Брак и семья. Руководство для учащихся

Семья. Воззвание к миру

Введение

Краткий обзор курса “Брак и семья”

“В замысле Творца… семье отведено центральное место”

Достижение единства в браке

Укреплять любOBь и дружбу в браке

Решение проблем, возникающих в семье

Решайте проблемы в доброжелательном общении

Вера и молитBа укрепляют брак

Исцеляющая сила прощения

Управление семейными финансами

“Вот наследие от Господа: дети”

Священная рольотца и матери

Священная роль отца и матери

Обучение детей через примери наставление

Обучение детей основам Евангелия

Обучение детей основам Евангелия

Как направлять детей в принятии решений

Семейная молитва, совместное изучEние Священных Писаний и семейный домашний вечер

Семья. Воззвание к миру

Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Мы, Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, торжественно провозглашаем, что брак мужчины и женщины предначертан Богом, и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место.

Все люди – как мужчины, так и женщины – сотворены по образу и подобию Божьему. Каждый является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа и судьба уготованы всем … Пол неразрывно связан с сущностью каждого в его предземной, земной и вечной жизни и предназначением.

В предземной жизни духовные сыновья и дочери познали Бога и поклонялись Ему как своему Вечному Отцу. Они приняли Его план, следуя которому Его дети смогли получить физические тела и обрести опыт земной жизни, необходимый для движения к совершенству и конечному осуществлению своего Божественного предназначения как наследников жизни вечной. Божественный план спасения дает возможность семье продолжить свое существование и в мире ином. Священные таинства и заветы, доступные в святых храмах, делают возвращение в присутствие Божье возможным для каждого, и благодаря им семьи пребудут вместе навечно.

Первая заповедь Бога Адаму и Еве, как мужу и жене, относилась к их способности стать родителями. Мы заявляем, что заповедь, данная Богом Своим детям, – “размножайтесь и наполняйте Землю” – остается в силе. Мы также заявляем: Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена.

Мы заявляем, что силы, посредством которых зарождается земная жизнь, предназначены для этого Богом. Мы подтверждаем святость жизни и важнейшую роль, отведенную ей в вечном плане Божьем.

На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу и к своим детям … “Вот наследие от Господа: дети” (Псалтирь 126:3). Растить детей в любви и праведности, удовлетворять их мирские и духовные потребности, учить их любви и служению друг другу, повиновению заповедям Божьим и воспитать их законопослушными гражданами своей страны – это священный долг родителей. За то, как эти обязанности выполняются ими, мужья и жены – матери и отцы – будут держать ответ пред судом Божьим.

Семья предначертана Богом. Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в Его вечном плане. Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты. Счастья в семейной жизни можно достичь, прежде всего следуя учениям Господа Иисуса Христа. Счастливые браки и семьи основаны и укрепляются верой, молитвой, покаянием, прощением, уважением, любовью, состраданием, трудолюбием, а также полноценным отдыхом. В соответствии с Божественным замыслом отцы должны председательствовать над своими семьями в любви и праведности. Долг отцов – обеспечивать семьям защиту и все жизненно необходимое. Основная обязанность матерей – забота о своих детях. Выполняя эти священные обязанности, отцы и матери должны помогать друг другу как равные … В случае увечья, смерти или других чрезвычайных обстоятельств роли могут измениться. При необходимости должны оказать помощь ближайшие родственники.

Мы предостерегаем: те, кто нарушает заветы целомудрия, жестоко обращается с супругой или своим потомством или же отказывается от исполнения семейных обязанностей, в свое время предстанут пред судом Божьим. Более того, мы предостерегаем, что разрушение семьи навлечет на людей, общины и целые народы бедствия, предреченные древними и современными Пророками.

Мы призываем достойных граждан и государственных служащих всего мира принять все меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества.

Это воззвание было зачитано Президентом Гордоном Б. Хинкли в качестве части его выступления на общем собрании Общества милосердия, проходившего 23 сентября 1995 года в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США.

Введение

Цель этого курса обучения

Курс обучения “Брак и семья” предназначен для того, чтобы помочь членам Церкви укреплять брак и семью и находить радость в семейных отношениях. Курс разделен на две части. Часть A – “Укрепление брака” – будет особенно полезна для супружеских пар и для тех, кто готовится вступить в брак. Часть Б –“Обязанности родителей по укреплению семьи” – поможет родителям, а также бабушкам и дедушкам “воспитыва[ть] их [детей] в учении и наставлении Господнем” (к Ефесянам 6:4).

Курс основан на учениях и законах, содержащихся в Священных Писаниях, а также преподаваемых Пророками и Апостолами последних дней. Особое внимание уделяется обращению “Семья. Воззвание к миру”, приведенному на странице iv данного учебного руководства.

На страницах vii–viii вы найдете краткий обзор курса. Обращайтесь почаще к этому краткому обзору, чтобы вспомнить уже пройденные вами учения и законы, а также подготовиться к следующим урокам.

Посещайте курс обучения с учетом собственных потребностей

Вы можете посещать уроки по выбору, с учетом своих личных потребностей. К примеру, если вы женаты, но у вас нет детей, вы можете участвовать в первых восьми уроках и пропустить последние восемь. Если же вы родитель–одиночка, то, вероятнее всего, вам захочется участвовать только в уроках части Б.

Участие в курсе обучения

Ваше решение пройти данный курс обучения свидетельствует о желании укрепить свою семью. Чтобы получить наибольшую пользу от этого курса, вам необходимо участвовать в обсуждениях в классе, использовать данное учебное руководство и применять в своей семье полученные знания.

Участие в обсуждении

Участвуя вместе с другими членами класса в обсуждении, обучая и назидая друг друга, вы почувствуете влияние Святого Духа. Господь сказал: “Назначьте среди вас учителя, и да не говорят все сразу; но пусть каждый говорит в свою очередь, а все остальные пусть слушают его слова, дабы все, после того как они высказались, могли получить назидание от всех и дабы каждый человек имел равную привилегию” (У. и З. 88:122).

Все, кто участвует в данном курсе, могут учиться друг у друга, независимо от опыта супружеской жизни и воспитания детей. Чтобы уроки принесли вам больше пользы, необходимо делиться своим жизненным опытом, имеющим отношение к уроку, а также с уважением выслушивать других. Принося свидетельство об обсуждаемых истинах, вы укрепите свое личное свидетельство и свидетельства других людей. Однако вам следует быть осторожными и не выносить на обсуждение в классе что-то очень личное и сокровенное. Помните также об ограничениях во времени и будьте внимательны к учителю и другим учащимся.

Использование данного учебного руководства

Просматривайте данное руководство на неделе после каждого урока, чтобы вспомнить пройденные уроки. В руководстве содержатся пoдpaздеды “Практическoе пpименениe ypoкa” – предложения, которые помогут вам жить в согласии с учениями и законами, изученными на уроках. Кроме того, к каждому уроку прилагаются статьи и высказывания представителей Высшей власти Церкви. Если вы женаты или замужем, вы получите огромную пользу от совместного чтения и обсуждения этих статей.

Некоторые высказывания были взяты из выступлений на генеральных конференциях и других мероприятиях, а некоторые статьи были написаны для церковных журналов. Поскольку они были взяты из различных публикаций, пришлось внести в них небольшие поправки, чтобы они вписались в формат данного руководства. Например, были удалены некоторые вступительные слова из выступлений на генеральных конференциях, были изменены некоторые заголовки и сокращены цитаты. Сами учения оставлены без изменений.

Применение учений и законов на практике

Недостаточно просто изучать Евангелие. Чтобы Евангелие эффективно руководило вашей жизнью, вы должны жить в соответствии с его учением. Президент Гарольд Б. Ли, 11-й Президент Церкви, советовал:

“Все законы и таинства Евангелия – это, в некотором смысле, приглашение к тому, чтобы изучать Евангелие, применяя его учения в жизни. Ни один человек не познает закон десятины до тех пор, пока не заплатит десятину. Никто не познает закон Слова Мудрости, пока не будет соблюдать Слово Мудрости. Таким образом, ни ребенок, ни взрослый не станет платить десятину, соблюдать Слово Мудрости, почитать день субботний или молиться лишь потому, что они услышали от кого-то об этих законах. Мы изучаем Евангелие, живя по нему.

До тех пор, пока мы не испытаем на себе благословения, приходящие от соблюдения каждого закона, мы ничего не будем знать по-настоящему об учениях Евангелия” (Stand Ye in Holy Places [1974], 215).

Дополнительные источники

Ниже перечислены церковные материалы, содержащие дополнительную информацию по данному курсу обучения. Их можно получить в церковных распределительных центрах. При желании вы можете получить эти материалы и использовать их у себя в семье.

•

• Руководство для семьи (31180 173). В этом руководстве описывается организация семьи, дается информация об обучении Евангелию в семье, а также предлагается порядок исполнения таинств и благословений священства.

•

Статьи о браке и семье в церковных журналах.

•

• Обучение – нет призвания выше (36123 173). Здесь предлагаются приемы и практические предложения, помогающие членам Церкви лучше обучать других Евангелию. Для родителей особенно будет полезна часть Г – “Обучение в семье” (стр. 125–148).

•

• Методические указания для церковных учителей (34595 173). В этом руководстве содержатся предложения по улучшению преподавания и изучения Евангелия.

•

• Во имя нравственной силы молодежи (34285 173). В этой брошюре обозначены церковные нравственные нормы в отношении свиданий, одежды и внешнего вида молодых людей, дружбы, честности, речи, средств массовой информации, умственного и физического здоровья, музыки и танцев, непорочности, проведения воскресного дня, покаяния, достоинства и служения.

•

• Руководство для родителей (31125 173). Предложения, содержащиеся в этом руководстве, помогут родителям поговорить со своими детьми о физической близости.

•

Краеугольные камни счастливого дома. В этой брошюре содержится обращение Президента Гордона Б. Хинкли, произнесенное им в бытность Вторым советником в Первом Президентстве.

Краткий обзор курса “Брак и семья”

Часть А: Укрепление брака

Урок 1: “В замысле Творца … семье отведено центральное место”

Пророки последних дней говорят о важном значении брака и семьи в вечности.

Вечный брак может принести радость и великие благословения в этой жизни и в вечности.

Курс “Брак и семья” предназначен для того, чтобы научить нас находить радость в семейных отношениях.

Наши дома могут стать “частичкой Небес”, если мы будем строить “на камне нашего Искупителя”.

Урок 2: Достижение единства в браке

Господь заповедал мужьям и женам быть одной плотью.

Мужья и жены должны ценить друг друга как равные партнеры.

Мужья и жены должны стремиться дополнять индивидуальные качества и способности друг друга.

Мужья и жены должны быть лояльны по отношению друг к другу.

Урок 3: Укреплять любовь и дружбу в браке

Мужья и жены должны беречь и укреплять любовь друг к другу.

Проявления нежности и доброты подпитывают любовь и дружбу.

Супружеская близость – это проявление любви.

Супружеские пары должны стремиться обрести милосердие, чистейшую любовь Христову.

Урок 4: Решение проблем, возникающих в семье

Все супружеские пары рано или поздно сталкиваются с проблемами.

Мужья и жены справятся с любыми проблемами, если будут рассматривать свои отношения в браке как соблюдение завета.

Любую проблему можно решить, проявляя терпение и любовь, но не раздражение или гнев.

Урок 5: Решение проблем через доброжелательное общение

У любой супружеской пары будут некоторые расхождения во мнениях.

Мужьям и женам следует искать друг в друге качества, достойные восхищения.

Доброжелательное общение поможет предотвратить и преодолеть трудности.

Урок 6: Вера и молитва укрепляют брак

Мужья и жены должны вместе работать над укреплением своей веры в Иисуса Христа.

Мужья и жены получают благословения, когда они молятся вместе.

Урок 7: Исцеляющая сила прощения

Дух прощения приносит супругам покой, а также чувство доверия и защищенности.

Мужья и жены должны просить друг у друга прощения за свои проступки и искренне стараться исправиться.

Мужьям и женам следует прощать друг друга.

Урок 8: Управление семейными финансами

Умение правильно распоряжаться финансами – это залог счастливого брака.

Мужья и жены должны вместе разумно распоряжаться своими денежными ресурсами.

Часть Б: Обязанности родителей по укреплению семьи

Урок 9: “Вот наследие от Господа: дети”

Небесный Отец вверяет Своих духовных детей земным родителям.

Родители должны стремиться удовлетворять индивидуальные потребности каждого ребенка.

Дети имеют право на любовь своих родителей.

Жестокое обращение с детьми – это преступление пред Богом.

Дети приносят великую радость в жизнь своих родителей.

Урок 10: Священная роль отца и матери (часть 1: Роль отца)

Отец и мать должны вместе работать над тем, чтобы у каждого ребенка был щит веры.

Отец должен председательствовать над семьей в любви и праведности.

Отец должен предоставить своей семье защиту и все необходимое для жизни.

Урок 11: Священная роль отца и матери (часть 2: Роль матери)

Мать участвует в работе Бога.

Основная обязанность матери – забота о своих детях.

Отец и мать должны помогать друг другу как равные партнеры.

Урок 12: Обучение детей через пример и наставления

Родители обязаны обучать своих детей.

Родители могут получать вдохновение, обучая своих детей.

Родители обучают своим примером и наставлениями.

Урок 13: Обучение детей основам Евангелия (часть 1)

Родительские поучения помогут детям всегда быть крепкими в вере.

Родители должны объяснять своим детям первоосновы и таинства Евангелия.

Родители должны “учить своих детей молиться и ходить праведно перед Господом”.

Урок 14: Обучение детей основам Евангелия (часть 2)

Обучая своих детей, родители показывают свою любовь к ним.

Родители должны учить детей состраданию и служению.

Родители должны учить детей быть честными и уважать собственность других людей.

Родители должны учить детей тому, что честный труд будет вознагражден.

Родители должны учить детей непорочности.

Урок 15: Как направлять детей в принятии решений

Дети нуждаются в руководстве, когда они принимают решения.

Помогать детям правильно использовать свободу воли.

Позволить детям учиться на последствиях неблагоразумных решений.

Показывать неизменную любовь своим детям, сбившимся с пути.

Урок 16: Семейная молитва, совместное изучение Священных Писаний и семейный домашний вечер

Почитать семейную молитву, совместное изучение Священных Писаний и семейные домашние вечера.

Семьи получают великие благословения, если они молятся вместе.

Совместное изучение Священных Писаний помогает семьям приблизиться к Богу.

Семейные домашние вечера помогают семьям выстоять перед злом мира.

Часть А: Укрепление брака

“В замысле Творца… семье отведено центральное место”

Достижение единства в браке

Укреплять любOBь и дружбу в браке

Решение проблем, возникающих в семье

Решайте проблемы в доброжелательном общении

Вера и молитBа укрепляют брак

Исцеляющая сила прощения

Управление семейными финансами

1

“В замысле Творца… семье отведено центральное место”

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Просмотрите еще раз обращение “Семья. Воззвание к миру” (стр. iv). Подумайте, как конкретно вы можете следовать этим советам Пророков.

•

Возьмите в распределительном центре Церкви плакат “Семья. Воззвание к миру” (35602 173 или 35538 173). Повесьте его у себя дома на видном месте.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

На время и всю вечность

Старейшина Бойд К. Пэкер

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Великий план счастья

Дорогие братья и сестры, в Священных Писаниях и учениях Апостолов и Пророков сказано, что в предземной жизни мы были сыновьями и дочерьми, духовными детьми Бога1. Пол существовал еще до нашего рождения на Земле2.

На великом Небесном совете3 был представлен план Бога4: план спасения5, план Искупления6, великий план счастья7. Этот план предусматривает испытания; все люди должны делать выбор между добром и злом8. Его план предусматривает Искупителя, Искупление, Воскресение и, если мы будем послушны, наше возвращение в присутствие Бога.

Искуситель восстал и выдвинул свой собственный план9. Те, кто последовал за ним, были лишены права на смертное тело10. Наше присутствие здесь подтверждает, что мы поддержали план своего Отца11.

Люцифер хочет одного – нарушить великий план счастья, извратить самое чистое, самое прекрасное и приятное, что может дать опыт земной жизни: романтические отношения, любовь, брак, отцовство и материнство12. Призраки вины13 и горечь всюду следуют за ним. Лишь покаяние в силах исцелить нанесенные им раны.

Брак и семья – необходимые составляющие Божьего плана

План счастья требует праведного союза мужчины и женщины, мужа и жены14. Евангельские учения объясняют, как мы должны реагировать на естественные спонтанные импульсы, слишком часто определяющие наше поведение.

Для Адама15 было сотворено тело, созданное по образу Бога, и он был введен в Едемский сад16. Сначала Адам был один. У него было священство17, но в одиночку он не мог исполнить целей своего сотворения18.

Никакой другой мужчина не помог бы ему. Ни в одиночку, ни с другими мужчинами Адам не смог бы развиваться дальше. Так же, как и Ева – с другой женщиной. Так это было тогда. Это и поныне так.

Была сотворена Ева, помощница. Был учрежден брак19, и Адаму было заповедано прилепиться к своей жене (а не просто к женщине) – “и ни к какой другой”20.

Нужно сказать, что выбор был возложен на Еву21. Она заслуживает похвалы за свое решение. Затем “Адам пал, дабы человечество могло быть”22.

Старейшина Орсон Ф. Уитни описал Падение как нечто, действующее “в двух направлениях: вниз – и все же вперед. Это привело человека в мир и поставило его стопы на путь роста”23.

Бог благословил Адама и Еву “и сказал им: Плодитесь и размножайтесь”24. Так была основана семья.

Бог ценит мужчин и женщин в равной степени

В откровениях не сказано ничего о том, что в глазах Бога быть мужчиной более предпочтительно, чем быть женщиной, или что Он ценит Своих сыновей больше, чем дочерей.

Все добродетели, перечисленные в Священных Писаниях, – любовь, радость, спокойствие, вера, благочестие, милосердие, – доступны как мужчинам, так и женщинам25, а высочайшее таинство священства в земной жизни дается лишь мужчине и женщине, вместе взятым26.

После Падения на рождении смертных существ стало сказываться влияние законов природы. Существуют, выражаясь языком Президента Дж. Рубена Кларка-младшего, “проделки” природы27, вызывающие разнообразные отклонения, недостатки и извращения. Каким бы несправедливым это ни казалось в понимании человека, они, так или иначе, удовлетворяют цели Господа в испытании человечества.

Следование здоровым инстинктам, отклик на праведные побуждения, самые возвышенные человеческие отношения – все это предусмотрено и одобрено в учениях Евангелия Иисуса Христа и охраняется заповедями, открытыми Его Церкви.

Роли мужчин и женщин

Если бы Адам и Ева по своей природе не отличались друг от друга, они не смогли бы “размножа[ться] и наполня[ть] Землю”28. Дополняющие друг друга различия – это верный ключ к плану счастья.

Одни роли лучше подходят мужскому характеру, а другие – женскому. И Священные Писания, и сами законы природы выдвигают мужчину на роль защитника, кормильца29.

