другие благословения, приходящие благодаря усердному изучению Книги Мормона. Президент Эзра Тафт Бенсон так описал эти благословения:

“Книга Мормона поражает врагов Христа. Она разоблачает ложные учения и изгоняет распри (см. 2 Нефий 3:120). Она укрепляет смиренных последователей Христа в борьбе против злых ухищрений, замыслов и учений дьявола в наши дни. Отступники в Книге Мормона подобны отступникам в наши дни. Бог, в Своем бесконечном предвидении, облек Книгу Мормона в такую форму, что мы можем видеть заблуждение и узнать, как сражаться с ложными образовательными, политическими, религиозными и философскими воззрениями нашей эпохи” (in Conference Report, Apr. 1975, 94–95; или Ensign, May 1975, 64).

“В тот момент, когда вы начнете серьезное изучение [Книги Мормона], в вашу жизнь начнет вливаться сила. Вы обретете бóльшую силу для сопротивления искушению. Вы обретете силу избегать обмана. Вы обретете силу оставаться на прямой и узкой тропе… Если вы начнете алкать и жаждать после этих слов, вы обретете жизнь в большем, да, большем изобилии ее” (in Conference Report, Oct. 1986, 6; или Ensign, Nov. 1986, 7).

Когда вы будете обучать, Дух Господа принесет вам свидетельство о силе Книги Мормона – о том, что она может привести людей к твердому и непреклонному знанию об Иисусе Христе и Его учении.

Обучение Духом

При подготовке к преподаванию учений Евангелия важно обрести вдохновение и руководство Святого Духа. “И Дух будет дан вам молитвой веры; и если вы не получите Духа, учить вы не будете” (У. и З. 42:14). Помните, что именно Святой Дух – учитель в вашем классе.

Вы можете искать Духа, молясь, постясь, ежедневно изучая Священные Писания и соблюдая заповеди. Готовясь к занятиям в классе, молитесь, чтобы Дух помог вам понять Священные Писания и нужды ваших учащихся. Дух поможет вам составить план содержательного обсуждения Священных Писаний и применения их в нашей жизни (см. 1 Нефий 19:23). Руководствуясь Духом, вы станете эффективным орудием в руках Господа для обучения Его детей слову Его.

Ниже даются некоторые рекомендации относительно того, как призвать Духа на ваши занятия:

1.

Приглашайте учащихся молиться до начала и после окончания урока. Во время занятий молитесь в сердце своем о том, чтобы Дух руководил вами, просите Его открыть сердца ваших учащихся, помочь вам свидетельствовать перед ними и вдохновлять их.

2.

Используйте Священные Писания (см. раздел “Сосредоточьте внимание на Священных Писаниях” ниже).

3.

Приносите свидетельство всякий раз, когда Дух побуждает вас к этому, а не только в конце урока. Свидетельствуйте об Иисусе Христе. Чаще приглашайте учащихся приносить свидетельства.

4.

Используйте гимны, песни Первоначального общества и другую священную музыку, чтобы подготовить сердца учащихся к восприятию Духа.

5.

Проявляйте любовь к учащимся, к другим людям, к Небесному Отцу и Иисусу Христу.

6.

Делитесь с учащимися своими мыслями, чувствами и опытом, относящимися к теме урока. Побуждайте учащихся делать то же самое. Кроме того, учащиеся могут рассказать, как они применяют в жизни законы, которые обсуждались на предыдущих уроках.

Сосредоточьте внимание на Священных Писаниях

Старейшина Бойд К. Пэкер учил: “Истинное учение, будучи понято, изменяет жизненные принципы и поведение” (in Conference Report, Oct. 1986, 20; или Ensign, Nov. 1986, 17). Во время подготовки к занятиям и во время урока сосредоточьтесь на Евангельских доктринах спасения, изложенных в Священных Писаниях, учениях и наставлениях Пророков последних дней. Это потребует от вас прилежного и исполненного молитвы чтения и изучения Священных Писаний. Господь заповедал: “Не стремись возвещать слово Мое, но сперва стремись получить слово Мое”. Когда, изучая Священные Писания, вы получите Его слово, тогда, как обещал Господь, “откроются уста твои; тогда, если пожелаешь, будешь иметь Духа Моего и слово Мое, да, силу Божью для убеждения людей” (У. и З. 11:21).

Призывайте учащихся каждую неделю приносить в класс свои экземпляры Священных Писаний. Обсуждая избранные отрывки, читайте их вслух вместе с учащимися.

У каждого учащегося должен быть свой экземпляр брошюры Книга Мормона. Учебное руководство (35684 173). Эта брошюра поможет учащимся углубить их знания, понимать Священные Писания, применять их в жизни, готовиться к обсуждению в классе и обсуждать их в семье. Призывайте учащихся читать соответствующий блок Священных Писаний и раздел учебного пособия перед еженедельными занятиями.

Делитесь Книгой Мормона

Президент Эзра Тафт Бенсон призвал членов Церкви делиться Книгой Мормона. Он сказал:

“Давно пришло время наводнить Землю Книгой Мормона… Бог считает, что нам придется держать ответ, если мы не продвинем монументальной поступью Книгу Мормона.

У нас есть Книга Мормона, у нас есть члены Церкви, у нас есть миссионеры, у нас есть средства – а у мира есть потребность.

Время пришло!” (in Conference Report, Oct. 1988, 4; или Ensign, Nov. 1988, 4–5).

Преподавая в этом году на занятиях Воскресной школы Книгу Мормона, призывайте учащихся делиться Книгой Мормона со своими друзьями и знакомыми – не членами Церкви (см. вторую идею для преподавания в уроке 1). В начале года вы можете проконсультироваться с епископством и руководителем миссии прихода о том, как учащиеся могут получить экземпляры Книги Мормона, чтобы поделиться ими с другими.

Используйте это руководство

Настоящее учебное руководство – инструмент, который поможет вам преподавать учения Евангелия по Священным Писаниям. Оно написано для юных и взрослых учащихся классов по изучению Евангелия, и его надлежит использовать каждый четвертый год. Использование этого учебного руководства позволит преподавателю обходиться без дополнительной справочной литературы и комментариев. Старейшина М. Рассел Баллард сказал: “Учителям следует настоятельно рекомендовать внимательно изучать Священные Писания и свои учебные руководства перед тем, как обратиться к дополнительной литературе. Слишком многие учителя отклоняются от утвержденных учебных материалов, не изучив их досконально. Если учителя считают, что при проведении урока, помимо Священных Писаний и учебных руководств, им необходимо использовать хорошую дополнительную литературу, они должны сначала рассмотреть возможность использования церковных журналов” (in Conference Report, Apr. 1983, 93; или Ensign, May 1983, 68).

Просмотрите содержание урока по меньшей мере за неделю до его проведения. Если вы заранее изучите задания для чтения и сам материал урока, то в течение недели вам в голову придут интересные мысли и предложения, которые помогут вам во время проведения урока. Готовясь к уроку за неделю, просите Духа руководить вами. Верьте, что Господь благословит вас.

Каждый урок этого учебного руководства, по всей вероятности, содержит больше информации, чем вы сможете пройти с классом в течение одного занятия. Ищите Духа Господа, подбирая отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие учебные материалы, чтобы как можно лучше удовлетворить духовные запросы учащихся.

Каждый урок включает следующие разделы:

1.

Название. Название состоит из двух элементов: краткой цитаты или фразы, описывающей смысл урока, и перечня стихов из Священных Писаний, которые вы должны прочитать, готовясь к уроку.

2.

Цель урока. Это – определение главной идеи, на которой вы должны сосредоточить свое внимание при подготовке и проведении урока.

3.

Подготовка к уроку. В этом разделе дается краткий обзор отрывков из Священных Писаний, которые будут изучаться на уроке, а также дополнительные материалы для чтения и другие предложения для подготовки, например, наглядные пособия, которые вы можете принести на занятия. Многие из этих материалов можно получить в библиотеке молитвенного дома. (Пятизначный номер, указанный после названия рекомендуемой иллюстрации, – это каталожный номер в библиотеке молитвенного дома; если репродукция входит в состав комплекта Евангелие в искусстве [34730 173], то этот номер также указывается.)

4.

Концентрация внимания. Этот раздел содержит несложное задание, упражнение с использованием наглядного пособия или общий вопрос, чтобы помочь вашим учащимся включиться в учебный процесс, принять активное участие в работе на занятии и ощутить влияние Духа. Вы можете использовать упражнение на концентрацию внимания, приведенное в учебном руководстве, или придумать свое собственное, но главное при этом – сконцентрировать внимание учащихся уже в самом начале урока. Выполнение этого упражнения должно занять совсем немного времени.

5.

Обсуждение Священных Писаний и их применение. Это главная часть урока. Благоговейно изучайте отрывки из Священных Писаний, чтобы успешно преподавать и обсуждать их на уроках. Используйте рекомендации, приведенные в разделах “Организация обсуждения в классе” (стр. VIII–IX) и “Используйте разнообразные методы преподавания Священных Писаний” (стр. IX–X), чтобы оживить ваши уроки и удерживать интерес учащихся. Отбирайте такие вопросы и методические приемы, которые будут соответствовать возрасту и жизненному опыту учащихся.

6.

Заключение. Этот раздел поможет вам подытожить содержание урока и побудить учащихся применять в жизни законы, которые вы обсуждали на занятиях. Он также напомнит вам, что пришло время принести свое свидетельство. Оставляйте достаточно времени для окончания каждого урока.

7.

Дополнительные идеи для преподавания. Этот раздел содержится в большей части уроков учебного руководства. Он поможет вам обратить внимание на дополнительные истины, содержащиеся в рассказах из Священных Писаний; в нем также содержатся альтернативные методические приемы, задания или предложения, дополняющие главную тему урока. Вы можете использовать некоторые из этих идей в ходе урока.

Организация обсуждения в классе

Как правило, вы не должны читать лекции. Вместо этого помогите учащимся включиться в содержательное обсуждение Священных Писаний. Участие в обсуждении поможет им:

1)

больше узнать о Священных Писаниях;

2)

научиться применять законы Евангелия в жизни;

3)

проникнуться бóльшим желанием жить согласно законам Евангелия;

4)

призвать Духа в класс;

5)

учить и воспитывать друг друга, чтобы использовать ко взаимному благу свои дарования, знания, опыт и свидетельства.

Обсуждение в классе должно помочь учащимся духовно сблизиться со Спасителем и жить так, как жили Его ученики. Если учащиеся в ходе обсуждения отклоняются от темы, направляйте обсуждение в нужное русло.

Вопросы, требующие размышления, могут стать самым действенным методическим приемом. Когда Спаситель учил, Он часто пользовался этим приемом. Ищите руководства Духа, изучая вопросы в этом учебном руководстве и решая, какой из них задать учащимся. В учебном руководстве даются ссылки на Священные Писания, которые помогут вам и вашим учащимся найти ответы на бóльшую часть этих вопросов. Ответы на остальные вопросы учащиеся найдут на основе своего личного опыта.

Гораздо важнее помочь учащимся понять Священные Писания и научиться применять их в жизни, чем пройти весь учебный материал, который вы подготовили. Если учащиеся вовлечены в содержательную дискуссию, то будет полезнее дать им выговориться, чем прерывать обсуждение для того, чтобы пройти весь материал урока.

Используйте следующие приемы для организации обсуждения в классе:

1.

Задавайте вопросы, ответы на которые не сводятся к да или нет, но требуют размышления и обсуждения. Вопросы, которые начинаются со слов почему, как, кто, что, когда и где, обычно более успешно подводят класс к обсуждению.

2.

Призывайте учащихся делиться личным опытом применения в жизни законов и учений Священного Писания. Побуждайте их также делиться чувствами, которые вызывает у них изучение Священных Писаний. Поощряйте их одобрительными замечаниями по поводу их выступлений.

3.

Проявляйте чуткость к нуждам каждого из учащихся. Хотя следует поощрять к участию в обсуждении всех учащихся, кто-то может стесняться отвечать на вопросы. Побеседуйте с ними отдельно, чтобы выяснить, как они отнесутся к предложению прочитать вслух или к более активному участию в занятиях. Не принуждайте учащихся к выступлениям, чтобы не смутить их.

4.

Приводите ссылки на Священные Писания, чтобы помочь учащимся найти ответы на некоторые вопросы.

5.

Побуждайте учащихся во время выполнения еженедельного задания по чтению Священных Писаний размышлять над вопросами, содержащимися в брошюре Книга Мормона. Учебное руководство. Готовясь к каждому уроку, продумывайте, как лучше обсудить эти вопросы в классе. Учащиеся будут лучше готовы к участию в обсуждении, если они выполнят задания по чтению и если вы будете задавать им вопросы, ответы на которые продуманы ими заранее.

Используйте разнообразные методы препода-вания Священных Писаний

Используйте следующие рекомендации для более успешного и интересного преподавания рассказов из Священных Писаний:

1.

Помогайте учащимся понять, что именно говорится в Священных Писаниях об Иисусе Христе. Призывайте их размышлять о том, как определенные стихи укрепляют их веру в Спасителя и помогают почувствовать Его любовь.

2.

Предлагайте учащимся делиться своими мыслями о том, как можно применить в жизни тот или иной отрывок из Священных Писаний. Учите их вживаться в смысл стихов из Священных Писаний, мысленно подставляя свои имена в избранные отрывки.

3.

Помимо преподавания учения, подчеркивайте значение укрепляющих веру рассказов из Книги Мормона; обязательно проверяйте, понимает ли их класс; обсуждайте, как можно применять их в жизни. Спрашивайте: “Как вы думаете, почему этот эпизод входит в Книгу Мормона?” или “Что именно из этой истории поможет нам быть лучшими последователями Христа?”

4.

Предлагайте учащимся выделять в отрывках Священных Писаний часто повторяющиеся слова, фразы и мысли или то, что имеет для них особый смысл.

5.

Записывайте на доске фразы, ключевые слова или вопросы, относящиеся к рассказу из Священных Писаний. Затем прочитайте вслух или кратко перескажите рассказ. По мере того, как учащиеся услышат фразы, ключевые слова или ответы на вопросы, останавливайтесь и обсуждайте их.

6.

В Книге Мормона по всему тексту повторяется фраза “Да, так мы видим”, с которой начинается резюме изложенных законов (см., например, Геламан 3:28). Обсудив тот или иной отрывок из Священных Писаний, попросите учащихся объяснить изученный закон, используя фразу “Да, так мы видим”.

7.

Обращайте внимание на символы, использованные в Книге Мормона, и обсуждайте их. Например, прямая и узкая тропа часто используется в качестве символа Евангелия (см., например, 2 Нефий 31:17–20; 33:9; Иаков 6:11; 3 Нефий 14:13–14; 27:33).

8.

Обращайте внимание на то, как люди и события, упоминаемые в Священных Писаниях, противопоставляются друг другу или сопоставляются друг с другом. Например, вы можете противопоставить Ламана и Лемуила их братьям Нефию и Саму или сравнить Нагорную проповедь Спасителя, записанную в Новом Завете, с рассказом в 3 Нефий 12–14.

9.

Предлагайте учащимся разыгрывать или читать по ролям рассказы из Священных Писаний. Следите за тем, чтобы эти представления исполнялись с надлежащим благоговением к Священному Писанию.

10.

Разделите класс на две или несколько небольших групп. Перечитав какой-либо отрывок, попросите каждую группу записать законы и учения, содержащиеся в этом отрывке. Затем пусть каждая группа по очереди обсудит, насколько эти учения применимы в нашей жизни.

11.

Пусть учащиеся приносят на занятия карандаши, чтобы отмечать важные стихи по ходу их обсуждения.

Помогайте новообращенным

Как преподаватель учений Евангелия вы, вероятно, не раз столкнетесь в классе с прихожанами, недавно вступившими в Церковь. Ваши уроки помогут новичкам укрепиться в вере.

В заявлении Первого Президентства сказано: “Каждый член Церкви нуждается в любви и духовной пище, особенно в первые несколько месяцев после крещения. Если новые члены Церкви ощутят искреннюю дружбу, познают возможность служения и получения духовной пищи благодаря изучению слова Божьего, они окончательно обратятся и станут ‘согражданами святым и своими Богу’ (к Ефесянам 2:19)” (First Presidency letter, 15 May 1997).

Преподавание Евангелия молодежи

Если вы преподаете подросткам и молодежи, не забывайте: им часто требуется активная работа и наглядное представление обсуждаемых учений. Использование видеоматериалов, репродукций и заданий, рекомендованных в настоящем учебном руководстве, поможет поддерживать интерес молодых людей на уроке. Другие методические приемы, которые помогут вам преподавать Евангелие молодежи, описаны в изданиях Обучение – нет призвания выше (33043 173) и Методические указания для церковных учителей (34595 173).

УРОК 1

“Ключевой камень нашей религии”

Цель урока

Помочь учащимся понять, почему Книгу Мормона называют ключевым камнем нашей религии и как соблюдение ее указаний помогает нам приблизиться к Богу.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний: 1 Нефий 13:38–41; 19:23; 2 Нефий 25:21–22; 27:22; 29:6–9; Мормон 8:26–41; Ефер 5:2–4; Мороний 1:4; 10:3–5; Учение и Заветы 10:45–46; 20:8–12; 84:54–58. Изучите также вступительный материал в Книге Мормона, включая титульный лист, Краткое обозрение Книги Мормона, Происхождение Книги Мормона, Удостоверение Трех Свидетелей и Удостоверение Восьми Свидетелей.

2.

Приготовьте для каждого учащегося по экземпляру брошюры Книга Мормона. Учебное руководство (35684 173). (Вы должны получить эти издания от президентства Воскресной школы.)

3.

Заранее попросите одного из учащихся подготовиться и кратко рассказать содержание Происхождения Книги Мормона, второго – Удостоверения Трех Свидетелей, а третьего – Удостоверения Восьми Свидетелей.

4.

Если у вас имеются указанные ниже материалы, приготовьтесь использовать их в ходе урока:

репродукции картин “Мороний является Джозефу Смиту в его комнате” (62492; Евангелие в искусстве 404) и “Джозеф Смит получает золотые листы” (62012; Евангелие в искусстве 406).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Нарисуйте на доске каменную арку.

Объясните: если арка этого типа построена правильно, то она будет держаться даже без строительного раствора, скрепляющего камни между собой.

• Что скрепляет арку?

Напишите на центральном камне арки слова ключевой камень. Объясните: ключевой камень арки держит вместе все другие камни. На этом уроке будет обсуждаться ключевой камень Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение в повседневной жизни могут иметь выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Книга Мормона – ключевой камень нашей религии.

Прочитайте первый абзац раздела “В помощь учителю” в начале этого учебного руководства.

Если вы используете предложенный прием концентрации внимания, напишите на доске под словами ключевой камень слова Книга Мормона.

Если вы не используете этот прием концентрации внимания, напишите на доске Книга Мормона – ключевой камень и объясните, что ключевой камень арки держит вместе остальные камни и не дает арке разрушиться.

• Как вы думаете, почему Джозеф Смит назвал Книгу Мормона ключевым камнем нашей религии?

Президент Эзра Тафт Бенсон объяснял: “Точно так же, как при удалении ключевого камня разрушится арка, так и вся Церковь будет стоять или падет в зависимости от истинности Книги Мормона” (in Conference Report, Oct. 1986, 5; или Ensign, Nov. 1986, 6).

• Почему Церковь “будет стоять или падет в зависимости от истинности Книги Мормона”?

После обсуждения этого вопроса пусть один из учащихся прочитает следующее высказывание Президента Бенсона: “Книга Мормона является ключевым камнем нашей религии в трех аспектах. Она ключевой камень нашей внутренней убежденности в истинном существовании Христа. Она ключевой камень нашего учения. Она ключевой камень нашего свидетельства” (in Conference Report, Oct. 1986, 4; или Ensign, Nov. 1986, 5).

Напишите на доске Убежденность в истинности Христа.

• Пусть учащиеся откроют титульный лист Книги Мормона. Объясните, что эта страница написана Пророком Моронием. Каковы три цели Книги Мормона, согласно тексту во втором абзаце? (Указать остатку дома Израилева, какие великие дела совершил Господь для их отцов; познать заветы Господа и убедить всех людей, что Иисус есть Христос, являющий Себя всем народам.)

• В 1982 году к названию “Книга Мормона” был добавлен подзаголовок Новые Свидетельства об Иисусе Христе. Почему это так важно – иметь новые свидетельства о Спасителе? (См. 1 Нефий 13:38–41; 2 Нефий 29:6–9.) Почему важно возвестить миру о том, что Книга Мормона свидетельствует о Христе?

• Что вы узнали об Иисусе Христе из Книги Мормона? Как Книга Мормона укрепила ваше свидетельство об Иисусе Христе?

Напишите на доске Учение.

• В каком смысле Книга Мормона является “ключевым камнем нашего учения”? (См. У. и З. 10:45–46; 20:8–12.)

Президент Бенсон сказал: “Сам Господь утверждал, что Книга Мормона содержит ‘полноту Евангелия Иисуса Христа’ (У. и З. 20:9). Это не значит, что в ней содержатся все когда-либо явленные учения и доктрины. Нет, это значит, что в Книге Мормона мы найдем полноту учений, необходимых для нашего спасения. И они представлены просто и ясно, так, что даже дети могут понять, как прийти к спасению и возвышению” (in Conference Report, Oct. 1986, 4; или Ensign, Nov. 1986, 6).

• Как Книга Мормона расширила ваше понимание важности учений Евангелия?

Напишите на доске Свидетельство.

• Почему Книгу Мормона можно назвать основой свидетельства о восстановленном Евангелии?

• Какие благословения приходят к тем, кто получает свидетельство о Книге Мормона и следует ее учениям? Что мы обязаны делать для того, чтобы обрести свидетельство об истинности Книги Мормона? (См. Мороний 10:3–5.)

Предложите учащимся поговорить о том, как они пришли к познанию истинности Книги Мормона.

2. О Книге Мормона свидетельствовали многие очевидцы.

Если вы используете репродукции картин с изображением Морония, являющегося Джозефу Смиту, и Джозефа Смита, получающего золотые листы, покажите их сейчас. Пусть назначенный учащийся кратко изложит события, о которых идет речь в “Происхождении Книги Мормона”. Затем объясните: после того, как Джозеф Смит окончил перевод Книги Мормона, чести увидеть золотые листы были удостоены и другие люди. Пусть назначенные учащиеся кратко изложат содержание “Удостоверения Трех Свидетелей” и “Удостоверения Восьми Свидетелей”.

• Почему было важно, чтобы свидетели увидели золотые листы? (См. Ефер 5:2–4.) Как, по вашему мнению, наличие дополнительных свидетелей помогло Джозефу Смиту?

• Какими еще свидетельствами об истинности Книги Мормона мы располагаем?

3. Книга Мормона написана для наших дней.

Укажите: несмотря на то, что Книга Мормона – это древняя летопись, она была написана и сохранена специально для наших дней (2 Нефий 25:21–22; 27:22; Мормон 8:34–35; Мороний 1:4).

• Прочитайте вместе с учащимися Мормон 8:26–41. Объясните: в этих стихах содержится пророчество о появлении Книги Мормона. Какие характерные черты и события в мире предвидел Мороний на момент нового появления Книги Мормона? (Запишите ответы учащихся на доске. Возможные ответы приводятся ниже.) Как эти черты ясно видны в современном мире?

а)

“Сила Божия будет отвергнута” (стих 28).

б)

“По лицу земли будут великие осквернения” (стих 31).

в)

Люди “ход[ят] с гордостью в своих сердцах” (стих 36).

г)

Люди будут любить “деньги… больше, нежели… бедных и нуждающихся” (стих 37).

д)

Люди будут “стыдиться принять на себя имя Христа” (стих 38).

• Почему учения древних Пророков могут стать источником помощи для нас? Как знание о том, что Книга Мормона была написана для наших дней, влияет на наше изучение ее? (См. 1 Нефий 19:23.)

Президент Бенсон учил: “Книга Мормона… написана для наших дней. У Нефийцев не было книги, и у древних Ламанийцев тоже. Она предназначена для нас… Каждый из основных авторов Книги Мормона свидетельствовал о том, что пишет ее для будущих поколений… Если они узрели наши дни и отобрали наиболее ценное для нас, то разве это не должно повлиять на то, как мы должны изучать Книгу Мормона? Мы должны постоянно спрашивать себя: ‘Почему Господь вдохновил Мормона (или Морония, или Алму) включить именно этот эпизод в свою летопись? Какой урок я могу извлечь для себя из этого, что поможет мне жить в этот день и в наше время?’” (in Conference Report, Oct. 1986, 5; или Ensign, Nov. 1986, 6).

4. Книга Мормона может духовно приблизить нас к Богу.

Снова прочитайте первый абзац раздела “В помощь учителю” в начале этого руководства.

• Что такое заповеди? (Законы или принципы.) Как заповеди Книги Мормона помогают нам духовно приблизиться к Богу?

• Каковы будут последствия для нас лично и для всей Церкви, если мы не будем изучать Книгу Мормона? (См. У. и З. 84:54–58.)

• Какие перемены и благословения придут в нашу жизнь, если мы будем регулярно изучать Книгу Мормона и размышлять над ее содержанием?

Заключение

Прочитайте сами или пусть учащийся прочитает следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“В тот самый момент, когда вы начнете глубоко изучать Книгу Мормона, вы обретете огромную силу сопротивляться искушению. Вы обретете силу избегать обмана. Вы обретете силу оставаться на прямом и узком пути… Если вы будете алкать и жаждать этих слов, вы обретете жизнь во всем ее изобилии” (in Conference Report, Oct. 1986, 6; или Ensign, Nov. 1986, 7).

Призовите учащихся проверить исполнение этих обещаний, изучая в этом году Книгу Мормона.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Раздайте всем Книга Мормона. Учебное руководство. Призовите их использовать свои учебные пособия при изучении Священных Писаний, готовясь к еженедельным занятиям в классе.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. Важное значение Книги Мормона для Восстановления Евангелия

Запишите на доске следующие фразы, опуская соответствующие номера:

6. Начало храмовой работы для умерших.

3. Восстановление Священства Мелхиседекова.

5. Призвание Апостолов.

1. Первое видение Джозефа Смита.

4. Организация Церкви.

2. Перевод Книги Мормона.

Предложите учащимся определить, в каком порядке происходили эти события (номера слева от событий указывают их правильный порядок; добавляйте эти номера по мере того, как учащиеся будут называть события в правильном порядке). Затем прочитайте сами или пусть учащийся прочитает следующее замечание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“Мощное свидетельство о важности Книги Мормона заключается в том, куда именно Господь поместил ее появление в графике развертывающегося Восстановления. Единственным, что предшествовало этому, было Первое видение…

Подумайте об этом, называя события соответствующими современными терминами. Появление Книги Мормона предшествовало восстановлению священства. Она была издана всего лишь за несколько дней до организации Церкви. Святые получили Книгу Мормона для чтения до того, как им были даны откровения, объясняющие такие великие учения, как три степени славы, целестиальный брак или работа за умерших. Она появилась до организации кворумов священства и Церкви. Говорит ли это вам что-нибудь о том, как Господь предвидел эту священную работу?” (in Conference Report, Oct. 1986, 3; или Ensign, Nov. 1986, 4).

2. Делиться Книгой Мормона

Проконсультируйтесь с епископством и руководителем миссии прихода о том, как члены Церкви могут получить экземпляры Книги Мормона для того, чтобы поделиться ею с друзьями и знакомыми – не членами Церкви.

На занятии предложите учащимся поставить для себя в этом году цель поделиться Книгой Мормона с друзьями и знакомыми – не членами Церкви. Объясните учащимся, как они могут получить экземпляры Книги Мормона. Призовите каждого учащегося вручить в течение года экземпляр книги как минимум одному другу или знакомому.

По наставлению Духа несколько раз в течение года спросите учащихся, поделился ли кто-нибудь из них Книгой Мормона. Предложите сделавшим это учащимся кратко описать, что они испытали при этом. Продолжайте призывать учащихся делиться Книгой Мормона с другими людьми.

УРОК 2

“Господь по воле Своей может все совершить”

1 Нефий 1–7

Цель урока

Помочь учащимся понять на примерах Легия и Нефия, что безопасность и спасение приходят через послушание Господу.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

1 Нефий 1–2. Легий узнает в видении о том, что Иерусалим будет уничтожен. Он призывает жителей к покаянию, но они отвергают его и стремятся убить. Господь повелевает Легию взять свою семью и покинуть Иерусалим. Легий с семьей удаляются в пустыню.

б)

1 Нефий 3–4. Нефий с братьями возвращаются в Иерусалим, чтобы взять у Лавана медные листы.

в)

1 Нефий 5. Нефий с братьями возвращают листы в свою семью. Благодаря этим листам семья Легия смогла сохранить для своих потомков язык, генеалогию, а также учения и заповеди Божьи.

г)

1 Нефий 7. Нефий с братьями возвращаются в Иерусалим, чтобы убедить Измаила и его семью присоединиться к ним в пустыне.

2.

Перекрестные ссылки: Мосия 1:3–7; Алма 3:11–12.

3.

Заранее попросите одного из учащихся подготовиться и кратко рассказать о том, что сделали Нефий и его братья, чтобы получить от Лавана медные листы (1 Нефий 3:9–4:38).

4.

Если у вас имеются указанные ниже материалы, приготовьтесь использовать их в ходе урока:

а)

репродукции картин “Легий пророчествует жителям Иерусалима” (62517; Евангелие в искусстве 300) и “Семья Легия покидает Иерусалим” (62238; Евангелие в искусстве 301);

б)

ручка или карандаш и лист бумаги для каждого учащегося.

5.

Перед началом занятия запишите на доске заголовки и ссылки на Священные Писания, указанные в таблице на стр. 8.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Предложите учащимся представить себе: они только что узнали о том, что город, где они живут, будет уничтожен и им необходимо немедленно покинуть его.

• Как бы вы отнеслись к подобному сообщению? Что бы вы сделали?

• Изменились бы каким-то образом ваши чувства и действия, если бы вы узнали, что эти сведения исходят от Пророка Божьего?

Объясните: этот урок посвящен Легию и его семье, оставившим свой дом в Иерусалиме, поскольку город вскоре должен был быть уничтожен. На этом уроке будет обсуждаться, куда они пошли и что сделали после того, как оставили Иерусалим.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение в повседневной жизни могут иметь выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Легий покидает Иерусалим и уводит свою семью в пустыню.

Обсудите 1 Нефий 1–2. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• Уход Легия и его семьи из Иерусалима – это одно из первых событий, описанных в Книге Мормона. Какие события предшествовали этому уходу? (См. 1 Нефий 1:4–15, 18–20; 2:1–3. Если вы используете иллюстрацию с изображением пророчествующего Легия, покажите ее сейчас.)

• Почему жители Иерусалима отвергли послание Легия и других Пророков? (См. 1 Нефий 1:19–20; 2:12–13; 16:1–2.) Почему некоторые наши современники восстают против Господа и Его слуг? Как Нефий откликнулся на послание своего отца? (См. 1 Нефий 2:16, 19.) Что мы можем узнать на примере Нефия о том, как сделать наши сердца более восприимчивыми к учениям Пророков?

• Что Господь обещал Нефию, если он будет повиноваться заповедям? (См. 1 Нефий 2:19–20, 22.) Что, согласно обещаниям Господа, произойдет с Лаваном и Лемуилом, если они восстанут? (См. 1 Нефий 2:21, 23–24.) Как относится к нам каждое из этих обещаний?

• Куда увел Легий свою семью после ухода из Иерусалима? (См. 1 Нефий 2:2. Если вы используете иллюстрацию с изображением семьи Легия, покидающей Иерусалим, покажите ее сейчас.) Что они оставили, уйдя из Иерусалима? (См. 1 Нефий 2:4.) Как вы думаете, что чувствовал Легий и его семья, оставив свой дом, имущество и друзей? Какие жертвы вы принесли для того, чтобы быть послушными Господу? Как вы были благословлены, когда принесли эти жертвы?

• Проведя три дня в пустыне, Легий воздвиг жертвенник и возблагодарил Господа (1 Нефий 2:6–7; см. также 1 Нефий 5:9; 7:22). Как мы можем развить в себе чувство благодарности, даже находясь в таких сложных обстоятельствах?

• Какие важные благословения стали результатом того, что Легий послушался Господа и покинул Иерусалим? (Запишите на доске ответы учащихся. Возможные ответы: семьи Легия и Измаила спаслись от истребления; ветвь дома Израилева была направлена в обетованную землю; впоследствии Святые получили Книгу Мормона, Новые Свидетельства об Иисусе Христе.)

2. Нефий и его братья возвращаются в Иерусалим, чтобы получить медные листы.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 3–4.

• Почему Легий послал своих сыновей обратно в Иерусалим? (См. 1 Нефий 3:1–4.) Как отреагировали Ламан и Лемуил на повеление вернуться обратно? (См. 1 Нефий 3:5.) Как ответил Нефий? (См. 1 Нефий 3:7.) Если бы вас попросили совершить такое путешествие, что вы подумали бы и как бы ответили на это? Как изменилось бы ваше отношение к этому указанию, если бы вы узнали, что об этом вас просит Господь?

• Почему семье Легия необходимо было получить медные листы? (См. 1 Нефий 3:3, 19–20; 4:15–16; см. также 1 Нефий 5:21–22; Мосия 1:3–7.)

Предложите заранее назначенному учащемуся кратко рассказать, что сделали для получения листов Нефий и его братья (1 Нефий 3:9–4:38).

• В каких ситуациях нам может потребоваться быть “водим[ыми] Духом… не зна[я] сперва, что… придется делать”? (1 Нефий 4:6). Чему мы можем научиться из слов Нефия: “Все же я шел вперед”? (1 Нефий 4:7).

• Почему Нефий не решался убить Лавана? (См. 1 Нефий 4:10.) Как Нефий понял, что должен убить Лавана? (См. 1 Нефий 4:11–18.)

• Пусть учащийся прочитает вслух 1 Нефий 3:7. Как Господь “уготовил путь” для Нефия, чтобы он мог выполнить то, что ему повелено? Как Господь уготовил для вас пути соблюдения Его заповедей?

• Почему Нефий и его братья хотели, чтобы Зорам вернулся в пустыню вместе с ними? (См. 1 Нефий 4:35–36.) Что убедило Зорама сопровождать Нефия и его братьев? (См. 1 Нефий 4:31–34. Объясните: в эпоху Легия клятва была священной. Зорам знал, что Нефий не нарушит свою клятву.) Почему это важно, чтобы о нас знали, что мы держим свое слово?

Укажите: несмотря на то, что Ламан и Лемуил повиновались своему отцу и отправились в пустыню, а затем вернулись в Иерусалим за медными листами, они постоянно роптали и восставали во время странствий. С другой стороны, Нефий и Сам были верными и послушными, что бы ни происходило. Вы можете пояснить: хотя Сам упоминается не часто, в Священных Писаниях указано, что он был таким же верным и послушным, как Нефий (1 Нефий 2:17; 8:3).

Предложите половине учащихся прочитать ссылки на Священные Писания, записанные на доске под заголовком “Нефий”. Пусть они поищут слова или фразы, которые характеризуют Нефия. Предложите другим учащимся прочитать другие отрывки, отыскивая слова или фразы, характеризующие Ламана и Лемуила. Вы можете дать каждому учащемуся лист бумаги и карандаш или ручку, чтобы они делали пометки в ходе чтения. Затем учащиеся должны рассказать, что им удалось найти. Напишите на доске краткий комментарий к содержанию каждого стиха (примеры приведены в таблице ниже; вам нет необходимости использовать приведенные образцы слово в слово).

Нефий

Ламан и лемуил

1:1. Знал, что у него были “хорошие родители”.

2:11. “Роптали на своего отца”

2:16. Верил всему, что говорил его отец.

2:13. Не верили всем словам Легия.

2:16, 19. Обращался к Господу, когда чего-то не понимал.

2:12. “Не знали деяний … Бога”.

3:7. Был готов идти и делать то, что повелел Господь.

3:5. Жаловались, что Господь попросил сделать то, “что трудно для них”.

3:15. Отказался вернуться без летописей

3:14. Были готовы сдаться после первой же попытки.

4:1, 3. Знал, что Господь “сильнее Лавана”

3:31. Сомневались, что Господь отдаст Лавана в их руки.

Когда таблица будет заполнена, обсудите следующие вопросы:

• В чем проявлялась сильная и неизменная вера Нефия? Как мы можем следовать его примеру?

• Почему Ламан и Лемуил роптали и восставали? (См. 1 Нефий 2:11–12.) Почему они не могли познать деяния Божьи? (См. 1 Нефий 2:18.)

3. Нефий и его братья возвращают в свою семью медные листы.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 5.

• Что чувствовали Легий и Сария, когда четверо их сыновей в конце концов возвратились, неся медные листы? (См. 1 Нефий 5:1–9.) Как их возвращение укрепило свидетельство Сарии? (См. 1 Нефий 5:8.)

• Что было начертано на медных листах? (См. 1 Нефий 5:10–16; 13:23. На них были Пятикнижие Моисеево, летопись Иудеев вплоть до царя Седекии [примерно 600 лет до Р. Х.], предсказания святых Пророков и родословная семьи Легия.)

• Какие пророчества сделал Легий относительно медных листов? (См. 1 Нефий 5:17–19.) Как исполнились эти пророчества?

4. Нефий и его братья возвращаются в Иерусалим за Измаилом и его семьей.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 7.

• Почему Нефий и его братья снова вернулись в Иерусалим вскоре после того, как они принесли медные листы? (См. 1 Нефий 7:1–2.) Что убедило Измаила и его семью присоединиться к семье Легия? (См. 1 Нефий 7:4–5.)

• Почему Ламан, Лемуил и некоторые из детей Измаила восстали во время их странствия в пустыне? (См. 1 Нефий 7:6–7.) Как вы думаете, почему они хотели вернуться в Иерусалим? Что, по словам Нефия, произойдет, если они останутся в пустыне и будут верны Господу? (См. 1 Нефий 7:13.) Что, по его словам, произойдет, если они вернутся в Иерусалим? (См. 1 Нефий 7:13–15.)

• Какие черты характера проявил Нефий в общении со своими братьями? (Некоторые примеры см. в 1 Нефий 2:17–18 и 7:21.) Как мы можем проявлять такие черты характера в наших взаимоотношениях с членами семьи и другими людьми?

Заключение

Напомните учащимся: благодаря готовности к послушанию, проявленной Легием и Нефием, были благословлены миллионы людей. Призовите учащихся всегда “идти и делать” то, что заповедал Господь (1 Нефий 3:7).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. “Родившийся от хороших родителей” (1 Нефий 1:1)

• Какие обязанности имеют “хорошие родители” перед своими детьми? (См. 1 Нефий 1:1.) Чему могут научиться родители относительно выполнения этих обязанностей на примере Легия и Сарии?

2. Все сталкиваются с трудностями

Запишите на доске следующие слова: духовный, доблестный, обеспокоенный, сильный, радостный, верный, грустный, доверяющий, унылый, усердный, терпеливый, милосердный.

Предложите учащимся решить, какие из этих слов описывают Нефия. Обведите выбранные ими слова и предложите им рассказать короткие истории о Нефии, иллюстрирующие отмеченные ими черты характера.

Затем объясните: все эти слова описывают Нефия в различные моменты его жизни. Подчеркните: Нефий был верен Господу, и его помнят за преданное повиновение заповедям. Но даже Нефий иногда испытывал беспокойство, уныние и грусть. Укажите: мы часто думаем, будто в жизни Пророков и других церковных руководителей происходят только положительные события и им никогда не приходится испытывать трудности. Однако, как и мы, они часто сталкиваются с испытаниями и огорчениями.

• Как помогает нам знание о том, что Пророки и другие церковные руководители также сталкиваются с испытаниями?

• Несмотря на то, что Нефий “претерпе[л] много страданий в течение [своих] дней”, он знал, что “был весьма благословлен Господом” (1 Нефий 1:1). Как это возможно – претерпевать много страданий и тем не менее чувствовать себя благословленным Господом? Как страдания помогают нам обрести благословения? (Предложите учащимся обдумать этот вопрос про себя, если они не хотят делиться своими ответами с классом.)

3. Содержание летописей Нефия

• В 1 Нефий 6 содержится пояснение Нефия о том, что он будет записывать в свою летопись. В чем, по словам Нефия, состоит цель ведения летописей? (См. 1 Нефий 6:3–4. Укажите: Бог Авраама, Исаака и Иакова – это Иисус Христос.) Как летописи Нефия помогли вам прийти ко Христу?

Призовите учащихся записать в своих дневниках свои свидетельства, а также описывать другой духовный опыт, свои мысли и чувства.

УРОК 3

Видение о дереве жизни

1 Нефий 8–11; 12:16–18; 15

Цель урока

Помочь учащимся понять символы видения о дереве жизни и научиться практически применять эти символы в своей жизни.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний: 1 Нефий 8–11; 12:16–18; 15.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Объясните: в Священных Писаниях записано множество символических снов и видений. Приведите указанные ниже примеры и предложите учащимся объяснить значение каждого символа:

а)

Царь Навуходоносор увидел во сне огромного истукана (статую человека). Все части тела этого истукана были изготовлены из разных материалов. Истукана разрушил камень, ставший горою и наполнивший собой всю землю (см. Даниил 2:31–45; см. также У. и З. 65:2. Различные части истукана символизировали царства, сменявшие друг друга на Земле. Камень символизировал Царство Божье, которое в последние дни заменит собой все остальные царства).

б)

Фараон увидел во сне семь коров, тощих и худых, пожравших “семь коров тучных плотью и хороших видом”, а также семь тощих колосьев, пожравших семь хороших колосьев. (См. Бытие 41:17–31. Семь тучных коров и семь хороших колосьев символизировали семь лет процветания и изобилия, которые ждали Египет. Семь худых коров и семь тощих колосьев символизировали семь лет голода, которые последуют за годами изобилия.)

в)

В своем видении Апостол Петр узрел нечистых животных, которых спускали с неба на большом полотне. Ему было повелено заколоть и съесть этих животных. (См. Деяния 10:9–16, 28, 34–35. Нечистые животные символизировали иноверцев, которых следовало теперь обучать Евангелию.)

Объясните: на этом уроке обсуждается еще один символический сон, описанный в Священных Писаниях, – видение о дереве жизни, которое узрели Легий и Нефий. В отличие от многих снов или видений, имевших отношение только к конкретным людям или к конкретному периоду времени (подобно сну фараона о коровах и колосьях), видение о дереве жизни относится к каждому из детей Божьих.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Преподавая изложенные ниже отрывки из Священных Писаний, обсудите, как описываемые в них символы могут относиться к нашей повседневной жизни. Пригласите учащихся рассказать о случаях, имеющих отношение к законам, описываемым символами.

1. Символы видения о дереве жизни

Объясните, что Легий узрел видение и рассказал о нем своей семье (1 Нефий 8:2). После того как Нефий услышал рассказ своего отца о видении, он также пожелал “увидеть, услышать и познать все это” (1 Нефий 10:17; см. также первую дополнительную идею для преподавания). Благодаря вере Нефия в Иисуса Христа эта просьба была удовлетворена (1 Нефий 11:6). Именно через описание этого духовного опыта Нефия мы узнали истолкование этого видения.

Обсудите видение о дереве жизни. Обсуждая увиденное Легием и Нефием, нарисуйте (или предложите учащимся нарисовать) основные элементы видения на доске. Законченный рисунок должен выглядеть аналогично приведенному ниже.

Дерево жизни и его плод

Пусть учащийся прочитает 1 Нефий 8:2–10. Затем нарисуйте сами (или предложите нарисовать учащимся) на доске дерево жизни и его плод.

• Когда Нефию было показано дерево жизни, он попросил истолковать это видение (1 Нефий 11:8–11). Что символизирует дерево? (См. 1 Нефий 11:21–25.) Что, увиденное Нефием, помогло ему лучше понять Божью любовь? (См. 1 Нефий 11:13–21, 24, 26–33. Он увидел рождение, служение и Искупление Иисуса Христа.)

Пусть учащийся прочитает вслух от Иоанна 3:16. Подчеркните: Небесный Отец проявил всю глубину Своей любви к нам, когда “отдал Сына Своего Единородного”. Доказательством великой любви, которую испытывает к нам Иисус Христос, является совершенное Им Искупление.

Старейшина Джеффри Р. Холланд учил, что дерево жизни – это символ Иисуса Христа. Он сказал: “Символы Христа и дерева связаны неразрывно… В самом начале Книги Мормона… Христос изображается как источник вечной жизни и радости, живое доказательство Божественной любви и способ выполнения Богом Своего завета с домом Израилевым и в конечном счете со всей человеческой семьей, возвращения всех их к своим вечным обетам” (Christ and the New Covenant [1997], 160, 162).

• Какое влияние оказывает на нашу жизнь любовь Бога? Как мы можем более полно почувствовать любовь Бога к нам?

• Что символизирует плод дерева? (См. 1 Нефий 15:36; У. и З. 14:7.)

• Как Легий и Нефий описывают дерево жизни и его плод? (Предложите учащимся просмотреть соответствующие стихи, чтобы найти фразы, указанные ниже. Записывайте эти фразы на доске по мере того, как учащиеся будут находить их. При необходимости сокращайте.)

а)

“Слаще всех плодов, когда-либо испробованных мною” (1 Нефий 8:11).

б)

“Такой белизны, какой я никогда еще не видел” (1 Нефий 8:11; см. также 1 Нефий 11:8).

в)

“Приятнее всех других плодов” (1 Нефий 8:12; см. также 15:36).

г)

“Красота… выше всякой другой красоты” (1 Нефий 11:8).

д)

“Превосходнее всех других”; “самые ценные” (1 Нефий 11:9; 15:36).

е)

“Сам[ое] радостн[ое] для души” (1 Нефий 11:23; см. также 1 Нефий 8:10).

ж)

“Наивысший из всех даров Божьих” (1 Нефий 15:36).

Подчеркните: вечная жизнь – это “самое сладкое” и “самое ценное” благословение, которое мы можем получить. Поскольку Бог любит нас, это благословение cтало доступно нам благодаря Искуплению Иисуса Христа.

• Что пожелал Легий в видении, вкусив от плода дерева? (См. 1 Нефий 8:12.) Как мы можем помочь дорогим нам людям приблизиться к Спасителю и получить обещание вечной жизни?

Железные перила

Пусть учащийся прочитает 1 Нефий 8:19–20. Затем нарисуйте (или предложите нарисовать учащемуся) железные перила и тропу, ведущую к дереву.

• Что символизируют железные перила? (См. 1 Нефий 11:25; 15:23–24.) Где мы можем найти слово Божье? (В Священных Писаниях, в учениях Пророков последних дней и в наставлениях Святого Духа.) Как слово Божье помогает нам прийти ко Христу? Как оно удерживает нас на пути, ведущем к вечной жизни?

Источник оскверненной воды, темная мгла, большое и обширное здание

Пусть учащийся прочитает 1 Нефий 8:13, 23, 26–27. Затем нарисуйте (или предложите нарисовать учащемуся) реку, темную мглу и большое и обширное здание.

• Что символизирует источник, или река, оскверненной воды? (См. 1 Нефий 12:16; 15:26–29.)

• Что символизирует темная мгла? (См. 1 Нефий 12:17.) Какое действие оказывает темная мгла? (См. 1 Нефий 8:23; 12:17.) Почему сатана хочет, чтобы наши глаза были слепы к любви Божьей? к Искуплению Иисуса Христа? к слову Божьему? Как сатана пытается ослепить нас?

• Железные перила “тяну[лись] вдоль берега реки” (1 Нефий 8:19), служа разделительным барьером между прямой и узкой тропой и оскверненной водой. Они также давали людям из видения возможность держаться за что-то, когда они находились в темной мгле (1 Нефий 8:24, 30). Что здесь говорится о том, как может нам помочь слово Божье?

• Что символизирует большое и обширное здание? (См. 1 Нефий 11:34–36; 12:18.) Почему важно отметить, что здание “стояло как бы в воздухе”? (См. 1 Нефий 8:26. Подчеркните: здание не имело прочного основания.) Как гордыня мешает нам получить вечную жизнь?

• Некоторые люди в видении вкусили от плода, но устыдились, поскольку люди в большом и обширном здании насмехались над ними (1 Нефий 8:26–28). Как мы можем обрести силу противостоять преследованиям и насмешкам?

2. Люди в видении о дереве жизни

Объясните: в видении Легий узрел “неисчислимые сонмы народов” (1 Нефий 8:21). Этих людей, в зависимости от их действий по отношению к дереву и плоду, можно разбить на четыре категории. Помогите учащимся определить и описать эти четыре категории, используя указанные ниже отрывки. (Вы можете разбить учащихся на четыре группы и предложить каждой группе прочитать один отрывок, а затем рассказать о действиях людей, описанных в этом отрывке.)

а)

1 Нефий 8:21–23. (Те, кто ступили на путь, но затем заблудились в темной мгле.)

б)

1 Нефий 8:24–28. (Те, кто держались за железные перила до тех пор, пока не достигли дерева и не вкусили от плода, но затем устыдились и отпали.)

в)

1 Нефий 8:30. (Те, кто держались за железные перила до тех пор, пока не достигли дерева и не вкусили от плода, а затем остались верными.)

г)

1 Нефий 8:31–33. (Те, кто никогда не ступал на верный путь, а вместо этого сразу же направился в большое и обширное здание.)

• Как эти категории характеризуют современный мир? (Например, люди, утверждающие, что хотят обрести вечную жизнь, но затем отвлекающиеся на другое – скажем, на материальные блага или мирские удовольствия, – это те, кто ступил на путь, но затем заблудился.)

• По каким путям пошли люди в видении после того, как они отпустили железные перила или ушли от дерева жизни? (См. 1 Нефий 8:28, 32; 12:17.) Что происходит с теми, кто идет по этим путям? Как мы можем вернуться на прямой и узкий путь, если идем по “запретным”, “неизведанным” или “широким” путям?

• Что мы должны делать, чтобы оставаться на прямом и узком пути? Как мы можем помочь другим людям остаться на этом пути?

Заключение

Предложите учащимся отметить в своих Священных Писаниях следующие слова: начали следовать (1 Нефий 8:22), ухватились (1 Нефий 8:24), держаться (1 Нефий 8:24) и беспрестанно (1 Нефий 8:30). Подчеркните: эти слова помогают нам понять, что мы обязаны делать, чтобы достигнуть дерева жизни: мы обязаны стремиться вперед по прямому и узкому пути, ухватиться за железные перила, держаться за них и продолжать беспрестанно двигаться по направлению к дереву.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или все идеи.

1. “Тот кто усердно ищет, найдет” (1 Нефий 10:19)

• Чего пожелал Нефий, узнав о видении своего отца? (См. 1 Нефий 10:17.) Что он сделал для осуществления этого желания? (См. 1 Нефий 10:17–19; 11:1–6.) Как пример Нефия помогает нам в стремлении понять истины Евангелия? (Предложите учащимся рассказать о случаях, когда Святой Дух помогал им понять истины Евангелия.)

• Чем отношение Ламана и Лемуила к видению их отца отличается от отношения Нефия? (См. 1 Нефий 15:1–2.) Почему Ламан и Лемуил не смогли понять те истины, которым учил их Легий? (См. 1 Нефий 15:3, 8–11.)

2. “Знаешь ли ты снисходительность Божию?” (1 Нефий 11:16)

Чтобы помочь учащимся понять выражение “снисходительность Божия” (1 Нефий 11:16, 26), объясните: слово снисходительность означает здесь проявление доброго участия к тому, кто стоит ниже. Затем приведите следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки:

“Снисходительность Божия (имеется в виду Отец) заключается в том факте, что … Он стал личным и буквальным Отцом смертного Потомка, рожденного от смертной женщины. А еще снисходительность Божия (имеется в виду Сын) заключается в том факте, что… Он [Иисус Христос] подчинил Себя всем испытаниям смертной жизни, перенеся ‘искушение, боль телесную, голод, жажду и утомление свыше того, что может перенести человек, если не умрет от этого’ (Мосия 3:5–8), и в конечном счете претерпев самую бесчестную казнь” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 155).

3. “И они… насмехались” (1 Нефий 8:27)

Пока учащиеся обсуждают великое и обширное здание, укажите, что люди в здании “насмехались”. Эти насмешки привели некоторых из вкусивших плода к тому, что они устыдились и отпали (1 Нефий 8:27–28).

• Как наше отношение к другим людям может привести к их отпадению?

Подчеркните: люди, способные нести ответственность за свои поступки, отвечают за них; однако наше отношение к другим людям может либо укрепить их в праведном стремлении, либо привести их к растерянности. Призовите учащихся укреплять друг друга, никогда не насмехаться над другими людьми и не унижать их.

УРОК 4

“Что я видел, в то время как был вознесен в духе”

1 Нефий 12–14

Цель урока

Помочь учащимся понять видение Нефия о будущем и то, как предупреждения и обещания этого видения относятся к нам.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

1 Нефий 12. Нефий узрел в видении своих потомков и потомков своих братьев. Он видит, как они сражаются друг с другом и как будут уничтожены грешники перед приходом Спасителя. Он видит, как они живут праведно в течение некоторого времени после Пришествия Спасителя, но затем снова впадают в грех.

б)

1 Нефий 13. Нефий узрел в видении основание великой и позорной церкви, колонизацию Северной и Южной Америки, Отступничество и Восстановление Евангелия в последние дни.

в)

1 Нефий 14. Нефий узрел в видении благословения, обещанные иноверцам, которые останутся верными, проклятие, которое поразит иноверцев, не оставшихся верными, и окончательную победу Церкви Агнца Божьего над великой и позорной церковью.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, изобразите линию времени на большом листе бумаги, картоне или на доске.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Укажите на линию времени:

Помогите учащимся разместить указанные ниже события на линии времени. В зависимости от уровня знаний учащихся вы можете записывать даты на линии времени, а затем предлагать учащимся определить, какое событие относится к этой дате. Вы также можете перечислять события на доске и просить учащихся определить, когда произошло каждое из них.

а)

распятие Иисуса Христа (33 г. от Р. Х.);

б)

Великое отступничество (примерно от 100 г. от Р. Х. до 1800 г. от Р. Х.);

в)

последняя битва Ламанийцев и Нефийцев (385 г. от Р. Х.);

г)

открытие Америки Христофором Колумбом (1492 г. от Р. Х.);

д)

Восстановление Евангелия Иисуса Христа (1820 г. от Р. Х. – по настоящее время).

Когда учащиеся укажут эти события на линии времени, объясните: в своем видении о будущем Нефий узрел эти и другие события.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Нефий видит будущее своих потомков и потомков своих братьев.

Обсудите 1 Нефий 12. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: в этой главе описывается видение Нефия о будущем своего семени (своих потомков) и семени его братьев. Обсуждая эту главу, отметьте, как некоторые символы видения о дереве жизни (темная мгла, великое и обширное здание и река оскверненной воды) символизируют падение семени Нефия.

• Как Нефий описывал ситуацию на Земле перед посещением Спасителем Америки? (См. 1 Нефий 12:1–6.) В чем эти условия схожи с условиями, предшествующими Второму пришествию Спасителя? (См. Джозеф Смит – от Матфея 1:27–37.) Как Нефий описывает ситуацию, которая наступит после посещения Спасителя? (См. 1 Нефий 12:11–12; см. также исполнение этого пророчества, записанное в 4 Нефий 1:2–4.) Что привело к такой праведности и миру на Земле? (См. 4 Нефий 1:15.)

• Нефий увидел, что примерно после четырех поколений праведности его семя и семя его братьев будут снова сражаться друг с другом (1 Нефий 12:12–15). Что, согласно видению Нефия, произойдет в этих битвах с его потомками? (См. 1 Нефий 12:19–20.) Почему потомки Нефия потерпят поражение и будут уничтожены? (См. 1 Нефий 12:19.) Как гордыня и дьявольские искушения могут привести к уничтожению людей?

2. Нефий видит образование великой и позорной церкви, колонизацию Северной и Южной Америки, Отступничество и Восстановление Евангелия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 13. Объясните, что 1 Нефий 13 – это запись видения Нефия о следующем:

1)

образование великой и позорной церкви;

2)

открытие и колонизация Северной и Южной Америки;

3)

Отступничество и утрата многих “ясных и ценных частей” Библии;

4)

появление Книги Мормона и Восстановление Евангелия.

Образование великой и позорной церкви

• Что, как увидел Нефий, сформировалось “среди иноверцев”? (См. 1 Нефий 13:4–5.) Кто стал основателем великой и позорной церкви? (См. 1 Нефий 13:6.)

Старейшина Брюс Р. Макконки сказал: “Названия церковь дьявола, а также великая и позорная церковь используются для определения всех церквей или организаций, носящих любое название или занимающихся любого рода деятельностью – политической, интеллектуальной, образовательной, экономической, общественной, по интересам, гражданской или религиозной, – созданных, чтобы увести людей на путь, ведущий прочь от Бога и Его законов и прочь от спасения в Царстве Божьем” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 137–38).

Подчеркните: “великая и позорная церковь” – это символ отступничества во всех его формах. Это символ всех ложных учений, поклонения ложным богам и отрицания религии. Этот термин не относится ни к одной конкретной церкви в современном мире.

• Назовите некоторые характеристики “великой и позорной церкви”. (См. 1 Нефий 13:5–9. Возможные ответы: она ослабляет веру, желает мирских богатств и грехов и ищет похвалы мира.) Какой символ из видения о дереве жизни относится к “великой и позорной церкви”? (Сравните 1 Нефий 13:5–9 с 1 Нефий 11:35–36.)

• Какое вы видите доказательство того, что великая и позорная церковь стремится уничтожить Святых в наши дни? Как мы можем добиться того, чтобы не подпасть под обман людей или организаций, уводящих людей от Бога и Его законов?

Открытие и колонизация Северной и Южной Америки

• Под иноверцем, который перешел “большие воды”, подразумевается Христофор Колумб и другие первые исследователи и поселенцы в Северной и Южной Америке (1 Нефий 13:12–13). Что способствовало успеху этих исследователей и поселенцев в их усилиях по открытию и освоению новых земель? (См. 1 Нефий 13:14–19.)

• Какую роль сыграли эти исследователи и поселенцы в Восстановлении Евангелия? (Они подготовили путь для основания Соединенных Штатов Америки. В конституции Соединенных Штатов Америки декларируется свобода веро-исповедания, необходимая для появления Книги Мормона и Восстановления Евангелия. См. У. и З. 101:77–80.)

Отступничество и утрата многих ясных и ценных частей Библии

• Какую книгу, согласно видению Нефия, несли с собой иноверцы? (См. 1 Нефий 13:20–23. Библию.) Что сделала с этой книгой великая и позорная церковь? (См. 1 Нефий 13:24–26.) Почему? (См. 1 Нефий 13:27.)

• К чему привело изъятие многих “ясных и ценных вероучений” из Библии? (См. 1 Нефий 13:29.)

Появление Книги Мормона и Восстановление Евангелия

• Господь знал, что великая и позорная церковь будет стремиться уничтожить слово Божье, заключенное в Библии. Что Он мог сделать для того, чтобы Его слова сохранились для последующего появления в последние дни? (См. 1 Нефий 13:35–36.) Как называлась летопись, которую вело семя Нефия? (Книга Мормона.)

• В чем заключаются цели Книги Мормона? (См. 1 Нефий 13:40–41; см. также Мормон 7:8–9; У. и З. 20:8–12. Вы можете записать на доске ответы учащихся.) Как вы увидели исполнение этих целей?

• Какие учения, которые сложно понять из Библии, ясно и полно изложены в Книге Мормона? (Возможные ответы: Искупление, воскресение и крещение. Вы можете привести примеры того, как четко эти учения изложены в Книге Мормона. Например, можно предложить учащимся прочитать Алма 11:42–45, где ясно излагаются очень важные истины об Искуплении и воскресении, или 3 Нефий 11:21–26 и Мороний 8:11–12, где ясно излагаются важные истины о крещении.) Как Книга Мормона сделала Библию более понятной для вас или укрепила ваше свидетельство о Библии?

3. Нефий видит обещанные верным благословения; он также видит уничтожение великой и позорной церкви.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 14.

Разделите класс на две группы. Пусть одна группа изучит 1 Нефий 14:1–7, чтобы определить, какие благословения были обещаны иноверцам (не-Израильтянам), если они останутся верны Господу. Пусть другая группа прочитает те же самые стихи, чтобы определить, какие проклятия будут посланы иноверцам, если они “ожесточатся сердцами” и отвратятся от Господа. Запишите это на доске. Затем задайте вопрос:

• Что мы обязаны делать, чтобы “смягчить [cвои] сердца” и получить эти благословения?

• В каком смысле в современном мире есть только две силы? (См. 1 Нефий 14:10; 2 Нефий 10:16.)

• Что в конце концов произошло с великой и позорной церковью? (См. 1 Нефий 14:3–4, 15–17; 22:23.)

• Нефий увидел: даже несмотря на то, что в последние дни членов Церкви Господа будет сравнительно мало, они преодолеют преследования великой и позорной церкви. Чем, согласно видению Нефия, были вооружены Святые Божьи? (См. 1 Нефий 14:14.) Как мы можем быть “вооружены праведностью и силою Божией”?

Заключение

Объясните: в видении Нефия дан обзор многого из того, что уже произошло или только еще произойдет в истории Земли. В нем также показано, что нам следует выбирать между двумя возможностями: следовать за Иисусом Христом или направить свои действия против Него и тем самым последовать за сатаной. Напомните учащимся: благословения, указанные в 1 Нефий 14, доступны всем нам, если мы решим следовать за Иисусом.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 5

“Внимать истине и следовать за ней”

1 Нефий 16–22

Цель урока

Вдохновить учащихся следовать примеру веры и добровольного послушания, данному Нефием.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

1 Нефий 16; 17:1–3. Зорам и сыновья Легия берут в жены дочерей Измаила. Господь посылает людям Лиахону. С ее помощью Он ведет их через пустыню согласно их вере и усердию. Нефий сломал свой лук, охота стала невозможной, и люди остаются без еды. Все, кроме Нефия, ропщут, а Нефий делает новый лук, спрашивает Легия, куда ему отправиться на охоту, и приносит добычу своим людям.

б)

1 Нефий 17:4–55; 18:1–4. Повинуясь повелению Господа построить корабль, Нефий проявляет непоколебимую веру.

в)

1 Нефий 18:5–25. Ламан, Лемуил, сыновья Измаила и их жены принимают участие в бунте на корабле. Ламан и Лемуил связывают Нефия, который проявляет мужество и благодарность, невзирая на это испытание. Господь насылает великую бурю. Ламан и Лемуил освобождают Нефия, и он ведет корабль в землю обетованную.

2.

Перекрестная ссылка: Алма 37:38–46.

3.

Заранее поговорите с тремя учащимися и попросите каждого из них подготовить короткий рассказ на основе указанных ниже стихов из Священных Писаний. Попросите их рассказать о событиях, описанных в этих отрывках, но не касаться доктринальных положений или практического применения этих отрывков в их жизни – это будет обсуждаться в классе после их рассказов.

а)

1 Нефий 16:9–33.

б)

1 Нефий 17:4–55; 18:1–4.

в)

1 Нефий 18:5–22.

4.

Если у вас имеются указанные ниже материалы, приготовьтесь использовать их в ходе урока:

репродукции картин “Лиахона” (62041; Евангелие в искусстве 302) и “Легий и его народ пребывают в землю обетованную” (62045; Евангелие в искусстве 304).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите на доске следующие утверждения:

Я не хочу.

Я подумаю об этом.

Я попытаюсь.

Попросите учащихся прочитать 1 Нефий 3:4.

• Что могло бы произойти, если бы Нефий откликнулся на повеление Господа одним из утверждений, написанных на доске? Что ответил Нефий? (“Я… сделаю”. См. 1 Нефий 3:7.)

Сотрите написанные на доске фразы и напишите большими буквами фразу Я СДЕЛАЮ. Объясните: Нефий и его семья были благословлены в путешествии к земле обетованной благодаря тому, что Нефий относился ко всему по принципу “я сделаю” – он без колебаний исполнял заповеди Господа. На этом уроке будет показано, как мы можем следовать примеру Нефия в вере и добровольном послушании.

Обсуждение и применение стихов из Священных ПисанийПомолившись, отберите такие

отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Господь ведет семьи Легия и Измаила согласно их вере и усердию.

Если вы используете иллюстрацию с изображением Легия, нашедшего Лиахону, покажите ее сейчас. Предложите учащимся, которым было дано задание, коротко описать события, изложенные в 1 Нефий 16:9–33. Затем прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 16; 17:1–3.

• “Шар или указатель”, который Господь дал Легию, называли “Лиахона” (Алма 37:38). Для чего предназначалась Лиахона? (См. 1 Нефий 16:10, 29.) Что нужно было делать людям, чтобы Лиахона работала? (См. 1 Нефий 16:28–29; Алма 37:40.) К чему приводило неверие и непослушание людей? (См. Алма 37:41–42.)

• Назовите некоторые “указатели направления” в нашей жизни, которые, подобно Лиахоне, работают согласно нашей вере и усердию. (Возможные ответы: Священные Писания, как это показано в Алма 37:38–46; Святой Дух; патриархальные благословения; учения живущих Пророков; наша совесть, как показано в приведенной ниже цитате.) Как эти “указатели направления” помогали вам?

Президент Спенсер В. Кимбалл сказал:

“Господь дал… каждому человеку совесть, которая говорит в нем всякий раз, когда он ступает на неверный путь. Если человек умеет слушать, то совесть ему всегда скажет об этом, но люди, конечно же, порой так привыкают к этим сигналам, что перестают обращать на них внимание, пока не станут полностью к ним нечувствительны.

Вы обязаны осознать, что в самом вашем существе заложен некий компас, подобный Лиахоне. Он дан каждому ребенку… Если игнорировать Лиахону, заключенную в человеческом естестве, то в конечном счете она перестанет подсказывать… Наш корабль не ляжет на неверный курс… если мы будем внимать велению нашей собственной Лиахоны, называемой совестью” (in Conference Report, Oct. 1976, 117; или Ensign, Nov. 1976, 79).

• Как Ламан и Лемуил отреагировали на то, что Нефий сломал свой лук? (См. 1 Нефий 16:18, 20.) Как отреагировал Легий? (См. 1 Нефий 16:20.) Что сделал в ответ Нефий? (См. 1 Нефий 16:22–23.) Что мы можем узнать из реакции Нефия на эту трудную ситуацию, что поможет нам, когда мы сами окажемся в таком положении? (Возможные ответы: мы должны уповать на Господа, усердно трудиться, чтобы выйти из этой ситуации, и не жаловаться на Господа и Его слуг.)

• После того как Нефий изготовил новый лук, он попросил Легия указать ему, куда отправиться на охоту (1 Нефий 16:23). Как отнесся Легий к просьбе сына? (См. 1 Нефий 16:24–25.) К чему привело то, что Легий смирил себя и обратился к Господу? (См. 1 Нефий 16:26–32.) Чему мы можем научиться из общения Господа с Легием в этом примере? (Возможные ответы: Господь простит и благословит нас, если мы смиримся и обратимся к Нему.)

• Говоря о Лиахоне, Нефий заметил, что “малыми средствами Господь совершает великие дела” (1 Нефий 16:29; см. также Алма 37:6–7; У. и З. 64:33). Как вы убедились в истинности этого положения на опыте своей жизни? Как помогает нам знание этого закона?

2. Выполнив повеление Господа построить корабль, Нефий проявил непоколебимую веру.

Предложите ученику, которому это было поручено, кратко изложить события, описанные в 1 Нефий 17:4–55; 18:1–4. Затем прочитайте и обсудите отдельные стихи из этих отрывков.

• Чему мы можем научиться из того, как Нефий отнесся к повелению Господа построить корабль? (См. 1 Нефий 17:8–11, 16–19, 50–51; 18:1–3; см. также Иаков 2:17–18.)

Старейшина Л. Том Пэрри сказал: “Это одна из самых захватывающих историй из Священных Писаний, поскольку в ней рассказывается о случае, когда Господь оказал помощь, но затем отошел в сторону, чтобы позволить одному из Своих сыновей проявить свою собственную инициативу. Иногда я думаю, что произошло бы, если бы Нефий попросил у Господа инструменты вместо того, чтобы спросить о месте, где можно найти руду для их изготовления. Сомневаюсь, что Господь удовлетворил бы просьбу Нефия. Видите ли, Господь знал, что Нефий сможет изготовить инструменты. Редко когда Господь сделает для нас нечто такое, что мы можем сделать для себя сами” (in Conference Report, Oct. 1991, 87–88; или Ensign, Nov. 1991, 64).

• Что сделали Ламан и Лемуил, увидев, что Нефий собирается строить корабль? (См. 1 Нефий 17:17–22.) Нефий порицал их, напомнив об исходе Израильтян из Египта. В чем исход Легия и его семьи был подобен исходу Моисея и Израильтян? (См. 1 Нефий 17:23–44.)

• Нефий сказал Ламану и Лемуилу, что они “лишены всякого чувства и потому не восприняли слов [Господа]” (1 Нефий 17:45). Что это значит –“воспринимать слова Господа”? (См. цитату ниже.) Почему люди бывают “лишены всякого чувства”? Как мы можем подготовиться к восприятию слов Господа?

Старейшина Бойд К. Пэкер учил: “Святой Дух общается с духом более через сознание, нежели через физические органы чувств. Это наставление приходит как мысли, чувства, как впечатления и шепот. Порой очень непросто описать вдохновение. В Священных Писаниях нам говорится, что мы можем ‘воспринимать’ слова духовного общения, а не слышать их, и видеть духовными, а не физическими глазами (см. 1 Нефий 17:45)” (in Conference Report, Oct. 1989, 16; или Ensign, Nov. 1989, 14).

• С какими последствиями сталкиваются люди, когда они, подобно Ламану и Лемуилу, ожесточают свои сердца против истины? (См. 1 Нефий 17:46–47.)

• Нефий призывал своих братьев “не роптать на своего отца” (1 Нефий 17:49). Как ропот воздействует на наши семьи? Как мы можем преодолеть привычку злословить и выступать против членов своей семьи?

• Во время строительства корабля Нефий продолжал молиться о наставлении (1 Нефий 18:1–3). Как Господь ответил на его молитвы? (См. 1 Нефий 18:1, 3–4.) Почему для нас так важно часто обращаться к Господу в молитве?

3. Ламан и Лемуил связывают Нефия, который проявляет мужество и благодарность, несмотря на это испытание. После того как они освобождают его, он ведет корабль в землю обетованную.

Предложите учащемуся, которому это было поручено, кратко пересказать содержание 1 Нефий 18:5–22, а затем прочитайте и обсудите отдельные стихи из 1 Нефий 18:5–25.

• Пока корабль плыл к земле обетованной, Ламан, Лемуил, сыновья Измаила и их жены “начали веселиться” (1 Нефий 18:9). Как отреагировал на это Нефий? (См. 1 Нефий 18:10.) Почему это веселье было неподобающим? (См. 1 Нефий 18:9. Они забыли Господа и стали вести себя грубо. Вы можете сопоставить этот стих с У. и З. 136:28.)

• Что послужило единственной причиной, убедившей Ламана и Лемуила освободить Нефия? (См. 1 Нефий 18:15–20.) Ламан и Лемуил стали жестокосерд-ными, восстали против Господа, затем покаялись – и снова продолжили свой бунт (сопоставьте 1 Нефий 18:20 с прямо противоположными этому стиху 1 Нефий 2:14; 7:19–21; 16:39; 18:4). Почему это так опасно – вновь и вновь возвращаться к одному и тому же греху? (См. У. и З. 82:7.)

• Как Господь благословил народ после того, как Ламан и Лемуил покаялись и освободили Нефия? (См. 1 Нефий 18:21–25. Если вы используете иллюстрацию с изображением людей, прибывающих в землю обетованную, покажите ее сейчас.)

• Почему многие начинали роптать во время путешествия через пустыню и море? (См. 1 Нефий 16:18–20, 34–36; 17:21.) Как вел себя Нефий в этот трудный период? (См. 1 Нефий 18:16. Подчеркните: даже несмотря на то, что многие окружающие его люди жаловались на Бога, Нефий никогда не колебался в своем послушании и любви к Господу.)

Заключение

Укажите: последние слова, записанные Нефием в Книге Мормона, можно назвать исчерпывающим описанием его верной натуры: “Так заповедал мне Господь, и я должен повиноваться” (2 Нефий 33:15). Затем приведите следующее высказывание старейшины Хибера Дж. Гранта:

“Не существует непреодолимых препятствий, если Бог повелевает, а мы повинуемся” (in Conference Report, Oct. 1899, 18).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. Изучение Священных Писаний

Предложите учащимся быстро просмотреть 1 Нефий 16–18 и найти слова, которые описывают Нефия, Ламана и Лемуила. Запишите эти слова на доске и используйте их для того, чтобы показать различия между Нефием и его непокорными братьями.

2. Основные моменты из 1 Нефий 19–22

• Одним из первых повелений Господа Нефию после того, как обе семьи прибыли в землю обетованную, было указание вести летопись этого народа (1 Нефий 19:1–4). Нефий сказал, что записал “священные вещи” для этого народа “дабы… быть может, убедить их помнить Господа, Искупителя их” (1 Нефий 19:5, 18). Какие благословения будут даны нашему потомству, если мы будем записывать священные события, произошедшие в нашей жизни?

• Как, согласно рассказу Нефия, мир должен был принять Спасителя во время Его земного служения? (См. 1 Нефий 19:7–10.) Почему мир отверг Иисуса как “ничтожное существо”? (См. 1 Нефий 19:9.) Почему Иисус был готов претерпеть такие преследования? (См. 1 Нефий 19:9.)

• Почему, согласно Нефию, “все народы будут… бичевать” Иудеев? (См. 1 Нефий 19:13–14.) Что произойдет, когда Иудеи “больше не отвратят сердца своего” от Иисуса? (См. 1 Нефий 19:15–16.)

• Нефий рассказывал своим братьям о “древних пророках” и “делах Господа в других землях, среди древних народов” (1 Нефий 19:21–22). Как вы были благословлены, изучая Священные Писания и узнавая о древних Пророках?

• Почему это так важно – применять “все эти Писания к нам”? (1 Нефий 19:23). Какую пользу вы извлекли из этого?

В 1 Нефий 21–22 содержатся важные пророчества относительно последних дней. Вы можете прочитать следующие отрывки:

а)

1 Нефий 21:22–23; 22:6–8. Восстановление Евангелия снова объединит рассеянный Израиль.

б)

1 Нефий 21:26; 22:10–12. Господь выведет Израиль “из тьмы и мрака, и будут знать, что Господь есть Спаситель их и Искупитель их”. (Отметьте: Книга Мормона играет ключевую роль в выполнении заветов Господа и Его Евангелия среди тех, кто принадлежит к дому Израилеву.) (Сравните 1 Нефий 22:11–12 с титульным листом Книги Мормона.)

в)

1 Нефий 22:13–15. Народы, отвергающие Бога, будут воевать друг с другом и будут уничтожены.

г)

1 Нефий 22:16–19. Господь сохранит праведных.

д)

1 Нефий 22:26. Во время Тысячелетнего правления Христа сатана будет связан.

УРОК 6

“Они вольны избрать свободу и вечную жизнь”

2 Нефий 1–2

Цель урока

Помочь учащимся обрести большее желание “избрать свободу и вечную жизнь” через Иисуса Христа, “великого Посредника всего человечества” (2 Нефий 2:27).

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

2 Нефий 1. Легий утверждает, что его народ “приобрел землю обетованную” по завету. Он увещевает своих сыновей покаяться, повиноваться заповедям Господа и “вооружиться оружием праведности”.

б)

2 Нефий 2:1–10. Легий учит, что избавление от греха приходит через Искупление Иисуса Христа.

в)

2 Нефий 2:11–30. Легий учит, что противоположность – это неотъемлемая часть плана Небесного Отца и что мы “вольны избрать свободу и вечную жизнь… или же избрать рабство и смерть”.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите на занятие будильник.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Принесите на занятие будильник и сделайте так, чтобы он зазвенел в начале урока. Когда он зазвенит, поясните: нам часто бывает необходимо что-то вроде будильника, чтобы мы могли проснуться. Укажите: этот урок начинается с совета Легия, данного им для духовного пробуждения некоторых его сыновей.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

В главах, обсуждаемых на этом уроке, содержатся последние слова Легия, обращенные к его детям. Призовите учащихся стараться применять в своей жизни совет Легия. Помолившись, выберите отрывки из Священных Писаний, вопросы и другой материал урока, который лучше всего отвечает потребностям учащихся.

1. Легий увещевает своих сыновей покаяться, повиноваться заповедям Господа и вооружиться оружием праведности.

Обсудите 2 Нефий 1. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: в этой главе содержатся советы, которые Легий дал своим сыновьям незадолго до смерти. Попросите учащихся отыскать конкретные советы Легия, обращенные к сыновьям, и благословения, которые, как он обещал, они получат, если последуют его совету.

• Легий сказал им: несмотря на все страдания, его народ “приобрел землю обетованную” по завету (2 Нефий 1:5). Какой завет был заключен между Господом и народом Легия? (См. 2 Нефий 1:6–7, 9–10.) Что, по словам Легия, произойдет с жителями Земли, если они отвергнут Спасителя? (См. 2 Нефий 1:10–12.)

• Легий призвал своих сыновей к покаянию, повелев им: “Проснитесь… от… сна… адского, и стряхните с себя ужасные цепи, которыми вы связаны” (2 Нефий 1:13; см. также стихи 14, 21 и 23). Чем греховность похожа на глубокий сон? Чем греховность напоминает сковывающие цепи?

• Легий советовал своим сыновьям “восстать из праха… и быть мужами” (2 Нефий 1:21). Какие качества присущи праведнику? (См. 2 Нефий 1:21–27. Предложите учащимся изучить эти стихи, чтобы найти качества, названные Легием. Вы можете записать на доске эти и другие качества.) Какое определение дается мужественности в миру? Как мы можем помочь юношам избрать праведность вместо мирского определения мужественности?

• Какие благословения получил Легий благодаря своей верности? (Пусть учащийся прочитает вслух 2 Нефий 1:15. Отметьте: несмотря на то, что некоторые из его сыновей были скованы “ужасными цепями” греха, сам Легий был “окружен навеки любовью” Спасителя. Подчеркните: когда мы смиренно приходим ко Христу через покаяние и послушание, мы будем искуплены и “окружены навеки любовью Его”.)

2. Легий свидетельствует об Искуплении Иисуса Христа.

Прочитайте и обсудите 2 Нефий 2:1–10.

• Легий сказал, что “по закону ни одна плоть не оправдывается, или по закону люди отвергаются” (2 Нефий 2:5). Быть оправданным – значит вновь вернуться к состоянию гармонии с Богом, получить прощение за грехи и признание праведности и невиновности. Почему можно сказать, что закон отвергает нас и не дает возможности получить оправдание? (См. Иакова 2:10; 1 Нефий 10:21. Не повинуясь заповедям, мы становимся виновными и нечистыми, а ничто нечистое не может пребывать с Богом.)

• Поскольку закон не может оправдать нас, как мы все-таки можем получить оправдание и стать достойными войти в присутствие Бога? (См. 2 Нефий 2:6–8. Подчеркните: благодаря Искуплению Иисуса Христа мы можем покаяться и получить прощение своих грехов.)

• Легий сказал, что Спаситель исполнит “требования закона” (2 Нефий 2:7). “Требования закона” относятся к последствиям Падения и “установленному наказанию” за неповиновение заповедям Бога (2 Нефий 2:5, 10). Как Спаситель исполняет требования закона? (См. 2 Нефий 2:7; Алма 34:13–16; У. и З. 19:16–19; 45:3–5; см. также цитату ниже.)

Президент Джозеф Ф. Смит сказал: “Иисус пришел и пострадал, ‘праведный за неправедных’, безгрешный за согрешивших, и был приговорен согласно закону, который преступили грешники” (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 204).

• Как мы должны жить, чтобы быть оправданными благодаря страданиям Христа за наши грехи? (См. 2 Нефий 2:7; см. также к Римлянам 10:4; У. и З. 19:15–16; Символы веры 1:3.)

• Предложите одному из учащихся прочитать вслух 2 Нефий 2:8. Что мы должны сделать известным? (См. 2 Нефий 2:6–8.) Как мы можем возвестить об этом другим? Как это провозглашение “благой вести” служит выражением нашей благодарности Спасителю за Его Искупление?

3. Легий говорит о важности противоположностей и о свободе выбирать добро, а не зло.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 2:11–30.

Когда Легий говорил своим сыновьям о необходимости противоположности, он повторил рассказ о том, как Адам и Ева вкусили от запретного плода. Предложите учащимся по очереди прочитать несколько стихов из 2 Нефий 2:15–25. Предложите им определить (1) условия, в которых находились Адам и Ева до того, как вкусили от запретного плода, и (2) противоположность, которую испытали Адам и Ева после того, как вкусили от плода. Подведите итог ответов учащихся в таблице на доске. Таблица должна выглядеть, как показано ниже.

Подчеркните: в 2 Нефий 2 Легий называет некоторые условия, к которым привело Падение. Однако учение о Падении значительно шире того, что описано в этой главе. Учащиеся должны понять, что Падение принесло в мир физическую и духовную смерть, тем самым введя в действие план Искупления.

Условия, существовавшие до вкушения плода

Противоположность, возникшая после вкушения плода

Они могли действовать самостоятельно (2 Нефий 2:15–16), но не творили добра, “ибо не знали … зла” (2 Нефий 2:23).

Они могли теперь творить добро, но также и грешить (2 Нефий 2:23). Им было повелено каяться в своих грехах (2 Нефий 2:21).

Им не приходилось возделывать землю, чтобы выращивать в саду плоды (2 Нефий 2:19; см. также Моисей 2:29).

Им пришлось упорно трудиться, чтобы добыть пропитание (2 Нефий 2:19).

Они не знали ни горя, ни радости (2 Нефий 2:23).

Они познали чувства горя и радости (2 Нефий 2:23).

Они должны были бы остаться “в том первобытном виде … навеки, не имея конца” (2 Нефий 2:22).

Они стали падшими и смертными, то есть подвластными физической смерти (2 Нефий 2:22; см. также Моисей 6:48)

• Если бы Адам и Ева не вкусили от плода, они не испытали бы противоположностей, упомянутых в этой таблице (2 Нефий 2:22–23). Какие благословения получили мы благодаря Падению Адама и Евы, принесшему в мир противоположности? (См. 2 Нефий 2:23–27; Моисей 5:10–12).

• Легий сказал своим детям: “Необходимо, чтобы противоположность была во всем” (2 Нефий 2:11; см. также стих 15). Убедились ли вы, как это важно, чтобы в нашей повседневной жизни была противоположность? (В ходе обсуждения этого вопроса вы можете предложить учащимся прочитать 2 Нефий 2:11–13.) Как противоположность помогает нашему развитию?

• Чего хочет для нас наш Небесный Отец, согласно 2 Нефий 2:24–28? (Радости, свободы и вечной жизни.) Какой путь Он уготовил для нас, чтобы мы получили эти благословения? (См. 2 Нефий 2:26–27; см. также от Иоанна 14:6.) Чего хочет для нас сатана? (См. 2 Нефий 2:18, 27, 29. Несчастий, плена и духовной смерти.) Как наши личные поступки определяют, получим ли мы радость, свободу и вечную жизнь – или несчастья, плен и духовную смерть?

Старейшина Джозеф Б. Виртлин учил: “Господь дал вам дар свободы выбора (см. Моисей 7:32) и достаточно наставлений, чтобы вы могли отличать добро от зла (см. 2 Нефий 2:5). Вы свободны в выборе (см. 2 Нефий 2:27), и вам позволено действовать (см. 2 Нефий 10:23; Геламан 14:30), но вы не свободны в выборе последствий. Без всякого сомнения, выбор добра и истины приведет к счастью и покою, в то время как выбор греха и зла в конечном счете приведет к несчастью, горю и страданию” (in Conference Report, Oct. 1989, 94; или Ensign, Nov. 1989, 75).

• В 2 Нефий 2 содержатся учения о Сотворении (2 Нефий 2:14–15), Падении (2 Нефий 2:4–5, 8, 18–25) и Искуплении (2 Нефий 2:3–4, 6–10, 26–27). Почему эти три учения можно назвать основополагающими в плане Искупления Небесного Отца?

Заключение

Подчеркните: благодаря Искуплению Иисуса Христа мы можем быть “окружен[ы] навеки любовью [Спасителя]” (2 Нефий 1:15). Объясните: это великое благословение – иметь возможность выбирать; призовите учащихся “избрать свободу и вечную жизнь” через Иисуса Христа, “великого Посредника всего человечества” (2 Нефий 2:27).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенный ниже материал служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать эту идею в ходе урока.

Как использовать учения Легия в противоборстве с учениями мира

Напишите на доске утверждения, указанные ниже, под заголовком “Ложные учения мира”. Предложите учащимся представить себе, что они слышат, как их друг, сотрудник или школьный учитель убедительно отстаивает эти ложные утверждения. Затем объясните: Легий поделился с нами истинами, которые могут принести нам покой и уверенность, если мы сталкиваемся с ложными учениями мира. Напишите на доске ссылки на Священные Писания, указанные ниже, под заголовком “Учения Легия”. Пусть учащиеся прочитают каждый отрывок из Священного Писания и решат, как он может помочь им обрести покой, если они подвергаются нападкам ложных учений мира. Пусть учащиеся обсудят практическое применение этих ссылок на Священные Писания в своей жизни.

ложные учения мира

учения легия

Нет ни добра, ни зла.

2 Нефий 2:5. (“Люди достаточно научены, чтобы отличать добро от зла”.)

Нет закона.

2 Нефий 2:5. (“Закон дан человечеству”.)

Нет Христа.

2 Нефий 2:6. (“Искупление – в Святом Мессии и через Него достигается”.)

Нет продолжения жизни после смерти.

2 Нефий 2:10. (“Все люди приходят к Богу; поэтому все они предстанут перед лицом Его, и Он будет судить их”.)

Бога нет.

2 Нефий 2:14. (“Есть Бог”.)

Жизнь не имеет смысла.

2 Нефий 2:25. (“Человечество есть, дабы иметь радость”.)

Наши поступки определяются генетически и нашим окружением.:2 Нефий 2:26–27. (Мы свободны “поступать по своей воле, а не по воле других”. Мы “вольны избрать свободу и вечную жизнь … или же избрать рабство и смерть”.)

УРОК 7

“Знаю, на кого я уповал”

2 Нефий 3–5

Цель урока

Помочь учащимся укрепить их свидетельства о Пророке Джозефе Смите и вдохновить их искать счастья, доверяясь Господу и соблюдая Его заповеди.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

2 Нефий 3. Легий рассказывает своему сыну Иосифу о древнем Пророке Иосифе, который пророчествовал об Иосифе (Джозефе) Смите. Легий рассказывает Иосифу, что его потомки будут благословлены благодаря Пророку Джозефу Смиту и Книге Мормона.

б)

2 Нефий 4. Легий умирает, дав своим детям и внукам последние наставления. Нефий плачет о своей греховности, но прославляет благость Божью.

в)

2 Нефий 5. Ламан и Лемуил все больше озлобляются против Нефия. Последователи Нефия повинуются повелению Господа отделиться от последователей Ламана. Нефийцы живут “счастливой жизнью”, а Ламанийцы прокляты за свою греховность.

2.

Вы можете предложить учащемуся подготовиться и прочитать вслух 2 Нефий 4:15–35. Скажите ему, что этот отрывок иногда называют “Псалом Нефия” и что в нем выражаются глубочайшие чувства Нефия.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Скажите учащимся, что в 2 Нефий 3 упоминаются четверо мужчин с одним и тем же именем. Предложите учащимся найти этих мужчин в 2 Нефий 3:1–15. Когда учащиеся ознакомятся с этими стихами, спросите, что им удалось найти. Ниже приводятся правильные ответы:

а)

Иосиф, последний из сыновей Легия и Сарии (2 Нефий 3:1–3);

б)

Иосиф Египтянин (2 Нефий 3:4–5);

в)

Джозеф (Иосиф) Смит-младший (2 Нефий 3:6–15);

г)

Джозеф (Иосиф) Смит-старший (2 Нефий 3:15).

После этого короткого упражнения переходите к обсуждению непосредственно 2 Нефий 3.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение в повседневной жизни могут иметь выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Легий говорит о том, что его потомки будут благословлены благодаря Пророку Джозефу Смиту и Книге Мормона.

Обсудите 2 Нефий 3. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• Легий рассказал своему сыну Иосифу о пророчестве Иосифа, сына Иакова и Рахили, “который был уведен пленным в Египет” (2 Нефий 3:4; см. также Бытие 30:22–24; 37:1–3, 23–28). Почему заветы, заключенные Иосифом Египтянином с Господом, имели важное значение для семьи Легия? (См. 2 Нефий 3:4–5; Иаков 2:25; см. также Бытие 45:7.)

• Кто был “избранным провидцем”, которого Иосиф Египтянин узрел в видении? (См. 2 Нефий 3:6–15. Пророк Джозеф Смит.) Как Джозеф Смит смог “оповестить слово” Господа? (См. 2 Нефий 3:11 и приведенную ниже цитату.) Как вы были благословлены благодаря тому, что Джозеф Смит “оповестил слово” Божье?

Старейшина ЛеГран Ричардс сказал: “Пророк Джозеф Смит дал нам Книгу Мормона, Учение и Заветы, Драгоценную Жемчужину и множество других трудов. Согласно нашим документам, он дал нам больше явленной свыше истины, чем любой другой Пророк, когда-либо живший на Земле” (in Conference Report, Apr. 1981, 43; или Ensign, May 1981, 33).

• Господь рассказал Иосифу Египтянину о Библии, где содержатся слова, записанные потомками Иуды, и о Книге Мормона, в которой содержатся слова, записанные потомками Иосифа (2 Нефий 3:12). Как Библия и Книга Мормона теперь “соединены вместе”? Какие благословения, по словам Господа, придут благодаря тому, что Библия и Книга Мормона “соединены вместе”? (См. 2 Нефий 3:12.)

• Господь обещал, что “праведная ветвь” потомков Иосифа Египтянина будет “отломлена”, но она “будет помнить заветы Господа” (2 Нефий 3:5). Какова роль Джозефа Смита и Книги Мормона в исполнении этих заветов? (См. 2 Нефий 3:12–13, 18–21; 30:3–6.) Как это обещание исполняется в наши дни? Как Книга Мормона помогает вам помнить и соблюдать заветы, заключенные вами с Господом?

• Что общего у Иосифа Египтянина, Иосифа – сына Легия и Джозефа Смита, помимо одного и того же имени? (См. 2 Нефий 3:4–7, 11–12, 18–21. Возможные ответы: происхождение, заветы и Книга Мормона.)

2. Нефий плачет о своей греховности, но прославляет благость Божью.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 4. Объясните: незадолго до своей смерти Легий наставлял и благословил своих детей и внуков (2 Нефий 4:3–12).

Вскоре после смерти Легия “Ламан и Лемуил, и сыновья Измаила вознегодовали на [Нефия] за наставления Господни” (2 Нефий 4:13). Описывая эти постоянные трудности, Нефий запечатлел свои чувства в отрывке, который иногда называют “Псалом Нефия”. В начале обсуждения Псалма Нефия объясните: псалом – это стихотворение или гимн, во многом похожий на наши современные гимны. Вы можете предложить учащимся назвать несколько любимых гимнов и коротко рассказать, почему эти гимны имеют для них такое большое значение.

Если вы попросили учащегося подготовиться и прочитать Псалом Нефия, предложите ему сделать это сейчас. Пусть другие учащиеся следят за чтением про себя.

• Нефий сказал: “Душа моя радуется деяниям Господа, и сердце мое бесконечно помышляет” об этом (2 Нефий 4:16). О чем радовался Нефий? (См. 2 Нефий 4:15–16.) Что означает слово “помышлять”? Что мы можем сделать, чтобы выделить время для размышлений о том, что имеет отношение к Господу? Как размышления о Господе помогают нам?

• Какие слова вы можете использовать для описания Нефия? (Возможные ответы: праведный, послушный и смиренный.) Почему Нефий сказал, что он “несчастный… человек” и почему “душа [его] сокрушается из-за согрешений [его]”? (См. 2 Нефий 4:17, 27; см. также 1 Нефий 10:6.) Почему для нас так важно признать перед Богом свое падшее состояние?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Точно так же, как человек не стремится по-настоящему к пище, пока не испытывает голода, он не будет желать спасения Христова, пока не поймет, почему он нуждается в Христе. Никто не поймет, адекватно и должным образом, что нуждается в Христе, пока не поймет и не примет учение о Падении и его влиянии на все человечество” (in Conference Report, Apr. 1987, 106; или Ensign, May 1987, 85).

• Как Нефий обрел надежду, несмотря на ощущение, что он “окружен искушениями и грехами”? (См. 2 Нефий 4:18–19.) Как Господь помог Нефию в прошлом? (Предложите учащимся прочитать 2 Нефий 4:20–25, чтобы найти ответы на эти вопросы. Запишите их ответы на доске. Возможные ответы приводятся ниже.)

Господь:

а)

поддерживал Нефия (2 Нефий 4:20);

б)

вел Нефия в его трудном странствовании в пустыне (2 Нефий 4:20);

в)

наполнил его Своей любовью (2 Нефий 4:21);

г)

cокрушил его врагов (2 Нефий 4:22);

д)

слышал его плач (2 Нефий 4:23);

е)

давал ему силу познания в видениях (2 Нефий 4:23).

• Когда вы получали от Господа подобные благословения? Как память о полученных вами в прошлом благословениях помогает вам в трудные времена?

• Нефий спрашивал себя, почему он впадает в печаль и грех, несмотря на все то, что он видел и знает (2 Нефий 4:26–27). Почему мы иногда сталкиваемся с печалью и искушением, несмотря на наши знания о Евангелии? Как Псалом Нефия учит нас преодолевать печаль и искушения? (См. 2 Нефий 4:28–30.)

• В первой части псалма Нефий пишет о себе (2 Нефий 4:15–30). Псалом завершается молитвой (2 Нефий 4:30–35). О чем Нефий просил Небесного Отца в этой молитве? (См. 2 Нефий 4:31–33. Предложите учащимся обсудить те части молитвы Нефия, которые имеют для них особое значение. Для поддержания интереса к обсуждению вы можете использовать некоторые из приведенных ниже вопросов.)

а)

Как Господь “освобождает [нас] из рук [наших] врагов”? (См. 2 Нефий 4:31, 33.)

б)

Что это значит – “трепетать при появлении греха”? (См. 2 Нефий 4:31; Мосия 5:2; Алма 13:12.)

в)

Как вы думаете, что это значит –“следовать по пути низкой долины” и “быть непоколебимым на прямой дороге”? (2 Нефий 4:32.)

г)

Как вы думаете, что означает для Господа “опоясать [нас] облачением праведности [Его]”? (2 Нефий 4:33.)

• Что Нефий обещал делать в своей молитве? (См. 2 Нефий 4:30, 34–35. Он обещал доверять Богу и всегда восхвалять Его.) Что имел в виду Нефий, сказав: “Я не возложу мое упование на руку плоти”? (См. 2 Нефий 4:34; 28:31.) Как иногда люди “возлагают [cвое] упование на руку плоти”? В чем опасность этого? Как мы можем укрепить свое доверие к Господу?

3. Ламан и Лемуил все более озлобляются против Нефия, и Господь повелевает последователям Нефия отделиться от последователей Ламана.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 5.

• Почему Ламан и Лемуил озлобились на Нефия? (См. 2 Нефий 4:13; 5:3.) Что стремились совершить Ламан и Лемуил из-за своего растущего озлобления? (См. 2 Нефий 5:2, 4. Сравните их злобу с попытками Нефия взять себя в руки, как это описывается в 2 Нефий 4:27–29.) В чем заключается опасность растущего озлобления? Что мы можем сделать, чтобы быть миротворцами дома, в общине и в Церкви?

Президент Говард У. Хантер учил: “Нам нужен более спокойный мир; он произрастет из более спокойных семейств и общин. Чтобы создать и поддерживать такой мир, ‘мы должны возлюбить ближних, и даже врагов наших, так же, как наших друзей’… Нам следует протянуть им руку дружбы. Нам следует быть более добрыми, более мягкими, более способными прощать и медленными на гнев. Нам следует возлюбить друг друга чистейшей любовью Христовой. Да будет это нашей дорóгой и нашим желанием” (in Conference Report, Apr. 1992, 87; или Ensign, May 1992, 63).

• Вследствие озлобления своих братьев Нефий просил Господа о помощи (2 Нефий 5:1). Как Господь ответил на его молитвы? (См. 2 Нефий 5:5.)

• Когда Нефий и его народ ушли, они стали “жи[ть] счастливой жизнью” (2 Нефий 5:27). Что они делали, чтобы достичь этого счастья? (См. 2 Нефий 5:10–17. Возможные ответы: они соблюдали заповеди, хранили летописи, написанные на медных листах, построили храм и сообща трудились.) Как пример Нефийцев помогает нам в стремлении жить “счастливой жизнью”?

Заключение

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

“Воспрянь, душа моя!… Радуйся, о сердце мое” (2 Нефий 4:28)

Объясните: если вы пали духом, можно последовать примеру Нефия. В главах 4 и 5 2 Нефия приводится несколько примеров того, что можно сделать, чтобы преодолеть упадок духа. Обсудите с учащимися приведенные ниже примеры:

а)

читать Священные Писания (2 Нефий 4:15);

б)

радоваться деяниям Господа и размышлять о них (2 Нефий 4:16);

в)

доверять Господу и обращаться к Нему за поддержкой (2 Нефий 4:20–21, 34);

г)

обращаться к Господу с “могучей молитвой” (2 Нефий 4:24);

д)

быть трудолюбивыми, работать (2 Нефий 5:15, 17);

е)

служить в храме (2 Нефий 5:16).

УРОК 8

“О, как велика благость Бога нашего”

2 Нефий 6–10

Цель урока

Помочь учащимся понять их потребность в Искуплении Иисуса Христа и обучить их тому, как можно получить все благословения Искупления.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

2 Нефий 9:1–26, 39–54. Иаков свидетельствует, что через Искупление Спасителя мы все можем быть избавлены от временной и духовной смерти. Он обсуждает законы, которые помогут нам получить все благословения Искупления.

б)

2 Нефий 9:27–38. Иаков обсуждает духовный настрой и действия, которые мешают нам получить все благословения Искупления.

в)

2 Нефий 10. Иаков пророчествует, что Искупителя будут звать Христом. Иаков пророчествует, что потомки Нефийцев погибнут из-за своего неверия, а Иудеи в Иерусалиме распнут Спасителя и будут за это рассеяны, пока не уверуют в Него. Иаков свидетельствует о заветах Господа со Своим народом и увещевает людей покориться воле Божьей.

2.

Перекрестные ссылки: Исаия 49–52. Вы можете сравнить Исаия 49:22–26 с 2 Нефий 6:6–7, 16–18; Исаия 50 с 2 Нефий 7; Исаия 51 с 2 Нефий 8:1–23 и Исаия 52:1–2 с 2 Нефий 8:24–25.

3.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите на урок репродукции картин “Нагорная проповедь” (62166; Евангелие в искусстве 212); “Иисус исцеляет слепого” (62145; Евангелие в искусстве 213); “Укрощение бури” (62139; Евангелие в искусстве 214); “Иисус воскрешает дочь Иаира” (62231; Евангелие в искусстве 215); “Христос и дети” (62467; Евангелие в искусстве 216); “Молитва Иисуса в Гефсиманском саду” (62175; Евангелие в искусстве 227) и “Распятие” (62505; Евангелие в искусстве 230).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите иллюстрации, перечисленные в разделе “Подготовка к уроку”. Предложите учащимся посмотреть на них и подумать о том, что сделал для нас Иисус Христос. Затем попросите их рассказать, о чем они думали. Запишите их ответы на доске.

Пусть учащиеся прочитают вслух следующие стихи: 2 Нефий 6:17; 7:2; 8:3–6, 12. Предложите им найти в этих стихах слова, которые описывают, что делает для нас Спаситель. Запишите эти слова на доске. В список могут войти следующие слова: избавлять (2 Нефий 6:17; 7:2), спасать (2 Нефий 7:2), утешать (2 Нефий 8:3, 12), свет (2 Нефий 8:4), судить (2 Нефий 8:4–5) и спасение (2 Нефий 8:5–6).

Объясните: на этом уроке будет обсуждаться Искупление – величайшее деяние Иисуса Христа для нас.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Благодаря Своему Искуплению Иисус Христос избавил людей от временной и духовной смерти.

Объясните: в 2 Нефий 9 содержится проповедь Иакова, одного из младших братьев Нефия, посвященная Искуплению Иисуса Христа – важнейшему событию в плане спасения. Чтобы понять учения, содержащиеся в этой главе, полезно узнать, что понимал Иаков под временной смертью и духовной смертью.

Временная смерть – это смерть физического тела и разделение духа и физического тела. В результате Падения Адама все люди временно умрут (2 Нефий 9:6). В 2 Нефий 9 Иаков использует следующие слова и словосочетания для описания временной смерти: “смерть” (стих 6), “смерть тела” (стих 10) и “могила” (стих 11).

Духовная смерть – это невозможность находиться в присутствии Бога. В результате Падения Адама все мы не можем находиться с Богом (2 Нефий 9:6). Когда мы грешим, то еще дальше отдаляемся от Бога (к Римлянам 3:23; Алма 12:16; Геламан 14:18). Для описания духовной смерти, или разлуки с Богом, Иаков использует в 2 Нефий 9 следующие слова и словосочетания: “изгнанный от лица Бога нашего” (стих 9), “смерть духа” (стих 12), “ад” (стих 12) и “смерть” (стих 39).

Обсудите 2 Нефий 9:1–26, 39–54. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• Что сделал Спаситель для преодоления временной и духовной смерти? (См. 2 Нефий 9:5–7, 12, 21–22; см. также от Луки 22:44; Мосия 3:7; У. и З. 19:16–19.)

• Благодаря Искуплению Иисуса Христа все люди воскреснут – будут спасены от временной смерти (2 Нефий 9:12–13, 22). Что произошло бы с нами, если бы не было силы Воскресения Христова? (См. 2 Нефий 9:6–9. Временная и духовная смерть была бы постоянной. Мы были бы навечно изгнаны из присутствия Бога, а наши духи попали бы во власть сатаны. Нам пришлось бы “пребывать с отцом лжи в мучении”.) Почему можно сказать, что временная и духовная смерть – это “ужасные чудовища”? (2 Нефий 9:10.)

• Благодаря Искуплению Иисуса Христа все люди вернутся в присутствие Божье на суд (2 Нефий 2:10; 9:15). Однако не все будут “иметь спасение в Царстве Божием”, или будут допущены вечно пребывать в присутствии Божьем (2 Нефий 9:23; Мормон 7:7). Что, согласно Иакову, мы должны делать, чтобы “иметь спасение в Царстве Божием”? (Пусть учащиеся прочитают 2 Нефий 9:18, 21, 23–24, 39, 41, 50–52, чтобы найти ответы на этот вопрос. Кратко изложите их ответы на доске. Обсудите ответы, как показано ниже.)

а)

Веровать в Иисуса Христа, Святого Израилева, и прийти к Нему (2 Нефий 9:18, 23–24, 41). Почему вера в Иисуса Христа жизненно необходима для получения всех благословений Его Искупления?

б)

“Претерпе[ть] мучения креста в этом мире и презре[ть] посрамление” мира (2 Нефий 9:18). Что означает “претерпеть мучения креста в этом мире”? (См. от Матфея 16:24; 3 Нефий 12:29–30.) Что означает “презреть посрамление” мира? (См. 2 Нефий 9:49.)

в)

Внимать голосу Господа (2 Нефий 9:21). Как мы можем слушать голос Господа? (См. У. и З. 1:38; 18:33–36; 88:66.)

г)

Покаяться, креститься и претерпеть до конца (2 Нефий 9:23–24).

д)

Иметь “помышления духовные” (2 Нефий 9:39; см. также к Римлянам 8:5–8). Что это значит для вас – иметь “помышления духовные”? Как “помышления духовные” ведут “к жизни вечной”? Что значит иметь “плотские помышления”? Как “плотские помышления” ведут к духовной смерти? Что мы можем сделать, чтобы наши помышления стали более духовными?

е)

“Насыщаться тем, что не пропадает” (2 Нефий 9:50–51). Что именно “не пропадает”? Как мы можем “насыщаться” этим?

ж)

Помнить слова Божьи (2 Нефий 9:52). Как память о словах Божьих помогает нам получить все благословения Искупления? (См. 3 Нефий 15:1.)

з)

Молиться “беспрестанно” и благодарить (2 Нефий 9:52). Как молитвы и выражение благодарности нашему Небесному Отцу помогли вам приблизиться к Нему и Его Сыну?

2. Некоторые привычки и поступки не дают нам возможности получить все благословения Искупления.

Прочитайте и обсудите 2 Нефий 9:27–38. Объясните: помимо требований для получения всех благословений Искупления, Иаков еще говорил о некоторых привычках и поступках, которые не дают нам возможности получить эти благословения.

• Какие привычки и поступки не дают нам возможности получить все благословения Искупления? (Чтобы найти ответы на этот вопрос, предложите учащимся прочитать 2 Нефий 9:27–38. Кратко изложите их ответы на доске. Обсудите ответы, как показано ниже.)

а)

Нарушение заповедей и “расточение дней своего испытания” (2 Нефий 9:27). В Книге Мормона Пророки часто называют нашу жизнь на Земле “состоянием испытания”, или временем испытания (2 Нефий 2:21; см. также 2 Нефий 2:30; Мормон 9:28). Как некоторые люди расточают дни своего испытания? (См. 2 Нефий 9:38; Алма 34:31–33; Геламан 13:38.)

б)

Стремление поставить образование, деньги и других идолов выше Бога (2 Нефий 9:28–30, 37). Как погоня за знанием и богатствами не дает нам возможности получить все благословения Искупления? (См. 2 Нефий 9:28, 30, 42.) В каких ситуациях знание и богатство идут во благо? (См. 2 Нефий 9:29; Иаков 2:18–19.)

в)

Духовная глухота и слепота (2 Нефий 9:31–32). Что это значит – быть духовно глухим и слепым? Как мы можем открыть наши уши и глаза для истин Евангелия?

г)

Состояние “необрезанности в сердце” (2 Нефий 9:33). В древнем Израиле необрезанный мужчина нарушал завет с Богом (Бытие 17:11, 14). Зная об этом, что вы можете сказать о значении фразы “необрезанный в сердце”?

д)

Ложь, убийства и прелюбодеяние (2 Нефий 9:34–36).

3. Господь помнит заветы, заключенные со Своим народом.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 10.

• Иаков пророчествовал, что потомки Нефийцев “погибнут во плоти из-за неверия”, а Иудеи в Иерусалиме распнут Спасителя и будут рассеяны из-за своих грехов (2 Нефий 10:2–6). Что сделает Господь для этих людей, если они уверуют в Него и покаются в своих грехах? (См. 2 Нефий 10:2, 7–8, 21–22; см. также 1 Нефий 21:15–16; 2 Нефий 9:1–3, 53; 30:2.) Как это относится лично к нам? (См. Мосия 26:22.)

Старейшина Бойд К. Пэкер учил: “Обескураживающая концепция, что факт совершения ошибки (или нескольких ошибок) невозможно исправить, не исходит от Господа. Он сказал: если мы покаемся, то Он не только простит нам наши согрешения, но и забудет их и больше не будет помнить их (см. Исаия 43:25; к Евреям 8:12; 10:17; Алма 36:19; У. и З. 58:42)” (in Conference Report, Apr. 1989, 72; или Ensign, May 1989, 59).

• Иаков сказал, что его народ должен “радоваться в сердцах” своих, поскольку Господь помнит Свой заветный народ (2 Нефий 10:22–23). Как мы можем найти утешение в знании о том, что Господь помнит Свой заветный народ?

• Что Иаков призывал запомнить, завершая свое обращение к народу? (См. 2 Нефий 10:23–24.) Каким образом мы выбираем либо путь вечной смерти, либо путь вечной жизни? (См. 2 Нефий 2:26–27.) Что это значит –“покориться воле Божьей”? Почему так важно помнить, что мы “спасемся только в благодати и чрез благодать Бога”?

Заключение

Пусть учащийся прочитает вслух 2 Нефий 10:25 – завершающее послание Иакова в его проповеди. Выразите благодарность за Искупление Иисуса Христа и призовите учащихся “избирать… путь вечной жизни” (2 Нефий 10:23).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Собирание Израиля

• Как будет собран Израиль? (См. 2 Нефий 10:8–9.)

Президент Эзра Тафт Бенсон учил:

“Обязанность семени Авраамова, коим мы и являемся, заключается в том, чтобы быть миссионерами, нести ‘это служение и Священство ко всем народам’ (Авраам 2:9). В храме в Киртланде Моисей даровал Джозефу Смиту ключи собирания Израиля (см. У. и З. 110:11).

Но какое же орудие уготовил Бог для этого собирания? То же самое орудие, которое должно убедить мир, что Иисус есть Христос, что Джозеф Смит есть Его Пророк и что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней истинна. Это – Священное Писание, являющееся ключевым камнем нашей религии” (in Conference Report, Apr. 1987, 107–8; или Ensign, May 1987, 85).

УРОК 9

“Душа моя испытывает чувство радости в словах Исаии”

2 Нефий 11–25

Цель урока

Вдохновить учащихся читать пророчества Исаии и помочь им понять, какое отношение эти пророчества имеют к их жизни.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

2 Нефий 11; 25:1–7. Нефий свидетельствует о важности писаний Исаии и рассказывает о ключах, которые помогают нам постичь их.

б)

2 Нефий 12:1–12. Исаия видит храмы последних дней и собирание Израиля.

в)

2 Нефий 15:26–29; 21:12. Исаия пророчествует, что Господь воздвигнет знамя и соберет Израиль.

г)

2 Нефий 16; 22; 25:19–30. Исаия и Нефий свидетельствуют об искупительной силе Спасителя.

2.

Если у вас имеются указанные ниже репродукции картин, приготовьтесь использовать их в ходе урока: “Исаия пишет о рождении Христа” (62339; Евангелие в искусстве 113); “Храм в Солт-Лейк-Сити” (62433; Евангелие в искусстве 502) и “Иисус Христос” (62572; Евангелие в искусстве 240).

3.

Чтобы углубить ваше понимание писаний Исаии, вы можете повторить уроки 36–40 в учебном руководстве Ветхий Завет. Руководство для преподавания учений Евангелия (35570 173).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Прочитайте Мосия 8:17–18. Затем задайте учащимся следующие вопросы:

• Что могут видеть провидцы? (Прошлое, настоящее и будущее.) Почему провидцы так важны для нас?

Объясните: поскольку Исаия был провидцем, он узрел в видении такие события, как война на Небесах, разрушение Иерусалима после смерти Спасителя, сражение при Армагеддоне и Тысячелетнее царствование Спасителя.

Многие из писаний Исаии на первый взгляд сложны для понимания, поскольку относятся к широкому спектру событий из прошлого и будущего, к тому же описываемых символическим языком. Однако мы можем прийти к их пониманию, если будем, исполнившись молитвы, прилагать постоянные усилия и прилежно изучать эти писания. На этом уроке будут обсуждаться некоторые из наиболее важных писаний Исаии.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к изучаемым законам Священных Писаний.

1. Нефий свидетельствует о писаниях Исаии и дает ключи к их постижению.

Обсудите 2 Нефий 11; 25:1–7. Предложите учащимся прочитать вслух отдельные стихи. Если вы используете первую дополнительную идею для преподавания, предложите учащемуся, которому было дано задание, коротко рассказать об Исаии и его эпохе.

• Почему Нефий считал, что слова Исаии важны для его летописи? (См. 1 Нефий 19:23; 2 Нефий 11:2–6, 8; 25:3. Предложите нескольким учащимся прочитать вслух каждый из этих отрывков. Пока они будут читать отрывки, просите учащихся записывать на доске ссылку и причину, по которой был процитирован Исаия. Ниже приводится пример.

почему Нефий Цитировал Исаию

1 Нефий 19:23

“Чтобы еще глубже убедить их уверовать в Господа”.

2 Нефий 11:2–4

Чтобы было еще одно свидетельство об Иисусе Христе.

2 Нефий 11:5–6, 8

Чтобы помочь нам (его читателям) возрадоваться.

2 Нефий 25:3

Чтобы узнать “законы Божии”.

• Почему эти причины имеют для нас сегодня такое важное значение? Почему понимание слов Исаии вызывает у нас радость?

Объясните: Нефий дал несколько ключей, которые помогут нам лучше понять писания Исаии. Если время позволяет, обсудите эти ключи с учащимися.

Ключ 1: “Применять все эти писания к нам” (1 Нефий 19:23; см. также 2 Нефий 11:2, 8). Многие из пророчеств Исаии относятся к событиям последних дней. Наблюдая осуществление этих пророчеств и участвуя в этом, мы можем лучше понять учения Исаии и применять их в своей жизни. Например, в 2 Нефий 15 содержится пророчество Исаии о том, что Господь “поднимет знамя народам” (2 Нефий 15:26). Это пророчество помогает нам лучше понять, как важно делиться восстановленным Евангелием – знаменем, или стягом, под которым все народы пойдут к Господу.

Ключ 2: “Знают, каким образом давались пророчества среди Иудеев” (2 Нефий 25:1). Пророчества Исаии написаны таким стилем, который использовался в письменной и устной речи Иудеев. Мы сможем лучше понять писания Исаии, если будем помнить о том, что он использует иносказания и символы, хорошо знакомые Иудейскому народу той эпохи. Например, в 2 Нефий 12:1–3 Исаия использует слово “гора”, чтобы символически описать место, где пребывает Дух, место откровения и близости к Богу, то есть храм.

Ключ 3: “Знать законы Божии” (2 Нефий 25:3; см. также стих 6). Исаия предвидел, что царства Израиля и Иуды пострадают вследствие их греховности, но также пророчествовал, что их благословения будут восстановлены, если они покаются и последуют за Иисусом Христом. Из рассказов Исаии о том, что произошло с Израилем и Иудой, а также из его пророчеств о грядущем восстановлении дома Израилева мы можем лучше понять, как Бог влияет на нашу жизнь и как Он благословляет народы согласно их праведности.

Ключ 4: “Знаю его [Иерусалима] окрестности” (2 Нефий 25:6). Знание географии и географических названий Израиля помогает нам лучше понять пророчества Исаии относительно царств Израиля и Иуды и угрожавших им народов. Например, в 2 Нефий 20:28–34 Исаия называет города, через которые пройдет армия Ассура, и описывает, как ее остановят непосредственно перед Иерусалимом. Эти события произошли в точности так, как он пророчествовал.

Ключ 5: “Преисполн[иться] духом пророчества” (2 Нефий 25:4).

• Что такое дух пророчества? (См. Откровение 19:10.) Как мы можем получить его? Как дух пророчества помогает нам понять, что говорил Исаия о Спасителе?

2. Исаия видит храмы последних дней и собирание Израиля.

Прочитайте и обсудите 2 Нефий 12:1–12. Если вы используете иллюстрацию с изображением храма в Солт-Лейк-Сити, покажите ее сейчас.

• Почему можно сказать, что храм в Солт-Лейк-Сити служит частичным исполнением пророчества Исаии, записанного в 2 Нефий 12:2–3? Как вы думаете, почему Исаия описал храм как “гору Господню”? (Древние Пророки часто поднимались на горы, чтобы общаться с Господом и получать от Него откровения.) Почему можно назвать все храмы “горами” для нашего поклонения Богу?

Подчеркните: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была основана на вершинах гор, а храмы строятся там, куда люди могут приходить и узнавать о Господе.

• Исаия описывал храмы как “убежище” от зноя и урагана (2 Нефий 14:6). Приведите примеры духовных “ураганов”, с которыми мы сталкиваемся в этой жизни. Как храм может защитить нас от этих ураганов?

• Как мы в качестве Святых последних дней можем помочь в основании Царства Божьего на Земле, как это описано в 2 Нефий 12:3–5? (См. У. и З. 133:7–14.)

• Исаия увещевал дом Иакова “ходить во свете Господнем”, чтобы они не “заблудились каждый на своем нечестивом пути” (2 Нефий 12:5). Какие конкретно грехи упоминаются в 2 Нефий 12:7–12? Как эти грехи по-прежнему широко распространены в наши дни? Как мы можем избежать этих грехов и “ходить во свете”?

3. Исаия пророчествует, что Господь воздвигнет знамя и соберет Израиль.

Прочитайте и обсудите 2 Нефий 15:26–29; 21:12.

• Исаия пророчествовал, что Господь “поднимет знамя народам” (2 Нефий 15:26; см. также 2 Нефий 21:12). Что такое знамя? (Флаг.) Что, по словам Исаии, произойдет после того, как будет поднято это знамя? (См. 2 Нефий 15:26–29.)

• Когда Ангел Мороний явился Джозефу Смиту, он сказал, что скоро будет исполнено записанное в 11-и́главе Книги Исаии (процитированной в 2 Нефий 21) (Джозеф Смит – История 1:40). Почему восстановленное Евангелие Иисуса Христа можно назвать знаменем для всех народов? (См. У. и З. 64:41–43; 105:39; 115:4–6.)

• Как в наши дни исполняется пророчество о том, что народы будут собраны? (См. 2 Нефий 21:12. Миссионеры отправляются по всему миру, чтобы учить Евангелию и собирать людей в истине.) Что может сделать каждый из нас для исполнения этого пророчества?

4. Исаия и Нефий свидетельствуют об искупительной силе Иисуса Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 16; 22; 25:19–30. Если вы используете репродукцию картины с изображением Исаии, пишущего о рождении Христа, и репродукцию с изображением Иисуса Христа, покажите их сейчас.

• В 2 Нефий 16 содержится рассказ Исаии о видении, в котором он узрел Господа. Как Исаия описывает то, что он узрел в этом видении? (См. 2 Нефий 16:1–4.) Что ощущал Исаия в присутствии Господа? (См. 2 Нефий 16:5.)

• Символом чего был Ангел, коснувшийся губ Исаии горящим углем? (См. 2 Нефий 16:6–7. Грехи Исаии были прощены.) Как отвечал Исаия, услышав голос Господа? (См. 2 Нефий 16:8.) В каких других Священных Писаниях используется аналогичный язык? (См. Авраам 3:27.) Когда нам может потребоваться дать подобный ответ Господу?

• Пусть учащиеся прочитают 2 Нефий 22:1–6. Объясните: в этих стихах содержится объяснение данного Исаией описания того, как все люди будут восхвалять Спасителя во время Тысячелетия. Что производит на вас наибольшее впечатление в этих стихах? Какие “великие дела” (2 Нефий 22:5) сделал для нас Спаситель?

• Предложите учащимся быстро просмотреть 2 Нефий 25:19–30 и обсудить свидетельство Нефия о Спасителе. Что больше всего поражает вас в свидетельстве Нефия? Как можем мы, подобно Нефию, “усердно трудиться, чтобы побудить наших детей… к вере во Христа”? (2 Нефий 25:23; см. также стих 26).

• Нефий учил, “что по милости Его мы получаем спасение, после всего того, что мы можем сделать” (2 Нефий 25:23). Что мы узнаем из этого утверждения о связи между милостью Иисуса Христа и нашими делами? (См. 2 Нефий 10:24–25; У. и З. 20:29–31.) Как это утверждение побуждает вас стараться изо всех сил?

• Пусть учащийся прочитает вслух 2 Нефий 25:29. Что вы можете cделать на этой неделе, чтобы более полно следовать увещеванию Нефия поклоняться Господу “всем вашим чувством, умом и силою и всей вашей душой”? (Вы можете предложить учащимся подумать об этом вместо того, чтобы вслух отвечать на этот вопрос.)

Заключение

Подчеркните: Спаситель одобрил учение Исаии одним-единственным утверждением: “Да, заповедь Я даю вам, чтобы вы прилежно исследовали их, ибо велики слова Исаии” (3 Нефий 23:1).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. Гимн

Во время обсуждения 2 Нефий 15:26 предложите одному из учащихся спеть или прочитать слова гимна “Высоко на горе” (Гимны и песни для детей, стр. 28). Вы можете обсудить с учащимися, с какой радостью в этом гимне отмечается исполнение пророчества Исаии о Восстановлении Евангелия.

2. Называют “зло… добром, а добро злом” (2 Нефий 15:20)

• Почему иногда и мы, подобно древнему Израилю, можем совершить ошибку, называя “зло… добром, а добро злом”? (2 Нефий 15:20.) Как мы можем быть уверены в том, что принимаем добро и зло за то, чем они являются на самом деле? (См. Мороний 7:12–17.)

3. Как Книга Мормона углубляет наше понимание Исаии

Книга Мормона для нас – один из самых лучших помощников в постижении писаний Исаии. Расскажите учащимся, как Книга Мормона помогает нам понять Исаию.

а)

В Книге Мормона цитируется, либо полностью, либо частично, 22 из 66 глав Книги Исаии и дается дополнительный комментарий об этих главах. Поскольку Пророки из Книги Мормона жили примерно в ту же эпоху, что и Исаия, их комментарии помогают нам понять его учения.

б)

Писания Исаии, которые цитируются в Книге Мормона, включают в себя слова, фразы и пояснения, которых нет в других версиях Книги Исаии.

в)

Самая древняя из известных миру версий Книги Исаии была найдена среди свитков Мертвого моря. “Свиток Исаии” датируется 200 г. до Р. Х. (Bible Dictionary, “Dead Sea Scrolls”, 654). Однако главы Исаии в Книге Мормона относятся к эпохе Нефия, примерно к 600 г. до Р. Х. Перевод Книги Мормона Джозефом Смитом дал миру экземпляр писаний Исаии, которые старше свитков Мертвого моря на 400 лет.

г)

Поскольку манера изложения первых 33 глав Исаии отличается от последу-ющих 33 глав, многие полагают, что Книгу Исаии писали два разных человека. В Книге Мормона цитируется как первая, так и вторая половина книги. При этом автором их называется Исаия, и тем самым приносится свидетельство об истинности и аутентичности его писаний.

УРОК 10

“Он всех приглашает прийти к Нему”

2 Нефий 26–30

Цель урока

Помочь учащимся понять, что через Восстановление Евангелия и учения Книги Мормона Господь поможет истине восторжествовать над злом.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

2 Нефий 26. Нефий пророчествует о служении Спасителя среди Нефийцев. Нефий также предвидит распространение гордыни, ложного священства и окочательную гибель своего народа.

б)

2 Нефий 27. Нефий свидетельствует о грядущем появлении Книги Мормона, что будет частью Восстановления Евангелия.

в)

2 Нефий 28. Нефий пророчествует, что в последние дни сатана будет распространять ложные учения.

г)

2 Нефий 29–30. Нефий говорит о важном значении Книги Мормона и о благословениях, которые придут к тем, кто получит ее.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Прочитайте следующее высказывание старейшины Джина Р. Кука:

“Прошлым летом на безлюдном шоссе в пустыне нам показалось, что дорога впереди покрыта водой. Мои дети готовы были биться об заклад на все свои сбережения. Но через несколько минут мы оказались на этом самом месте и не увидели ни капли воды. Это был мираж!

Сколь многое в нашей жизни кажется одним – и внезапно оказывается противоположным… Так действует сатана. Он мастер миражей. Он создает миражи, чтобы отклонить, ослабить или отвратить силу и внимание Святых последних дней, направленные на чистую истину Божью” (in Conference Report, Apr. 1982, 35–36; или Ensign, May 1982, 25).

• Что такое мираж? (То, что обманывает или сбивает с пути.) Какие миражи использует сатана, чтобы сбить людей с пути? Как мы можем отличать миражи от истины?

Объясните: в главах, обсуждаемых на этом уроке, содержатся важные пророчества, касающиеся последних дней. Нефий пророчествовал о людях, которых обманет сатана и которые отпадут от истины. Однако он также предвидел Восстановление Евангелия и благословения, которые будут даны праведным. На этом уроке будут обсуждаться эти пророчества и то, что поможет нам понять, как избежать обмана сатаны и остаться верными истине.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Нефий пророчествует о служении Спасителя среди Нефийцев.

Обсудите 2 Нефий 26. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните, что Нефий предвидел: перед тем, как Спаситель посетит Нефийцев, “будут великие войны и раздоры” в течение жизни многих поколений (2 Нефий 26:1–2). Он пророчествовал, что в период между смертью Христа и Его служением Нефийцам грешники будут истреблены (2 Нефий 26:3–7).

• Как Нефий описывал тех, чья жизнь будет сохранена к моменту Пришествия Спасителя? (См. 2 Нефий 26:8.) Почему эти же самые качества так важны для нас сегодня? Как были благословлены праведные Нефийцы и их потомство? (См. 2 Нефий 26:9.)

• Нефий пророчествовал, что после четырех поколений праведности “быстрое разрушение постигнет его народ” (2 Нефий 26:10). Что будет причиной этого разрушения? (См. 2 Нефий 26:10–11.) Почему гордыню считают столь тяжким грехом? Что мы можем сделать в своей жизни, чтобы удержать Дух Господа?

• Как описал Нефий путь, которым сатана приведет людей к истреблению? (См. 2 Нефий 26:22. Вы можете объяснить, что льняная веревка делается из тонких и легких нитей.) Как сатана использует “льняные веревки” для того, чтобы “связать [народ] навеки” “крепкими узами”?

• Как Нефий описал путь, каким Спаситель ведет людей к спасению? (См. 2 Нефий 26:23–27, 33.) Как мы можем помочь другим людям “вкушать от спасения Его”? (2 Нефий 26:24.)

• Нефий предупреждал об опасности ложных священнослужителей. Кто такие ложные священнослужители? (См. 2 Нефий 26:29; Алма 1:16.) Какие явные примеры ложных священнослужителей можно назвать в современном мире? Как мы можем противодействовать этому? (См. 2 Нефий 26:30–31; 3 Нефий 18:24; Мороний 7:45–47.)

2. Нефий свидетельствует о грядущем появлении Книги Мормона.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 27.

• В 27-й главе содержатся дополнительные пророчества о последних днях. Какие события, описанные в 2 Нефий 27, исполнились в том устроении? (Дайте учащимся несколько минут, чтобы перечитать 2 Нефий 27:6–35. Вы можете разбить класс на группы и дать каждой группе задание изучить различные стихи из этого отрывка. Кратко изложите их ответы на доске. Некоторые ответы указаны ниже вместе с вопросами, которые можно задавать для оживления обсуждения.)

а)

Некий человек получит для перевода древнюю книгу (2 Нефий 27:9). Что это за книга? (См. 2 Нефий 27:6.) Почему Господь поручил молодому и необразованному юноше перевести Книгу Мормона? (См. 2 Нефий 27:19–23.)

б)

Часть этой книги будет показана ученому, который попросит показать ему всю книгу (2 Нефий 27:15). О каком событии пророчествуют эти стихи? (См. Джозеф Смит – История 1:63–65.) Почему ученый захотел увидеть книгу? (См. 2 Нефий 27:16.) Как Книга Мормона могла быть “запечатана” для тех, кто стремится получить мирскую славу?

в)

Свидетели подтвердят истинность Книги Мормона (2 Нефий 27:12–14). Почему это было так важно, чтобы свидетели увидели листы? (См. Ефер 5:2–4; см. также 2-е Коринфянам 13:1.)

г)

Сила Книги Мормона ярко проявится в жизни людей (2 Нефий 27:26, 29–30, 35). Какие перемены вы увидели в своей жизни или в жизни других людей благодаря силе Книги Мормона?

3. Нефий пророчествует, что в последние дни сатана будет распространять ложные учения.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 28.

• Нефий пророчествовал, что в последние дни люди отвергнут силу Божью и будут исповедовать “ложные, пустые и неразумные учения” (2 Нефий 28:3–9; см. также 2 Нефий 26:20–21). Как это в значительной мере проявилось уже в эпоху Джозефа Смита? (См. Джозеф Смит – История 1:5–6, 19, 21.) Как это ясно видно в наши дни?

• Как Нефий описывал ложные учения, которыми люди будут оправдывать свои грехи? (См. 2 Нефий 28:7–9.) К каким “рациональным” доводам прибегают наши современники, чтобы оправдать грех? В чем заключается опасность допущения “небольшого греха”? (2 Нефий 28:8.)

• Нефий также предвидел, что в последние дни люди будут исполнены гордыни (2 Нефий 28:12–15). К чему в конце концов привела охватившая Нефийцев гордыня? (См. 2 Нефий 26:10–11.) Как гордыня может стать камнем преткновения для нашего духовного роста? Как мы можем преодолеть гордыню?

• Нефий учил, что вследствие гордыни многие будут “грабить бедных” (2 Нефий 28:13). Как стремление к “дорогим одеждам” или другим предметам роскоши приводит к тому, что мы перестаем думать о бедных? Как мы можем помогать тем, кому менее повезло как физически, так и в духовном отношении?

• Как, согласно Нефию, многие люди будут относиться к слову Господа в последние дни? (См. 2 Нефий 28:20, 28.) Почему слова Божьи часто “возбужда[ют многих]… к ненависти против всего доброго”?

• Нефий пророчествовал, что сатана “усмирит и введет в преходящее благополучие” многих (2 Нефий 28:21). Что такое “преходящее благополучие”? (Преходящее относится к плоти. Преходящее благополучие – это благополучие в следовании плотским желаниям или опора на мирские вещи и идеи.) Как приверженность мирскому благополучию удерживает нас от покаяния? Что говорят о тактике сатаны слова “постепенно и осторожно ведет их в ад”? (2 Нефий 28:21.)

Старейшина Джеймс И. Фауст проводит следующую аналогию: “Томас Р. Роуэн… сказал: ‘Писатель и комментатор Малколм Маггеридж однажды рассказал об опыте с лягушками, которые без сопротивления сварились заживо в котле с водой. Почему они не сопротивлялись? Потому что, когда их посадили в котел, вода была прохладной. Затем температуру стали повышать очень постепенно… вода понемногу становилась все теплее и теплее. Изме-нение температуры было таким плавным, почти незаметным, что лягушки привыкали к новому состоянию, пока не стало слишком поздно. Мистер Маггеридж имел в виду не лягушек, а нас и нашу склонность принимать зло, если только оно не наносит свой удар внезапно. Мы склонны принимать нечто нравственно неверное, если оно только чуть-чуть более неверно по отношению к тому, что мы уже приняли’” (National Press Club Forum).

Проведя эту аналогию, старейшина Фауст сказал: “Этот постепенный переход был предсказан древними Пророками” (in Conference Report, Apr. 1989, 40; или Ensign, May 1989, 32).

• Как Нефий описывал способы, которыми сатана “прельщает” некоторых людей? (См. 2 Нефий 28:22.) Как вы думаете, почему сатана хочет, чтобы мы поверили в то, что нет ни ада, ни дьявола? Как изучение Книги Мормона поможет нам духовно быть начеку и избегать беспечности в Сионе? (2 Нефий 28:24.)

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Книга Мормона разоблачает врагов Христа. Она поражает лжеучения и кладет конец спорам (см. 2 Нефий 3:12). Она укрепляет смиренных последователей Христа против современных злых измышлений, планов и учений дьявола. Отступники в Книге Мормона подобны современным отступникам. Бог, в Своем бесконечном предвидении, послал нам Книгу Мормона, чтобы мы могли видеть свои ошибки и знать, как сражаться с современными ложными концепциями в сфере образования, политики, религии и мировоззрения” (in Conference Report, Apr. 1975, 94–95; или Ensign, May 1975, 64).

4. Нефий рассказывает о важном значении Книги Мормона.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 29–30.

• Почему некоторые люди в последние дни отвергнут Книгу Мормона? (См. 2 Нефий 29:3; см. также 2 Нефий 28:29.) Почему, помимо Библии, мы должны изучать и Книгу Мормона? (См. 2 Нефий 29:4–14; см. также 2 Нефий 28:30.)

• Нефий пророчествовал, что благодаря Книге Мормона иноверцы (2 Нефий 30:3), потомство Легия (2 Нефий 30:3–6) и Иудеи (2 Нефий 30:7) уверуют в Иисуса Христа как Спасителя. Как начинают исполняться эти пророчества?

Заключение

Объясните: изучая Книгу Мормона и живя в соответствии с Евангелием, мы обретем силу, чтобы распознавать и избегать обманных миражей сатаны. Мы также получим необходимое руководство в своем стремлении оставаться на прямом и узком пути. Призовите учащихся изучать Книгу Мормона лично и вместе со своими семьями, чтобы они могли получить благословения, обещанные Господом праведникам.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. “Великий раздел среди народов” (2 Нефий 30:10)

• Нефий пророчествовал, что перед Тысячелетием Господь произведет “великий раздел среди народов” (2 Нефий 30:10). Как Нефий описывал этот раздел? (См. 2 Нефий 30:10.) Какими благословениями будут наслаждаться праведные во время Тысячелетия? (См. 2 Нефий 30:12–18.)

2. Работа с молодежью

Покажите учащимся три картинки с оптическим обманом, изображенные на этой странице (если возможно, изготовьте и раздайте копии этих картинок всем учащимся). Обсудите с учащимися вопросы, напечатанные под картинками. (На рис. 1 линии А и Б имеют одинаковую длину. На рис. 2 и 3 средний зубец не соединен с двумя остальными зубцами.) Если у вас есть несколько минут, чтобы поговорить об этих оптических обманах, задайте следующие вопросы:

• Почему эти рисунки вводят нас в заблуждение? Какие иллюзии или миражи использует сатана, чтобы обмануть нас? Что мы можем сделать для того, чтобы увидеть или понять истину?

УРОК 11

“Стремиться вперед с непоколебимою верою во Христа”

2 Нефий 31–33

Цель урока

Помочь учащимся понять учение Христа и обрести большее желание стремиться вперед, насыщаясь Его словами.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

2 Нефий 31:1–18. Нефий преподает учение Христа. Он рассказывает о том, что Иисус был крещен, чтобы “исполнить всякую правду”, и что мы обязаны креститься и следовать Ему. Он также рассказывает о благословениях и силе Святого Духа.

б)

2 Нефий 31:19–21. Нефий утверждает, что мы должны стремиться вперед и претерпеть до конца.

в)

2 Нефий 32. Нефий говорит о том, как важно насыщаться словами Христа и постоянно молиться.

г)

2 Нефий 33. Нефий возвещает, что народ поверит его словам, если уверует во Христа. Он предупреждает, что нас будут судить согласно принятию или отвержению Его слов.

2.

Перекрестные ссылки: Мороний 7:13–17; Учение и Заветы 20:37, 71–74.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Предложите учащимся описать пир. Какие яства будут на столе? В чем отличие пира от обычной еды? После короткого обсуждения предложите учащемуся прочитать 2 Нефий 32:3, начав со слов “Вот почему и сказал я вам”. Скажите классу, что Господь пригласил нас на пир – пир, на котором мы получим вечную жизнь. На этом уроке будут обсуждаться учения Нефия относительно того, как жить по учению Христа и насыщаться Его словами.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Нефий – один из наиболее доблестных сынов Божьих. Несмотря на то, что он прошел через сложности в семье, войны и другие испытания, он любил Господа всем сердцем. Он был исполнен веры, рвения и непорочности. Он никогда не изменял своему послушанию. Изучая назначенные главы, помните, что это одни из последних слов Нефия.

1. Нефий преподает учение Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 31:1–18. Укажите: Нефий начал свою последнюю летопись, сказав, что “должен сказать несколько слов об учении Христа” (2 Нефий 31:2). Попросите учащихся подумать над этой фразой и над ее возможным значением в ходе обсуждения 31-й главы. Объясните: позднее на этом уроке вы предложите им поделиться своими мыслями о том, что представляет собой “учение Христа”.

• Нефий начал с напоминания людям о том, что он уже говорил о крещении Иисуса (2 Нефий 31:4). Почему Иисус крестился? (См. 2 Нефий 31:5.) Как Он, крестившись, “исполнил всякую правду”? (См. 2 Нефий 31:6–7. Вы можете указать, что Президент Джозеф Ф. Смит сказал, что “исполнить всякую правду” – значит “исполнить закон” [in Conference Report, Apr. 1912, 9].)

• Какие еще причины крещения Иисуса можно назвать, исходя из 2 Нефий 31:9? Почему нам нужно креститься? (Пусть учащиеся прочитают 2 Нефий 31:13, 17 и Учение и Заветы 20:37, 71–74, чтобы ответить на этот вопрос. Кратко изложите их ответы на доске. Некоторые ответы приводятся ниже.)

а)

Чтобы получить дар Святого Духа (2 Нефий 31:13).

б)

Чтобы получить отпущение грехов (2 Нефий 31:17).

в)

Чтобы войти во врата, открывающие путь к вечной жизни (2 Нефий 31:17).

г)

Чтобы стать членом Господней Церкви (У. и З. 20:37, 71–74).

• Нефий увещевал свой народ “со всем сердцем следовать Сыну, поступая пред Богом без всякого лицемерия и обмана” (2 Нефий 31:13). Как вы думаете, что означает действовать “пред Богом без… лицемерия и обмана”? Как следование Сыну “со всем сердцем” поможет нам избежать лицемерия и обмана?

• Какой дар мы получаем, показывая наше желание “следовать за… Спасите-лем… в воды крещения”? (2 Нефий 31:13.) Как Нефий описал слова, сказанные человеком после крещения и получения дара Святого Духа? (См. 2 Нефий 31:13.) Что означает выражение “говорить языком ангелов”? (См. 2 Нефий 32:2–3. Это означает “изрекать слова Христа силой Святого Духа”.) В каких ситуациях мы можем быть благословлены говорить “языком ангелов”? (Возможные ответы: когда мы учим своих друзей или свидетельствуем им, во время выступления в церкви или во время молитвы.)

• Нефий также учил, что после крещения мы получаем отпущение грехов “огнем и Духом Святым” (2 Нефий 31:17). Как вы думаете, почему в этом описании Нефий использовал слово “огонь”? (Точно так же, как очищает огонь, Святой Дух очищает от греха тех, кто искренне покаялся и крестился.)