Обязанности священства, имеющие отношение к управлению Церковью, выполняются, по необходимости, вне дома. Они были возложены на людей в соответствии с Божественным повелением. Так было установлено с самого начала, поскольку Господь открыл, что “сан этого священства был подтвержден и должен передаваться от отца к сыну… Этот сан был учрежден во дни Адама”30.

Мужчина – носитель священства не имеет преимуществ перед женщиной в праве на возвышение. Женщина по своей природе – тоже сотворец вместе с Богом и первый воспитатель детей. Добродетели и качества, от которых зависят совершенство и возвышение, даются женщине природой и оттачиваются в браке и материнстве.

В соответствии с планом счастья нашего Отца священство возлагается лишь на достойных мужчин. Дело в том, что успешнее всего священство работает в том случае, когда законы природы и данное через откровение слово Божье гармонируют между собой.

Священство налагает на человека огромную ответственность. “Никакая сила или влияние не могут и не должны быть использованы благодаря священству, но действовать должно только убеждением, долготерпением, мягкосердечием и кротостью, и любовью непритворной; добротой и совершенным знанием”31.

Стоит мужчине “прибегнуть к контролю, власти или принуждению … в какой-либо степени неправедности”32, и он нарушит “клятв[у] и завет, принадлежащи[е] ко священству”33. Тогда “Небеса отдаляются; Дух Господень опечален”34. Если он не раскается, то лишится своих благословений.

Хотя различные роли мужчины и женщины предназначены для возвышенного целестиального бытия, нагляднее всего они проявляются в самом повседневном, обыденном, земном опыте семейной жизни.

Недавно я слышал, как один выступающий на причастном собрании жаловался, что не может понять, почему его внуки всегда говорят: “мы пойдем в гости к бабушке” – и никогда не говорят “к дедушке”. Я раскрыл ему эту великую тайну: дедушки не пекут пирогов!

Природные и духовные законы вечны

Природные и духовные законы, управляющие жизнью, были установлены еще до основания мира35. Они вечны, как и последствия их исполнения или неисполнения. Они основаны не на общественных или политических соображениях. Они не могут быть изменены. Никакое давление, никакой протест, никакое законодательство не сможет их изменить.

Много лет назад я был координатором программы семинарии среди индейцев. Когда я посетил школу в Альбукерке, директор рассказал мне об одном инциденте, произошедшем среди первоклассников.

Во время урока внимание ребят отвлек котенок, случайно забредший в класс. Его вынесли на самое видное место в классе, так, чтобы все могли его видеть.

Один мальчик спросил: “Это мальчик или девочка?”

Учитель, не готовый к такого рода обсуждению, сказал: “Какая разница? Это просто котенок”.

Но дети упорствовали, и один маленький мальчик сказал: “Я знаю, как мы можем выяснить, мальчик этот котенок или девочка”.

Учитель, загнанный в тупик, сказал: “Хорошо, расскажи нам, как мы можем выяснить, мальчик этот котенок или девочка”.

Мальчик ответил: “Мы можем решить это голосованием!”

Некоторые вещи изменить нельзя. Нельзя изменить учение.

“Законы, открытые Богом для спасения и возвышения детей человеческих, – сказал Президент Уилфорд Вудрафф, – …это законы, не подлежащие упразднению. Эти законы не уничтожит ни одна группировка мужчин [или женщин]. Эти законы никогда не умрут… Человеку не дано управлять ими или уничтожать их… Даже весь мир, вместе взятый, не в силах уничтожить эти законы… Ни одна йота или черта этих законов никогда не будет уничтожена”36.

Во время Второй мировой войны мужчины были призваны на фронт. В той критической ситуации жены и матери по всему миру были вынуждены работать, как никогда прежде. Наиболее губительными последствия войны оказались для семей. Их влияние сказывается даже на нынешнем поколении.

Размножайтесь и наполняйте Землю

На Генеральной конференции в октябре 1942 года Первое Президентство опубликовало послание “Святым во всех землях и странах”, начинавшееся со слов: “Властью, данной нам как Первому Президентству Церкви, мы предостерегаем наш народ”.

И вот что они сказали: “Давая первые заповеди Адаму и Еве, Господь сказал: ‘Размножайтесь и наполняйте Землю’. Он повторил эту заповедь в наши дни. В это последнее устроение Он снова открыл закон вечной природы брачного завета…

Господь сказал нам, что каждый муж и каждая жена обязаны повиноваться этой заповеди, данной Адаму, – размножаться и наполнять Землю, – чтобы множество избранных духов, ожидающих получения своих скиний из плоти, могли прийти сюда и, пройдя этот путь, стать, по великому замыслу Бога, совершенными душами. Ибо без этих телесных скиний они не могли бы достичь того, что предназначено им Богом. Таким образом, каждые муж и жена должны стать отцами и матерями в Израиле для детей, рожденных в святом, вечном завете.

Приводя эти избранные духи на Землю, каждый отец и каждая мать принимают на себя ответственность по отношению к облеченному в скинию духу и по отношению к Самому Господу, удостоившему их такой возможности, такого обязательства самого священного характера. Ведь судьба этого духа в грядущей вечности, а также благословения или наказания, ожидающие его в будущем, зависят по большей части от заботы, обучения и воспитания, которое дадут ему родители.

Никто из родителей не сможет избежать этого обязательства и этой ответственности, и Господь строго спросит у нас отчета об их выполнении. Нет для смертного человека более высокого долга“.

Материнство – святое призвание

Говоря о матерях, Первое Президентство заявило: “Материнство, таким образом, становится святым призванием, посвящением себя выполнению планов Господа, проявлением желания преданно, с полной отдачей выхаживать и воспитывать, питать тела, умы и духи тех, кто соблюдали законы своего первого бытия и пришли на эту Землю для своего второго бытия, ‘чтобы увидеть, будут ли они исполнять все, что Господь Бог их повелит им’ (Авраам 3:25). Это задача матери – направлять их на соблюдение законов своего второго бытия, а ‘кто соблюдают законы своего второго бытия, на головы тем будет добавлена слава во веки веков’ [Авраам 3:26].

Лишь только матери могут исполнить это Божественное служение материнства. Его нельзя поручить кому-то другому. Никто – ни няни, ни детские сады, ни сиделки не смогут этого сделать. Лишь только мать, по мере возможности с помощью нежных рук отца, братьев и сестер, сможет обеспечить в полной мере эту чуткую заботу“.

Первое Президентство предупреждало, что “мать, отдающая своего ребенка на попечение других людей, чтобы заниматься не материнским делом – ради золота, славы или общественного служения, – должна помнить: ‘отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери’ (Притчи 29:15). В наши дни Господь сказал: если родители не объясняют своим детям учения Церкви, ‘грех да будет на головах родителей’ (У. и З. 68:25).

Материнство – это сродни Божественности. Это – самое высшее, самое святое служение, какое только может принять на себя человек. Оно ставит ту, что чтит свое святое призвание и служение, рядом с Ангелами“37.

Сегодня это послание и предостережение от Первого Президентства необходимо даже больше, чем тогда, когда оно было дано. И никакой голос никакой церковной организации ни на каком уровне руководства не равноценен голосу Первого Президентства38.

Если каким-то душам, от рождения или по обстоятельствам, не дано было получить благословений брака, а также отцовства или материнства или если, не по своей вине, им приходится в одиночку растить детей и работать на их содержание, то такие души не будут лишены в вечности ни одного благословения – при условии соблюдения ими заповедей39. Как обещал Президент Лорензо Сноу, “это точно и несомненно”40.

Притча о сокровищах и ключах

И в заключение я расскажу одну притчу.

Один мужчина получил в наследство два ключа. Ему было сказано, что первый ключ открывает хранилище, которое он должен оберегать любой ценой. Второй ключ открывает скрытый в хранилище сейф, где лежит бесценное сокровище. Ему было разрешено открыть этот сейф и свободно пользоваться хранящимися там драгоценностями. Его предупредили, что многие попытаются отнять у него это наследство. Но ему было обещано, что если он будет использовать сокровище подобающим образом, оно будет пополняться и никогда, во веки веков не иссякнет. Он будет испытан. И если он будет использовать его на благо других людей, то его собственные благословения и радость приумножатся.

Мужчина направился один к хранилищу. Первым ключом он открыл дверь. Другим ключом он попытался отпереть сокровищницу, но не смог, так как на сейфе было два замка. Одним ключом их не отпереть. Как он ни старался, он не мог отпереть замок. Мужчина был озадачен. Ему были даны ключи. Он знал, что имеет все права на сокровище. Он следовал наставлениям, но не смог открыть сейф.

В надлежащее время в хранилище пришла женщина. У нее тоже был ключ. Он заметно отличался от ключа, имевшегося у него. Ее ключ подходил к другому замку. Это его смирило. Он узнал, что не может получить своего законного наследства без нее.

Они заключили завет о том, что откроют это сокровище вместе и, как было им указано, он будет присматривать за хранилищем и защищать его, а она будет присматривать за сокровищем. Она не беспокоилась о том, что он, как страж хранилища, хранил два ключа, ведь он полностью посвятил себя заботе о ее безопасности в то время, как она присматривала за тем, что было ценно для них обоих. Они вместе открыли сейф и пользовались своим наследством. К их радости, как и было обещано, сокровище пополнялось.

С огромной радостью они обнаружили, что могут передать сокровище своим детям; каждый мог получить полную меру, и она не иссякала из поколения в поколение.

Возможно, что кто-то из их потомства так и не найдет спутника, обладающего подходящим ключом, или достойного человека, готового соблюдать заветы, относящиеся к сокровищу. Тем не менее, если они будут соблюдать заповеди, они не будут лишены ни малейшего благословения.

Поскольку некоторые люди искушали их неправильно использовать свое сокровище, они старательно обучали своих детей всему, что касается ключей и заветов.

Бывали случаи среди их потомства, когда кто-то поддавался обману, или чувству ревности, или эгоизму, видя, что одному были даны два ключа, а другому – лишь один. “Почему, – рассуждали эгоисты, – я не могу один владеть сокровищем и пользоваться им по своему желанию?”

Некоторые пробовали изменить форму данного им ключа, чтобы он походил на другой. Возможно, думали они, он подойдет тогда к обоим замкам. Но тогда сейф совсем закрылся перед ними. Их переделанные ключи стали ни к чему не годны, и они утратили свое наследство.

Те, кто принял сокровище с благодарностью и повиновался законам, касающимся его, познали безграничную радость на время и на всю вечность.

Я приношу свидетельство о плане счастья нашего Отца и свидетельствую во имя Того, Кто совершил Искупление ради осуществления этого плана.

Из выступления старейшины Пэкера на Генеральной конференции Церкви в октябре 1993 года (см. Conference Report, Oct. 1993, 27–31; или Ensign, Nov. 1993, 21–24).

1.

См. Учение и Заветы 76:24; см. также Числа 16:22; к Евреям 12:9.

2.

См. Учение и Заветы 132:63; First Presidency, “The Origin of Man” (Nov. 1909), in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. (1965–1975), 4:203; см. также Spencer W. Kimball, “The Blessings and Responsibilities of Womanhood,” Ensign, Mar. 1976, 71; Gordon B. Hinckley, in Conference Report, Oct. 1983, 115; или Ensign, Nov. 1983, 83.

3.

См. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith (1976), 348–349, 357, 365.

4.

См. Авраам 3:24–27.

5.

См. Иаром 1:2; Алма 24:14; 42:5; Моисей 6:62.

6.

См. Иаков 6:8; Алма 12:25–36; 17:16; 18:39; 22:13–14; 39:18; 42:11, 13.

7.

Алма 42:8.

8.

См. Алма 42:2–5.

9.

См. 2 Нефий 9:28; Алма 12:4–5; Геламан 2:8; 3 Нефий 1:16; Учение и Заветы 10:12, 23; Моисей 4:3.

10.

См. Teachings of the Prophet Joseph Smith, 181, 297.

11.

См. Teachings of the Prophet Joseph Smith, 181.

12.

См. 2 Нефий 2:18; 28:20.

13.

См. Алма 39:5; Мороний 9:9.

14.

См. Учение и Заветы 130:2; 131:2; 1-е Коринфянам 11:11; к Ефесянам 5:31.

15.

См. Моисей 6:8–9.

16.

См. Моисей 3:8.

17.

См. Моисей 6:67.

18.

См. Моисей 3:18.

19.

См. Моисей 3:23–24.

20.

Учение и Заветы 42:22.

21.

См. Моисей 4:7–12.

22.

2 Нефий 2:25.

23.

Cowley and Whitney on Doctrine, comp. Forace Green (1963), 287.

24.

Моисей 2:28; см. также Бытие 1:28; 9:1.

25.

См. к Галатам 5:22–23; Учение и Заветы 4:5–6; Алма 7:23–24.

26.

См. Учение и Заветы 131:2.

27.

См. “Our Wives and Our Mothers in the Eternal Plan” (address given in general Relief Society conference, 3 Oct. 1946), in J. Reuben Clark: Selected Papers on Religion, Education, and Youth, ed. David H. Yarn Jr. (1984), 62.

28.

См. Бытие 1:28.

29.

См. Учение и Заветы 75:28; 1-е к Тимофею 5:8.

30.

Учение и Заветы 107:40–41; см. также Учение и Заветы 84:14–16.

31.

Учение и Заветы 121:41–42; курсив составителей.

32.

Учение и Заветы 121:37.

33.

Учение и Заветы 84:39.

34.

Учение и Заветы 121:37.

35.

См. Teachings of the Prophet Joseph Smith, 308, 367.

36.

The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 25–26; курсив составителей.

37.

In Conference Report, Oct. 1942, 7, 11–12.

38.

См. Учение и Заветы 107:8–9, 22, 91.

39.

См. Учение и Заветы 137:7–9.

40.

“Discourse by President Lorenzo Snow,” Millennial Star, 31 Aug. 1899, 547.

2

Достижение единства в браке

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Прочитайте следующие отрывки из Священных Писаний о единстве: 1-е Коринфянам 1:9–10; к Филиппийцам 1:27; Мосия 18:21; Учение и Заветы 38:27. Подумайте, как можно применить эти отрывки к отношениям мужа и жены.

•

Обсудите вместе с супругом, сколько времени вам обоим требуется уделять общественным делам, работе, Церкви и так далее. Постарайтесь понять нужды друг друга и проследите за тем, чтобы ваши интересы и обязанности по отношению к другим людям не вредили вашим отношениям.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Дабы мы были едины

Старейшина Генри Б. Айринг

Член Кворума Двенадцати Апостолов

“Если вы не едины, вы не Мои”

Спаситель мира, Иисус Христос, так сказал о тех, кто будет частью Его Церкви: “Будьте едины; и если вы не едины, вы не Мои” (У. и З. 38:27). При сотворении мужчины и женщины их единство в браке не было пожеланием. Это была заповедь! “Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть” (Бытие 2:24). Небесный Отец хочет, чтобы наши сердца были соединены в одно целое. Этот союз в любви не просто идеал. Это насущная необходимость.

Требование, чтобы мы были едины, не относится только к этой жизни. Это единство не должно иметь конца. Первый брак был заключен Богом в Едемском саду, когда Адам и Ева были еще бессмертны. От начала Он вложил в мужчин и женщин желание соединиться навечно как муж и жена, чтобы жить в семьях в совершенном, праведном союзе. Он также вложил в Своих детей желание жить в мире со всеми окружающими.

Но с Падением стало ясно, что жизнь в брачном союзе не будет легкой. Вскоре был нанесен первый удар. Каин убил Авеля, своего брата. Дети Адама и Евы стали уязвимы для искушений сатаны. Он преследует свою цель умело, с ненавистью и коварством. Это прямая противоположность цели нашего Небесного Отца и Спасителя. Они дали нам совершенный союз и вечное счастье. Сатана, Их и наш враг, узнал о плане спасения еще до Сотворения. Он знает, что священные, радостные семейные союзы могут продлиться и упрочиться в жизни вечной. Сатана стремится разлучить нас с дорогими нам людьми и сделать нас несчастными. Именно он сеет семена раздора в человеческих сердцах, надеясь разобщить и разлучить нас.

Все мы познали и единство, и разобщение. Иногда в семьях, а возможно, и в других ситуациях мы замечали: один человек ставит интересы другого выше своих собственных, проявляя любовь и жертвенность. И все мы знаем, как тяжело быть одиноким и предоставленным самому себе. Нам даже не нужно указывать, что мы должны выбирать. Мы знаем. Но нам нужна надежда, что мы можем испытать единство в этой жизни и быть достойными того, чтобы всегда быть вместе в мире грядущем. И мы должны знать, как придет это великое благословение и что мы должны делать для этого.

Спаситель делает единство возможным

Спаситель мира говорил как о единстве, так и о том, каким образом надо изменить свой характер, чтобы сделать это единство возможным. Он ясно учил этому в молитве, которую вознес на последней встрече со Своими Апостолами перед смертью. Эта Божественно прекрасная молитва записана в книге Иоанна. Он был готов принести страшную жертву за всех нас, чтобы сделать возможной вечную жизнь. Он подготовил и оставил людям Апостолов – тех, кого Он рукоположил, кого Он любил и кому оставил ключи, чтобы руководить Его Церковью. И Он молился Своему Отцу – совершенный Сын совершенному Родителю. Мы видим из Его слов, как будут едины семьи, как будут едины все дети нашего Небесного Отца, последовавшие за Спасителем и Его слугами:

“Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.

И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня“ (от Иоанна 17:18–21).

В этих немногих словах Он ясно дал понять, как Евангелие Иисуса Христа может сделать сердца едиными. Искупление Спасителя сделало освящение возможным и для нас. Те, кто уверует в истину, смогут принять таинства и заветы, предлагаемые Его уполномоченными слугами. Тогда через таинства и заветы их природа может измениться. Тогда они смогут жить в единстве, как и мы сможем иметь мир в этой жизни и пребывать с Отцом и Его Сыном в вечности.

Служение Апостолов и Пророков тогда и сейчас должно было привести детей Адама и Евы к единству веры в Иисуса Христа. Окончательная цель того, чему учили они и чему учим мы, состоит в том, чтобы объединить семьи всех избравших это – мужей, жен, детей, внуков, предков и, наконец, все семейство Адама и Евы.

Дух ведет к единению с другими людьми

Вы помните, как молил Спаситель: “И за них [говоря об Апостолах] Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною” (от Иоанна 17:19). Освящает Святой Дух. Он может быть и нашим спутником, так как Господь восстановил Священство Мелхиседеково через Пророка Джозефа Смита. Ключи этого священства находятся сегодня на Земле. Его силой мы можем заключать заветы, которые позволят нам постоянно иметь Святого Духа своим спутником.

Там, где с людьми пребывает этот Дух, мы можем ожидать гармонии. Дух вкладывает в наши сердца свидетельство об истине, объединяющее тех, у кого есть это свидетельство. Дух Божий никогда не создает раздора (см. 3 Нефий 11:29). Он никогда не создает различий между людьми, которые повели бы к борьбе (см. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 131). Он способствует состоянию мира в душе и чувству единения с другими людьми. Это объединяет души. Единая семья, единая Церковь и мир в мире зависят от этих объединенных душ.