• Нефий учил, что Святой Дух “свидетельствует об Отце и Сыне” (2 Нефий 31:18). Почему нам жизненно необходимо получить свидетельство об Отце и Сыне через Святого Духа?

• Как мы можем получить свидетельство от Святого Духа? (См. У. и З. 8:2 и приведенную ниже цитату.) Почему это важно – понимать, каким образом с нами общается Святой Дух? (См. 2 Нефий 32:5.)

Президент Бойд К. Пэкер учил: “Голос Святого Духа вы будете скорее чувствовать, чем слышать. Его описывают как ‘тихий, мягкий голос’” (in Conference Report, Oct. 1994, 77; или Ensign, Nov. 1994, 60).

Примечание. Члены Церкви много раз чувствовали влияние Духа, но порой и не подозревают, что испытываемые ими чувства приходят от Святого Духа. Когда в течение года вы почувствуете на уроке влияние Духа, можно прервать урок и рассказать о своих чувствах учащимся. Объясните: они могут и не ощущать влияние Духа таким же образом, как и вы, но влияние Духа всем приносит душевный покой и радость.

2. Нефий утверждает, что мы должны стремиться вперед и претерпеть до конца.

Прочитайте и обсудите 2 Нефий 31:19–21. Объясните учащимся: по словам Нефия, крещение – это открытые врата к прямому и узкому пути, ведущему к вечной жизни. Он также учил, что означает идти по этому пути.

• Какой вопрос задал Нефий в 2 Нефий 31:19? Как ответить на этот вопрос? (См. 2 Нефий 31:19–20.) Как вы думаете, что это значит – “стремиться вперед”? (Решительно двигаться вперед, невзирая на испытания или отвлекающие факторы.) Что может отвлечь нас от стремления вперед? Почему стремление вперед необходимо для того, чтобы претерпеть до конца?

• Что это значит – иметь “непоколебимую веру во Христа”? (2 Нефий 31:20.) Как следование Христу помогает нам обладать “полной и светлой надеждою”? Как мы можем помогать друг другу в нашем стремлении вперед? Как мы можем помогать новым членам Церкви, когда они только начинают свое путешествие по этому пути?

Президент Гордон Б. Хинкли учил: “Такой существенный рост числа новообращенных требует от нас все больших усилий, направленных на то, чтобы помочь им пойти по новому пути. Каждому из них необходимы три вещи: обрести нового друга, получить призвание и ‘питать[ся] словом Божиим’ (Мороний 6:4). И наш долг – обеспечить их всем этим” (Послание Первого Президентства, июль 1997 г.).

• Как бы вы определили суть “учения Христа” на основе слов Нефия в 2 Нефий 31? (См. 2 Нефий 31:13, 15; см. также 3 Нефий 11:31–40. Среди ответов должно прозвучать: верить во Христа, покаяться, креститься, получить дар Святого Духа и претерпеть до конца.)

3. Нефий говорит о важности насыщения словами Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 32.

• В 2 Нефий 32 даны дополнительные наставления Нефия о том, что мы должны делать, ступив на путь, ведущий к вечной жизни (2 Нефий 32:1–3). Какие конкретные указания даны в стихе 3? Из каких источников мы можем получить слова Христа?

• Как вы думаете, что это значит – насыщаться словами? (См. цитату ниже.) Как “насыщение” отличается от чтения или даже изучения? Как мы можем помочь насыщаться другим людям?

Старейшина Нил А. Максвелл сказал: “Нам необходимо насыщаться словами Христа, содержащимися в Священных Писаниях и приходящими к нам от живущих Пророков. Питаться время от времени маленькими кусочками – этого недостаточно (см. 2 Нефий 31:20 и 32:3). Насыщаться – значит вкушать их с удовольствием, наслаждением и смаковать – не хватать их жадно в бездумном голоде, но вкушать благодарно, с наслаждением, за торжественной трапезой, которая столетиями готовилась старательно и с любовью” (Wherefore Ye Must Press Forward [1977], 28).

• Что обещал Нефий относительно слов Христа? (См. 2 Нефий 32:3.) Как вы убедились в истинности этого обещания?

• Нефий учил, что Дух наставляет, или призывает, к молитве (2 Нефий 32:8). Почему важно молиться перед тем, как сделать что-нибудь “пред Господом”? (2 Нефий 32:9.) Как вы были благословлены за следование этому совету?

4. Нефий возвещает, что народ поверит его словам, если уверует во Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 2 Нефий 33. Объясните: в этой главе содержится свидетельство Нефия об истинности его слов и об их огромном назначении для всех людей.

• Почему слова Нефия “весьма ценные”? (См. 2 Нефий 33:3–5.) Как мы можем узнать о ценности этих слов? Как мы можем узнать, что слова Нефия истинны? (См. 2 Нефий 33:10; см. также Мороний 7:13–17.)

• Нефий сказал, что в судный день мы встретимся с Ним “лицом к лицу” (2 Нефий 33:11). Как слова Нефия могут “осудить вас в последний день”? (См. 2 Нефий 33:14. Если мы решим отвергнуть эти слова или не повиноваться тем законам, которым они учат, то будем изгнаны из присутствия Господа.)

• Среди последних слов, записанных Нефием, есть утверждение: “Так заповедал мне Господь, и я должен повиноваться” (2 Нефий 33:15). Почему это – подходящее завершение писаний Нефия? Чему вы научились на примере Нефия, что поможет вам стать более послушными?

Заключение

Еще раз кратко изложите учение Христа, куда входит вера во Христа, покаяние, крещение, получение дара Святого Духа и претерпевание до конца.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Разрушить барьеры на пути к пониманию

• Прочитайте и обсудите 2 Нефий 32:7. Почему Дух удержал Нефия от высказывания? Какие проблемы, о которых говорится в этом стихе, все еще актуальны и сегодня? Как мы можем помогать друг другу избегать таких ловушек?

УРОК 12

“Ищите Царства Божия”

Иаков 1–4

Цель урока

Помочь учащимся обрести еще большее желание возвеличивать свои призвания, быть непорочными и призывать других прийти ко Христу.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Иаков 1. Иаков возвеличивает свое призвание, полученное от Господа, – призвание проповедовать народу покаяние.

б)

Иаков 2–3. Иаков предупреждает об опасности, исходящей от любви к богатству, гордыни и отсутствия целомудрия. Тем, кто чист сердцем, он обещает, что Бог утешит их в скорбях, если они будут взирать на Него, получат Его слово и будут молиться с верой.

в)

Иаков 4. Иаков свидетельствует об Искуплении Иисуса Христа. Он предупреждает свой народ об опасности попыток “увидеть дальше установленной границы”.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите на занятие лупу (или нарисуйте ее на доске перед началом занятия).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите лупу (или нарисуйте ее на доске перед началом занятия).

• Для чего нужна лупа или увеличительное стекло? Что означает слово “увеличивать” или “возвеличивать”? (Делать что-либо большим, более важным или относиться с бóльшим уважением.) Что означает слово “возвеличивать” в отношении церковного призвания?

Пусть учащиеся прочитают вслух Иаков 1:17–19. Предложите другим учащимся найти фразы, которые описывают, каким образом Иаков возвеличил свое призвание, полученное от Господа. Вы можете записать их ответы на доске. Возможные ответы:

а)

Получил свое поручение от Господа (Иаков 1:17).

б)

Был посвящен или рукоположен (Иаков 1:18).

в)

Взял на себя ответственность (Иаков 1:19).

г)

Учил слову Божьему со всем усердием (Иаков 1:19).

д)

Трудился со всей силой (Иаков 1:19).

Объясните: когда земная жизнь Нефия подошла к концу, он передал своим младшим братьям Иакову и Иосифу ответственность за духовное благополучие Нефийцев. Иаков понимал всю важность своего призвания и печалился о растущей гордыне, которая вела его народ к зависти и порочности. Он настоятельно призывал людей покаяться – примириться с Богом через Искупление. Предложите учащимся подумать об их призваниях, о Церкви и о том, как они могут возвеличивать их.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в их повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Иаков возвеличивает свое призвание, полученное им от Господа.

Обсудите Иаков 1. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: Иаков был сыном Легия и Сарии и родился в пустыне. В юности он увидел Спасителя и был посвящен в священство (2 Нефий 2:4; 6:2; 11:3). Он стал хранителем “малых листов” и сменил Нефия в этом служении.

• Когда Нефий передал Иакову “малые листы”, он также дал Иакову особые указания. Что Нефий велел Иакову записывать на этих листах? (См. Иаков 1:1–4.) Почему было важно записать и сохранить эти сведения? (См. Иаков 1:5–8.) Что в этих стихах говорится нам о том, что мы должны записывать о своей жизни?

• Иаков написал, что его народ “сильно любил Нефия” (Иаков 1:10). Почему люди так “сильно” любили Нефия? (См. Иаков 1:10.) Как вы относитесь к тем, кто трудится, чтобы служить вам?

• Что имел в виду Иаков, сказав, что он “получил… [свое] поручение от Господа” перед тем, как учить народ? (См. Иаков 1:17–18.) Как мы получаем свое поручение от Господа? (Через призвание и рукоположение.) Как мы узнаем, что хочет от нас Господь в выполнении наших призваний?

• Что произойдет, по словам Иакова, если он и Иосиф не будут усердно учить народ? (См. Иаков 1:19.) Почему это так важно – возвеличивать наши призвания? (Если вы не использовали раздел “Концентрация внимания”, уделите немного времени, чтобы обсудить, что значит возвеличивать призвание.)

• Какие вы можете привести примеры того, как люди возвеличивали свои призвания? Как мы можем еще лучше возвеличивать свои призвания? (См. У. и З. 58:26–28.) Как вы были благословлены, стараясь изо всех сил исполнять свои призвания?

2. Иаков предупреждает об опасности, исходящей от любви к богатству, гордыни и отсутствия целомудрия.

Обсудите Иаков 2–3. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи.

• Начав проповедовать народу Нефия, Иаков сказал, что он стал более “обременен заботой”, чем ранее (Иаков 2:3). Почему душа Иакова была “обременена”? (См. Иаков 2:5–9; см. также Иаков 1:15–16.) Как вы думаете, почему Иаков сказал, что они начинают грешить “преступно”? (Иаков 2:5).

• Как стремление к материальным благам стало камнем преткновения для Нефийцев эпохи Иакова? (См. Иаков 2:12–16.) Почему избыток материальных благ может привести к гордыне? Как следует правильно использовать богатства? Какой совет дает нам Иаков относительно того, как избежать неправильного использования богатства? (См. Иаков 2:17–21.)

Президент Спенсер В. Кимбалл учил:

“Обладание богатством – не обязательно грех. Но грех может возникнуть в ходе приобретения и использования богатства… ‘ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости’ (1-е к Тимофею 6:10–11).

В истории, запечатленной в Книге Мормона, красноречиво открывается пагубное влияние страсти к богатству… Если народ использует свое богатство для добра, то наслаждается прочным процветанием. Но они, очевидно, не могли быть достаточно долго и богатыми, и праведными” (The Miracle of Forgiveness [1969], 47–48).

• Предупредив народ об опасности гордыни и любви к богатству, Иаков призвал людей к покаянию за их безнравственное поведение. Как Нефийцы оправдывали свое безнравственное поведение? (См. Иаков 2:23–24.) Как многие наши современники пытаются найти оправдание отсутствию целомудрия?

• Почему это важно – быть нравственно чистым? (См. Иаков 2:27–29; см. также Исход 20:14; 1-е Коринфянам 6:18–20.) Как половая распущенность влияет на семью грешника, его друзей и всех членов общества? (См. Иаков 2:31–35; 3:10.) Какой совет и утешение дал Иаков тем, кто стал жертвой безнравственности других людей? (См. Иаков 3:1–2.)

• Что нужно делать, чтобы получить прощение за безнравственное поведение?

Президент Эзра Тафт Бенсон предложил пять этапов прощения за нарушение целомудрия (“The Law of Chastity,” in Brigham Young University 1987–88 Devotional and Fireside Speeches [1988], 53–54). Обсудите эти шаги с учащимися:

1.

“Немедленно бегите, если складывается такая ситуация, в которой вы можете согрешить или которая может привести вас ко греху.

2.

Просите Господа о силе противостоять этому.

3.

Пусть ваши руководители священства помогут вам разрешить вопрос, связанный с согрешением, и вернуться к должным отношениям с Господом.

4.

Испейте от Божественного источника [от Священных Писаний и слов Пророков] и наполните вашу жизнь положительной силой.

5.

Помните о том, что через должное покаяние вы сможете снова стать чистыми”.

• Как, согласно Иакову, были благословлены Ламанийцы за их целомудрие? (См. Иаков 3:5–7.) Назовите благословения, приходящие за соблюдение нравственной чистоты.

3. Иаков свидетельствует об Искуплении Иисуса Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Иаков 4.

• Призвав народ к покаянию, Иаков закончил свою проповедь свидетельством о надежде на прощение через Искупление. Как Священные Писания и Пророки помогают нам обрести свидетельство об Искуплении? (См. Иаков 4:4–6.) Как мы можем получить надежду во Христе, о которой говорил Иаков? (См. Иаков 4:10–12.)

• Как вы думаете, что значит выражение, что Иудеи пытались “увидеть дальше установленной границы”? (См. Иаков 4:14. Иудеям нравилось истолковывать сложные отрывки из Священного Писания, но, не имея веры и помощи Святого Духа, они не могли понять их. Они отвергли “ясное слово” Священных Писаний и искали спасения другим способом и другими методами, а не через Иисуса Христа.)

• Как мы иногда в своей повседневной жизни пытаемся “увидеть дальше установленной границы”? Как мы можем стать более усердными в том, чтобы всегда помнить о Спасителе?

Чтобы закончить эту часть урока, пусть учащиеся прочитают вслух Мосия 3:17.

Заключение

Объясните: учения Иакова помогают нам понять, как важно возвеличивать наши призвания и избегать гордыни и безнравственности. Подчеркнув в заключение своей проповеди значение Искупления, Иаков учил, что мы должны во всем полагаться на Спасителя.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. Иаков порицает недозволенную практику многоженства

• Кого Нефийцы называли в качестве примера для оправдания своих “блудодеяний”? (См. Иаков 2:23–24.) Почему Давид и Соломон были неподходящими примерами? (См. У. и З. 132:38–39. Господь дал Давиду и Соломону жен и наложниц, но они согрешили, взяв в жены других женщин вне завета. Вы можете объяснить: в древности наложницы были не порочными и безнравственными женщинами, но законными женами с более низким социальным статусом.) (См. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 154.)

• Какому закону брака учил Иаков Нефийцев? (См. Иаков 2:27–28.)

Пророк Джозеф Смит учил: “Я постоянно говорил, что у мужчины не должно быть более одной жены в одно и то же время, если только Господь не укажет иначе” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 324).

Объясните: Господь дал такое указание (см. У. и З. 132), но позднее, когда условия изменились, Он отменил Свое официальное разрешение многоженства (см. Официальное Заявление 1). Подчеркните: закон Господа в отношении брака в настоящее время такой же, каким он был в эпоху Иакова.

2. Распознавать жестокость и избегать ее

Иаков порицал Нефийских мужчин за их жестокое обращение с женами и детьми (см. Иаков 2:9, 31–32, 35). Церковные руководители последних дней также строго предупреждают о недопустимости жестокости любого рода. Первое Президентство и Кворум Двенадцати предостерегают: “Те, кто нарушает заветы целомудрия, жестоко обращается с супругой или своим потомством или же отказывается от исполнения семейных обязанностей, в свое время предстанут пред судом Божьим” (Семья. Воззвание к миру).

Жестокость можно определить как такое обхождение или обращение к другому человеку, которое унижает его или причиняет ему телесные повреждения или тяжкое оскорбление. Если это уместно, обсудите с учащимися следующие определения и указания.

Мы говорим о жестоком обращении с ребенком в том случае, если кто-либо, облеченный доверием или полномочиями, угрожает или причиняет ребенку физический или эмоциональный вред. В это понятие входит физическая жестокость или пренебрежение, а также эмоциональная и половая жестокость.

Жестокое обращение с супругой или супругом также может быть физическим, эмоциональным или половым. Эмоциональная жестокость может выражаться в унизительных кличках, унижающих достоинство высказываниях, неправедном руководстве или принуждении, угрозах, изоляции, запугивании или манипуляции. Физическая жестокость может выражаться в отказе в предоставлении жизненно необходимого, а также применении физического насилия: толчках, удушении, царапанье, щипании, ограничении подвижности или побоях. Половая жестокость может проявляться в психической или физической форме: домогательства, причинение боли и использование силы или запугивание.

Руководители священства, члены семьи и другие люди должны делать все возможное, чтобы предотвратить жестокость и помочь жертве исцелиться. Руководители и члены семьи должны также стремиться помочь обидчику покаяться. Для этого может потребоваться мера церковного наказания.

Если учащимся требуется дополнительная информация о жестокости, они могут попросить у епископа экземпляры двух изданных Церковью брошюр: Как предотвратить или реагировать на жестокость в отношении ребенка (35665 173) и Как предотвратить или реагировать на жестокость супруга (35869 173). Кроме того, они могут свободно обратиться к епископу за советом относительно предотвращения жестокости и ответных действий на ее проявления.

• Что мы можем делать, чтобы помогать распознавать жестокость и предотвращать ее? Как мы можем помочь жертвам жестокого обращения?

3. Иаков предостерегает против расовых предрассудков

• Почему многие Нефийцы относились к Ламанийцам свысока? (См. Иаков 3:5, 9.) Что сказал Иаков об этом предрассудке? (См. Иаков 3:8–9.) Как предрассудки мешают Церкви исполнять ее Божественную миссию?

Президент Говард У. Хантер сказал:

“Восстановленное Евангелие есть послание Божественной любви ко всем людям во всем мире, основанное на убежденности в том, что все люди – дети одного Бога…

Основательность и сила нашей веры не ограничены историей, национальностью или культурой. Она не является собственностью какого-либо одного народа или одной эпохи” (in Conference Report, Oct. 1991, 23–24; или Ensign, Nov. 1991, 19).

УРОК 13

Аллегория о маслинах

Иаков 5–7

Цель урока

Помочь учащимся лучше понять аллегорию Зеноса о маслинах и ее применение в нашей жизни.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Иаков 5. Иаков цитирует аллегорию Зеноса о дикой и садовой маслине, в которой описывается история и судьба дома Израилева.

б)

Иаков 6. Иаков увещевает своих слушателей покаяться и следовать за Христом.

2.

Перекрестные ссылки: 1 Нефий 10:12–14; 22:3–5.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Нарисуйте на доске маслину (оливковое дерево) и предложите учащимся рассказать в течение одной минуты о том, что они знают об этом дереве. Записывайте их ответы на доске вокруг рисунка. Если учащимся требуется помощь, предложите несколько указанных ниже ответов или те, что предлагаются во второй дополнительной идее для преподавания.

Объясните: на этом уроке мы будем обсуждать, как образ маслины использовался для описания взаимоотношений Господа с домом Израилевым.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Иаков цитирует аллегорию Зеноса о маслинах.

Обсудите Иаков 5. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: в этой главе Иаков цитирует аллегорию Зеноса, Иудейского Пророка, о котором несколько раз упоминалось в Книге Мормона. Аллегория – это литературный прием, в котором один предмет или событие используются для описания или символического изображения другого предмета или события. В аллегории Зеноса маслины используются для подведения итогов истории Израиля и предсказания его судьбы.

• Какие символы использует Зенос в этой аллегории? Каков смысл этих символов?

Пусть учащиеся ответят как можно более полно и выявят основные символы аллегории и их смысл. Запишите их на доске в виде таблицы. Заполненная таблица будет выглядеть примерно так:

аллегория Зеноса

Символ

Значение

Виноградник

Мир

Господин виноградника

Иисус Христос

Садовая маслина

Дом Израилев, заветный народ Господа

Дикая маслина

Иноверцы (люди, родившиеся вне дома Израилева)

Ветви

Группы людей

Слуги

Пророки и другие люди, призванные служить

Плод

Жизнь или труды людей

Пусть эта таблица будет на доске в течение всего урока.

• Аллегория начинается с того, что господин виноградника обнаруживает, что его садовая маслина начинает портиться. Что символизирует эта порча? (Отступничество.) Что сделал господин виноградника, обнаружив, что его маслина перестала плодоносить? (См. Иаков 5:4–14. Вам может понадобиться объяснить, что прививка дерева – это операция, в ходе которой часть второго растения прививается к первому растению таким образом, что оно становится неотъемлемой частью первого растения.) Почему господин попросил слугу привить к садовой маслине несколько диких ветвей? (См. Иаков 5:11, 18.)

• Что в этой аллегории символизирует прививка? (Приход иноверцев в дом Израилев через крещение.) Когда Евангелие было впервые дано иноверцам? (См. Деяния 10.)

• Что символизирует пересадка садовых ветвей в удаленную часть виноградника? (См. 1 Нефий 10:12–13.) Какие особые группы людей могут символизировать эти садовые ветви? (См. 1 Нефий 2:19–20; 22:3–4.) Почему был рассеян Израиль? (См. Амос 9:8–9.)

• Господин виноградника постоянно трудился вместе со своим слугой, чтобы обрезать, окапывать и удобрять свое дерево. Как это можно соотнести с участием Иисуса Христа в жизни Его народа?

• Когда господин посетил виноградник во второй раз, в каком состоянии он обнаружил дикие ветви, привитые к садовому дереву? (См. Иаков 5:15–18.) Что символизирует принесение доброго плода? Как новообращенные могут привносить в Церковь новую жизнь и силу?

• Что обнаружил господин, осмотрев садовые ветви, посаженные им в различных частях виноградника? (См. Иаков 5:19–25. Укажите: ветви, посаженные в неплодородную почву, принесли хорошие плоды, в то время как ветви, посаженные в плодородную почву, принесли как хорошие, так и дикие плоды.) Как эту ситуацию можно применить к нам?

• Когда господин посетил виноградник в третий раз, что произошло со всеми плодами? (См. Иаков 5:29–32, 37–42.) Что символизирует множество видов плохих плодов? (Всеобщее отступничество.) Что послужило причиной отступничества? (См. Иаков 5:37, 40, 48.) Что может символизировать “высота” виноградника? Как наше собственное высокомерие и гордыня мешают нам приносить добрые плоды?

• Что говорит нам отношение господина к его выродившемуся винограднику об отношении Господа к Своему народу? (См. Иаков 5:41, 47.) Как знание того, что Господь любит вас, изменяет вашу жизнь?

Вы можете назвать другие стихи, где описывается любовь Господа к нам. Ниже даются некоторые предложения:

а)

“Я обрежу ее, и вскопаю вокруг нее, и буду удобрять ее, так что… не пропадет” (Иаков 5:4).

б)

“Жалко мне потерять это дерево” (Иаков 5:7).

в)

“Что сделать нам с этим деревом, дабы Я снова смог сохранить от него хорошие плоды для Себя?” (Иаков 5:33).

г)

“Чтобы Я снова смог иметь радость от плодов виноградника Моего” (Иаков 5:60).

• Что решил сделать господин для спасения своего выродившегося виноградника? (См. Иаков 5:49–54, 58, 62–64. Он решил еще раз удобрить и обрезать виноградник, а также привить некоторые из пересаженных ветвей обратно к материнскому дереву.) Что символизирует это последнее удобрение, обрезка и прививка? (См. 1 Нефий 10:14; 2 Нефий 29:14; У. и З. 33:3–6. Восстановление Евангелия и собирание рассеянного Израиля.)

• О каких “других слугах” говорится в Иаков 5:61, 70? (См. У. и З. 133:8.) Каковы результаты труда этих слуг, несмотря на их немногочисленность? (См. Иаков 5:71–75.) Как мы можем помогать в этом последнем этапе удобрения, обрезки и прививки виноградника Господа?

2. Иаков увещевает своих слушателей покаяться и следовать за Христом.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Иаков 6.

• О чем пророчествовал Иаков, рассказав аллегорию Зеноса? (См. Иаков 6:1.) На какую эпоху ссылается Иаков в Иаков 6:2? (Последние дни.) Как аллегория Зеноса относится к нам?

• Пусть учащийся прочитает вслух Иаков 6:4–5. Что говорится в этих стихах о том, как Спаситель возвратит Израиль в последние дни?

• Какие законы Евангелия подчеркивал Иаков, свидетельствуя о том, что все события в аллегории Зеноса должны произойти? (См. Иаков 6:3–13.) В чем состоят обязанности тех, кого “напитали словом Божьим”? (См. Иаков 6:11–12; Мороний 6:3–4.) Как конкретно мы можем выполнять эти обязанности? (Подчеркните: эти обязанности может выполнять каждый член Церкви. Например, мы можем предлагать нашим друзьям – не членам Церкви прослушать беседы миссионеров, мы можем усердно служить в качестве домашних учителей и навещающих сестер, а супружеские пары могут вместе служить на миссии полного дня.)

Заключение

Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: “Современные Святые последних дней идут по всему миру подобно слугам в винограднике, чтобы собрать плоды и сложить их на хранение ко времени Пришествия Учителя” (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 4:142). Подчеркните: мы должны участвовать в этом великом собирании. Поскольку мы насытились словом Господа, на нас возложена обязанность помочь другим вкусить его.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. Ложные учения Шерема

Обсудите рассказ о Шереме, приведенный в Иаков 7:1–23.

• Как Шерем смог увести от истины множество людей? (См. Иаков 7:1–7.) Как вы можете доказать, что некоторые наши современники используют подобные методы, чтобы увести от Христа других людей?

• Как Иаков смог нанести поражение Шерему? (См. Иаков 7:8–22.) Как мы можем защититься от ложных учений антихристов? (См. Иаков 7:23; к Римлянам 16:17–18; к Ефесянам 4:11–15.)

Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: “В этом мире нет ничего более важного для нас, чем повиновение Евангелию Иисуса Христа. Давайте изучать, исследовать эти Священные Писания. Давайте узнавать, что открыл Господь. Давайте приведем свою жизнь в гармонию с Его истиной. А затем давайте будем избегать обмана” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:301).

2. Дополнительные сведения о маслинах

Чем больше мы узнаем о маслинах, тем лучше мы можем понять, почему Зенос был вдохновлен использовать именно это дерево для символического описания Израиля. Когда это будет уместно в ходе урока, поделитесь приведенными ниже сведениями (при необходимости можно использовать часть этих сведений для концентрации внимания):

а)

Маслина – это дерево, которое может приносить много плодов. Чтобы она выжила, за ней нужно постоянно ухаживать.

б)

Ветвь маслины – оливковая ветвь – это традиционный символ мира.

в)

Чтобы дерево хорошо плодоносило, его следует тщательно обрезать.

г)

Чтобы дикая маслина стала окультуренной и приносила много плодов, следует полностью срубить ее ствол, а к пню привить ветвь от садовой маслины.

д)

Маслина может плодоносить веками. Некоторые деревья, растущие сейчас в Израиле, обильно плодоносят свыше 400 лет.

е)

По мере того, как дерево стареет и начинает погибать, его корни пускают новые побеги. Если их привить и обрезать, они станут большими маслинами. Поэтому корень дерева может порождать новые деревья и плоды тысячи лет.

3. Работа с молодежью

Аллегория о маслинах может быть сложной для понимания молодежи. Вы можете предложить учащимся сопровождать аллегорию рисунками на доске в ходе ее обсуждения. Вы также можете организовать пространство классной комнаты таким образом, чтобы оно изображало виноградник (мир), и предложить учащимся пройти всю аллегорию, как показано ниже, в то время, пока вы будете обсуждать ее.

Нарисуйте на плакате маслину и подпишите Иерусалим (дом Израилев). Поместите этот плакат на полу в центре комнаты. Нарисуйте ветвь маслины на каждом из нескольких других плакатов. Обозначьте эти плакаты как области, где были рассеяны части дома Израилева (Северная и Южная Америка, Европа, Африка, Азия и так далее). Разложите эти плакаты на полу по периметру классной комнаты. Пусть учащиеся передвигаются от одного плаката к другому в соответствующие моменты в ходе обсуждения аллегории. Например, некоторые учащиеся изображают дом Израилев (садовые или природные ветви), а другие – иноверцев (дикие ветви). Когда вы будете обсуждать, как господин виноградника прививал дикие ветви, предложите учащимся, изображающим иноверцев, перейти к центральному плакату. Обсуждая, как господин виноградника брал природные ветви и рассаживал их по всему винограднику, предложите учащимся, изображающим дом Израилев, перейти к плакатам, расположенным по периметру классной комнаты.

УРОК 14

“Для мудрой цели”

Енос, Иаром, Омний, Слова Мормона

Цель урока

Подчеркнуть, что Священные Писания были составлены и сохранены для нашего наставления и руководства.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Енос. Под влиянием учений своего отца Енос молится о прощении. Получив прощение, Енос молится за свой народ, Нефийцев, и за их врагов, Ламанийцев. Он просит Господа сохранить летописи Нефийцев.

б)

Иаром. Иаром писал, что Ламанийцы часто нападали на Нефийцев. Нефийцы успешно противостояли Ламанийцам и процветали в своей земле, поскольку Пророки и учителя увещевали их постоянно каяться, соблюдать заповеди Божьи и ожидать Пришествия Мессии.

в)

Омний, Амарон, Кемиш, Авинадом и Амаликия ведут летописи. У Нефийцев чередуются периоды мира и войны, а “нечестивая часть” их истреблена. Мосия и его последователи принимают народ Зарагемли (Мулекийцев).

г)

Слова Мормона. Мормон добавляет малые листы Нефия к сокращенным им большим листам Нефия, зная, что делает это “для мудрой цели”.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, попросите учащегося подготовить рассказ о случае или чувстве, о котором он забыл бы, если бы не записал его в своем дневнике. Вы также сами можете рассказать о таком случае или чувстве из своего собственного опыта.

3.

Перерисуйте приведенную ниже схему на доске или на большом листе бумаги.

4.

Если у вас есть репродукция картины “Мормон сокращает листы” (62520; Евангелие в искусстве 306), приготовьтесь использовать ее в ходе урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Предложите учащемуся, заблаговременно получившему задание, рассказать о случае или чувстве, о котором он забыл бы, если бы не записал об этом в дневнике (или расскажите о таком случае из вашей жизни). Пусть учащийся ответит на следующие вопросы:

• Почему вы описали этот случай (или чувство)? Какую пользу вы извлекли из того, что записали об этом в дневнике?

Затем пусть все учащиеся обсудят следующий вопрос:

• Как Нефий обосновывал необходимость ведения летописи? (См. 1 Нефий 6:4; 9:5; 19:3; 2 Нефий 25:26.)

Объясните: летописцы, труды которых впоследствии стали Книгой Мормона, прилагали огромные усилия для того, чтобы сохранить слово Господа и описать события своей истории, показывая, как народ учился соблюдать Его заповеди. Они поняли важность записи этих сведений для будущих поколений. Благодаря их усердию в ведении летописей и руке Божьей, защитившей и сохранившей их, мы можем учиться на духовных достижениях и неудачах наших предшественников.

Укажите: четыре книги, обсуждаемые на этом уроке, – Енос, Иаром, Омний и Слова Мормона – были написаны восемью авторами, которые, подобно Нефию, поняли важность ведения священных летописей.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Енос молится о себе, о Нефийцах и о Ламанийцах.

Обсудите Книгу Еноса. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• Кого Енос благодарит за обучение его Евангелию? (См. Енос 1:1.) Кто был отец Еноса? (См. Иаков 7:27.) Что означает обучать детей “поучениям и наставлениям Господним”? (См. цитату ниже.) Как обучение праведными родителями и их пример помогают детям развить веру во Спасителя?

Президент Гордон Б. Хинкли наставлял родителей подавать праведный пример своим детям, как делал это отец Еноса: “Относитесь к вашим детям как к сыновьям и дочерям Божьим. Будьте добрыми. Любите их. Уважайте их. Советуйтесь с ними. Учите их. Молитесь за них. Наставляйте их – и Бог благословит и их, и вас” (in Church News, 1 Nov. 1997, 2).

• На что подвигли Еноса учения Иакова? (См. Енос 1:3–4.) Как Енос описывает свою молитву к Господу? (См. Енос 1:2.) Как вы думаете, почему Енос описал это как “борьбу”? Чему учит нас этот рассказ о поиске прощения относительно покаяния?

• Как Енос узнал о том, что его грехи прощены? (См. Енос 1:5–6.) Как мы можем узнать, что наши грехи прощены? (См. цитату ниже.) Почему Енос смог получить прощение своих грехов? (См. Енос 1:7–8.) Почему вера во Христа необходима для того, чтобы мы покаялись и получили прощение?

Президент Гарольд Б. Ли сказал: “Когда вы сделаете все, что можете, чтобы покаяться в ваших грехах… и возместите ущерб, насколько в ваших силах это сделать… тогда вы захотите получить ясный ответ, принял ли вас Господь. Загляните к себе в душу, если вы стремитесь обрести душевный покой, и вы найдете его как знак того, что Господь принял ваше покаяние” (Stand Ye in Holy Places [1974], 185).

• О чем молился Енос, узнав, что его грехи прощены? (См. Енос 1:9, 11–13.) Почему Енос хотел быть уверенным в том, что летописи будут сохранены? (См. Енос 1:13–14.)

• Чему мы можем научиться у Еноса относительно молитвы?

• Нефий описывает современных ему Нефийцев как “жестоковыйный народ”, на которых оказывала действие только “чрезвычайная строгость” и “весьма строгая речь” (Енос 1:22–23). Какие аналогии вы видите между Нефийцами эпохи Еноса и некоторыми нашими современниками?

• Что поражает вас более всего в вере и свидетельстве Еноса? (См. особенно Енос 1:15–18, 26–27.)

2. Благодаря постоянному покаянию Нефийцы процветают.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Книги Иарома.

• В чем, по словам Иарома, состояла его цель, когда он добавил к летописям новый материал? (См. Иаром 1:1–2.) Почему Иаром не записал полученные им пророчества и откровения?

• Как Иаром описывает свой народ, Нефийцев? (См. Иаром 1:3–4; см. также дополнительную идею для преподавания.) Почему они смогли процветать в своей земле и успешно противостоять Ламанийцам? (См. Иаром 1:5, 7–12.)

• Какую роль в успехе Нефийцев играли Пророки, священники и учителя? (См. Иаром 1:11–12.) Что это значит –“умилять словом сердца”? (Иаром 1:12.) Было ли так, что ваше сердце умилили слова Пророка, или другого церковного руководителя, или учителя?

• Нефийские руководители призывали народ “уповать на Мессию и верить в пришествие Его так, как будто Он уже пришел” (Иаром 1:11; см. также Мосия 3:13). Как мы можем следовать этому совету, готовясь ко Второму пришествию Спасителя?

3. Омний, Амарон, Кемиш, Авинадом и Амаликия ведут летописи.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Книги Омния. Укажите: Книга Омния охватывает период примерно в 200 лет. Ее составляли пять летописцев, хотя в ней содержатся только 30 стихов.

• Несмотря на то, что авторы Книги Омния написали немного, каждый автор выполнял заповедь вести записи и сохранять листы. Почему сохранение летописи было жизненно необходимо?

Объясните: вторая половина Книги Омния, составленная Амаликией, иллюстрирует важность сохранения летописей. Это показано на примере того, что произошло с народом, который не сохранил своих летописей.

• Амаликия записал историю Мосии и его последователей, которым Господь повелел покинуть землю Нефия. Куда отправились Мосия и его последователи? (См. Омний 1:13.) Кого они обнаружили в земле Зарагемля? (См. Омний 1:14.) Откуда пришли эти люди? (См. Омний 1:15–16; см. также 1 Нефий 1:4, где объясняется что Седекия был царем в Иерусалиме в то время, когда Легий и его семья отправились в пустыню.)

• Почему народ Зарагемли (Мулекийцы) был так рад встретить Мосию и его последователей? (См. Омний 1:14.) К каким последствиям, по мнению Амаликии, привело то, что Мулекийцы не принесли с собой летописи, которые были у них на момент ухода из Иерусалима? (См. Омний 1:17. Их язык выродился, а сами они утратили знания об Иисусе Христе и Его учениях.) Что было бы с нами, если бы у нас не было Священных Писаний? (См. Мосия 1:3–5.) Что происходит с нами, если у нас есть Священные Писания, но мы их не изучаем?

Объясните: Мулекийцы хранили камень, на котором была высечена летопись. Переведя ее, Мосия узнал о другой цивилизации, Иаредейцах, существовавшей в этой же земле (Омний 1:20–22). Иаредейцы прибыли в Западное полушарие в эпоху строительства вавилонской башни. Кориантумр, последний из оставшихся в живых Иаредейцев, некоторое время жил вместе с Мулекийцами. Укажите: летописи Иаредейцев в сокращенном варианте находятся в Книге Ефера. Они будут обсуждаться на последних уроках.

• Что мы можем узнать об Амаликии из Омний 1:25–26? Как мы можем “всей… душой воздать приношение” Спасителю, как то советовал Амаликия?

4. Мормон добавляет малые листы Нефия к сокращенным им большим листам.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Слова Мормона. Укажите: Книга Мормона с 1 Нефий до Омний составлена в четком хронологическом порядке. Однако Слова Мормона были написаны более чем через 500 лет после завершения Амаликией Книги Омния. Если вы используете репродукцию с изображением Мормона, сокращающего листы, покажите ее сейчас.

• Когда и почему Мормон написал Слова Мормона? (См. Слова Мормона 1:1–5.)

Объясните: после того, как Мормон сократил большие листы Нефия, он обнаружил малые листы Нефия и включил их в свою летопись (Слова Мормона 1:3–5). Первые шесть книг Книги Мормона от 1 Нефий до Омний являются переводом этих малых листов. Книга, озаглавленная “Слова Мормона”, является объяснением Мормона по поводу того, почему он включил в летопись малые листы. Она служит связующим звеном между летописями, основанными на малых листах, и летописями, основанными на больших листах.

• Как относился Мормон к малым листам? (См. Слова Мормона 1:4, 6.) Почему он решил включить в свою летопись малые листы? (См. Слова Мормона 1:7.) В чем заключалась “мудрая цель”, на которую ссылался Мормон?

Покажите схему, где указаны летописи, сокращенные и отредактированные Мормоном и Моронием (см. “Подготовка к уроку”, пункт 4). Отметьте: книги, не включенные в схему (Слова Мормона, Мормон и Мороний), были написаны Мормоном и Моронием.

Объясните: малые листы Нефия охватывают примерно тот же самый период (от 600 г. до Р. Х. до 200 г. до Р. Х.), что и первые летописи больших листов. У Мормона не было особой нужды включать в свой сокращенный вариант и те и другие летописи. Однако Господь знал, что перевод начала больших листов спустя много веков будет утрачен, когда Мартин Харрис возьмет 116 страниц рукописи Книги Мормона, чтобы показать их своей семье и друзьям. После того как 116 страниц перевода были утрачены, Господь повелел Джозефу Смиту не переводить те же самые летописи заново (см. У. и З. 10:8–14). В современной Книге Мормона эти летописи отсутствуют, но этот период времени описан в малых листах.

• В чем, по словам Мормона, заключалась цель священной летописи, которую он сокращал? (См. Слова Мормона 1:2, 8; см. также титульный лист Книги Мормона.) Почему важно, чтобы мы читали Книгу Мормона, помня об этой цели?

Заключение

Напомните учащимся, что авторы Книги Мормона вели и сохраняли летописи своего народа, чтобы будущие поколения могли узнать о взаимоотношениях Господа с этим народом. Призовите учащихся изучать Книгу Мормона, чтобы заключенное в ней слово Господа могло вести и направлять их.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Слышать нашептывание Духа

Предложите учащимся прочитать вслух Иаром 1:3.

• Какие четыре условия, по словам Иарома, могут послужить препятствием для того, чтобы мы слышали нашептывание Духа? (Ожесточенное сердце, глухота, помраченность разума и жестоковыйность [гордыня].)

Обсудите с учащимися, что символизируют эти четыре условных описания и как они мешают нам слышать нашептывания Духа.

• Какие благословения приходят к тем, кто преодолевает это состояние? (См. Иаром 1:4.)

УРОК 15

“Вечно обязаны… вашему Отцу Небесному”

Мосия 1–3

Цель урока

Углубить понимание учащимися того, что они находятся в долгу у Бога, и призвать их “покори[ть] в себе естество человека… чрез Искупление Христа-Господа” (Мосия 3:19).

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 1. Царь Вениамин обучает своих сыновей важному значению истин, содержащихся на медных листах. Он решает, что следующим царем станет его сын Мосия, и повелевает Мосии собрать народ.

б)

Мосия 2. Царь Вениамин учит народ, что, служа друг другу, люди служат Богу. Он напоминает, что они “вечно обязаны давать отчет вашему Отцу Небесному о себе и о всем, что у вас есть”.

в)

Мосия 3. Царь Вениамин повторяет пророчество Ангела об Иисусе Христе и Его Искуплении.

2.

Если в вашем распоряжении имеется репродукция картины “Царь Вениамин” (62298; Евангелие в искусстве 307), приготовьтесь использовать ее в ходе урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Предложите учащимся посмотреть на иллюстрацию, расположенную на обложке этого учебного руководства. Укажите: на обложке их учебного пособия напечатана такая же иллюстрация. Затем расскажите:

а)

В Книге Мормона есть 238 глав.

б)

Только в 50 из них (это примерно 21%) содержатся рассказы о событиях, происходивших после рождения Иисуса.

в)

Только в 18 из них (примерно 8%) содержатся рассказы о посещении Иисусом Нефийского народа.

Предложите учащимся подумать, как бы они ответили на следующие вопросы:

• Как вы думаете, почему эта иллюстрация была выбрана для обложки руководства и пособия по изучению Книги Мормона?

Пусть учащийся прочитает вслух Мосия 3:13. Подчеркните: Иисус Христос – это центральный персонаж Книги Мормона. Его Искупление действует для всех людей, живших до Его земного служения, точно так же, как оно действует и для тех, кто жил во время Его земного служения, и для нас. Объясните: на этом и следующем уроке основное внимание будет уделяться словам царя Вениамина, Пророка-руководителя, который помог своему народу уверовать в Иисуса Христа за сотни лет до Его земного служения и Искупления.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Готовясь к этому уроку и проводя его, убедитесь, что у вас хватит времени для обсуждения Мосия 3, где содержатся исполненные силы учения об Искуплении Иисуса Христа.

1. Царь Вениамин обучает своих сыновей и поручает Мосии собрать народ.

Обсудите Мосия 1. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• В Книге Мосии первый рассказ Вениамина посвящен не его царству, но тому, как он учил своих сыновей (Мосия 1:2–8). Что это говорит о царе Вениамине? Чему родители могут научиться на его примере?

• Чему учил царь Вениамин своих сыновей? (См. Мосия 1:2–7. Отметьте, что слово тайны в стихах 3 и 5 относится к духовным истинам, которые можно познать только через откровения.) В чем заключается различие между Нефийцами, изучавшими Священные Писания, и Ламанийцами, которые этого не делали? (См. Мосия 1:5.) Как проявляется это различие в современном обществе? Как родители могут привить своим детям любовь к Священным Писаниям?

• Царь Вениамин “поручил [Мосии] летописи, начертанные на медных листах” (Мосия 1:16). Господь повелел современным Пророкам, Провидцам и Носителям откровений следить за тем, чтобы Священные Писания были “хранимы в безопасности” (У. и З. 42:56). Почему так важно, чтобы Священные Писания были “хранимы в безопасности”? (См. Мосия 1:3–5.)

• Почему царь Вениамин попросил своего сына Мосию собрать народ? (См. Мосия 1:10–12. Отметьте: имя, на которое ссылался царь Вениамин, – это имя Христа. К концу своей речи царь Вениамин учил народ, что всем необходимо взять на себя имя Христа. Вы будете обсуждать это учение на 16-м уроке.)

2. Царь Вениамин учит народ тому, что все вечно обязаны Богу.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 2.

• Как организовался народ, прибыв к храму выслушать речь царя Вениамина? (См. Мосия 2:5–6; см. также первую дополнительную идею для преподавания.) Что сделал царь Вениамин, когда он увидел, что не все люди смогут услышать его слова? (См. Мосия 2:7–8. Если вы используете репродукцию с изображением царя Вениамина, покажите ее сейчас.) Чем это собрание напоминает современную Генеральную конференцию?

• Царь Вениамин сказал людям: он повелел им собраться вместе не для того, чтобы они легкомысленно отнеслись к его словам (Мосия 2:9; поясните: легкомысленно относиться к чьим-либо словам – значит не принимать их всерьез). Что он советовал им делать, пока они внимали его поучениям? (См. Мосия 2:9.) Что значит открыть наши уши, сердца и разум учениям живущих Пророков?

• Что в служении царя Вениамина производит на вас наибольшее впечатление? (См. Мосия 2:10–16.) Какое воздействие служение царя Вениамина оказало на его народ? (См. Мосия 1:1; 6:7.)

• Что царь Вениамин говорил о служении? (См. Мосия 2:17–19.) Как наше служение другим людям выражает нашу благодарность Богу? Какой вид служения вдохновляет других людей “благодарить вашего Царя Небесного”? (Некоторые примеры приведены в Мосия 18:8–10; У. и З. 18:10–16.)

• Пусть учащийся прочитает вслух Мосия 2:20–21. Что это значит – быть “невыгодным слугой”? Почему мы “невыгодные слуги” Бога, даже если восхваляем Его и служим Ему всей душой? (См. Мосия 2:22–25; см. также цитату ниже и вторую дополнительную идею для преподавания.) Что говорится здесь о той любви, которую испытывает к нам Небесный Отец?

Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: “Думаете ли вы, что кто-нибудь из нас смог бы, как бы упорно мы ни трудились… заплатить нашему Отцу и Иисусу Христу за те благословения, которые мы от них получили? Великая любовь вкупе с сопутствующими ей благословениями, проявленная к нам через распятие, страдание и Воскресение Иисуса Христа, лежит за пределами нашего смертного понимания. Мы никогда не сможем расплатиться” (in Conference Report, Apr. 1966, 102; или Improvement Era, June 1966, 538).

• Поскольку мы – “невыгодные слуги”, то мы “вечно обязаны дать отчет вашему Отцу Небесному о себе и о всем, что у [н]ас есть” (Мосия 2:34). Как мы можем сделать это? (См. Мосия 2:17, 22; 4:10.) Что даст нам Небесный Отец, когда мы дадим Ему “отчет… о себе и о всем, что у [н]ас есть”? (См. Мосия 2:22, 41; см. также У. и З. 84:38.)

• К чему приводит отказ подчиняться заповедям после того, как им научат? (См. Мосия 2:36–39.) Что, согласно словам царя Вениамина, является причиной муки, которую часто сравнивают с огненным озером? (См. Мосия 2:38; см. также Мосия 3:23–27.)

3. Царь Вениамин повторяет пророчество Ангела об Иисусе Христе и Его Искуплении.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 3. Объясните: перед тем, как царь Вениамин обратился с речью к своему народу, его посетил Ангел, пришедший, чтобы “возвестить… благовест великой радости” (Мосия 3:1–4). В Мосия 3 содержится послание Ангела.

• Пусть учащийся прочитает вслух Мосия 3:5–10. Почему Иисус страдал от искушений, боли, голода, жажды и усталости? (См. Алма 7:11–12.) Почему Он страдал за греховность людей? (См. цитату ниже, чтобы найти ответы на этот вопрос и следующие три вопроса.) Почему важно знать, что Он был Сыном Божьим и Сыном Марии? Почему Он отдал Свою жизнь? В каком смысле это было послание о “великой радости”? (Мосия 3:3.)

Старейшина Роберт Д. Хейлз сказал: “Что мы должны всегда помнить о Спасителе, так это то, что Он, и только Он, имел силу положить Свою жизнь и снова принять ее. От Своей смертной матери, Марии, Он получил способность умереть, а от Своего бессмертного Отца – способность преодолеть смерть. Наш Спаситель, Иисус Христос, с готовностью и сознательно пошел на смерть, сказав заранее Своим последователям, что это произойдет. ‘Для чего же?’ – могут спросить нас. И вот ответ: для того, чтобы дать бессмертие всему человечеству и обещание жизни вечной тем, кто верует в Него; чтобы отдать Свою собственную жизнь в качестве выкупа за других; чтобы преодолеть силу сатаны и сделать возможным прощение грехов. Не будь совершенного Иисусом Искупления, между Богом и смертными мужчинами и женщинами стоял бы непреодолимый барьер. Постигая Искупление, мы вспоминаем о Нем с трепетом и благодарностью” (Лиахона, январь 1998 г., стр. 27).

• Кто, согласно посланию Ангела, обретет спасение через Искупление Иисуса Христа? (См. список ниже.) Как это показывает, что Искупление обладает мощью, достаточной для того, чтобы “праведный суд был оказан детям человеческим”? (Мосия 3:10.)

а)

Люди, которые умерли, “не зная воли Божией в отношении себя, или которые согрешили в невежестве” (Мосия 3:11; отметьте, что из У. и З. 137:7–9 мы узнаем, что люди, умершие без знания о Евангелии, но которые приняли бы Евангелие всем сердцем, унаследуют Целестиальное Царство);

б)

люди, обладающие знанием о Евангелии, покаявшиеся и проявившие веру в Иисуса Христа (Мосия 3:12–13);

в)

маленькие дети, умершие в раннем возрасте (Мосия 3:16, 18, 21; см. также У. и З. 137:10).

• Почему маленькие дети “неповинны перед Богом”? (См. Мосия 3:16, 21; Мороний 8:12; У. и З. 29:46. Несмотря на то, что “по природе они впадают в согрешение”, они “неповинны перед Богом”, поскольку они “живы во Христе” благодаря Искуплению.)

• Ангел сказал, что “смертный человек есть враг Богу” (Мосия 3:19). В чем смысл выражения “смертный человек”? (См. Алма 42:6–10 и цитату ниже.)

Старейшина Брюс Р. Макконки сказал: “После Падения Адама люди ‘по природе стали плотскими, похотливыми, дьявольскими’; они стали падшими… Все несущие ответственность унаследовали это падшее состояние, это испытательное состояние, состояние, в котором мирское кажется притягательным для похотливой натуры. В этом состоянии ‘смертный человек есть враг Богу’ до тех пор, пока он не подчинится великому плану искупления и не родится снова в праведности (Мосия 3:19). Поэтому все человечество навечно осталось бы заблудшим и падшим, если бы не было Искупления нашего Господа (Алма 42:4–14)” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 267–68).

• Как мы можем “покорить… естество человека”? (См. Мосия 3:19. Обсудите ответы, как показано ниже.)

а)

“Покориться внушениям Духа Святого” и следовать им. Как это помогает нам “покорить… естество человека”? (См. 2 Нефий 32:5; Мосия 5:2; 3 Нефий 28:11.)

б)

Стать “святым чрез Искупление Христа-Господа”. Что означает быть истинно святым? (Вы можете указать, что слово святой подразумевает освящение или святость. В Книге Мормона это слово используется для описания преданных членов Церкви Господа. Например, посмотрите, как используется слово святые в 1 Нефий 14:12 и 2 Нефий 9:18.) Как Искупление помогает нам стать истинными Святыми?

в)

Стать “как дитя”. Как мы можем “ожить во Христе” подобно маленьким детям? (См. Мосия 3:17–19, 21; см. также 2 Нефий 25:23–26; Мороний 8:10.)

• Где, по словам Ангела, распространится знание о Спасителе? (См. Мосия 3:20.) Как исполняется это пророчество? Как будет продолжаться его исполнение?

Заключение

Попросите учащегося прочитать вслух Мосия 3:19, если вы еще не сделали это в ходе урока.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. “Расставили они свои шатры… входом к храму” (Мосия 2:6)

Когда люди пришли послушать речь царя Вениамина, они “расставили… свои шатры вокруг храма, и каждый человек устроил свой шатер входом к храму” (Мосия 2:6). Сопоставьте этих людей с Лотом, который “раскинул шатры до Содома” (Бытие 13:12). Объясните: сначала Лот просто жил рядом с греховным городом, но в конце концов он и его семья стали жить в самом городе Содоме (см. Бытие 14:12).

• Что из того, что мы делаем, равносильно “раскидыванию наших шатров до Содома”? Что из того, что мы делаем, аналогично расположению наших шатров вокруг храма? Как мы можем ориентировать наши дома на храм, а не на мирские дела?

2. “Вечно обязаны” (Мосия 2:34)

Нарисуйте на доске весы, как показано ниже:

• Почему весы не уравновешены?

Пусть учащиеся прочитают вслух Мосия 2:20–25. Пока они читают, предложите им подумать о том, чем мы можем пожертвовать Господу и какие благословения Он дает нам. Запишите наши пожертвования на стороне весов, обозначенной Наши пожертвования. Напишите благословения Бога на стороне весов, обозначенной Благословения Бога. Помогите учащимся увидеть, что мы всегда в долгу у Бога.

УРОК 16

“Вы назоветесь чадами Христа”

Мосия 4–6

Цель урока

Призвать учащихся стремиться к “великой перемене сердца”, происходящей от проявления веры в Иисуса Христа, и поддерживать это состояние.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 4:1–12. Народ царя Вениамина откликнулся на его слова, смиренно стремясь к отпущению своих грехов и получив его.

б)

Мосия 4:13–30. Царь Вениамин увещевает свой народ учить детей Евангелию, уделять от своего состояния бедным и повиноваться заповедям Бога.

в)

Мосия 5–6. Весь народ царя Вениамина испытывает “великую перемену” и заключает завет с Богом соблюдать Его заповеди и во всем исполнять Его волю. Царь Вениамин говорит народу, что благодаря заключенному ими завету они будут названы “чадами Христа”.

2.

Если у вас имеется репродукция с изображением царя Вениамина (62298; Евангелие в искусстве 307), приготовьтесь использовать ее в ходе урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Напишите на доске следующие заголовки:

Левая рука Бога

Правая рука Бога

• Что означает сидеть по правую руку Бога? (Получить возвышение и снова жить с Богом.) Какие люди будут удостоены чести сидеть по правую руку Бога? по левую руку Бога? (См. от Матфея 25:33–34; У. и З. 29:27. Запишите ответы учащихся на эти два вопроса под соответствующими заголовками на доске.)

Объясните: в конце своей проповеди царь Вениамин сказал своему народу, что они удостоятся чести сидеть по правую руку Бога. Мы можем учиться на основе проповеди царя Вениамина, поскольку к нам предъявляются такие же требования.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Народ царя Вениамина ищет отпущения своих грехов и получает его.

Прочитайте и обсудите Мосия 4:1–12. Если вы используете репродукцию с изображением царя Вениамина, показывайте ее в ходе всего урока.

• После того как царь Вениамин рассказал своему народу о миссии Спасителя (см. урок 15), он увидел, что люди “пали на землю” (Мосия 4:1). Почему люди “пали на землю”? (См. Мосия 4:1–2.) Почему мы “ниже праха земного”? (См. Геламан 12:4–8; Моисей 1:9–10.) Как вы думаете, почему царь Вениамин подчеркивал “ничтожество” и недостойность своего народа? (См. Мосия 4:5–8, 11–12.) Почему нам всем необходимо понять нашу зависимость от Господа?

• К каким действиям привело осознание народом царя Вениамина своего “плотского состояния”? (См. Мосия 4:2.) Благодаря чему “преисполнились они радости”? (См. Мосия 4:3.) Почему их грехи были прощены? Как они узнали, что их грехи прощены? Как мы можем узнать, что получили прощение после того, как покаялись? (Чтобы помочь ответить на этот вопрос, вы можете обратиться к высказыванию Президента Гарольда Б. Ли на стр. 63.)

• Что царь Вениамин говорил о том, как мы можем получить отпущение грехов? (См. Мосия 4:9–10.) Что он говорил о том, как мы можем хранить отпущение наших грехов? (См. Мосия 4:11–12, 26.) Что означает “хранить отпущение [наших] грехов”?

• Как слова царя Вениамина, обращенные к его народу, дают нам надежду в те моменты, когда мы пребываем в растерянности от своих слабостей?

2. Царь Вениамин учит свой народ тому, как вести жизнь, подобную жизни Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 4:13–30. Вы можете начать обсуждение, разбив учащихся на три группы. Дайте каждой группе один из отрывков из Священных Писаний, указанных ниже, и предложите им прочитать вместе этот отрывок и свести его к одному предложению. (После каждой ссылки дается одно из возможных итоговых предложений; от учащихся не требуется воспроизводить эти утверждения точно.)

Группа 1: Мосия 4:13–15 (Учить детей.)

Группа 2: Мосия 4:16–26 (Делиться с бедными.)

Группа 3: Мосия 4:27–30 (Контролировать ваши мысли, слова и дела.)

Когда эти три группы закончат чтение и обсуждение, напишите на доске заголовок Совет царя Вениамина. Пусть один человек из каждой группы запишет итоговое предложение группы на доске под этим заголовком.

• Какие обязательства, согласно царю Вениамину, имеют родители перед своими детьми? (См. Мосия 4:14–15.) Какие условия современного общества делают совет царя Вениамина, обращенный к родителям, особенно важным? Почему это так важно, чтобы родители обучали своих детей Евангелию?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Здоровье любого общества, счастье его народа, их процветание и мир, корни всего этого лежат в обучении детей отцами и матерями” (in Conference Report, Oct. 1993, 79; или Ensign, Nov. 1993, 60).

• Как мы можем научить детей любить и служить друг другу? (Учителя молодежи могут обсудить, как пример учащихся может оказать влияние на детей младшего возраста.)

• Царь Вениамин также наставлял свой народ заботиться о нуждающихся (Мосия 4:16). Почему некоторые люди, согласно царю Вениамину, отказываются помогать нуждающимся? (См. Мосия 4:17, 22.) Почему мы “весьма нуждаемся в покаянии”, если относимся к помощи бедным таким образом? (См. Мосия 4:18–23.) В каком смысле все мы “нищие”? (См. Мосия 4:19–20.)

• Почему милосердное служение – важная черта членов Церкви Христа?

• Как мы можем следовать примеру Небесного Отца, помогая нуждающимся? (См. Мосия 4:16, 20–21.) Как мы можем убедиться в том, что, помогая нуждающимся, мы оказываем правильную помощь правильным образом?

Вы можете объяснить: к помощи нуждающимся не существует единого правильного подхода. Нам следует помнить законы, которым учил царь Вениамин, и в каждом случае искать руководства Духа (см. Мороний 7:18). Вы также можете указать, что Господь учредил способы оказания помощи нуждающимся. Когда мы вносим пожертвования от поста или жертвуем Церкви деньги, вещи, время или оказываем другое служение, мы можем быть уверены в том, что наши пожертвования используются мудро.

• Какой совет царь Вениамин дал бедным, которые не могут уделять от своего состояния? (См. Мосия 4:24–25.) Как мы можем сделать так, чтобы наша душа была щедрой независимо от нашего материального положения?

• Как вы думаете, почему служение другим людям помогает нам “сохранить отпущение наших грехов”? (См. Мосия 4:26.)

• Пусть учащийся прочитает вслух Мосия 4:27. Что это значит – делать все “с мудростью и благопристойно”? Как вам может помочь этот совет?

• Царь Вениамин учил свой народ: чтобы избежать греха и сохранить преданность Богу, нужно контролировать свои мысли, слова и дела (Мосия 4:29–30). Как ваши мысли, слова и дела соотносятся друг с другом? Какое влияние на наши слова и дела окажет контроль над нашими мыслями?

3. Народ царя Вениамина испытывает “великую перемену” и вступает в завет исполнять во всем волю Божью.

Обсудите Мосия 5–6. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух.

• Как люди узнали об истинности слов царя Вениамина? (См. Мосия 5:2.) Какое воздействие оказал на народ Дух Господа? (См. Мосия 5:2–5.) Какое влияние окажет на нашу жизнь и взаимоотношения отсутствие “намерения творить зло”?

• Почему важно знать о том, что люди, слушавшие проповеди царя Вениамина и испытавшие “великую перемену сердца”, уже были членами Церкви?

• С какими трудностями мы можем столкнуться, стараясь сохранить уже испытанную нами “великую перемену сердца” (Мосия 5:2)? Как мы можем справиться с этими трудностями?

• Что значит стать “чадами Христа”? (См. Мосия 5:2, 5–7.) Что значит “принять на себя имя Христа”? (См. Мосия 5:8–11; см. также цитату на следующей странице.) Что мы можем делать каждый день для того, чтобы имя Христа хранилось в наших сердцах? (См. Мосия 5:11–15.)

Старейшина Даллин Х. Оукс объяснил: “Наше стремление взять на себя имя Иисуса Христа подтверждает нашу готовность делать все, что в наших силах, чтобы быть “сочтенными” среди тех, кого Он изберет стать одесную Себя и кого назовут Его именем в последний день. В этом священном смысле наше свидетельство о том, что мы желаем взять на себя имя Иисуса Христа, есть, в сущности, наше торжественное заявление о желании возвыситься в Целестиальном Царстве. Возвышение – это вечная жизнь, ‘величайший из всех даров Божьих’ (У. и З. 14:7)” (in Conference Report, Apr. 1985, 105; или Ensign, May 1985, 83).

• В чем завет, заключенный народом царя Вениамина, схож с заветом, который мы заключаем при крещении и обновляем каждый раз, принимая причастие? (См. Мосия 5:5, 7–8; У. и З. 20:37, 77, 79.) Почему важно, чтобы мы чаще обновляли этот завет?

• Царь Вениамин видел, что весь его народ (за исключением тех, кто был еще слишком мал) заключил завет исполнять Божьи заповеди (Мосия 6:1–2). Почему было важно записать их имена?

• Почему было важно поставить над народом учителей и священников? (См. Мосия 6:3.) Как наши учителя и церковные руководители помогают нам помнить заключенные нами заветы и данные обещания?

Заключение

Прочитайте сами или пусть учащийся прочитает Мосия 5:15 – последние слова из речи царя Вениамина. Укажите, что эти благословения доступны для каждого из нас. Призовите учащихся стремиться испытать “великую перемену сердца” и поддерживать ее, чтобы стать чадами Христа.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. “Благодаря этому завету вы сделались свободными” (Мосия 5:8)

• Назвав свой народ “чадами Христа”, царь Вениамин сказал: “Благодаря этому завету вы сделались свободными” (Мосия 5:8). Как послушание Господу приносит свободу?

Пророк Джозеф Смит учил, что “в послушании заключена радость и душевный покой, незамутненный, чистый, и так Бог задумал наше счастье… Он никогда не вводил и не введет таинство или заповедь для Своего народа, которые по своей природе не были бы предназначены для осуществления этого счастья” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 256–57).

• Как вы убедились, что выполнение Божьих заповедей приносит счастье в вашу жизнь и в жизнь окружающих вас людей?

2. “Как знать человеку хозяина, которому он не служил”? (Мосия 5:13)

• Царь Вениамин вопрошал: “Как знать человеку хозяина, которому он не служил?” (Мосия 5:13). Как вы можете лучше познать Христа через служение Ему?

УРОК 17

“Провидец… является великим благодетелем среди ближних своих”

Мосия 7–11

Цель урока

Призвать учащихся следовать совету церковных руководителей, в особенности тех, кого Господь призвал в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 7–8. Аммон возглавляет экспедицию, чтобы узнать о людях, которые много лет назад ушли из Зарагемли в землю Нефия. Аммон и его братья находят Лимхая и его народ. Аммон учит народ Лимхая, получает летопись этого народа и узнает об открытых ими 24 листах Иаредейцев. Он объясняет, что Мосия, Провидец, может перевести письмена на листах.

б)

Мосия 9–10. В летописи Зенифа, деда Лимхая, дается краткая история того, как народ Зенифа прибыл в землю Нефия. В ней также рассказывается о том, как Господь укреплял их в войнах с Ламанийцами.

в)

Мосия 11. Ной, сын Зенифа, правит недостойным образом. Несмотря на предупреждение Пророка Авинадея, народ духовно слеп и не может распознать греховность Ноя и его священников.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Нарисуйте на доске следующую схему:

Объясните: для того, чтобы понять взаимоотношения Господа со Своим народом в Книге Мосии, полезно понять события, описанные в 2 Нефий 5, в Книге Омния, а также в Мосия 7 и 9. Скажите учащимся, что вы будете пользоваться нарисованной на доске схемой, чтобы вкратце рассказать об этих событиях. Прочитайте или изложите своими словами приведенные ниже сведения (нумерация соответствует цифрам на схеме):

1.

После смерти Легия Господь повелел последователям Нефия отделиться от последователей Ламана. Нефийцы поселяются в земле, которую они назвали землей Нефия (2 Нефий 5:5–8). Эта земля будет впоследствии называться “землей Легий-Нефия” (Мосия 7:1).

2.

Примерно через 400 лет после этого Нефийцами стал править царь по имени Мосия. Господь повелел Мосии бежать из земли Нефия со “всеми теми, которые послушались голоса Господнего”. Мосия и его народ обнаружили группу людей, которые назывались народом Зарагемли. Эти две группы объединились и стали называть себя Нефийцами. Мосия стал их царем (Омний 1:12–19).

3.

Группа Нефийцев ушла из земли Зарагемля, чтобы получить часть земли Нефия (Омний 1:27). Они получили землю под руководством человека по имени Зениф, который стал их царем (Мосия 9:1–7).

4.

Примерно через 79 лет царь Мосия II, внук первого царя Мосии, “изъявил желание узнать о людях, ушедших на поселение в землю Легий-Нефия”. Он разрешил человеку по имени Аммон возглавить экспедицию для выяснения этого (отметьте, что этот Аммон не был сыном Мосии, который позднее проповедовал Евангелие среди Ламанийцев). Аммон и его братья нашли царя Лимхая и его народ. Лимхай был внуком Зенифа (Мосия 7:1–11).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые наилучшим образом удовлетворят потребности учеников. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Аммон и его братья находят Лимхая и его народ. Аммон рассказывает Лимхаю о важном значении Провидца.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 7–8. Чтобы разъяснить Мосия 7:1–11, см. пункт 4 в упражнении на концентрацию внимания.

• Почему Лимхай взял в плен Аммона и его напарников? (См. Мосия 7:8–11.) Почему Лимхай обрадовался, узнав, кто такой Аммон? (См. Мосия 7:12–15. Объясните: в дальнейшем на уроке вы будете обсуждать, как народ Лимхая попал в рабство.) Что Лимхай сказал своему народу после беседы с Аммоном? (См. Мосия 7:17–20, 29–33.) Что это говорит нам о качествах руководителя, присущих Лимхаю?

• Лимхай сказал Аммону, что однажды он отправил 43 человека искать их братьев в Зарагемле (Мосия 8:7). Что обнаружил отряд вместо этих людей? (См. Мосия 8:8–11; см. также Ефер 1:1–2. Они нашли остатки Иаредейской цивилизации. Иаредейцы жили там за много веков до появления Нефийцев.)

• Что Лимхай потребовал от Аммона в отношении 24 золотых листов Иаредейцев? (См. Мосия 8:11–12.) Почему для Лимхая – и для нас – полезно знать “причину… уничтожения” Иаредейцев?

• Как Аммон отреагировал на просьбу Лимхая? (См. Мосия 8:13–14. Он сказал, что Мосия, царь Зарагемли, – это Провидец, который может перевести летописи.) Какие еще титулы Аммон связал со званием Провидца? (См. Мосия 8:16.) Кого мы в настоящее время поддерживаем в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений? (Членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов.)

• Какую роль играет Провидец? (См. Мосия 8:13, 17–18.) Как Пророки, Провидцы и Носители откровений последних дней исполняют эту роль? (См. цитату ниже. Вы также можете предложить учащимся обсудить другие обращения на Генеральных конференциях, воззвания или события, благодаря которым становится ясно, как члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати действуют в качестве Провидцев.) Как Пророки, Провидцы и Носители откровений стали для вас “великими благодетелями”?

Старейшина Бойд К. Пэкер сказал:

“В Священных Писаниях о Пророке говорится как о ‘стороже на башне’, который ‘увидел бы врага, пока он еще был вдалеке’ и ‘увидел также то, что не было видимо физическими глазами… [ибо] Провидца воздвигнул Господь для народа Своего’.

Много лет назад Братья предупреждали нас о распаде семьи и велели готовиться… Первым Президентством был введен проводимый еженедельно семейный домашний вечер… В распоряжении родителей имеются превосходные материалы для обучения их детей и обещание, что верные будут благословлены.

В то время как доктрины и структура организации, явленные в откровении, остаются неизменными, все организации Церкви были реформированы согласно их отношению друг к другу и к семье… Был переработан весь учебный план Церкви. В его основу легли Священные Писания… Годами мы готовили новые издания Библии, Книги Мормона, Учения и Заветов и Драгоценной Жемчужины…

Можно только представить себе, где бы мы оказались, если бы только сейчас отреагировали на ужасные изменения роли семьи. Но это не так. Мы не просто рассуждаем о том, что нужно делать, но знаем, что нужно делать и чему нужно учить…

Курс, по которому мы следуем, проложен не нами. План спасения, великий план счастья, был явлен нам в откровении. Пророки и Апостолы продолжают получать откровения по мере того, как Церковь и ее члены испытывают нужду в этом” (in Conference Report, Apr. 1994, 24–25; или Ensign, May 1994, 20).

2. В летописи Зенифа рассказывается краткая история народа Зенифа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 9–10. Объясните: в главах 9–22 Книги Мосии содержится история народа, который ушел из Зарагемли, чтобы вернуться в землю Нефия. Их история начинается с рассказа Зенифа, деда Лимхая.