Исполняйте обещания, данные во время причастной молитвы

Даже ребенок может понять, что нужно делать, чтобы Святой Дух был нашим спутником. Нам говорит об этом причастная молитва. Мы слышим это каждую неделю, посещая причастное собрание. В эти священные минуты мы возобновляем заветы, заключенные при крещении. И Господь напоминает нам об обещании, которое мы получили, когда нас конфирмовали в члены Церкви, чтобы мы могли получить Святого Духа. Вот слова причастной молитвы: “Они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им, дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними” (У. и З. 20:77).

Если мы соблюдаем этот завет, Его Дух будет с нами. Но сначала мы обещаем взять на себя Его имя. Это значит, что мы должны относиться к себе как к тому, что принадлежит Ему. Мы поставим Его на первое место в нашей жизни. Мы будем желать того, чего хочет Он, а не того, чего хотим мы или чего учит нас хотеть мир. Пока мы в первую очередь любим мирское, в нас не будет мира. Если идеал семьи или народа заключается в комфорте, обретаемом через материальное, то это приведет по крайней мере к разобщению (см. Гарольд Б. Ли, Stand Ye in Holy Places [1974], 97). Идеал – делать друг для друга то, чего желал бы Господь, чтобы мы делали, – естественно вытекающий из “взятия на себя Его имени”, может привести нас к такому духовному уровню, что это будет частица Неба на Земле.

Во-вторых, мы обещаем всегда помнить Его. Мы делаем это всякий раз, когда молимся во имя Его. Главным образом мы вспоминаем Его, когда просим о прощении, что следует делать часто. В этот момент мы вспоминаем о Его жертве, которая делает возможными покаяние и прощение. Умоляя, прося, мы вспоминаем о Нем как о нашем Заступнике перед Отцом. Когда же приходит чувство прощения и мира, мы вспоминаем о Его терпении и Его бесконечной любви. Это воспоминание наполняет наши сердца любовью.

Мы также держим свое обещание помнить Его, когда мы молимся вместе с семьями и когда читаем Священные Писания. В семейной молитве за столом один ребенок может молиться о том, чтобы другой ребенок был благословлен и его контрольная работа или выступление прошли хорошо. Когда же благословения придут, благословленный ребенок вспомнит о любви и доброте Заступника, во имя Которого утром читали молитву. Сердца будут связаны в любви.

Мы соблюдаем наш завет помнить Его каждый раз, когда собираем свои семьи, чтобы читать Священные Писания. Они свидетельствуют о Господе Иисусе Христе, поскольку в этом состоит их послание, и об этом же всегда говорили Пророки. Даже если дети не запомнят слов, они будут помнить об истинном Авторе, Иисусе Христе.

Повинуйтесь всем заповедям

В-третьих, принимая причастие, мы обещаем соблюдать Его заповеди – все заповеди. Президент Дж. Рубен Кларк-младший, говоря о единстве в своем обращении на Генеральной конференции, предупредил нас об опасности избирательного послушания. Он выразил это так: “Господь не дал нам ничего, что было бы бесполезно или не нужно. Он наполнил Священные Писания тем, что мы должны делать для обретения спасения”.

Президент Кларк продолжал: “Принимая причастие, мы вступаем в завет повиновения и соблюдения Его заповедей. Нет никаких исключений. Нет никаких тонкостей, никаких различий” (in Conference Report, Apr. 1955, 10–11). Президент Кларк также учил, что, каясь во всех грехах, а не только в отдельном грехе, мы обязуемся соблюдать все заповеди. Это несложно, хотя и звучит очень серьезно. Мы просто подчиняемся власти Спасителя и обещаем быть послушными Его повелениям (см. Мосия 3:19). Так мы подчиняемся власти Иисуса Христа, что и обеспечит наше единство – единство семьи, Церкви и всех детей нашего Небесного Отца.

Господь передает эту власть через Своего Пророка смиренным слугам. Эта вера превращает наше призвание домашнего учителя или навещающей сестры в выполнение поручения Господа. Мы идем за Ним, вслед за Его повелением. Взрослый человек и его младший напарник, подросток, входят в дома, ожидая, что силы Небесные помогут им поручиться, что семьи должны быть едины и что нет никакого смысла в жестокости, лжи, клевете и злословии. Вера в то, что Сам Господь призывает Своих слуг, поможет нам игнорировать их слова, когда они порицают нас, если они будут это делать. Мы сможем видеть их добрые намерения яснее, чем их человеческие ограничения. Мы с меньшей вероятностью будем чувствовать обиду и с большей – благодарность к призвавшему их Учителю.

Милосердие – необходимое условие для единства

При нарушении некоторых заповедей единство исчезает. Одни заповеди относятся к тому, что мы говорим, а другие – к тому, как мы реагируем на то, что говорят другие. Мы не должны ни о ком говорить плохо. Нам следует видеть хорошее друг в друге и всякий раз, когда это возможно, говорить друг о друге хорошо (см. David O. McKay, in Conference Report, Oct. 1967, 4–11).

В то же время мы должны противостоять тем, кто говорит о священных вещах неуважительно, потому что последствия этого нарушения оскорбляют Духа и таким образом создают раздоры и замешательство среди людей. Президент Кимбалл показал, как можно противостоять этому, не возбуждая раздоров. Однажды он лежал в больнице и обратился к санитару, который в минуту слабости произнес всуе имя Господа: “Пожалуйста! Пожалуйста! Вы оскорбляете моего Господа”. Воцарилась абсолютная тишина, и смущенный голос прошептал: “Прошу прощения” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 198). Вдохновленный свыше, наполненный любовью упрек может быть приглашением к единению. Отказ от упрека, если к нему подвигал Святой Дух, может привести к разногласию.

Чтобы быть едиными, надо выполнять заповеди относительно чувств, которые нам следует испытывать. Мы должны прощать тех, кто оскорбляет нас, и не держать на них зла. На кресте Спаситель подал нам пример: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (от Луки 23:34). Нам неведомы сердца оскорбляющих нас, и мы не знаем всех источников даже нашего собственного гнева и тяжелых чувств. Вот что рассказал нам Апостол Павел о том, как нужно любить в мире несовершенных людей, включая и нас самих: “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла” (1-е Коринфянам 13:4–5). И он дал исполненное глубокого смысла предупреждение против бурной реакции на ошибки других и наши собственные упущения, написав: “Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан” (1-е Коринфянам 13:12).

Оставайтесь чистыми и остерегайтесь гордыни

Причастная молитва напоминает нам каждую неделю о том, как через повиновение законам и таинствам Евангелия Иисуса Христа приходит дар единства. Когда мы соблюдаем наши заветы взять на себя Его имя, всегда помнить Его и соблюдать все заповеди Его, мы получаем в спутники Его Духа. Это смягчает наши сердца и объединяет нас. Но существуют два предупреждения, которые должны сопутствовать этому обещанию.

Во-первых, Святой Дух остается с нами только в том случае, если мы остаемся чистыми и свободными от тяги к мирскому. Решение быть нечистыми отвратит Святого Духа. Дух живет только с теми, кто выбирает Господа, а не мир. “Будьте чисты” (3 Нефий 20:41; У. и З. 38:42) и “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей мощью твоей, разумом и силой” (У. и З. 59:5) – это не предложения, но заповеди. Они необходимы для того, чтобы с нами был Дух, без Которого мы не можем быть едины.

Другое предупреждение – остерегаться гордыни. Единство, которое придет в семью или к людям, смягченным Духом, принесет с собой огромную силу. Вместе с этой силой придет признание от мира. Если это признание несет похвалу или зависть, оно может стать источником гордыни. Это оскорбит Духа. Существует защита против гордыни, этого неиссякающего источника разобщенности; она заключается в умении видеть благословения, которые Бог изливает на нас не только в знак Своей милости, но и как возможность соединиться с ближними в еще большем служении. Муж и жена учатся быть едиными, используя свои похожие качества, чтобы понять друг друга, а различия – для взаимного дополнения в служении друг другу и окружающим людям. Таким же образом мы можем объединяться с теми, кто не принимает нашего учения, но разделяет наше желание благословить всех детей нашего Небесного Отца.

Мы можем стать миротворцами, достойными того, чтобы нас называли благословенными и сынами Бога (см. от Матфея 5:9).

Бог, наш Отец, жив. Его возлюбленный Сын, Иисус Христос, – глава этой Церкви, и Он предлагает знамя мира всем, кто примет Его.

Из выступления старейшины Айринга на Генеральной конференции Церкви в апреле 1998 года (см. Лиахона, июль 1998 г., стр. 71–73).

3

Укреплять любOBь и дружбу в браке

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Изучите Мороний 7:45–48. Выпишите качества милосердия, упомянутые в этом отрывке. Поставьте перед собой цель развить в себе эти качества. Подумайте о том, каким образом эти качества помогут мужьям и женам укреплять свою любовь и дружбу.

•

Выберите с супругом определенное время на неделе, чтобы провести его вдвоем. Может быть, надо отметить это время в своем расписании, сделать запись в календаре или блокноте.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Согласие в браке

Президент Спенсер В. Кимбалл

12-й Президент Церкви

Достойный, счастливый и удачный брак, бесспорно, можно назвать главной целью любого нормального человека. Брак, возможно, – самое жизненно важное из всех решений, имеющее самые далеко идущие последствия, ибо брак имеет отношение не только ко временному счастью, но и к вечной радости. Он влияет не только на тех, кто вступает в него, но и на их семьи, особенно на их детей, и на детей их детей, и так далее, на многие поколения.

При выборе спутника на время и на вечность, безусловно, нужно самым тщательным образом все спланировать, нужно размышлять, молиться и поститься. Как ни в одном из принимаемых нами решений, здесь ошибиться никак нельзя. Истинный брак подразумевает единство умов и сердец. Принимая решения, нельзя полагаться на одни лишь эмоции, однако разум и сердце, подкрепленные постом, молитвой и тщательным обдумыванием, высветят перед нами единственный и наиболее реальный шанс обрести семейное счастье. Вместе с тем от нас потребуются жертвенность, щедрость и огромная самоотдача.

Многие телевизионные программы и рассказы заканчиваются счастливым финалом: “Они поженились. И жили они долго и счастливо”. Нам уже ясно, что совершение обряда само по себе не принесет счастья и успешного брака. Счастье невозможно включить, как электрический свет, просто нажав на кнопку; счастье – это состояние разума. Оно приходит изнутри. Счастье нужно заслужить. Оно не покупается за деньги; его нельзя получить за бесценок.

В представлении некоторых людей счастье – это сладкая жизнь, легкая, захватывающая, полная удовольствий. Однако истинный брак основан на более глубоком счастье, требующем самоотдачи, служения, уступок, жертв и самоотречения.

Вскоре после бракосочетания два человека, имеющих за спиной различный жизненный опыт, узнают, что они должны столкнуться с суровой реальностью. Пришел конец воображаемой или придуманной жизни; пора спуститься с облаков и твердо ступить на землю. Нужно принять на себя ответственность и новые обязанности. Придется отказаться от некоторых вольностей, а также ко многому приспосабливаться, во многом уступать.

Очень скоро после заключения брака человек начинает осознавать, что у его супруга есть слабости, которых он раньше не знал или не замечал. Хорошие качества, нарочито подчеркиваемые во время свиданий, заметно увяли, а слабости, казавшиеся в период ухаживаний мелкими и незначительными, выросли до неимоверных размеров. Пришло время для самооценки, время проявить понимание и здравый смысл, время размышлять и планировать. Вот когда начинают проявляться многолетние привычки. Супруг может оказаться скупым или щедрым, ленивым или прилежным, набожным или неверующим; он может оказаться добрым и покладистым, а может – обидчивым и раздражительным, требовательным или бескорыстным, эгоцентричным или самоотверженным. Обостряются проблемы в общении с тестями и тещами, свекрами и свекровями, и поэтому важно также, как относятся к ним супруги.

Многие не желают успокоиться и принять на себя нелегкие обязанности, от которых никуда не деться. После расточительной жизни трудно привыкнуть к экономии, а молодые люди часто стараются “не отстать от Джонсов”. Во многих случаях проявляется нежелание ограничить свои денежные расходы. Молодым женам, как правило, хочется, чтобы все, чем они наслаждались прежде в благоустроенном доме своего преуспевающего отца, было теперь и в их собственном доме. Некоторые готовы сами обеспечивать себе такую роскошную жизнь и продолжают работать после вступления в брак. Соответственно они оставляют дом, где сосредоточены основные их обязанности, ради профессиональной или коммерческой деятельности. В семью, где работают оба супруга, вместо духа сотрудничества входит дух состязания. Двое измотанных трудяг возвращаются домой с напряженными нервами, с чувством гордости и независимости. Тут-то и начинается недопонимание. Небольшие трения могут привести к серьезным конфликтам.

Брак – нелегкое дело; повсеместно встречаются неудачные, разбитые браки. И все же настоящее, продолжительное счастье вполне возможно, а брак может стать состоянием ликования и восторга, непостижимого для человеческого разума. Такое счастье доступно каждой супружеской паре, каждому человеку. Не бывает так называемых “половинок”. Это выдумка, иллюзия. И хотя все юноши и девушки будут с усердием и молитвой искать свою половину, с которой их жизнь могла бы стать наиболее удобной и красивой, все же совершенно очевидно, что практически любой хороший мужчина и любая хорошая женщина смогут добиться счастья и благополучия в браке, если оба они готовы заплатить за это надлежащую цену.

Существует бессмертная формула, гарантирующая любой супружеской паре счастливый и вечный брак; но, как и в любой формуле, ни один компонент не может быть упущен или взят в недостаточном количестве. Важно сделать правильный выбор до того, как начать ухаживания. Важно продолжать ухаживания после брака. Но не менее важен сам брак, успех которого зависит от обеих сторон – не от одной, а от обеих.

Как уже было упомянуто, если брак заключен и основан на разумных началах, то никакие силы не смогут разрушить его, если только сами супруги изнутри не поработают над этим. И эту ответственность они должны нести сообща. Посторонние люди и внешние факторы могут оказать положительное или отрицательное влияние. Можно сослаться на финансовую, общественную, политическую или еще какую-нибудь ситуацию. Но брак всегда и в первую очередь зависит от самих супругов. Они всегда смогут сделать свой брак удачным и счастливым, если будут решительны, бескорыстны и праведны.

Формула проста; компонентов не так много, хотя применять их можно по-разному.

Во-первых, необходим правильный подход к браку. Каждому человеку следует выбрать супруга, достигшего как можно более высокого уровня совершенства по всем важным лично для него показателям. После чего эти две стороны должны прийти к алтарю в храме, осознавая, что им придется усердно трудиться, чтобы построить успешную совместную жизнь.

Во-вторых, необходимо проявить великое бескорыстие, забывая о себе и посвящая всю свою семейную жизнь и все, что с ней связано, на благо семьи, подчиняя этому свои собственные желания.

В-третьих, необходимо продолжать ухаживать и проявлять знаки симпатии, доброты и внимания, чтобы поддерживать и укреплять любовь.

В-четвертых, необходимо полностью соблюдать заповеди Господа, установленные в Евангелии Иисуса Христа.

Если эти компоненты правильно смешать и заставить их работать, то исчезнут беды и непонимание, не будет разрывов. Агентам по расторжению брака придется поискать другую работу, а на дверях конторы по бракоразводным делам повесят большие замки.

Два человека, подходящих к алтарю, должны осознавать следующее. Чтобы брак стал счастливым, они должны понять, что брак – это не пустая формальность. Брак требует жертв, уступок и даже некоторых ограничений личной свободы. Он требует длительной, напряженной экономии. Брак – это дети, накладывающие на вас бремя финансов, служения, заботы и беспокойства. Но вместе с тем брак приносит самые глубокие и сладостные эмоции на свете.

До вступления в брак каждый человек вполне свободен. Он может ходить куда хочет, организовывать и планировать свою жизнь наилучшим для себя образом, принимать все решения со своей точки зрения. Прежде, чем связать себя брачными узами, влюбленным следует осознать следующее. Каждый из них должен быть готов целиком и полностью к тому, чтобы всегда ставить благополучие своей небольшой новой семьи превыше собственных интересов. Каждая из сторон должна полностью исключить понятия “я” и “мое” и заменить их на “мы” и “наше”. Всякий раз, принимая решение, необходимо учитывать, что оно касается по крайней мере двух сторон. Отныне, принимая важные решения, жена должна учитывать, как они отразятся на родителях, на детях, на доме и на духовной жизни семьи. Выбор мужа, будь то род профессиональной деятельности или общественные занятия, друзья и любые его интересы, должен учитывать теперь, что он – всего лишь часть семьи, что прежде всего необходимо удовлетворять интересы семьи как единого целого.

Возможно, брак и не всегда будет проходить гладко и безмятежно, но в нем всегда могут царить мир и покой. Переживает ли чета нищету, болезни, разочарования, потери и даже смерть в семье – все это не сможет лишить ее мира и покоя. Брак будет успешно развиваться до тех пор, пока в него не проникнет эгоизм. Беды и проблемы сплотят родителей в нерушимый союз, если они проявят полное самоотречение. В годы Великой депрессии 1930-х годов резко упало число разводов. Нищета, неудачи, разочарование – все это накрепко связало родителей. Беда может скрепить отношения там, где процветание могло бы их разрушить.

Брак, построенный на эгоизме, обречен на неудачу. Того, кто женится ради богатства, ради престижа или общественного положения, непременно ждет разочарование. Тот, кто женится для удовлетворения тщеславия или гордыни, чтобы выиграть спор или изобличить другого человека, обманет лишь самого себя. Но тот, кто вступает в брак для того, чтобы дарить счастье и принимать его, служить и принимать служение, кто собирается учитывать интересы двух сторон, а также интересы семьи в целом, имеет все шансы на счастливый брак.

Подобно цветку и подобно телу, любовь нуждается в постоянном питании. Если смертное тело не будет регулярно получать пищу, оно вскоре истощится и умрет. Нежный цветок увянет без питания и воды. Так же и любовь. Она не может длиться вечно, если ее не питать постоянно знаками любви, проявлениями уважения и восхищения, выражениями благодарности и бескорыстными поступками.

Полное бескорыстие приведет в действие еще один фактор успешного брака. Если целью одного человека навсегда станут интересы, комфорт и счастье другого, то любовь, зародившаяся в период ухаживаний и окрепшая в браке, вырастет до великих размеров. Многие супружеские пары допускают, чтобы их брак поизносился, а любовь остыла, уподобилась черствому хлебу, избитым шуткам или холодной подливке. Наиболее важные для любви питательные элементы – это, несомненно, уважение, доброта, чуткость, забота, знаки внимания, выражения признательности, восхищения, гордости, товарищеские отношения, доверие, вера, сотрудничество, равенство и взаимозависимость.

Чтобы быть по-настоящему счастливым в браке, человек должен непрестанно, с верой исполнять заповеди Господа. Ни один человек, одинокий или женатый, никогда не был счастлив в неправедности. Может быть чувство временного удовлетворения, обманчивые ситуации, однако непреходящее, полное счастье может прийти лишь через чистоту и достоинство. Тот, кто взял за образец религиозную жизнь с глубокой религиозной убежденностью, никогда не сможет быть счастлив в бездействии. Совесть будет укорять его до тех пор, пока сама совсем не притупится, а это уже ставит брак под угрозу. Терзания совести могут сделать жизнь совершенно невыносимой. Бездействие губительно для брака, особенно в случае, когда супруги проявляют бездействие в различной степени.

Расхождения в религиозных взглядах относятся к разряду наиболее мучительных и неразрешимых проблем.

Брак назначен Господом. Это не просто общественная традиция. Без достойного и успешного брака человек никогда не достигнет возвышения. Прочитайте, что сказал Господь ваш: это правильно и необходимо – вступать в брак.

И если это так, то сознательный и разумный Святой последних дней будет тщательно планировать свою жизнь, чтобы никакие препятствия не встали на его пути. Совершив одну серьезную ошибку, можно тем самым поставить непреодолимые преграды на пути к жизни вечной и к тому, чтобы стать богом, – к нашей высшей цели. Если два человека любят Господа больше собственной жизни, а также любят друг друга больше собственной жизни и трудятся сообща в полном согласии с Евангельской программой, они наверняка достигнут этого великого счастья. Если муж и жена часто ходят вместе в святой храм, вместе преклоняются в молитве у себя дома со своей семьей, ходят рука об руку на церковные собрания, хранят свою жизнь в чистоте, духовной и физической, следя за тем, чтобы все их мысли, желания и чувства были сосредоточены на одном существе – их спутнике жизни, и сообща трудятся над созиданием Царства Божия, то вершиной их восхождения будет счастье.

Иногда в браке присутствуют другие привязанности, несмотря на то, что Господь сказал: “Люби жену свою всем сердцем своим и прилепись к ней и ни к какой другой” (У. и З. 42:22).

Эти слова означают также: “Люби мужа своего всем сердцем своим и прилепись к нему и ни к кому другому”. Часто люди не могут оторваться от своих матерей и отцов, а также от своих друзей. Иногда матери не хотят оторвать от себя своих детей, а мужья, так же, как и жены, возвращаются к своим отцам и матерям, чтобы получить совет и поделиться секретами, хотя “прилепиться к жене” стоит во всех отношениях, а все подробности личной жизни следует хранить в строгом секрете и тайне от других людей.

Желательно, чтобы супружеская пара сразу же нашла собственное жилье, отдельное и отдаленное от родителей обеих сторон. Пусть этот дом будет совсем убогим и простым – лишь бы жить независимо. Ваша супружеская жизнь должна стать независимой от ее родни и его родни. Вы любите их более, чем когда-либо, вы высоко цените их советы, вы дорожите общением с ними, но живете своей собственной жизнью, руководствуясь своими решениями, с молитвой рассматривая советы от тех, кто может их вам дать. Прилепиться – значит не просто поселиться в одном доме; это значит прочно соединиться, “склеиться”:

“А потому, законно [если]… они двое будут одна плоть, и все это для того, чтобы Земля исполнила цель своего сотворения;

И дабы она была наполнена мерой человечества, согласно с сотворением его, до того, как был создан мир“ (У. и З. 49:16–17).

Братья и сестры, это, с вашего позволения, – слово Господа. Это очень и очень серьезно, и нет никого, кто мог бы поспорить с Господом. Он создал Землю; Он создал людей. Он знает все условия. Он задал программу, и мы не настолько разумны и не настолько мудры, чтобы спорить с Ним об этих важных вопросах. Он знает, что верно и что истинно.

Мы просим вас подумать об этом. Убедитесь, что ваш брак устроен правильно. Убедитесь, что ваша жизнь в порядке. Убедитесь, что вы выполняете свою роль в браке правильно.

Ensign, March 1977, стр. 3–5.

4

Решение проблем, возникающих в семье

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь по крайней мере одним предложением.

•

В приведенном ниже задании для чтения старейшина Линн Г. Роббинс описывает “рецепт несчастья”. Прочитайте его описание, данное на этой странице. Затем составьте рецепт гармонии в доме. Решите, какие “компоненты” вы бы включили в такой рецепт.

•

Примите на себя обязательство решать проблемы терпеливо и с любовью, а не с гневом. Придумайте, что могло бы постоянно напоминать вам об этом обязательстве. Например, вы можете положить монету или другой небольшой предмет в туфлю или носить записку у себя в кармане.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Сила воли и гнев

Старейшина Линн Г. Роббинс

Член Кворума Семидесяти

Сатана возбуждает гнев в семьях

“Здесь, на Земле, – моя семья. Как я ее люблю!” Надежда каждого ребенка выражена в словах одного из наших гимнов (“Families Can Be Together Forever,” Hymns, no. 300; курсив составителя).

Из “Воззвания к миру” о семье мы узнаем, что “в замысле Творца… семье отведено центральное место”, “на мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу” и что “растить детей в любви и праведности… – это священный долг родителей” (“Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, июнь 1996 года, стр. 10–11).

Семья – это также и главная мишень сатаны. Он ведет войну против семьи. Один из его замыслов – это хитрый и коварный способ перейти линию фронта и проникнуть в наши дома и жизни.

Он ранит и часто разрушает семьи в стенах их собственных домов. Его план состоит в том, чтобы вызвать гнев между членами семьи. Сатана – “отец всех споров”, это он возбуждает сердца людей спорить злобно один с другим“ (3 Нефий 11:29; курсив составителя). Глагол ”вызвать“ звучит как рецепт несчастья: поставьте раздражительность на небольшой огонь, подмешайте немного недобрых или колких слов и доведите до кипения; продолжайте помешивать до густоты; остудите; дайте чувствам поостыть в течение нескольких дней; подавайте в холодном виде; в результате будет много неприятностей.

Мы можем принять решение не злиться

Коварная часть этого плана состоит в том, что гнев, отделенный от силы воли, заставляет нас поверить в то, что мы жертвы своих эмоций, поскольку не можем их контролировать. Мы слышим: “Я потерял самообладание”. Потерять самообладание – это очень интересное словосочетание, ставшее широко распространенным идиоматическим выражением. “Потерять что-то” подразумевает, что “мы не хотели этого”, “случайно”, “ненамеренно”, “неосознанно”, может быть, и по небрежности, но “неосознанно”.

“Он меня разозлил”. Это еще одна фраза, которую мы слышим, также означающая недостаток самоконтроля или силы воли. Это миф, который должен быть опровергнут. Никто нас не заставляет злиться. Другие не могут заставить нас злиться. Тут не может быть никакого принуждения. Разозлиться или нет – это наш осознанный выбор, наше решение. Мы выбираем!

Тем, кто говорит: “Но я не могу совладать с собой”, – писатель Уильям Уилбенкс отвечает: “Абсурд”.

“Агрессия… сдерживаемая ярость, разговоры об этом, крики и вопли – все это известные действия, когда говорят о гневе. Мы выбираем то, что доказало свою эффективность в прошлом. Замечали ли вы, насколько редко мы теряем контроль, когда нас расстроил начальник, и насколько часто мы делаем это, когда раздражены друзьями или семьей?” (“The New Obscenity,” Reader’s Digest, Dec. 1988, 24; курсив составителя).

Будучи на втором курсе, Уилбенкс попытался попасть в баскетбольную команду старшеклассников, и у него это получилось. На первой же тренировке тренер попросил его сыграть один на один, в то время как команда наблюдала. Промахнувшись в нетрудной ситуации, он разозлился, затопал ногами и зарычал. Тренер подошел к нему и сказал: “Еще раз так себя поведешь – никогда не будешь играть в моей команде”. За следующие три года он ни разу не потерял самообладания. Спустя годы, вспомнив этот случай, он осознал: в тот день тренер преподал ему закон, изменивший всю его жизнь: гнев можно обуздать (см. “The New Obscenity,” 24).

Учения Господа

В переводе Джозефом Смитом Послания к Ефесянам 4:26 Павел утверждает, что мы не можем разозлиться и при этом не согрешить. Господь очень ясно говорит по этому поводу:

“Тот, у которого имеется дух спора, не есть от Меня, но от дьявола, который есть отец всех споров; это он возбуждает сердца людей спорить злобно один с другим.

Вот, это не Мое учение, чтобы возбуждать сердца людей к злости, одного против другого; по Моему закону все подобное должно быть удалено“ (3 Нефий 11:29–30).

Это учение, эта заповедь от Господа основана на свободе выбора и призывает нас обратиться к здравому смыслу для принятия решения. Господь ожидает от нас, что мы сделаем выбор не разозлиться.

И не должно быть никакого озлобления. В Евангелии от Матфея, глава 5, стих 22, Господь говорит: “А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду” (курсив составителя). Как интересно, что ни во вдохновенном переводе Джозефа Смита (см. от Матфея 5:24), ни в тексте 3 Нефий 12:22 слова “напрасно” нет. Исключая слово “напрасно”, Господь лишает нас оправдания. “По Моему закону все подобное должно быть удалено” (3 Нефий 11:30). Мы можем “удалить” гнев, ибо Он так учил и заповедал нам.

Гнев – это подчинение влиянию сатаны

Гнев – это подчинение влиянию сатаны. Это сознательный грех, ведущий к недобрым чувствам или поведению. Это детонатор “дорожного гнева”, вспышка злобы на спортивной арене и насилие в семьях.

Бесконтрольный гнев может быстро вызвать взрыв жестоких слов и другие формы эмоционального оскорбления, что надолго оставит шрамы в добром сердце. Ибо “то, что выходит из уст, – говорил Спаситель, – оскверняет человека” (от Матфея 15:11).

Дэвид О. Маккей сказал: “Пусть муж и жена никогда не разговаривают друг с другом на повышенных тонах, за исключением того случая, когда в доме пожар” (Stepping Stones to an Abundant Life, comp. Llewelyn R. McKay [1971], 294).

Физическое насилие – это гнев, совершенно вышедший из-под контроля. Оно никогда не может быть оправдано, и оно всегда неправедно.

Гнев – это нецивилизованная попытка сделать других виновными или грубый способ приложения силы для того, чтобы исправить их. Часто он ошибочно определяется как форма наказания, но почти всегда производит обратный эффект. От этого же предостерегают и Священные Писания: “Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы” и “Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (к Колоссянам 3:19, 21).

“Я никогда больше не разозлюсь”

Выбор и ответственность – законы неразделимые. Так как гнев – это осознанный выбор, в “Воззвании” дается решительное предостережение: “Те… кто жестоко обращается с супругой или своим потомством… в свое время предстанут пред судом Божьим”.

Понимание связи между свободой выбора и гневом – первый шаг к тому, чтобы удалить его из своей жизни. Мы можем сделать выбор не злиться. И мы можем сделать этот выбор сегодня, сейчас. “Я никогда больше не разозлюсь”. Подумайте о таком решении.

121-й раздел Учения и Заветов – один из наилучших источников, из которого мы можем научиться принципам правильного руководства. Возможно, самые важные адресаты 121-го раздела – супруги и родители. Мы должны руководить нашими семьями “убеждением, долготерпением, мягкосердечием и кротостью, и любовью непритворной” (У. и З. 121:41).

Пусть здесь, на Земле, исполнится мечта каждого ребенка о семье, которую он так любил бы.

Из выступления старейшины Роббинса на Генеральной конференции Церкви в апреле 1998 года (см. Лиахона, июнь 1998 г., стр. 86–87).

5

Решайте проблемы в доброжелательном общении

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

В приведенном ниже материале для чтения старейшина Джо Дж. Кристенсен отмечает: “Едва ли найдутся такие люди, которые изменились в лучшую сторону под действием постоянных замечаний или придирок. По нашей неосторожности некоторые полезные, на наш взгляд, замечания окажутся на самом деле вредными. Иногда лучше кое-что недоговорить” (см. стр. 19). На будущей неделе проконтролируйте себя, что вы думаете и говорите о других людях. Попытайтесь говорить только добрые и назидающие слова.

•

Найдите в супруге качества, достойные восхищения. Составьте список этих качеств и покажите его супругу (супруге).

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Брак и великий план счастья

Старейшина Джо Дж. Кристенсен

Член Кворума Семидесяти

Бог благословил нас с Барбарой шестью детьми. Несколько лет назад, когда мы привели их всех в гости к бабушке с дедушкой, мой отец сказал: “Джо, думаю, вы с Барбарой начали нечто такое, что вам уже никогда не остановить”.

В эту пасхальную пору мы заявляем всему миру, что Иисус есть Христос и что благодаря Его Святому Священству и запечатывающей власти браки и семьи никогда не прекратятся – никогда не увидят конца.

Сегодня мне бы хотелось поговорить со всеми вами о браке. Вот восемь практических предложений, которые, как я надеюсь, помогут укрепить наши браки сейчас и в будущем.

Помните о важном значении брака

1. Помните о важнейшем значении вашего брака. Вслушайтесь в эти слова старейшины Брюса Р. Макконки о том, какое важное место занимает брак в “великом плане счастья” (см. Алма 42:8) нашего Небесного Отца:

“С момента рождения на Земле и до заключения брака в храме все учение Евангелия направлено на то, чтобы подготовить и сделать нас достойными того, чтобы войти в этот святой сан супружества, когда мы становимся мужем и женой в этой жизни и в мире грядущем.

Нет ничего важнее в этом мире, чем создание и совершенствование семей“ (”Salvation Is a Family Affair,“ Improvement Era, June 1970, 43–44).

Молитесь о том, чтобы ваш брак был успешным

2. Молитесь о том, чтобы ваш брак был успешным. Много лет назад, когда члены Высшей власти Церкви еще путешествовали по миссиям и проводили собеседования с миссионерами, старейшина Спенсер В. Кимбалл, бывший в то время членом Кворума Двенадцати Апостолов, встретился с одним миссионером под конец его миссии.

“Что ты планируешь делать, старейшина, когда тебя освободят от призвания?”

“Я собираюсь продолжить учебу в университете”. После чего он добавил с улыбкой: “А потом, как я надеюсь, я влюблюсь и женюсь”.

Старейшина Кимбалл поделился с ним мудрым советом: “Хорошо. Но не молись лишь о том, чтобы жениться на той, которую ты полюбишь. А молись лучше о том, чтобы ты любил ту, на которой женишься”.

Нам нужно молиться о том, чтобы стать более добрыми, учтивыми, смиренными, терпеливыми, отходчивыми и главное – менее эгоистичными.

Чтобы осознать, какие личные проблемы или слабости не позволят нам стать хорошими супругами, мы должны обращаться к Господу в молитве и пожинать плоды этого сильного обещания из Книги Мормона: “И если люди придут ко Мне, Я укажу им их слабость… если смирятся они предо Мною и уверуют в Меня, тогда все слабое Я превращу для них в сильное” (Ефер 12:27).

Итак, необходимо молиться. Согласно наблюдениям многих церковных руководителей и консультантов по брачно-семейным отношениям, они не знают такого случая, чтобы в семье, соблюдающей ежедневную молитву, возникали серьезные проблемы. Когда возникают проблемы и брак оказывается под угрозой, совместная молитва супругов будет самым главным средством защиты.

Слушайте друг друга

3. Слушайте. Отведите время на то, чтобы выслушать своего супруга. Более того – регулярно отводите на это время. Побеседуйте друг с другом по-дружески и оцените самого себя как супруга.

Брат Брент Барлоу задал группе носителей священства такой вопрос: “Кому из вас хотелось бы получить откровение?” Все подняли руки. Тогда он предложил им всем пойти домой и спросить своих жен, что им сделать, чтобы стать лучшими мужьями. “Лично я последовал собственному совету, – добавил он, – и сегодня днем у нас с [женой] Сьюзен состоялась очень поучительная беседа, продлившаяся более часа!” (“To Build a Better Marriage,” Ensign, Sept. 1992, 7). Беседа подобного рода могла бы стать откровением для любого из нас.

Может быть, кто-нибудь из братьев слышал от своей жены реплику наподобие той, что недавно услышал я: “Джо, ты слушаешь меня?” И она не единственная, кого беспокоит, слушаю ли я ее. Как-то раз, когда я задремал, наша маленькая внучка Эллисон подошла ко мне, приоткрыла мне веки и спросила: “Дедуля, ты еще здесь?” Мы должны всегда быть “здесь” и чутко отзываться на слова своих супругов.

Прекратите “непрестанные уколы”

4. Прекратите “непрестанные уколы”. Не будьте слишком критичны к ошибкам друг друга. Согласитесь: все мы несовершенны. Всем нам нужно пройти долгий путь, пока мы уподобимся Христу, как призывают нас к тому наши руководители.

От “непрестанных уколов”, выражаясь языком Президента Спенсера В. Кимбалла, может “лопнуть” практически любой брак (“Marriage and Divorce,” 1976 Devotional Speeches of the Year [1977], 148). Как правило, каждый из нас болезненно переживает собственные слабости, и нам не нужно часто напоминать о них. Едва ли найдутся такие люди, которые изменились в лучшую сторону под действием постоянных замечаний или придирок. По нашей неосторожности некоторые полезные, на наш взгляд, замечания, окажутся на самом деле вредными.

Иногда лучше что-то недоговорить. В первые годы супружеской жизни сестра Лола Уолтерс вычитала в одном журнале, что для укрепления брака супружеским парам полезно проводить беседы, позволяющие им перечислить все, что их раздражает друг в друге. Вот что она писала:

“Мы должны были назвать пять раздражающих нас моментов. Первой была моя очередь. Я заявила ему, что мне не нравится, как он ест грейпфруты. Он чистил и ел их как апельсины! Я не знала больше никого, кто ел бы грейпфруты подобным образом. Разве это мыслимо – чтобы девушка провела всю свою жизнь и даже вечность, наблюдая за тем, что ее муж ест грейпфруты так, как апельсины?

Когда я закончила [назвала свои пять претензий], наступила его очередь рассказывать, что ему не нравится во мне. ‘Знаешь, если честно, – сказал он, – я не могу припомнить ничего такого, что мне не нравилось бы в тебе, дорогая’.

К горлу подступил ком.

Я быстро отвернулась: почему-то вдруг слезы наполнили мои глаза и потекли по щекам“.

В заключение сестра Уолтерс сказала: “С тех пор, как только я слышу о ”несовместимых“ супружеских парах, я всегда интересуюсь, не страдают ли эти люди так называемым ‘грейпфрутовым синдромом’” (“The Grapefruit Syndrome,” Ensign, Apr. 1993, 13).

Да, иногда лучше что-то недоговорить, чем сказать лишнее.

Продолжайте ухаживать

5. Продолжайте ухаживать. Отведите время на то, чтобы просто побыть вдвоем. Это важно – проводить время вместе с детьми, всей семьей, но не менее важно каждую неделю провести какое-то время наедине. Если вы запланируете такое время, ваши дети будут знать о ваших чувствах – что брак для вас это нечто очень важное и он требует подпитки. Все, что вам нужно, – это принять такое решение, запланировать его и внести в свой график.

Не нужно затевать что-то дорогостоящее. Главное – чтобы вы провели это время вдвоем.