• Зениф был в группе Нефийцев, которые хотели отвоевать у Ламанийцев часть земли Нефия (Мосия 9:1). Как Ламанийцы относились к Нефийцам? (См. Мосия 10:11–17. Они “были злы”, поскольку считали, что их предки Ламан и Лемуил “были обижены… своими братьями”. Поэтому они учили своих детей ненавидеть Нефийцев.) Как традиции прошлого иногда возбуждают в людях ненависть? (Вы можете предложить учащимся привести примеры подобных ситуаций из местных событий, истории стран или мира.) Почему такие традиции постоянно повторяются?

• Чему мы можем научиться из того, как Зениф преодолел чувство ненависти? (См. Мосия 9:1. Зенифа послали в качестве разведчика, чтобы выяснить, как можно уничтожить Ламанийцев. Однако, увидев “все то, что было хорошего среди” Ламанийцев, он уже более не желал уничтожить их.) Как мы можем честно увидеть хорошие стороны других людей?

• Какую ошибку допустил Зениф, стараясь “унаследовать землю… отцов”? (См. Мосия 7:21–22; 9:3.) К чему привело чрезмерное усердие Зенифа? (См. Мосия 9:3–12; 10:18.) В чем заключается опасность чрезмерного усердия, даже в хорошем деле? Как мы можем быть усердны в работе Господа, избегая крайностей?

• В своей решимости получить часть земли Нефия, Зениф и его народ “медлили вспоминать Господа Бога [их]” (Мосия 9:3). Почему они в конце концов обратились к Господу? (См. Мосия 9:13–17.) Как они были благословлены, вспомнив Господа и молясь об избавлении? (См. Мосия 9:18; 10:19–21.) Как члены Церкви, мы заключили завет “всегда помнить” Господа (У. и З. 20:77, 79). Что мы можем делать для того, чтобы соблюдать этот завет?

3. Авинадей предупреждает народ, но люди не видят греховности Ноя.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 11.

• Кто стал царем после Зенифа? (См. Мосия 11:1.) Каким правителем был Ной? (См. Мосия 11:1–19. Вы можете записать на доске, как Ной “предавался похотям своего сердца” и “изменил строй государства”.)

• Какое влияние оказывал Ной на жизнь своего народа? (См. Мосия 11:2, 5–7.) Как народ и Ной делят ответственность за греховность людей?

• Господь отправил Пророка Авинадея призвать Ноя и его народ к покаянию (Мосия 11:20). Какие предупреждения дал Господь через Авинадея? (См. Мосия 11:20–25. Вы можете обсудить, как Авинадей сыграл роль Провидца, о чем говорилось ранее в ходе урока.)

• Как отнеслись Ной и его народ к предупреждениям Авинадея? (См. Мосия 11:26–28; см. также Мосия 12:13–15.) Почему люди разозлились на Авинадея, а не на Ноя, который облагал их налогами и побуждал их поддерживать его в своем нечестии? (См. Мосия 11:7, 29.)

• Почему некоторые наши современники отвергают, подобно Авинадею, слуг Господа ради людей, подобных Ною? Почему так важно признавать Пророков Бога и следовать им? (См. Мосия 8:16–18; У. и З. 1:38; 84:36–38.)

Заключение

Призовите учащихся следовать совету праведных руководителей, в особенности тех, кого Господь призвал в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 18

“Бог сам… искупит Свой народ”

Мосия 12–17

Цель урока

Помочь учащимся признать важное значение Искупления Иисуса Христа и оставаться верными своим свидетельствам об Искуплении.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 12–13. Авинадей призывает царя Ноя и его священников к покаянию. Он увещевает их соблюдать заповеди. Он говорит им о том, что обряды и таинства закона Моисеева – это символы Искупления Иисуса Христа.

б)

Мосия 14–16. Авинадей цитирует Исаию. Он свидетельствует об Искуплении и увещевает священников Ноя учить народ, что Искупление приходит через Христа.

в)

Мосия 17. Алма, один из священников Ноя, кается и записывает слова Авинадея. Авинадей запечатывает свидетельство о Спасителе своей смертью.

2.

Если у вас имеется репродукция с изображением Авинадея, стоящего перед царем Ноем (62042; Евангелие в искусстве 308), приготовьтесь использовать ее в ходе урока.

3.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите на занятие все репродукции, перечисленные в этом разделе (можно принести только часть их).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Объясните: в Священных Писаниях содержится множество рассказов о том, как Господь повелевал людям выполнять трудную миссию.

• Какие трудные миссии или призвания описываются в Священных Писаниях? (Некоторые возможные ответы приводятся ниже. Указаны каталожные номера иллюстраций, изображающих некоторые из этих событий.)

а)

Ной проповедует народу (62053; Евангелие в искусстве 102).

б)

Моисей выводит Израильтян из Египта (62100).

в)

Легий предупреждает жителей Иерусалима (62517; Евангелие в искусстве 300).

г)

Есфирь предстает перед царем Артаксерксом (Евангелие в искусстве 125).

д)

Авинадей проповедует царю Ною (62042; Евангелие в искусстве 308).

е)

Самуил проповедует в Зарагемле (62370; Евангелие в искусстве 314).

ж)

Джозеф Смит выполняет свою миссию Пророка Восстановления (62470; Евангелие в искусстве 403).

• Почему эти миссии были трудными? Как вы думаете, почему эти люди были готовы выполнить свою миссию, невзирая на трудности?

Покажите иллюстрацию с изображением Авинадея, стоящего перед царем Ноем, и объясните, что на этом уроке будут обсуждаться учения Авинадея. Призовите учащихся подумать над тем, почему Авинадей был готов отдать жизнь, чтобы проповедовать народу.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Авинадей призывает Ноя и его священников к покаянию, увещевает их соблюдать заповеди и рассказывает об Искуплении.

Обсудите Мосия 12–13. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Если вы используете репродукцию с изображением Авинадея, стоящего перед царем Ноем, показывайте ее в ходе всего урока.

• Через два года после того, как Авинадей в первый раз проповедовал народу Ноя, он вернулся, чтобы сказать людям, что поскольку они не покаялись, то будут страдать и попадут в рабство (Мосия 12:1–7). Он также сказал, что они будут истреблены, если не покаются (Мосия 12:8). Как люди отнеслись к этим словам? (См. Мосия 12:9–16.) Как вы думаете, почему они защищали Ноя?

• После того как Авинадей успешно противостоял попыткам священников “спутать его”, один из священников задал ему вопрос об отрывке из Священных Писаний (Мосия 12:20–24; пусть учащийся прочитает эти стихи вслух). Почему священники не могли понять этот отрывок из Священных Писаний? (См. Мосия 12:25–27. Объясните: смысл этого отрывка будет обсуждаться в ходе урока.) Что это значит –“обратить ваши сердца к уразумению”? Почему важно призывать наши сердца к пониманию в ходе изучения Евангелия и его преподавания? (См. У. и З. 8:2–3.)

• В чем, как открыл Авинадей, заключалась проблема, связанная с заявлением священников о том, что они учат закону Моисея? (См. Мосия 12:28–37.) Почему важно стремиться жить по тем истинам, которым мы учим?

• Почему Авинадей смог передать народу свое послание? (См. Мосия 13:1–9. Укажите: Господь сделал так, что Авинадей смог свидетельствовать об Искуплении Иисуса Христа. Это доказывает важное значение послания об Искуплении.)

• Почему Авинадей прочитал Ною и его священникам десять заповедей? (См. Мосия 13:11.) Что это значит – иметь заповеди “начертанными… в сердце”? Как заповеди, начертанные в наших сердцах, влияют на наше стремление повиноваться им?

• Призвав Ноя и его священников к покаянию за несоблюдение закона Моисеева, Авинадей сказал: “Спасение происходит не только через закон” (Мосия 13:28). Как же приходит спасение? (См. Мосия 13:14, 28, 32–35; Символы веры 1:3.)

• В чем заключалась цель закона Моисеева? (См. Мосия 13:29–33. Объясните: обряды и таинства закона Моисеева были подобием, или символами, грядущего. Они были даны для того, чтобы помочь людям ожидать Христа.)

2. Авинадей цитирует Исаию, свидетельствует об Искуплении и увещевает священников Ноя учить народ, что избавление придет через Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 14–16.

• Как часть своего свидетельства об Иисусе Христе Авинадей процитировал Пророка Исаию. Что мы можем узнать о Спасителе из пророчества, процитированного в Мосия 14? (Пусть учащиеся по очереди читают стихи этой главы, чтобы найти ответы на этот вопрос. Кратко изложите их ответы на доске. Возможные ответы приводятся ниже.)

а)

Спаситель вел кроткую и смиренную жизнь (Мосия 14:2).

б)

Многие отвергли Его (Мосия 14:3).

в)

Он нес наше горе и печали (Мосия 14:4).

г)

Он взял на Себя грехи всех людей (Мосия 14:5–6, 8, 10–12).

д)

Он добровольно пошел на муки и смерть (Мосия 14:7–9).

е)

Он был безгрешным (Мосия 14:9).

• Авинадей сказал, что Спаситель “удовлетворил требования правосудия” (Мосия 15:9). Что такое “требования правосудия”? (См. Алма 42:11, 14.) Что сделал Спаситель для удовлетворения требований правосудия? (См. Мосия 15:9; Алма 42:12–13, 15.)

• Авинадей говорил о семени, то есть о сыновьях и дочерях, Иисуса Христа (Мосия 15:10; см. также Мосия 14:10). Что это значит – быть сыновьями и дочерьми Спасителя? (См. Мосия 15:11–14; см. также Мосия 5:5–7. Объясните: Иисус Христос есть “виновник спасения”. Между Ним и теми, кто принимает Его Евангелие, возникают отношения Отца и Его детей. Мы становимся Его семенем, или Его сыновьями и дочерьми, если веруем в Него, каемся в своих грехах и вступаем в завет исполнять Его волю и повиноваться Его заповедям.)

• Напомните учащимся: один из священников Ноя просил Авинадея истолковать высказывание Исаии “Как прекрасны на горах ноги того, который приносит добрые вести” (Мосия 12:20–24). Что такое добрая весть? (См. Мосия 15:19–25; У. и З. 76:40–42.) Кто эти посланники, несущие добрую весть? (См. Мосия 15:13–18. Сам Спаситель, Пророки и другие люди, которые делятся Евангелием.) Как мы можем помочь донести эту добрую весть до других людей?

• Какие благословения мы получаем после смерти, если веровали во Христа, следовали Ему и приняли Его Искупление? (См. Мосия 15:21–23; 16:8–11.) Что произойдет с нами, если мы отвергли Христа и Его Искупление? (См. Мосия 15:26–27; 16:2–3, 5, 10–12.)

• К чему призвал Авинадей Ноя и его священников в конце своей проповеди? (См. Мосия 16:13–15.) Как мы можем применить этот совет к нашей жизни?

3. Авинадей запечатывает свидетельство о Спасителе своей смертью.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 17.

• Была ли успешной миссия Авинадея к царю Ною и его народу? Почему “да” или почему “нет”? Кто обратился благодаря учениям Авинадея? (См. Мосия 17:2–4; Алма 5:11–12; см. также четвертую дополнительную идею для преподавания.)

• Что царь Ной и его судьи решили сделать с Авинадеем после того, как он окончил свою проповедь? (См. Мосия 17:1, 7.) Что мог сделать Авинадей, чтобы избежать смерти? (См. Мосия 17:8.) Почему от отказался взять назад свои слова? (См. Мосия 17:9–10, 20.) Как мы можем последовать примеру Авинадея, несмотря на то, что скорее всего нам не придется принять смерть за свою веру?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Христос изменяет людей, а измененные люди могут изменить мир. Люди изменяются для Христа, когда Христос становится их водителем… Ведомые Христом, станут частью Христа… Их воля будет поглощена Его волей (см. от Иоанна 5:30). Они всегда делают то, что угодно Господу (см. от Иоанна 8:29). Они не только умрут для Господа, но, что более важно, будут стремиться жить для Него” (in Conference Report, Oct. 1985, 5–6; или Ensign, Nov. 1985, 6).

Заключение Укажите: поступки Авинадея и Алмы помогают нам понять важное значение Искупления. Господь сохранил жизнь Авинадею, чтобы он мог свидетельствовать об Искуплении (Мосия 13:1–9). После того как Авинадей поделился своим посланием, он “запечатал своей смертью истину своих слов” (Мосия 17:20). Алма “записал все слова, изреченные Авинадеем” (Мосия 17:4). Затем он повиновался повелению Авинадея: “Учите их тому, что Искупление происходит через Христа-Господа” (Мосия 16:15). Призовите учащихся хранить верность своим свидетельствам и делиться посланием об Искуплении.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. Гимн

Спойте или прочитайте слова гимна об Искуплении Иисуса Христа вместе с учащимися. Вы можете использовать гимны “Стою, изумленный” (Гимны и песни для детей, стр. 20) или “Как мудрость велика Твоя” (Гимны и песни для детей, стр. 17). Вы можете также воспроизвести запись гимна об Искуплении.

2. “Отец и Сын” (Мосия 15:2)

Чтобы объяснить учение Авинадея в Мосия 15:1–9, используйте следующие сведения:

Когда Авинадей говорил об Иисусе как об “Отце и Сыне”, он не учил тому, что Небесный Отец и Иисус Христос – это одно и то же лицо. Небесный Отец, Иисус Христос и Святой Дух – три разных и уникальных Существа (У. и З. 130:22).

Когда древние Пророки говорили о Боге или о Господе, они часто имели в виду Иегову, предземного Мессию (Мосия 13:33–34; 14:6). Поэтому Авинадей учил об Иисусе Христе, сказав, что “Бог сам низойдет к детям человеческим и искупит Свой народ” (Мосия 15:1; см. также Мосия 7:27–28). Учение Авинадея в Мосия 15:1–9 относится к отцовской роли Иисуса и к Его роли как Сына Божьего.

Отцовская роль Иисуса включает в себя (а) Его труд, который Он свершил как “Отец неба и земли, Создатель всего сущего от начала” (Мосия 3:8); (б) Его миссию как Отца тех, кто принимает Его Евангелие и следует ему (Мосия 5:7; 15:10–13; Ефер 3:14); и (в) Его власть говорить и действовать от имени Небесного Отца, что называется “Божественным выражением власти”. Роль Иисуса как Сына Божьего включает в себя (а) Его Искупление грехов мира (Мосия 15:6–9) и (б) Его служение как нашего Посредника и Заступника перед Небесным Отцом (Иаков 4:10–11; У. и З. 45:3–5).

Авинадей сказал, что Иисуса называли Сыном, поскольку Он “пребывал в теле”, а Отцом – “потому что Он был зачат силою Божией” (Мосия 15:2–3; см. также У. и З. 93:3–4). Когда Авинадей говорил о том, что “воля Сына будет поглощена волею Отца” (Мосия 15:7), он имел в виду подчинение Иисусом Своей плоти Своему духу (Мосия 15:2–5; см. также 3 Нефий 1:14). Когда Иисус подчинил Свою плоть Своему Духу, Он также подчинил Свою волю воле Небесного Отца (от Матфея 26:39; У. и З. 19:16–19).

3. Невидимые результаты миссионерской работы

Объясните: быть может, Авинадей умер, так и не узнав, что кто-нибудь поверил его учениям. Но благодаря Авинадею Алма обратился в веру; он, как и его потомки, много поколений оказывали огромное влияние на Нефийцев. Расскажите следующую историю, которой поделился с нами Президент Гордон Б. Хинкли:

“Вы не знаете, сколько добра можете сделать; вы не можете предвидеть результаты вашей работы. Много лет назад президент Чарльз А. Келлис, бывший тогда членом Кворума Двенадцати, а до того президентом миссии в южных штатах в течение двадцати пяти лет, рассказал эту историю. Он сказал, что в южных штатах США у него был миссионер, который в конце своей миссии пришел к нему, чтобы получить свидетельство об освобождении от миссии. Президент его миссии сказал: ‘Хорошо ли прошла твоя миссия?’

Он сказал: ‘Нет’.

‘Почему же?’

‘Ну, моя работа не принесла никаких результатов. Я напрасно потратил свое время и деньги моего отца. Это была пустая трата времени’.

Брат Келлис сказал: ‘Разве ты никого не крестил?’

Он ответил: ‘За два года, что я был здесь, я крестил только одного человека. Это был двенадцатилетний мальчик в глуши штата Теннесси’.

Он отправился домой, считая, что потерпел неудачу. Брат Кэллис сказал: ‘Я решил проследить за жизненным путем крестившегося мальчика. Мне хотелось узнать, что стало с ним…

Я следил за ним многие годы. Он стал куратором Воскресной школы и в конце концов президентом небольшого прихода. Он женился. Он переехал из маленькой деревенской фермы на ферму, где жил с родителями, приобрел свою собственную землю и сделал ее плодородной. Он стал президентом округа. Затем он продал землю в том месте и переехал в Айдахо, приобрел ферму на реке Снейк-ривер и преуспевал там. Его дети выросли. Они отправлялись на миссию. Возвращались домой. У них появились свои дети, которые тоже отправлялись на миссию’.

Брат Келлис продолжал: ‘Только что я провел неделю в Айдахо, отыскивая всех членов этой семьи, кого только мог найти, и беседовал с ними об их миссионер-ском служении. Я узнал, что в результате крещения этого маленького мальчика в глуши штата Теннесси миссионером, который считал, что потерпел неудачу, в Церковь пришло более 1100 человек’.

Мои возлюбленные братья и сестры, когда вы служите в качестве миссионеров, вы никогда не можете предсказать последствия вашей работы” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 360–61).

УРОК 19

“Никто не мог избавить их… только Господь”

Мосия 18–24

Цель урока

Призвать учащихся укрепить свою решимость чтить заветы, заключенные ими при крещении, и доверять Господу.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 18. Алма обучает заветам крещения, крестит группу людей и основывает среди народа Церковь.

б)

Мосия 19. Царь Ной предает свой народ и принимает смерть в огне. Лимхай, сын Ноя, становится царем.

в)

Мосия 20–22. Ламанийцы делают народ Лимхая рабами. Пытаясь избавиться от рабства, они каются и обращаются к Господу. В конце концов Господь избавляет их от рабства.

г)

Мосия 23–24. Ламанийцы пленяют народ Алмы. Амулон, один из священников Ноя, становится их правителем. Они обращаются к Господу, Он облегчает их бремя и избавляет от рабства.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите на занятие репродукцию картины “Алма крестит в Водах Мормона” (62332; Евангелие в искусстве 309). Вы также можете использовать эту репродукцию в ходе урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Спросите учащихся:

• Какие самые красивые места вы видели? Почему эти места так нравятся вам?

Покажите репродукцию “Алма крестит в Водах Мормона”.

• Почему это место было таким красивым для народа Алмы? (Пусть учащийся прочитает вслух Мосия 18:30. Предложите одному или двум учащимся рассказать о своих чувствах относительно места, которое имеет для них духовное значение.)

Объясните: на этом уроке вы будете обсуждать завет, в который вступил народ Алмы в “месте Мормон”.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма обучает заветам, заключаемым при крещении, и крестит многих.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 18. Напомните учащимся, что Алма, один из священников царя Ноя, поверил в слова Авинадея. Он бежал от слуг Ноя и скрывался в пустыне, где записал “все слова, изреченные Авинадеем” (Мосия 17:2–4). Затем он “покаялся в своих грехах… и пошел… проповедуя слова Авинадея” (Мосия 18:1–3). Люди, поверившие Алме, приходили слушать его проповеди в место, которое называлось Мормон (Мосия 18:4–6).

• Чему учил Алма в “месте Мормон”? (См. Мосия 18:7.) Чего желали люди, после того как Алма учил их? (См. Мосия 18:8.) Что означает “войти в стадо Божие и называться Его народом”? (См. Мосия 18:16–17; см. также к Евреям 8:10; Алма 5:60.)

• Что желали делать люди в “стаде Божьем”? (Чтобы найти ответы на этот вопрос, предложите учащимся прочитать Мосия 18:8–9. Кратко изложите их ответы на доске. Затем обсудите ответы, как показано ниже.)

а)

“Нести бремя друг друга” (Мосия 18:8). Как мы можем “нести бремя друг друга”? Почему бремя, или ноша, становится легче, если мы помогаем друг другу нести ее? Как вы были благословлены, когда другие люди помогали вам нести ваше бремя?

б)

“Горевать с горюющими” (Мосия 18:9). Почему людям становится легче, когда мы “горюем с горюющими”?

в)

“Утешать нуждающихся в утешении” (Мосия 18:9). Как мы можем должным образом предлагать людям утешение?

г)

“Быть свидетелями Бога” (Мосия 18:9). Что это значит – “всегда, везде и во всем быть свидетелями Бога”? (Мосия 18:9.)

• Что Алма предложил делать людям после своей проповеди? (См. Мосия 18:10. Он предложил им креститься и вступить в завет с Господом.) Что такое завет?

Президент Джозеф Филдинг Смит учил: “Завет – это договор и соглашение как минимум между двумя сторонами. Если говорить о Евангельских заветах, то этими сторонами являются Господь на Небе и люди на Земле. Люди соглашаются соблюдать заповеди, а Господь обещает соответствующим образом вознаградить их” (in Conference Report, Oct. 1970, 91; или Improvement Era, Dec. 1970, 26).

• Говоря о Мосия 18:8–13, президент Мэрион Г. Ромни сказал: “Лучшего объяснения завета крещения я не знаю” (in Conference Report, Oct. 1975, 109; или Ensign, Nov. 1975, 73). Какой завет, согласно Мосия 18:8–13, мы заключаем при крещении? (См. также Мороний 6:2–3; У. и З. 20:37.) Что обещает делать Господь после того, как мы крестимся и будем соблюдать наш завет крещения? (См. Мосия 18:10, 12–13; см. также 2 Нефий 31:17.)

• Как люди отнеслись к предложению Алмы креститься? (См. Мосия 18:11. Если вы используете репродукцию с изображением крестящего Алмы, покажите ее сейчас.) Что мы можем делать, чтобы помочь другим людям обрести эту великую радость? (Вы можете призвать учащихся подумать о людях, с которыми они могут поделиться Евангелием.)

• После того как люди крестились, Алма повелел им “объединиться в сердцах своих, в согласии и любви один к другому” (Мосия 18:21). Что мы можем делать в семье и в нашем приходе или небольшом приходе, чтобы выполнить это повеление? (См. Мосия 18:19–21.)

2. Царь Ной предает свой народ и принимает смерть от огня.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 19. Объясните: часть народа царя Ноя стала выступать против него (Мосия 19:2–3). Один из этих людей, Гидеон, хотел убить Ноя, когда Ной увидел выступающее против них войско Ламанийцев (Мосия 19:4–6).

• Что сделал царь Ной, когда он увидел приближающихся Ламанийцев? (См. Мосия 19:7.) Что более всего волновало Ноя? (См. Мосия 19:8.) Как это относится к нашим современникам, которые, подобно Ною, пытаются увести нас от Господа и Его Пророков?

• Какое пророчество сделал Авинадей о смерти царя Ноя? (См. Мосия 12:3.) Как исполнилось это пророчество? (См. Мосия 19:18–20. Укажите: люди, которые в конечном счете оценили жизнь Ноя “не… больше одежды, брошенной в огненную печь”, раньше были слепы к его греховности, как это показано в Мосия 11:29.)

3. Господь наказывает народ Лимхая, но в конце концов избавляет его от рабства.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 20–22 (отметьте, что в этих главах содержится рассказ Аммона и его братьев о том, как они нашли народ Лимхая, – см. урок 17). Объясните: после того, как царь Ной был убит, следующим царем стал его сын Лимхай. Лимхай принес клятву, что он и его народ заплатят царю Ламанийцев половину того, что принадлежит им, в обмен на обещание, что Ламанийцы не убьют их (Мосия 19:25–26).

• После двух лет мира Ламанийцы пошли войной на народ Лимхая (Мосия 20:7–10). Почему Ламанийцы хотели уничтожить народ Лимхая? (См. Мосия 20:1–6.)

• Когда Ламанийцы узнали, что они неправильно отнеслись к народу Лимхая, они мирно вернулись в свою землю (Мосия 20:17–26). Однако по прошествии некоторого времени “Ламанийцы снова начали озлобляться против Нефийцев” (Мосия 21:2). Что Ламанийцы сделали с Нефийцами вместо того, чтобы нарушить клятву их царя не убивать их? (См. Мосия 21:3.)

• Как рабство народа Лимхая стало исполнением пророчеств Авинадея? (Пусть учащиеся сравнят Мосия 21:3–5, 14–15 с Мосия 11:20–25 и 12:2, 4–5.) Почему народ Лимхая попал в рабство? (См. Мосия 7:25–32; 20:21. Они отвергли учение Авинадея и его предостережения о последствиях греховности.) Почему важно помнить о том, что грех имеет свои последствия?

• Что в конце концов сделал народ Лимхая, трижды потерпев поражение в сражении с Ламанийцами? (См. Мосия 21:13–14.) Почему Господь медлил откликнуться на их вопли? (См. Мосия 21:15; см. также У. и З. 101:1–9.) Что сделал для них Господь, хотя Он не избавил их немедленно от рабства? (См. Мосия 21:15–16.) Как Господь иногда позволяет нам “постепенно… преуспевать”?

• Как народ Лимхая спасся от Ламанийцев? (См. Мосия 22:3–12.) Как принял их народ Зарагемли? (См. Мосия 22:13–14.)

4. Господь избавляет народ Алмы от рабства.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 23–24. Помогите учащимся увидеть разницу между тем, как Господь благословил народ Лимхая, трижды пытавшийся освободиться самостоятельно до того, как обратиться к Нему, и тем, как Он благословил народ Алмы, который полностью обратился к Нему.

• Когда Алма и его народ находились в “месте Мормон”, царь Ной “послал свое войско истребить их” (Мосия 18:33). Господь предупредил народ Алмы и укрепил их, чтобы они могли спастись (Мосия 18:34–35; 23:1–5). Как это отличалось от произошедшего с народом Лимхая? (См. Мосия 19:6. Укажите: когда Ламанийцы в первый раз напали на этот народ, в то время, когда Ной был еще их царем, эти люди не были предупреждены.)

• Как Алма отнесся к просьбе народа стать его царем? (См. Мосия 23:6–7.) Как Алма узнал об опасности “одному человеку считать себя выше другого”? (См. Мосия 23:8–14.) Чему мы можем научиться из опыта Алмы и его народа, что поможет нам избежать этой ошибки? (См. Мосия 23:15.)

• Под руководством Алмы его народ жил праведно и процветал (Мосия 23:15–20). Однако Господь допустил, чтобы в правление Амулона, одного из священников царя Ноя, они попали в рабство (Мосия 23:23–39). Как пленение народа Алмы стало исполнением пророчеств Авинадея? (См. Мосия 12:2, 4–5.) Как наши неверные решения могут вызвать долговременные последствия даже после того, как наши грехи были прощены?

Старейшина Марвин Дж. Эштон сказал: “Наша свобода выбирать образ нашего поведения не обеспечивает личную свободу от последствий наших поступков. Любовь Бога к нам неизменна, и она не будет убывать, однако Он не может избавить нас от болезненных результатов неверных решений” (in Conference Report, Oct. 1990, 24; или Ensign, Nov. 1990, 20).

Укажите: несмотря на то, что Господь не мог сделать так, чтобы народ Алмы не страдал от последствий своих прошлых грехов, Он утешал и укреплял их в их страданиях. Завершающая часть этого урока будет посвящена обсуждению того, как Он избавил их от рабства.

• Говоря о рабстве народа Алмы, Мормон отметил: “Господь находит нужным наказывать Свой народ” (Мосия 23:21). Почему Господь наказывает Свой народ? (См. Мосия 23:21; У. и З. 95:1–2.) Как мы должны вести себя, когда Господь наказывает нас? (См. Мосия 23:22.)

• Что сделал народ Алмы, когда Амулон угрожал убить их, если они будут молиться? (См. Мосия 24:10–12.) Как Господь ответил на их невысказанные вслух молитвы? (См. Мосия 24:13–16.) Как это помогло им “быть… свидетелями” у Господа, когда они заключили заветы в Водах Мормона? (См. Мосия 24:14.)

• Почему наше бремя облегчается, когда мы “подчиняемся радостно и терпеливо всей воле Господней”? (Мосия 24:15.) Как Господь укреплял вас, чтобы помогать “легко переносить свое бремя”? Как это помогло вам быть свидетелем Бога?

• Почему Господь благословил народ Алмы более быстро и обильно, когда он был в рабстве, чем Он благословил народ Лимхая? (Сравните Мосия 21:5–15 с Мосия 23:26–27; 24:10–16.) Как это относится к нам?

• Перед тем как Господь избавил их, и народ Алмы, и народ Лимхая были в рабстве у грешных правителей. При царе Ное Алма заметил, что люди были также “связаны узами нечестия” (Мосия 23:12). Почему нечестие, или грех, можно назвать одним из видов рабства? Чему мы можем научиться у народа Лимхая и народа Алмы относительно того, как избавиться от уз греха? (См. Мосия 7:33; 21:14; 23:23; 29:18–20; см. также У. и З. 84:49–51.) Только Господь может избавить нас от уз греха. Мы должны обратиться к Нему через покаяние, веру, смирение и неизменное послушание.)

Заключение

Коротко повторите обещание Господа при завете крещения (Мосия 18:10, 13). Укажите: в свете тех благословений, которые Господь обещал нам, не должно быть трудно соблюдать наш завет “служить Ему и соблюдать заповеди Его” (Мосия 18:10). Подчеркните: когда мы получаем таинство крещения и живем в покаянии, вере в Иисуса Христа, смирении и послушании, нас избавляют от уз греха и мы становимся на путь, ведущий к вечной жизни (2 Нефий 31:17–20).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. “Алма и Хелам оба погрузились в воду” (Мосия 18:14)

Используйте приведенное ниже высказывание, чтобы объяснить, как Алма получил власть крестить, и чтобы показать, что Алма не крестил себя сам, когда он крестил Хелама.

Президент Джозеф Филдинг Смит учил: “Алма был крещен и нес священство до появления Авинадея, но в царствование грешного царя Ноя он был вместе с другими священниками. Крестив Хелама, он почувствовал, что ему необходимо очиститься самому, и потому ‘похоронил’ себя в воде в знак полного покаяния” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:336–37).

2. Смиренно служить Господу

• Перед тем как начать крестить народ, Алма молился: “О Господи, излей Дух Твой на раба Твоего, дабы я мог исполнить сей обряд со святостью в сердце” (Мосия 18:12). Как мы можем быть благословлены, если подходим к нашему служению Господу с таким настроем?

3. “Соблюдать день субботний и в святости содержать его” (Мосия 18:23)

• Почему это так важно – соблюдать день субботний? (См. Мосия 18:23, 25.) Какие вы ощущали благословения, когда соблюдали день субботний в святости? Что вы делаете, чтобы сделать этот день святым?

4. Помогать нуждающимся

• Каким принципам помощи нуждающимся учил Алма? (См. Мосия 18:27–29.) Почему важно, чтобы мы уделяли бедным как духовно, так и материально? Какие благословения приходят от щедрой отдачи и благодарного получения?

УРОК 20

“Больше не страдает душа моя”

Мосия 25–28; Алма 36

Цель урока

Вдохновить учащихся постоянно применять на практике принципы покаяния, обратиться в веру и делиться Евангелием.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Мосия 25. Народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу Мосии. Лимхай и его народ принимают крещение. Царь Мосия уполномочивает Алму организовать Церковь Божью по всей земле Зарагемля.

б)

Мосия 26; 27:1–7. Неверующие вводят во грех многих членов Церкви. Господь говорит Алме, что те, кто покаются, будут прощены, но те, кто не покаются, не будут причислены к народу Церкви. Мосия издает указ, запрещающий верующим и неверующим преследовать друг друга.

в)

Мосия 27:8–31; Алма 36:6–23. Алма-младший и четверо сыновей Мосии стремятся уничтожить Церковь Божью. В ответ на молитвы их отцов и других членов Церкви им является Ангел. Алма-младший и сыновья Мосии обращаются в веру. Алма-младший свидетельствует о своем обращении.

г)

Мосия 27:32–28:20; Алма 36:24. Алма-младший и сыновья Мосии посвящают себя проповеди Евангелия.

2.

Предложите учащемуся подготовиться и кратко изложить события, приведшие к обращению Алмы-младшего и сыновей Мосии (Мосия 27:8–24).

3.

Если у вас имеется репродукция картины “Обращение Алмы-младшего” (Евангелие в искусстве 321), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Спросите учащихся:

• Кто из вас обращенные?

Укажите: термин обращенный относится к человеку, крестившемуся в Церкви после того, как ему исполнилось восемь лет. Однако в другом смысле обращенным должен быть каждый из нас. Все мы, независимо от того, когда мы крестились, обязаны обрести свое личное свидетельство о Евангелии Иисуса Христа. У некоторых людей процесс обращения проходит неожиданно и драматично, но для большинства это почти неуловимый, постепенный процесс. Одни обращаются в веру легко, в то время как другим приходится бороться за развитие свидетельства и преданности. (Отметьте, что процесс обращения будет обсуждаться на уроке 22.)

На этом уроке будет обсуждаться, как пятерым юношам, хотя они были сыновьями сильных и верных церковных руководителей, пришлось пройти свой нелегкий путь обращения в Евангелие Иисуса Христа.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу Мосии.

Обсудите Мосия 25. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу царя Мосии (Мосия 22:11–14; 24:20, 23–25). Помогите учащимся понять, как четыре группы людей объединились в Зарагемле под началом царя Мосии:

а)

народ Лимхая, чье происхождение восходит к Зенифу и другим, вернувшимся из Зарагемли в землю Нефия;

б)

народ Алмы, отколовшийся в царствование Ноя от группы, происходящей от Зенифа;

в)

Нефийцы, остававшиеся в Зарагемле;

г)

Мулекитяне, исконные жители Зарагемли.

Объясните: все эти народы стали называть себя Нефийцами (Мосия 25:12–13).

• Мосия собрал народ в Зарагемле и прочитал им летописи народов Лимхая и Алмы (Мосия 25:5–6). Как народ Зарагемли отнесся к этим летописям? (См. Мосия 25:7–11.) Как их ответы выражают их милосердие?

• Какую пользу вы извлекли из изучения рассказов о народах Лимхая и Алмы?

• После того как Мосия завершил чтение летописей, он предложил выступить Алме (Мосия 25:14). О чем говорил Алма? (См. Мосия 25:15–16.) Почему было важно, чтобы люди помнили, Кто избавил их от рабства? Какое влияние поучения Алмы оказали на Лимхая и его народ? (См. Мосия 25:17–18.)

• Мосия уполномочил Алму “основывать церкви по всей стране Зарагемля” (Мосия 25:19–20). Как люди смогли оставаться в “единой церкви”, принадлежа к различным конгрегациям? (См. Мосия 25:21–24.) Как их пример помогает нам в наши дни, когда мы сталкиваемся со сложностями сохранения единства во всемирной Церкви?

2. Неверующие вводят во грех многих членов Церкви.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 26; 27:1–7.

• Почему многие из “подрастающего поколения” отказались присоединиться к Церкви? (См. Мосия 26:1–4.) Как старшее поколение помогает вам обрести свидетельство об Иисусе Христе и Его Евангелии? Как старшее поколение помогает молодым ощущать любовь Божью и понимать свои взаимоотношения с Ним?

• Неверующие ввели во грех многих членов Церкви. Какие обязанности имел Алма перед согрешившими членами Церкви? (См. Мосия 26:6–8.) Какую обязанность Господь возложил на современных церковных руководителей, чтобы помочь членам Церкви, совершившим тяжкие грехи?

• Кто наставлял Алму, когда Мосия отказался судить согрешивших? (См. Мосия 26:10–14.) Как вы, обратившись в молитве к Богу, получали наставление относительно того, как следует выполнять ваши обязанности?

• Как Господь велел Алме поступать с согрешившими? (См. Мосия 26:29–30, 32.) Почему исповедь можно назвать важным шагом в процессе покаяния? Почему важно “прощать друг другу” (Мосия 26:31)? Как вы были благословлены, прощая кого-либо или когда кто-то простил вас?

• Несмотря на то, что в Церкви “снова… воцарился мир”, неверующие часто преследовали членов Церкви (Мосия 26:37–38; 27:1). Что сделал царь Мосия, когда члены Церкви жаловались на гонения? (См. Мосия 27:1–5.) Как могут преследовать наших современников – членов Церкви? Как можно эффективно реагировать на гонения?

3. Ангел посещает Алму-младшего и сыновей Мосии.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 27:8–31; Алма 36:6–23. Объясните: даже после того, как Мосия издал указ, запрещающий преследования, некоторые неверующие продолжали свои попытки уничтожить Церковь. Среди этих неверующих были четверо сыновей Мосии и один из сыновей Алмы (Мосия 27:8–9).

Предложите заранее назначенному учащемуся кратко изложить, какие события привели к обращению Алмы-младшего и сыновей Мосии (Мосия 27:8–24). Если вы используете репродукцию с изображением Алмы-младшего, покажите ее сейчас.

• Почему Господь послал Ангела к Алме-младшему и его спутникам? (См. Мосия 27:14.) Как молитва может помочь нам, когда дорогие нам люди сбиваются с истинного Евангельского пути?

Когда Джеффри Р. Холланд был специальным уполномоченным Системы церковного образования, он сказал: “Возможно, никакая мука человеческого духа не может сравниться с мукой, которую испытывают мать или отец, опасаясь за душу ребенка… Но родители никогда не могут перестать надеяться, заботиться и верить. Вне всякого сомнения, они никогда не могут перестать молиться. Иногда молитва может быть единственной возможной деятельностью – но и наиболее мощной из всех” (“Alma, Son of Аlma,” Ensign, Mar. 1977, 80–81).

• Как Господь посылает нам помощь в ответ на молитвы праведных о дорогих им людях, сбившихся с истинного Евангельского пути? (Помогите учащимся понять, что Господь не всегда посылает Ангела, как это было с Алмой, но Он помогает нам множеством других способов. Он может послать чуткого руководителя или друга, преданных домашних учителей или навещающих сестер или же вдохновенную проповедь, чтобы воздействовать на жизнь тех, о ком мы молимся.) Как вы убедились, что сила молитвы помогает в, казалось бы, безнадежной ситуации?

• Что Ангел сказал Алме-младшему? (См. Мосия 27:13–17.) Что произошло с Алмой-младшим после того, как Ангел удалился? (См. Мосия 27:18–19.) Что сказал Алма, узнав о том, что произошло между Ангелом и его сыном? (См. Мосия 27:20.) Почему он “возрадовался”?

Объясните: много лет спустя после своего обращения Алма рассказал об этом случае своему сыну Геламану (Алма 36:6–24). Используя рассказы из Мосия 27 и Алма 36, помогите учащимся противопоставить чувства, которые испытывал Алма до получения прощения и после этого (вы можете предложить нескольким учащимся просмотреть то, что изложено в Мосия 27, в то время как другие будут изучать Алма 36). Вы можете подвести итог обсуждению в таблице, аналогичной приведенной ниже.

До Получения Прощения

После

Плотский и павший; должен быть отвергнут (Мосия 27:25–27; Алма 36:11).

Искуплен Господом; возродился от Духа (Мосия 27:24–25; Алма 36:23).

Испытал много страданий (Мосия 27:28).

Избавлен от вечного пламени (Мосия 27:28).

Полон горькой желчи и опутан узами неправды (Мосия 27:29).

Избавлен от горькой желчи и от уз неправды (Мосия 27:29).

Во тьме пропасти (Мосия 27:29).

Созерцает чудотворный свет Божий (Мосия 27:29).

Предан вечному мучению (Мосия 27:29).

Больше не страдает душа его (Мосия 27:29).

Со страхом вспоминал свои многие грехи (Алма 36:17).

Больше не ужасается воспоминаниям о своих согрешениях (Алма 36:19).

Ужасные и горькие мучения (Алма 36:20–21).

Испытывает чудную и сладкую радость (Алма 36:20–21).

Мысль, что он предстанет пред Богом, приводила его душу в непостижимый ужас (Алма 36:14–15).

Душа жаждет находиться в присутствии Божьем (Алма 36:22).

• Благодаря чему Алма был избавлен от своего мучения? (См. Алма 36:17–18.)

• Как пережитое Алмой можно сравнить с тем, что испытываем мы в ходе нашего обращения? (Один из возможных ответов можно вывести из приведенной ниже цитаты.)

Старейшина Брюс Р. Макконки сказал: “Алма – это пример. Охвативший его ужас за совершенные грехи должен испытывать каждый заблудший член Царства. Затем придет покаяние, как это и произошло с нашим Нефийским другом” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 229).

4. Алма и сыновья Мосии посвящают себя проповеди Евангелия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 27:32–28:20; Алма 36:24.

• Что делали Алма-младший и сыновья Мосии после обращения в веру? (См. Мосия 27:32–37.) Как это служит доказательством их настоящего обращения? Как наши поступки отражают искренность и глубину нашего обращения?

• Почему сыновья Мосии и их спутники хотели проповедовать Евангелие среди Ламанийцев? (См. Мосия 28:1–3 и цитату ниже.) Что Господь обещал царю Мосии за миссионерскую работу его сыновей? (См. Мосия 28:6–7.)

Старейшина Л. Том Пэрри сказал: “После обращения приходит желание поделиться обретенным – не столько из-за чувства долга, и даже не из-за этой обязанности, возложенной на священство, но благодаря искренней любви и признательности за обретенное. Когда в нашей жизни появляется такая ‘драгоценная жемчужина’, мы не можем довольствоваться тем, чтобы только восхищаться ею наедине с самим собой. Ею нужно поделиться” (in Conference Report, Apr. 1984, 106; или Ensign, May 1984, 79).

• Как мы можем укрепить свое стремление делиться Евангелием после своего обращения?

Заключение

Объясните: каждый из нас должен пройти свое обращение. Хотя оно может проходить более незаметно и постепенно, чем это произошло с Алмой и сыновьями Мосии, результаты его будут такими же.

Прочитайте Мосия 27:29. Подчеркните: именно через покаяние и Искупление Иисуса Христа мы можем получить прощение, чтобы наши души “больше не страдали”. Затем мы можем стать орудием в руках Господа, предназначенным для благословения других людей.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

“Они соблазняли своими льстивыми словами” (Мосия 26:6)

• Как Алма-младший и сыновья Мосии вместе с другими неверующими смогли ввести во грех столь многих членов Церкви? (См. Мосия 26:6; 27:8–9.) Как лесть может обманывать нас и уводить с верного пути? Почему это так важно – быть внимательными к тем, кому мы позволяем оказывать на нас влияние? (См. цитату ниже.) Как верное основание – вера в Иисуса Христа – помогает нам избегать влияния лести или неверующих?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Если мы стремимся к мирской хвале, то нам нравится уважение людей, которых уважает мир. Но в этом и заключена настоящая опасность, ибо часто для достижения этого нам приходится объединять свои силы с теми же самыми дьявольскими внушениями и линиями поведения, которые привели этих людей на их высокие посты, и следовать им … Сейчас мы буквально зачумлены лукавством выдающихся людей мира” (in Conference Report, Oct. 1964, 57; или Improvement Era, Dec. 1964, 1067).

УРОК 21

“Алма… судил праведно”

Мосия 29; Алма 1–4

Цель урока

Помочь ученикам понять принципы праведного управления и избегать лжесвященства и гордыни.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Мосия 29. Мосия учит людей принципам праведного управления и предупреждает об опасностях, которыми чревата власть царя. Люди прислушиваются к его советам и назначают своими политическими руководителями судей, а Алму-младшего верховным судьей.

б)

Алма 1. Алма-младший служит верховным судьей и первосвященником. Он борется с лжесвященством среди народа.

в)

Алма 2–3. Амликий стремится стать царем, но народ голосует против него. Он и его приспешники присоединяются к Ламанийцам, клеймят лбы красным клеймом и вступают в войну против Нефийцев.

г)

Алма 4. Церковь процветает, но начинает превозноситься. Алма оставляет судейское место, чтобы посвятить себя служению.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Перечислите на доске следующие слова: монархия, республика, демократия, теократия.

• Что означают эти слова? (Чтобы помочь ученикам, ознакомьте их по мере надобности со следующими определениями.)

Монархия: абсолютная власть одного человека, например, царя.

Республика: правление группы избранных представителей.

Демократия: правление народа с волеизъявлением большинства.

Теократия: правление, при котором Бог руководит людьми через откровение Пророка.

• Какая форма правления существовала у Нефийцев при Мосии?

Объясните: Мосия на протяжении многих лет был царем и Пророком, получавшим откровение от Бога, чтобы вести за собой народ. По окончании правления царя Мосии верховным судьей над Нефийским народом был назначен Алма-младший. Так было положено начало новой форме правления, и наступил период, известный как “правление судей”. Согласно Священным Писаниям, “Алма, следуя по путям Господа, соблюдал заповеди Его и судил праведно” (Мосия 29:43). На этом уроке ученики узнают, как была организована система правления судей, обеспечившая праведное руководство, а также о некоторых испытаниях, с которыми столкнулся Алма, будучи верховным судьей и первосвященником, председательствующим над народом.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний, касающихся библейских принципов.

1. Мосия учит принципам мудрого руководства.

Обсудите Мосия 29. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Объясните: после того, как все сыновья царя Мосии отказались наследовать его престол, Мосия разослал письменное воззвание к народу, рекомендуя ввести после его смерти систему правления, которая заменила бы царскую власть.

• Какой совет по поводу царского правления дал Мосия своему народу? (См. Мосия 29:13, 16.) Каких двух разных царей привел в пример Мосия? (См. Мосия 29:13, 18. Вы можете кратко рассмотреть влияние, которое оказали эти два царя на свой народ.) Как Мосия описал последствия правления нечестивого руководителя? (См. Мосия 29:16–18, 21–23.)

• Мосия предложил народу установить систему правления судей, которая заменила бы правление царей. Какими качествами характера должны были обладать эти судьи, по мнению Мосии? (См. Мосия 29:11; см. также У. и З. 98:10.) Почему столь важно наличие этих качеств в сегодняшних руководителях?

• На чем основывались законы, по которым предстояло судить людей? (См. Мосия 29:11; см. также Мосия 29:12–14.) Какими благословениями могут наслаждаться люди, если они живут по законам, основанным на праведных принципах?

• Что Мосия предлагал для ограничения усиления могущества отдельных нечестивых людей или групп? (См. Мосия 29:24–26, 28–29. Он предложил им решать все дела народным голосованием, назначать судей и следить за тем, чтобы они были подотчетны народу, разработать систему, с помощью которой можно было бы обжаловать действия судей, еcли они судят не по закону.)

• Что, по словам Мосии, может случиться, если большинство людей изберут греховность? (См. Мосия 29:27.) Как мы можем помогать другим людям понять, что такое праведность, и избирать ее?

2. Алма-младший служит верховным судьей и борется со лжесвященством.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 1. Объясните: народ последовал совету Мосии и назначил судей по всей земле, а Алму-младшего избрал верховным судьей.

• В первый год правления судей на суд к Алме привели человека по имени Нехор (Алма 1:1–2, 15). Чему Нехор учил людей? (См. Алма 1:3–4.) Какое влияние оказывали его учения на людей? (См. Алма 1:5–6.) Как вы думаете, почему учения Нехора были для многих столь привлекательными? Какие из этих учений вы слышали в наши дни?

• Идя на проповедь к людям, Нехор встретил Гидеона, члена Церкви, служившего учителем (Алма 1:7–8; вы можете напомнить ученикам, что Гидеон был верным полководцем царя Лимхая). Каким был ответ Гидеона на лжеучения Нехора? (См. Алма 1:7.) Как знание и свидетельство о слове Божием помогает нам противостоять ложным учениям?

• Нехор рассердился на Гидеона и убил его мечом (Алма 1:9). В каких двух преступлениях обвинил Алма Нехора после того, как люди привели его к нему? (См. Алма 1:10–13. Лжесвященство и убийство.) Что такое лжесвященство? (См. Алма 1:16; см. также 2 Нефий 26:29.) О каких опасностях лжесвященства предупреждал Алма? (См. Алма 1:12.) Какие свидетельства существования лжесвященства в наши дни вы находите?

• Хотя Нехора казнили за содеянные им преступления, лжесвященство и другие злые дела продолжали распространяться в стране (Алма 1:15–16). Какие отношения начали складываться между теми, кто принадлежал к Церкви, и теми, кто к ней не принадлежал? (См. Алма 1:19–22.) Как мы должны вести себя в отношении тех, кто не согласен с нашими убеждениями? (См. У. и З. 38:41.)

• Как эти раздоры повлияли на некоторых членов Церкви? (См. Алма 1:23–24.) Чему мы можем учиться у тех, кто остался в Церкви Божией? (См. Алма 1:25.) Как мы можем остаться “стойкими и непоколебимыми” в соблюдении заповедей Бога?

В Алма 1:26–30 описывается время, когда люди Церкви жили в мире и процветали. Вы можете прочитать эти стихи вслух, а затем обсудить ответы на следующие вопросы.

• Как относились священники к тем, кого они учили? (См. Алма 1:26.) Почему важно именно так относиться к тем, кого мы учим? Какие благословения вы получали благодаря учителям, которые учат со смирением?

• Как Алма описывал отношение членов Церкви к нуждающимся? (См. Алма 1:27.) Как мы можем обрести душевный покой, если будем следовать их примеру?

3. Амликия пытается стать царем, однако большинство людей отвергают его.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 2–3.

• На пятом году правления судей один лукавый человек по имени Амликий увлек за собой много людей, которые захотели сделать его царем в своей стране (Алма 2:1–2). Почему Амликий хотел стать царем? (См. Алма 2:4.) Что он сделал, когда большинство людей проголосовали против него? (См. Алма 2:7–10.)

• Чем закончилась первая битва между Нефийцами и Амликийцами? (См. Алма 2:16–19.) Что увидели разведчики, посланные Алмой вслед за “остатками Амликийцев”? (См. Алма 2:23–25.) Даже несмотря на то, что Нефийцев было гораздо меньше, как они смогли победить объединенную армию Амликийцев и Ламанийцев? (См. Алма 2:27–28.)

• Что делали Амликийцы, чтобы отличаться от Нефийцев? (См. Алма 3:4, 13.) Как эти клейма стали исполнением пророчества? (См. Алма 3:14–19.) Почему нам так важно понять, что “они сами навлекли на себя проклятие”? (Алма 3:19.)

4. Церковь процветает, но начинает превозноситься. Алма отказывается от места судьи, чтобы посвятить себя служению.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 4.

• Даже при том, что Нефийцы одержали победу в битве с Амликийцами и Ламанийцами, много Нефийцев погибло, а те, кто остался в живых, весьма страдали из-за потери стад крупного и мелкого скота и потери своих вытоптанных полей с зерном (см. Алма 4:1–2). К чему привели эти бедствия? (См. Алма 4:3–5.) Как бедствия, перенесенные нами, могут пробудить нас и заставить вспомнить о своих обязанностях?

• Сколько может понадобиться времени, чтобы члены Церкви полностью утратили свою праведность, возгордились и начали помышлять только о мирском? (См. Алма 4:5–6. Один год.) Как вы думаете, почему преуспевающим людям часто бывает так трудно избежать гордости и приверженности материальным благам? Как мы можем избежать этих грехов?

• Как гордость влияет на отношение людей Церкви к другим людям – как членам, так и не членам Церкви? (См. Алма 4:8–12.) Как все это повлияло на отношение к Церкви тех, кто не был ее членами? (См. Алма 4:10.) Почему личный пример членов Церкви так важен для ведения миссионерской работы? Случалось ли вам наблюдать, как пример, поданный членами Церкви, оказал положительное влияние на других людей?

• Что сделал Алма в ответ на возросшую гордость и несправедливость среди народа? (См. Алма 4:15–18.) Почему он делал это? (См. Алма 4:19.) Как проповедование слова Божия может “возбудить [в людях] напоминание о своем долге”? Как оно может “подавить” гордость, коварство и все распри?

• Что фраза “он не видел никакого другого пути для их спасения, кроме напряженного истинного свидетельствования” говорит нам о силе, с которой должен был учить Алма? (Алма 4:19.) Как изменилась ваша жизнь после того, как вы услышали свидетельства других о Евангелии? Какие проблемы, существующие сегодня в мире, можно было бы разрешить проповедованием Евангелия и жизнью в соответствии с ним?

Заключение

Попросите учеников подумать, в чем испытания, с которыми столкнулся Алма, сходны с нашими сегодняшними проблемами и насколько похожи решения этих проблем.

Объясните: в течение нескольких ближайших недель ученикам предстоит узнать, как Алма преодолел другие трудности, с которыми он столкнулся как первосвященник, поставленный над людьми. Попросите учеников проследить, как Алма проповедовал слово Божие, чтобы разрешать возникающие у него проблемы.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 22

“Уподобились ли ваши лица образу Его?”

Алма 5–7

Цель урока

Помочь ученикам понять, что это значит – испытать перемену сердца и продолжать процесс обращения.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 5. Алма увещевает членов Церкви в Зарагемле жить так, чтобы они смогли испытать “великую перемену” сердца.

б)

Алма 6. Многие люди в Зарагемле смирили себя и покаялись в своих грехах. Алма вместе с другими людьми устанавливает правление Церкви в Зарагемле.

в)

Алма 7. Алма свидетельствует об Иисусе Христе в долине Гидеона. Он призывает людей продолжать следовать за Спасителем.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Нарисуйте на доске два больших сердца. Объясните: изображение сердца часто служит символом наших желаний и привязанностей. Над изображением одного сердца напишите Превозноситься гордостью.

• На чем сосредоточены сердца гордецов? (Попросите двоих учащихся прочитать вслух Алма 4:8 и Алма 5:53.) Что такое “бренные вещи мира”? (Напишите ответы учеников внутри изображения сердца, над которым написано Превозноситься гордостью.)

Напишите Быть смиренным над вторым изображением сердца.

• Каковы желания смиренных людей? (Напишите ответы учеников внутри изображения сердца, над которым написано Быть смиренным.)

Объясните: когда мы смиряем себя перед Богом, мы готовы “родиться от Бога” и испытать “великую перемену в [наших] сердцах” (Алма 5:14). На этом уроке пойдет речь об условиях, необходимых для того, чтобы Господь мог изменить наше сердце.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые больше всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма учит людей тому, как они могут испытать “великую перемену” сердца.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 5. Напомните ученикам, что Алма был верховным судьей в народном правительстве. Как верховный судья, он имел власть проводить в жизнь законы страны. Он был также председательствующим первосвященником в Церкви. На нем, как на первосвященнике, лежала обязанность проповедовать слово Божие. Увидев прегрешения членов Церкви, он сложил с себя обязанности верховного судьи и “всецело посвятил себя высшему священству… и… свидетельствовани[ю] слова” (Алма 4:11–20). Президент Эзра Тафт Бенсон учил, почему проповедование Евангелия Иисуса Христа было для Алмы гораздо важнее, чем должность верховного судьи:

“Господь действует изнутри вовне… Мир формирует людей, изменяя окружающую среду, в то время как Христос изменяет человека, который затем сам изменяет окружающую среду. Мир ужесточает поведение людей, в то время как Христос может изменить природу самого человека” (in Conference Report, Oct. 1985, 5; или Ensign, Nov. 1985, 6).

• В начале своего обращения Алма говорил о предшествующих поколениях, которые были вызволены из физического и духовного плена (Алма 5:3–9). Как вы думаете, почему так важно, чтобы люди сохранили в памяти пленение и вызволение из плена их отцов? (По мере обсуждения этого вопроса с учениками вы можете попросить их прочитать Алма 5:5–7.) Как Алма характеризует моральный дух их отцов после того, как Господь “произвел перемену в их сердцах”?

• Попросите одного из учеников прочитать три вопроса, содержащиеся в Алма 5:10. Каковы ответы на эти вопросы? (См. Алма 5:11–13.) Какое послание привело к тому, что “великая перемена произошла” в сердце отца Алмы? (См. Мосия 16:13–15.) Что произошло с людьми, которые поверили Алме-старшему, когда он учил их Евангелию? (См. Алма 5:13; см. также Мосия 18:1–11.) Как свидетельства о Спасителе других людей помогают нам испытать перемену сердца?

• В своем обращении к народу Зарагемли Алма беспрестанно говорил о “великой перемене” в сердце и о том, что люди “родились… от Бога духовно” (Алма 5:14). Вспоминая о чувствах, которые мы тогда испытывали, мы часто употребляем слово обращение. Что это значит – быть обращенным? (См. Мосия 5:2; 27:24–26.) Является ли обращение одномоментным событием или это длительный процесс?

Старейшина Брюс Р. Макконки учил: “Если речь не идет… об исключительных обстоятельствах, например, таких, в которых оказался Алма (Мосия 27), духовное возрождение – длительный процесс. Оно не происходит мгновенно. Оно совершается шаг за шагом. Те, кто каются, испытывают одно духовное состояние за другим до тех пор, пока они полностью не оживают во Христе и не становятся достойными пребывать в Его присутствии вечно” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 3:401).

Как часть этого обсуждения вы можете прочитать вместе с учениками Алма 5:45–46. Обратите внимание на то, что даже Алма, который пережил удивительное обращение в веру, “молился и постился в продолжение многих дней, чтобы [ему] открылось познание истины”.

Объясните: проповедуя людям Зарагемли, Алма задавал им несколько вопросов. Мы можем, воспользовавшись этими вопросами, выяснить, находимся ли мы по-прежнему в процессе обращения или нет. Попросите учеников по очереди прочитать Алма 5:14–21, 26–31. Попросите их обсудить те вопросы, содержащиеся в этих стихах, которые имеют для них особый смысл. Для активизации дискуссии вы можете использовать следующие вопросы для обсуждения. С их помощью вы дадите возможность ученикам задуматься над ответом на вопрос о том, как может продолжиться процесс их обращения в веру.

• Алма говорил про “образ Бога, начертанный на [наших] лицах” (Алма 5:19). Слово лицо здесь означает поведение человека или выражение лица, отражающее его характер. Попросите учеников подумать про себя над ответом на вопрос Алмы “начертан ли Его образ на ваших лицах”?

• Насколько полезно представить себе, что нас судит Господь? (См. Алма 5:15–19.)

• Алма спрашивал: “Если вы испытали перемену сердца и если вы почувствовали желание петь песнь искупительной любви, то… имеете ли вы такое чувство теперь?” (Алма 5:26). Попросите учеников подумать над ответом на этот вопрос. Если человек “почувствовал желание петь песнь искупительной любви”, что может ослабить это желание? Что мы можем делать, чтобы процесс нашего обращения в веру продолжался?

• Как мы можем быть “невинными пред Богом”? (См. Алма 5:27, 50–51.)

• Как надменность и зависть снижают нашу готовность предстать перед Богом? (См. Алма 5:28–29.) Почему, издеваясь и подвергая гонению других, мы, как написано в стихах 30 и 31, не сможем приготовить себя к тому, чтобы предстать перед Богом?

• Задав эти вопросы, Алма начал убеждать людей покаяться в грехах (Алма 5:31–32). Потом он заверил их, что они могут быть прощены через Искупление, совершенное Иисусом Христом (Алма 5:33–35). Какой призыв посылает нам Спаситель? (См. Алма 5:33–35.) Как этот призыв может вселить в нас надежду?

• Алма обратился к неправедным людям в Зарагемле со словами: “Пастырь призывал и все еще призывает вас, но вы не внимаете голосу Его!” (Алма 5:37). Кто этот пастырь, о котором говорит Алма? (См. Алма 5:38.) Как Спаситель призывает нас? Что мы можем делать, чтобы внимать Его голосу?

• Что мы можем узнать из Алма 5:43–49 о призвании Пророка?

• Алма предупреждал людей, что они не должны упорствовать в нечестии или продолжать оставаться нечестивыми (Алма 5:53–56; обратите внимание, что Алма четырежды повторил вопрос “Да, будете ли вы?”). Почему прощение греха – столь необходимая часть покаяния? (См. Алма 5:56; см. также Мосия 16:5; У. и З. 58:42–43.)

• Алма заповедал своему народу: “Уйдите от нечестивых, отделитесь от них” (Алма 5:57). Как мы можем уйти от нечестивых, живя в окружающем нас мире?

2. Алма вместе с другими людьми устанавливает правление Церкви в Зарагемле.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 6.

• После того как Алма окончил свою речь, многие люди покаялись в своих грехах и смирили себя перед Богом (Алма 6:1–2). Почему другие люди не захотели покаяться в своих грехах? (См. Алма 6:3. Они были “напыщены гордостью в своих сердцах”.) Как надменность мешает людям покаяться? Как мы можем преодолевать надменность в наших сердцах?

Президент Эзра Тафт Бенсон говорил: “Противоядием от гордыни служит смирение – смиренность, покорность (см. Алма 7:23)… Так давайте же будем смиренными. Мы можем избрать смирение, подавив в себе вражду к нашим братьям и сестрам, уважая их как самих себя и поднимая их до себя и даже выше… Мы можем избрать смирение, прислушиваясь к назиданиям и принимая наказание… Мы можем выбрать смирение, простив тех, кто обидел нас… Мы можем избрать смирение, бескорыстно служа другим… Мы можем избрать смирение, отправившись на миссию и возвещая слова, которые помогут стать смиренными другим… Мы можем избрать смирение, чаще посещая храм… Мы можем избрать смирение, покаявшись, оставив свои грехи и духовно родившись от Бога… Мы можем избрать смирение, если будем любить Бога, подчиним свои желания Его воле и отведем Ему главное место в нашей жизни” (in Conference Report, Apr. 1989, 6; или Ensign, May 1989, 6–7).

• Алма и народ Зарагемли “начали устанавливать правление Церкви в городе Зарагемля”, посвящая священников и старейшин возложением своих рук, исполняя таинство крещения для новообращенных и часто собираясь вместе, чтобы поститься и молиться (Алма 6:1–6). Как такой порядок в Церкви помогает нам постоянно пребывать в процессе обращения?

3. Алма свидетельствует об Иисусе Христе. Он призывает народ в Гидеоне следовать за Спасителем.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 7. Объясните: после того, как Алма закончил учить в Зарагемле, он отправился проповедовать людям в долине Гидеона (Алма 6:8).

• Алма говорил народу в Гидеоне, что “многое еще сбудется”, но Пришествие Иисуса Христа важнее всего (Алма 7:7). Чему Алма учил о миссии Спасителя на Земле? (См. Алма 7:10–13.) Зачем Спаситель взял на Себя наши мучения, страдания, немощи и грехи? (См. Алма 7:11–14. Когда сочтете нужным, попросите учеников поделиться с классом своими чувствами о способности Спасителя понять их нужды, испытания и печали и принять на Себя их грехи.)

• Чем послание Алмы народу в Гидеоне отличается от его послания в Зарагемле? В чем они сходны? Почему Алма проповедовал покаяние народу в Гидеоне, хотя они старались жить праведно? (См. Алма 7:9, 14–16, 22, 26.)

Заключение

Попросите одного из учеников прочитать Алма 7:23–25. Объясните: в этих стихах говорится о человеке, испытавшем перемену сердца, о которой говорил Алма, и продолжающем “петь песнь искупительной любви” (Алма 5:26). Поскольку процесс нашего обращения все еще продолжается, мы можем ожидать дня, когда окажемся “в царстве небесном, [чтобы] больше не выходить оттуда” (Алма 7:25).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 23

“Более одного свидетеля”

Алма 8–12

Цель урока

Углубить понимание учениками плана Искупления и необходимости иметь более одного свидетеля для того, чтобы приносить свидетельства об истинах Евангелия.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 8–9. Закончив проповедовать в земле Мелека, Алма призывает народ города Аммонигаха к покаянию, но они отвергают его. Он уходит от них, но Ангел повелевает ему возвратиться. Алму принимает в своем доме Амулек, и они оба получают повеление проповедовать в Аммонигахе.

б)

Алма 10. Амулек проповедует народу Аммонигаха, рассказывая им о своем обращении в веру. Народ изумляется, что есть еще один свидетель, подтверждающий правоту учений Алмы. Амулек вступает в спор с неправедными законниками и судьями.

в)

Алма 11. Амулек вступает в спор с Зизромом и свидетельствует о Пришествии Христа, суде, который ожидает нечестивых людей, и плане Искупления.

г)

Алма 12. Алма продолжает объяснять слова Амулека, предостерегая против жестокосердия и нечестия, и свидетельствует о Падении и плане Искупления.

2.

Попросите одного из учеников подвести итог рассказу о встрече Алмы с Амулеком (Алма 8:19–32).

3.

Попросите двоих учеников подготовиться и прочитать диалог из Алма 11:21–40: один ученик будет читать за Амулека, другой за Зизрома.

4.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс какой-нибудь предмет в коробке или мешке. Принесите необычный предмет, который они никак не ожидают увидеть, или такой, наличия которого у вас они никак не могут предположить. Проверьте, чтобы ученики не смогли увидеть этот предмет в коробке или мешке.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите коробку (или мешок) с предметом, находящимся внутри (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 4). Скажите ученикам, что именно находится в коробке, но не показывайте им этот предмет. Спросите их, верят ли они в то, что этот предмет действительно находится в коробке.

После того как ученики ответят, попросите одного из них подойти и заглянуть внутрь коробки. Попросите этого ученика сказать остальным, что находится в коробке. Затем спросите учеников, верят ли они в то, что этот предмет действительно находится в коробке.

• Почему им легче поверить в то, что предмет действительно в коробке, после того, как кто-то подошел и увидел его?

Объясните: когда Алма проповедовал покаяние народу Аммонигаха, к нему присоединился Амулек. На этом уроке вы узнаете, как учения Алмы были подкреплены свидетельством Амулека.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма призывает народ города Аммонигаха к покаянию, но они отвергают его.

Обсудите Алма 8–9. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Напомните ученикам, что Алма передал Нефигаху судейство и отправился в миссионерское путешествие. Его путь лежал через нечестивый город Аммонигах.

• Установив правление Церкви среди народа в Гидеоне и Мелеке, Алма отправился проповедовать в землю Аммонигах. С какими трудностями он там столкнулся? (См. Алма 8:8–9.) Какие слова из Алма 8:10 говорят о красноречии, с которым Алма проповедовал в Аммонигахе? Как народ Аммонигаха реагировал на проповеди Алмы? (См. Алма 8:11–13.)

• Что произошло после того, как Алма ушел из Аммонигаха и направился в город Аарона? (См. Алма 8:14–17.) Чему, по словам Ангела, должен был радоваться Алма? (См. Алма 8:15.) Как Алма отвечал на наставления Ангела? (См. Алма 8:18.) Чему мы можем научиться из его ответа?

Попросите назначенного ученика кратко рассказать о том, как встретились Алма и Амулек (Алма 8:19–32). Если вы не попросили подготовиться кого-нибудь из учащихся, расскажите эту историю сами.

• Как Господь подготовил Амулека для того, чтобы он проповедовал вместе с Алмой? (См. Алма 8:20, 27; 10:7–11.) Как Господь готовит людей к исполнению Его работы?

• Почему народ Аммонигаха продолжал отвергать предостережения Алмы? (См. Алма 9:5.) Как они объясняли свой отказ принять его послание? (См. Алма 9:2, 6.)

• Алма сказал, что нечестивый народ в Аммонигахе забыл предания своих отцов, заповеди Бога и то, как Господь избавил их отцов от несчастий (Алма 9:8–11). Как такая забывчивость привела их к греховности? Почему люди забывают, что Господь сделал для них самих и для других? Какие действенные пути, не позволяющие вам забывать благословения Господа, вы нашли лично для себя?

• Алма предупредил: если нечестивые Нефийцы из Аммонигаха не покаются, Ламанийцам будет “отраднее в день суда”, нежели им (Алма 9:15). Почему это могло бы случиться? (См. Алма 9:14–24; см. также от Луки 12:47–48; У. и З. 82:3.) Чего Господь требует от тех, кто получил больший свет?

• Что Алма говорил об обетах, уготованных для Ламанийцев? (См. Алма 9:16–17.) Как эти обещания выполняются сегодня?

2. Амулек проповедует народу Аммонигаха.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 10. Объясните: после обращения Алмы к народу поднялся Амулек и начал проповедовать. Амулек был потомком Легия и богатым человеком, “заслуживающим уважения” среди людей, живших по соседству (Алма 10:2–4).

• Амулек сказал, что он “многократно призывался”, но “не хотел слышать”, и что он “знал об этих вещах”, но “не хотел признавать их” (Алма 10:6). Как Господь призывает нас? Почему мы порой медлим ответить Ему? Как мы можем стать более восприимчивыми к Его призывам?

• Когда Амулек был наконец обращен в веру? (См. Алма 10:7–11; вы можете попросить одного из учеников прочитать вслух все пять стихов.)

• В чем состояли замыслы законников, допрашивавших Амулека? (См. Алма 10:13–16, 31–32.) Почему они не смогли сбить его с толку? (См. Алма 10:17.)

• Амулек упрекал законников и предупреждал, что они закладывают основание для уничтожения народа (Алма 10:17–21, 27). Как они закладывали это основание? Что спасло народ от уничтожения, которое могло его постигнуть? (См. Алма 10:22–23.) Как, по-вашему, молитвы праведников помогают сегодня сдерживать греховность?

• Почему люди начали изумляться словам Амулека? (См. Алма 10:12.) Почему во время проповедования Евангелия полезно иметь более одного свидетеля, подтверждающего его правоту? Как мы можем поддерживать друг друга в этом труде? (Вы можете упомянуть о том, что людей в Церкви обучают Евангелию пары. Именно таким образом построена работа миссионеров полного дня, домашних учителей, навещающих сестер и родителей.)

Попросите учеников проследить во время оставшейся части урока, как Алма и Амулек продолжали поддерживать друг друга тем, что проповедовали одни и те же учения. Вы можете завершить обсуждение, записав наблюдения учащихся на доске. Можно это сделать с помощью такой таблицы.

Учение

Свидетельство Амулека

Свидетельство Алмы

Искупление

Алма 11:40

Алма 12:33–34

Покаяние

Алма 11:40

Алма 12:24

Суд

Алма 11:41

Алма 12:14

Воскресение

Алма 11:41–42

Алма 12:24–25

3. Амулек вступает в спор с Зизромом и свидетельствует о Христе.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 11. Объясните, что глава 11 начинается с описания денежной системы Нефийцев. С Алма 11:20 начинается рассказ о допросе, который учинил Амулеку Зизром, один из самых лукавых законников в земле Аммонигаха.

• Как судьи в Аммонигахе зарабатывали деньги? (См. Алма 11:1, 20.) Почему им так хотелось спорить с Алмой и Амулеком? (См. Алма 11:20.)

Попросите двух назначенных учащихся прочитать диалог Амулека и Зизрома (из Алма 11:21–40). Для ознакомления учеников с этими стихами вы можете также воспользоваться дополнительной идеей для преподавания в конце урока. Затем обсудите остальные вопросы этого раздела.

• Каков был ответ Амулека на первый вопрос Зизрома? (См. Алма 11:21–22.) Как мы можем добиваться того, чтобы наши слова и учения находились в согласии с Духом Господа?

• Зизром спросил Амулека, спасет ли Иисус Свой народ в их согрешениях (Алма 11:34). Амулек ответил, что мы не можем быть спасены в наших грехах. Почему? (См. Алма 11:34, 37.) В чем различие между ложной идеей о том, что мы можем быть спасены в наших грехах, и истиной, что мы можем быть спасены от наших грехов? (Если мы не покаемся и продолжим жить в грехе, мы не спасемся. Если же мы покаемся, Иисус Христос может спасти нас от наших грехов.)

• Какие благословения Искупления, совершенного Христом, получают все люди? (См. Алма 11:42–43.) Какие благословения получат лишь те, у кого есть вера в Него и кто выполняет Его заповеди? (См. Алма 11:40–41.)

• В чем заключалось учение Амулека о воскресении? (См. Алма 11:43–45.) Почему нам так важно знать об этих истинах?

4. Алма продолжает объяснять слова Амулека и предостерегает против жестокосердия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 12. Укажите: после того, как Амулек ответил на все коварные вопросы Зизрома, Зизром “начал трепетать” (Алма 11:46). Видя это, Алма начал говорить, чтобы “подтвердить слова Амулека… или истолковать писания далее того, что изрек Амулек” (Алма 12:1).

• Что мы можем узнать из слов Алмы к Зизрому (Алма 12:3–6) относительно того, чего хочет сатана и как он действует? (Укажите, что сатана часто пытается обмануть одного человека, чтобы привести многих к истреблению.) Как мы можем защищаться от козней сатаны?

• Чему учит Алма о том, как состояние наших сердец воздействует на наше понимание слова Божьего? (См. Алма 12:9–11.) Какие благословения получают те, кто не ожесточает своих сердец? (См. Алма 12:10.) Каково должно быть состояние нашего сердца, чтобы мы могли распознать, понять и принять слово Божие? (См. 1 Нефий 2:16; 15:11.)

• Алма учил: те, кто ожесточат свои сердца против слова Божьего, будут осуждены за их слова, дела и мысли (Алма 12:13–14). Почему вы полагаете, что Господь судит нас не только по нашим словам и делам, но и по нашим мыслям?

• Как Алма описывает положение тех, кто не каются и поэтому умирают в грехе? (См. Алма 12:14–18.) Почему такие люди останутся “без искупления, которое как бы никогда и не было сделано для них”? (См. У. и З. 19:16–18.)

• В Алма 12:22–34 содержится описание Падения Адама и плана Искупления. В чем заключалось учение Алмы о том, для чего человеку дается смертная жизнь? (См. Алма 12:24.) Как понимание этих принципов помогает нам жить более праведно?

• Почему так важно, что “Бог дал [Адаму и Еве] заповеди только после того, как Он открыл им план Искупления”? (Алма 12:32; курсив составителей). Как понимание плана Искупления помогает нам соблюдать заповеди? Как родители и учителя могут применять этот закон, обучая важному значению заповедей?

• Почему нам необходимо знать, что Бог подготовил для нас план Искупления? Что говорится в плане Искупления о справедливости и милосердии Бога?

Заключение

Укажите: Алма и Амулек трудились вместе как свидетели Евангелия Иисуса Христа, они укрепляли веру друг друга и знакомили людей с учением о плане Искупления. Призовите учеников стремиться укреплять веру друг друга, принося свидетельства о Евангелии.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Ответы на вопросы Зизрома

Попросите учеников закрыть свои Священные Писания и без предварительного обсуждения постараться дать верные ответы на вопросы, заданные Зизромом Амулеку в Алма 11:26–39. Сравните их ответы с ответами Амулека. Затем обсудите, как Зизром пытался поймать Амулека на том, что он дает противоречивые ответы. Укажите: для того, чтобы правильно отвечать на такие вопросы, мы должны понимать законы Евангелия и искать руководства Святого Духа.

УРОК 24

“За нашу веру во Христа, дай нам силу”

Алма 13–16

Цель урока

Помочь ученикам понять важность уважительного отношения к предназначенной им роли, их призваниям и обязанностям священства, а также помочь им осознать, что, следуя советам Пророков, они смогут войти в “покой Господа”.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 13. Алма произносит яркую речь о священстве и его Божественном предназначении.

б)

Алма 14. Алма, Амулек и другие преданные верующие подвергаются преследованиям за свою праведность. Господь освобождает Алму и Амулека из тюрьмы благодаря их вере в Христа.

в)

Алма 15. Зизром исцеляется и принимает крещение. Многие люди в Сидоме принимают крещение.

г)

Алма 16. Ламанийцы истребляют жителей города Аммонигаха: так сбылось предсказание Алмы. Господь готовит сердца людей к получению слова, проповедуемого Алмой, Амулеком и другими.

2.

Перекрестные ссылки: Ефер 12:12–13.

3.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс репродукцию с изображением мужчины, получающего священство, например, “Христос посвящает Апостолов” (62557; Евангелие в искусстве 211) или “Восстановление Священства Мелхиседекова” (62371; Евангелие в искусстве 408).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Скажите ученикам, что вы собираетесь написать на доске один из самых важных вопросов, который мы только можем задать. Затем напишите на доске слово Как?

Объясните: этот вопрос особенно важен, когда дело касается нашего поведения. Чтобы проиллюстрировать правильность этого утверждения, попросите учеников представить себе следующее:

а)

Молодой человек знает, что он должен быть в определенном месте в определенное время, но не знает, как туда добраться.

б)

Женщина знает, что она должна креститься, но не знает, что она должна для этого сделать.

в)

Человек знает, что Иисус – Спаситель, но не знает, как прийти к Нему. (Задавая ученикам этот вопрос, можно попросить их прочитать 1 Нефий 15:14.)

Объясните: проповедуя народу города Аммонигаха, Алма рассказал им о том, как прийти ко Христу. Вместо слова как он употребил слова “каким путем”. Попросите одного из учеников прочитать Алма 13:1–2.

Покажите репродукцию с изображением посвящения в священство (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 3). Объясните: часть этого урока будет отведена обсуждению вопроса о том, как посвящение в чин священства помогает нам узнать, “каким путем уповать на Сына Его для искупления своего” (Алма 13:2).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма произносит яркую речь о священстве и его Божественном предназначении.

Обсудите Алма 13. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Объясните: рассказав Зизрому и другим жителям города Аммонигаха о плане Искупления, Алма свидетельствовал о священстве и его Божественном предназначении. Укажите, что священниками, о которых говорил Алма в своей речи, были первосвященники в Священстве Мелхиседековом (Алма 13:10).

• Когда люди были впервые “призваны и уготованы” для посвящения в священство? (См. Алма 13:3.)

Пророк Джозеф Смит сказал: “Каждый, у кого есть призвание служить жителям Земли, был посвящен для выполнения этой конкретной цели на Большом совете на Небесах еще до сотворения этого мира” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 365).

• Как люди доказали еще в предземной жизни, что они достойны своего предназначения получить Священство Мелхиседеково? (См. Алма 13:3–5.) Что должны делать люди в этой жизни, чтобы оставаться достойными своего Божественного предназначения? (См. Алма 13:8–10.)

• Как учения Алмы о Божественном предназначении священства влияют на нашу поддержку тех, кто получает призвание руководителей? Как эти учения влияют на решение, которое мы принимаем, когда руководители священства дают нам призвания или другие поручения?

Президент Спенсер В. Кимбалл учил: “Еще до того, как мы пришли сюда, преданные женщины получили определенные поручения, а преданные мужчины были предназначены для выполнения определенных задач священства. И то, что мы не помним деталей, не может изменить величественную картину, частью которой мы когда-то согласились стать. Вы, как и те, кого мы поддерживаем как Пророков и Апостолов, несете ответственность за все те ожидания, которые возлагались на нас когда-то давным-давно!” (“The Role of Righteous Women,” Ensign, Nov. 1979, 102).

• Алма говорил: люди получают Священство Мелхиседеково для того, чтобы “учить детей человеческих заповедям [Божьим], чтобы они также могли войти в покой Его” (Алма 13:6; см. также стих 1). Какие возможности обучать Евангелию есть у носителей Священства Мелхиседекова? Что это значит – “войти в покой Господа”? (См. цитату ниже.) Как вы думаете, почему мы должны обучать Евангелию и изучать его, чтобы “войти в покой Господа”?

Старейшина Брюс Р. Макконки учил: “Покой Господа, применительно к смертным людям, означает обретение совершенного знания о Божественном характере великого труда последних дней. [Президент Джозеф Ф. Смит говорил:] ‘Это означает обретение знания и любви Бога и столь сильной веры в Его цель и план, что мы ни на секунду не сомневаемся в нашей правоте, не гонимся ни за чем иным и ни в коем случае не дадим увлечь себя всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения’. Это означает обретение покоя от религиозной суматохи мира; от криков, которые слышны то здесь, то там: ‘Вот, здесь Христос, или: вот, там!’” (Gospel Doctrine, 5th ed., pp. 58, 125–126). Покой Господа в перспективе вечности означает наследование жизни вечной, обретение полноты славы Господа (У. и З. 84:24) (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 633).

• Как мы можем стать настолько чистыми, что нам будет разрешено вступить в покой Господа? (См. Алма 13:11–12.) Как мы должны жить, чтобы мы могли быть освящены кровью Агнца и Духом Святым? (См. Алма 13:12–13, 16, 27–29; 3 Нефий 27:19–20.)

Попросите одного из учеников прочитать вслух Алма 13:2, 16. Затем просмотрите стихи, перечисленные ниже. Помогите ученикам определить способы, с помощью которых чин священства дает нам возможность узнать, как обратиться к Спасителю за искуплением. Особо выделите слова и фразы, набранные курсивом.

a)

Алма 13:3–4. (Все, кому было предназначено получить священство Мелхиседеково, были “призваны и уготованы… за великую веру их и добрые дела”.)

б)

Алма 13:6. (Они были “посвящены [предопределены]… обучать заповедям [Божиим] детей человеческих… чтобы они также могли войти в покой Его”.)

в)

Алма 13:8. (В этой жизни они “посвящены святым таинством”.)

г)

Алма 13:10. (Они показывают, что достойны своего Божественного предназначения благодаря их крепкой вере, добрым делам и покаянию.)

• Как вера и покаяние помогают нам обратиться к Иисусу Христу за искуплением? Как добрые дела и повиновение заповедям помогают нам обратиться к Нему? Как таинства священства помогают нам обратиться к Нему?

• В качестве примера великого первосвященника Алма приводил Мелхиседека (Алма 13:14–15). Чему может научить нас пример Мелхиседека? (См. Алма 13:17–18; см. также Перевод Джозефа Смита: Бытие 14:25–40.)

• Что мы можем узнать из Алма 13:27 о любви Алмы к народу Аммонигаха?

• Попросите одного из учеников прочитать обращение Алмы к народу из Алма 13:27–29. Почему важно не откладывать покаяние на будущее? (См. Алма 34:32–36.) Какие благословения мы получим, если будем “бодрствова[ть] и моли[ться] беспрестанно”? (См. Алма 13:28.) Как мы можем “надея[ться] на получение вечной жизни”? (См. Алма 13:29; Мороний 7:41.)

2. Алма, Амулек и другие верующие подвергаются преследованиям за их праведность.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 14.

• Многие люди в Аммонигахе поверили Алме и учениям Амулека, стали каяться и изучать Священные Писания (Алма 14:1). Однако большинство людей были злы и стали преследовать Алму и Амулека (Алма 14:2–5). Почему некоторые люди злились, когда их призвали к покаянию? (См. 1 Нефий 16:1–3.)

• Что сделал Зизром, увидев, насколько он “ослепил разум народа”? (См. Алма 14:6–7.) Что сделали люди, увидев, что Зизром признал свою вину и встал на защиту Алмы и Амулека? (См. Алма 14:7.)

• Что сделал грешный народ в Аммонигахе с теми, кто поверил слову Божьему? (См. Алма 14:7–9.) Почему Господь допустил это? (См. Алма 14:10–11; 60:13.) Почему Господь пожелал, чтобы Алма и Амулек остались живы? (См. Алма 14:12–13.)

• Как Алма и Амулек, проведя много мучительных дней в тюрьме, в конце концов освободились? (См. Алма 14:26–29; Ефер 12:12–13. “За [их] веру во Христа” им были даны сила и власть.) От каких качеств нам нужно освободиться? Почему для того, чтобы спастись, мы должны сосредоточить нашу веру на Христе? (См. Мосия 3:17; Мороний 7:33.)

3. Зизром исцеляется и принимает крещение.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 15. Объясните: после того, как Господь освободил их из тюрьмы, Алма и Амулек направились в землю Сидом. Там они встретили людей, изгнанных из Аммонигаха и побитых камнями за веру в слово Бога (Алма 15:1; см. также Алма 14:7). Одним из этих людей был Зизром (Алма 15:3).

• Зизром как духовно, так и физически страдал из-за своей греховности, но “сердце его приободрилось”, когда он услышал, что Алма и Амулек в Сидоме (Алма 15:3–4). О чем он просил Алму и Амулека? (См. Алма 15:5.) Как в этой просьбе отражается его упование на них? На кого ему нужно было уповать, чтобы исцелиться? (См. Алма 15:6–10.)

• Что мы узнали из поступков Зизрома после исцеления? (См. Алма 15:11–12.)

• В отличие от народа, остававшегося в Аммонигахе, народ в Сидоме поверил словам Алмы и Амулека и принял крещение (Алма 15:12–15). Алма видел, что народ “умерил свою гордость” (Алма 15:17; обратите внимание, что слово умерить означает уменьшить или избавить). Что сделали люди, став более смиренными? (См. Алма 15:17.) Почему необходимо смирить себя перед Богом, чтобы по-настоящему поклоняться Ему?

• От чего пришлось отказаться Амулеку после того, как он выбрал жизнь по Евангелию и миссионерское служение? (См. Алма 15:16.) Что он приобрел? (См. Алма 8:30; 34:1, 8; Ефер 12:12–13.) Какие жертвы пришлось принести вам после того, как вы решили жить по Евангелию и проповедовать его? Какие благословения вы получили?

• Что Алма сделал для Амулека после того, как в Сидоме была образована Церковь? (См. Алма 15:18.) Что этот поступок говорит об Алме? Как мы можем служить другим и укреплять их веру в Господа?

4. Ламанийцы истребляют жителей города Аммонигаха: так исполняются слова Алмы.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 16.

• Примерно год спустя после проповедования в Аммонигахе Алмы и Амулека Ламанийцы вторглись в Нефийскую землю (Алма 16:1–2). Что случилось с Нефийцами в Аммонигахе? (См. Алма 16:2–3, 9–11.) Как эти события стали исполнением пророчества Алмы? (См. Алма 9:4–5, 12, 18.)

• Почему Зорам и его сторонники смогли рассеять Ламанийцев и спасти своих уведенных в плен братьев? (См. Алма 16:4–8.) Какие уроки мы можем извлечь, сравнивая разрушение Аммонигаха с победой, одержанной войсками Зорама? (Сравните Алма 9:1–8 и 15:15 с Алма 16:4–6; см. также 2 Нефий 4:34. Подчеркните: мы должны уповать на Бога и Его Пророков, а не на мирские знания, власть или имущество.)

• После разрушения города Аммонигаха Господь подготовил сердца людей к получению слова, которое проповедовали Алма, Амулек и другие, избранные для того, чтобы вершить Его дело (Алма 16:13–21). Как Господь готовит сердца людей к получению Его слова? (См. Алма 16:16.) Как мы можем проверить, что проповедуем слово Бога “во всей чистоте [его]”? (См. Алма 16:21; см. также Мосия 18:18–20; У. и З. 52:9.)

Заключение

Попросите учеников поделиться своими впечатлениями от обсуждения Алма 13–16.

Прочитайте от Матфея 11:28–30 и Алма 13:27–29. Подчеркните: мы живем в мире, переполненном сомнениями и неразберихой. Именно поэтому в нашу душу приносит покой знание о том, что через священство мы можем узнать, “каким путем уповать на Сына Его для искупления своего” (Алма 13:2). Обращая свой взор к Господу, уповая на Него и следуя назиданиям Его Пророков, мы можем “войти в покой Его”.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

“По предвидению Бога” (Алма 13:3)

Для углубления понимания учениками их Божественного предназначения прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“Бог сохранил вас в резерве, чтобы вы могли явить себя в последние дни перед Вторым пришествием Господа… Бог припас для [последних дней] самых сильных Своих детей, которые помогут восторжествовать Его Царству. Именно тогда и придет ваше время, поскольку вы – поколение, которое должно быть готовым к встрече с вашим Богом…

Пророки всегда с надеждой взирали на наши дни сквозь дымку времени. Миллиарды уже усопших и тех, кому еще только предстоит родиться, пристально вглядываются в нас. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что вы – избранное поколение. Никогда еще от тех, кто верен, не ожидалось столь многого за столь краткий период времени, как от вас” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 104–105).

УРОК 25

“Они учили… с силою и властью Божией”

Алма 17–22

Цель урока

Призвать учеников следовать примеру сыновей Мосии и служить другим, делясь с ними знаниями о Евангелии.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 17:1–18. Сыновья Мосии проповедуют Евангелие Ламанийцам.

б)

Алма 17:19–39; 18; 19. Аммон служит и проповедует царю Ламонию. Царь, царица и многие Ламонийцы принимают веру.

в)

Алма 20–22. Аммон, руководимый Духом, освобождает своих братьев из тюрьмы. Отец Ламония принимает веру.

2.

Попросите одного из учеников подготовиться и кратко рассказать о событиях, описанных в Алма 17:19–39. Попросите его изложить только события, но не касаться учения и не делиться с учениками своими мыслями по данному поводу. Все это будет обсуждено в классе после его рассказа.

3.

Если у вас имеется репродукция картины “Аммон защищает стада царя Ламония” (62535; Евангелие в искусстве 310), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите на доске следующие слова: Знали, Чувствовали, Сделали.

• Какое отношение имеют эти фразы к миссионерской работе?

Старейшина Карлос И. Эсей рассказал о таком случае:

“Не так давно я слышал свидетельство одного новообращенного – молодой человек, несомненно, находился под влиянием Святого Духа. Помимо всего прочего, он поделился своим огромным желанием рассказать о Евангелии своим родным и друзьям. В его глазах стояли слезы, когда он дрожащим голосом говорил:

‘Я хочу, чтобы они знали то, что знаю я’.

‘Я хочу, чтобы они чувствовали то, что чувствую я’.

‘Я хочу, чтобы они сделали то, что сделал я’.

Вот воистину миссионерский дух. Дух, который требует от нас, чтобы мы перестали жить для себя и начали проявлять заботу о благополучии других. Всякий, кто когда-либо служил на почетной миссии, помогал обратить в веру друга, оказывал поддержку сыну или дочери, направлявшимся служить на миссию, или испытывал радость от общения с миссионерами, может свидетельствовать о его реальности” (in Conference Report, Oct. 1976, 58; или Ensign, Nov. 1976, 42).

Объясните: после обращения в веру сыновья Мосии почувствовали огромное желание делиться Евангелием с другими. Их опыт служит ярким примером миссионерского служения, описанного в Священных Писаниях. На этом уроке будет обсуждено, как они стали орудием в руках Бога, с помощью которого Ламанийцы смогли узнать истину.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Сыновья Мосии проповедуют Евангелие Ламанийцам.

Объясните: путешествуя по земле Манти, Алма встретил сыновей царя Мосии, возвращавшихся с четырнадцатилетней миссии среди Ламанийцев. В Алма 17–26 рассказывается о том, что пережили и о чем проповедовали сыновья Мосии, служа на миссии. Прочитайте и обсудите Алма 17:1–18.

• Почему сыновья Мосии были такими сильными и результативными учителями? (См. Алма 17:2–4. Напишите на доске заголовок Ключи к успешной миссионерской работе. Под заголовком напишите Изучать, поститься и молиться.) Как наше личное достоинство и подготовленность влияют на способность быть эффективным орудием для Господа? Знаете ли вы миссионеров или кого-либо еще, получивших такие благословения благодаря своей личной подготовленности?

• Чем должны были пожертвовать сыновья Мосии, чтобы иметь возможность выполнять миссионерскую работу? (См. Алма 17:5–6.) Почему они так охотно пошли на эти жертвы? (См. Алма 17:9, 16; см. также Мосия 28:1–3. Напишите на доске Любите Бога и других людей.) Как мы можем воспитать в себе такую же любовь к другим людям, какая была у сыновей Мосии?

• Сыновья Мосии отправились проповедовать “жестокому и свирепому народу” (Алма 17:14). Какие утешение и совет дал им Господь, готовя их к служению на миссии? (См. Алма 17:10–11.) Какие чувства испытали сыновья Мосии, получив утешение и повеление от Господа? (См. Алма 17:12.) Как эти стихи помогают нам справляться с испытаниями, с которыми мы сталкиваемся, служа в своих призваниях?

2. Аммон служит царю Ламонию и учит его. Многие люди обращаются вверу.

Попросите назначенных учеников перечислить события, описанные в Алма 17:19–39. Затем прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 17:19–39; 18; 19. Если вы используете репродукцию с изображением Аммона, защищающего царские стада, покажите ее сейчас.

• Почему сердце Аммона “возрадовалось”, когда он увидел, что царские стада рассеяны? (См. Алма 17:29.) Как Аммон использовал этот случай с пользой для себя? (См. Алма 17:30–39.)

• Что ответил царь, когда слуги рассказали ему, как Аммон защитил его стада? (См. Алма 18:20–5.) Что делал Аммон, когда царь спросил его, где он был? (См. Алма 18:8–9. Напишите на доске Служи другим и добивайся их расположения.) Как это помогло ему подготовить царя Ламония к восприятию Евангелия? (См. Алма 18:10–11.)

• Как царские слуги обратились к Аммону, когда он пришел к царю? (См. Алма 18:13.) Как слова Аммона к царю Ламонию показывают, что Аммон продолжал оставаться смиренным слугой? (См. Алма 18:14–17.)

• Как вы думаете, почему для Аммона было так важно сначала поступить на службу к царю и только потом начать обучать его Евангелию? Как служение другим и установление с ними доверительных отношений помогают обучать их Евангелию? Как мы можем служить тем, кого мы обучаем Евангелию?

• Как Аммон помог царю Ламонию узнать о Боге и Небесах после того, как он начал проповедовать ему Евангелие? (См. Алма 18:24–33. Он обучал царя так, чтобы ему было понятно все, что он говорил.) Как мы можем следовать его примеру, обучая Евангелию других?

• Каким важнейшим учениям обучал царя Ламония Аммон после того, как он установил с ним доверительные отношения? (См. Алма 18:34–39. Напишите на доске Обучайте плану Искупления из Священных Писаний.) Почему Книга Мормона сегодня представляет собой такой важный инструмент при обучении этим истинам?

• Что сделал царь Ламоний, услышав слова Аммона и поверив им? (См. Алма 18:40–41.) Почему людям так важно стремиться к получению прощения, когда их обучают учениям Евангелия? Почему в период обращения в веру так важно молиться?

• Помолившись, царь Ламоний упал на землю. Как царица проявила свою веру, увидев, что Ламоний упал как мертвый? (См. Алма 19:1–5, 8–9.)

• Какие моменты подчеркивал Ламоний в разговоре с царицей после своего обращения в веру? (См. Алма 19:12–13.)

• После разговора с царицей Ламоний снова упал на землю. Упала и царица, и все слуги, кроме Авиш (Алма 19:13, 15–16). Кто такая Авиш? (См. Алма 19:16–17. Пока ученики выясняют, кто такая Авиш, вы можете сказать, что она может служить для нас примером верности Господу даже тогда, когда все вокруг теряют веру.) Что сделала Авиш, осознав происшедшее? (См. Алма 19:17.) Как мы можем выявить и использовать для пользы дела возможности проповедовать Евангелие?

• Как реагировали люди, собравшиеся в царском доме, на зрелище, которое они там увидели? (См. Алма 19:18–28.) Как Авиш пыталась примирить людей? (См. Алма 19:28–29.) Как царь и царица, придя в себя, показали силу своей веры? (См. Алма 19:29–31, 33.)

• Чему, по-вашему, Мормон хотел научить нас, рассказав историю об Аммоне, царе Ламонии и его народе? (См. Алма 19:36. Возможный ответ: рука Господа “простирается ко всем народам, которые, покаявшись, веруют во имя Его”.)

3. Аммон, руководимый Духом, освобождает своих братьев из тюрьмы. Отец Ламония принимает веру.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 20–22.

• Что захотел сделать Ламоний после того, как в его царстве была основана Церковь? (См. Алма 20:1.) Почему для новообращенных так важно делиться свидетельством с другими? Как мы можем сохранить в себе такой же энтузиазм?

• Как разговор Ламония с отцом показывает глубину обращения Ламония в веру? (См. Алма 20:13–15.)

• Что удивило в Аммоне отца царя Ламония? (См. Алма 20:26–27.) Почему любовь и свидетельство так помогают смягчать человеческие сердца? (Попросите учеников рассказать о том, как любовь и свидетельство других людей смягчили их сердца или сердца их родных или друзей.)

Объясните: Алма 21 начинается с рассказа о брате Аммона Аароне и его братьях. Они проповедовали Евангелие Амалекитянам и Амулонитянам в Иерусалиме, но эти отступники-Нефийцы были жестокосердны и отказались их слушать. Аарон и его братья ушли от них и начали проповедовать в земле Миддония, но там они были брошены в тюрьму и подверглись жестокому обращению.

• Что сделали Аарон и его братья, как только их выпустили из тюрьмы, накормили и одели? (См. Алма 21:14–15. Напишите на доске Продолжать идти вперед, несмотря на несчастья.) Почему так важно, чтобы мы продолжали трудиться в Царстве Божьем даже тогда, когда мы вынуждены страдать и бедствовать?

• Как Аарон и его братья узнали, куда они должны идти проповедовать Евангелие? (См. Алма 21:16.) Какие благословения они получили, когда Святой Дух вел их за Собой? (См. Алма 21:17.) Какие благословения вы получали, если прислушивались к внушениям Святого Духа?

• Святой Дух привел Аарона в дом отца царя Ламония (Алма 22:1). Как личный пример Аммона помог ему подготовить отца Ламония выслушать послание о Евангелии? (См. Алма 22:2–3. Напишите на доске Быть хорошим примером.) Постарайтесь вспомнить, как члены Церкви своим личным примером оказывали положительное влияние на других.

• Чем проповедование Евангелия Аароном отцу Ламония напоминает проповедование Евангелия Аммоном самому Ламонию? (Сравните Алма 18:24–39 и Алма 22:7–14.) Что ответил Аарон на вопрос отца Ламония о том, что он должен делать, чтобы обрести надежду на искупление? (См. Алма 22:16. Перечислите ответы учеников на доске. Среди них могут быть и те, что перечислены ниже.)

a)

“Преклониться пред Богом”.

б)

“Покаяться во всех грехах твоих”.

в)

“С верой призывать имя [Бога]”.

• На какие жертвы был готов идти царь, чтобы познать Бога? (См. Алма 22:15, 17–18.) Чему пример царя может научить нас?

Говоря об Алма 22:15, 18, Президент Эзра Тафт Бенсон отмечал: “Если все мы действительно хотим познать Христа, мы должны побороть в себе грехи. Ведь мы не познаем Его до тех пор, пока не уподобимся Ему. Есть и такие, кто, как этот царь, должны молиться до тех пор, пока не смогут ‘искоренить злой дух в груди своей’, чтобы преисполниться такой же радости” (in Conference Report, Oct. 1983, 63; или Ensign, Nov. 1983, 43).

• Подобно своему сыну Ламонию, царь потерял сознание, ощутив влияние Духа. После того как царь поднялся, он произнес свидетельство, и благодаря всему тому, что произошло с ним, многие были обращены в веру (Алма 22:18–26). Какие поступки царя после его обращения в веру помогли миссионерам привести тысячи людей к познанию Бога? (См. Алма 22:26; 23:1–6.) Поделитесь случаями, произошедшими лично с вами, или случаями, о которых вам рассказывали, когда обращение в веру всего лишь одного человека оказало положительное влияние на многих других?

Заключение

Отметьте: наше отношение к миссионерской работе во многом напоминает отношение к миссионерской работе Аммона и Аарона: миссионеров призывают устанавливать доверительные отношения, следовать наставлениям Духа и учить плану Искупления из Священных Писаний.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 26

“Вот те, которые уверовали в Господа”

Алма 23–29

Цель урока

Призвать учеников укрепить свою веру и желание помочь уверовать другим.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 23–24. Тысячи Ламанийцев обращены в веру после обучения сыновьями Мосии. Обращенные в веру Ламанийцы называют себя Анти-Нефий-Легиевцы. Свидетельствуя перед Богом, что они больше никогда не будут грешить, проливая кровь, Анти-Нефий-Легиевцы закапывают свои мечи и отказываются сопротивляться армии Ламанийцев.

б)

Алма 27–28. Аммон ведет Анти-Нефий-Легиевцев искать спасения у Нефийцев. Нефийцы выделяют Анти-Нефий-Легиевцам землю и клянутся защищать их от врагов. Ламанийцы вступают в битву с Нефийцами и терпят поражение.

в)

Алма 26, 29. Аммон воздает благодарность Господу за то, что Он дал ему и его братьям возможность успешно проповедовать Евангелие Ламанийцам. Алма хочет, чтобы все люди могли обрести радость через покаяние и план Искупления.

2.

Если вы используете репродукцию картины “Анти-Нефий-Легиевцы закапывают свои мечи”, приготовьтесь показать ее во время урока (62565; Евангелие в искусстве 311).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Задайте ученикам такой вопрос:

• Какие качества характера или поведения отличают людей с сильной верой?

Объясните: на этом уроке пойдет разговор о группе людей, обладавших такой сильной верой в Господа, что, как говорится в Священных Писаниях, они “никогда потом не отступали” (Алма 23:6).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые больше всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Анти-Нефий-Легиевцы обращены в веру в Господа.

Обсудите Алма 23–24. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Напомните ученикам, что отец Ламония, царь всех Ламанийцев, уверовал в Господа благодаря учениям Аарона (Алма 22).

• Что сделал царь Ламанийцев после того, как он уверовал в Господа? (См. Алма 23:1–2.) Почему он это сделал? (См. Алма 23:3.) Каковы были последствия рассылки царем этого оповещения и дальнейших действий Аарона и его братьев? (См. Алма 23:4–7.)

• Какие поступки уверовавших Ламанийцев свидетельствовали об их истинном и искреннем обращении? (Подытожьте ответы учеников на доске. Некоторые из них, а также вопросы для активизации обсуждения приведены ниже.)

a)

Они “уверовали в Господа” (Алма 23:6). Почему необходимо, чтобы Иисус Христос был центральной фигурой в процессе нашего обращения в веру? Какие еще причины могут вызвать интерес людей к Церкви? (Возможные ответы: личные качества миссионеров, влияние друзей или привлекатель-ность социальных программ Церкви.) Почему все эти факторы сами по себе не в состоянии обеспечить истинного обращения в веру?

б)

Они “желали… отличаться от своих братьев” (Алма 23:16). Чем уверовавшие Ламанийцы “желали отличаться” от своих братьев, продолжавших жить в грехе? (См. Алма 23:16–18; 27:27–30.) Чем мы, приняв веру, отличаемся от неверующих? Почему это так важно, чтобы мы отличались от других именно этими качествами?

в)

Они благодарили Бога даже во время испытаний и несчастий (Алма 24:6–10, 23). С какими несчастьями столкнулись Анти-Нефий-Легиевцы после обращения в веру (Алма 24:1–2, 20–22; 27:1–3)? За что они были благодарны Богу, несмотря на эти несчастья? (См. Алма 24:7–10.) Как благодарность Богу помогает нам справляться с испытаниями и несчастьями?

г)

“Они взяли свои мечи… и закопа[ли] их глубоко в землю” (Алма 24:15–17). Если вы используете репродукцию с изображением Анти-Нефий-Легиевцев, покажите ее сейчас. Почему Анти-Нефий-Легиевцы закопали свои мечи и другое оружие? (См. Алма 23:7; 24:11–13, 18–19.) Почему было так важно, чтобы они закопали свое оружие, а не просто пообещали не пользоваться им? Как мы порой “сражаемся против Бога”? Что мы можем сделать, чтобы закопать “оружие своих мятежей”?

д)

Они показали любовь к своим братьям (Алма 26:31). Как решение Анти-Нефий-Легиевцев закопать оружие отражает их любовь к ближним и к Богу? (См. Алма 24:18; 26:32–34.) Как обращение в веру может укрепить любовь человека к другим людям?

• Как отреагировали не обращенные в веру Ламанийцы, увидев, что Анти-Нефий-Легиевцы не собираются поднимать против них оружие? (См. Алма 24:20–27.) Чему, по мнению Мормона, мы можем научиться из этого рассказа? (См. Алма 24:27; обратите внимание, что высказывание Мормона начинается со слов “Итак, мы видим”.)

2. Анти-Нефий-Легиевцы ищут защиты у Нефийцев.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 27–28.

• Почему Аммон и его братья настаивали, чтобы Анти-Нефий-Легиевцы отправились в землю Зарагемля, где жили Нефийцы? (См. Алма 27:1–5.) Почему царь отказался вести свой народ в землю Зарагемля? (См. Алма 27:6.) Что убедило царя отправиться в землю Зарагемля? (См. Алма 27:7–14.) Как может наша вера в Господа помочь нам, когда мы оказываемся в опасной ситуации?

• Как поступили Нефийцы, когда Аммон попросил их принять на своей земле Анти-Нефий-Легиевцев? (См. Алма 27:20–26.) Как Нефийцы помогли Анти-Нефий-Легиевцам сдержать cвой завет с Господом? Как мы можем помочь другим сохранить веру в Господа?

Укажите: с тех пор, как Анти-Нефий-Легиевцы поселились в земле Ершона, они были названы народом Аммона (Алма 27:26). Далее в Книге Мормона и в остальной части данного руководства они будут называться народом Аммона, или Аммонитянами.

• Что за огромная трагедия произошла после того, как народ Аммона поселился в земле Ершона? (См. Алма 28:1–3.) После этого ожесточенного сражения многие люди оплакивали погибших в сражении (Алма 28:4–6). Почему некоторые скорбящие испытывали опасение, в то время как другие радовались? (См. Алма 28:11–12.) Какие уроки мы можем извлечь из их реакции? (См. Алма 28:13–14.)

3. Аммон и Алма испытывают радость, завершив работу Господа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 26 и 29. Укажите, что в Алма 26 говорится о чувстве радости, которую испытал Аммон после того, как ему и его братьям удалось принести Евангелие Ламанийцам. В Алма 29 рассказывается о радости, испытанной Аммоном и его братьями благодаря их успеху, а также о желании Алмы, чтобы все люди получили возможность услышать и принять Евангелие.

• Каких “великих благословений” Господь удостоил Аммона и его братьев? (См. Алма 26:1–9.) Как мы можем стать эффективным “орудием в руках Бога для исполнения [Его] великого дела”? (См. Алма 26:3.)

• Что ответил Аммон на упреки Аарона в хвастовстве? (См. Алма 26:10–16, 35–37.) Как мы можем “хвалиться Богом [нашим]” и “славить Господа”? Как Господь благословлял вас силой великой, чтобы вы помогали в выполнении Его работы?

• Как реагировал народ Зарагемли, когда Аарон и его братья впервые объявили о своем намерении отправиться на миссию к Ламанийцам? (См. Алма 26:23–25.) Что мы можем узнать из этой ситуации о том, как люди иногда пытаются заставить того или иного человека принять Евангелие, вместо того, чтобы предоставить ему возможность самому решить, примет он его или отвергнет? Как мы можем преодолеть эту тенденцию?

• Чему мы можем научиться у Аммона и его братьев о том, как мы должны справляться с несчастьями? (См. Алма 26:27–30.) Как терпение и упование на Господа помогали вам достойно выйти из трудной ситуации?

• Почему Алма хотел быть ангелом? (См. Алма 29:1.) Что, по словам Алмы, произойдет, если “каждая душа” покается и придет к Богу? (См. Алма 29:2; см. также Алма 28:14.) Какие жизненные ситуации научили вас тому, что жизнь по Евангелию приносит радость?

• Почему Алма понял, что согрешил, желая быть ангелом? (См. Алма 29:3, 6–7.) Как мы можем довольствоваться тем, что дал нам Господь, и продолжать при этом духовно расти и совершенствоваться?

• Алма сказал, что Бог “воздает людям согласно их желаниям, будь ли это на смерть или на жизнь” (Алма 29:4). Что это значит? (См. 2 Нефий 2:27.)

• Алма возрадовался всему тому, что Господь сделал для него и его отцов (Алма 29:10–13). Что из того, что сделал Господь для вас и ваших родных и близких, доставляет вам радость? (Если ученики не хотят высказывать свои мысли вслух, попросите их подумать над ответом на этот вопрос.)

Заключение

Вспомните, как Анти-Нефий-Легиевцы показали, что они действительно обращены в веру. По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Миссионерская работа способствует любви и радости

Аммон постоянно говорил о любви и радости, которую испытывают как миссионеры, так и те, кого они обучают (Алма 26:1–4, 9, 11, 13, 30–31, 35). Попросите учеников выразить любовь, которую они ощущают к тем, кто обучал их Евангелию, или радость, которую они испытали, делясь Евангелием с другими.

УРОК 27

“Все, что существует, доказывает, что есть Бог”

Алма 30–31

Цель урока

Помочь ученикам понять, как распознавать и опровергать ложные учения и быть твердыми в свидетельстве об Иисусе Христе.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 30:1–18. Корихор, антихрист, “вводит в заблуждение сердца многих” в Зарагемле, проповедуя, что “не будет Христа” и “что ни делал бы человек, не является преступлением”.

б)

Алма 30:19–60. Корихор пытается проповедовать в землях Ершона и Гидеона. Люди отказываются его слушать и приводят его к своим правителям. Затем они приводят Корихора к Алме, который свидетельствует о Пришествии Христа и существовании Бога. Корихор требует знамения, и Бог поражает его немотой.

в)

Алма 31. Алма отправляется во главе миссии, которая должна вернуть на путь истинный отступников Зорамийцев, принявших ложные вероучения, возгордившихся и молившихся весьма странным образом.

2.

Попросите одного из учащихся подготовиться и прочитать вслух Алма 31:15–18, а другого – Алма 31:26–35.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Попросите учеников подумать о каком-нибудь реально существующем месте, где они никогда не были.

• Почему вы считаете, что это место действительно существует?

Объясните: на этом уроке пойдет речь о человеке, который утверждал, что мы не можем знать о вещах, которых мы никогда не видели. Корихор спорил, что человек, который никогда не видел Бога, не может знать о Его существовании. Однако точно так же, как мы, основываясь на рассказах других, можем узнать о местах, которых мы никогда не видели, мы располагаем свидетельствами Пророков, Священными Писаниями и даром Святого Духа, помогающими нам узнать, что Бог существует и что Его Евангелие истинно.

Укажите, что учение Корихора получило сегодня в мире широкое распространение. Понимание реакции людей на его лжеучение помогает нам противостоять аналогичным лживым учениям и идеям.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учеников. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Корихор вводит “в заблуждение сердца многих” в Зарагемле.

Обсудите Алма 30:1–18. Попросите учеников вслух прочитать выбранные вами стихи. Объясните: после того, как народ Аммона поселился в земле Ершона и прогнал из этой земли враждебно настроенных Ламанийцев, Нефийцы жили в мире в течение всего шестнадцатого и большей части семнадцатого года правления судей.

• Какое событие, произошедшее к концу семнадцатого года, нарушило мирную жизнь людей? (См. Алма 30:6, 12.) Кто такой антихрист? (Антихрист – это любой человек или любое учение, подменяющее истинное Евангелие или план Спасения и либо открыто, либо тайно противостоящее Христу.)

• Какие лжеучения распространял Корихор среди народа Зарагемли? (Чтобы ответить на этот вопрос, попросите учеников прочитать Алма 30:12–18. Некоторые ответы приводятся ниже.)

a)

“Не будет Христа… Вот, вы не можете знать того, что не видите, а потому вы не можете знать – будет ли Христос” (Алма 30:12–15). Если вы использовали раздел “Концентрация внимания”, сошлитесь на него и кратко обсудите некоторые явления, о существовании которых нам известно, но которых мы никогда не видели.

б)

“Ведь ни один человек ничего не может знать о том, что еще сбудется” (Алма 30:13). Укажите, что в учении Корихора заключалось противоречие: он утверждал, что никто не может знать о том, что сбудется, и делал из этого вывод, что не будет никакого Христа.

в)

Вера в Искупление – “не что иное, как безумие” (Алма 30:16).

г)

“Каждый человек преуспевает по мере его способностей, и… каждый человек побеждает своей силою” (Алма 30:17).

д)

“И все, что ни делал бы человек, не является преступлением” (Алма 30:17).

е)

“Со смертью человека всему приходит конец” (Алма 30:18).

• Как учения Корихора влияли на людей, которые слушали его? (См. Алма 30:18.) Почему эти учения вели людей ко греху? Как знания об Иисусе Христе, совершенном им Искуплении и жизни после смерти влияют на наши каждо-дневные решения?

2. Корихор предстает перед Алмой, который свидетельствует о Пришествии Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 30:19–60. Объясните: после распространения ложных учений в Зарагемле Корихор пытался проповедовать то же самое людям в Ершоне и Гидеоне. Однако в отличие от людей в Зарагемле эти люди являли собой хороший пример того, как следует отвечать таким людям, как Корихор. Напишите на доске: Имея дело с современными Корихорами. По ходу обсуждения дописывайте внизу высказанные мысли.

• Как поступил народ Аммона, когда Корихор стал распространять среди них ложные учения? (См. Алма 30:19–21.) Какие их поступки свидетельствовали о том, что они “были умнее” многих Нефийцев в Зарагемле? (Народ Зарагемли слушал лживые учения Корихора; народ Аммона и Гидеона отказался их слушать.) Как мы можем проявить мудрость и проницательность в подобных ситуациях? (Под заголовком на доске напишите Будьте мудрыми.)

• Какие ложные обвинения Корихор выдвигал против руководителей Церкви? (См. Алма 30:23–24, 27–28, 31.) Как вы считаете, почему он это делал? Как повиновение руководителям нашeй Церкви фактически помогает нам быть свободными, а вовсе не делает нас рабами, как утверждал Корихор?

• Как Алма ответил на обвинения, выдвинутые Корихором против руководителей Церкви? (См. Алма 30:32–35. Напишите на доске Знайте истину.) Как знание истины помогает нам противостоять лжеучениям?

• Как Алма ответил на утверждение Корихора о том, что нет никакого Бога? (См. Алма 30:39. Напишите на доске Приносите свидетельство.) Какие благословения мы получаем, принося свидетельство об Иисусе Христе?

• Как Алма распознал сущность Корихора? (См. Алма 30:42.) Как мы можем отличить истинное учение от ложного? (См. Мороний 10:5. Напишите на доске Ищите руководства Святого Духа.)

• Какие доказательства существования Бога выдвинул Алма в ответ на просьбу Корихора явить знамение, подтверждающее, что Бог живет? (См. Алма 30:44. Алма перечислил такие доказательства: свидетельство “от всех братьев”, Пророков, Священные Писания и “все, что существует”. Напишите на доске Учитесь истине от Пророков и из Священных Писаний.) Как эти свидетельства способствуют укреплению вашей веры?

• Даже после свидетельства Алмы Корихор продолжал требовать знамения (Алма 30:45). Какое знамение получил Корихор? (См. Алма 30:49–50.) Зачем было дано это знамение? (См. Алма 30:47.) Какую причину того, что он поддался дьяволу, привел Корихор после того, как признал себя обманутым? (См. Алма 30:53.)

• Что в конце концов случилось с Корихором? (См. Алма 30:54–56, 58–59.) Как вы думаете, почему Мормон включил рассказ о Корихоре в сокращенные им листы? Что этот рассказ говорит нам о судьбе тех, кто извращают пути Господа? (См. Алма 30:60.)

3. Алма отправляется во главе миссии, которая должна вернуть на путь истинный отступников Зорамийцев.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 31.

• Почему Алма решает отправиться на миссию по возвращению Зорамийцев на путь истинный? (См. Алма 31:1–6. Он был опечален их идолопоклонством. Кроме того, Нефийцы были обеспокоены тем, что Зорамийцы могут присоединиться к Ламанийцам.) Почему Алма считал, что он и его братья должны проповедовать слово Бога? (См. Алма 31:5.) Были ли вы свидетелями того, как слово Божие изменяет жизнь людей?

• Зорамийцы были членами Церкви, но они “впали в большое заблуждение” (Алма 31:8–9). Почему они впали в отступничество? (См. Алма 31:9–11.) Что мы можем делать для предотвращения отступничества отдельных людей?

• Что Алма и его братья узнали о том, как Зорамийцы поклонялись Богу? (См. Алма 31:12–23. Вы можете указать, что, помимо извращенной формы поклонения, Зорамийцы “возвра[ща]лись в свои дома, не говоря больше ни слова о своем Боге, пока опять не собирались у святого помоста возносить свои благодарения таким же образом”.) Что сделали Алма и его братья, увидев это лжепоклонение Богу? (См. Алма 31:19, 24.)

Объясните, что глава 31 содержит две молитвы – одна из них принадлежит Зорамийцам, другая – Алме. Попросите назначенных учеников прочитать эти молитвы (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 2). Попросите учеников во время чтения размышлять о том, чем эти молитвы отличаются друг от друга. Некоторые из основных моментов каждой молитвы перечислены на следующей странице.

Молитва Зорамийцев

Бог был, есть и всегда будет духом (Алма 31:15).

“Мы не веруем в предания наших братьев” (Алма 31:16).

“Не будет Христа” (Алма 31:16).

“Ты избрал нас для спасения”, тогда как остальных “ты уготовил на ввержение в ад” (Алма 31:17).

Другие связаны “глупыми преданиями” (Алма 31:17).

“Мы – народ твой избранный и святой”.

Молитва Нефийцев

“Дай мне силы переносить мои немощи, ибо я слаб” (Алма 31:30).

“Упокой душу мою во Христе” (Алма 31:31).

“Награди успехом меня и сотрудников моих” (Алма 31:32).

“Да, утешь души [сотрудников моих] во Христе” (Алма 31:32).

Помоги нам привести “к Тебе” Зорамийцев (Алма 31:34–35).

“Драгоценны души [Зорамийцев]” (Алма 31:35).

“Дай нам… силу и мудрость” (Алма 31:35).

• Чем молитва Алмы отличалась от молитвы Зорамийцев? (Вы можете противопоставить гордыне, эгоизму и неверию Зорамийцев смирение, любовь к другим людям и веру Алмы.)

• Какие действия Зорамийцев были самым большим препятствием для их веры во Христа? (См. Алма 31:24–29.) Как гордыня влияет на наше поклонение Господу? (См. Алма 15:17; 34:38; У. и З. 59:21.) Почему гордыня – это препятствие спасению?

• Сердце Алмы было “сильно удручено” из-за греховности Зорамийцев. Он искренне молился о том, чтобы он и его братья смогли обратить их “снова ко… Христу” (Алма 31:24, 34). Какие обязанности по оказанию помощи тем, кто отклонился от учений Иисуса Христа, лежат на нас сегодня? (См. 3 Нефий 18:32.) Как молитва помогает нам служить на миссии или в различных призваниях?

• Какие благословения получили Алма и его братья? (См. Алма 31:38.) Как Господь поможет нам, если мы будем с верой молиться за то, что верно? (Попросите учащихся поделиться случаями из своей жизни, когда они молились с верой.)

Заключение

Отметьте: похоже, что сегодня философия Корихора и Зорамийцев преобладает. Начиная с классных комнат и кончая нашим рабочим местом, в средствах массовой информации, в книгах и порой даже дома обязательно найдутся те, кто проповедуют лжеучения Корихора, “прерывая этим [нашу] радость” (Алма 30:22). Точно так же, как и Зорамийцы, многие сегодня обращают сердца “к бренным вещам мира” (Алма 31:27). Призовите учеников укреплять свою веру прилежным изучением Книги Мормона, ежедневной молитвой и постоянным соблюдением заповедей Бога.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 28

“Слово есть во Христе во спасение”

Алма 32–35

Цель урока

Помочь ученикам понять, что слово Бога будет вести их к Иисусу Христу, и призвать их “удобрять слово” в своих сердцах (Алма 32:28).

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 32:1–27. Алма призывает смиренных Зорамийцев иметь веру и находить место в сердцах для слова Божия.

б)

Алма 32:28–43. Алма сравнивает слово Божие с семенем, которое посажено в сердцах людей. Он учит людей обильно удобрять слово, и тогда наступит день, когда они смогут обрести жизнь вечную.

в)

Алма 33. Алма цитирует свидетельства Пророков Иисуса Христа и увещевает людей посадить слово Божие в своих сердцах.

г)

Алма 34. Амулек свидетельствует об Искуплении, совершенном Иисусом Христом. Он повелевает народу молиться и верить в покаяние.

2.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс семя.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите семя, которое вы принесли в класс. Попросите учащихся представить себе, что кто-то дал им семя и сказал, что оно вырастет и станет деревом, которое принесет вкусные плоды.

• Что бы вы сделали для проверки того, принесет ли это семя вкусный плод?

Объясните: этот урок начинается с обсуждения Алма 32. Эта глава содержит рассуждения Алмы, в которых он сравнивает слово Божие с семенем. Он увещевает группу смиренных Зорамийцев “найти место” в cвоем сердце, “где могло бы быть посажено семя” (Алма 32:28). Он обещает, что если они будут удобрять это семя, то оно начнет расти, пока не станет деревом жизни, плоды которого будут “самыми дорогими” и “самыми сладкими… на свете” (Алма 32:40–42).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма учит смиренных Зорамийцев исполнять веру и находить место в сердцах для слова Божия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 32:1–27. Напомните ученикам, что Алма, Амулек и их братья вошли в одну из синагог Зорамийцев. Там они услышали, как Зорамийцы утверждают, что “не будет Христа” (Алма 31:16–17). Выслушав это ложное учение, Алма, Амулек и их братья разошлись в разные стороны, чтобы проповедовать слово Божие и свидетельствовать о Христе (Алма 31:36–37; 32:1).

• В то время как Алма проповедовал, к нему пришло “большое число” Зорамийцев. Почему Алма так обрадовался, когда эти Зорамийцы пришли к нему? (См. Алма 32:6–8.) Какие события, произошедшие с ними, подготовили их к тому, чтобы они смогли услышать слово Божие? (См. Алма 32:2–5.)

• Почему принуждение этих Зорамийцев к смирению было для них благословением? (См. Алма 32:12–13.) Почему лучше, когда люди смиряются сами, чем когда их принуждают к смирению? (См. Алма 32:14–16.) Как слово Божие может привести нас к истинному смирению?

• Как Алма учил Зорамийцев иметь веру? (См. Алма 32:17–18, 21.) Что, по словам Алмы, необходимо прежде всего, чтобы уверовать в Бога? (См. Алма 32:22.) Как мы можем получить слово Божие? (См. Алма 17:2; 32:23; У. и З. 1:38; 18:33–36.)

• К чему Алма призывал тех, кто слушал его, чтобы они могли узнать, что его слова истинны? (См. Алма 32:26–27.) Что это значит – “очн[уться] и возбуди[ть] [н]аши чувства”? Как мы можем “испытать” слово Божие? (См. Иоанн 7:17.) Приходилось ли вам когда-нибудь “испытывать слово Божие”? Если приходилось, то как?

2. Алма учит людей “удобрять слово Божие в своих сердцах”.

Прочитайте и обсудите Алма 32:28–43.

• Сравнивая слово Божие с семенем, Алма советовал Зорамийцам “най[ти] место… где могло бы быть посажено семя” в их сердцах (Алма 32:28). Что мы должны делать, чтобы “найти место” в нашем сердце слову Божьему?

• Что, по словам Алмы, начинают испытывать люди после того, как слово Божие посажено в их сердцах? (См. Алма 32:28–31, 33–35. Вы можете написать ответы учеников на доске.) Как вы думаете, что это значит – почувствовать, как слово “нач[инает] расти в [нашей] душе”? Как Священные Писания возвышают наши души, просвещают наше понимание и расширяют наш разум? (См. Алма 37:8–9.) Приходилось ли вам когда-нибудь испытывать “сладость слова Божия”?

• Что мы должны продолжать делать, когда слово Божие начинает расти в наших сердцах? (См. Алма 32:37.) Как мы можем “заботливо удобрять [слово]”? (См. Алма 32:41.) Как по-вашему, что это значит: слово “укоренилось” в наших сердцах и возросло? (См. Алма 32:37.)

• Что случится, если мы станем пренебрегать словом и не будем удобрять его после того, как оно начнет возрастать в наших сердцах? (См. Алма 32:38–40.) Какие наши поступки могут привести к тому, что почва, или наше сердце, станет бесплодной?

• Заканчивая свои рассуждения, Алма сравнил слово с деревом, которое выросло из семени (Алма 32:37). Что за дерево он имел в виду? (См. Алма 32:40–42.)

Вспомните видение Легия и Нефия о дереве жизни. Напомните ученикам, что дерево жизни символизирует Иисуса Христа (см. стр. 12 данного руководства). Укажите, что в этом видении железные перила – это слово Божие, в рассуждениях Алмы это – семя, ведущее к Спасителю, Которого символизирует дерево жизни.

Ссылаясь на Алма 32, старейшина Джеффри Р. Холланд учил: “В этой блестящей беседе Алма ведет читателя от общего комментария о вере в уподобляемое семени слово Божие к рассуждениям, сосредоточенным на вере в Христа как на слове Божием” (Christ and the New Covenant [1997], 169).

• Какой плод приносит дерево жизни? (Жизнь вечную. См. Алма 32:41; 33:23; см. также 1 Нефий 15:36; У. и З. 14:7.)

3. Алма цитирует свидетельства Пророков об Иисусе Христе и увещевает людей посадить слово Божие в своих сердцах.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 33. Объясните: выслушав слова Алмы, народ пожелал узнать, “каким путем должны они начать исполнять свою веру” (Алма 33:1). Отвечая им, Алма сослался на учения об Иисусе Христе Пророков Зеноса, Зенока и Моисея.

• О каком учении Зеноса рассказывал Алма Зорамийцам? (Вы можете попросить учеников по очереди прочитать стихи из Алма 33:3–11.) Для чего Алма цитировал учение Зеноса о молитве? (См. Алма 33:11–14. Он хотел научить Зорамийцев веровать в Сына Божьего. Обратите внимание учеников на то, что Небесный Отец именно “ради Сына [Его]” слышит наши молитвы и отвращает от нас суд Свой.)

• Алма сказал Зорамийцам, что Пророк Зенок также свидетельствовал о Христе (Алма 33:15). В чем заключалось учение Зенока? (См. Алма 33:16.) Почему было так важно проповедовать это учение Зорамийцам? (См. Алма 31:12, 16–17.)

• Алма говорил о медном змее, которого Моисей сделал и воздвиг в пустыне (Алма 33:19; см. также Числа 21:9). В каком смысле этот змей символизировал Иисуса Христа? (См. Алма 33:19; см. также от Иоанна 3:14–16; Геламан 8:13–15.) Что в рассказе Алмы о медном змее говорится о вере в Иисуса Христа? (См. Алма 33:20–23; см. также Алма 37:46.)

4. Амулек свидетельствует об Искуплении, совершенном Иисусом Христом. Он повелевает народу молиться и проявлять веру в покаяние.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 34. Объясните: после речи Алмы поднялся Амулек и начал наставлять людей.

• Алма и Амулек чувствовали, что люди все еще сомневаются, должны ли они верить в Христа (Алма 34:2–5). Как Амулек ответил на этот вопрос? (См. Алма 34:6–8.) Как мы можем получить столь же сильное свидетельство о Христе? Как Священные Писания, Пророки и другие свидетели Христа укрепили ваше свидетельство о Нем?

• Почему “род человеческий… должен погибнуть” без Искупления, совершенного Иисусом Христом? (См. Алма 34:8–9; см. также Алма 22:14.) Почему Иисус был единственным, кто мог искупить грехи мира и спасти нас от последствий Падения Адама? (См. Алма 34:10–12.) В чем смысл учения Амулека, в котором он определяет Искупление как “великую и последнюю жертву”? (См. Алма 34:14–16.)

Старейшина Брюс Р. Макконки учил: “Человек не может воскресить сам себя; человек не может спасти сам себя; силы одного человека не хватит, чтобы искупить грехи другого. Труд Искупления должен быть бесконечным и вечным; он должен быть свершен бесконечным существом; грехи мира должен искупить Сам Бог” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 111–112).

• Как вы думаете, почему наставление Амулека из Алма 34:17–29 помогло Зорамийцам, верившим, что они могли поклоняться Богу только в синагогах и только один раз в неделю? Какие уроки мы можем извлечь из этого наставления?

• Что Амулек повелел сделать людям после того, как они получили так много свидетельств о Спасителе? (См. Алма 34: 30–31; см. также стихи 15–17, в которых слова “вера для покаяния” появляются четыре раза.) Почему вера в Христа – необходимая часть покаяния?

• Амулек предостерегает об опасности откладывания, или отсрочки, дня нашего покаяния (Алма 34:31–36). Почему люди порой откладывают покаяние? Как наставление из Алма 34:32 влияет на нашу повседневную жизнь?

Заключение

Укажите: цель посадки фруктового дерева состоит в том, чтобы можно было вкусить его плод. Когда мы “найдем место в вашем сердце, где могло бы быть посажено [слово]”, мы можем “ожидать плодов от него” (Алма 32:28, 41). Прочитайте описание Алмой этого плода в Алма 32:41–42. Напомните учащимся, что плод – это жизнь вечная и что мы можем вкусить этот плод только через Искупление Иисуса Христа (Алма 34:14–16).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе эти идеи.

1. “Я желаю, чтобы вы помнили эти слова” (Алма 34:37)

Заканчивая урок, попросите учащихся прочитать вслух заключительные слова Амулека, обращенные к Зорамийцам из Алма 34:37–41.

2. Укрепление веры новых членов Церкви

• “Наиболее известная часть Зорамийцев” изгнала тех, кто поверил словам Алмы и его братьев (Алма 35:1–6). Как народ Аммона принял этих людей? (См. Алма 35:7–9.) Чему учит нас этот пример относительно укрепления веры новообращенных?

УРОК 29

“Внемли словам моим”

Алма 36–39

Цель урока

Познакомить учащихся с наставлением Алмы о том, что нужно сохранять верность Евангелию, и помочь родителям понять, как обучать праведных и неправедных детей и давать им советы.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 36–37. Алма рассказывает своему сыну Геламану о своем обращении в веру и приносит ему свое свидетельство. Он повелевает Геламану сохранить священные летописи.

б)

Алма 38. Алма хвалит своего сына Шиблона за верность и призывает его продолжать жить праведно и претерпеть до конца.

в)

Алма 39. Алма вразумляет своего сына Кориантона, порицает его за безнравственные поступки и предупреждает о последствиях такого греха.

2.

Если у вас имеется репродукция картины “Золотые листы” (Евангелие в искусстве 325), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Задайте ученикам такой вопрос:

• Каким был самый лучший совет или наставление, которые ваши родители когда-либо давали вам? Почему этот совет или наставление были столь ценны?

Дайте ученикам время на размышление, затем попросите их поделиться своими ответами.

Объясните: в главах, о которых пойдет речь на уроке, содержатся наставления Алмы cвоим сыновьям Геламану, Шиблону и Кориантону. Эти наставления относятся также и к нам.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые больше всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма рассказывает своему сыну Геламану о своем обращении в веру и передает ему священные летописи.

Обсудите Алма 36–37. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи.

• Алма 36 содержит свидетельство Алмы, обращенное к его сыну Геламану (см. особенно стихи 3–5 и 26–28). Почему так важно, чтобы дети слышали свидетельства родителей? Как свидетельства ваших родителей повлияли на вашу жизнь?

• Частью свидетельства Алмы является рассказ о его обращении в веру (Алма 36:6–24; см. также Алма 38:7–9, где Алма рассказывает сыну Шиблону о своем обращении в веру, а также урок 20, в котором об обращении в веру Алмы говорится более подробно). Как вы думаете, зачем Алма рассказывал сыновьям о своем обращении в веру? Какое воздействие оказывают на вас рассказы других людей об их обращении в веру?

• Алма много раз призывал Геламана следовать своему примеру. (Вы можете подробнее обсудить с учениками некоторые фразы из приведенного ниже списка, в которых содержатся советы Алмы сыну Геламану.) Почему так важно, чтобы родители служили праведным примером детям?

а)

“Я желаю, чтобы ты поступал по моему примеру” (Алма 36:2).

б)

“Я умоляю тебя выслушать слова мои и научиться от меня” (Алма 36:3).

в)

“И ты так же, как я, должен держать в памяти” (Алма 36:29).

г)

“Ты должен знать, как я знаю” (Алма 36:30).

• Если вы используете репродукцию с изображением золотых листов, покажите ее сейчас. Почему Алма, обращаясь к Геламану, подчеркивал важность сохранения летописей? (См. Алма 37:1–2, 6–12.) Почему сохранение летописей можно назвать “малым и простым средством” для совершения “великих дел”? (См. Алма 37:6–7.) Какие “великие дела” совершат для нас Священные Писания, если мы будем прилежно изучать их? (См. Алма 37:8–10.)

• Чему Алма просил Геламана учить народ? (См. Алма 37:32–34.) Как родители, учителя и другие взрослые могут сегодня помочь молодежи “учи[ться] мудрости в юношестве”? (См. Алма 37:35.)

• Попросите учеников прочитать вслух Алма 37:36–37. Какое влияние на вашу жизнь оказывало ваше стремление следовать этому совету? Как мы можем внимательнее прислушиваться к этому совету?

• По словам Алмы, что общего между словом Божиим и Лиахоной? (См. Алма 37:38–45.) Что мы должны делать для того, чтобы слово Божие стало Лиахоной для каждого из нас?

• Алма советовал Геламану: “Не будем лениться, потому что легок наш путь” (Алма 37:46; см. также Числа 21:5–9; 1 Нефий 17:41). В каком смысле путь к вечной жизни легок? Почему легкость этого пути является камнем преткновения для некоторых людей? Как мы можем сосредоточиться на простой, но спасительной вере в Христа? Как мы можем “уповать на Бога и быть живы”? (См. Алма 37:47.)

2. Алма хвалит и ободряет своего сына Шиблона.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 38. Укажите, что Алма также свидетельствовал сыну Шиблону и рассказал ему о своем обращении в веру (Алма 38:6–9).

• Какие качества характера Шиблона доставляли большую радость его отцу? (См. Алма 38:2–4.) Почему так важно, чтобы родители уважительно относились к своим детям и хвалили их за хорошие качества характера и праведное поведение?

• Попросите учеников прочитать вслух Алма 38:5. Как упование на Бога помогало вам справиться с испытаниями или бедами?

• Несмотря на преданность Шиблона, Алма закончил свое обращение к нему назиданием (Алма 38:10–15). Почему даже праведные люди нуждаются в советах и предостережениях? Как нам научиться принимать такие советы и предостережения?

• Алма советовал Шиблону продолжать проповедовать слово Божие и быть “прилежным и умеренным во всем”, “употреблять смелость, но не наглость” (Алма 38:10, 12). Как мы можем следовать этим советам, рассказывая о своих убеждениях другим?

• Алма предостерегал Шиблона не хвалиться своей мудростью или силой (Алма 38:11). Как чрезмерная уверенность в собственной мудрости или силе может привести к еще большим грехам? Как мы можем побороть в себе такую кичливость? (См. Алма 38:13–14. Мы можем “всегда призна[вать] пред Господом [свои] прегрешения”.)

• Алма советовал Шиблону “обуздать [его] страсти” (Алма 38:12). Что значит обуздать свои страсти? (Вы можете пояснить: узда применяется для того, чтобы можно было управлять лошадью и заставлять ее двигаться в нужном направлении.) Почему мы должны обуздывать свои страсти, чтобы “быть преисполненными любви”?

3. Алма вразумляет своего сына Кориантона и убеждает его раскаяться.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 39. Укажите, что наставления Алмы Кориантону отличались от его наставлений другим сыновьям. Геламан и Шиблон жили праведно, в то время как Кориантон совершал серьезные грехи.

• Какие грехи совершил Кориантон? (См. Алма 39:2–3.) Почему безнравственность – такой тяжелый грех?

Старейшина Бойд K. Пэкер учил:

“В нашем теле заложена сила – священная сила – зарождения новой жизни. Она, если можно так выразиться, свет, от которого можно зажечь другие огоньки. Этот дар необходимо использовать только в узах брака. С помощью этой силы может быть зачато еще одно смертное тело, в которое войдет дух, и так в жизнь вступит еще одна новая душа.

Это добрая сила. Она может творить и поддерживать семейную жизнь, а ведь именно в семье мы находим источник счастья…

Сила зарождения себе подобных – или, как мы говорим, сила продолжения рода – отнюдь не случайная составляющая плана: она необходимая его часть. Без нее осуществление плана было бы невозможным. Неверное использование этой силы может разрушить весь план.

Счастье, которое вы можете испытать в этой жизни, зависит от того, как именно вы воспользуетесь этой священной силой… Если [сатана] сможет соблазнить вас и заставить воспользоваться ею преждевременно, слишком рано или каким-то другим недостойным способом, вы можете потерять способность вечного совершенствования…

Храните и оберегайте ваш дар. Ведь под угрозу поставлено ваше счастье. Жизнь вашей семьи в вечности… будет продолжаться, потому что наш Небесный Отец преподнес всем нам этот избранный дар – эту силу порождения новой жизни. Она – важнейший ключ к счастью” (in Conference Report, Apr. 1972, 136–39; или Ensign, July 1972, 111–13).

• Почему Алма считал необходимым поговорить с Кориантоном о его грехах? (См. Алма 39:7–8, 12–13.) Чему родители могут научиться у Алмы относительно того, как нужно наставлять детей, которые совершили ошибки или согрешили? (Возможные ответы перечислены ниже.)

a)

Алма напомнил Кориантону о том, что привело его к совершению греха (Алма 39:2–4).

б)

Он объяснил Кориантону последствия совершенного им греха (Алма 39:7–9, 11).

в)

Он учил Кориантона каяться и избегать совершения грехов в будущем (Алма 39:9–14).

г)

Он говорил Кориантону о любви Бога и Его прощении (Алма 39:15–19).

• Какие поступки или наклонности толкнули Кориантона к совершению греха? (См. Алма 39:2–3.) Что мы можем сделать для укрепления своей способности противостоять искушениям сатаны, заставляющего нас совершать безнравственные поступки? (См. Алма 39:4, 13; У. и З. 121:45.)

• Как греховность Кориантона повлияла на других? (См. Алма 39:11, 13.) Как вы думаете, почему поступки Кориантона оказали более сильное влияние на Зорамийцев, чем слова Алмы? Почему членам Церкви важно служить хорошим примером для других? Какие благословения вы получали благодаря людям, являвшим собой хороший пример? (Попросите учеников поразмышлять над тем, как их поступки могут повлиять на отношение к Церкви других людей.)