Однажды, когда мой тесть вышел после обеда из-за стола и направился работать на поле, моя теща сказала ему: “Альберт, вернись и скажи, что ты любишь меня”. Он ухмыльнулся и отшутился: “Элси, я уже говорил, что люблю тебя, когда мы поженились, а если что-нибудь изменится, я дам тебе знать”. Но эти слова – “я люблю тебя” – никогда не бывают лишними. Произносите их каждый день.

Просите прощения как можно скорее

6. Просите прощения как можно скорее. Как бы трудно ни давались вам эти слова, не медлите с ними. Скажите: “Я виноват, прости меня”, – даже если виноваты не только вы. Истинную любовь способен сохранить в себе лишь тот, кто всегда готов признать собственные ошибки и проступки.

Когда между вами встают разногласия, важно уметь обсудить и разрешить их, но в некоторых случаях лучше взять тайм-аут. Полезно прикусить язык и сосчитать до десяти или даже до ста. Пусть даже солнце зайдет во гневе вашем. Это позволит вам вернуться к проблеме утром со свежими силами, спокойно, имея больше шансов для ее разрешения.

Иногда мы слышим такие реплики: “Мы женаты вот уже пятьдесят лет, и у нас никогда не было расхождений во мнениях”. Если это в самом деле так, значит, один из супругов полностью доминирует над другим или, как кто-то сказал, он далек от истины. Между любыми двумя думающими людьми всегда будут возникать разногласия. Наша задача – найти способ их разрешения. От этого хороший брак станет еще лучше.

Живите по средствам

7. Научитесь жить по средствам. Часто самые сложные проблемы, встающие в браке, связаны с финансами. “Ассоциация адвокатов Америки… показала, что 89 процентов всех разводов объясняются ссорами и обвинениями из-за денег” (Marvin J. Ashton, “One for the Money,” Ensign, July 1975, 72). Будьте готовы отложить на потом или совсем отказаться от некоторых покупок, чтобы не выйти за рамки бюджета. Платите десятину в первую очередь и делайте все возможное, чтобы избежать долгов. Помните: расходуя ежемесячно на пятьдесят долларов меньше, чем вы зарабатываете, вы получите счастье; расходуя на пятьдесят долларов больше, вы получите несчастье. А может быть, пришло время взять в одну руку ножницы, а в другую – кредитные карты и совершить то, что старейшина Джеффри Р. Холланд назвал “пластической операцией” (“Things We Have Learned—Together,” Ensign, June 1986, 30).

Разделите домашние и семейные обязанности

8. Будьте настоящим партнером в выполнении домашних и семейных обязанностей. Не уподобляйтесь мужу, который сидит дома и ждет, что его будут обслуживать, считая, что его обязанность – зарабатывать на жизнь, а все заботы о доме и о детях должна нести одна жена. Заботы о доме и о семье не могут лежать на одном человеке.

Помните, что вы партнеры и должны трудиться сообща. По нашим с Барбарой наблюдениям, утром можно заправить постель меньше чем за минуту – и весь день она будет убрана. Барбара говорит, что предоставляет такую возможность мне, чтобы я весь день был доволен собой, и, по-моему, можно найти множество подобных дел.

Отведите время для совместного изучения Священных Писаний и последуйте важному совету Президента Кимбалла: “Если муж и жена часто ходят вместе в святой храм, вместе преклоняются в молитве у себя дома со своей семьей, ходят рука об руку на церковные собрания, хранят свою жизнь в чистоте – духовной и физической… и сообща трудятся над созиданием Царства Божия, то вершиной их восхождения будет счастье”.

Итак:

•

помните о важнейшем значении брака;

•

молитесь о том, чтобы он был успешным;

•

слушайте друг друга;

•

прекратите “непрестанные уколы”;

•

продолжайте ухаживать;

•

просите прощения как можно скорее;

•

научитесь жить по средствам;

•

pазделите на двоих домашние и семейные обязанности.

Я свидетельствую о том, что Иисус есть Христос, что гробница была пуста на третий день и что “как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут” (1-е Коринфянам 15:22). А потому, преисполнившись благодарности за силу запечатывания чрез восстановленное Евангелие Иисуса Христа, мы можем с уверенностью сказать вместе с поэтом: “Я буду любить тебя еще сильнее после смерти” (Elizabeth Barrett Browning, Sonnets from the Portuguese, no. 43, line 14).

Из выступления старейшины Кристенсена на Генеральной конференции Церкви в апреле 1995 года (см. Conference Report, Apr. 1995, 84–87; или Ensign, May 1995, 64–66).

6

Вера и молитBа укрепляют брак

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Решите, каким образом вы сможете укрепить свою веру в Небесного Отца и Иисуса Христа.

•

Отведите время для ежедневной молитвы с супругом.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Найти радость в жизни

Старейшина Ричард Г. Скотт

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Разнообразие в постоянстве

Недавно я стоял на северном берегу прекрасного Тихоокеанского острова, любуясь предрассветным морем. Словно завороженный, я следил за тем, с какой регулярностью и постоянством гигантские волны накатываются и разбиваются о берег. Это напомнило мне о постоянстве Господнего плана с его неизменными вечными законами, с обязательным непреходящим правосудием и нежной заботой о тех, кто послушен. Я заметил, что волны рождаются в разных точках горизонта и каждая находит свой единственный, неповторимый путь к берегу. Некоторые волны обрушивались на камни, оставляя за собой ручейки пенящейся белой воды. Другие разбивались о берег, и каждая – как-то особенно, по-своему. Они скользили по влажному песку, играя пеной, затем превращались в пузырьки и, гонимые течением, откатывались назад.

Я подумал о бесконечном разнообразии возможностей, уготованных для нас Господом. У нас столько свободы, так много способов развить свои уникальные личные качества и таланты, личные воспоминания, личные достижения. Не имея возможности дольше наблюдать за этим сказочным морем, я попытался представить себе, какую великолепную панораму создаст позднее сверкающее солнце. В то время как я с благоговением наблюдал за этим величественным морем, в облаках образовался просвет; сверкающие лучи восходящего солнца пробились через хмурые облака, преображая все своим сиянием, своим цветом, своей энергией. Как будто бы Господь захотел добавить еще одно благословение, символ света Его учений, дающего озарение и надежду каждому, кого он коснется. Слезы благодарности выступили у меня на глазах – благодарности за этот удивительный мир, где мы живем, за ту необычайную красоту, которой столь щедро делится Небесный Отец со всеми, кто хочет ее видеть. Воистину – жизнь прекрасна.

Оцените красоту жизни

Успеваете ли вы замечать каждый день, какой прекрасной может быть ваша жизнь? Когда вы в последний раз наблюдали закат? Лучи заходящего солнца целуют облака, деревья, холмы и долины, желая им спокойной ночи. Иногда спокойно, а иной раз – в сопровождении буйной игры цвета и форм.

А как чудесна безоблачная ночь, когда Господь приоткрывает красоты Своих Небес – мерцающие звезды, лучи лунного света, воспламеняя наше воображение Своим величием и славой!

Как это увлекательно – наблюдать за семенем, посаженным в плодородную почву, – как оно набухает, набирается сил и выпускает крохотный, почти незаметный росток. Постепенно он начинает расти, приобретая свой собственный характер согласно генетическому коду, заложенному в него Господом. Если позаботиться о нем, он непременно станет тем, чем ему суждено стать: лилией во всей ее красе и величии; душистой мятой; персиком; авокадо или просто нежным цветком неповторимой формы, уникального цвета и запаха.

Когда вы в последний раз наблюдали за раскрывающимся бутоном розы? Каждый день в нем раскрываются все новые выразительные черты, придавая ему все больше красоты, пока наконец он не превратится в роскошную розу.

Вы относитесь к самым славным Божьим творениям. Его желание состоит в том, чтобы ваша жизнь была славной и прекрасной, независимо от ваших обстоятельств. Проявляя благодарность и послушание, вы сможете в полной мере раскрыть весь заложенный в вас Божественный потенциал.

Радость жизни зависит от вашего доверия Богу

Печаль, разочарования, серьезные испытания – все это лишь события жизни, но не сама жизнь. Не подумайте, что я недооцениваю всю тяжесть этих событий. Они могут быть затяжными, но нельзя позволять им стать центром притяжения, вокруг которого вращается все остальное. Господь вложил в уста Легия глубокую истину: “Человечество есть, дабы иметь радость”1. Утверждение “дабы иметь радость” для нас условно. Оно безусловно лишь для Господа. Он желает, чтобы каждый из нас обрел радость. И тогда оно станет безусловным и для вас, если вы будете соблюдать заповеди, иметь веру в Учителя и делать все необходимое для того, чтобы иметь радость здесь, на Земле.

Вся ваша радость в жизни зависит от вашего доверия к Небесному Отцу и Его святому Сыну, от вашей убежденности в том, что Их план счастья в самом деле может принести вам радость. Размышляя над Их учением, вы научитесь наслаждаться красотами этой Земли и обогащать свои отношения с другими людьми. И тогда вы испытаете утешительный и ободряющий духовный опыт, родившийся из молитвы к Небесному Отцу и Его ответов.

Перспектива и терпение

Камушек, поднесенный близко к глазу, покажется вам огромной помехой. Бросьте его на землю – и вы увидите его в перспективе. Подобным же образом все проблемы и испытания нашей жизни нужно рассматривать в перспективе духовного учения. Иначе они заслонят весь кругозор, поглотят всю нашу энергию и скроют от нас всю радость и красоту, приготовленную для нас Господом здесь, на Земле. Некоторые люди подобны камням, брошенным в море проблем. Они просто тонут в них. Будьте же подобны поплавкам. Даже утонув в проблемах, постарайтесь высвободиться от них и всплыть на поверхность, чтобы снова служить с радостью.

Вы находитесь на Земле с Божественной целью. Вы здесь не для того, чтобы бесконечно развлекаться или гнаться за удовольствиями. Вы здесь для того, чтобы пройти испытания, усовершенствоваться и заслужить новые благословения, припасенные для вас Богом2. Вам необходимо пройти закалку терпением3. Одни благословения придут к вам здесь, в этой жизни, а другие вы получите по ту сторону завесы.

Господь пристально следит за вашим ростом и развитием. Этот процесс ускоряется, как только вы добровольно соглашаетесь на то, чтобы Он провел вас через все предназначенные для вас земные испытания, независимо от того, нравятся они вам или нет. Если вы доверитесь Господу, позволите своему сердцу и разуму сосредоточиться на Его воле и будете просить о руководстве Духа, чтобы выполнить Его волю, тогда величайшее счастье будет сопутствовать вам на протяжении всего пути и этот опыт земной жизни будет вашим важнейшим достижением. Если же вы с колебанием воспринимаете любую просьбу или упираетесь всеми конечностями против всякого неприятного испытания, вы тем самым мешаете Господу благословить вас4.

Ваша свобода воли, ваше право делать выбор даны вам не для того, чтобы вы могли получить все, что только пожелаете. Этот Божественный дар дан для того, чтобы вы могли избрать то, чего хочет для вас Небесный Отец. Так, Он поможет вам раскрыть все то, что Он заложил в вас5. Этот путь ведет к великой радости и счастью.

В горе живите с радостью

Учитесь на вдохновляющих примерах тех людей, которые примирились со своими испытаниями и живут с радостью в горе. Одна славная женщина, пораженная жестокой неизлечимой болезнью, находила радость в жизни. Она понимала план счастья, она получила храмовые таинства и изо всех сил старалась заслужить обещанные благословения. Вот записи из ее дневника:

“Прекрасный осенний день. Я взяла почту и села на качели. Я была так счастлива и довольна. Теплое солнце, повсюду разносятся сладкие ароматы, деревья окружают меня со всех сторон. Я просто сидела и прославляла Бога за то, что я все еще живу на этой прекрасной Земле. Господь так добр ко мне. Как я благодарна Ему за то, что я все еще здесь и что мне так хорошо! Я та-ак счастлива, что мне просто хочется петь и танцевать в этом прекрасном доме при свете солнечных лучей, пробивающихся через большие окна. Мне нравится жить”.

Одна храбрая мать, мужественно борясь с изнурительной болезнью, провела бесчисленные часы за вышиванием, трудясь над завершением прекрасного полотна. Это был ее подарок одной супружеской паре, переживающей серьезные трудности. Он стал для них бесценным сокровищем, постоянно напоминающим им о драгоценных плодах решительных усилий перед лицом беды, вечным посланием надежды, вышитым нитями чистейшей любви и доброохотной жертвы.

Найдите радость в том, что у вас есть

Дети учат нас находить радость даже в самых тяжелых условиях. Они еще не научились унывать, концентрируясь на том, чего у них нет. Они находят радость в доступном. Помню, как один маленький мальчик играл на берегу реки. Привязав леску к концам двух пустых жестяных банок, он перекидывал одну банку через ветку и наполнял ее водой. Затем, потянув вторую банку вниз, он отпускал ее. Вес первой банки перетягивал наверх вторую банку, и она падала. Мальчик смеялся, прыгал и хлопал в ладоши.

Простые детские радости окружают нас повсюду. Они могут служить предохранительными клапанами, поддерживая напряжение на низком уровне, а дух – на высоком. Не концентрируйтесь на том, чего у вас нет или не стало. Господь обещал, что даст послушным все, что только есть у Него. Может быть, сейчас и здесь вам чего-то недостает, но в будущей жизни вы будете благословлены во всей полной радости, если только проживете эту жизнь достойно.

Найдите в своей жизни компенсирующие благословения, когда Господь по Своей мудрости лишает вас того, что вам очень сильно хотелось бы иметь. У слепых или глухих Он обостряет другие чувства. Больным Он дает терпение, понимание и возросшую способность ценить доброту. Когда кто-то теряет любимого человека, Он еще крепче стягивает узы любви, обостряет воспоминания и лелеет светлую надежду на воссоединение с этим человеком. Вы всегда сможете найти компенсирующие благословения, если будете с готовностью принимать волю Господа и верить в Него6.

Господь обратился к страдающему народу Алмы:

“И Я также облегчу ярмо… так что не почувствуете тяжести его на ваших спинах … и это Я сделаю, дабы вы были впоследствии Моими свидетелями и чтобы истинно знали, что Я, Господь Бог, посещаю народ Мой в его страданиях.

И… бремя… облегчилось; да, Господь укрепил их силою, и они, подчинившись радостно и терпеливо воле Господней, могли легко переносить свое бремя“7.

Творческий подход поможет вам радоваться жизни

Обратитесь к творчеству, чтобы познать радость, которую оно приносит. Оставшись вдовами, три сестры – Камилла Кимбалл, Амелия Макконки и Хэлен Ричардс – стали заниматься живописью. Они не только оставили после себя много картин, но с тех пор не видели двух одинаковых закатов, лиц или деревьев. Они стали различать тончайшие оттенки цвета и формы и научились радоваться окружающей красоте.

Выберите то, что вас привлекает, – музыку, танцы, скульптуру или поэзию. Творческий подход поможет вам наслаждаться жизнью. Он порождает дух благодарности, развивает скрытые таланты, обостряет мысленные способности, помогает действовать и находить смысл жизни. Он рассеет одиночество и страдание, даст обновление, зажжет искру энтузиазма и придаст вкус жизни.

Служение: ключ к счастью

Добровольное служение ближним – вот ключ к непреходящему счастью. Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: “Бог действительно видит нас, и Он наблюдает за нами. Но Он удовлетворяет наши потребности обычно через других смертных. Поэтому жизненно необходимо, чтобы мы служили друг другу”8.

Я знаю одну женщину, которая всегда была счастлива. Каждое утро она просила Небесного Отца направить ее к кому-то, кому она могла бы помочь. Всякий раз она получала ответ на эту искреннюю молитву. Она облегчила бремя многих людей и принесла свет в их жизнь. Она непрестанно получала благословения за то, что была орудием, направляемым Господом.

Трудности могут обернуться ростом

Я знаю, что любые наши трудности, даже те, что мы навлекаем на себя своей небрежностью или согрешением, Господь может обратить в поучительный опыт, сделать ступенькой к восхождению9. Я, конечно, не рекомендую вам грех как путь к росту. Этот путь болезненный, трудный и вовсе не обязательный. Гораздо мудрее и намного легче идти вперед тропой праведности. Но через правильное покаяние, веру в Господа Иисуса Христа и послушание Его заповедям даже разочарование, порожденное согрешением, может стать дорогой к счастью.

Составьте список – что можно делать, чтобы чувствовать себя счастливыми. Например,

•

размышлять над Священными Писаниями, чтобы понять план счастья;

•

молиться с верой в Иисуса Христа;

•

любить ближних и служить им;

•

получить храмовые таинства. Возвращаться туда, чтобы благословить других;

•

слушать Пророка и выполнять его советы;

•

быть благодарным за то, что имеешь;

•

чаще улыбаться.

Этот список поможет вам всегда быть довольными и счастливыми.

Испытание преходяще, а счастье вечно

В одной знаменитой бразильской песне многократно повторяется ложная мысль: нет конца печали, а счастье пройдет. Я свидетельствую вам: если верить в Спасителя и следовать Его учениям, не будет конца счастью, а печаль пройдет.

Как бы ни было трудно вам или вашим близким, это не должно завладеть всей вашей жизнью и поглотить все ваше внимание. Испытания – необходимые для роста, временные действия, которые должны происходить на фоне радостной жизни. Не допускайте, чтобы ваше внимание было поглощено каким-то одним событием настолько, чтобы вы не могли думать ни о чем другом или не могли позаботиться о себе и о тех, кто зависит от вас. Помните: человеку требуется время для того, чтобы оправиться после духовных и эмоциональных испытаний – так же, как и телу после болезни.

Господь сказал: “Будь терпелив в страданиях, ибо будет их много у тебя; но претерпи их, ибо, да, Я с тобой, до самого конца твоих дней”10. Проявляя терпение, вы постепенно поймете значение этих слов: “Я с тобой”. Божья любовь принесет покой и радость.

Ваша вера в Иисуса Христа придает жизни неисчерпаемый смысл. Помните: вы на пути к возвышению. Будет и так, что одни духовные события дадут вам больше счастья, а другие – меньше. Но для всего есть цель у Господа11.

Как свидетель Спасителя, я увещеваю вас: простите любого, кто, как вам кажется, оскорбил вас. Если вы согрешили, покайтесь, чтобы Учитель мог исцелить вас.

Возблагодарите Отца Небесного и Его Возлюбленного Сына за план счастья и законы Евангелия, лежащие в его основании. Будьте благодарны за данные ими таинства и заветы. Я торжественно свидетельствую о том, что они имеют власть увенчать вашу жизнь покоем и радостью, наполнить ее смыслом и значением. Вы узнаете, что печаль и разочарование временны. Счастье бесконечно и вечно благодаря Иисусу Христу. Я торжественно свидетельствую о том, что Он жив, что Он любит вас и Он поможет вам.

Из выступления старейшины Скотта на Генеральной конференции Церкви в апреле 1996 года (см. Conference Report, Apr. 1996, 31–35; или Ensign, May 1996, 24–26).