• Какой совет Алма дал Кориантону относительно того, как он должен каяться в своих грехах и избегать подобных грехов в будущем? (См. Алма 39:9–14. Перечислите ответы учеников на доске. Некоторые ответы вместе с вопросами для активизации дискуссии приведены ниже.)

а)

“Не след[уй] больше похотям очей твоих” (Алма 39:9). Как то, на что мы смотрим или на что обращаем внимание, влияет на наше намерение оставаться нравственно чистым?

б)

“Совет[уйся] с твоими старшими братьями” (Алма 39:10). Как советы праведных членов семьи или друзей помогают нам укрепить нашу способность сопротивляться искушениям?

в)

“Не позволяй себе увлекаться никакими пустыми и глупыми делами”. С помощью каких пустых и глупых поступков сатана пытается повести нас за собой?

г)

“Обратись к Господу со всем разумом твоим, силою и мощью” (Алма 39:13). Как, одолеваемые искушениями, мы можем обратиться к Господу за помощью?

д)

“Признайся в твоих ошибках и в том, что делал неправильно” (Алма 39:13). Почему признание того, в чем мы были не правы, – это важная часть покаяния?

е)

“Не стремись за богатством и бренными благами мира сего” (Алма 39:14). Как стремление к богатству или “бренным благам мира сего” искушает нас и заставляет грешить?

• Что Алма говорил Кориантону о Христе? (См. Алма 39:15–19. Перечислите ответы учеников на доске.) Как понимание всего этого может помочь нам, когда мы сталкиваемся с искушением впасть в грех?

Заключение

Укажите: Алма учил Кориантона каяться и вновь обратиться к вере, он наставлял Геламана и Шиблона, как оставаться преданными вере. Призовите учеников применять наставления Алмы в жизни. Призовите тех учеников, у которых есть дети, учить своих детей и давать им советы, следуя примеру Алмы.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе эти идеи.

1. Индивидуальные советы детям

Попросите одного из учеников прочитать вслух Алма 35:16.

• Что мы можем узнать из этого стиха о том, как обучать детей с трудным характером, проблемами и особыми потребностями? (Укажите, что Алма беседовал с каждым сыном “лично”. Он не беседовал со всеми сыновьями сразу и не говорил им всем одно и то же. Он говорил с каждым сыном один на один и сообщал ему именно то, что тот хотел больше всего от него услышать.) Какую пользу может принести совет, данный лично каждому из детей?

2. Ответственность родителей за своих детей

• В чем состоят обязанности родителей по воспитанию детей? (См. Мосия 4:14–15; У. и З. 68:25–28.)

Попросите учеников назвать праведных родителей из Священных Писаний, у которых были как праведные, так и неправедные дети. Возможные ответы:

Адам и Ева (Авель и Каин)

Исаак и Ревекка (Иаков и Исав)

Легий и Сария (Нефий, Сам, Иаков, Иосиф, Ламан и Лемуил)

Алма-младший (Геламан, Шиблон и Кориантон)

Подчеркните: даже праведные родители могут столкнуться с трудностями, и у них могут вырасти неправедные дети. Поясните: родители обязаны обучать детей Евангелию и призывать их жить по законам Евангелия, но они также должны считаться с выбором своих детей. Родители не могут насильно заставлять детей жить праведно.

3. “В таком великом преступлении” (Алма 39:7)

Вы можете уделить больше внимания учению Алмы о законе целомудрия. Проверьте, понимают ли ученики, что такое закон целомудрия, почему он так важен и как нужно твердо соблюдать его. Обучая молодежь важности соблюдения закона целомудрия, вы можете воспользоваться брошюрой Во имя нравственной силы молодежи (34285 173). Обратитесь к епископу и узнайте, как можно получить экземпляры этой брошюры для тех учеников, у которых ee еще нет.

Может оказаться полезным следующее утверждение Президента Гордона Б. Хинкли:

“Вы живете в мире ужасных искушений. Порнография с ее утонченным развратом проносится по земле отвратительным, всепоглощающим вихрем. Это яд. Не смотрите ее и не читайте ее. Иначе она погубит вас. Она лишит вас уважения к себе. Она лишит вас ощущения красоты жизни. Она подорвет ваши силы и затянет в трясину порочных мыслей и, возможно, порочных поступков. Держитесь от нее подальше. Остерегайтесь ее так же, как вы стали бы остерегаться какой-нибудь гадкой болезни, ибо она столь же смертельна. Будьте целомуд-ренны в мыслях и делах. Для достижения Своей цели Бог вложил в вас некое Божественное желание, которое легко может быть направлено в совершенно противоположную сторону – для достижения пагубных целей. Пока вы совсем юны, не ходите на свидания с постоянным партнером. Когда вы достигнете такого возраста, что начнете уже задумываться о браке, – вот тогда придет время и для таких свиданий. Но вам, юношам, так же как и девушкам, посещающим среднюю школу, они ни к чему” (in Conference Report, Oct. 1997, 71–72; или Ensign, Nov. 1997, 51).

УРОК 30

“Великий план блаженства”

Алма 40–42

Цель урока

Помочь ученикам лучше понять, что такое жизнь после смерти и прощение, которое они могут получить через Искупление, совершенное Иисусом Христом.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 40:1–23. Алма рассказывает Кориантону о смерти и воскресении.

б)

Алма 40:24–26; 41. Алма учит Кориантона, что после нашего воскресения праведные будут восстановлены к счастью, а нечестивые – к страданию.

в)

Алма 42. Алма учит Кориантона о правосудии и милосердии в великом плане блаженства.

2.

Перекрестные ссылки: Учение и Заветы 138.

3.

Вы можете подготовиться к чтению или пересказу притчи, содержащейся в пособии Основы Евангелия (31110 173), глава 12.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Нарисуйте на классной доске следующую таблицу:

Объясните: мы часто рисуем такие таблицы для объяснения плана спасения. Однако если при объяснении мы ограничимся лишь этой таблицей, мы не упомянем Иисуса Христа, Который играет центральную роль в этом плане. Мы также опустим основные учения этого плана, такие, как Падение, Искупление и свобода выбора.

Прочитайте следующее утверждение старейшины Нила А. Максвелла:

“Господь назвал Свой план Искупления планом блаженства… В разговорах с другими мы порой говорим об этом плане чересчур упрощенно; мы даже пытаемся набросать его на доске или листе бумаги, будто делаем эскиз надстройки к чьему-либо дому. Однако, серьезно задумавшись об этом плане, мы находим его просто захватывающим и всепобеждающим!” (“Thanks Be to God,” Ensign, July 1982, 51).

Объясните: на сегодняшнем уроке будут обсуждаться некоторые наставления Алмы своему сыну Кориантону. Обучая Кориантона, Алма говорит о плане Небесного Отца как о “плане восстановления” (Алма 41:2), “великом плане спасения” (Алма 42:5), “великом плане блаженства” (Алма 42:8), “плане искупления” (Алма 42:11) и “великом плане милосердия” (Алма 42:31). Разъясняя этот план, Алма подчеркивал важное место Падения, Искупления, совершенного Иисусом Христом, и свободы выбора.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма рассказывает Кориантону о смерти и воскресении.

Объясните: в главах 40–42 Алма продолжает наставлять его своенравного сына Кориантона. Алма видел, что плохое поведение Кориантона частично вызвано отсутствием у него свидетельства и неверным пониманием некоторых основных учений Евангелия. Алма помогает Кориантону понять, что происходит с нами после смерти.

Обсудите Алма 40:1–23. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи.

• Как Алма определил, о чем он должен говорить с Кориантоном? (См. Алма 40:1; см. также 41:1; 42:1.) Как по-вашему, Алма смог “увидеть”, что беспокоит Кориантона? Как мы можем лучше “увидеть” потребности тех, кого мы обучаем?

• Что происходит с нашими духами в период между смертью и воскресением? (См. Алма 40:11–13. Они попадают либо в рай, либо в духовную тюрьму. Объясните, что “тьма внешняя” в стихе 13 – это место, которое мы обычно называем духовной тюрьмой.) Как Алма описывает рай и духовную тюрьму? (Попросите учеников для ответа на этот вопрос прочитать Алма 40:11–15, 21. Вы можете подытожить ответы учеников на доске, внося их в схему, подобную той, которая приводится на следующей странице.)

Рай

Духовная Тюрьма

Состояние счастья

Состояние печали

Состояние отдыха и покоя

Темнота, плач, рыдание и скрежет зубов

Нет ни скорби, ни горя

Ужасное, страшное состояние, ожидание яростного гнева Божьего

Объясните: в 1918 году Президенту Джозефу Ф. Смиту было явлено откровение, которое помогает нам глубже понять состояние духов между смертью и воскресением (У. и З. 138). В этом откровении Президент Смит увидел служение Спасителя в раю и обучение Евангелию тех, кто томится в духовной тюрьме. Президент Смит узнал, что духов в духовной тюрьме будут обучать Евангелию и им будет предоставлена возможность покаяться перед страшным судом (У. и З. 138:29–34, 57–59).

• Алма говорил, что мы воскреснем в назначенное время (Алма 40:21). Что это значит – воскреснуть? (См. Алма 40:21, 23. Дух и тело снова соединятся в своем “совершенном облике”.) Кто воскреснет? (См. Алма 40:5; см. также 11:42–44.)

• Алма упомянул о некоторых подробностях смерти и воскресения, о которых он не знал (Алма 40:2–5, 8, 19–21). Что мы можем узнать из того факта, что Алма свидетельствовал об учении воскресения, не зная всех его деталей? (Помогите ученикам понять: перед получением свидетельства об истинности какого-либо учения или события вовсе не обязательно понимать его во всех деталях.)

2. Алма учит, что когда мы воскреснем, то праведные будут восстановлены к счастью, а нечестивые – к страданию.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 40:24–26; 41.

• Алма характеризует воскресение как восстановление, поскольку дух и тело воссоединятся и тело будет восстановлено в своем “совершенном облике” (Алма 40:23; 41:2). Какое дальнейшее восстановление произойдет после того, как мы воскреснем и будем “судимы за свои дела”? (См. Алма 41:3–6. Праведные будут восстановлены к блаженству, а грешники – к горю.) Что это значит – быть восстановленным к добру или злу?

Старейшина Брюс Р. Макконки заявил: “Воскресение – это восстановление. Восстановление тела и духа и восстановление индивидуума в тех же самых умственных и духовных качествах и отношениях, которые были ему присущи в этой жизни” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 641).

• В каком смысле каждый из нас “сам себе судья”? (См. Алма 41:7–8. Мы выбираем, делать нам добро или зло, и таким образом мы выбираем, как именно мы будем восстановлены после смерти.)

• Алма объяснял, что Кориантон не может быть восстановлен от греха к счастью, потому что “злодейство никогда не было благом” (Алма 41:10). Почему злодейство не может принести счастья? (См. Алма 41:10–13; Геламан 13:38.) Как вы ответите тем, кто утверждает, что некоторые находят счастье в том, что противоречит заповедям?

Президент Эзра Тафт Бенсон говорил: “Несмотря на то, что некоторым людям грех доставляет временное удовольствие, в конце концов он приведет их к несчастью… Грех создает дисгармонию с Богом и угнетает дух” (in Conference Report, Oct. 1974, 91; или Ensign, Nov. 1974, 65–66).

• Что, по словам Алмы, необходимо было делать Кориантону, чтобы снова получить в награду добро? (См. Алма 41:14–15.) Какие случаи из вашей жизни свидетельствовали о правильности поговорки “что посеешь, то и пожнешь”?

3. Алма учит Кориантона закону правосудия и милосердия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 42. Объясните, что учения отца тревожили Кориантона. Он не понимал, зачем “грешник [должен] бы[ть] обречен на мучение”. (См. Алма 42:1.) Чтобы успокоить его, Алма поведал ему о правосудии Бога. Он также учил, что Иисус Христос искупил грехи мира, чтобы “выполнить план милосердия, удовлетворив требования правосудия” (Алма 42:15).

Чтобы помочь ученикам понять учение Алмы о правосудии, попросите их вслух прочитать Алма 42:6–7, 10, 18. Пока они читают, помогите им понять истины, перечисленные ниже.

a)

Из-за Падения Адама и Евы мы все пребываем в падшем состоянии. Мы смертны – все мы умрем – и несовершенны. В таком состоянии мы не можем жить в присутствии Бога, бессмертного и совершенного. Правосудие требует, чтобы мы были отвергнуты от лица Господа как телесно, так и духовно.

б)

Когда мы грешим, мы удаляемся от Бога, поскольку “ничто нечистое не может существовать при Боге” (1 Нефий 10:21). Правосудие требует, чтобы мы были наказаны за наши грехи.

• Что случилось бы с нами, если бы мы находились только под властью правосудия? (См. Алма 42:14.) Что требуется, чтобы требования правосудия были удовлетворены и мы могли бы возвратиться к Небесному Отцу и жить рядом с Ним? (См. Алма 42:15.)

А теперь прочитайте или перескажите притчу. Поясните, что должник – это любой из нас, кредитор – правосудие, а друг должника – Спаситель.

• Как Искупление, совершенное Иисусом Христом, “удовлетворяет требования правосудия”? (См. Мосия 15:7–9. Он отдал Себя на смерть и взял на Себя грехи всего человечества.)

• Алма свидетельствовал о том, что “милосердие… уготовано чрез Искупление” (Алма 42:23). Что мы должны делать, чтобы получить полноту милосердия Бога? (См. Алма 42:13, 23, 27, 29–30; см. также Алма 41:14; У. и З. 19:15–18.)

Заключение

Отметьте: получив эти наставления от отца, Кориантон покаялся и вернулся к исполнению миссионерской службы (Алма 43:1; 49:30). Подчеркните: следуя заповедям Божиим и каясь в грехах, мы можем рассчитывать на милосердие через Искупление, совершенное Спасителем.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 31

“Непоколебимы в вере Христовой”

Алма 43–52

Цель урока

Помочь учащимся понять, как жизненная позиция и поступки Нефийцев во время войны могут служить примером того, как нам следует справляться с жизненными трудностями и бороться с сатаной.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

Алма 43–44. Под предводительством Зерагемнаха Ламанийцы вступили в сражение с Нефийцами, пытаясь захватить их в плен. Нефийцы во главе с Моронием сражаются, чтобы защитить свои семьи и свою свободу. Нефийцы одерживают победу, потому что они “воодушевлены более важным поводом” и проявляют веру в Иисуса Христа.

б)

Алма 45:20–24; 46. Амаликия желает стать царем и возбуждает раздоры среди Нефийцев. Главнокомандующий Мороний поднимает “знамя свободы”, чтобы вдохновить людей, и они дают обещание следовать за Богом. Амаликия и несколько его последователей присоединяются к Ламанийцам.

в)

Алма 47–48. Амаликия обманным путем становится царем Ламанийцев. Он подстрекает Ламанийцев бороться с Нефийцами. Главнокомандующий Мороний готовит Нефийцев к сражению за правое дело.

г)

Алма 49–52. Война между Нефийцами и Ламанийцами продолжается. Сторонники царской власти хотят поставить над Нефийцами царя, но терпят поражение. Теанкум убивает Амаликию, после чего царя Ламанийцев сменяет на троне его брат Амморон.

2.

Если у вас есть репродукция картины “Главнокомандующий Мороний поднимает знамя свободы” (62051; Евангелие в искусстве 312), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Задайте ученикам такой вопрос:

• Как вы думаете, зачем Мормон включил в Книгу Мормона столько рассказов о войне?

В дополнение к ответам учеников вы можете предложить им следующие идеи:

1.

Мормон знал, что Книгу Мормона будут читать и изучать в такое время, когда войны станут частым явлением во всем мире. Эти летописи учат нас, как оставаться подобными Христу в неспокойные времена.

2.

Мормон подробнейшим образом описал историю Нефийцев перед явлением Спасителя. Мы можем прочитать обо всех этих событиях, произошедших с Нефийцами, и подготовиться к аналогичным событиям, происходящим в наши дни перед Вторым пришествием Христа.

Объясните: на этом уроке вы будете обсуждать, чему могут научить нас сражения Нефийцев с их врагами относительно того, как преодолевать мирские неурядицы, защищаться самим и охранять своих домашних в битве с сатаной.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение эти отрывки из Священных Писаний могут иметь в нашей повседневной жизни как в мирное, так и в военное время. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Нефийцы сражаются за свои семьи и свободу.

Обсудите Алма 43–44. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи.

• Почему Нефийцы сражались с Ламанийцами? (См. Алма 43:3–4, 9–11, 45–47; 48:14.) При каких обстоятельствах Господь одобряет намерение людей вступить в войну?

Президент Чарльз У. Пенроуз, который был членом Первого Президентства, сказал: “Совершенно недопустимо проливать человеческую кровь, будь то из желания ответить оскорблением на оскорбление или нанести ответный удар. Но совсем другое дело, когда Бог приказывает Своим слугам или вдохновляет их обратиться с призывом к сыновьям и дочерям Израиля оказать помощь в праведной борьбе. Мы должны подняться во всей нашей мощи и силе и сражаться, пока не дойдем до победного конца; но вовсе не из желания проливать кровь и убивать себе подобных, а исключительно ради самозащиты, ради желания отстоять и передать потомкам законы свободы, явленные нам свыше” (in Conference Report, Oct. 1917, 21).

Старейшина Дэвид О. Маккей сказал: “Есть… два обстоятельства, могущие оправдать решение истинного христианина вступить – заметьте, я сказал вступить, а не развязать – в войну: 1) попытка навязать ему чье-либо господство и лишить свободы выбора и 2) преданность своей стране. Возможно, существует и третье обстоятельство, [а именно] необходимость защиты слабого народа, несправедливо подвергающегося уничтожению со стороны сильной и безжалостной нации” (in Conference Report, Аpr. 1942, 72).

• Какими качествами Нефийцев Мороний объяснял причину их победы в сражении с Зерагемнахом? (См. Алма 44:3–4.) В чем проявлялась вера Нефийцев в Христа? (См. Алма 43:23, 49–50.)

• Что мы можем предпринять в семьях и общинах по месту жительства, чтобы помочь им защищать свободу, так высоко ценившуюся Нефийцами?

• Обсудите следующие принципы, которыми праведные Нефийцы руководствовались в своих помыслах и делах во время войны. Как понимание и соблюдение этих принципов помогает укреплять мир во всем мире в наше время? Как мы можем руководствоваться этими принципами в трудные моменты нашей жизни?

a)

Вступайте в борьбу только из праведных соображений, например, когда необходимо защищаться (Алма 43:8–10, 29–30, 45–47; 48:14; вы можете отметить, что первый рассказ о том, как Нефийцы начали сражение, содержится в Мормон 4:1–4).

б)

Подавите в себе ненависть к своим врагам; стремитесь учитывать их интересы в той же степени, что и свои собственные (Алма 43:53–54; 44:1–2, 6).

в)

Живите праведно и уповайте на Бога (Алма 44:3–4; 48:15, 19–20).

г)

Следуйте за праведными и мудрыми руководителями (Алма 43:16–19; 48:11–13, 17–19; см. также У. и З. 98:10).

2. Главнокомандующий Мороний поднимает “знамя свободы”, чтобы вдохновить народ.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 45:20–24; 46. Объясните: после окончания битвы с Ламанийцами Геламан и его братья пошли по всей земле, проповедуя и восстанавливая организацию Церкви (Алма 45:20–22). Однако некоторые Нефийцы возгордились и восстали против Церкви. Руководителем этой группы раскольников был Амаликия, который хотел стать царем Нефийцев (Алма 45:23–24; 46:1–4).

• Как Амаликия смог убедить других пойти за ним? (См. Алма 46:1–7, 10.) Какая побудительная сила двигала людьми, поддерживавшими его? (См. Алма 46:4–5.) Чему может научить нас рассказ об Амаликии и его приспешниках? (См. Алма 46:8–9.)

• Если вы собираетесь использовать репродукцию картины “Главнокомандующий Мороний поднимает знамя свободы”, покажите ее сейчас. С какой целью Мороний сделал знамя свободы? (См. Алма 46:11–13, 18–20.) Как люди реагировали на знамя свободы? (См. Алма 46:21–22.) Какое влияние на вашу жизнь оказывает заключение и соблюдение заветов?

3. Амаликия становится царем Ламанийцев и подстрекает их к военным действиям.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 47–48.

• Что сделал Амаликия после неудачной попытки захватить власть и стать царем Нефийцев? (См. Алма 46:33; 47:1, 4. Попросите учеников кратко рассказать о том, как Амаликия стал царем Ламанийцев [Алма 47:1–35], или расскажите об этом сами.)

• Некоторые из самых грозных противников Нефийцев, в том числе Амалекитяне (Алма 24:29–30; 43:6–7), Зорамийцы (Алма 30:59; 31:8–11; 43:4), Амаликия (Алма 46:1–7), Мориантон (Алма 50:26, 35) и брат Амаликии Амморон (Алма 52:3), сами когда-то были Нефийцами. Почему именно те, кто отошел от Церкви, так яростно борются против нее? (См. Мосия 2:36–37; Алма 47:35–36.)

Вот что заявил Пророк Джозеф Смит человеку, спросившему его, почему именно те, кто отошел от Церкви, часто так яростно нападают на нее: “До того, как вы вступили в Церковь, вы стояли на нейтральной полосе. После того, как вам стали проповедовать Евангелие, вы узнали, что такое добро и что такое зло. И вы смогли сделать выбор между первым и вторым. Было как бы два учителя с противоположными взглядами, пригласивших вас служить им. Присоединившись к Церкви, вы заступили на службу к Богу. Сделав это, вы сошли с нейтральной полосы и уже никогда не сможете ступить на нее снова. Если вы оставите Учителя, Которому вы обязались служить, другой – злой – несказанно воодушевится, и вы подчинитесь его диктату и превратитесь в его раба” (in “Recollections of the Prophet Joseph Smith”, Juvenile Instructor, 15 Аug. 1892, 492).

• Отметьте, что Амаликия и Мороний являются полной противоположностью друг другу (Алма 48:1–17). Подчеркните: точно так же, как всего лишь один-единственный нечестивый человек может принести много зла людям (Алма 46:9), один-единственный праведный человек, такой, как Мороний, может вдохновить людей, и они станут необычайно праведными. Как мы можем воодушевлять и поддерживать праведных руководителей? Как каждый из нас может воодушевлять других быть праведными?

4. Война между Нефийцами и Ламанийцами продолжается.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 49–52. Объясните: в этих главах содержится продолжение рассказа о нескончаемых битвах между Нефийцами и Ламанийцами. Этот рассказ может оказать нам помощь в непрекращающейся битве с сатаной и его свитой, которые ведут войну против истины и праведности, стремясь лишить нас возможности обреcти вечную жизнь.

• Какое отношение рассказы из Книги Мормона о войнах имеют к нашей борьбе с влиянием сатаны? (Ниже приведены некоторые примеры, а также вопросы для активизации обсуждения. Кроме того, ученики могут привести свои примеры.)

a)

Нефийцы построили стены, чтобы защищать свои города от нападения Ламанийцев (Алма 48:7–9; 49:2–4, 13, 18). Какие “оборонительные сооружения” могут защитить нас от влияния сатаны?

б)

Нефийцы непрерывно укрепляли свою обороноспособность (Алма 50:1–6). Почему мы должны постоянно укреплять свою способность противостоять сатане?

в)

Нефийцы соблюдали заповеди Бога и следовали за своими церковными руководителями (Алма 44:3–4; 49:30; 50:20–22). Как заповеди Бога и наставления наших церковных руководителей помогают нам бороться со злом?

г)

Нефийцы благодарили Бога за то, что Он защищал их в сражении (Алма 45:1; 49:28). Как благодарность Господу может защитить нас от сатаны?

д)

Раздоры среди Нефийцев привели к тому, что они стали воевать между собой, и Ламанийцы, воспользовавшись этим, смогли одержать над ними верх (Алма 51:2–7, 12–23; 53:8–9). Как раздоры позволяют сатане подчинить нас своей власти? Как единство и поддержка других людей помогают нам в борьбе со злом?

е)

Праведные Нефийцы преуспевали и были счастливы даже во время войн (Алма 49:30; 50:23). Как мы можем обрести душевный покой и счастье даже тогда, когда вокруг нас торжествует зло?

Заключение

Укажите: принципы, изучаемые в этих главах из Книги Мормона, помогают нам и нашим семьям отражать яростные атаки дьявола. Они также помогают нам сохранять душевный покой во время войн и страданий.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 32

“Они соблюдали… каждое слово приказа с точностью”

Алма 53–63

Цель урока

Помочь ученикам осознать, что Господь укрепит их, если они будут следовать примеру юных храбрых воинов Геламана.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Алма 53:10–19; 56:1–8. Две тысячи юных храбрых Аммонитян вступают в завет сражаться за свободу Нефийцев. Они просят Геламана быть их руководителем.

б)

Алма 56:9–58:41. Верные наставлениям своих матерей, юные воины проявляют веру в Бога и храбро сражаются. К ним присоединяются еще 60 молодых Аммонитян. Все 2060 юных воинов получили ранения в сражениях, но ни один из них не погиб.

2.

Если у вас есть репродукция картины “Две тысячи юных воинов”(62050; Евангелие в искусстве 313), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите иллюстрацию с изображением юных воинов. Прочитайте вслух Алма 57:25–26, сделав паузу после слова погибла в стихе 26.

Укажите: в сражениях между Нефийцами и Ламанийцами, конечно же, принимали участие и другие Нефийские воины, чьи жизни были чудесным образом сохранены. Однако многие праведные Нефийцы были убиты (Алма 56:10–11; 57:36). Армия Геламана, состоявшая из молодых воинов, – единственная армия, упомянутая в Книге Мормона, в которой ни один из воинов не погиб во время сражения.

Скажите ученикам: и мы, подобно юным воинам Геламана, – частица огромной армии. Затем прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона. Объясните: хотя это высказывание адресовано носителям Священства Ааронова, оно имеет прямое отношение ко всем членам Церкви.

“Вы родились в это время для достижения священной и славной цели. Вовсе не случайно, что вы были зачислены в запас, чтобы прийти на Землю во время этого последнего устроения полноты времен. Ваше рождение именно в это время было предопределено в вечности.

В последние дни вы должны быть царственной армией Господа…

В духовных битвах, которые вы ведете, я вижу в вас сыновей Геламана наших дней. Хорошенько запомните рассказ из Книги Мормона о двух тысячах юных воинов” (in Conference Report, Аpr. 1986, 55; или Ensign, May 1986, 43).

• Что это значит – быть “царственной армией Господа”? (См. к Ефесянам 6:11–18; 1-е Петра 2:9; У. и З. 138:55–56.) Какие “духовные битвы” мы ведем как часть армии Господа?

Объясните: на этом уроке обсуждаются принципы и качества характера, которые помогли 2060 Аммонитянским воинам получить от Господа такую огромную силу. Если мы будем жить согласно этим принципам и развивать в себе эти качества, то наша духовная сила возрастет. Мы будем доблестными слугами в “царственной армии Господa”.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Две тысячи юных храбрых Аммонитян вступают в завет сражаться за свободу Нефийцев.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 53:10–19; 56:1–8. Перед обсуждением этого рассказа попросите учеников кратко рассмотреть клятву мира, которую принесли Аммонитяне (Анти-Нефий-Легиевцы) при обращении в веру (Алма 24:15–18; 53:10–11).

• Нефийцы обещали защищать Аммонитян от Ламанийцев (Алма 27:22–24; 53:12). Что захотели сделать Аммонитяне, увидев бедствия Нефийцев? (См. Алма 53:13.) Почему Геламан убеждал людей не нарушать свой завет? (См. Алма 53:14–15; 56:8.) Чему это учит нас относительно соблюдения заветов?

• Что сделали сыновья Аммонитян, чтобы помочь Нефийцам? (См. Алма 53:16.) Как юные Аммонитяне продемонстрировали твердую решимость выполнить принятое ими обязательство помочь Нефийцам? (См. Алма 53:17. Они вступили в завет и были полны решимости “во всяких условиях” быть верными принесенной ими присяге. Напишите на доске Вступать в священные заветы и соблюдать их.)

• Как Господь укрепит нас, если мы заключим с Ним заветы и будем соблюдать их “во всяких условиях”?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Мужчины и женщины, которые обращают свою жизнь к Богу, обнаружат, что Он может преобразить их жизнь в гораздо большей степени, нежели они сами. Он сделает их радость более звенящей, расширит видение, оживит ум, укрепит мускулы, поднимет дух, умножит благословения и возможности, успокоит души, дарует друзей и изольет на них покой. Тот, кто потеряет жизнь в служении Богу, обретет жизнь вечную” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 361).

• Юные Аммонитяне попросили Геламана стать их руководителем (Алма 53:19; 56:1, 5). Геламан был Пророком и первосвященником Церкви (Алма 37:1–2, 14; 46:6). Почему решение следовать за Пророком позволило юным Аммонитянам побеждать в сражениях, в которых они участвовали? Какие руководители могут ослабить дух людей во время их духовных баталий?

• Как юные Аммонитяне выполняли полученные приказы? (См. Алма 57:21. Напишите на доске: “С точностью” следуйте за Пророком. Почему так важно быть абсолютно послушными учениям Пророка Господа? (См. цитату на следующей странице.) Что мы должны сегодня делать, чтобы “с точностью” следовать за Пророком?

Президент Гарольд Б. Ли учил:

“Власть сатаны усилится; мы видим свидетельства этому на каждом шагу…

Сегодня наша единственная гарантия безопасности как членов этой Церкви – точное выполнение всего того, что Господь повелел делать Церкви с самых первых дней ее образования. Мы должны научиться внимать словам и заповедям, которые Господь будет давать через Своего Пророка ‘по мере того, как он будет получать их, ходя передо Мной во всей святости… будто исходят они из уст Моих, с полным терпением и верой’ (У. и З. 21:4–5). Будет еще много такого, что потребует терпения и веры. Что-то может вступить в противоречие с вашими воззрениями на общество, помешать вашей общественной жизни. Но если вы будете прислушиваться ко всему этому столь же внимательно, как если бы оно исходило из уст Самого Господа, с терпением и верой, сбудется обещание и ‘врата ада не одолеют вас, да, и Господь развеет силы тьмы перед вами и сделает так, что содрогнутся Небеса на ваше благо и для славы имени Его’” (У. и З. 21:6) (in Conference Report, Oct. 1970, 152; или Improvement Era, Dec. 1970, 126).

2. Юные воины проявляют веру в Бога и храбро сражаются.

Обсудите Алма 56:9–58:41. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Если вы используете иллюстрацию с изображением юных воинов, покажите ее сейчас.

• Первой армией, с которой столкнулись юные Аммонитяне, была армия Ламанийцев – самая сильная и наиболее многочисленная армия (Алма 56:34–43). Что ответили юные воины на вопрос Геламана о том, хотят ли они выступить против этой армии? (См. Алма 56:44–47.) От кого эти воины переняли такую крепкую веру и храбрость? (См. Алма 56:47–48; см. также Алма 53:21; 57:21. Если вы обучаете взрослых, напишите на доске слова Обучать наших детей вере в Бога. Если вы обучаете молодежь, напишите Прислушивайтесь к праведным учениям ваших родителей.)

Чтобы подчеркнуть, какое огромное влияние могут иметь матери на своих детей, можно зачитать следующее высказывание Президента Спенсера В. Кимбалла:

“Быть праведной женщиной во время разрушительных событий на этой Земле перед Вторым пришествием нашего Спасителя – особенно благородное призвание. Сегодня сила и влияние праведной женщины могут быть в десятки раз более ощутимыми, чем в более спокойные времена. Она была направлена сюда, чтобы обогащать, защищать и охранять семейный очаг – самый главный и самый благородный социальный институт. Другие социальные институты могут ослабеть и даже распасться, но праведная женщина в состоянии помочь спасти семью, которая может стать последним и единственным убежищем для некоторых смертных среди бурь и раздоров” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 326–27).

• Юные воины ни на минуту не сомневались в правоте свидетельства своих матерей (Алма 56:48). Почему это так важно – чтобы дети ощущали силу и непоколебимость свидетельства их родителей? Как родители могут делиться свидетельствами со своими детьми?

• Во время одного ожесточенного сражения многие Нефийцы “были готовы сдаться” (Алма 57:20; см. также стихи 12–19). Каким было поведение юных Аммонитян во время этого сражения? (См. Алма 57:19–20. Напишите на доске ‘Стоять крепко и непоколебимо’, даже если другие готовы сдаться.)

• Каковы были результаты веры и храбрости юных Аммонитян? (См. Алма 57:22–25; 58:31–33, 39.) Как мы можем стоять “крепко и непоколебимо” даже тогда, когда друзья, сослуживцы и другие люди “готовы сдаться”? Как мы можем укреплять дух тех, кто “готов сдаться”?

• В чем юные Аммонитяне стояли “крепко и непоколебимо”? (В качестве примера приведите Алма 53:20–21; 57:26–27; 58:40.)

a)

“Они были люди… чрезвычайной храбрости” (Алма 53:20).

б)

“Они… исполня(ли) во всякое время все, что ни было бы поручено им” (Алма 53:20).

в)

“Они были мужами праведными и разумными” (Алма 53:21).

г)

“Они твердо верили в то, чему они были научены верить” (Алма 57:26).

д)

Они “беспрестанно упова[ли] на Бога” (Алма 57:27).

е)

Они “твердо стоя[ли] за ту свободу, которой наградил их Бог” (Алма 58:40).

ж)

Они “изо дня в день… строго держа[ли] в памяти Господа Бога” (Алма 58:40).

з)

Они всегда выполняли Его “уставы, постановления и заповеди” (Алма 58:40).

и)

“Они были сильны верою в пророчества” (Алма 58:40).

Подчеркните: юные Аммонитяне развили эти качества еще в ранней молодости, до того, как стали воинами. Если вы обучаете молодежь, напишите на доске Развивайте в себе праведные качества в молодости.

• В одном из сражений армии Нефийцев под руководством Геламана, Гида и Теомнера вынуждены были сражаться с бесчисленными врагами, почти не получая подкрепления из земли Зарагемля (Алма 58:1–9). В чем Нефийцы черпали силу? (См. Алма 58:10. Напишите на доске Молитесь для обретения силы и избавления.)

• Каков был ответ Господа на молитвы Нефийцев? (См. Алма 58:11–12.) Как подобные ответы на наши молитвы помогают нам “приободриться”?

Заключение

Прочитайте высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона на стр. 142. В связи с этим высказыванием еще раз привлеките внимание учеников к принципам, записанным на доске.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендованному материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Основные моменты из Алма 60–61

Обсудите Алма 60 и 61, где приводится письмо Морония к Пахорану, правителю одной из земель, и ответ Пахорана. В этих главах содержатся мудрые мысли о том, как:

а)

применять средства, уготованные для нас Господом (Алма 60:21);

б)

очищать “внутренность сосуда” (Алма 60:23);

в)

“cогласно данному завету, соблюдать заповеди Божии” (Алма 60:34);

г)

искать славы Бога, а не славы мира (Алма 60:36);

д)

не держать зла на других людей (Алма 61:9).

УРОК 33

“Твердое основание”

Геламан 1–5

Цель урока

Призвать учеников строить свидетельства на основании Иисуса Христа.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Геламан 1–2. По мере умножения тайных дел и развращения Нефийцев среди них возникают острые разногласия. Гадиантон становится во главе тайной шайки разбойников Кишкумена.

б)

Геламан 3. Тысячи людей вступают в Церковь и начинают преуспевать. Некоторые члены Церкви превозносятся в гордыне.

в)

Геламан 4. Ламанийцы и Нефийские отступники побеждают Нефийцев из-за их нечестия и гордыни.

г)

Геламан 5. Нефий и Легий помнят совет своих отцов – строить основание на камне Христа. Они призывают к покаянию, и во время их служения происходят чудеса.

2.

Если вы используете материал раздела “Концентрация внимания”, выберите одно из следующих заданий:

a)

попросите небольшую группу учащихся подготовиться спеть на уроке первый, второй, третий и седьмой куплеты гимна “Крепка, о Святые” (Гимны и песни для детей, стр. 6);

б)

подготовьтесь сами спеть или прочитать на уроке слова первого, второго и третьего куплетов гимна “Крепка, о Святые”.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Выполните подготовленное вами заранее задание (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 2).

После исполнения гимна объясните: на сегодняшнем уроке речь пойдет о различии между теми, кто строит на зыбком основании, например, людьми, признающими только богатство или физическую силу, и теми, кто строит на твердом основании – “на камне нашего Искупителя… на твердом основании” (Геламан 5:12).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами стихи из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Среди Нефийцев вспыхивает междоусобная борьба.

Обсудите Геламан 1–2. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Объясните: Пахоран, верховный судья, умер, и трое его сыновей – Пахоран, Паанчи и Пакумени – начали между собой борьбу за судейское место (Геламан 1:1–4).

• Какова была реакция Паанчи и Пакумени на избрание Пахорана главным судьей? (См. Геламан 1:5–7.) Что произошло в результате восстания, которое поднял Паанчи? (См. Геламан 1:8–13.)

• После того как Пакумени стал главным судьей, Ламанийцы вступили в борьбу с Нефийцами (Геламан 1:13–17). Почему Нефийцы не были готовы защищаться от вторжения Ламанийцев? (См. Геламан 1:18.) Как раздоры ослабляют народы и общины? приходы и колья? семьи и отдельных людей? Что мы можем делать, чтобы избегать раздоров и улаживать их?

• Гадиантон, который был “весьма искусны[м] в словах, а также в своем лукавстве”, стал руководителем шайки Кишкумена (Геламан 2:4). Что Гадиантон обещал приверженцам Кишкумена, чтобы склонить их на свою сторону? (См. Геламан 2:5; см. также Геламан 5:8.) Как люди порой поддаются лести и обещанию получить власть? Как мы можем избежать подобного влияния?

2. Тысячи присоединяются к Церкви; некоторые члены Церкви исполнились гордыни.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 3.

• В Геламан 3 рассказывается о примерно одиннадцатилетнем периоде из жизни Нефийцев. В течение этих одиннадцати лет Нефийцы пережили периоды мира и раздоров. Что нарушало мир Нефийцев в эти годы? (См. Геламан 3:1, 33–34.) Что послужило причиной гордыни Нефийцев? (См. Геламан 3:36.) Почему гордыня способна разрушить наш душевный покой? Что мы можем делать, чтобы уберечься от гордыни? (См. Геламан 3:27–30; см. также Второзаконие 8:11, 17–18; Алма 62:48–51.)

• Попросите одного из учеников вслух прочитать Геламан 3:29. Что это значит – “охватить слово Божие”? Какие благословения мы получим, если сможем “охватить слово Божие”? (См. Геламан 3:27–30; см. также 1 Нефий 11:25; 15:24.)

• В 51-м году некоторые члены Церкви начали преследовать других людей (Геламан 3:3–34). Чем ответили смиренные последователи Христа на преследования со стороны возгордившихся членов Церкви? (См. Геламан 3:35.) Как их пример помогает нам выдержать преследования, критику или страдания?

• Смиренные члены Церкви были освящены и “в этом освящении отдавали себя Богу всем сердцем” (Геламан 3:35). Что такое освящение? (Процесс, при котором люди становятся чистыми и освобождаются от греха через Искупление, совершенное Иисусом Христом. См. У. и З. 76:41; 88:74–75.) Что это значит – “отдавать себя Богу всем сердцем”?

3. Ламанийцы и Нефийские раскольники наносят поражение Нефийцам.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 4.

• Нефийские раскольники убедили Ламанийцев пойти войной против Нефийцев. Ламанийцы одержали победу над Нефийцами и завладели многими землями (Геламан 4:5). В чем Мормон, сокративший Книгу Геламана, видел причину слабости Нефийцев? (См. Геламан 4:11–13.) Что общего между действиями Нефийцев и поступками некоторых людей сегодня? Как признание нашей зависимости от Бога может укрепить наш дух?

• Моронийгах, Легий и Нефий “много пророчествовали народу… об их нечестии и о том, что случится с ними, если они не покаются в своих грехах” (Геламан 4:14). Что произошло после того, как люди начали каяться? (См. Геламан 4:15–16; см. также стихи 21–26.)

4. Нефий и Легий помнят наставления своих отцов. Их служению сопутствуют чудеса.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 5.

• Почему Нефий отказался от места судьи, чтобы проповедовать слово Божие? (См. Геламан 5:1–4.) Что помнили Нефий и Легий о словах своего отца по поводу их имен? (См. Геламан 5:5–7.) Как помогает вам пример Пророков, других руководителей Церкви и других праведных людей?

• Как Геламан учил своих сыновей об Искуплении, совершенном Иисусом Христом? (См. Геламан 5:9–11.)

• Попросите одного из учеников прочитать вслух Геламан 5:12. Что значит “строить на камне Христа”? (См. также 3 Нефий 14:24–27.) Какие сильные ветры и бури насылает на нас дьявол? Как Христос помогает нам противостоять этим ветрам и бурям?

• Почему мы считаем Христа своим камнем? На каких основаниях, отличных от Христа, люди порой строят свою жизнь? Какие благословения вы получили, построив вашу жизнь на камне Христа?

• Какие великие чудеса произошли в Зарагемле, где Нефий и Легий проповедовали Евангелие? (См. Геламан 5:17–19.) Почему это было так важно, чтобы Ламанийцы отвергли “греховность преданий их отцов”? (См. Геламан 5:19, 51; см. также Мосия 1:5.)

Старейшина Ричард Г. Скотт сказал: “Я свидетельствую, что тебе удастся разрушить все преграды на пути к счастью и обрести еще больший душевный покой, если ты сделаешь преданность членству в Церкви Иисуса Христа и Его учениям основой твоей жизни. И если семейные или национальные традиции, обычаи или другие национальные особенности противоречат учениям Бога, отринь их. Если же традиции и обычаи находятся в согласии с Его учением, то пусть они процветают и соблюдаются ради сохранения твоей культуры и наследия. Вот единственное наследие, которому никогда не следует изменять. Вот наследие, приходящее вследствие того, что ты – сын или дочь Небесного Отца” (Лиахона, июль 1998 г., стр. 93).

• Попросите одного из учеников вслух прочитать Геламан 5:21–32. Что произошло после того, как люди начали каяться? (См. Геламан 5:43–45.) Какие свидетельства принес людям Святой Дух? (См. Геламан 5:45–47.) Какие свидетельства Святого Духа об истине вы получали?

• Что сделали люди, получив свидетельство о Спасителе? (См. Геламан 5:49–52.) Что мы обязаны делать после получения свидетельства о Божественности и спасительной власти Иисуса Христа? (См. У. и З. 33:9; 88:81.)

Заключение

Попросите учеников еще раз прочитать вслух Геламан 5:12. Подчеркните, что мы сможем защититься от гордыни, раздоров и насылаемых сатаной “сильных ветров”, строя наше основание на камне Иисуса Христа.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. “О, помните, помните, сыновья мои” (Геламан 5:5–14)

• В Книге Мормона слово помнить или слова, производные от него (помнили, память или не забудьте), встречаются более 240 раз. 15 таких примеров содержатся в Геламан 5. Что мы должны помнить? (См. Геламан 5:9; см. также Мосия 3:17.) Почему так важно помнить об этом?

Старейшина Спенсер В. Кимбалл сказал:

“Когда вы заглядываете в словарь в поисках самого важного слова, знаете ли вы, что это за слово? Этим словом может оказаться слово ‘помнить’, поскольку все [мы] заключили завет и самая главная наша обязанность состоит в том, чтобы помнить о нем. Именно ради этого каждый из нас приходит на причастное собрание каждый субботний день – чтобы принять причастие и услышать молитвы носителей священства о том, чтобы [мы] могли ‘всегда помнить Его и соблюдать заповеди Его, которые Он дал [нам]’. ‘Помнить’ – вот то самое слово” (“Circles of Exaltation” [address to religious educators, Brigham Young University, 28 June 1968], 8.

2. “Отдавали себя Богу всем сердцем своим” (Геламан 3:35)

Обсуждая Геламан 3:35, приведите ученикам следующее высказывание старейшины Нила А. Максвелла:

“Лишь тогда, когда мы отдаем себя Богу без остатка, мы начинаем понимать, чего Он хочет для нас. И если мы действительно уповаем на Бога, почему бы нам полностью не раствориться в Его всеобъемлющей и полной любви власти? Ведь в конечном итоге Он знает и нас, и наши возможности гораздо лучше, чем мы сами” (in Conference Report, Apr. 1985, 91; или Ensign, May 1985, 72).

УРОК 34

“О, как могли вы забыть Бога вашего?”

Геламан 6–12

Цель урока

Помочь ученикам научиться распознавать циклы, ведущие от праведности к греховности и обратно к праведности.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Геламан 6:1–14. Ламанийцы становятся более праведными, чем Нефийцы. Народ благословловлен миром и процветанием.

б)

Геламан 6:15–10:1. Нефийцы становятся гордыми и злыми. Нефий призывает людей к покаянию. После событий, последовавших за убийством верховного судьи, некоторые признают Нефия Пророком, но большинство людей все же отказываются покаяться.

в)

Геламан 10:2–11:6. Господь наделяет Нефия властью запечатывания. Нефий просит Господа покарать Нефийцев, наслав на них голод.

г)

Геламан 11:7–38; 12. Нефийцы смиряют сердца и каются. По просьбе Нефия Бог посылает на землю дождь и вновь благословляет Нефийцев миром и процветанием. Мормон определяет цикл праведности и греховности и сообщает, как можно нарушить этот цикл.

2.

Подготовьте следующие плакатики:

Если вы не собираетесь использовать плакатики, напишите эти слова на доске, когда того потребует план урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите на классной доске следующие цифры: 2, 3, 5, 8, 12.

Подчеркните, что эти цифры располагаются в определенной последовательности. Спросите учеников, какими должны быть следующие три цифры в этой последовательности. (Следующими тремя цифрами должны быть цифры 17, 23 и 30. Возможно, вам потребуется объяснить, что эта последовательность образована путем прибавления цифры 1 к первой цифре, цифры 2 ко второй, цифры 3 к третьей и т.д.)

Объясните: в Книге Мормона прослеживается закономерность, почти столь же легко предсказуемая, как и эта последовательность. Эта закономерность многократно повторяется. Выявив эту закономерность, мы cможем избежать совершения поступков, приведших к истреблению Нефийцев.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение эти отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

В этом уроке четыре раздела. В каждом разделе рассказывается об одной из стадий цикла гордости. В соответствующий момент прикрепите к доске табличку с надписью, отвечающей содержанию каждого раздела. Соедините плакатики друг с другом стрелками, как показано ниже:

1. Люди праведны и поэтому благословлены миром и процветанием.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 6:1–14. Напомните ученикам, что Нефий и Легий были миссионерами среди Ламанийцев и помогли многим из них покаяться и принять крещение. Вскоре после этого Ламанийцы стали более праведными, чем Нефийцы.

• Какие качества Ламанийцев помогли им стать более праведными, чем многие из Нефийцев? (См. Геламан 6:1.) Как обращенные в веру Ламанийцы пробовали помочь Нефийцам? (См. Геламан 6:4–6.) Каков был результат? (См. Геламан 6:7–14.)

Прикрепите к классной доске плакатик со словами Праведность и процветание.

2. Нефийцы становятся гордыми и злыми. Нефий призывает их к покаянию.

Обсудите Геламан 6:15–10:1. Попросите учеников прочитать выбранные вами стихи вслух. Отметьте: после того, как Нефийцы стали преуспевающими, многие из них начали забывать Бога и стремиться к богатству и другим мирским удовольствиям.

Прикрепите на классной доске плакатик со словами Гордыня и греховность.

• Почему процветание часто ведет к греховности? (См. Геламан 6:17; 7:20–21.)

• Попросите учеников прочитать Геламан 6:21–24 и 7:4–5 и назвать качества, присущие разбойникам Гадиантона. Какие из этих качеств существуют сегодня? Как мы можем бороться с нечестивым влиянием в общинах, где мы живем?

• Кто был инициатором этих тайных заговорных шаек? (См. Геламан 6:25–30.) Что делали Нефийцы, когда сатана “сильно овладел [их] сердцами”? (См. Геламан 6:31.)

Попросите учеников прочитать Геламан 6:34–38 и постараться найти различия между Нефийцами и Ламанийцами. Вы можете записать ответы учеников на доске в виде таблицы, приведенной ниже:

Нефийцы

Ламанийцы

Впали в неверие (стих 34).

Преуспевали в познании Бога (стих 34).

Стали расти их злодеяния и грехи (стих 34).

Ходили пред Богом в правде и честности (стих 34).

Утратили руководство Духа Господа (стих 35).

Получали Дух Господний (стих 36).

Поддерживали разбойников Гадиантона и помогали им (стих 38).

Проповедовали слово Божие разбойникам Гадиантона (стих 37).

• Почему Дух Господний “начал отступать от Нефийцев”? (См. Геламан 6:35.) Почему Господь “начал изливать Свой Дух на Ламанийцев”? (См. Геламан 6:36.) Как мы можем получить влияние Святого Духа?

Объясните: Нефийцы продолжали пребывать в нечестии, и Господь направил к ним сына Геламана Нефия, чтобы он призвал их к покаянию. Когда Нефий увидел нечестие этих людей, “сердце в груди его наполнилось скорбью” (Геламан 7:6). Он преклонил колени на башне в своем саду, чтобы помолиться. Пока он изливал свою душу пред Богом, группа людей, собравшихся неподалеку, пожелала “узнать причину такого великого сетования за злодеяния народа” (Геламан 7:11).

Попросите назначенных учеников кратко рассказать о событиях, описанных в Геламан 7:13–29; 8; 9.

• Как реагировали люди на упреки Нефия в греховности? (См. Геламан 8:1–10.) Почему многие так и не раскаялись?

• Как реагировали люди на признание Сеантума в убийстве своего брата, верховного судьи? (См. Геламан 9:39–10:1.) Обсудив, был ли Нефий Пророком или Богом, люди ушли и оставили его стоять одного. Что может удержать нас от желания слушать Пророков последних дней?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Существуют две группы людей, которым с огромным трудом удается следовать за Пророком. Одна из них – гордецы, упивающиеся своей эрудицией, другая – гордецы, упивающиеся своим богатством. Эрудиты могут соглашаться, что Пророк действует под влиянием вдохновения, но лишь в том случае, если его слова согласуются с их точкой зрения; другими словами, они заявляют, что Пророк высказывает лишь свое собственное мнение – мнение простого смертного. Богатеи же полагают, что им нет никакого проку прислушиваться к советам какого-то там пророка” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 138).

3. Господь наделяет Нефия властью запечатывания. Нераскаявшимся Нефийцам предстоит война и голод.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 10:2–11:6. Отметьте, что Нефийцы забыли Господа и продолжали совершать злодеяния. Из-за их нечестия люди подверглись жесточайшим разрушениям и страданиям.

• Господь наделил Нефия властью запечатывания, сказав: “Все будет сделано… согласно слову [Нефия]” (Геламан 10:5–10). Почему Господь наделил Нефия такой огромной властью? (См. Геламан 10:4–5.)

• Что произошло с людьми после того, как они отвергли Нефия и отказались повиноваться Богу? (См. Геламан 10:18–11:2.) О чем молился Нефий, желая помочь людям помнить Бога и каяться? (См. Геламан 11:4.) Почему Нефий молился о том, чтобы разразился голод, а не война? (См. Геламан 11:4.) Какой ответ получил Нефий на свою молитву? (См. Геламан 11:5–8.)

Прикрепите к доске плакатик со словами Истребление и страдание.

4. Нефийцы смиряют сердца и каются.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 11:7–38; 12. Объясните: страдания и истребление, пережитые Нефийцами во время голода, заставили их обратиться к Господу за помощью. Они смирились и покаялись.

Прикрепите к доске табличку со словами Смирение и покаяние.

• Чему мы можем научиться из ответа Господа на молитву Нефия о прекращении голода? (См. Геламан 11:10–17.) Чего потребовал Господь от людей, прежде чем прекратить голод? (См. Геламан 11:14–15.)

• Как люди были еще раз благословлены за cвою верность? (См. Геламан 11:20–21.)

• Что было первым признаком того, что недолгий период смирения и праведности закончился? (См. Геламан 11:22.) Как Нефий, Легий и их братья положили конец этим раздорам? (См. Геламан 11:23.) Как учение об “истинном понятии законов” помогает нам положить конец раздорам?

• Что помогло людям покаяться и обратиться к Господу после того, как они пережили во время военных действий еще один период греховности и уничтожения? (См. Геламан 11:28–34.) Что мы, окруженные со всех сторон такой же атмосферой греховности, можем делать, чтобы всегда помнить Господа?

• Двумя годами позже Нефийцы “снова стали забывать Господа Бога их” (Геламан 11:36). Почему, с вашей точки зрения, люди так быстро забывают Господа? Как мы сегодня можем забыть Господа?

• Мормон сказал, что “дет[и] человечески[е]… даже ничтожнее пыли земной” (Геламан 12:7). Что заставило его высказать такое утверждение? (Попросите учеников по очереди прочитать Геламан 12:1–6, 8.)

• Мы свободны соблюдать или не соблюдать заповеди Божьи, однако выбирать последствия наших действий мы не можем. Какая судьба, по словам Мормона, ожидает тех, кто не соблюдает заповеди? (См. Геламан 12:25–26.) Что ожидает тех, кто раскаивается и повинуется Господу? (См. Геламан 12:23–24, 26.)

• Обратите внимание учеников на цикл, изображенный на доске. Как люди могут прервать этот цикл? (См. Алма 62:48–51; Геламан 12:23–24.)

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Стремитесь к реальным, а не искусственным ценностям. Ищите вечные истины и не старайтесь удовлетворять всякую мимолетную прихоть. Стремитесь ко всему вечному, исходящему от Бога, а не к чему-то такому, чем вы обладаете сегодня и что завтра исчезнет без следа. Уповайте на Бога и будьте живы” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 494).

Заключение

Прочитайте следующее утверждение старейшины Гордона Б. Хинкли, в котором говорилось о Книге Мормона:

“Ни одно другое письменное свидетельство не иллюстрирует столь же ясно такой факт: когда отдельные люди и целые народы ходят в страхе Божьем и повинуются Его заповедям, они процветают и духовно растут. Когда же они пренебрегают Им и Его словом, они деградируют, и если это падение не остановить с помощью праведности, оно заканчивается полным бессилием и смертью” (in Conference Report, Oct. 1979, 10; или Ensign, Nov. 1979, 8).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. Избегайте цикла гордыни

Попросите учеников подумать о какой-нибудь вызывающей чувство стыда или глупой ошибке, которую они совершили, или о нелепом решении, которое они приняли. Затем попросите их подумать о том, что они сделали, чтобы больше не повторять эту ошибку. Предоставьте ученикам возможность поделиться с другими этими случаями из их жизни.

Обсудите, почему Нефийцы продолжали принимать решения, которые вели их от праведности к нечестию и заканчивались истреблением и страданиями.

• Чему мы можем научиться у Нефийцев, чтобы избежать повторения их ошибок?

2. “Они свидетельствовали о пришествии Христа” (Геламан 8:22)

Объясните: Пророки, так же как и все сущее в Небесах и на Земле, свидетельствуют об Иисусе Христе. Затем попросите учеников по очереди прочитать стихи из Геламан 8:11–24, пытаясь найти в этих стихах многочисленные свидетельства о Спасителе. Во время обсуждения вы можете уделить особое внимание рассказу о медном змее Моисея.

• Что символизировал собой медный змей? (См. Геламан 8:13–15; см. также Числа 21:6–9; от Иоанна 3:14–16.) Как мы можем укрепить нашу веру во Христа? Какое воздействие ваша вера во Христа и Его Искупление оказали на вашу жизнь?

Подводя итог этому обсуждению, вы можете прочитать свидетельство нынешнего Президента Церкви на последней конференции из журнала Лиахона, где помещены эти материалы.

УРОК 35

“Покайтесь и вернитесь к Господу”

Геламан 13–16

Цель урока

Напомнить ученикам о том, насколько важно каяться, обратиться к Господу и следовать за Пророками.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Геламан 13. Ламанийский Пророк по имени Самуил предсказывает, что Нефийцы будут истреблены, если не покаются.

б)

Геламан 14. Пророчества Самуила о знамениях, которые будут предшествовать рождению и смерти Спасителя. Он продолжает призывать народ к покаянию.

в)

Геламан 15–16. Самуил сообщает Нефийцам об обращении в веру Ламанийцев. Некоторые Нефийцы верят Самуилу и принимают крещение. Другие ожесточают свои сердца и пытаются убить Самуила, но он спасается властью Бога.

2.

Если у вас есть репродукция картины “Самуил-Ламаниец на стене” (62370; Евангелие в искусстве 314), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Попросите учеников представить себе продавца, торгующего всего лишь одним товаром, – горем.

• Что мог бы сделать этот торговец, чтобы продать свой товар? (Возможные ответы: он мог бы сделать свой товар как можно более привлекательным или обмануть людей, заставив их думать, что этот товар принесет им счастье, а вовсе не горе.)

• Сатане нечего предложить, кроме горя (2 Нефий 2:17–18, 27). Как сатана делает горе и грех более привлекательными? Как он пытается убедить людей, что счастье и праведность никому не нужны?

Объясните: на этом уроке вы будете обсуждать пророчества Самуила, Ламанийского Пророка. Самуил проповедовал группе Нефийцев, которые поддались искушениям сатаны. Они “искали счастья, творя беззакония”, которые противоречат природе Бога (Геламан 13:38).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Самуил предупреждает Нефийцев, что они будут истреблены, если не покаются.

Обсудите Геламан 13. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Объясните: Ламанийский Пророк по имени Самуил отправился проповедовать в землю Зарагемля, но Нефийцы прогнали его. Господь приказал, чтобы Самуил вернулся в Зарагемлю и пророчествовал. Нефийцы не разрешили ему войти в город; тогда он взобрался на городскую стену и оттуда пророчествовал им (Геламан 13:1–4). Если вы используете репродукцию с изображением Самуила, поставьте ее так, чтобы она была видна ученикам на протяжении всего урока.

• Самуил предостерегал людей, что из-за их жестокосердия Господь отнимет у них Свое слово и удалит от них Свой дух (Геламан 13:8). Почему люди, ожесточившие свои сердца, сталкиваются с такими последствиями? (См. Мосия 2:36–37.) Что мы можем делать, чтобы смягчать наши сердца?

• Через Пророка Самуила Господь вещал: “Благословенны те, которые покаются и вернутся ко Мне” (Геламан 13:11). Как некоторые люди стараются покаяться, не обращаясь к Господу? Почему обращение к Господу является неотъемлемой частью покаяния?

Президент Эзра Тафт Бенсон учил:

“Покаяние – нечто гораздо большее, чем просто изменение поведения. Многие мужчины и женщины по всему миру проявляют огромную силу воли и решительность, преодолевая дурные привычки и слабости плоти. В то же время они вообще не вспоминают об Учителе, порой даже открыто отрицают Его. Такие изменения поведения, пусть даже к лучшему, вовсе не являются истинным покаянием…

Истинное покаяние основано на вере в Господа Иисуса Христа и вытекает из нее. И другого пути нет. Истинное покаяние включает перемену сердца, а не просто изменение поведения (см. Алма 5:13)” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 71).

• Нефийцы “сосредоточили свои сердца на богатствах” (Геламан 13:20–21). Кроме того, они не прислушивались к словам Господа, Который дал им эти богатства (Геламан 13:21). Из-за этого Нефийцы и их богатства были прокляты (Геламан 13:17–22). Как случается, что люди уделяют больше времени и внимания мирским проблемам вместо того, чтобы отдавать приоритет проблемам духовным? Как можно проверить, уделяем ли мы достаточно внимания нашему духовному благополучию?

• Самуил сказал, что Нефийцы всегда помнят о своих богатствах, но забывают благодарить за них Господа (Геламан 13:22). Почему некоторым людям так трудно оставаться благодарными, когда они благословлены изобилием? Как благодарность противодействует гордыне? Как мы можем показать свою благодарность Господу?

• Нефийцы преследовали и убивали Пророков, своих современников, но при этом они говорили: “Если бы наши дни были во дни наших древних отцов, мы не убивали бы пророков” (Геламан 13:24–25; сравните от Матфея 23:29–39). Почему люди порой восхваляют Пророков древности и отвергают живущих Пророков? (См. Геламан 13:26.) Как некоторые люди позволяют, чтобы “глупые и слепые вожди водили [их]”? (См. Геламан 13:27–29.)

• Согласно Самуилу, Нефийцы “искали счастья, творя беззакония” (Геламан 13:38). Почему невозможно обрести истинное счастье в грехе? (См. Геламан 13:38; см. также Алма 41:10–11.) Как мы можем обрести истинное счастье? (Попросив учеников ответить на эти вопросы, вы можете также зачитать им высказывание на следующей странице.) Как мы можем помочь другим обрести истинное счастье?

Пророк Джозеф Смит сказал: “Счастье – это цель и смысл всего нашего существования; и так оно и будет, если мы пойдем дорогой, которая ведет к нему. Эта дорога – достоинство, праведность, верность, святость и соблюдение всех заповедей Бога” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 255–56).

2. Самуил пророчествует о знамениях, которые будут предшествовать рождению и смерти Спасителя. Он продолжает призывать народ к покаянию.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 14.

• Самуил пророчествовал о рождении и смерти Спасителя (Геламан 14:2, 15). Какие знамения, по словам Самуила, будут сопровождать рождение и смерть Спасителя? (См. Геламан 14:3–7, 20–28. Об этих пророчествах говорится в разделе “Дополнительные идеи для преподавания”. Исполнение этих пророчеств будет обсуждаться на уроке 36.)

• Самуил сказал: если бы люди покаялись, они получили бы отпущение своих грехов через заслуги Христа (Геламан 14:13). Заслуги – это качества или действия, которые дают человеку право требовать наград. Почему только через заслуги Спасителя мы можем получить отпущение наших грехов? (См. 2 Нефий 2:7–9; Алма 22:14.)

Президент Эзра Тафт Бенсон учил: “Ни один человек, пусть даже самый праведный и стойкий в вере, не может спастись благодаря только своим заслугам” (The Teachings of Ezra Taft Benson, 71).

• Почему Иисус, по словам Самуила, должен был умереть? (См. Геламан 14:15–18.) Какие чувства вызывает у вас знание о жертве Спасителя?

• Самуил сказал: “И если [люди] и будут осуждены… то сами навлекут на себя свое осуждение” (Геламан 14:29). Почему это происходит? (См. Геламан 14:30–31.) Почему то, что нам “разрешается поступать по своей воле”, имеет такое важное значение?

3. Некоторые люди верят Самуилу и принимают крещение. Другие же ожесточают свои сердца и пытаются убить Самуила.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Геламан 15–16.

• За что Господь покарал Нефийцев? (См. Геламан 15:3; см. также к Евреям 12:6.) Как в каре Господа отражается Его любовь к нам? Какие уроки мы можем извлечь из кары Господа?

Попросите одного из учеников прочитать вслух Геламан 15:7–8. После того как он или она закончит чтение, начертите на доске следующую диаграмму:

• Как познание истины и почитание Священных Писаний ведут к вере и покаянию? Как вера и покаяние ведут к перемене сердца?

• Ламанийцы, которые испытали перемену сердца, пребывали в ней “твердо и непоколебимо” (Геламан 15:8). Испытывая перемену сердца, что мы должны делать, чтобы эта перемена стала необратимой? (См. 2 Нефий 31:19–20.)

• Как Нефийцы отнеслись к пророчеству и предостережениям Самуила? (См. Геламан 16:1–7.) Как вы думаете, почему многие люди не верили Самуилу, даже видя, что он находится под чудесной защитой?

• Хотя большинство Нефийцев видели, что слова Пророков сбылись, они все же ожесточили свои сердца и продолжали рассчитывать исключительно на собственную силу и мудрость (Геламан 16:13–15). Как это безверие Нефийцев позволяло им объяснять знамения, которые они видели? (См. Геламан 16:16–23.) В чем заключается опасность попыток постичь Евангелие одним лишь разумом?

Заключение

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Вы можете использовать дополнительную идею для преподавания при рассмотрении пророчеств Самуила, а также для того, чтобы показать, как изучение этих пророчеств поможет нам подготовиться ко Второму пришествию.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать эту идею.

Подготовка ко Второму пришествию

Прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“Летопись истории Нефийцев непосредственно перед явлением Спасителя содержит много параллелей с нашим сегодняшним днем, когда мы с нетерпением ожидаем Второго пришествия Спасителя” (in Conference Report, Apr. 1987, 3; или Ensign, May 1987, 4).

В этом высказывании “летописью истории Нефийцев”, о которой упоминает Президент Бенсон, является Книга 3 Нефия – рассказ о Нефийцах перед посещением их Воскресшим Господом. В таблице, помещенной на следующей странице, высказывание Президента Бенсона относится к Книге Геламана, повествующей о событиях, которые произошли с Нефийцами перед тем, как они увидели знамение о рождении Спасителя.

Используйте таблицу, чтобы показать, что в Геламан 13–16 содержатся рассказы о пророчествах и событиях, от которых можно провести параллели к знамениям и событиям, которые будут предшествовать Второму пришествию Иисуса Христа. Фрагменты из этой таблицы приведены также в издании Книга Мормона. Учебное руководство.

• Что общего между людьми сегодня и Нефийцами, жившими непосредственно перед рождением Христа?

Прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“В Книге Мормона мы находим пример того, как нужно готовиться ко Второму пришествию. Большая часть книги посвящена нескольким десятилетиям, непосредственно предшествовавшим явлению Христа на Американском континенте. Внимательно изучая этот период времени, мы можем выяснить, почему некоторые люди были истреблены во время страшного суда, предшествовавшего Его Пришествию, а другие пришли к храму в земле Изобилие и, прикасаясь к Его рукам и ногам, почувствовали следы гвоздей… Так может ли кто-нибудь сомневаться, что эта книга предназначалась для нас и мы найдем в ней огромную силу, великий покой и полную защиту?” (in Conference Report, Oct. 1986, 5–6; или Ensign, Nov. 1986, 6–7).

Попросите учеников поделиться мыслями и впечатлением, которое на них произвело обсуждение Геламан 13–16. Спросите их, как эти стихи помогают им подготовиться ко Второму пришествию Спасителя.

УРОК 36

“А завтра Я приду в мир”

3 Нефий 1–7

Цель урока

Помочь ученикам осознать необходимость оставаться верными в дни испытаний и искушений.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

а)

3 Нефий 1:1–22. Несмотря на знамения и чудеса на Земле, неверующие заявляют, что время явления Спасителя уже позади. Нечестивый план убийства верующих. Появляются знамения о рождении Спасителя, которые дают моральную поддержку тем, кто претерпел в вере до конца.

б)

3 Нефий 2–4. Греховность на земле возрастает. Разбойники Гадиантона набирают силу и вступают в сражение с Нефийцами. Нефийцы раскаива-ются в своей греховности, и Господь помогает им победить разбойников Гадиантона.

в)

3 Нефий 5–7. Нефийцы отказываются от своих грехов и живут праведно. В период их процветания в Церкви возрастают гордыня и раздоры. Вскоре люди начинают жить “в условиях ужасного неверия”. Нефий проповедует покаяние и веру во Христа, и некоторые люди обращаются в веру.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости начните урок с приведенных ниже упражнений.

Расскажите ученикам следующую басню, которой поделился старейшина Джордж А. Смит в бытность членом Кворума Двенадцати Апостолов:

“Как-то человек, путешествовавший по одной стране, пришел в большой, очень богатый и изумительно красивый город; увидев его, он сказал своему проводнику: ‘Эти люди, должно быть, очень праведные, ведь в таком огромном городе я вижу всего лишь одного небольшого дьявола’.

Проводник отвечал: ‘Господин, ты, наверное, не понимаешь: этот город настолько охвачен неверием, растлением, деградацией и развращением всякого рода, что потребовался всего лишь один небольшой дьявол, чтобы полностью поработить всех его жителей’.

Пройдя немного дальше, он оказался на крутой дорожке и увидел старика, окруженного семью огромными, свирепыми дьяволами, который пытался взобраться вверх по склону холма.

‘Ну, а уж этот старик, – воскликнул путешественник, – должно быть, ужасно нечестивый. Взгляни только, сколько дьяволов вокруг него’.

‘Это, – отвечал проводник, – и есть единственный праведный человек во всей стране. Именно поэтому целых семь самых больших дьяволов пытаются столкнуть его с дороги, но сделать это им так и не удается’” (in Deseret News, 11 Nov. 1857, 7:287).

Объясните: стараясь быть верными и соблюдать заповеди, мы столкнемся с противодействием. На сегодняшнем уроке мы обсудим, с каким противодействием столкнулись верующие Нефийцы. Некоторым удалось выстоять, несмотря на сильнейшее противодействие, в то время как другие, получившие огромные благословения, очень быстро “вернул[и]сь к неправедной жизни” (3 Нефий 7:8). Из этих глав мы можем научиться тому, как важно оставаться праведными, несмотря ни на какие испытания и искушения.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Помогите им понять, какое практическое применение эти отрывки из Священных Писаний могут иметь в их повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Знамения о рождении Спасителя дают моральную поддержку тем, кто претерпел до конца.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 1:1–22. Объясните: события, описанные в этой главе, произошли через пять лет после того, как Самуил пророчествовал о рождении Иисуса. Самуил сказал: “Пройдет еще пять лет, и вот, тогда придет Сын Божий” (Геламан 14:2). Вы можете сделать краткий обзор пророчества Самуила о знамении, которое будет сопровождать рождение Иисуса (Геламан 14:2–7).

• Ожидая исполнения пророчеств Самуила, “уверовавший народ начал падать духом” (3 Нефий 1:7). В чем были причины их печали? (См. 3 Нефий 1:59.)

a)

Некоторые неверующие говорили, что время для выполнения предска-заний уже прошло, и вера тех, кто уверовал в эти предсказания, была напрасной (3 Нефий 1:5–6).

б)

Неверующие подняли “большой шум по всей земле” (3 Нефий 1:7).

в)

Был назначен день, когда все те, кто верил в эти предсказания, должны были быть преданы смерти (3 Нефий 1:9).

• Что делали верующие, несмотря на такие испытания их веры? (См. 3 Нефий 1:8.) Что мы можем делать, чтобы устоять, когда наша вера подвергается испытаниям?

• Когда Нефий увидел это злоумышление среди неверующих, он стал молиться Господу о своем народе (3 Нефий 1:10–11). Какое послание получил Нефий после того, как он весь день молился о своем народе? (См. 3 Нефий 1:12–14. Вы можете попросить одного из учащихся прочитать эти стихи вслух.) Как исполнились пророчества Самуила? (См. 3 Нефий 1:15–21.) Как этот рассказ помогает вам укрепиться в вере в Иисуса Христа?

2. Появляются разбойники Гадиантона, чтобы вступить в борьбу с Нефийцами.

Обсудите 3 Нефий 2–4. Попросите учеников вслух прочитать выбранные вами стихи.

• Как сатана пытался заставить людей отказаться от их веры в Спасителя и Его рождение? (См. 3 Нефий 1:22; 2:1–3. Отметьте: сатана завладевал сердцами людей постепенно, и вскоре народ “начал забывать те знамения и чудеса”.) Какими из этих приемов пользуется сатана сегодня? Что мы можем делать, чтобы помнить и сохранить в памяти свой духовный опыт?

• С какими опасностями сталкивались люди по мере возрастания их нечестия? (См. 3 Нефий 2:11–13, 17–19.) Какое поведение и поступки угрожают нашей безопасности сегодня?

• На 16-м году со дня рождения Христа Лаконеус, правитель и верховный судья Нефийцев, получил письмо от предводителя разбойников Гадиантоновых Гиддианхая (3 Нефий 3:1). Что требовал Гиддианхай от Лаконеуса? (См. 3 Нефий 3:6–8.)

• После того как разбойники Гадиантона объявили о своем намерении уничтожить Нефийцев, народ под руководством Лаконеуса и Гидгиддония немедленно начал готовиться к обороне. Какие из их поступков мы могли бы взять на вооружение, чтобы защититься от искушений и опасностей? (Для ответа на этот вопрос попросите учеников прочитать 3 Нефий 3:12–26. Подытожьте ответы учеников на доске. Ниже перечисляются некоторые ответы, а также вопросы для активизации обсуждения.)

a)

“Лаконеус, правитель, был человек честный, нельзя было устрашить его” (3 Нефий 3:12). Как человек под влиянием страха может поддаться искушению? Как личная праведность помогает нам сохранить храбрость, когда мы сталкиваемся с искушением или испытаниями?

б)

Лаконеус повелел своему народу, чтобы “они взывали к Господу о помощи” (3 Нефий 3:12). Почему так важно молиться об укреплении духа, когда люди сталкиваются с искушениями или испытаниями?

в)

Лаконеус призвал народ “собра[ть] вместе своих жен и детей” (3 Нефий 3:13, 22). Почему Нефийцам было так важно собраться в определенном месте и защищаться? (См. 3 Нефий 4:3–4.) Как общение с другими членами Церкви укрепляет нашу способность противостоять силам зла? (См. Мороний 6:4–6.)

г)

“И он приказал, чтобы укрепления были построены” и войска были поставлены “вокруг настражу” (3 Нефий 3:14). Как мы можем укреплять дух и защищаться от искушения?

д)

Нефийцы “старались со всей силой выполнить слова Лаконеуса” (3 Нефий 3:16). Какие благословения мы получаем, если следуем за вдохновленными свыше руководителями?

е)

“Они покаялись во всех своих грехах” (3 Нефий 3:25). Как покаяние помогает нам получить от Господа еще большую силу?

ж)

Они “сильно вооружи[ли] себя” (3 Нефий 3:26). Какую броню нам рекомендуется надеть? (См. У. и З. 27:15–18.) Почему нас призывают облачиться во всеоружие Божие? Как мы можем ежедневно носить это оружие?

• Каков был результат всех этих приготовлений, когда разбойники Гадиантона выступили против Нефийцев? (См. 3 Нефий 4:11–13, 16–29.) Как возрадовались Нефийцы, одержав победу? (См. 3 Нефий 4:30–33.) Как мы можем проявлять нашу благодарность Господу за то, что Он защищает и благословляет нас?

3. Нефийцы живут праведно и процветают, но их обуревают гордыня и раздоры.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 5–7. Объясните: в 21-м году от рождения Христа Нефийцы разбили разбойников Гадиантона. Еще через 13 лет Спаситель посетит Нефийцев и будет служить им.

• Нефийцы жили в мире и процветании в течение нескольких лет после разгрома разбойников Гадиантона (3 Нефий 5:1–26; 6:1–9). Что нарушило их покой? (См. 3 Нефий 6:10–15. Вы можете также кратко рассмотреть цикл гордыни, обсуждавшийся на уроке 34.)

• Люди продолжали жить в грехе, и тогда пришли Пророки, чтобы призвать их к покаянию, но люди отвергли и убили их (3 Нефий 6:17–23). Тайные заговорные шайки укреплялись и приумножались, и люди вскоре разделились на колена (3 Нефий 6:27–30; 7:1–5). Что сделал Нефий в ответ на эту неправедность? (См. 3 Нефий 7:15–19.) Каков был результат его труда? (См. 3 Нефий 7:21–26.)

Напишите на доске даты, перечисленные ниже. Попросите нескольких учеников прочитать соответствующие отрывки вслух. Во время чтения каждого отрывка просите учеников описать духовное состояние этих людей.

21–26 гг. от Р. Х.

3 Нефий 5:1–3 (Люди “с полным прилежанием служили Богу”.)

26–27 гг. от Р. Х.

3 Нефий 6:4–5 (В земле царил полный порядок и процветание.)

28 г. от Р. Х.

3 Нефий 6:9 (Царил непрерывный мир.)

29 г. от Р. Х.

3 Нефий 6:10–16 (Начались раздоры, в людях появилась гордыня и хвастовство.)

30 г. от Р. Х.

3 Нефий 6:17–18 (Они “находил[ись]… в условиях ужасного нечестия”.)

31 г. от Р. Х.

3 Нефий 7:21 (Небольшое число людей уверовали в Господа.)

32–33 гг. от Р. Х.

3 Нефий 7:23 (Нефий продолжал призывать к покаянию.)

• Какими благословениями могли наслаждаться все те, кто остались верными? (См. 3 Нефий 10:18–19. Самые праведные люди были спасены во время разрушений, сопровождавших распятие Христа. Они были удостоены великого благословения, когда Спаситель явился им после Своего Воскресения. Наиболее грешные люди были уничтожены. Эти события будут обсуждаться на следующем уроке.)

Заключение

Объясните: мы тоже ждем Пришествия Спасителя. Пока мы ждем, сатана будет стараться вернуть нас к греховности теми же способами, какими он пользовался во времена Нефийцев. Если мы подготовимся, как люди во времена Лаконеуса, и преуспеем в праведности, мы будем достойны получить все, что Господь пожелает излить на нас.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать эту идею.

“Я – ученик Иисуса Христа” (3 Нефий 5:13)

Попросите учеников вслух прочитать 3 Нефий 5:13. Объясните, что в этом стихе содержатся слова Пророка Мормона.

• Что значит быть учеником Иисуса Христа сегодня?

УРОК 37

“И всякого приходящего Я приму”

3 Нефий 8–11

Цель урока

Помочь ученикам понять, как исполняются пророчества Самуила и каких благословений могут удостоиться те, кто приходит к Спасителю.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

3 Нефий 8. Огромные разрушения происходят на Американском континенте во время смерти Христа. Разрушены многие города.

б)

3 Нефий 9–10. Оставшиеся в живых слышат глас Господа, призывающий их возвратиться к Нему, покаяться и уверовать в Него.

в)

3 Нефий 11. Воскресший Спаситель нисходит с неба и учит людей.

2.

Если у вас есть репродукции следующих картин, приготовьтесь показать их во время урока: “Христос является Нефийцам” (62047; Евангелие в искусстве 315) и “Иисус учит в Западном полушарии” (62380; Евангелие в искусстве 316).

3.

До начала урока изобразите на доске таблицу, помещенную на стр. 165.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Объясните: 3 Нефий 11 часто бывает самой первой главой, которую предлагают прочитать людям, впервые получившим от миссионеров Книгу Мормона. В этой главе содержится рассказ о том, как воскресший Спаситель явился Нефийцам.

• Как вы считаете, почему с помощью 3 Нефий 11 лучше всего познакомить кого-либо с Книгой Мормона? Какие чувства вы испытывали и о чем размышляли, читая эту главу?

Укажите: главы, где описывается явление Спасителя Нефийцам, можно назвать одними из самых сильных в Книге Мормона. На этом уроке будут обсуждаться бедствия, произошедшие на Американском континенте во время распятия Иисуса. На нем также будет рассказано о начале Его служения Нефийцам.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Огромные разрушения происходят на Американском континенте во время смерти Иисуса.

Обсудите 3 Нефий 8. Попросите учащихся вслух прочитать выбранные вами стихи. Напомните им, что Самуил-Ламаниец пророчествовал об ужасных разрушениях, которые произойдут во время распятия Иисуса (Геламан 14:20–27). На 33-м году после знамения о рождении Иисуса народ “с большим напряжением” ожидал исполнения слов Самуила (3 Нефий 8:3).

Обратите внимание учеников на таблицу на доске:

Пророчества Самуила

Исполнение

Геламан 14:21, 23:3

Нефий 8:5–7, 17–18; 9:8

Геламан 14:24:3

Нефий 8:8–10, 14

Геламан 14:20, 27

Нефий 8:20–21

Прочитайте ученикам каждый отрывок, написанный под словами “Пророчества Самуила”, а затем прочитайте соответствующий отрывок, написанный под словом “Исполнение”.

• Когда разрушения прекратились, непроницаемая тьма покрыла Землю (3 Нефий 8:19–23). Почему непроницаемая тьма служит знамением смерти Спасителя? (См. 3 Нефий 9:18; см. также от Иоанна 8:12; У. и З. 11:28.) Как Спаситель привнес свет в вашу жизнь?

• Какова была реакция тех, кто выжил во время этих разрушений? (См. 3 Нефий 8:23–25.) Как чтение рассказа о том, что они пережили, может подготовить нас ко Второму пришествию?

2. Оставшиеся в живых слышат голос Господа, призывающий их возвратиться к Нему.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 9–10.

• После разрушения выжившие Нефийцы услышали голос Христа, который сообщил им, как были разрушены различные города (3 Нефий 9:1–12). Как Господь объяснил им причину этих разрушений? (См. 3 Нефий 9:12. Вы можете отметить, что Он часто повторял эту причину в стихах 2–12.) К чему Он призывал тех, кто выжил? (См. 3 Нефий 9:13–14. Вы можете указать, что слово “придете” и производные от него встречаются в стихе 14 трижды. См. также цитату, приведенную ниже.) Что мы должны делать сегодня, чтобы принять это приглашение?

Старейшина Джеффри Р. Холланд сказал: “‘Приходите, – говорит [Христос] с любовью. – Идите за Мной. Куда бы вы ни направлялись, сначала придите и посмотрите, что делаю Я. Посмотрите, где и как Я провожу время. Учитесь у Меня, идите со Мной, говорите со Мной, веруйте в Меня. Прислушайтесь, как Я молюсь. И тогда вы получите ответы на свои собственные молитвы. Бог вселит покой в ваши души. Приходите, следуйте за Мной’” (in Conference Report, Oct. 1997, 88; или Лиахона, январь 1998 г., стр. 65).

• Иисус объявил, что в Нем закончен закон Моисеев и Он больше не примет жертвоприношений и всесожжений (3 Нефий 9:17, 19). Какое жертвоприношение, по Его словам, мы должны принести? (См. 3 Нефий 9:20.) Что это значит – “сокрушенное сердце и кающийся дух”? (См. цитату ниже.) Что Спаситель обещал тем, кто принесет такую жертву? (См. 3 Нефий 9:20.)

Президент Дж. Рубен Кларк-мл., который был членом Первого Президентства, говорил: “Согласно Новому Завету, пришедшему вместе с Христом, грешник должен принести в качестве жертвоприношения крупицу своей собственной жизни, а не проливать кровь какого-либо другого существа; он должен отказаться от своих грехов, он должен покаяться, он сам должен чем-то пожертвовать” (Behold the Lamb of God [1962], 107).

• За кого, по словам Иисуса, Он положил Свою жизнь? (См. 3 Нефий 9:22.) Какими качествами, присущими малым детям, мы должны обладать, чтобы прийти к Спасителю? (См. Мосия 3:19.)

• После того как Иисус объявил о разрушениях и обещал искупление грехов тем, кто уверует в Него, на протяжении нескольких часов наступила тишина. С чем сравнил Иисус Свое желание собрать Свой народ, когда Он заговорил снова? (См. 3 Нефий 10:4–6. Укажите, что Иисус использовал это сравнение трижды, каждый раз немного изменяя слова.) Для чего Он хочет собрать нас? (См. цитату ниже.) Как мы можем помочь этому собиранию? (См. У. и З. 4:1–7.)

Пророк Джозеф Смит учил: “В чем заключалась цель собирания… Божьего народа в любой период времени?.. Главная цель заключалась в том, чтобы воздвигнуть дом Господу, где Он мог бы явить Своему народу таинства Его дома и красоты Его Царств и указать людям путь к спасению… Именно с этой целью Бог собирает Свой народ в последние дни” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 307–308).

• Христос закончил Свою речь, обращенную к народу, призвав людей покаяться и прийти к Нему. Прошли три дня траура. Затем тьма рассеялась, все шумы смолкли, разрушения прекратились, и горе людей обратилось в радость (3 Нефий 10:9–10). Почему люди были пощажены? (См. 3 Нефий 10:12–13.) Какие благословения они получили? (См. 3 Нефий 10:18–19.)

• Какой совет Мормон дает нам – тем, кто читает этот рассказ? (См. 3 Нефий 10:14.)

3. Иисус Христос спускается с неба и учит людей.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 11. Объясните: люди собрались “вокруг храма в земле Изобилие … и все они удивлялись и поражались, указывая один другому на … великую … перемену и … толк[уя] об этом Иисусе Христе, о смерти Которого было дано предзнаменование” (3 Нефий 11:1–2).

• Разговаривая о произошедшем, люди услышали голос Бога-Отца. Каким был этот голос? (См. 3 Нефий 11:3.) Сколько раз люди слышали этот голос, прежде чем они поняли его? (См. 3 Нефий 11:4–6.)

• Когда люди смогли наконец понять этот голос? (См. 3 Нефий 11:5.) Как вы думаете, что это значит – “открыли уши, чтобы услышать его”? (См. 3 Нефий 11:5.) Что мы можем делать, чтобы лучше слышать и понимать слова Бога, обращенные к нам?

• Как Бог-Отец представил Спасителя? (Попросите учеников прочитать вслух 3 Нефий 11:7.) Как представился Сам Спаситель? (Попросите учеников прочитать вслух 3 Нефий 11:8–11. Если вы используете репродукцию, изображающую явление Иисуса Нефийцам, покажите ее сейчас.)

• С каким предложением Иисус обратился ко “множеству народа”? (См. 3 Нефий 11:13–15; см. также 3 Нефий 17:25, где говорится, что множество – это 2500 человек. Если вы используете репродукцию с изображением проповедующего Иисуса, покажите ее сейчас.) Чему учит нас пример любви Спасителя?

• Что говорил Спаситель Нефию и другим людям о крещении после того, как Он даровал им власть крестить? (См. 3 Нефий 11:22–27.) Почему так важно, чтобы крещение проводилось должным образом и исполнял его человек, имеющий “власть крестить”?

• Иисус учил, что среди людей “не должно быть споров” по поводу крещения или любых положений Его учения (3 Нефий 11:22, 28). Почему разногласия по поводу учений Евангелия так опасны? (См. 3 Нефий 11:29; У. и З. 10:62–63.) Как мы можем объединиться в истинном учении?

• Какое учение провозглашал Спаситель? (См. 3 Нефий 11:30–38. Ответы должны быть такими: веру в Небесного Отца и Иисуса Христа, раскаяние и уподобление ребенку, принятие крещения и получение Святого Духа.) Какое обещание Он дал тем, кто руководствуется в жизни Его учениями? (См. 3 Нефий 11:39.)

• Как мы можем более полно повиноваться наставлению Спасителя провозглашать эти слова “до пределов земли”? (См. 3 Нефий 11:41.)

Заключение

Прочитайте 3 Нефий 10:14 и напомните ученикам о том, как важно внимательно читать и изучать Священные Писания. Даже несмотря на усиление гонений и разделение людей на праведных и неправедных, наш дух укрепится, если мы будем читать Священные Писания и следовать словам Пророков.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать эту идею.

Задание на повторение

В качестве задания на повторение вначале покажите репродукцию картины “Иисус учит в Западном полушарии” (62380; Евангелие в искусстве 316). Прочитайте следующие утверждения и попросите учеников сказать, верны они или нет. Попросите учеников прочитать отрывки из Священных Писаний, перечисленные после каждого утверждения.

1.

События, изображенные на этой репродукции, происходят в городе Зарагемля. (Неверно; см. 3 Нефий 11:1.)

2.

Люди уже слышали голос Господа. (Верно; см. 3 Нефий 9:1–2.)

3.

Господь попросил их не прикасаться к Нему. (Неверно; см. 3 Нефий 11:14.)

4.

У явившегося Нефийцам Иисуса Христа было воскресшее тело. (Верно; см. 3 Нефий 11:15.)

5.

Те, кто выжил во время разрушений, были свободны от греха. (Неверно; см. 3 Нефий 9:13.)

6.

Иисус учил людей тому, как следует проводить таинство крещения. (Верно; см. 3 Нефий 11:21–26.)

УРОК 38

“Все старое прошло, и все настоящее стало новым”

3 Нефий 12–15

Цель урока

Призвать учеников быть истинными учениками Иисуса Христа, следуя Его примеру и живя согласно высшему закону, которому Он учил Нефийцев.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

3 Нефий 12:1–12. Иисус учит Нефийцев заповедям блаженства.

б)

3 Нефий 12:13–16. Иисус возглашает, что Его последователи должны быть солью земли и светом для других людей.

в)

3 Нефий 12:17–48; 15:1–10. Иисус возглашает, что Он исполнил закон Моисея. Он учит людей высшему закону.

г)

3 Нефий 13–14. Иисус учит Нефийцев, как они должны жить, чтобы быть Его истинными учениками. Он говорит им: те, кто внимают Его словам и живут согласно им, подобны благоразумному человеку, который построил свой дом на камне.

2.

Перекрестные ссылки: от Матфея 5–7; У. и З. 101:39–40; 103:9–10.

3.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс репродукции с изображением Христа (из библиотеки молитвенного дома или сборника репродукций Евангелие в искусстве).

4.

Если вы используете задание на стр. 170, принесите в класс два прозрачных сосуда: один заполненный чистой солью, другой – солью вперемешку с грязью.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите несколько репродукций с изображением Иисуса Христа. Отметьте: пытаясь создать образ Христа, различные художники изображали Его по-разному. Затем попросите учеников обдумать ответы на следующие вопросы, не произнося их вслух.

• Если бы кто-то попросил вас описать внешность Иисуса, что бы вы сказали?

Приведите слова Президента Гарольда Б. Ли относительно одного точного описания личности Иисуса. Затем прочитайте следующее изречение Президента Ли:

“В Нагорной проповеди Учитель дал нам своего рода откровение по поводу Своей личности, которая была совершенной, или же то, что можно считать ‘автобиографией, правильность каждого слога которой Он подтвердил реальными делами’. Так Он дал нам карту, которой нам нужно руководствоваться в нашей собственной жизни” (Stand Ye in Holy Places [1974], 342).

Объясните: когда Иисус явился Нефийцам, Он обратился к ним со словами, сходными с теми, что содержатся в Нагорной проповеди. Изучая и применяя в жизни учения, которые Он проповедовал людям, мы больше узнаём о личности Спасителя. Мы также можем составить карту или план, который позволит нам строить нашу жизнь по примеру жизни Учителя.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Иисус проповедует Нефийцам заповеди блаженства.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 12:1–12, указанные ниже. Вы можете попросить учеников сравнить 3 Нефий 12:3–12 с аналогичными учениями из Нагорной проповеди (от Матфея 5:3–12).

•

3 Нефий 12:3. Что значит прийти ко Христу? (При обсуждении этого вопроса учениками вы можете обратить их внимание на 3 Нефий 9:13–14, 20–22 и Ефер 12:27.) Как это поможет нам прийти ко Христу, если мы будем “нищи[ми] духом”, или смиренными?

•

3 Нефий 12:4. Какие пути Господь уготовил нам, чтобы мы могли чувствовать душевный покой? (См., например, от Иоанна 14:26–27; Мосия 18:8–9.)

•

3 Нефий 12:5. Что значит быть кроткими?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Кротость предполагает наличие духа благодарности, который противоположен такому качеству, как самонадеянность. Он предполагает признание великой силы вне нас – признание Бога и принятие Его заповедей” (“With all Thy Getting Get Understanding,” Ensign, Aug. 1988, 3–4).

•

3 Нефий 12:6. Что, по вашему мнению, значит “алчущие и жаждущие праведности”? Чего мы исполнимся, если станем “алчущи[ми] и жаждущи[ми] праведности”?

•

3 Нефий 12:7. Почему так важно, чтобы мы были милостивыми? Почему мы нуждаемся в милости Господа? (См. 2 Нефий 2:8–9.)

•

3 Нефий 12:8. Почему для того, чтобы узреть Бога, мы должны быть чистыми сердцем? (См. 1 Нефий 10:21.) Как мы можем очистить наше сердце? (Некоторые ответы на этот вопрос можно найти в У. и З. 93:1.)

•

3 Нефий 12:9. Как мы можем быть миротворцами у себя дома и в общине, где мы живем?

•

3 Нефий 12:10–12. Почему праведные люди иногда подвергаются преследованиям? Как нам следует реагировать на преследования? (См. 3 Нефий 12:44; от Луки 6:35.)

2. Иисус возглашает, что Его последователи должны быть солью земли и светом для других людей.

Прочитайте и обсудите 3 Нефий 12:13–16.

Иисус говорил: “Я даю вам быть солью земли” (3 Нефий 12:13). Чтобы помочь ученикам понять, что означает быть “солью земли”, прочитайте сами или попросите кого-нибудь из учеников прочитать следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки:

“В древности евреи использовали соль… в качестве консерванта, приправы к блюдам, а также всякий раз, когда они приносили в жертву животных (Левит 2:13; Иезекииль 43:24; от Марка 9:49–50.) Она была настолько необходимой при исполнении обряда жертвоприношения, что стала символом завета, заключенного между Богом и Его народом, и связанным с этим священным таинством (Левит 2:13; Числа 18:19; 2-я Паралипоменон 13:5).

Именно поэтому обращение нашего Господа сначала к Иудеям, а затем к другой большой группе Евреев – Нефийцам, со словами, что они имеют власть ‘быть солью земли’, приобретает огромное значение… Они обладали этой властью, то есть, другими словами, были как бы приправой, изюминкой, охраняющей мир силой, которая должна принести покой и благословения всем остальным” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 667–68).

• Как наше влияние помогает другим обрести покой и получить другие благословения?

Покажите сосуды с солью (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 4). Спросите учеников, какую соль они бы предпочли. Затем прочитайте следующее высказывание старейшины Карлоса И. Эссея: “Один химик с мировым именем как-то сказал мне, что соль со временем совершенно не теряет своего вкуса. Этот вкус может исчезнуть лишь тогда, когда ее с чем-нибудь смешают или она загрязнится” (in Conference Report, Аpr. 1980, 60; или Ensign, May 1980, 42).

• Как мы можем избежать “загрязнения” мирским влиянием?

• Попросите учеников вслух прочитать Учение и Заветы 101:39–40 и 103:9–10. Чему эти отрывки учат нас о том, как быть “солью земли и светом других людей”? Как Святые последних дней могут быть “спасителями человечества”? (Возможные ответы: делиться с людьми Евангелием и исполнять храмовую работу.)

• Что мы можем сделать, чтобы наш свет “свети[л]… пред этим народом”? (См. 3 Нефий 12:16; 18:24.) Что произойдет, если наш свет будет светить? (См. 3 Нефий 12:16.)

3. Иисус возглашает, что Он исполнил закон Моисеев. Он учит людей высшему закону.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 12:17–48; 15:1–10. Объясните: закон, упомянутый в этих стихах, – это закон Моисеев. Закон Моисеев был жесткой системой обрядов и таинств, в том числе таких, как принесение в жертву животных (Мосия 13:29–30). Он был дан Израильтянам, чтобы они ожидали Искупления, которое должен совершить Иисус Христос (2 Нефий 25:24; Мосия 13:31–33; Алма 34:13–14).

• Кто дал Израильтянам закон Моисеев? (См. 3 Нефий 15:4–5.)

• Иисус объявил Нефийцам, что Он исполнил закон Моисеев (3 Нефий 12:17–19; 15:2–5). Каким образом Иисус исполнил этот закон?

Спаситель исполнил закон Моисеев, искупив наши грехи (Алма 34:13–16). После совершенного Им Искупления людям больше не заповедовалось приносить в жертву животных, что было частью закона Моисеева, который был ступенью к Искупительной жертве, принесенной Иисусом Христом. Вместо этого теперь людям заповедовалось “приносить в жертву… сокрушенное сердце и кающийся дух” (3 Нефий 9:20; см. также стих 19).

Объясните: после того, как Иисус провозгласил, что Он исполнил закон Моисеев, Он дал Нефийцам высший закон. Изобразите на доске следующую таблицу, где перечисляются отрывки из Священных Писаний, которые, по вашему мнению, были бы особенно полезны ученикам. Пусть ученики прочитают каждый отрывок из столбца под словами “Закон Моисеев”, а затем прочитают соответствующий отрывок из столбца под словами “Высший закон”. Попросите их обсудить, чем эти законы отличаются друг от друга. Пусть они поделятся своими мыслями о том, как высший закон помогает нам приблизиться к Господу.

Закон Моисеев

Высший Закон

3 Нефий 12:21

3 Нефий 12:22–24

3 Нефий 12:27

3 Нефий 12:28–30

3 Нефий 12:31

3 Нефий 12:32; см. также первую дополнительную идею для преподавания.

3 Нефий 12:33

3 Нефий 12:34–37

3 Нефий 12:38

3 Нефий 12:39–42

3 Нефий 12:43

3 Нефий 12:44–45

• После того как Иисус учил Нефийцев тому, что они должны любить своих врагов, Он изрек: “А потому Я хотел бы, чтобы вы были совершенны, даже как Я, или как совершенен Отец ваш Небесный” (3 Нефий 12:48). Почему для того, чтобы быть совершенными, нам необходимо Искупление, совершенное Иисусом Христом? (См. 2 Нефий 2:7–9; 3 Нефий 19:28–29; Мороний 10:32–33.)

4. Иисус учит Нефийцев, как они должны жить, чтобы быть Его истинными учениками.

Прочитайте выбранные вами стихи из 3 Нефий 13–14. Объясните: эти главы содержат учение о том, как мы можем быть истинными учениками Иисуса Христа. Обсудите некоторые или все эти учения, как описано ниже.

•

3 Нефий 13:1–8, 16–18. Почему Иисус осуждал некоторых людей, которые совершали добродетельные поступки, например, творили милостыню (подавали милостыню бедным), молились и постились? Что должно подвигать нас на служение другим людям и на другие благие дела?

•

3 Нефий 13:9–13; 14:7–11. Чему учат эти слова Иисуса о том, как мы должны молиться?

•

3 Нефий 13:14–15. Почему так важно, чтобы мы прощали других? Как мы можем научиться всепрощению?

•

3 Нефий 13:19–24. Что означает око, устремленное “единственно ко славе Моей”? (См. У. и З. 88:67–69.) Почему невозможно служить одновременно и Богу, и маммоне (мирскому)?

•

3 Нефий 13:25–34. Кому адресованы слова Спасителя, содержащиеся в этих стихах? (См. 3 Нефий 13:25.) Как мы можем применять эти слова в жизни, хотя от нас не требуется перестать заботиться о пище, питье и одежде? (См. 3 Нефий 13:33.) Какие благословения получают те, кто отводит Богу главное место в своей жизни?

•

3 Нефий 14:1–5. Как мы можем избегать осуждения и критики в адрес других людей?

•

3 Нефий 14:6. То же самое учение содержится в от Матфея 7:6. Согласно Переводу Джозефа Смита, в этом стихе говорится, что Иисус заповедал Своим ученикам проповедовать покаяние вместо того, чтобы учить тайнам Царства (Перевод Джозефа Смита – от Матфея 7:9–11). Почему так важно уделять главное внимание обучению основным доктринам?

•

3 Нефий 14:12. Как следование этому принципу делает нас более прилежными учениками Христа?

•

3 Нефий 14:13–14. Почему это так важно, что путь к жизни вечной узок, а путь к погибели широк?

•

3 Нефий 14:15–20. Почему это учение так важно именно сегодня? (См. Джозеф Смит – от Матфея 1:22, где приводится описание последних дней.)

•

3 Нефий 14:21–23. Почему, чтобы войти в Царство Небесное, мы должны исполнять волю Небесного Отца? (См. У. и З. 130:20–21.)

•

3 Нефий 14:24–27. Как мы можем применить к своей собственной жизни притчу Иисуса о доме, построенном на камне или на песке? (См. Геламан 5:12.)

Заключение

Попросите кого-нибудь из учеников прочитать вслух 3 Нефий 15:1. Объясните: если мы живем согласно учениям Спасителя, у нас будет твердое основание и мы сможем противостоять всем испытаниям, которые нас подстерегают. Мы станем “солью земли и светом этого народа” и сможем стать ближе к Спасителю (3 Нефий 12:13–16).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. Учение Христа о разводе

В процессе обсуждения учений Спасителя, записанных в 3 Нефий 12:32, вы можете рассказать ученикам следующее:

В древнем Израиле мужчина мог выгнать свою жену или развестись с ней, руководствуясь совершенно ничтожными причинами. Однако в совершенном мире, каким является Целестиальное Царство, понятие развода не существует. Поскольку Земля еще далека от совершенства, развод допускается, но он должен быть вызван серьезнейшими причинами. В от Матфея 19:9 Иисус указывает, что человек, который развелся с женой из-за пустяка, в глазах Бога все еще женат на ней, и таким образом этот мужчина, женившись на другой женщине, совершает прелюбодеяние (см. James E. Talмаge, Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 473–75, 484; см. также Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:138–39).

2. “Те, о которых Я сказал: Есть у Меня и другие овцы” (3 Нефий 15:21)

• Попросите одного из учеников прочитать вслух от Иоанна 10:16. Кто были эти “другие овцы”? (См. 3 Нефий 15:21; 16:1–3.) Почему ученики в Иерусалиме не могли понять учение Иисуса о “других овцах”? (См. 3 Нефий 15:14–19.) Как неверие лишает людей возможности понимать слово Бога во всей его полноте?

УРОК 39

“Ныне, вот, и Моя радость полна”

3 Нефий 17–19

Цель урока

Помочь учащимся почувствовать любовь к Господу Иисусу Христу и развивать в себе желание уверовать в Него и приносить свидетельство о Нем.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

3 Нефий 17. Закончив поучать Нефийцев, Иисус повелел им разойтись по домам, размышлять, молиться и готовиться к Его возвращению на следующий день. Уступив желанию людей, просивших Его остаться с ними, Он остается на какое-то время, благословляет детей и молится о людях.

б)

3 Нефий 18. Иисус вводит таинство причастия среди Нефийцев и дает им дополнительные наставления перед Вознесением на Небеса.

в)

3 Нефий 19. Нефийцы распространяют новость о явлении им Иисуса, и в ожидании Его возвращения собирается великое число людей. Ученики проповедуют и служат народу. Ученики принимают крещение, на них нисходит Святой Дух, и им служат Ангелы. Спаситель возвращается, чтобы наставлять народ и молиться о нем.

2.

Если вы используете материал раздела “Концентрация внимания”, приготовьтесь показать репродукции картин “Иисус исцеляет Нефийцев” (62541; Евангелие в искусстве 317), “Иисус благословляет Нефийских детей” (Евангелие в искусстве 322) и попросите учеников приготовиться прочитать вслух 3 Нефий 17:5–13, 17–24.

3.

Для создания благоговейного настроя в момент, когда учащиеся входят в класс, можно исполнять гимны о Спасителе.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите репродукции с изображением Иисуса, исцеляющего Нефийцев и благословляющего детей, и попросите одного из назначенных заранее учащихся прочитать вслух 3 Нефий 17:5–13, 17–24.

Попросите учеников рассказать, какие чувства они бы испытывали, окажись они среди людей, присутствовавших во время этого события. Объясните: на уроке будут обсуждаться эти события, а также дела и наставления воскресшего Спасителя, явившегося Нефийцам после Своей смерти и Воскресения.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Иисус повелевает Нефийцам размышлять и молиться о том, чему Он их учил. Он исцеляет больных, благословляет детей и молится о людях.

Обсудите 3 Нефий 17. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи.

• Когда Иисус уже был готов покинуть Нефийцев, Он увидел, что люди не поняли всего того, чему Он их учил (3 Нефий 17:1–2). Что Он повелел людям делать? (См. 3 Нефий 17:3.) Что значит размышлять? Как размышление над Его словами могло помочь Нефийцам лучше подготовиться к дальнейшим наставлениям Спасителя? Как размышление помогает нам понять учения Евангелия?

Старейшина Джозеф Б. Виртлин сказал: “Размышление, что означает мысленное взвешивание, обдумывание и созерцание, может прояснить духовный взор человеческого понимания. Кроме того, на размышляющем может почить Дух Господа” (in Conference Report, Аpr. 1982, 33; или Ensign, May 1982, 23).

• Иисус также велел людям молиться о том, чему Он их учил. Как молитва помогает нам яснее понять учения Евангелия? Как еще мы можем подготовить [свой] разум к восприятию Господней истины?

• Почему Иисус решил “остаться [с людьми] немного дольше”? (См. 3 Нефий 17:5–6.) Как это решение проясняет Его чувства в отношении людей? Ощущали ли вы когда-нибудь любовь и заботу о вас Иисуса, и если ощущали, то как?

Если вы не использовали материал раздела “Концентрация внимания”, вы можете сейчас попросить учеников подытожить дела Спасителя, которые Он совершил, дольше оставаясь с Нефийцами (3 Нефий 17:7–25).

• Какие качества характера больных и хромых Нефийцев позволили Спасителю исцелить их? (См. 3 Нефий 17:7–9, 20.) Что сделали люди после исцеления больных и хромых? (См. 3 Нефий 17:10.) Как мы можем проявить нашу благодарность Спасителю за те благословения, которые Он даровал нам?

• Какие благословения получили Нефийские дети? (См. 3 Нефий 17:21. Подчеркните, что Спаситель благословлял их одного за другим, показывая всю глубину Своей любви к маленьким детям. Вы можете также прочитать от Матфея 19:13–15.)

• Спаситель повелел Нефийцам стать подобными маленьким детям (3 Нефий 11:37–38). Какими качествами, присущими детям, мы должны обладать, как того хочет Иисус? (См. Мосия 3:19.) Что мы можем делать, чтобы развить в себе эти качества?

2. Иисус вводит таинство причастия среди Нефийцев.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 18.

• Благословив детей, Иисус ввел таинство причастия среди Нефийцев (3 Нефий 18:1–4). Что мы можем узнать о таинстве причастия из 3 Нефий 18:1–11? (Возможные ответы перечислены ниже.)

a)

Причастие должны благословлять и разносить те, кто посвящен (3 Нефий 18:5).

б)

Причастие следует разносить всем достойным членам Церкви (3 Нефий 18:5, 11).

в)

Хлеб и вино представляют тело и кровь Спасителя (3 Нефий 18:7, 11; см. также У. и З. 27:2. Заметьте, что сегодня мы используем вместо вина воду).

• О чем мы свидетельствуем, принимая причастие? (См. 3 Нефий 18:7, 10–11.) Какое благословение обещано тем, кто помнит о Христе и следует за Ним? (См. 3 Нефий 18:7, 11.) Что мы можем делать, чтобы подготовиться к еженедельному принятию причастия? Какого рода благословением было для вас принятие причастия?

• Что говорил Спаситель Своим ученикам о том, что принимать причастие должны лишь те, кто этого достоин? (См. 3 Нефий 18:26–29; см. также 1-е Коринфянам 11:28–29.) Почему мы можем подвергнуться осуждению, если принимаем причастие, будучи недостойными его?

• Как Спаситель повелел ученикам вести себя с теми, кто недостоин причащения? (См. 3 Нефий 18:29–32.) Почему Он учил их не отворачиваться от тех, кто недостоин причащения? (См. 3 Нефий 18:32.) Почему важно продолжать служить тем, кто отверг Евангелие? Что мы можем для этого делать?

• Для чего Господь повелел людям приходить к Нему? (См. 3 Нефий 18:25.) Почему для нас так важно приносить свидетельство об Иисусе Христе?

3. Ученики учат людей и служат им. Спаситель возвращается, чтобы поучать народ и молиться о нем.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 19.

• Что сделали Нефийцы, видевшие Спасителя после Его вознесения на Небо? (См. 3 Нефий 19:1–3.) Как те, кто слышал свидетельства Нефийцев о Спасителе, реагировали на эти свидетельства? (См. 3 Нефий 19:3.) Какие возможности приносить свидетельство о Спасителе есть у нас?

• Пока на следующий день огромное число людей ожидало появления Спасителя, двенадцать Его учеников учили их, молились вместе с ними и служили им (3 Нефий 19:4–8; обратите внимание ваших учащихся на то, что, как отмечается в 3 Нефий 18:16, таким образом было исполнено повеление Спасителя, которое Он дал им накануне). О чем молились ученики? (См. 3 Нефий 19:9; см. также стихи 10–15, а также вторую дополнительную идею для преподавания.) Как вы думаете, почему ученики так сильно желали, “чтобы на них снизошел Святой Дух”? (См. 3 Нефий 19:9.) Почему так важно, чтобы мы получили Святого Духа?

• Повелев ученикам молиться, Иисус, “отойдя от них на небольшое расстояние”, стал молиться в одиночестве (3 Нефий 19:17, 19). О чем молился Иисус? (См. 3 Нефий 19:21, 23. Вы можете сравнить эту молитву с одной из частей заступнической молитвы Иисуса перед Его распятием на кресте, которая содержится в Евангелии от Иоанна 17:20–23.) Почему важно, чтобы последователи Иисуса Христа “были все едино” с Ним и с Отцом? Как мы все можем быть едиными с Ними?

• Почему Господь так благоволил молитвам Своих учеников – Нефийцев? (См. 3 Нефий 19:24–25. Вы можете записать ответы учеников на доске.) Как мы можем следовать примеру Его учеников во время наших молитв?

• Почему такое множество людей смогли услышать и понять слова Иисуса, когда Он молился в третий раз? (См. 3 Нефий 19:31–33.) Что значит открыть свое сердце? Что мы должны делать, чтобы открыть наши сердца и дать возможность Духу обучать нас?

Заключение

Напомните ученикам: Нефийцы были благословлены тем, что смогли увидеть и услышать все эти замечательные дела, потому что у них была огромная вера (3 Нефий 17:20; 19:35) и пылкие молитвы (3 Нефий 19:6–9). Отметьте: если мы проявляем веру в Иисуса Христа и страстно молимся Ему лично и всей семьей, то Дух Господа будет с нами, чтобы благословлять и помогать нам во всех наших делах.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или несколько идей.

1. “Всегда бодрствовать и молиться” (3 Нефий 18:15)

Попросите учеников прочитать 3 Нефий 18:15, 18–19, 21.

• Как молитва защищает нас от искушений сатаны? Какое воздействие семейная молитва оказывает на вашу семью? Как мы можем укрепить в себе желание ежедневно молиться всей семьей?

2. “И они молились о том, чего наиболее желали” (3 Нефий 19:9)

Перед тем как вы начнете обсуждать 3 Нефий 19:9, раздайте ученикам бумагу и ручки или карандаши и попросите их перечислить шесть пунктов – чего им хотелось бы иметь больше всего. (Если у вас нет бумаги и ручек или карандашей, попросите учеников просто подумать о том, чего им хотелось бы больше всего.) Затем попросите их вычеркнуть из списка то, что им было бы неловко просить в молитве. Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 19:9.

• Каково было главное желание учеников-Нефийцев? Как мы можем укреплять в себе желание быть праведными и высокодуховными?

3. “И в своей молитве они обращались к Иисусу” (3 Нефий 19:18)

Для разъяснения причины, по которой ученики-Нефийцы молились Иисусу (3 Нефий 19:18, 24–25, 30), попросите учащихся прочитать 3 Нефий 19:22. Вы можете также прочитать следующее высказывание старейшины Брюса Р. Макконки:

“Единственным примером молитв в Священных Писаниях, обращенных непосредственно к Сыну, являются молитвы, вознесенные тогда – и именно по этой причине, – когда это Священное Божество, в виде воскресшего лица, стояло перед молящимися” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 2:79).

Укажите, что и Сам Иисус в это же время молился Отцу (3 Нефий 19:19–24, 27–29, 31). Все наши молитвы должны быть адресованы нашему Отцу Небесному и заканчиваться словами “Во имя Иисуса Христа”.

УРОК 40

“И тогда Я соберу их”

3 Нефий 16; 20–21

Цель урока

Помочь ученикам понять, в чем заключается работа по собиранию Израиля и воздвижению Сиона, которая ведется в последние дни.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о стихах 3 Нефий 16, 20 и 21. В этих главах содержится часть учений воскресшего Спасителя, обращенных к Нефийцам. В этих главах Господь учит и пророчествует о Восстановлении Евангелия и собирании дома Израилева в последние дни.

2.

Перекрестные ссылки: 3 Нефий 29–30; Мормон 5:9–24; Символы веры 1:10.

3.

До начала урока напишите на доске следующие вопросы:

Что такое дом Израилев?

Почему Израиль был рассеян?

Кто такие иноверцы?

Какое отношение имеют иноверцы к рассеиванию и собиранию Израиля?

Что такое собирание Израиля?

Какое знамение дано нам о том, что собирание Израиля в последние дни уже началось?

Каковы наши обязанности по собиранию Израиля как членов Церкви?

4.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс некоторые или все следующие предметы:

a)

репродукции “Иаков благословляет своих сыновей” (Евангелие в искусстве 122); Джозеф Смит (62449; Евангелие в искусстве 400); и “Крещение мальчика” (62018) или “Крещение” (Евангелие в искусстве 601);

б)

экземпляр Книги Мормона;

в)

именную табличку миссионера или другой предмет, представляющий миссионерскую работу;

г)

ваше фото или фото вашей семьи.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите предметы, которые вы принесли в класс (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 4). Объясните: каждый из этих предметов представляет важную часть сегодняшнего урока. Попросите учеников помнить об этих предметах в течение урока и постараться определить, какое отношение все они имеют к 3 Нефий 16, 20 и 21.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Пророчества Спасителя о рассеивании дома Израилева.

Попросите учеников обратить внимание на первый вопрос на доске (см. раздел “Подготовкa к уроку”, пункт 3):

• Что такое дом Израилев?

Объясните: слова дом Израилев и Израиль относятся к потомкам Иакова, чье имя было изменено на Израиль (если вы использовали раздел “Концентрация внимания”, то при объяснении материала вы можете показать репродукцию с изображением Иакова, благослoвляющего своих сыновей). Члены дома Израилева упоминаются в Священных Писаниях как “народ завета Господня” (1 Нефий 15:14) и “дети завета” (3 Нефий 20:25–26). Нефийцы происходили из дома Израилева, поскольку они были потомками сына Иакова Иосифа (1 Нефий 5:14).

Объясните: Спаситель часто учил о рассеивании Израиля. Попросите учеников обратиться ко второму вопросу, записанному на доске:

• Почему Израиль был рассеян?

Для ответа на этот вопрос попросите одного из учеников прочитать вслух 3 Нефий 16:4, а других учащихся следить по тексту. Во время обсуждения этого вопроса проверьте, правильно ли они понимают утверждение, что члены дома Израилева были “рассеяны по всему лицу земли за их неверие”.

2. Пророчества Спасителя о духовном собирании дома Израилева.

Попросите учеников обратиться к третьему вопросу, записанному на доске:

• Кто такие иноверцы?

Объясните: в Священных Писаниях иноверцами называют тех, кто по рождению не принадлежит к дому Израилеву, либо тех, кто живет, не зная о Евангелии. В главах, которые будут обсуждаться на этом уроке, термин иноверцы используется применительно к народам, живущим без знания Евангелия, независимо от того, что отдельные представители этих народов могут быть потомками Иакова (Bible Dictionary, “Gentile,” 679).

Попросите учеников обратиться к четвертому вопросу на доске:

• Какое отношение имеют иноверцы к рассеиванию и собиранию Израиля?

Попросите учеников прочитать 3 Нефий 16:7–9 и 21:1–5. Попросите других учеников для ответа на этот вопрос следить по тексту.

Подчеркните пророчество Спасителя, что иноверцам отведена определенная роль в рассеивании Израиля. Подчеркните также пророчество о том, что именно через иноверцев Израиль в конечном счете получит Восстановленное Евангелие и будет собран.

Попросите учеников обратиться к пятому вопросу, написанному на доске:

• Что такое собирание Израиля?

Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 16:4, 12; 20:10–13. Попросите других учащихся для ответа на этот вопрос следить по тексту. Во время обсуждения проверьте, понимают ли ученики следующее:

Израиль можно считать собирающимся тогда, когда люди взращивают в себе свидетельство об Искупителе и Его Восстановленном Евангелии и присоединяются к Его Церкви (если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, то во время обсуждения вы можете показать репродукцию с изображением крещения).

В первые дни восстановления Церкви частью собирания Израиля было повеление Господа, чтобы члены Его Церкви присоединились к основной группе Святых в Северной Америке – в штатах Mиссури, Иллинойс или в Долине Соленого озера. В будущем будет происходить другое физическое собирание, когда члены дома Израилева будут собираться в землях своего наследия (см. раздел 3 этого урока). Собирание же, происходящее сегодня, есть духовное собирание.

Президент Спенсер В. Кимбалл объяснял: “Собирание Израиля происходит тогда, когда люди, живущие в дальних странах, принимают Евангелие и остаются на своей родине. Собирание Израиля для мексиканцев происходит в Мексике; собирание северных народов происходит в Скандинавских странах; для немцев страной собирания является Германия; для жителей Полинезии – их острова; для бразильцев – Бразилия; для аргентинцев – Аргентина” (in Conference Report, Аpr. 1975, 4; или Ensign, May 1975, 4).

Попросите учеников обратиться к шестому вопросу, записанному на доске:

• Какое знамение дано нам о том, что собирание Израиля в последниe дни уже началось?

Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 21:2–7 и 29:1–2. Попросите других учащихся для ответа на этот вопрос следить по тексту.

• Как “слова” и “дела” Нефийцев дошли до иноверцев? (Через перевод Книги Мормона. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, вы можете во время обсуждения показать экземпляр Книги Мормона.) Какая роль отводится Книге Мормона в деле собирания Израиля? (Для ответа на этот вопрос сравните 3 Нефий 16:4, 12, 20:10–13, 1 Нефий 6:3–4 и титульный лист Книги Мормона. Подчеркните: Книга Мормона была написана для того, чтобы учить заветам Господа и убеждать всех людей в том, что Иисус есть Христос.)

• Господь говорил о слуге, который будет помощником в этом “великом и… чудотворном деле” возвещения миру Книги Мормона (3 Нефий 21:9–10). Кто был этот слуга? (Джозеф Смит. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, то во время обсуждения вы можете показать репродукцию с изображением Джозефа Смита.)

Вы можете указать, что Джозеф Смит был прямым потомком Иакова (2 Нефий 3:3–8, 11–12), но жил среди иноверцев. Его работа по восстановлению Евангелия и возвещению Книги Мормона была, таким образом, частью выполнения обещания Господа, что “истина дойдет до иноверцев” (3 Нефий 16:7).

• Попросите одного из учеников прочитать вслух 3 Нефий 16:11–12. Что Господь обещал свершить после того, как полнота Евангелия будет восстановлена через иноверцев? (Он обещал помнить Свой завет с домом Израилевым.)

• Завет, который Господь обещал помнить, был заветом Авраамовым (3 Нефий 20:25, 27, 29; 21:4; Мормон 5:20). В чем заключаются благословения и обязанности завета Авраамова? (См. Бытие 17:1–8; Авраам 2:6, 9–11.)

• Что произойдет с иноверцами, которые покаются и обратятся к Богу? (См. 2 Нефий 30:2; 3 Нефий 16:13; 21:6, 22. Все люди, которые покаются и придут к Господу через крещение, будут зачислены среди Его заветного народа.)

Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: “Каждый человек, принявший Евангелие, становится частью дома Израилева. Другими словами, они становятся членами избранного рода, или детьми Авраамовыми, через Исаака и Иакова, которым были даны обещания. Большая часть тех, кто становятся членами Церкви, – прямые потомки Авраама через Ефрема, сына Иосифа. Те, кто не являются прямыми потомками Авраама и Израиля, должны стать таковыми, и когда они принимают крещение и конфирмацию, их прививают к древу Израилеву и удостаивают всех прав и привилегий, которыми пользуются наследники” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 3:246).

Попросите одного из учеников прочитать седьмой вопрос на доске:

• Каковы наши обязанности по собиранию Израиля как членов Церкви?

Пусть ученики ответят на заданный вопрос. Для активизации обсуждения вы можете также задать вопрос, приведенный ниже. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, вы можете во время обсуждения показать фото и именную табличку миссионера (или другой соответствующий предмет).

• Миссия Церкви состоит в том, чтобы призывать людей прийти ко Христу. Мы исполняем эту миссию через провозглашение Евангелия, искупление умерших и совершенствование Святых. Как миссия Церкви способствует собиранию Израиля?

3. Пророчества Спасителя о временном собирании дома Израилева.

• Попросите одного из учеников вслух прочитать 3 Нефий 16:16 и 20:14. Согласно этим стихам, какое особое обещание дал Нефийцам Господь? (Им будут даны в наследие земли на Американском континенте. См. также 2 Нефий 1:5–7.) Какие обязанности налагаются вместе с этим обещанием? (См. Енох 1:10; Ефер 2:8–9.)

• Попросите учеников по очереди прочитать стихи из 3 Нефий 21:22–29. Какое событие, согласно этим стихам, произойдет на этой земле наследия в последние дни? (Будет построен город под названием Новый Иерусалим.)

Укажите, что древний Иерусалим также будет восстановлен (3 Нефий 20:29–34). Иудеи получат эту землю в наследие.

• Спаситель возвестил, что Он соберет Свой народ и снова утвердит среди них Сион (3 Нефий 21:1). И хотя слово Сион часто связывают с определенными географическими пунктами, оно также означает наши чувства и образ мышления. Какое описание Сиона приводится в Священных Писаниях? (См., к примеру, У. и З. 97:21 и Моисей 7:18–19.) Как мы можем сегодня начать утверждать Сион в нашем доме, приходе и коле?

Заключение

Напомните ученикам, что в последние дни дом Израилев объединяет всех тех, кто кается, следует за Иисусом Христом и принимает крещение в Его Церкви. Призовите учеников жить так, чтобы они были достойны стать частью заветного народа Господа. По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 41

“Он все разъяснил им”

3 Нефий 22–26

Цель урока

Помочь ученикам обрести искреннее желание исследовать слова Пророков.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

3 Нефий 22; 23:1–5. Спаситель приводит некоторые пророчества Исаии о доме Израилевом в последние дни. Он повелевает людям искать слова Исаии и других Пророков.

б)

3 Нефий 23:6–14; 24; 25. Спаситель повелевает людям добавить в их летописи некоторые слова Самуила-Ламанийца и Малахии.

в)

3 Нефий 26. Спаситель разъясняет все с самого начала и вплоть до того времени, когда Он явится в славе.

2.

Перекрестные ссылки: Исаия 54; Малахия 3–4.

3.

Если у вас имеется репродукция “Христос повелевает принести летописи”, приготовьте ее, чтобы пользоваться ею во время урока (Евангелие в искусстве 323).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите на доске следующие слова: Ищите, Размышляйте, Молитесь.

Попросите одного из учеников ответить на вопрос, какая связь существует между этими словами и нашим изучением Священных Писаний.

Объясните: этот урок показывает, как Спаситель использовал Священные Писания, чтобы учить ценным истинам. Если мы ищем, размышляем и молимся о Священных Писаниях, мы обретаем более глубокое понимание этих истин.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям учеников. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Спаситель приводит некоторые пророчества Исаии о доме Израилевом.

Обсудите 3 Нефий 22; 23:1–5. Попросите учеников вслух прочитать выбранные вами стихи. Объясните, что в главе 22 содержится запись о том, что Спаситель полностью привел главу из учений Исаии (Исаия 54) о славе Сиона в последние дни.

• Исаия увещевал дом Израилев: “Распространи место шатра твоего… и утверди колья твои…” (3 Нефий 22:2). Что символизируют собой палатка и колья? (См. цитату, приведенную ниже.) Что, по вашему мнению, значит “Распространи место шатра твоего” и “утверди колья твои”?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал:

“Пророки сравнивали Сион последних дней с огромной палаткой, покрывающей всю Землю. Эта палатка крепится с помощью шнуров, прикрепленных к кольям. Эти колья, конечно же, представляют собой различные географические организации, рассеянные по всей Земле. В настоящее время собирание Израиля происходит в различных кольях Сиона…

… Колья – это защита Святых от врагов, как явных, так и тайных. Защита – это руководство, осуществляемое через каналы священства, которое укрепляет свидетельство и сплоченность семей и праведность отдельных людей” (“Strengthen Thy Stakes,” Ensign, Jan. 1991, 2, 4).

• Что мы можем делать сами и вместе с нашими родными и близкими, чтобы наши колья служили убежищем и защитой от дьявола?

• Как Исаия определял отношения между Господом и домом Израилевым? (См. 3 Нефий 22:4–10. Он сравнивал Господа с мужем, а Израиль с женой.) Что говорит нам это определение о преданности Господа Своему народу?

Старейшина Джеффри Р. Холланд учит: “Сравнение Иеговы с женихом, а Израиля с невестой – одна из самых распространенных метафор, использовавшихся Господом и Его Пророками для характеристики отношений между Божеством и детьми завета… Временами Христос вполне обоснованно гневался на отклонившийся от веры Израиль, но это всегда были лишь краткие и временные, ‘совсем мимолетные периоды’. Сострадание и милосердие всегда возвращаются и преобладают, оказывая нам огромную поддержку. Могут исчезнуть горы и холмы. Может высохнуть вода в огромных морях… Но никто и никогда не лишит Господней благости и покоя Его заветный народ. Он поклялся Небесной клятвой, что ни за что и никогда не станет гневаться на него” (Christ and the New Covenant [1997], 290).

• Как Господь охарактеризовал место, где будет собран дом Израилев в последние дни? (См. 3 Нефий 22:11–12; см. также Откровение 21:18–21.) Какие обещания даны тем, кто будут жить в этом месте? (См. 3 Нефий 22:13–17.) Как эти обещания придают силы угнетенным?

• После того как Иисус изрек эти пророчества, Он сказал людям: “Вы должны исследовать эти писания” (3 Нефий 23:1). Что означает исследовать Священные Писания, а не просто читать их?

Старейшина Генри Б. Айринг сказал: “Мы восхищаемся словом Бога не только когда читаем слова Священных Писаний, но и когда исследуем их. Мы можем получить гораздо больше, размышляя всего лишь над несколькими словами и позволяя Святому Духу делать их сокровищами для нас, нежели когда быстро, но поверхностно прочитываем целые главы из Священных Писаний” (in Conference Report, Oct. 1997, 115; или Ensign, Nov. 1997, 84).

• Какие благословения вы получили, изучая Священные Писания? (Вы можете попросить учеников поделиться случаями из своей жизни, когда те или иные отрывки из Священных Писаний вдохновили их, позволили им разобраться в их проблемах или обрели для них особое значение.)

• Почему было так важно, чтобы люди записали слова Спасителя? (См. 3 Нефий 23:3–5.)

• Спаситель повелел людям: “Изучайте пророков, ибо их много, свидетельствующих об этих вещах” (3 Нефий 23:5). О чем свидетельствуют Пророки? (См. 3 Нефий 23:5.) Как свидетельства древних и современных Пророков укрепили вашу веру?

2. Спаситель повелевает, чтобы люди дополняли свои летописи.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 23:6–14; 24; 25. Объясните: после того, как Иисус повелел людям записывать все то, чему Он их учил, Он cтал обучать их другим Священным Писаниям. Если вы используете репродукцию с изображением Иисуса, повелевающего принести летопись, покажите ее сейчас.

• Иисус повелел Нефийцам добавить в свои летописи пророчество Самуила-Ламанийца. В этом пророчестве Самуил вещал, что “будет много святых, воскресших из мертвых, которые, явившись многим, будут служить им” (3 Нефий 23:6–13). Как вы думаете, почему была столь важна именно эта летопись? (Возможные ответы: исполнение пророчества Самуила-Ламанийца свидетельствует о реальности воскресения.)

• После того как Иисус попросил людей записать пророчество Самуила, что еще Он повелел им делать? (См. 3 Нефий 23:14.) Как мы можем более эффективно учить словам Спасителя?

• Иисус также повелел, чтобы люди записали некоторые слова Пророка Малахии (3 Нефий 24:1). Почему слова Малахии отсутствовали в летописях Нефийцев? (Малахия был Пророком Ветхого Завета, чьи слова не были включены в медные листы, потому что он жил спустя почти 200 лет после того, как Легий покинул Иерусалим.)

• Какие учения Малахии имеют для нас особое значение? (Попросите учеников попытаться найти ответы на этот вопрос в 3 Нефий 24:1, 8–18 и 25:1–6. Вы можете разделить класс на четыре группы. Попросите каждую группу просмотреть один из следующих отрывков и описать учение Малахии. Затем обсудите отрывки, как указано ниже.)

a)

3 Нефий 24:1; сравните с Малахия 3:1. Какой вестник был направлен, чтобы приготовить пути ко Второму пришествию? (См. У. и З. 45:9. Небесные вестники восстановили восстановленное Евангелие, в том числе ключи и силы.) Почему можно рассматривать Джозефа Смита как вестника последнего устроения?

б)

3 Нефий 24:8–12; сравните Малахия 3:8–12. Какие благословения обещаны в этих стихах тем, кто платит десятину и пожертвования? Какие благословения вы получали, когда платили десятину и пожертвования?

в)

3 Нефий 24:13–18; сравните Малахия 3:13–18. Почему некоторые люди могут думать, что “служение Богу” тщетно? (См. 3 Нефий 24:14–15.) Как мы можем оставаться стойкими в нашей вере даже тогда, когда дьявол, кажется, преуспевает?

г)

3 Нефий 25:1–6; сравните Малахия 4:1–6. Что это значит – быть оставленным без корня или ветвей? (Поясните: ваши корни – это ваши родители и предки, а ветви – это ваши дети и потомки. Чтобы соединиться с нашими корнями и ветвями, мы должны получить храмовые таинства.) Кого, по словам Господа, Он пошлет к нам перед Вторым пришествием? Когда и где произошло возвращение Илии ? (См. У. и З. 110:13–16.) Какие ключи он восстановил? (Ключи власти запечатывания, которые дают нам возможность соединиться с нашими предками и потомками.)

3. Спаситель разъясняет все с самого начала.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 26.

• Для чего Спаситель повелел учить Нефийцев пророчествам Малахии? (См. 3 Нефий 26:2.) Какие именно учения Малахии имеют для вас особое значение?

• Чему Спаситель учил народ после обсуждения пророчеств Малахии? (См. 3 Нефий 26:1, 3–5. При необходимости объясните: истолковать – значит подробно и в деталях объяснить.) Почему мы должны учить Евангелию “с начала”, как это делал Иисус?

• Мормон включил в свои письмена лишь “меньшую часть того, чему Иисус учил людей” (3 Нефий 26:8). Как даже эта малая часть может стать испытанием нашей веры? Как мы можем получить “большую часть”? (См. 3 Нефий 26:9.)

Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: “В течение всех этих лет многие спрашивают меня: ‘Как вы думаете, когда мы получим остальные части Книги Мормона?’ Вместо ответа я задаю такой вопрос: ‘Скольким из присутствующих хотелось бы прочитать запечатанную часть листов?’ Почти 100 процентов выражают желание это сделать. Затем я спрашиваю тех же самых людей: ‘А сколько из вас прочитали ту их часть, которая уже открыта нам?’ И тут оказывается, что многие вообще не читали уже опубликованную часть Книги Мормона. Мы так часто стремимся к чему-то захватывающему и недоступ-ному. Я обнаружил, что многие хотят жить по высшим законам, не соблюдая при этом более низких” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 531–32).

• Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 26:14, 16. Что говорится в этих стихах о том, как Спаситель относился к детям?

• Как относились друг к другу Нефийцы, которые были свидетелями этих событий? (См. 3 Нефий 26:19–21.) Как мы можем следовать их примеру в наших отношениях с супругами, домашними, членами приходов и кольев?

Заключение

Объясните: Спаситель показал нам важность Священных Писаний, пересказывая их, повелевая людям исследовать и дополнять их. Исследуя Священные Писания, размышляя над ними и молясь о них, мы можем добиться более глубокого их понимания и сможем успешнее обучать им других.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 42

“Сие есть Мое Евангелие”

3 Нефий 27–30; 4 Нефий

Цель урока

Помочь ученикам понять основные учения Евангелия Иисуса Христа и научить их тому, что жизнь по Евангелию – единственный путь к истинному и вечному счастью.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

3 Нефий 27. Спаситель велит Своим Нефийским ученикам назвать Церковь Его именем. Он разъясняет Cвое Евангелие.

б)

3 Нефий 28. Спаситель удостаивает одного за другим каждого из двенадцати учеников поведать Ему желание своего сердца. Трое учеников выражают желание и получают власть остаться на Земле и проповедовать Евангелие до того момента, когда Спаситель вернется в славе.

в)

4 Нефий 1. Все люди обращены в веру, они устанавливают общественный строй, основанный на всеобщем мире. Позже, через много лет большинство людей впадут в неверие и отвергнут Евангелие.

2.

Перекрестные ссылки: Учение и Заветы 39:1–6.

3.

Если у вас имеется репродукция, изображающая Христа с тремя Нефийцами (Евангелие в искусстве 324), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите на доске Церковь мормонов. Попросите учеников спокойно разобраться в своих чувствах по поводу этого названия. Затем прочитайте следующее высказывание президента Бойда К. Пэкера:

“Некоторые называют нас мормонами. Я не имею ничего против использования такого названия теми, кто не являются членами Церкви. Но порой мы сами склонны называть нашу Церковь ‘Церковью мормонов’. Я считаю, что это далеко не лучшее название, которое нам следует употреблять” (“The Peaceable Followers of Christ”, Ensign, Аpr. 1998, 64).

• Почему лучше не называть самих себя Церковью мормонов?

Члены Первого Президентства заявляли: “Не забывайте, что эта Церковь – Церковь Иисуса Христа. Пожалуйста, всегда подчеркивайте это в разговоре с другими… Нам кажется, что некоторые введены в заблуждение слишком частым употреблением термина ‘Церковь мормонов’” (“Policies and announcements,” Ensign, Mar. 1983, 79).

Сотрите с доски слова Церковь мормонов. Скажите ученикам: в 3 Нефий 27 содержатся повеления Иисуса к Своим ученикам-Нефийцам по поводу названия Его Церкви.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Спаситель повелевает Своим ученикам-Нефийцам назвать Церковь Его именем. Он разъясняет Свое Евангелие.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 27.

• Когда ученики Иисуса – Нефийцы, “собравшись вместе, соединились в могучей молитве и посте”, к ним пришел Иисус и сказал: “Что вы хотите, чтобы Я дал вам?” (См. 3 Нефий 27:1–2.) Что попросили у Него ученики? (См. 3 Нефий 27:3.) Каков был Его ответ на их просьбу? (См. 3 Нефий 27:4–9.)

• Господь повелел, чтобы Его восстановленная Церковь, так же как и Его Церковь среди Нефийцев, называлась Его именем (У. и З. 115:4). Почему для нас так важно помнить, что эта Церковь носит имя Иисуса Христа?

• Иисус сказал: “Что ни будете делать, делайте во имя Мое” (3 Нефий 27:7). Что мы делаем во имя Христа? (В дополнение к просьбе ответить на этот вопрос вы можете прочитать следующее высказывание.)

Президент Бойд К. Пэкер сказал:

“Каждая наша молитва возносится во имя Его. Каждое таинство выполняется во имя Его. Каждое крещение, конфирмация, благословение, посвящение, каждая проповедь, каждое свидетельство завершается заключительной молитвой с Его святым именем. Именно Его именем мы исцеляем больных и творим другие чудеса, о которых мы не можем говорить.

Во время принятия причастия мы принимаем на себя имя Христа. Мы вступаем в завет о том, чтобы помнить Его и хранить Его заповеди. Он присутствует во всем, во что мы верим” (“The Peaceable Followers of Christ,” Ensign, Аpr. 1998, 64).

• Иисус учил: помимо того, что Церковь носит Его имя, она должна быть “построена на [Его] Евангелии”. Он сказал: “И если церковь будет построена на Моем Евангелии, то Отец проявит Свои деяния в ней” (3 Нефий 27:10). Каковы деяния Отца? (В поисках некоторых ответов см. 3 Нефий 21:1–9, 24–29; Moисей 1:39.) Какие из этих деяний вы видели в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней?

Укажите: когда Святые последних дней приносят свидетельства, они часто говорят: я знаю, что Евангелие истинно. Попросите учеников задуматься над тем, что бы они ответили, если бы после их слов “Я знаю, что Евангелие истинно” им задали бы вопрос: “А что такое Евангелие?”

Напишите на доске: “Это – Мое Евангелие”. Объясните: Иисус, сказав, что Его Церковь должна быть построена на Его Евангелии, дал ученикам краткое, но полное определение того, что такое Его Евангелие. Попросите учеников по очереди прочитать 3 Нефий 27:13–22, пытаясь найти различные аспекты Евангелия Иисуса Христа. Вы можете попросить одного из учеников записывать их ответы на доске. Некоторые из возможных ответов:

a)

Выполнение Иисусом воли Отца (3 Нефий 27:13).

б)

Искупление (3 Нефий 27:14).

в)

Воскресение (3 Нефий 27:14–15).

г)

Суд (3 Нефий 27:14–15).

д)

Покаяние (3 Нефий 27:16, 19–20).

е)

Крещение (3 Нефий 27:16, 20).

ж)

Вера в Иисуса Христа (3 Нефий 27:19).

з)

Дар Святого Духа (3 Нефий 27:20).

и)

Претерпеть до конца (3 Нефий 27:16–17, 19).

• Что Спаситель обещал тем, кто живет по Его Евангелию? (См. 3 Нефий 27:21–22.)

• Иисус спросил Своих учеников: “А потому какого образа мужи должны вы быть?” Каков был ответ на этот вопрос? (См. 3 Нефий 27:27. Попросите учеников спокойно обдумать, что они могут делать, чтобы в большей степени уподобиться Спасителю.)

2. Спаситель обещает Своим двенадцати ученикам исполнить их желания. Трое из учеников хотят остаться на Земле до Его Второго пришествия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 3 Нефий 28. Объясните: перед тем, как вернуться к Cвоему Отцу, Спаситель беседовал со всеми учениками по отдельности и спросил их, чего бы они хотели от Него. Девять из них попросили Его сделать так, чтобы их служение закончилось к моменту достижения ими определенного возраста и они смогли бы после оказаться в Целестиальном Царстве. Остальные три ученика медлили, но Спаситель знал их мысли (3 Нефий 28:1–5). Если вы используете репродукцию с изображением Иисуса с тремя Нефийцами, покажите ее сейчас.

• Какое желание высказали остальные три ученика? (См. 3 Нефий 28:7–9. Они хотели остаться на Земле и приводить души ко Христу до конца света.) Иисус сказал, что эти ученики были “более благословлены” из-за их желания остаться на Земле (3 Нефий 28:7). Чему учит нас это утверждение? (См. У. и З. 15:6; 16:6; 18:10–16.)