1.

2 Нефий 2:25.

2.

См. Авраам 3:25.

3.

См. Мосия 3:19.

4.

См. 1 Нефий 3:7.

5.

См. Учение и Заветы 58:26–32.

6.

См. Orson F. Whitney, quoted in Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle (1972), 98.

7.

Мосия 24:14–15.

8.

The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball (1982), 252.

9.

См. Исаия 40:31.

10.

Учение и Заветы 24:8.

11.

См. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 177.

7

Исцеляющая сила прощения

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Изучите примеры прощения, содержащиеся в следующих отрывках из Священных Писаний: от Луки 23:33–34; Деяния 7:58–60; 1 Нефий 7:8–21.

•

Примите на себя обязательство стать более великодушными и достойными прощения других людей.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

“От вас требуется прощать всем людям”

Президент Гордон Б. Хинкли

Первый советник в Первом Президентстве

Дух прощения, любви и сострадания к тем, кто, быть может, обидел нас, заложен в самом Евангелии Иисуса Христа. Этот дух необходим каждому из нас. Весь мир нуждается в таком духе. Этому учил нас Господь. Он продемонстрировал этот дух на своем примере, как никто другой.

Испытывая смертную муку на кресте Голгофы, глядя на Своих обвинителей, ничтожных, полных ненависти, подвергших Его этому ужасному распятию, Он воскликнул: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (от Луки 23:34).

Ни от кого из нас не требуется прощать столь великодушно, однако каждый из нас должен проявлять прощение и милосердие. Господь провозгласил это в словах откровения: “Ученики Мои во дни древние искали предлога обвинять друг друга и не прощали друг другу в сердцах своих; и за это зло страдали они и были сурово наказаны.

А потому, говорю Я вам, что вы должны прощать друг другу; ибо тот, кто не прощает брату своему согрешения его, предстанет осужденным перед Господом, ибо в нем остается более тяжкий грех.

Я, Господь, прощу тому, кому соизволю простить, но от вас требуется прощать всем людям.

И вы должны сказать в сердце своем: Пусть Бог рассудит между мной и тобой и воздаст тебе по делам твоим“ (У. и З. 64:8–11).

Нам так необходимо помнить об этом Богом данном законе и сопутствующем ему законе покаяния! Легко проследить эту потребность в тех семьях, где маленькие бугорки недоразумений раздуваются в горы споров и ссор. Мы замечаем ее у соседей, где незначительные разногласия порождают вечную злобу. Мы замечаем ее в среде деловых партнеров, которые ссорятся и отказываются идти на компромисс и прощать, хотя в большинстве случаев можно уладить дело удобным для всех образом – стоит только собраться вместе и спокойно поговорить друг с другом. Вместо этого они целыми днями вынашивают свои обиды и строят коварные планы.

В тот первый год, когда была организована Церковь, когда Пророка Джозефа Смита не раз арестовывали и ложно обвиняли его обидчики, Господь сказал ему в откровении: “Тот, кто пойдет с тобой на суд, судом будет проклят” (У. и З. 24:17). Я видел, как работает этот закон в наше время среди тех, кто, горя желанием мести, вынашивает в себе обиды. Похоже, что даже те, кто выигрывал тяжбу, не получали от этого умиротворения. Пусть они даже получали доллары, но теряли нечто более ценное.

Не ожесточайтесь

Ги де Мопассан, французский писатель, написал историю об одном крестьянине по имени Ошкорн, отправившемся в деревню на базар. Проходя через людную площадь, он заметил на земле обрывок веревки. Он подобрал ее и положил к себе в карман. Все это время за ним наблюдал деревенский шорник, с которым Ошкорн когда-то давно повздорил.

В тот же день, немного позднее, деревенский глашатай объявил, что у кого-то пропал бумажник. Ошкорна арестовали по обвинению шорника. Его привели к мэру. Ошкорн доказывал свою невиновность, показывая обрывок подобранной им веревки. Но никто ему не поверил. Над ним насмехались.

На следующий день кошелек нашелся и с Ошкорна сняли обвинение. Однако, возмущенный несправедливостью того ложного обвинения, он ожесточился и никак не мог забыть свою обиду. Не желая простить и забыть, он не мог думать и говорить практически ни о чем другом. Он забросил свою ферму. Всюду, куда бы он ни пошел, кого бы ни повстречал, Ошкорн говорил об этом несправедливом обвинении. Днем и ночью он думал только об этом. Поглощенный своей обидой, он тяжело заболел и умер. В предсмертном бреду он все повторял: “Веревочка… маленькая веревочка” (Ги де Мопассан, Избранное в двух томах: Москва, 1951 г.; т. 2, стр. 212).

С теми или иными лицами, в тех или иных обстоятельствах, эта история многократно повторяется и в наши дни. Как же трудно бывает каждому из нас простить тех, кто причинил нам зло! Все мы склонны вынашивать в себе обиду. Эти тяжелые мысли, как рак, подтачивают и губят нас. Есть ли в наше время добродетель более ценная, чем умение простить и забыть? Кто-то скажет, что это – проявление слабости. Так ли это? Я утверждаю: не требуется ни силы, ни ума, чтобы вынашивать в себе гнев за перенесенные обиды, идти по жизни с духом мести, расточать свои способности на изобретение коварных планов. Никто еще не нашел покоя в перемывании старых обид. Невозможно найти счастье, живя в ожидании дня расплаты.

Павел говорит о “немощны[х] и бедны[х] вещественны[х] начала[х]” нашей жизни (см. к Галатам 4:9). Есть ли большая немощь или слабость, чем склонность опутывать свою жизнь бесконечными петлями горьких мыслей и злобных выходок в адрес тех, кто, быть может, оскорбил нас?

Джозеф Ф. Смит председательствовал над Церковью в период великого ожесточения против нашего народа. Он был мишенью дерзких обвинений; словно барабанный бой, на него обрушивалась критика журналистов из его собственной страны. В его адрес писали памфлеты, его изображали в карикатурах и высмеивали. Послушайте, что он говорил в адрес унижающих его: “Оставьте их. Не мешайте им. Дайте им выговориться. Пусть они рассказывают свою собственную историю и сами себе пишут осуждение” (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 339). И затем, с невозмутимым духом прощения и великодушия, он шел вперед, верша великое и правое дело – ведя Церковь к новым ступеням роста и замечательным достижениям. Когда он умер, многие из тех, кто прежде высмеивал его, написали слова хвалы в его адрес.

Помню, как-то я долго выслушивал пару, сидящую напротив меня за столом. Они ожесточились по отношению друг к другу. Я знаю, что когда-то их любовь была глубокой и настоящей. Но оба они привыкли говорить о недостатках друг друга. Не желая прощать ошибок, свойственных всем нам, не желая забыть их и подняться над ними, они все придирались друг к другу и наконец погубили свою любовь. И вот теперь она истлела, и дело дошло до постановления о так называемом “разводе без вины”. Осталось лишь чувство одиночества и взаимные обвинения. Я убежден: будь у них хоть малая толика покаяния и прощения, они до сих пор были бы вместе, наслаждаясь дружескими отношениями, столь обильно благословлявшими их в первые годы совместной жизни.

Покой через прощение

Если кто-нибудь из вас вынашивает в своем сердце яд враждебности к другому человеку, я призываю вас попросить у Господа силы для прощения. Это желание простить будет самой сутью вашего раскаяния. Возможно, прощение не дастся вам легко и придет не скоро. Но если вы будете искренне стремиться к этому и воспитаете в себе умение прощать, оно все-таки придет. И даже если тот, кого вы простили, продолжает преследовать вас и угрожать вам, вы будете знать, что сделали для примирения все, что могли. И тогда в ваше сердце войдет мир и покой – этого нельзя достичь никаким другим способом. Это будет Его мир – Того, Кто сказал:

“Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших“ (от Матфея 6:14–15).

Блудный сын

Я не знаю более прекрасной истории в литературе, чем история, содержащаяся в пятнадцатой главе Евангелия от Луки. Это история о кающемся сыне и прощающем отце. Это история о сыне, который растратил все свое наследство, ведя неправедную жизнь, отвергнув совет своего отца, оттолкнув тех, кто его любил. Истратив все, что имел, он стал голодать и лишился друзей. “Придя же в себя” (от Луки 15:17), он вернулся к своему отцу, а тот, увидев его издалека, “побежав, пал ему на шею и целовал его” (от Луки 15:20).

Я прошу вас перечитать этот рассказ. Каждый отец и каждая мать должны перечитывать его снова и снова. История эта достаточно глубока, чтобы найти применение к любой семье и, более того, ко всему человечеству, ибо не все ли мы блудные сыновья и дочери, нуждающиеся в раскаянии и прощающей милости нашего Отца Небесного, чтобы затем последовать Его примеру?

Его Возлюбленный Сын, наш Искупитель, простирает к нам руки прощения и милости, но при этом Он заповедует нам покаяться. Истинный и благородный дух прощения станет выражением этого обязательного покаяния. Я приведу слова Господа из откровения, данного Пророку Джозефу:

“А потому, Я повелеваю тебе покаяться – покайся, дабы Я не поразил тебя жезлом уст Моих, и гневом Моим, и яростью Моей и дабы страдания твои не были тяжкими – насколько тяжкими, ты не знаешь, до чего неимоверными, ты не знаешь, да, и как трудно переносить их, ты не знаешь.

Ибо вот, Я, Бог, претерпел все это за всех, дабы не страдали они, если покаются;

Но если они не покаются, то должны будут страдать именно так, как Я страдал;

Кое страдание заставило Меня, самого Бога, величайшего из всех, трепетать от боли и истекать кровью из каждой поры, и страдать телом и духом…

Учись у Меня и слушай слова Мои; ходи в кротости Духа Моего, и во Мне ты обретешь покой“ (У. и З. 19:15–18, 23).

Вот эта заповедь и вот обещание, данное Тем, Кто взывал в Своей молитве, данной нам как образец: “Отче..! прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим” (от Матфея 6:9, 12).

“Перевяжем… раны”

Не правда ли, прекрасные слова сказал Авраам Линкольн по поводу страшной трагедии Гражданской войны? “Не питая злобы ни к кому, с милосердием ко всем,.. давайте же… перевяжем… раны” (in John Bartlett, Familiar Quotations [1968], 640).

Мои братья и сестры, давайте же перевяжем раны – множество ран, вызванных резкими словами, злопамятством, коварными планами и ожиданием расплаты с теми, кто нам навредил. У всех нас есть хотя бы крупица этого духа мести. Но, к счастью, все мы найдем в себе силу подняться выше этого, если “обле[чемся] узами милосердия, как мантией, которые есть узы совершенства и мира” (У. и З. 88:125).

Ошибка – от человека, прощение – от Бога (Alexander Pope, An Essay on Criticism, 2:1711). Не найти покоя в размышлениях о боли старых ран. Покой можно найти лишь в покаянии и прощении. Это сладостный покой во Христе, Который сказал: “Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими” (от Матфея 5:9).

June 1991, Ensign, стр. 2–5.

8

Управление семейными финансами

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Составьте список товаров, приобретенных вами за последнее время. Напишите букву Н возле товаров, в которых вы нуждались, и букву Х возле товаров, которые вы хотели иметь, но остро в них не нуждались. С помощью этого списка оцените, насколько разумно вы привыкли обращаться с деньгами. Если вы тратите слишком много денег на то, в чем нет необходимости, найдите способ распоряжаться деньгами более мудро.

•

Составьте вместе с мужем (женой) бюджет на ближайший период времени – например, на одну-две недели. Можно воспользоваться образцом, приведенным на стр. 33. Работайте вместе над тем, чтобы укладываться в намеченный вами бюджет.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Постоянство в мире перемен

Президент Н. Элдон Тэннер

Первый советник в Первом Президентстве

Сегодня я хотел бы поделиться с вами моими наблюдениями о неизменных и основополагающих законах, следуя которым можно достичь финансовой независимости, а также покоя при любых экономических обстоятельствах.

“Ищите же пpежде Цаpства Божия”

Во-первых, я хотел бы заложить основание и проследить, как выстроятся на нем эти экономические законы.

Однажды внук сказал мне: “Я много наблюдал за тобой и другими преуспевающими людьми и решил для себя, что хочу добиться успеха в своей жизни. Я хочу побеседовать с как можно большим количеством преуспевающих людей, чтобы определить, как они добились успеха. Итак, дедушка, вспоминая свой жизненный опыт, что бы ты назвал самым важным компонентом успеха?”

Я ответил, что Господь дал величайшую из всех известных мне формул успеха: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам” (от Матфея 6:33).

Некоторые оспаривают это, доказывая, что кое-кто достиг финансового благополучия, хотя и не искал прежде всего Царства Божия. Это правда. Но Господь обещает ищущим Царства Божия не просто материальное богатство. Я познал на своем опыте, что не в этом суть. Как сказал Генрик Ибсен, “За деньги можно купить скорлупу многих вещей, но не их ядро. Они обеспечивают едой, но не аппетитом; лекарствами, но не здоровьем; знакомствами, но не друзьями; слугами, но не верностью; днями радости, но не спокойствием и счастьем” (in The Forbes Scrapbook of Thoughts on the Business of Life [1968], 88).

Материальные благословения составляют часть Евангелия лишь в том случае, если они добываются праведным путем и с правильной целью. Мне вспоминается один случай, произошедший с Президентом Хью Б. Брауном. Будучи молодым солдатом во время Первой мировой войны, он навестил своего пожилого друга в больнице. Этот его друг был мультимиллионером и теперь, в свои восемьдесят лет, лежал на пороге смерти. Ни бывшая его жена, ни один из пятерых его детей даже не подумали о том, чтобы навестить его в больнице. Когда Президент Браун осознал, что его друг “потерял то, что невозможно приобрести за деньги, и уяснил весь трагизм его положения и глубину его горя”, он спросил своего друга, как бы он изменил свою жизнь, если бы мог прожить ее заново.

Этот старый господин, который несколько дней спустя умер, сказал ему: “‘Оглядываясь на свою жизнь, я думаю, что самое главное и самое ценное достояние, которое мне следовало бы иметь, но которое я потерял в погоне за своими миллионами, – это простая вера, хранимая моей матерью, – вера в Бога и бессмертие души.

Ты спросил, что для меня самое ценное в жизни. Я не смогу выразить ответ лучше, чем сказал поэт’“. Он попросил Президента Брауна достать маленькую книжку из его портфеля и прочитал стихотворение под названием ”Я чужестранец“.

Я – чужестранец в вере матери моей,

Я чужд Богу, Который внимал ее плачу,

Я не могу сказать перед сном “В Твои руки предаю себя”,

В те руки, что поддерживали моего отца, когда он умирал.

Когда огромный мир позвал меня за собой, я бросил все и пошел за ним,

Не заметив в слепоте своей, как моя рука выскользнула из Его руки,

И не мог помыслить даже, что слава, как пузырь, пуста,

Что золото – лишь мишура, как я постиг это теперь.

Всю жизнь я искал то, что отвергал, едва найдя,

Я боролся и добивался звания победителя во многих областях,

Но я отдал бы все – славу, успех и сопутствующие им удовольствия, –

Лишь бы у меня была та вера, которая сделала мою маму тем, кем она была.

То было предсмертное свидетельство человека, который родился в Церкви, но отошел далеко от нее. То был крик, вырвавшийся из разбитого сердца одинокого человека, способного приобрести все, что только можно купить за деньги, но потерявшего самое дорогое, что есть в жизни, в погоне за мирскими ценностями“ (Continuing the Quest [1961], 32–35; курсив составителя).

В Книге Мормона Пророк Иаков дает нам несколько важных советов по этому поводу:

“Но прежде чем искать вам богатств, ищите Царства Божия.

И после того, как вы приобрели надежду во Христе, приобретете и богатства, если будете их добиваться; но их вы будете добиваться лишь с той целью, чтобы делать добро: одевать нагих, насыщать голодных, освобождать пленных и подавать помощь больным и страдающим“ (Иаков 2:18–19; курсив автора).

Итак, вот основание и перспектива: сначала мы должны искать Царства Божьего, трудиться, планировать и мудро тратить, планировать на будущее и использовать даруемые нам богатства на построение этого Царства. Сверяясь с этой вечной перспективой и строя на этом твердом основании, мы сможем с уверенностью выполнять свои повседневные задачи и жизненно важную работу, которую следует тщательно планировать и исполнять прилежно.

В таком свете я хотел бы объяснить пять законов экономической устойчивости.

Честно платите десятину

1-й закон постоянства. Честно платите десятину. Часто я спрашиваю себя: осознаем ли мы, что наша десятина – вовсе не дар Господу или Церкви? Десятина – это погашение нашего долга Господу. Ведь Господь – источник всех наших благословений, включая саму жизнь.

Уплата десятины – это заповедь, заповедь с обещанием. Если мы послушны этой заповеди, нам обещано, что мы будем “преуспевать в земле”. Это преуспевание означает гораздо больше, чем материальные блага: сюда можно отнести и крепкое здоровье, и ясный ум. Это и дружная семья, и духовный рост. Я надеюсь, что те из вас, кто сейчас не платит полную десятину, будут стремиться обрести веру и силу, чтобы делать это. Отдавая этот долг своему Учителю, вы найдете огромное, великое счастье, известное лишь тем, кто верно исполняет эту заповедь.

Живите бережливо

2-й закон постоянства. Расходуйте меньше, чем зарабатываете. Я сделал открытие: невозможно заработать больше, чем вы можете истратить. Я убежден, что покой человеку приносит не количество заработанных денег, а контроль над их расходованием. Деньги могут быть послушным слугой, но могут стать и жестоким надсмотрщиком. Те, кто ограничивают свои жизненные потребности и, пусть даже совсем немного, откладывают, контролируют свое материальное положение. Те, кто тратит пусть даже немного больше, чем зарабатывает, находятся сами под контролем своего материального положения. Они рабы. Президент Хибер Дж. Грант однажды сказал: “Если и существует что-нибудь такое, что может принести чувство покоя и удовлетворенности как сердцу отдельного человека, так и сердцам его домашних, так это жизнь по средствам. И нет ничего такого, что бы так расстраивало, угнетало и приводило в отчаяние, как долги и обязательства, по которым вы не в состоянии расплатиться” (Gospel Standards, comp. G. Homer Durham [1941], 111).

Есть простой ключ к тому, как тратить меньше, чем зарабатывать. Этот ключ – дисциплина. Рано или поздно все мы должны научиться дисциплинировать себя, умерять свои аппетиты и финансовые потребности. Благословен тот, кто учится тратить меньше, чем зарабатывает, и откладывает что-нибудь на черный день.

Отличайте потребности от прихотей

3-й закон постоянства. Учитесь отличать потребности от прихотей. Желания потребителя искусственны. Наша система предпринимательства, основанная на конкуренции, производит неограниченное количество товаров и услуг, чтобы стимулировать в нас желание приобрести больше удобств и роскоши. Я не выступаю против такой системы или против наличия этих товаров и услуг. Я беспокоюсь лишь о том, чтобы наши люди здраво рассуждали, совершая покупки. Мы должны усвоить, что жертва – это важная часть нашей вечной самодисциплины.