• В ответ на их просьбу эти три ученика преобразились; это означает, что их тела были изменены таким образом, чтобы “могли они увидеть дела Божии” (3 Нефий 28:13–15). Тогда им было даровано бессмертие. Что именно о перешедших в бессмертное состояние людях мы можем узнать из рассказа, содержащегося в 3 Нефий 28? (См. 3 Нефий 28:7–40 и приведенный ниже список. Вы можете разделить класс на три группы, попросив одну группу прочитать стихи 7–17, вторую – стихи 18–28, а третью – стихи 29–40. Попросите каждую группу рассказать, что они узнали из этих стихов о людях, перешедших в бессмертие):

a)

перешедшие в бессмертие люди никогда не испытают смерти, или не претерпят страдания смерти (3 Нефий 28:7–8, 38);

б)

когда Спаситель придет в славе, “они перейдут от смерти к бессмертию во мгновение ока” (3 Нефий 28:8);

в)

они не испытают ни боли, пребывая во плоти, ни горя, разве лишь за грехи мира (3 Нефий 28:9, 38);

г)

они помогают обращать людей к Господу (3 Нефий 28:9, 18, 23, 29–30);

д)

их нельзя ни убить, ни ранить никаким способом (3 Нефий 28:19–22);

е)

сатана не может искушать их, он не имеет над ними власти (3 Нефий 28:39);

ж)

они останутся в этом положении до судного дня, когда они будут воскрешены и приняты в Царство Божие (3 Нефий 28:40).

Примечание. Часто возникают разговоры о трех претворенных в бессмертие Нефийцах. Члены Церкви должны проявлять крайнюю осторожность, слушая подобные рассказы, и воздерживаться от их пересказа. Вы не должны обсуждать их в классе.

3. После многих лет, прожитых в мире, большинство людей впадает в неверие и отвергает Евангелие.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из 4 Нефий. Объясните: краткая книга 4 Нефий содержит сокращенную летопись, написанную Мормоном и охватывающую примерно 300-летнюю историю. История была изначально написана четырьмя людьми: Нефием, который был одним из двенадцати Нефийских учеников Спасителя; сыном Нефия Амосом и сыновьями Амоса Амосом и Аммароном. В первой части книги описывается период праведности и счастья, во второй части книги говорится о том, как люди постепенно впали в греховное состояние.

Приступая к обсуждению 4 Нефий, вы можете попросить учеников прочитать стихи из 4 Нефий 1:1–18. Попросите их найти в этих стихах описание черт характера людей, о которых в них говорится. По мере того, как ученики будут называть, записывайте их на доске.

• В течение многих лет после явления Иисуса среди людей не было никаких раздоров (4 Нефий 1:2, 4, 13, 15–18). Почему не было никаких раздоров? (См. 4 Нефий 1:15.) Как мы можем стать такими же праведными, как люди, описанные в 4 Нефий? Что мы можем делать, чтобы в наших сердцах жила любовь Божья?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Если потребуется сделать мир более совершенным, любовь должна будет совершить перемену в [наших] сердцах… Это может произойти только тогда, когда мы перестанем сосредоточиваться на себе и даруем нашу любовь Богу и другим людям, и сделаем это от всего нашего сердца, от всей нашей души и со всем нашим разумом” (“And the Greatest of These Is Love,” Ensign, Mar. 1984, 5).

• На протяжении всего этого мирного времени не было “никаких других -ийцев” (4 Нефий 1:17). Что это означает? (См. 4 Нефий 1:2–3, 15–17.) Какие проблемы существуют сегодня из-за различий между группами людей? Как Евангелие помогает нам объединяться, несмотря на наши различия?

• Из-за чего закончился этот длительный период мира? (Попросите учеников для ответа на этот вопрос просмотреть 4 Нефий 1:20–46. Подытожьте их ответы, записав их на доске. Ниже приводятся некоторые возможные ответы.)

a)

Разделение и возникновение классов (4 Нефий 1:20, 26, 35).

б)

Гордыня и жадность из-за богатства (4 Нефий 1:23–25, 41, 43; см. также 3 Нефий 27:32).

в)

Церкви, которые признавали Христа, но отвергали большую часть Его Евангелия (4 Нефий 1:26–29, 34).

г)

Строительство церквей для получения прибыли (4 Нефий 1:26–29, 41).

д)

Жестокосердие (4 Нефий 1:31).

е)

Преследование последователей Христа (4 Нефий 1:29–34).

ж)

Родители, которые учили своих детей не верить в Христа (4 Нефий 1:38).

з)

Родители, которые учили своих детей ненависти (4 Нефий 1:39).

и)

Тайные заговорные шайки (4 Нефий 1:42, 46).

• Мысли и поступки, описанные в 4 Нефий 1:40–46, привели к гибели Нефийцев. Почему для нас так важно изучить этот рассказ?

Заключение

Попросите одного из учеников прочитать вслух обещания, которые Господь дал Нефийцам из 3 Нефий 27:10, 22, 28–29. Укажите: если люди оставались верными Евангелию, “поистине более счастливого народа не могло быть среди всего человечества” (4 Нефий 1:16).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе идеи.

1. Ответ на преследования

• Как народ Иисусов отвечал на преследования? (См. 4 Нефий 1:34.) Как их поведение свидетельствует о том, что они действительно были народом Иисусовым? (См. 3 Нефий 12:10–12, 38–39.) Как мы должны отвечать на преследования?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Давайте же продемонстрируем любовь и доброту по отношению к тем, кто поносит нас… В духе Христа, Который советовал нам подставлять другую щеку, давайте же попробуем побороть в себе зло и проникнуться добром” (in Conference Report, Oct. 1982, 112; или Ensign, Nov. 1982, 77).

2. Основные моменты из 3 Нефий 29–30

Обсудите 3 Нефий 29–30. В главе 29 говорится о связи, которая существует между появлением Книги Мормона и соблюдением завета, заключенного Господом с Израилем (3 Нефий 29:1–4, 8–9). В главе 30 содержатся слова, которые Господь повелел Мормону записать в его обращении к иноверцам последних дней.

УРОК 43

“Как могли вы отступить от путей Господа!”

Мормон 1–6; Мороний 9

Цель урока

Помочь ученикам понять, насколько важно жить по законам Евангелия, несмотря на возрастающую во всем мире греховность.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Мормон 1. Еще в детском возрасте на Мормона была возложена обязанность составлять священные летописи. По всей Земле возрастает греховность, но Мормон остается праведным. Ему является Спаситель, однако ему запрещается проповедовать людям.

б)

Мормон 2; 3:1–16. Мормон становится главнокомандующим войсками Нефийцев и руководит ими во время многочисленных сражений с Ламанийцами. Нефийцы проигрывают сражения из-за своей нечестивости. Мормон получает листы Нефия и продолжает вести летопись. В конце концов, из-за нечестивости Нефийцев Мормон отказывается командовать ими.

в)

Мормон 3:17–22; 5:8–24. Мормон обращается к людям, живущим в последние дни, и объясняет им, с какой целью он сократил эти летописи и записал их.

г)

Мормон 4; 5:1–7; 6; Мороний 9. Нефийцы продолжают враждовать с Ламанийцами. Мормон соглашается командовать войсками еще раз. Он забирает летописи из горы Шим и укрывает их на горе Кумора. В последнем большом сражении пали все, кроме двадцати четырех Нефийцев.

2.

Покажите репродукцию картины “Мормон прощается с некогда великим народом” (62043; Евангелие в искусстве 319) и попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 6:16–22.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Спросите учеников:

• Если бы вы отправились в плавание, то какую оснастку вы хотели бы иметь на своем корабле?

Выслушайте все ответы, а затем объясните: Мормон сравнивал cвой народ, Нефийцев, с кораблем, где недостает двух самых необходимых элементов оснастки. Попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 5:17–18.

• Как люди порой не следуют за Спасителем и уподобляются “кораблю без паруса и якоря”?

Укажите: в отличие от остальных Нефийцев Мормон применял Евангелие в своей жизни и как парус, и как якорь. Он жил праведно даже тогда, когда казалось, что все вокруг грешники. На этом уроке мы обсудим, что произошло с Мормоном и его народом и как мы можем использовать Евангелие в жизни и как парус, и как якорь.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Мормону вверены священные летописи.

Обсудите Мормон 1. Попросите учеников вслух прочитать выбранные вами стихи. Объясните: Мормон отвечал за сокращение всех листов и включение их в летопись, известную нам как Книга Мормона. Мормон 1–6 содержит повествование Мормона о его времени и народе.

• Сколько лет было Мормону, когда ему было поручено составление священных летописей (См. Мормон 1:2–3; см. также раздел “Дополнительная идея для преподавания”.) Что Аммарон повелел Мормону сделать с листами? (См. Мормон 1:3–4.) Какие качества, позволившие юному Мормону сохранить и сократить священные летописи, у него были?

• Когда Мормону исполнилось пятнадцать лет, он “был посещен Господом и вкусил и познал благодать Иисуса” (Мормон 1:15). Как мы можем “вкусить и познать благодать Иисуса”?

• Почему Господь запретил Мормону проповедовать Нефийцам? (См. Мормон 1:16–17.) Какие еще испытания выпали на долю Нефийцев из-за их жестокосердия? (См. Мормон 1:13–18. Заметьте: “возлюбленные ученики”, которые были удалены, – это трое учеников-Нефийцев, пожелавших остаться на Земле до Второго пришествия; см. 3 Нефий 28:1–9.) Какие потери мы несем, когда мы ожесточаем наши сердца против Бога и Его слуг?

2. Мормон становится главнокомандующим войсками Нефийцев. Нефийцы проигрывают сражение из-за cвоей нечестивости.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Mормон 2; 3:1–16.

• В каком состоянии пребывало Нефийское общество в годы жизни Мормона? (См. Мормон 1:19; 2:1, 8, 10, 18.) Как это состояние подтверждает правоту слов Пророков, живших до него? (См. Мормон 1:19; Мосия 12:4–8; Геламан 13:5–10.) Что мы можем делать, живя, подобно Мормону, во времена большой греховности, чтобы укреплять свою веру и личную праведность? (Ответы можно найти в Алма 17:2–3; Геламан 3:35; У. и З. 121:45–46.)

• Почему Мормон радовался, наблюдая скорбь людей? (См. Мормон 2:10–12.) Почему его радость была напрасной? (См. Мормон 2:13–14.) В чем состоит различие между “[печалью]… к покаянию” и “горем проклятых”? (См. также 2-е Коринфянам 7:9–10.)

• Что это значит – “прийти к Иисусу с сокрушенным сердцем и кающимся духом”? (Мормон 2:14; см. также 3 Нефий 9:20; У. и З. 59:8.)

• Что вселяло в Мормона надежду и покой даже тогда, когда он видел, до какой степени нечестив его народ? (См. Мормон 2:19.) Как мы можем поддерживать в себе надежду и покой среди нечестия, которое заполонило сегодня мир?

• Мормон сказал: когда его народ победил Ламанийцев в сражении, “они не понимали, что Господь пощадил их” (Мормон 3:3). Почему важно, чтобы мы понимали: благословения, которые мы получаем, исходят от Господа? (См. Мормон 3:9.)

• После более чем тридцатилетнего командования Нефийскими войсками Мормон отказался вести их в бой из-за их греховности и желания отомстить (Мормон 3:9–13). Господь повелел им отказаться от желания отомстить, Он объявил: “Возмездие – Мое” (Мормон 3:14–15). При каких обстоятельствах люди ищут возмездия? Как мы можем преодолеть в себе желание отомстить, если оно возникает в нашем сердце?

• Чему мы можем научиться у Мормона относительно того, как отвечать жестокосердным людям? (См. Мормон 3:12.) Как мы можем развивать в себе бóльшую любовь к таким людям? Почему важно продолжать молиться за жестокосердных людей?

3. Мормон объясняет, с какой целью он сократил эти летописи и записал их.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мормон 3:17–22; 5:8–24. Укажите: после отказа возглавлять Нефийские армии Мормон сказал, что будет “как свидетель” записывать все события, происходящие с Нефийцами. В этих стихах Мормон обращается непосредственно к тем, кому предназначена его летопись.

• Кому предназначена летопись Мормона? (См. Мормон 3:17–19; 5:9–10, 14. Напишите ответы учеников на доске.)

• С какой целью велась и сохранялась эта летопись? (См. Мормон 3:20–22; 5:14–15. Возможные ответы перечислены ниже.) Как писания Мормона помогли вам достичь целей вашей жизни?

а)

“И вы должны будете предстать пред судилищем Христовым… за ваши дела” (Мормон 3:20);

б)

“дабы вы могли верить в Евангелие Иисуса Христа” (Мормон 3:21; см. также Мормон 5:15);

в)

дабы имели другого свидетеля, “что Иисус [есть] истинный Христос и истинный Бог” (Мормон 3:21; см. также Мормон 5:14);

г)

“убедить все концы земли покаяться” (Мормон 3:22).

4. В последнем большом сражении пали все, кроме двадцати четырех Нефийцев.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мормон 4; 5:1–7; 6; Мороний 9.

• Оценивая военные потери Нефийцев по сравнению с потерями Ламанийцев, Мормон объяснял: “нечестивыми наказываются нечестивые” (Мормон 4:5). Что, по-вашему, это означает? Как это происходит в мире сегодня?

• Что чувствовал Мормон, вновь согласившись командовать войсками? (См. Мормон 5:2.) Кто, по мнению Мормона, мог принести Нефийцам победу в сражении? Чем его мнение отличалось от убеждения Нефийцев по поводу того, как они смогли бы победить? (См. Мормон 5:1.)

• Почему Мормон изъял листы из горы Шим? (См. Мормон 4:23; см. также Мормон 1:3–4.) Почему он укрыл их на горе Кумора? (См. Мормон 6:6.) Почему было важно сохранить эти листы?

• Чем закончилась последняя битва у Куморы? (См. Мормон 6:7–15.)

Покажите репродукцию с изображением Мормона, прощающегося с Нефийским народом, и попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 6:16–22.

• После сражения у Куморы Ламанийцы преследовали оставшихся в живых двадцать четырех Нефийцев и убили их всех, кроме Морония (Мормон 8:2–3). Таким образом Нефийский народ был полностью истреблен. Почему с Нефийцами произошло такое “великое несчастье”? (См. Мормон 1:13, 16; 2:26–27; 3:2–3; 4:12; 5:2, 16–19; Мороний 9:3–5, 18–20.)

• Мы также живем среди большой греховности. Как личная праведность может изменить нечестивое общество?

Старейшина Нил А. Максвелл предупредил: “Лишь перемены и самоограничение, как на общегосударственном уровне, так и на уровне отдельных людей, могут в конечном итоге спасти общество. Лишь достаточное число невосприимчивых к греху душ может изменить общество вокруг нас. Как члены Церкви, мы должны быть частью этой стойкой к греху контркультуры” (in Conference Report, Аpr. 1993, 96; или Ensign, May 1993, 77).

Заключение

Подчеркните: Нефийское общество погибло из-за огромной греховности. И хотя мы также живем во времена огромной греховности, мы не должны быть ее частью. Следуя примеру Мормона, проявлявшего стойкость и веру, и изучая летописи, которые он с таким усердием сохранил, мы можем противостоять влиянию окружающего нас зла, стать примером храбрости и вселять надежду в других.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Приведенные ниже идеи служат дополнением к рекомендованному материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать эти идеи.

1. Праведная молодежь

• Сколько лет было Мормону, когда Аммарон доверил ему летописи? (См. Мормон 1:2–4.) Сколько лет было Мормону, когда он увидел Иисуса Христа? (См. Мормон 1:15.) Укажите, что Джозефу Смиту было 14 лет, когда он получил Первое видение Отца и Сына. Когда он получил золотые листы от Ангела Морония, ему был 21 год.

Подчеркните: праведность и мудрость не ограничены ни возрастом, ни какими-либо другими обстоятельствами. Бог благословит тех, кто служат Ему в любом возрасте.

2. Дискуссия для молодежи

Напомните учащимся: Мормон оставался праведным и верным даже тогда, когда люди вокруг него были грешными.

• Как мы можем оставаться верными, несмотря на давление, которое оказывает на нас порочное общество? Какую награду мы за это получим?

• Как мы можем помогать окружающим, которые не живут по законам Евангелия? Как Мормон относился к неправедным людям, окружавшим его? (См., например, Мормон 3:12.) Как мы можем помогать другим нашей любовью и дружбой, не разрешая при этом втянуть себя в ситуации, которые требовали бы от нас изменения наших жизненных убеждений?

УРОК 44

“Я говорю вам, как будто вы здесь”

Мормон 7–9

Цель урока

Помочь ученикам понять предупреждения и советы Мормона и Морония, адресованные людям, живущим в последние дни.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Мормон 7. Мормон увещевает потомков Легия в последние дни каяться, верить во Христа и принять крещение.

б)

Мормон 8. Мороний пророчествует о появлении Книги Мормона в дни великой греховности.

в)

Мормон 9. Мороний призывает людей в последние дни верить во Христа. Он возвещает, что Господь – Бог чудес.

2.

Перекрестная ссылка: титульная страница Книги Мормона.

3.

Вы можете заранее договориться с четырьмя учениками, попросив каждого из них прочитать вслух один из нижеследующих отрывков: 2 Нефий 28:2–6; Мормон 9:7; Джозеф Смит–История 1:17–19, 21–22 и Символы веры 1:7.

4.

Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, до начала урока напишите на доске следующие предложения:

“Я говорю вам, как будто вы здесь, но вас нет”.

“Но вот, Иисус Христос показал вас мне, и я знаю ваши дела”.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Объясните: для привлечения внимания аудитории учителя часто используют в начале урока истории, предметные уроки или интересные вопросы. Затем обратите внимание учеников на предложения, написанные вами на доске (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 4).

• Чем эти утверждения могут привлечь наше внимание? (Слова Морония, произнесенные им примерно в 400 г. от Р. Х., были адресованы именно нам. См. Мормон 8:35.)

Укажите: все учения в Мормон 7–9 адресованы людям, живущим в последние дни. В Мормон 7 содержится совет, обращенный прежде всего к потомкам Легия, живущим в последние дни, а в Мормон 8–9 содержится совет всем людям, живущим в последние дни.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Мормон увещевает потомков Легия в последние дни каяться, верить во Христа и принять крещение.

Прочитайте и обсудите Мормон 7, где содержатся слова Мормона, обращенные к потомкам Легия, живущим в последние дни. Вы можете объяснить, что потомков Легия, живущих в последние дни, можно отыскать среди населения Северной, Центральной и Южной Америки, а также островов Тихого океана.

• Попросите одного из учащихся прочитать вслух Мормон 7:2. Укажите: в этом последнем послании самые первые слова адресованы Мормоном именно потомкам Легия в последние дни. Почему потомкам Легия так важно знать, что они принадлежат “к дому Израилеву”? Какие благословения Господь обещал праведным людям, принадлежащим “к дому Израилеву”? (См. Авраам 2:8–11.)

• Какие указания дал Мормон потомкам Легия последних дней? (См. Мормон 7:3–10 и список, приведенный ниже. В некоторых пунктах списка содержатся вопросы для оживления дискуссии.)

a)

Покайтесь, креститесь и получите дар Святого Духа (Мормон 7:3, 5, 8, 10).

б)

Сложите ваше оружие войны и поднимайте его снова, только когда Бог прикажет вам (Мормон 7:4).

в)

Придите к познанию ваших отцов (Мормон 7:5). Почему для потомков Легия последних дней так важно прийти к познанию их отцов? (См. Мормон 7:9 и титульный лист Книги Мормона.) Какую пользу мы все можем извлечь из знания о делах, совершенных среди наших предков силою Божией?

г)

Уверовать в Иисуса Христа и совершенное Им Искупление (Мормон 7:5–7, 10).

д)

Изучать Евангелие по Библии и Книге Мормона (Мормон 7:8–9). Как Книга Мормона помогает людям уверовать в Библию? (См. Мормон 7:9; см. также 1 Нефий 13:38–40; 2 Нефий 3:11–12.)

• В этом устроении Господь сказал, что “Ламанийцы расцветут, как роза” (У. и З. 49:24). Как это пророчество исполняется сегодня?

2. Мороний пророчествует о появлении Книги Мормона в дни огромной греховности.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мормон 8. Объясните, что в этой главе содержатся первые записи Морония, сделанные им после смерти его отца, Мормона.

• Попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 8:1–5. Когда вы читаете эти слова Морония, как вам кажется, какие чувства он испытывал? Чему мы можем научиться из усердия, проявленного Моронием, несмотря на то, что он был совершенно один?

• Мороний пророчествовал о Джозефе Смите, говоря: “И благословен тот, кто явит на свет это летописание [Книгу Мормона]” (Мормон 8:16; см. также стихи 14–15). Какую роль сыграл Мороний в судьбе Джозефа Смита, который явил Книгу Мормона “из мрака на свет”? (См. Мормон 8:14; Джозеф Смит – История 1:30–35, 46, 59.) Что можем делать мы, чтобы Книга Мормона была “явлена из мрака на свет”?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Я приношу свою огромную благодарность вам, преданным Святым, которые стремятся заполнить Землю и свою жизнь Книгой Мормона. Мы должны не только усердно распространять все больше и больше экземпляров Книги Мормона среди других, мы должны смело заполнять ее изумительными посланиями свою жизнь и всю Землю” (in Conference Report, Аpr. 1989, 3; или Ensign, May 1989, 4).

• Попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 8:21–22. Как могут слова Морония из Мормон 8:22 укрепить нас в нашем труде во славу Господа?

• Что Мороний пророчествовал относительно состояния, в котором будет пребывать мир во время появления Книги Мормона? (Попросите учеников по очереди прочитать стихи из Мормон 8:26–33. Пока они читают, попросите их обсудить, как проявляется сегодня состояние мира, которое было описано в стихах.) Почему Мороний мог с такой точностью пророчествовать о последних днях? (См. Мормон 8:34–35.)

• Мороний сказал, что он будет обращаться к нам в последние дни, “как будто [мы] здесь” (Мормон 8:35). Затем он сказал: “И я знаю, что вы ходите с гордостью в ваших сердцах” (Мормон 8:36). Что Мороний говорил о гордости в последние дни? (См. Мормон 8:36–41.)

• Как гордость влияет на отношение людей к нуждающимся? (См. Мормон 8:37, 39.)

• Попросите одного из учеников прочитать вслух Мормон 8:38. Почему некоторые люди могут “стыдит[ься] принять на себя имя Христа”? Почему полезно помнить о том, что “бесконечное счастье” более ценно, чем “похвала мира”?

• Каким должен быть наш ответ на пророчества Морония о гордости?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал:

“Противоядием от гордости служит смирение – кротость, покорность (см. Алма 7:23). А это не что иное, как сокрушенное сердце и кающийся дух (см. 3 Нефий 9:20; 12:19; У. и З. 20:37; 59:8; Псалтирь 33:19; Исаия 57:15; 66:2)…

Бог выберет лишь смиренных людей. Мы можем быть смиренными либо по собственной воле, либо Он заставит нас быть таковыми…

Так давайте же выберем смирение” (in Conference Report, Аpr. 1989, 6; или Ensign, May 1989, 6).

3. Мороний призывает людей в последние дни верить во Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мормон 9.

• Мормон 9 начинается со слов Морония, обращенных к людям, не верящим во Христа, которые будут жить в последние дни (Мормон 9:1). Почему такие люди будут “более несчастны, живя с… Богом… нежели бы [они] пребывали с проклятыми душами в аду”? (См. Мормон 9:3–5.) Что, согласно Мормон 9:6, мы должны делать, чтобы жить в присутствии Бога? (См. также У. и З. 121:45.)

• Попросите учеников прочитать следующие отрывки из Священных Писаний: 2 Нефий 28:2–6; Мормон 9:7; Джозеф Смит–История 1:17–19, 21–22 и Символы веры 1:7 (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 3). Что общего между этими четырьмя отрывками? Что Мороний сказал людям, не верившим в дары Духа? (См. Мормон 9:8–10.)

• Тем, кто считал, что Бог больше не творит чудеса, Мороний сказал: “Я покажу вам Бога чудес” (Мормон 9:11). Как он показал, что Господь есть Бог чудес? (См. Мормон 9:11–17, как указано на следующей странице. Укажите, что в этих учениях излагается план Искупления.)

a)

Сотворение неба, земли и человечества (Мормон 9:11–12, 17).

б)

Падение человека (Мормон 9:12).

в)

Искупление через Иисуса Христа (Мормон 9:12–13).

г)

Воскресение всех людей (Мормон 9:13).

д)

Возвращение всех людей в присутствие Господа, чтобы они могли предстать перед Его судом (Мормон 9:13–14).

• Мороний упомянул “много великих чудес”, совершенных Иисусом и Его Апостолами (Мормон 9:18). Какие из чудес, совершенных Иисусом и Его Апостолами, вдохновили вас?

• Что послужило причиной прекращения совершения чудес для некоторых людей? (См. Мормон 9:20.) Какие знамения будут и дальше сопровождать тех, кто верит в Христа? (См. Мормон 9:21–25.)

• Если кто-то скажет вам, что Господь не является Богом чудес, каким будет ваш ответ? Какими случаями из вашей жизни, подтверждающими, что Господь есть Бог чудес, вы могли бы поделиться с классом?

• Мороний призывал нас: “Не сомневайтесь, но будьте верующими” (Мормон 9:27). В нынешнем устроении Пророк Джозеф Смит заявлял: “Там, где есть сомнения, вера бессильна” (Lectures on Faith [1985], 46). Как мы можем преодолеть наши сомнения?

Джозеф Смит учил: “Те, кто знают свои слабости и склонны грешить, должны были бы постоянно сомневаться, смогут ли они быть удостоены спасения, если бы не мысль о том, что на них также почит величие Бога, что Он долготерпелив и всепрощающ, что Он прощает беззакония, преступления и грехи. Эта мысль прогоняет сомнения и несказанно укрепляет веру” (Lectures on Faith, 42).

Заключение

Если вы еще не сделали этого, попросите одного из учеников прочитать Мормон 9:27. Отметьте: хотя Мороний и предупреждал о суде Божием, он также свидетельствовал о том, что Господь есть “Бог чудес” и совершенное Им Искупление делает возможным искупление человека (Мормон 9:11–12).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

УРОК 45

“Никогда так не верил человек в Меня, как ты поверил”

Ефер 1–6

Цель урока

Помочь ученикам понять на примере брата Иареда, как вера может позволить нам вечно пребывать пред лицом Господа.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Ефер 1. Господь исполняет просьбы брата Иареда и обещает привести Иаредийцев в землю обетованную.

б)

Ефер 2. Иаредийцы отправляются в путь к земле обетованной.

в)

Ефер 3. Брат Иареда видит Иисуса Христа.

г)

Ефер 4. Мороний запечатывает письмена брата Иареда до тех пор, пока иноверцы не покаются и не уверуют.

д)

Ефер 6:1–12. Иаредийцы отправляются в землю обетованную и, прибыв туда, восхваляют Господа за Его многие и великие милости к ним.

2.

Перекрестные ссылки: Бытие 11:1–9; Мосия 8:7–11.

3.

Если у вас имеется репродукция картины “Брат Иареда видит перст Господень” (62478; Евангелие в искусстве 318), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Расскажите ученикам такую историю:

“В Киртланде у старейшины Рейнолдса Кахуна родился сын. Однажды, когда мимо его дома проходил Пророк Джозеф Смит, он обратился к нему с просьбой о благословении и наречении новорожденного. Джозеф так и сделал. Он нарек мальчика именем Махонри Морианкумер. Закончив благословение, он положил ребенка на кровать, повернулся к старейшине Кахуну и сказал: ‘Имя, которым я нарек вашего сына, – это имя брата Иареда; Бог только что показал [или явил] это мне’. Старейшина Уильям Ф. Кахун… услышал эти слова Пророка, обращенные к своему отцу. Так впервые в этом устроении имя брата Иареда стало известно в Церкви” (George Reynolds, “The Jaredites,” Juvenile Instructor, 1 May 1892, 282).

Объясните: предметом обсуждения на этом уроке будет брат Иареда Махонри Морианкумер, о котором Господь сказал: “Никогда так не верил человек в Меня, как ты поверил” (Ефер 3:15). Благодаря его вере Иаредийцы были благословлены тем, что их язык не был смешан после строительства Вавилонской башни, и они были благополучно приведены в обетованную землю. Его пример может расширить наше понимание важного значения и силы веры.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Господь исполняет просьбы брата Иареда.

Обсудите Ефер 1. Попросите учеников прочитать выбранные вами стихи. Объясните: Пророк Ефер написал летопись об Иаредийцах, покинувших Вавилон, когда Господь смешал язык народа, который пытался построить Вавилонскую башню (Ефер 1:33–43; см. также Бытие 11:1–9). Ефер написал эту летопись на 24 золотых листах, которые были позже найдены народом Лимхая (Мосия 8:7–11). Книга Ефера состоит из сокращенной Моронием летописи Ефера.

• После того как народ был рассеян, а его язык смешан, Иаред попросил своего брата обратиться к Господу. Каким человеком был брат Иареда? (См. Ефер 1:34.)

• В ответ на просьбы Иареда брат Иареда “воззва[л] к Господу” (Ефер 1:34–39). В чем состоит различие между “воззванием к Господу” и обычной молитвой? Что мы можем делать, чтобы наши молитвы стали более убедительными? (См. Алма 34:17–28.)

• Каждый раз после того, как брат Иареда молился, Господь проявлял жалость по отношению к нему и его народу (Ефер 1:35, 37, 40). Чувствовали ли вы когда-нибудь, как Господь в ответ на ваши молитвы сжалился над вами?

• Какие приготовления Господь повелел сделать народу? (См. Ефер 1:41–42.) Почему Господь обещал Иаредийцам отвести их в землю обетованную? (См. Ефер 1:43. Обратите внимание на слова Господа: “Потому что ты долго взывал ко Мне”.) Чему мы можем научиться на этом примере о силе молитвы?

2. Иаредийцы отправляются в путь к земле обетованной.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 2.

• Господь обещал вести Иаредийцев к “земле обетованной, наилучшей из всех других земель” (Ефер 2:7). С какой целью Господь сохранил эту лучшую землю? (См. Ефер 2:7.) Какое предостережение относительно земли обетованной Господь дал брату Иареда? (См. Ефер 2:8.)

• Что говорил Мороний по поводу “указов Божиих” об этой земле обетованной? (См. Ефер 2:9–12. Отметьте: это предупреждение и обещание предназначались всем людям, которые должны были заселить Американский континент, а не только Иаредийцам.)

• Достигнув побережья, Иаредийцы раскинули там свои шатры и прожили четыре года (Ефер 2:13). По прошествии этих четырех лет Господь вновь говорил с братом Иареда. За что Господь порицал его? (См. Ефер 2:14.) Почему мы порой забываем призывать Господа?

• Брат Иареда покаялся и начал строить баржи, чтобы пересечь море (Ефер 2:15–17). С какими проблемами столкнулся брат Иареда после того, как баржи были построены? (См. Ефер 2:19.) Что Господь повелел сделать брату Иареда, чтобы внутри барж можно было дышать? (См. Ефер 2:20.)

• Что ответил Господь на вопрос Иареда о том, как освещать баржи? (См. Ефер 2:23–25.) Чему мы можем научиться из ответа Господа? (См. цитату ниже.) Почему важно, помимо обращения за помощью к Господу, самим делать все, что в наших силах?

Старейшина Рассел М. Нельсон рассказывал, что он часто слышал, как Президент Гордон Б. Хинкли говорил: “Я не знаю никакого другого способа что-то сделать, кроме как опуститься на колени и молить о помощи, а затем подняться и отправиться работать” (in Conference Report, Oct. 1997, 18; или Ensign, Nov. 1997, 16).

• Как вы думаете, почему трудности, с которыми столкнулся брат Иареда при освещении барж, способствовали его духовному росту? Как жизненные испытания помогают нам?

3. Брат Иареда видит Иисуса Христа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 3.

• Как брат Иареда предлагал решить проблему с освещением барж? (См. Ефер 3:1–5.) Как в его поступках проявились смирение и вера? (Вы можете попросить учеников найти слова или фразы, произнесенные братом Иареда, которые отражали его смирение и веру.)

• Когда брат Иареда закончил говорить, Господь прикоснулся к каждому из камней Своим перстом (Ефер 3:6). Почему брат Иареда так испугался, когда увидел перст Господний? (См. Ефер 3:6–8. Если вы используете репродукцию с изображением брата Иареда, взирающего на перст Господний, покажите ее сейчас.) Что Господь сказал о вере брата Иареда? (См. Ефер 3:9.)

• Какой вопрос задал Господь перед тем, как Он явил Себя брату Иареда? (См. Ефер 3:11.) Как ответ брата Иареда продемонстрировал глубину его веры? (См. Ефер 3:12. Он принял слова Господа еще прежде, чем услышал их.) Что мы можем делать, чтобы следовать его примеру?

• Как Господь описал Себя брату Иареда? (См. Ефер 3:13–14. Вы можете попросить одного из учеников прочитать эти стихи вслух.) Что требовалось от брата Иареда, чтобы он смог находиться в присутствии Господнем? Что требуется от нас, чтобы навеки быть в присутствии Господа?

• Что Господь явил брату Иареда? (См. Ефер 3:15–18, 25–26.) Что Господь повелел сделать брату Иареда после того, как тот все это увидел? (См. Ефер 3:21–24, 27–28; 4:1.)

4. Мороний запечатывает письмена о брате Иареда.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 4.

• Как Мороний описывает видение, явленное брату Иареда? (См. Ефер 4:4.) Что Господь повелел Моронию сделать с летописью, повествующей о брате Иареда, и истолкователями? (См. Ефер 4:3, 5.) Когда мы сможем получить эти летописи? (См. Ефер 4:6–7. Мы сможем получить их лишь тогда, когда наша вера станет такой же крепкой, как вера брата Иареда, и мы будем освящены.)

• Что говорит Господь о тех, кто отрицают Его слова в последние дни? (См. Ефер 4:8, 10, 12.) Какие благословения получат те, кто верят в слова Господа? (См. Ефер 4:11.) Как Святой Дух помогает вам узнать, что слова Господа истинны?

• Господь увещевал иноверцев и дом Израилев прийти к Нему и получить огромные благословения и знания (Ефер 4:13–14). Что, по Его словам, мы должны делать, чтобы прийти к Нему? (См. Ефер 4:15, 18.) Какие благословения Он обещал тем, кто так поступает? (См. Ефер 4:15–19.)

5. Иаредийцы отправляются в землю обетованную.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 6:1–12. Объясните, что эти стихи являются продолжением летописи Иаредийцев об их путешествии в землю обетованную. Обсудите, чем путешествие Иаредийцев в землю обетованную напоминает наш жизненный путь.

• Господь сделал так, что камни “сияли во тьме, давая свет мужам, женщинам и детям” (Ефер 6:3). Какого рода “светом” Господь освещает наш жизненный путь?

• Что сделали Иаредийцы, приготовив все необходимое для того, чтобы отправиться в дорогу? (См. Ефер 6:4. Они стали уповать на Господа.) Как мы можем показать, что мы уповаем на Господа?

• Что делали Иаредийцы днем и ночью, пока непрекращающиеся ветры гнали их вперед? (См. Ефер 6:8–9.) Как мы можем восхвалять Господа?

• Что сделали Иаредийцы, достигнув земли обетованной? (См. Ефер 6:12.) Чем это похоже на наше возвращение к Небесному Отцу?

Заключение

Прочитайте следующее высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда:

“Брат Иареда мог сомневаться в самом себе, но его вера в Бога была непоколебимой. И в этом надежда для нас всех. Его вера была без сомнений и без предела… Было провозглашено раз и навсегда, что обычные люди с обычными проблемами вполне могут разорвать завесу неверия и вступить в сферу вечности” (Christ and the New Covenant [1997], 29).

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать эту идею в качестве части урока.

Учения из Ефер 5

• Кому адресован Ефер 5? (Джозефу Смиту.) Кто были эти три свидетеля, о которых говорил Мороний в Ефер 5:3? (Оливер Каудери, Дэвид Уитмер и Мартин Харрис. См. Удостоверение Трех Свидетелей во вступительной части Книги Мормона.) Как Удостоверение Трех Свидетелей способствовало укреплению вашего свидетельства о Книге Мормона?

УРОК 46

“Верою исполняются все дела”

Ефер 7–15

Цель урока

Помочь ученикам осознать, насколько важно проявлять веру, быть смиренным и прислушиваться к наставлениям Пророков.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Ефер 12:1–22. Мороний говорит о важном значении веры и приводит примеры, показывающие силу веры.

б)

Ефер 12:23–41. Господь учит Морония, что Он предает нас слабости для смирения. Мороний советует нам “искать сего Иисуса, о Котором писали пророки и Апостолы”.

в)

Ефер 13:1–12. Мороний записывает пророчества Ефера о земле обетованной.

г)

Ефер 13:13–15:34. Мороний записывает рассказ Ефера об уничтожении цивилизации Иаредийцев.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

Если это возможно, используйте приведенное ниже упражнение для начала урока.

Попросите учеников прочитать Мосия 8:8–9, 12, 19; 28:17–19.

• О какой летописи здесь говорится? (О летописи Иаредийцев, которая была сокращена Моронием в Книге Ефера.) Какое впечатление на народ Мосии произвела эта летопись, когда они услышали ее? Как вы думаете, почему чтение этого рассказа так важно для нас?

Объясните: на этом уроке мы будем обсуждать рассказ об Иаредийцах с момента их прихода в землю обетованную до их полного истребления несколькими поколениями позже. И хотя рассказ об их истреблении трагичен, мы, подобно народу Мосии, можем испытывать радость от знания того, что в нем написано.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение эти отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Мороний говорит о важном значении веры.

Объясните: после прибытия в землю обетованную Иаредийцы начали “распространяться по лицу земли… и укрепились они на земле” (Ефер 6:18). После смерти Иареда и его брата для управления людьми был назначен царь (Ефер 6:21–30). В Ефер 7–11 перечисляются праведные и злые цари, появление тайных заговорных шаек среди людей, а также приводятся учения Пророков, призванных проповедовать покаяние среди Иаредийцев (для более глубокого обсуждения Ефер 7–11 см. первую и вторую дополнительные идеи для преподавания). С Ефер 12 начинается повествование об учениях Ефера, который был одним из этих Пророков.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 12:1–22.

• Ефер увещевал людей верить в Бога, говоря, что “верою исполняются все дела” (Ефер 12:3). Как Ефер описывает тех, кто верят в Бога? (См. Ефер 12:4.) Как вера и надежда могут служить для нас якорем? Приведите примеры того, как вера ведет к добрым делам во славу Бога.

• Ефер предсказывал народу “великие и чудесные дела”, но они не верили ему. Почему? (См. Ефер 12:5.)

Попросите учеников вспомнить случаи, когда они сами или кто-нибудь другой получали благословения за то, что следовали наставлениям Пророков, даже тогда, когда они “не видели” или не понимали, зачем даются эти наставления. По мере возможности попросите их привести эти примеры.

• Мороний записал: люди не верили пророчествам Ефера потому, что они не могли их увидеть. Затем Мороний дал определение веры и привел примеры. Как он определял веру? (См. Ефер 12:6; см. также к Евреям 11:1; Алма 32:21.) Что, по вашему мнению, означают слова “вы не получите доказательства, до того как ваша вера не подвергнется испытанию”? (Ефер 12:6; см. также Ефер 12:29–31; У. и З. 58:2–4.) Как испытания укрепили и закалили вашу веру?

• Мороний перечислил несколько событий, произошедших потому, что у людей была вера. Какие события он перечислил? (См. Ефер 12:7–22. Запишите ответы учеников на доске. Попросите также учеников отмечать слово вера каждый раз, когда оно появляется в этих стихах.) В каких еще отрывках из Священных Писаний приводятся примеры, демонстрирующие силу веры?

• Пророк Джозеф Смит учил: “Все мирские благословения, которые мы получаем, мы получаем через нашу веру, [и] точно так же все духовные благословения, которые мы получаем, мы получаем через нашу веру” (Lectures on Faith [1985], 3). Какие благословения вы получали через вашу веру? (Вы можете попросить учеников вместо того, чтобы отвечать на вопрос вслух, просто подумать о нем.)

2. Господь учит Морония, что Он предает нас слабости для смирения.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 12:23–41.

• Почему Мороний был обеспокоен тем, как иноверцы отнесутся к его летописи? (См. Ефер 12:23–25.) Каков был ответ Господа? (См. Ефер 12:26.) Почему важно читать слова Морония – и вообще все Священные Писания – со смирением?

Попросите одного из учеников прочитать вслух Ефер 12:27. Заострите внимание учеников на обещании Господа тем, кто смирился пред Господом и верует в Него (“Все слабое Я превращу для них в сильное”). Просите учеников подумать и привести примеры того, как это обещание исполнилось в Священных Писаниях, в их собственной жизни или жизни других. Попросите их поделиться этими примерами.

• Мороний писал о важности веры, надежды и милосердия (Ефер 12:28–34). Как эти качества приводят нас ко Христу?

• Мороний увещевал нас “искать сего Иисуса, о Котором писали пророки и Апостолы” (Ефер 12:41). Как мы можем “искать сего Иисуса” сегодня? Что Господь

обещает тем, кто делает это? (См. Ефер 12:41.) Почему мы нуждаемся в благо-дати Бога и Его Сына?

3. Мороний записывает пророчества Ефера о земле обетованной.

Прочитайте и обсудите Ефер 13:1–12.

• Что Ефер пророчествовал о Новом и Старом Иерусалиме? (Попросите учеников для ответа на этот вопрос прочитать Ефер 13:2–12; см. также список ниже.)

a)

Старый Иерусалим (“из которого при[шел] Легий”), будет “снова построен, как святой город для Господа” (Ефер 13:5). Это будет сделано потомками Иуды перед Вторым пришествием.

б)

Перед Вторым пришествием “Новый Иерусалим будет построен на этой земле” [Американском континенте] (Ефер 13:6). Это будет святой город, построенный остатком дома Иосифа (Ефер 13:8).

в)

Город Еноса сойдет с неба и станет частью Нового Иерусалима (Ефер 13:3, 10; см. также Откровение 21:2, 10). Это произойдет после Второго пришествия.

• Как Мороний описывает тех, кто будет достоин жить в этих святых городах? (См. Ефер 13:10–11.) Что значит быть “очищенны[ми] кровию Агнца”? (Быть очищенными от греха через Искупление, совершенное Иисусом Христом.)

4. Война бушует по всей земле. Цивилизация Иаредийцев разрушена.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Ефер 13:13–15:34. Объясните: люди изгнали Ефера, и он написал последнюю часть летописи, укрываясь в пещере скалы (Ефер 13:13–14). Вскоре люди стали воевать друг с другом и плести тайные злодейские заговоры.

• На втором году жизни в пещере “было слово от Господа к Еферу”. Что Господь повелел ему делать? (См. Ефер 13:20–21.) Каков был ответ Кориантумра на пророчества Ефера? (См. Ефер 13:22.)

Объясните: в Ефер 13:23–15:28 описываются непрерывные кровопролития, происходившие из-за того, что различные группировки стремились захватить власть. В сражениях пали миллионы Иаредийцев. И хотя Кориантумр проиграл много сражений и несколько раз был ранен, он остался жив. В самом конце летописи описывается, как Кориантумр и Шиз собрали весь народ на последнюю битву. После нескольких дней борьбы в живых остались только Кориантумр и Шиз.

• Чем в итоге закончилось сражение? (См. Ефер 15:29–32.) Как это послужило исполнением пророчества Ефера? (См. Ефер 13:20–21.)

• Чему мы можем научиться из летописи Иаредийцев о том, как важно покаять-ся прежде, чем мы окажемся глубоко вовлеченными в грех? (См. Ефер 15:1–5, 18–19; см. также Геламан 13:32–33, 38.) Как грех ограничивает нашу свободу выбора?

• Что общего между историей Нефийцев и историей Иаредийцев? Чему мы можем научиться из рассказов об этих цивилизациях?

Заключение

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Следующие идеи служат дополнением к предложенному материалу урока. Вы можете в ходе урока использовать одну или обе эти идеи.

1. Как важно следовать за Пророками.

Укажите: история Иаредийцев насчитывает множество примеров, иллюстрирующих следующую закономерность:

а)

Люди становятся грешными.

б)

Пророки призывают людей к покаянию.

в)

Люди либо принимают советы Пророков и получают благословения, либо отвергают их – и начинают страдать от последствий своей греховности.

г)

Пытаясь преодолеть эти последствия, люди либо каются и следуют за Пророками, либо продолжают грешить до тех пор, пока не подвергаются истреблению.

Вы можете прочитать и обсудить примеры, подтверждающие наличие такой закономерности в Ефер 7:23–27; 9:23–35; 11:1–8, 11–14, 19–23.

2. Мороний предупреждает об опасности тайных заговорных шаек.

После смерти Иареда и его брата народом один за другим правили несколько царей. С каждым поколением борьба за власть становилась все более и более ожесточенной. По мере усиления этой борьбы дочь Иареда составила коварный план, как посадить на трон своего отца (Ефер 8:8; напомните ученикам, что человек по имени Иаред, упоминаемый в этом рассказе, – это потомок Иареда, о котором говорится в Ефер 1–6).

• Какой план составила дочь Иареда, чтобы посадить на трон своего отца? (См. Ефер 8:9–12.) Как во исполнение этого плана по всей земле появились тайные заговорные шайки? (См. Ефер 8:13–18.)

• Что говорит Мороний об опасности, исходящей от тайных заговорных шаек? (См. Ефер 8:21–22.) Зачем он включил этот рассказ в свою летопись? (См. Ефер 8:23, 26.) Как мы можем распознавать тайные заговорные шайки и защищаться от них? (См. Ефер 8:23–25.)

3. “И, так как ты увидел слабость твою, то будешь… укреплен” (Ефер 12:37).

• Перед тем как отправиться в тюрьму Картиджа, где он и Пророк Джозеф Смит были злодейски убиты, Хайрaм Смит читал Ефер 12:36–38; он сделал закладку на этой странице, загнув ее нижний угол (У. и З. 135:4–5). Какое успокоение дают эти стихи? Какие отрывки из этого Священного Писания укрепили вас и вселили в вашу душу покой?

УРОК 47

“Чтобы содержать их на праведном пути”

Мороний 1–6

Цель урока

Углубить понимание учениками таинств Евангелия и необходимости укреплять веру друг друга.

Подготовка к уроку

1.

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Мороний 1. Оставшийся в живых после истребления Нефийцев Мороний продолжает свои записи. Он вынужден скрываться из-за того, что он “не отрекается от Христа”.

б)

Мороний 2–5. Мороний обучает главным таинствам Евангелия.

в)

Мороний 6. Мороний объясняет требования, предъявляемые к тем, кто хочет вступить в Церковь, а также необходимость вести записи и приобщать новообращенных к жизни Церкви.

2.

Перекрестные ссылки: “Некоторые мысли о храмах, о поддержании у новообращенных интереса к Церкви и о миссионерском служении” (Гордон Б. Хинкли, Лиахона, январь 1998 г., стр. 50–57); “Забота о новообращенных” (Карл Б. Пратт, Лиахона, январь 1998 г., стр. 11–13); см. также Conference Report, Oct. 1997, 11–13).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Попросите учеников вспомнить, когда они в последний раз присутствовали на причастном собрании в другом приходе или небольшом приходе.

• Какие части причастного собрания остаются неизменными, независимо от того, в каком бы из церковных подразделений вы ни оказались? (Возможные ответы: молитва, пение гимнов, благословение и разнесение причастия, дарование Святого Духа новообращенным, завершение свидетельств или выступлений словами “во имя Иисуса Христа”.) Как вы думаете, почему в такие минуты столь важно всеобщее единение?

Объясните: на этом уроке будут обсуждаться учения Морония о некоторых таинствах Евангелия – даровании Святого Духа, посвящении священников и учителей, прислуживании причастия и крещении, которые сегодня являются частью таинств восстановленной Церкви. Его учения помогут нам увидеть, что сегодня в Церкви выполняются те же самые таинства, что и в древности, когда Спаситель образовал Свою Церковь. Они также помогают нам выполнять свои обязанности как членов Церкви в укреплении веры и поддержании друг друга “на праведном пути” (Мороний 6:4; см. также 2 Нефий 25:28–29).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Мороний, оставшийся в живых после истребления Нефийцев, продолжает свои записи.

Прочитайте и обсудите Мороний 1. Объясните: Мороний был убежден, что сокращенная им летопись Ефера будет последним из того, что написал. Однако, оставшись в живых, он продолжил своe ведение летописей.

• Попросите одного из учеников прочитать вслух Мороний 1:1–4. При каких обстоятельствах он написал эту главу? (См. Мороний 1:1. Он был один и скрывался от Ламанийцев.) Почему Ламанийцы собирались его убить? (См. Мороний 1:2–3.) Как при этом проявилась вера Морония? Как мы можем развить в себе такое же твердое свидетельство об Иисусе Христе?

• Почему Мороний продолжал писать? (См. Мороний 1:4. Укажите: хотя его современники Ламанийцы собирались убить его, Мороний заботился об их потомках и писал для их пользы.)

2. Мороний обучает главным таинствам Евангелия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мороний 2–5. Объясните: Книга Мормона учит нас важному значению таинств Евангелия. Однако в книгах, предшествующих Книге Морония, почти совсем не говорится о том, как именно нужно исполнять эти таинства. Обсудите, как Мороний углубляет наши знания о том, как церковные таинства исполнялись в древности.

Попросите одного из учеников прочитать вслух Мороний 2, где описываются слова Спасителя, обращенные к Своим ученикам–Нефийцам в те минуты, когда Он возлагал на них руки. Напишите на доске заголовок Дарование Святого Духа.

• Какие наставления давал Спаситель Своим ученикам о даровании Святого Духа? (См. Мороний 2:2. Под заголовком напишите на доске: Возложением рук во имя Иисуса Христа.)

Попросите одного из учеников прочитать вслух Мороний 3, где описывается, как ученики посвящали священников и учителей. Напишите на доске: Посвящение священников и учителей.

• Что входило в обязанности священников и учителей? (См. Мороний 3:3. Под вторым заголовком напишите Проповедовать покаяние и прощение грехов.) В чем сходство этих обязанностей с обязанностями носителей священства сегодня? (См. У. и З. 20:46–59.) Как мы можем помогать носителям Священства Ааронова понимать и выполнять их обязанности?

Попросите двух учеников прочитать вслух Мороний 4 и 5, где описывается порядок прислуживания причастия. Напишите на доске: Прислуживание причастия.

• Какие заветы мы заключаем, принимая причастие? (См. Мороний 4:3; 5:2. Под третьим заголовком напишите Помнить Спасителя, следовать за Ним и повиноваться Ему.) Какие обещания даются нам в этом случае? Какие чувства вы испытываете, когда принимаете причастие с благоговением и достойно?

• Почему главы 2–5 так важны для нас сегодня? (Возможный ответ: они помогают нам увидеть неизменность таинств Евангелия в различные периоды времени.) Как укрепляет вашу веру сознание того, что во время различных устроений Церкви Господа исполняются одни и те же таинства?

3. Мороний объясняет требования, предъявляемые к тем, кто хочет вступить в Церковь, а также необходимость вести записи и приобщать новообращенных к жизни Церкви.

Прочитайте и обсудите Мороний 6.

• Что говорил Мороний о требованиях, предъявляемых к тем, кто собирается принять крещение? (См. Мороний 6:1–3.)

Призовите учеников подумать о людях, которые продолжали выполнять эти требования и после принятия крещения. Попросите их в подходящий момент поделиться с классом этими примерами.

• Мороний учил: после того, как люди приняли крещение и получили дар Святого Духа, “они были сопричислены к народу церкви Христовой; и имена их были на учете” (Мороний 6:4). Для чего их имена были на учете? (См. Мороний 6:4.) На ком лежит ответственность за то, чтобы “помнить всех их и питать словом Божиим” – и старых, и новых членов Церкви? (Подчеркните: эта ответственность лежит на каждом из нас. После этого прочитайте приведенные ниже цитаты.)

Президент Гордон Б. Хинкли учил: “Каждый новообращенный, вера которого угасла, – это трагедия. Каждый член Церкви, который становится менее активным, – повод для серьезного беспокойства. Бог оставил девяносто девять овец, чтобы найти одну заблудшую. Его беспокойство о тех, кто ушел из Церкви, было столь велико, что Он сделал это темой одного из величайших уроков. Мы должны постоянно знакомить должностных лиц и членов Церкви с их серьезными обязанностями, состоящими в том, чтобы по-настоящему, с теплотой и любовью, приобщать к жизни Церкви новообращенных и с любовью протягивать руку помощи тем, кто по той или иной причине сделал еще один шаг во тьму неактивности” (in Church News, 8 Аpr. 1989, 6).

Президент Хинкли также сказал: “Учитывая постоянный рост числа новообращенных, мы должны отдавать все больше и больше сил тому, чтобы помогать им найти свой путь. Каждому из них нужны три вещи: друг, обязанность и питание ‘словом Божиим’ (Мороний 6:4)” (in Conference Report, Аpr. 1997, 66; или Ensign, May 1997, 47).

• Что мы можем делать, чтобы следовать совету Президента Хинкли? Какие благословения вы получили от тех, кто помнил о вас и питал словом Божиим?

• Мороний писал, что прихожане “часто собирались” в церкви. Зачем? (См. Мороний 6:5–6.) Как укрепляется наша вера, когда мы вместе постимся и молимся? Как собрания в Церкви дают нам возможность беседовать друг с другом “о духовном благополучии”. Почему важно, чтобы мы собирались для принятия причастия?

• Что говорил Мороний о порядке проведения церковных собраний? (См. Мороний 6:9.) Что может сделать каждый из нас, чтобы привлечь Святого Духа на наши собрания?

Заключение

Объясните: Мороний учил о том, как важно членам Церкви укреплять веру друг друга. Попросите учеников подумать о том, как они могут “помнить… и питать словом Божиим” других прихожан в своем приходе или небольшом приходе.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

Помочь другим людям ощутить любовь всех членов Церкви в нашем приходе или небольшом приходе

Старейшина Карл Б. Пратт рассказывал о чувствах, которые испытывали члены его семьи во время посещения различных приходов Церкви. Расскажите ученикам такую историю:

“Наши дети любили посещать некоторые приходы, где всех нас тепло и сердечно встречали, потому что им удавалось быстро найти там друзей. Но были и другие приходы, откуда наши дети возвращались, испытывая гораздо меньший энтузиазм, ибо там чувствовалось полное отсутствие теплоты и сердечности.

Мы наблюдали, что в некоторых приходах, которые мы посещали, нам, будь мы слушателями или новообращенными, вряд ли стоило бы рассчитывать на душевный прием…

Все это… заставило нас серьезно задуматься над тем, до какой степени мы все нуждаемся в совершенствовании наших навыков по приобщению новообращенных к жизни Церкви…

Братья и сестры, безмерные благословения, которые Бог дарует Своим детям, – наше истинное достояние. У нас есть полнота Евангелия Иисуса Христа. Мы должны быть самыми искренними, дружелюбными, счастливыми, добрыми, внимательными, вдумчивыми и любящими людьми во всем мире…

Признaют ли в нас новообращенные или посетители наших молитвенных домов Его учеников по теплоте, с которой мы их встретим, по нашей приветливой улыбке, по доброте и искреннему желанию помочь, которые излучают наши глаза?” (in Conference Report, Oct. 1997, 12; или Ensign, Nov. 1997, 11–12).

• Как вы думаете, какие чувства могли бы испытать посетители или новообращенные в вашем приходе или небольшом приходе? (Попросите учеников не отвечать на этот вопрос вслух, а просто подумать над ответом.) Что мы можем сделать, чтобы посетители и новообращенные чувствовали теплоту и дружескую обстановку в нашем приходе?

УРОК 48

“Придите ко Христу”

Мороний 7–8; 10

Цель урока

Научить учеников различать добро и зло и обрести свидетельство о Евангелии и Книге Мормона.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

a)

Мороний 7:1–19. Мормон объясняет, как различать добро и зло (отметьте, что эти слова были написаны сыном Мормона Моронием).

б)

Мороний 7:20–48. Мормон объясняет, что вера во Христа – это сила, с помощью которой совершаются чудеса. Он разъясняет важное значение веры, надежды и милосердия.

в)

Мороний 8. В письме к Моронию Мормон перечисляет условия, соблюдение которых необходимо для спасения, и объясняет, что маленькие дети уже спасены через Искупление, совершенное Христом.

г)

Мороний 10. Мороний объясняет, что Святой Дух приносит свидетельство о полноте истины всем тем, кто просит об этом с верой. Он описывает духовные дары и увещевает всех прийти ко Христу.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Расскажите следующую историю:

В один из холодных дней в феврале 1910 года Винченцо ди Франческа, протестантский священник, нашел на улице порядком потрепанную книгу религиозного содержания без титульной страницы. Книга заинтересовала его. Он завернул ее в газету и взял с собой. Дома он очистил ее от грязи и прочитал. “Я читал эту книгу снова и снова и понял, что она не что иное, как пятое Евангелие Искупителя”, – cказал он.

Книга, которую он нашел, оказалась Книгой Мормона. Прочитав ее, он последовал увещеванию Морония из Мороний 10:4: “Под конец дня я заперся в своей комнате, опустился на колени, держа книгу в руках, и прочитал десятую главу из Книги Морония. Я молился Богу, Отцу Вечному, во имя Его Сына, Иисуса Христа, прося Его дать мне знать, от Бога ли эта книга, хорошая и истинная ли она и следует ли мне включать ее слова в мои проповеди наряду с цитатами из четырех Евангелий.

Я почувствовал, как все мое тело стало холодным, как ветер с моря. Потом сердце мое затрепетало, и чувство радости, вызванное тем, что я нашел нечто драгоценное и необыкновенное, принесло несказанное утешение душе и вселило в душу такой восторг, который невозможно описать никакими словами. Я получил подтверждение, что Бог ответил на мою молитву и что книга принесет огромную пользу как мне самому, так и тем, кто будет внимать ее словам”.

Полученное тогда свидетельство Винченцо ди Франчески помогло ему справляться с тяжелейшими жизненными трудностями. Из-за того, что он проповедовал из Книги Мормона, его отлучили от сана священника. Это произошло в 1930 году, еще до того, как он узнал название книги и Церкви, которая ее издала. Из-за войны и других политических проблем ему пришлось ожидать крещения на протяжении двадцати одного года. Несмотря ни на какие испытания, он сохранил крепкое свидетельство об истинности Книги Мормона (см. Vincenzo di Francesca, “I Will Not Burn the Book”, Ensign, Jan. 1988, 18–21).

Укажите: на этом уроке вы будете обсуждать заключительные главы Книги Мормона. В них содержатся советы Морония о том, как каждый из нас может получить личное свидетельство об истинности Книги Мормона.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учеников. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Мормон объясняет, как различать добро и зло.

Обсудите Мороний 7:1–19. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Укажите, что в Мороний 7 содержатся слова Мормона, записанные его сыном Моронием.

• Мормон характеризует членов Церкви как “смиренных последователей Христа” (Мороний 7:3). На чем основано такое суждение Мормона о членах Церкви? (См. Мороний 7:4–5.) Как нам стать “смиренными последователями Христа”?

• Что говорил Мормон о важных причинах, побуждающих нас творить добрые дела? (См. Мороний 7:6–9.) Что это значит – преподносить дар, или молиться “с искренним намерением”? Как мы можем очистить побуждения, подвигающие нас творить добрые дела?

• Как Мормон учил различать добро и зло? (См. Мороний 7:12–19.)

Напишите на доске Усиливает ли ______________________ мою любовь к Богу и желание служить Ему? От Бога ли ______________________ ? Попросите учеников задавать себе эти вопросы каждый раз, когда они будут пытаться выяснять, является ли то или иное чувство или поступок добрым или злым. (Вы можете отметить: иногда бывает легче разобраться, ведут ли они нас к Богу или нет, чем понять, что они ведут нас к дьяволу. Обманные приемы, к которым прибегает сатана, часто заставляют нас думать: “Это не так уж и плохо” или совсем не такое уж зло, хотя, конечно, и хорошего тут тоже мало. Подчеркните: все, что не ведет нас к Богу, уводит нас от Него.)

• Мормон предостерегал людей: “Будьте осторожны… чтобы вам не судить как зло то, что от Бога, или как добро… то, что от дьявола” (Мороний 7:14; см. также 2 Нефий 15:20). Как, по-вашему, это проявляется сегодня? (Вы можете записать ответы учеников на доске под заголовками Зло выдается за добро и Добро выдается за зло.)

• Что дается нам в помощь, чтобы мы могли отличать добро от зла? (См. Мороний 7:16, 18–19.)

Объясните: “Дух Христов”, или “свет Христов”, – это “возвышающее, придающее стойкости влияние, которое нисходит на человечество благодаря Иисусу Христу” (Bible Dictionary, “Light of Christ,” 725). Оно доступно всем людям и может подготовить человека к обретению истины и получению Святого Духа. Функция “света Христова” – помочь нам отличать верное от неверного, и именно в этом смысле мы часто называем Его нашей совестью.

• Как свет Христов помог вам различать добро и зло? Как мы можем стать более восприимчивыми к руководству света Христова?

2. Мормон разъясняет важное значение веры, надежды и милосердия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мороний 7:20–48.

• Мормон вопрошал: “Итак, братья мои, как можно вам придерживаться всего доброго?” (Мороний 7:20). Каков был его ответ на этот вопрос? (См. Мороний 7:21–26. “Все доброе исходит от Христа”, и мы можем “придерживаться всего доброго”, проявляя нашу веру в Него.)

Призовите учеников поразмышлять о благословениях, которые они получили благодаря их вере. Попросите их, если это уместно, поделиться своими мыслями с другими.

• Какая существует связь между верой и чудесами? (См. Мороний 7:28–30, 35–38.) Почему необходимо, чтобы вера предшествовала чудесам? (См. Мороний 7:37; см. также Ефер 12:12, 18 и цитату ниже.) Почему сами по себе чудеса не могут служить основой веры?

Президент Бригам Янг говорил: “Чудеса, эти удивительные проявления силы Божией, не предназначены для неверующего; они должны утешать Святых, усиливать и укреплять в вере тех, кто любит, страшится Бога и служит Ему” (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1941], 341).

• Что такое надежда? Какая связь существует между верой и надеждой? (См. Мороний 7:40–42.)

Старейшина Брюс Р. Макконки учил: “В том смысле, в котором слово надежда звучит в откровениях, она – стремление праведных людей обрести вечное спасение в Царстве Божием после окончания их земного пути… Вера и надежда неотделимы друг от друга. Надежда позволяет [нам] поначалу иметь веру, а лишь затем, как следствие укрепления веры, крепнет и надежда, и так происходит до тех пор, пока не будет достигнуто спасение” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 365–66).

• Какое качество должно предшествовать вере и надежде? (См. Мороний 7:43.) Почему, чтобы иметь веру и надежду, человек должен иметь “в себе кротость и смиренное сердце”?

• Мормон учил, что, помимо веры и надежды, мы должны иметь милосердие. Что такое милосердие? (См. Мороний 7:46–47.) Каковы особенности милосердия? (См. Мороний 7:45. Вы можете перечислить ответы учеников на доске.) Какие примеры того, что “милосердие никогда не угасает”, вы могли бы привести?

• Как мы можем укрепить cвою веру и надежду? Как мы можем наполниться чистой любовью Христовой? Почему мы должны стремиться иметь веру, надежду и милосердие? (См. Мороний 10:20–21.)

3. Мормон учит, что маленькие дети уже спасены через Искупление, совершенное Христом.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мороний 8. Отметьте, что эта глава – письмо Мормона к своему сыну Моронию.

• Почему младенцы не нуждаются в крещении? (См. Мороний 8:8–9, 11, 19–20. Обратите внимание на то, что учение Мормона о младенцах распространяется также и на “все[х] те[х], которые находятся вне закона” [Мороний 8:22], иначе говоря, на всех тех, кто из-за умственных недостатков не может понять значения заповедей и таинств Евангелия.) Почему крещение младенцев называется “глумлением пред Богом”? (См. Мороний 8:20, 22–23.)

• Младенцы обретают спасение потому, что они невинны и не могут грешить. Как могут те из нас, кто грешил, обрести спасение через Искупление, совершенное Христом? (См. Мороний 8:10, 24–26.)

4. Святой Дух приносит свидетельство о полноте истины. Те, кто приходит ко Христу, наделяются духовными дарами.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мороний 10.

• Заключительная глава в Книге Мормона, Мороний 10, содержит последние слова Морония. Кому адресована эта глава? (См. Мороний 10:1.) Мороний заканчивает свое повествование, адресуя нам “несколько слов, как увещевание” (Мороний 10:2). Что означает слово увещевание? (Совет или настоятельная просьба). Попросите учеников быстро просмотреть главу и отметить то, что Мороний увещевает делать своих читателей. (Ответы внесены в список, помещенный ниже. Вы можете попросить учеников прочитать вслух каждый стих, содержащий увещевание.)

a)

“Помните, насколько милостив был Господь к детям человеческим” (стих 3).

б)

“Спросить Бога, Отца Вечного, во имя Христа, достоверны ли они” (стих 4).

в)

“Не отвергайте силу Божию” (стих 7).

г)

“Не отвергайте дары Божии” (стих 8).

д)

“Помнит[е], что каждый хороший дар исходит от Христа” (стих 18).

е)

Помните, что [Христос] “есть тот же самый вчера, сегодня и вовеки” (стих 19).

ж)

“Запомнит[е] все [то, что написал Мороний]” (стих 27).

з)

“При[дите] ко Христу” (стих 30).

• Попросите учеников подумать о том, есть ли у них свидетельство, что Книга Мормона – слово Божие. Какова роль Святого Духа в получении нами свидетельств о духовном? (См. Мороний 10:4–5.) Почему мы не можем получить свидетельство, опираясь лишь на разум? (См. 1-е Коринфянам 2:11; Алма 26:21–22; Мороний 10:6–7.)

• Мороний увещевал нас: “Не отвергайте силу Божию” (Мороний 10:7). Как мы порой отвергаем силу Божию? (Помимо вопросов к ученикам, вы можете прочитать вслух содержащееся ниже утверждение.)

Старейшина Джеффри Р. Холланд учил:

“Спаситель рек: ‘Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Да не смущается сердце ваше и да не устрашается’ (от Иоанна 14:27).

Я заверяю вас: хотя одна из заповедей Спасителя почти повсеместно нарушается (даже в сердцах самых преданных Святых последних дней), мне все же хотелось бы знать: может ли наше сопротивление принятию этого призыва сильно расстроить милосердное сердце Господа? Говорю вам как отец: какую бы сильную тревогу ни вызывали у меня беды, несчастья или непослушание одного из моих детей, мне было бы куда тяжелее сознавать, что он не доверяет мне или считает, что его интересы для меня ничего не значат, или я совершенно не забочусь о нем. Точно так же я убежден, что никто из нас не в состоянии оценить всю глубину ран, наносимых любящему сердцу Спасителя мира, когда Он видит, что Его народ сомневается в Его заботе или не чувствует вокруг себя спасительное кольцо Его рук или не верит в Его заповеди” (“Come unto Me,” Ensign, Аpr. 1998, 19).

• Что говорил Мороний о духовных дарах? (См. Мороний 10:8–19.) Почему каждый из нас получает от Бога разные дары? (См. У. и З. 46:11–12.)

• Что вы узнали и почувствовали, размышляя над посланиями, содержащимися в Книге Мормона? (Попросите учеников обдумать этот вопрос, а затем поделиться своими мыслями с классом.)

• Почему можно сказать, что увещевание Морония “прийти ко Христу” отражает главное послание Книги Мормона? (См. Мороний 10:30, 32.) Как изучение в этом году Книги Мормона помогло вам прийти ко Христу?

Заключение

Направляемые Духом, принесите свидетельство об истинах, обсуждавшихся во время урока, и попросите учеников последовать вашему примеру.

Дополнительная идея для преподавания

Призывая учеников продолжать изучение Книги Мормона, вы можете поделиться с ними следующими посланиями.

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Мне хотелось бы призвать каждого мужчину и каждую женщину… каждого мальчика и девочку, умеющих читать, еще раз прочитать Книгу Мормона в течение этого года… Нет ничего важнее, чем укрепление нашей жизни с помощью непоколебимого убеждения, что Иисус есть Христос, Живущий Сын Живущего Бога… Вот в чем состоит цель появления этой грандиозной и великолепной книги” (in Church News, 4 May 1996, 2).

Президент Джозеф Филдинг Смит говорил: “Ни один член этой Церкви не может оказаться в присутствии Бога, если он вдумчиво и серьезно не прочитает Книгу Мормона” (in Conference Report, Oct. 1961, 18).

Президент Эзра Тафт Бенсон говорил: “Мы изучаем Книгу Мормона на занятиях Воскресной школы и семинарии раз в четыре года. Однако это не значит, что члены Церкви и их домашние должны следовать этому правилу. Мы должны ежедневно читать страницы этой книги, которая, как никакая другая, может приблизить человека к Богу, если он будет соблюдать ее заповеди” (History of the Church, 4:461) (in Conference Report, Oct. 1988, 3; или Ensign, Nov. 1988, 4).

Президент Бенсон говорил также: “Каждый Святой последних дней должен сделать изучение этой книги делом всей своей жизни” (in Conference Report, Аpr. 1975, 97; или Ensign, May 1975, 65).