Многим родителям и детям, родившимся после Второй мировой войны в этой стране и во многих других странах, известны лишь благоприятные условия жизни. Многим посчастливилось получить быстрое вознаграждение. Давно уже хватает рабочих мест для всех, кто только способен работать. То, что еще вчера считалось роскошью, сегодня считается предметами первой необходимости.

Типичный пример тому – молодые пары, рассчитывающие обставить свои дома мебелью и приобрести всевозможные предметы роскоши с самого начала супружеской жизни, тогда, как их родители сумели приобрести все это лишь после многолетних усилий и жертв. Желая получить слишком много и слишком скоро, молодые пары становятся легкой жертвой кредиторов, впрягая себя в долги. Теперь у них не остается средств, необходимых на покупку годовых запасов и выполнение других программ по обеспечению благосостояния членов Церкви.

Увлечение покупками и неправильное управление финансами накладывает тяжелый груз на супружеские отношения. Пожалуй, корень большей части проблем, возникающих в браке, – это экономические проблемы: либо недостаток средств для содержания семьи, либо неправильное распределение зарабатываемых средств.

Один молодой отец обратился к своему епископу за советом по финансовым вопросам и рассказал до боли знакомую историю. “Епископ, я получил хорошее инженерное образование и хорошо зарабатываю. Похоже, что все эти годы меня учили лишь тому, как зарабатывать деньги, но никто не научил меня, как обращаться с деньгами”.

Мы можем предположить, что каждый студент должен пройти “курс молодого потребителя”, однако первостепенная обязанность по их воспитанию лежит на родителях. Родители не могут пускать на самотек обучение в этой важной области или полностью перекладывать эту обязанность на наши общественные школы и высшие учебные заведения.

Важная часть такого обучения состоит в том, чтобы объяснить, что такое долг. Большинство из нас имеют дело с двумя видами долга – потребительским и инвестиционным, или предпринимательским. Потребительский долг связан с покупкой в кредит товаров, используемых или потребляемых нами в повседневной жизни. В пример можно привести взносы при покупке одежды, бытовых приборов, мебели и так далее. Потребительский долг вычитается из нашего будущего заработка. Это может быть очень опасно. Если мы вдруг лишимся работы, станем нетрудоспособными или окажемся в серьезной непредвиденной ситуации, у нас возникнут трудности с выплатой долга. Покупка в кредит – это самый дорогой способ приобретения товаров. К стоимости покупаемого нами товара следует добавить высокие проценты, а также расходы на доставку товаров.

Я понимаю, что временами молодые семьи просто вынуждены брать что-то в кредит. Но мы предостерегаем вас: покупайте лишь то, что вам действительно необходимо, и выплачивайте долги как можно скорее. Не ждите, пока набегут дополнительные проценты, если у вас и так напряженная ситуация с деньгами.

Инвестиционный долг должен гарантировать безопасность семьи. Не вкладывайте средства в рискованные предприятия. Дух спекуляции опьяняет. Многие “счастливчики” разорились из-за своего необузданного желания накопить еще больше. Давайте же учиться на горьких ошибках прошлого и не будем подчинять свое время, энергию и здоровье неутомимому желанию обрести побольше материальных благ.

Президент Спенсер В. Кимбалл дал следующий продуманный совет:

“Господь благословил наш народ процветанием, несравнимым с прошлыми временами. Средства, предоставленные нам, хороши и нужны для нашей работы здесь, на Земле. Но я боюсь, что многие из нас пресытились стадами и гуртами, гектарами и амбарами, а также богатством и начали поклоняться им как ложным богам, а те обрели над ними власть. Неужели мы получили больше благ, чем может выдержать наша вера?.. Многие люди посвящают большую часть своего времени служению собственному имиджу, состоящему из: приличной суммы денег, акций, облигаций, портфеля ценных бумаг, земельной собственности, кредитных карт, мебели, автомобиля и так далее – всего того, что гарантирует им обеспеченность на время долгой, как они надеются, и счастливой земной жизни. Забыт лишь тот факт, что нам велено использовать все эти многочисленные средства в своих семьях и кворумах для созидания Царства Божьего” (“The False Gods We Worship,” Ensign, June 1976, 4).

Позвольте мне добавить к утверждению Президента Кимбалла несколько слов в качестве свидетельства. Я не знаю ни одного случая, когда бы счастье и покой возросли с накоплением состояния, превышающего разумные запросы и потребности семьи.

Мудро составляйте бюджет

4-й закон постоянства. Составляйте бюджет и живите в его рамках. Дочь моего друга отправилась на один семестр за границу по программе обмена студентами УБЯ. Она постоянно писала домой с просьбой прислать ей еще денег. Это так обеспокоило отца, что он позвонил ей издалека, чтобы спросить, для чего ей нужны дополнительные средства. В ходе разговора дочь объяснила: “Пап, но я же могу сказать тебе, куда ушел каждый посланный тобой цент!”

На что он ответил: “Нет, ты меня не поняла. Меня интересует бюджет – план расходов, а не дневник растрат”.

Возможно, родителям стоит больше походить на отца одного юноши, студента. В ответ на телеграмму своего сына: “Здравствуйте, родители, денег не дадите ли? Жив, здоров, Никодим Петров” – отец телеграфировал: “Здравствуй, Никодим. Денег не дадим. Живы и здоровы, родители Петровы”.

Из своих личных наблюдений, проводя на протяжении многих лет собеседования со многими людьми, я сделал вывод о том, что далеко не у всех людей есть действующий бюджет и не все заставляют себя придерживаться его. Многие думают, что бюджет ограничивает их свободу. Напротив, преуспевающие люди уяснили для себя, что именно бюджет дает реальную экономическую свободу.

Процедуры составления бюджета и управления финансами не должны быть слишком сложными. Рассказывают, что у одного мальчика был отец–иммигрант, хранивший свои кредиторские счета в коробке из-под обуви, счета дебиторов на иголке для накалывания бумаг, а наличные деньги – в кассовом аппарате.

“Не понимаю, как ты можешь вести свои дела таким образом, – говорил его сын. – Как ты определяешь свою прибыль?”

“Сынок, – ответил бизнесмен, – когда я сошел с корабля, у меня не было ничего, кроме собственных штанов. Сегодня твоя сестра – учитель рисования, твой брат – доктор, а ты – бухгалтер. У меня есть машина, дом и хороший бизнес. За все заплачено. Итак, сложи все это вместе, вычти штаны – и ты получишь мой доход”.

Мудрые финансовые консультанты учат, что любой хороший бюджет состоит из четырех разделов. Во-первых, нужно выделить средства на основные текущие расходы, такие, как пища, одежда и так далее; во-вторых – на жилье; в-третьих – для экстренных нужд: сбережения, страхование на случай болезни и страхование жизни; в-четвертых – на мудрое вложение капитала и запасы на будущее.

Позвольте мне прокомментировать хотя бы два раздела. Пожалуй, нет ничего более очевидного в нашей жизни, чем неожиданности. Учитывая возрастание стоимости медицинского обслуживания, страхование здоровья – единственный способ, позволяющий любой семье подготовиться к затратам при серьезном несчастном случае, болезни или беременности, особенно в случае преждевременных родов. Страхование жизни позволит вам по-прежнему получать доход в случае преждевременной смерти кормильца семьи. Каждая семья должна выделять средства на достойное страхование здоровья и жизни.

Выполнив эти основные требования, нам следует экономить средства, чтобы регулярно пополнять свои сбережения. Я заметил: мало кому удалось преуспеть со вкладами до тех пор, пока они не развили в себе привычку регулярно делать сбережения. Это требует дисциплины и рассудительности. Есть много видов инвестиций. Все, что я могу вам посоветовать, – выбирайте мудро своих советников по инвестициям. Убедитесь в том, что они заслуживают доверия и выгодно управляют вашими вложениями.

Будьте честны

5-й закон постоянства. Будьте честны в своих финансовых делах. Идеал добросовестности никогда не выйдет из моды. Это касается всего, что мы делаем. Все мы, руководители и члены этой Церкви, должны быть образцом добросовестности.

Братья и сестры, с помощью этих пяти законов я попытался набросать образец управления своими финансами.

Надеюсь, что все мы сможем извлечь пользу из их применения. Я приношу свое свидетельство о том, что эти законы, а также эта Церковь и работа, в которой мы участвуем, истинны.

Из выступления президента Тэннера на генеральной сессии, посвященной программе обеспечения благосостояния членов Церкви во время Генеральной конференции Церкви в октябре 1979 года (см. Conference Report, Oct. 1979, 117–21; или Ensign, Nov. 1979, 80–82).

Часть Б: Обязанности родителей по укреплению семьи

“Вот наследие от Господа: дети”

Священная рольотца и матери

Священная роль отца и матери

Обучение детей через примери наставление

Обучение детей основам Евангелия

Обучение детей основам Евангелия

Как направлять детей в принятии решений

Семейная молитва, совместное изучEние Священных Писаний и семейный домашний вечер

9

“Вот наследие от Господа: дети”

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Возьмите обязательство уделять определенное время каждому ребенку. Побеседуйте с каждым ребенком и постарайтесь узнать что-то новое об их интересах, потребностях и проблемах.

•

Поговорите о своих детях с супругом (супругой). Обсудите их сильные стороны и проблемы. Решите, что вы можете сделать, чтобы удовлетворить потребности каждого ребенка.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Драгоценные дети, дар от Бога

Президент Томас С. Монсон

Первый советник в Первом Президентстве

Из Kниги Матфея мы узнаем, что, после того как Иисус и Его ученики спустились с горы Преображения, они остановились в Галилее, затем пришли в Капернаум. Ученики спросили у Иисуса: “Кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской“1.

Я думаю, это замечательно, что Иисус так любил “малых сих”, которые совсем недавно покинули предземной мир, чтобы прийти на Землю. Дети и тогда, и сегодня благословляют нашу жизнь, воспламеняют нашу любовь и побуждают нас к добрым делам.

Удивительно ли, что поэт Уордсворт так говорит о нашем рождении: “Обгоняя облака славы, не приходим ли мы / от Бога, Который – дом наш”2.

Большинство “малых сих” приходят к родителям, которые с нетерпением ждут их появления, к матерям и отцам, которые рады быть частью того чуда, которое мы называем рождением. Никакая жертва не бывает слишком великой, никакая боль не бывает слишком суровой, никакое ожидание не бывает слишком долгим.

Неудивительно, что мы были потрясены, услышав информацию о том, что в одном американском городе “новорожденная девочка, которая была завернута в бумажный мешок и выброшена в мусорный бак, теперь находится в больнице, где она окружена заботой и пристальным наблюдением персонала. Жизнь ребенка вне опасности. ‘Это действительно прекрасный, здоровый младенец’, – сказал в среду представитель больницы. Полиция сообщила, что малютка была обнаружена после того, как мусорщики опорожнили мусорный бак в кузов своего самосвала и увидели, что среди хлама что-то шевелится. Власти разыскивают мать”.

А ведь это наша важнейшая ответственность, наша бесценная привилегия, даже наша священная возможность – приглашать в наши дома и в наши сердца детей, которые облагораживают нашу жизнь.

У наших детей есть три класса, три места для обучения, которые заметно отличаются друг от друга. Я говорю о классе в школе, классе в церкви и классе под названием “дом”.

Классная комната в школе

Церковь всегда проявляла живейший интерес к общественному образованию и призывает своих членов участвовать в родительско-учительских мероприятиях и других событиях, призванных улучшить образование нашей молодежи.

Нет более важного аспекта общественного образования, чем учитель, которому дана возможность любить, обучать и вдохновлять этих жаждущих знания мальчиков и девочек, а также юношей и девушек. Президент Дэвид О. Маккей сказал: “Учитель – самая благородная профессия в мире. От надлежащего образования молодежи зависит стабильность и чистота дома, безопасность и будущность народа. Родитель дает ребенку возможность жить; учитель способствует тому, чтобы он жил хорошо”3. Я полагаю, что мы признаем их важное значение и их чрезвычайно важную миссию, предоставляя им соответствующие средства, лучшие книги и жалованье, которые демонстрируют нашу благодарность и наше доверие.

Все мы с любовью вспоминаем учителей своей юности. Моей учительницей музыки в начальной школе была мисс Шарп. Она смогла увлечь любовью к музыке всех своих учеников и научила нас определять музыкальные инструменты и их звучание. Я хорошо помню влияние мисс Руфи Кроу, которая вела у нас уроки здоровья. Хотя это было во время Великой депрессии, она следила за тем, чтобы у каждого шестиклассника была стоматологическая карточка. Она лично проверяла состояние зубов у каждого ученика и заботилась о том, чтобы каждому ребенку оказывалась надлежащая стоматологическая помощь через государственные или частные клиники. Когда мисс Беркхаус, которая преподавала географию, разворачивала карту мира, показывала своей указкой столицы государств и говорила об отличительных особенностях каждой страны, языка и культуры, я не думал и не мечтал, что когда-нибудь я посещу эти земли и народы.

Какое же важное значение занимают в жизни наших детей учителя, которые поднимают их дух, развивают их интеллект и наполняют смыслом саму их жизнь!

Классы в церкви

Классы в церкви добавляют жизненно важный аспект к образованию каждого ребенка и юноши. В этой обстановке каждый учитель может пробудить дух у тех, кто слушает его уроки и ощущает влияние его свидетельства. На собраниях Первоначального общества, Воскресной школы, Общества молодых женщин, а также Священства Ааронова хорошо подготовленные учителя, призванные по вдохновению Господа, могут дойти до сердца каждого ребенка, каждого юноши и побудить всех искать “в наилучших книгах слова мудрости; [искать] знание учением, а также и верой”4. Слово поддержки здесь и духовная мысль там могут оказать воздействие на эту драгоценную жизнь и оставить несмываемый отпечаток на бессмертной душе.

Много лет тому назад на банкете по случаю награждения одного церковного журнала мы сидели рядом с Президентом Гарольдом Б. Ли и его супругой. Президент Ли сказал нашей дочери-подростку Энн: “Господь благословил тебя прекрасным лицом и телом. Сохрани такую же красоту в своей душе – и ты будешь благословлена истинным счастьем”. Этот старший учитель дал ей вдохновенный ориентир – на Целестиальное Царство нашего Небесного Отца.

Смиренный и вдохновенный учитель в церковном классе может привить своим ученикам любовь к Священным Писаниям. Да, учитель может привести Апостолов древности и Спасителя мира не только в классную комнату, но также и в сердца, умы, души наших детей.

Класс под названием “дом”

Пожалуй, самый важный из всех классов называется “дом”. Именно в доме формируется наше мировоззрение, наши глубоко укореняющиеся верования. Именно в доме пестуется или разрушается надежда. Наши дома – лаборатории нашей жизни. То, что мы делаем там, определяет курс нашей жизни, когда мы покидаем дом. Доктор Стюарт И. Розенберг написал в своей книге The Road to Confidence: “Несмотря на все новейшие изобретения и современные проекты, причуды и фетиши, никто еще не изобрел и никогда не изобретет удовлетворительной замены для человеческой семьи”5.

Счастливый дом – это начало Неба. Президент Джордж Альберт Смит спрашивал: “Хотим ли мы, чтобы наши дома были счастливыми? Если да, то позвольте им стать местом, где пребывает молитва, признательность и благодарность”6.

Бывает, что дети приходят в земную жизнь с физическими или умственными недостатками. Как бы мы ни старались, мы не узнаем, почему или как это происходит. Я приветствую тех родителей, которые, не жалуясь, принимают такого ребенка в свои руки и в свою жизнь и приносят еще одну меру жертвы и любви одному из детей Небесного Отца.

Однажды летом в семейном лагере отдыха Aspen Grove (Осиновая роща) я наблюдал за матерью, терпеливо кормящей дочь-подростка, травмированную при рождении и полностью зависящую от матери. Мать следила за каждой ложкой еды, каждым глотком воды, поддерживая в прямом положении голову и шею своей дочери. Про себя я подумал: Вот уже семнадцать лет мать оказывает это служение и делает все остальное для своей дочери, ни разу не задумавшись о своем собственном комфорте, своем собственном удовольствии, своей собственной пище! Благослови Бог таких матерей, таких отцов, таких детей! И Он благословит.

Невинность детей

Любой отец или мать знает, что самый сильный на свете вихрь эмоций вызывается не каким-то грандиозным космическим явлением и не чтением романа или исторической книги – его переживают обычные родители, любующиеся своим спящим ребенком.

При этом наш разум постигает истину, высказанную Чарльзом М. Дикинсоном:

Они – идолы сердец и семейств!

Они – замаскированные Ангелы Бога;

Солнечный свет еще спит в их локонах,

Его слава еще мерцает в их глазах;

Эти прогульщики от дома и от Неба

Делают меня мягче и умеренней;

И я знаю теперь, как Иисус мог уподобить

Царство Божье ребенку7.

Из нашего ежедневного опыта общения с детьми мы знаем, что они восприимчивы больше, чем взрослые, и часто изрекают глубокие истины. Чарльз Диккенс, автор классической A Christmas Carol (Рождественской песни), проиллюстрировал этот факт, когда он описал смиренное семейство Боба Крэтчита, собиравшееся на свой довольно скудный, но долгожданный Рождественский ужин. Боб, отец семейства, возвращался домой, неся на плечах своего болезненного сына Тайни Тима. Тайни Тим “носил маленький костыль, и его конечности поддерживались железным каркасом”. Жена Боба спросила у него: “И как себя вел маленький Тим?”

“Прямо как золото, – сказал Боб, – и даже лучше. Он становится на удивление вдумчивым, сидя так долго в одиночестве, и придумывает самые странные вещи, которые вы когда-либо слышали. Он сказал мне по пути домой: наверное, люди смотрят на него в церкви, потому что он калека, и, возможно, им приятно вспомнить в день Рождества, Кто заставил хромых нищих ходить, а слепых видеть”8.

Сам Чарльз Диккенс сказал: “Я люблю этот маленький народ, и это совсем не маловажно, если они, только что пришедшие от Бога, любят нас”.

Дети выражают свою любовь неповторимым и удивительным образом. Некоторое время тому назад, в день моего рождения, одна чудесная маленькая девочка подарила мне свою рукописную открытку и вложила в конверт крошечный игрушечный замочек, который она любила, – она думала, что я обрадуюсь такому подарку.

“Из всего, что так дорого нашему взору, нет ничего прекраснее, чем ребенок, когда он что-то отдает. Любую мелочь. Ведь ребенок отдает вам мир. Он открывает вам мир, как если бы это была книга, которую вы до сих пор не могли прочитать. Но когда он находит этот подарок, это всегда оказывается какая-то абсурдная вещица, приклеенная к изогнувшемуся… Ангелу, напоминающему клоуна. У ребенка так мало того, что он может отдать, потому что он никогда не знает, что он отдает вам все”9.

Таким был этот подарок мне от Дженни.

Похоже, что дети одарены неизбывной верой в своего Небесного Отца и Его способность и желание отвечать на их милые молитвы. Я из собственного опыта знаю: когда ребенок молится, Бог слушает.

Позвольте мне поделиться с вами опытом Бэрри Боннелла и Дэйла Мерфи, известных профессиональных бейсболистов, игравших прежде в бейсбольном клубе Atlanta Braves. Они оба – новообращенные члены Церкви, причем Дэйла Мерфи крестил Бэрри Боннелл.

“Это произошло в сезон 1978 года, и Бэрри называет случившееся ‘переломным моментом’ своей жизни. Ему никак не удавалось наладить свою игру. Из-за своих слабых выступлений он очень переживал и чувствовал себя несчастным. Он действительно не хотел идти, когда Дэйл Мерфи попросил его сходить вместе с ним в больницу, но все-таки пошел. Там он встретил Рики Литтла, страстного болельщика Atlanta Braves, юношу, больного лейкемией. Было совершенно очевидно, что Рики при смерти. Бэрри очень хотелось сказать ему что-то утешительное, но он не находил подходящих слов. Наконец он спросил, могут ли они что-нибудь сделать для него. Юноша задумался и затем спросил, не мог ли бы каждый из них принести ради него по очку своей команде во время следующей игры. Бэрри сказал [позже]: ‘Эта просьба была не таким уж трудным делом для Дэйла, который в самом деле принес в тот вечер два очка, но для меня это было трудной задачей – ведь за весь тот год я не принес ни одного очка. Затем я ощутил, как по всему моему телу разлилось теплое чувство, и я сказал Рики, что он может на нас рассчитывать’. В тот вечер Бэрри принес своей команде единственное в том сезоне очко”10. На молитву ребенка пришел ответ, желание ребенка было исполнено.

Потребность в безопасности

Если бы у всех детей были любящие родители, благополучные дома и заботливые друзья, каким замечательным был бы их мир! К сожалению, не все дети благословлены столь щедро. Некоторые дети видят, как отец жестоко избивает мать, а другие сами подвергаются побоям. Какая трусость, какая развращенность, какой позор!

Местные больницы повсюду принимают “малых сих” с ушибами и синяками, вместе с явно лживыми объяснениями, будто ребенок “ударился о дверь” или “упал с лестницы”. Лгуны, обидчики, издевающиеся над детьми, однажды они пожнут бурю за свои грязные дела. Безмолвная, травмированная, оскорбленная юная жертва жестокости, а порою и кровосмешения, должна получить помощь.

Один окружной судья в письме ко мне выразился так: “Сексуальное насилие над детьми – одно из самых порочных, губительных и деморализующих преступлений в цивилизованном обществе. Наблюдается тревожащий рост сообщений о фактах физического, психологического и сексуального надругательства над детьми. Наши суды переполнены этими омерзительными делами”.

Церковь не закрывает глаза на такое отвратительное и мерзкое поведение. Напротив, мы самым решительным образом осуждаем такое обращение с драгоценными детьми Божьими. Детей нужно спасать, лелеять, любить и исцелять. Обидчиков нужно привлекать к суду, к ответственности за их деяния и предоставлять им профессиональное лечение, чтобы укротить такое нечестивое и дьявольское поведение. Если мы с вами знаем о таком поведении и оказываемся не в состоянии принять меры к его искоренению, мы сами становимся частью проблемы. На нас ложится часть вины. Мы тоже подлежим наказанию.

Думаю, что мои слова не слишком резки, ведь я люблю малых сих и знаю, что Господь тоже любит их. Вы не найдете более трогательного живописания этой любви, чем в 3-м Нефии, где Иисус благословляет детей. Там говорится о том, как Иисус исцелял больных, учил людей и молился о них Небесному Отцу. А затем позвольте мне процитировать:

Иисус брал “их малых детей [одного] за другим, Он благословлял их и молился Отцу за них.

И сделав это, Он снова прослезился.

И обратившись к народу, Он сказал им: Смотрите на ваших малых.

И посмотрев, чтобы увидеть, они обратили свои глаза к небу, и увидели отверзшиеся небеса и ангелов, сходящих с небес как бы среди огня… и ангелы служили им“11.

Вы можете спросить: Такие вещи происходят даже сегодня? Позвольте мне рассказать вам прекрасное повествование о бабушке и дедушке, которые много лет тому назад служили на миссии, и о том, как был благословлен их маленький внук. Тот дедушка-миссионер писал:

“Моя жена Дианна и я служим сейчас на миссии в Джексоне, штат Огайо, США. Одним из наших серьезных беспокойств, когда мы принимали призвание на миссию, была наша семья. Ведь нас не будет рядом, когда у них возникнут трудности.

Перед самым нашим отъездом на миссию нашему внуку, Р. Дж., которому тогда было два с половиной годика, предстояла операция по коррекции косоглазия. Его мать попросила меня отправиться вместе с ними, потому что Р. Дж. и я – настоящие приятели. Операция прошла хорошо, но Р. Дж. плакал до и после операции, потому что никто из членов семьи не мог войти в операционную, а ему было страшно.

Приблизительно через шесть месяцев, когда мы еще были на миссии, Р. Дж. потребовалась коррекция другого глаза. Его мать позвонила и попросила меня быть там, чтобы пойти вместе с ними на вторую операцию. Разумеется, расстояние и миссия не позволили мне сделать это. Дианна и я постились и молились о том, чтобы Господь поддержал нашего внука во время его операции.

Мы позвонили вскоре после того, как операция была закончена, и узнали, что Р. Дж. запомнил предыдущий опыт и не хотел оставаться один с врачами. Но, войдя в операционную, он сразу успокоился. Он лег на операционный стол, снял свои очки – и вся операция прошла совершенно спокойно. Мы были очень благодарны; на наши молитвы был дан ответ.

Через пару дней мы позвонили нашей дочери и поинтересовались, как там Р. Дж. Он чувствовал себя прекрасно, и она рассказала нам, что в тот день, очнувшись после операции, Р. Дж. сказал своей маме, что дедушка был с ним во время операции. Он сказал: ‘Дедушка был там и позаботился, чтобы все было хорошо’. Вот видите, Господь сделал так, что мальчику показалось, что анестезиолог – это его дедушка, хотя его дедушка и бабушка были на миссии, на расстоянии 2900 километров“.

Дедушка не мог быть у твоего изголовья, Р. Дж., но ты был в его молитвах и в его мыслях. Господь, наш общий Отец, убаюкал тебя и благословил.

Мои дорогие братья и сестры, пусть же детский смех радует наши сердца! Пусть вера детей умиротворяет наши души. Пусть любовь к детям движет нашими делами. “Вот наследие от Господа: дети”12. Пусть же наш Небесный Отец всегда благословляет эти прелестные души, этих особых друзей Учителя.

Лиахона, июнь 2000, стр. 2–9.

1.

От Матфея 18:1–6.

2.

“Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood”.

3.

Gospel Ideals (1954), 436.

4.

Учение и Заветы 88:118.

5.

The Road to Confidence (1959), 121.

6.

In Conference Report, Apr. 1944, стр. 32.

7.

From The Children, in Jack M. Lyon and others, editors, Best-Loved Poems of the LDS People (1996), 21.

8.

A Christmas Carol and Cricket on the Hearth (no date), 50–51.

9.

Margaret Lee Runbeck, Bits & Pieces, 20 September 1990.

10.

James L. Ison, Mormons in the Major Leagues (1991), 21.

11.

3 Нефий 17:21–24.

12.

Псалтирь 126:3.

10

Священная рольотца и матери

Часть 1: Роль отца

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Вспомните, какие роли отца и матери подчеркнуты в седьмом абзаце обращения “Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, июнь 1996 года, стр. 10–11. С молитвой решите, как можно применить этот совет в вашей семье и что вы будете делать, чтобы следовать ему.

•

Напишите письмо своему отцу или дедушке.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Отцам в Израиле

Президент Эзра Тафт Бенсон

13-й Президент Церкви

Мои дорогие братья, я благодарен за возможность быть сегодня с вами, на этом славном собрании носителей священства Божьего. Я молюсь о том, чтобы Дух Господа был со мной и с вами, поскольку я собираюсь раскрыть очень важную тему. В этот вечер я хотел бы поговорить с отцами, собравшимися здесь и повсюду в Церкви, об их священных призваниях.

Надеюсь, что вы, молодые люди, тоже будете слушать внимательно. Вы ведь готовитесь в будущем стать отцами в Церкви.

Вечное призвание

Отцы, на вас возложено вечное призвание, которое никогда не будет с вас снято. Церковные призвания, как бы важны они ни были, даются всегда лишь на некоторое время, а затем вас освобождают от них. Но призвание быть отцом вечно, и значение этого призвания простирается за временные рамки. Это призвание – на время и на вечность.

Верно сказал Президент Гарольд Б. Ли: “Самая важная работа Господа, какую вы [отцы] когда-либо будете делать, – это работа, совершаемая вами в стенах вашего собственного дома. Домашнее обучение, работа епископа и другие церковные обязанности – все это важно, но наиважнейшая работа совершается в стенах вашего дома” (Strengthening the Home [pamphlet, 1973], 7).

Какие же конкретные обязанности несет отец в священных стенах своего дома? Позвольте мне разобрать две основные обязанности любого отца в Израиле.

Материальное обеспечение

Во-первых, на вас лежит священная обязанность обеспечивать свою семью материально.

Господь четко выделил роли кормильца и воспитателя праведного потомства. С самого начала Адаму, а не Еве было велено добывать хлеб в поте лица своего.

Апостол Павел наставляет мужей и отцов: “Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного” (1-е к Тимофею 5:8).

В первые годы существования восстановленной Церкви Господь ясно указал мужчинам на их обязанность обеспечивать своих жен и свои семьи. В январе 1832 года Он сказал: “Истинно говорю Я вам: Пусть каждый человек, который обязан обеспечить свою семью, сделает это, и он ни в коем случае не утеряет венца своего” (У. и З. 75:28). Три месяца спустя Господь снова сказал: “Жены имеют право на свое содержание от своих мужей, пока их мужья остаются в живых” (У. и З. 83:2). Это – Богом данное право жены и матери. В то время, как она заботится о своих детях и кормит их дома, ее муж зарабатывает средства для существования семьи, чтобы ей было чем их кормить.

Если в доме есть крепкий, здоровый мужчина, он должен быть кормильцем. Известны случаи, когда муж, потерявший по экономическим условиям свою работу, ожидает, что его жена оставит дом и пойдет работать, хотя сам муж все еще в состоянии обеспечить свою семью. В таких случаях мы призываем мужа делать все, что в его силах, чтобы его жена могла оставаться дома и заботиться о детях в то время, как он будет продолжать обеспечивать по мере возможности свою семью, даже если доступная ему работа – далеко не самая лучшая и семье придется “потуже затянуть ремни”.

Замечу также, что необходимость получить образование или материальные блага не оправдание для того, чтобы не спешить заводить детей, позволяя жене работать и быть кормилицей семьи.

Совет Президента Кимбалла

Помню, какой совет дал наш дорогой Пророк Спенсер В. Кимбалл женатым студентам. Он сказал: “Я говорил уже десяткам тысяч молодых людей, что когда они женятся, им не нужно ждать с детьми до тех пор, пока они не закончат учебу и не удовлетворят свои финансовые потребности. Им нужно жить вместе нормальной жизнью и позволить детям появляться на свет…

Я не знаю такого места в Священных Писаниях, – говорил далее Президент Кимбалл, – где молодым женам давалось бы разрешение отодвигать семью на задний план и идти на работу, чтобы поддерживать обучение своих мужей. Тысячи мужей сами оплачивали свою учебу и в то же время содержали семью“ (”Marriage Is Honorable,“ in Speeches of the Year, 1973 [1974], 263).

Роль матери в доме

Братья, носители священства, я еще раз подчеркиваю, как важно матерям оставаться дома, чтобы кормить, растить и воспитывать своих детей в праведности.

За время моих путешествий по всей территории Церкви у меня сложилось чувство, что большая часть матерей – Святых последних дней искренне хочет следовать этому совету. Но нам известны случаи, когда мать работает вне дома по совету, а иногда и по настоянию своего мужа. От него исходит желание приобрести удобства, требующие дополнительных средств. В таких случаях, братья, страдает не только семья. Это воспрепятствует также и вашему личному духовному росту и прогрессу. Я говорю всем вам: Господь возложил на мужчин обязанность обеспечивать свои семьи так, чтобы жена могла выполнять свою роль, оставаясь матерью в доме.

Сегодня мы острее нуждаемся в подготовленности семей к чрезвычайным ситуациям

Отцы, еще одна важная задача при обеспечении материальных нужд вашей семьи – заготовить все необходимое для вашей семьи на экстренный случай. Готовность к чрезвычайным ситуациям – издавна установленный закон благополучия. Он стал еще актуальнее в наши дни.

Скажите честно: обеспечили ли вы свою семью годовым запасом продуктов, одежды и по возможности топлива? Откровение о том, что мы должны делать запасы и хранить пищу, столь же важно для нашего временного благополучия сегодня, как и откровение о строительстве ковчега для народа во дни Ноя.

Скажите также, живете ли вы по средствам и делаете ли вы сбережения?

Честны ли вы с Господом при уплате десятины? Соблюдение этого Божественного закона принесет вам благословения как духовные, так и материальные.

Да, братья, на вас, как на отцах в Израиле, лежит великая ответственность удовлетворять материальные потребности своей семьи и иметь все необходимое на экстренный случай.

Осуществляйте духовное руководство

Во-вторых, на вас лежит святая обязанность осуществлять духовное руководство в своей семье.

В брошюре, изданной несколько лет назад Советом Двенадцати Апостолов, мы сказали следующее: “Быть отцом – значит быть руководителем в широком смысле этого слова. Так было, есть и будет. Отцы, вы председательствуете в доме, получая помощь, совет и воодушевление от своей вечной спутницы” (Father, Consider Your Ways [pamphlet, 1973], 4–5).

Однако это главенствующее положение накладывает и серьезные обязанности. Мы слышим иногда о случаях, когда мужчина, даже член Церкви, думает, что если он глава семьи, то он играет первостепенную роль и ему дозволено быть диктатором и выдвигать требования в своей семье.

Апостол Павел отметил, что “муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви” (к Ефесянам 5:23; курсив составителя). Вот какому образцу мы должны следовать, выполняя роль главы дома. Мы никогда не замечали, чтобы Спаситель вел Церковь грубой или недоброй рукой. Спаситель никогда не обращается со Своей Церковью с неуважением или пренебрежением. Спаситель никогда не прибегает к силе или принуждению для достижения Своих целей. Спаситель никогда не делает ничего другого – только назидает, поддерживает, утешает и возвышает Церковь. Братья, я говорю вам со всей серьезностью: Он – образец, которому мы должны следовать, осуществляя духовное руководство в своих семьях.

Особенно это касается ваших отношений с женой.

Любите свою жену

Здесь снова будет уместен прекрасный совет Апостола Павла. Он сказал простые слова: “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь” (к Ефесянам 5:25).

В откровении последних дней Господь вновь повторяет это требование: “Люби жену свою всем сердцем своим и прилепись к ней и ни к какой другой” (У. и З. 42:22). Насколько мне известно, в Священных Писаниях есть еще лишь одно существо, которое нам также заповедано любить всем своим сердцем. Это Сам Бог. Задумайтесь над этим!

Есть столько способов показать своим женам такую любовь. Прежде всего, ничто, кроме Самого Бога, не может занимать более важного места в вашей жизни, чем жена, – ни работа, ни отдых, ни увлечения. Ваша жена – это ваш драгоценный, вечный помощник, ваш напарник.

Что это значит – любить кого-то всем сердцем? Это значит – любить со всей силой чувств и со всей преданностью. Разумеется, если вы любите жену всем своим сердцем, вы не позволите себе унижать ее, критиковать, обвинять или оскорблять ее словами, суровым поведением или действиями.

Что означают слова “прилепись к ней”? Это значит – будь рядом с ней, храни ей верность, будь с ней мягким и приветливым и выражай ей свою любовь.

Любить – значит быть чутким к ее чувствам и нуждам. Она хочет, чтобы ее замечали и ценили. Она хочет, чтобы ей говорили о том, как она мила, привлекательна и как много значит для вас. Любить – значит высоко ценить ее благополучие и самоуважение.

Вы должны быть благодарны ей за то, что она – мать ваших детей и царица в вашем доме, за то, что она взяла на себя роль хозяйки и матери, согласилась вынашивать, питать, любить и воспитывать ваших детей, выполняя самое благородное из всех призваний.

Мужья, уважайте интеллект своей жены и ее право совещаться с вами в качестве равноправного партнера по поводу семейных планов, семейных мероприятий и семейного бюджета. Не жалейте времени и средств.

Дайте ей возможность расти в интеллектуальном, эмоциональном, социальном и духовном плане.

Помните, братья: любовь можно поддерживать и подпитывать мелкими знаками внимания. Цветы, преподнесенные по особому поводу, – это прекрасно. Но будет так же чудесно, если вы предложите помыть посуду, поменять пеленки, успокоить плачущего ночью ребенка и оторветесь от телевизора или от газеты, чтобы помочь с обедом. Эти тихие приемы позволяют сказать “я люблю тебя” своими действиями. Приложив столь малые усилия, вы получите большую прибыль.

С той же любовью носитель священства должен руководить не только женой, но и своими детьми.

Роль отца в доме

Мать выполняет важную роль сердца домашнего очага, но это никоим образом не унижает столь же важной роли, отведенной отцу. Он глава дома и точно так же растит, воспитывает и любит своих детей.

На вас, как на патриарха в доме, возложена серьезная ответственность – быть руководителем для детей. Вы должны помочь создать такой дом, где сможет пребывать Дух Господа. Ваша задача – направлять семью во всем. Вы должны принимать активное участие в установлении семейных правил и порядков.

Ваш дом должен стать для вашей семьи кусочком Небес, где царит покой и радость. Разумеется, ни один ребенок не должен бояться собственного отца, тем более носителя священства. Отец обязан сделать свой дом местом счастья и радости. У него ничего не выйдет, если в доме будут пререкания, ссоры, споры или неправедное поведение. Глубокое влияние праведного отца, подающего пример, наказывающего и воспитывающего, заботливого и любящего, непременно будет способствовать духовному благополучию детей.

Осуществляйте духовное руководство

С сердечной любовью ко всем отцам в Израиле я, с вашего разрешения, предложу отцам десять способов предоставлять своим детям духовное руководство:

1.

Давайте своим детям отцовские благословения. Крестите и конфирмуйте своих детей. Посвящайте сыновей в священство. Это станет самыми яркими мгновениями в жизни ваших детей.

2.

Лично возглавляйте семейные молитвы, ежедневное чтение Священных Писаний и еженедельные семейные домашние вечера. Ваше личное участие покажет вашим детям, насколько в действительности важны эти события.

3.

Когда только возможно, посещайте церковные собрания всей семьей. Семейное Богослужение под вашим руководством имеет жизненно важное значение для духовного благополучия ваших детей.

4.

Устраивайте “вечера доверия” со своими дочерьми и выбирайтесь на прогулки с сыновьями. Ходите всей семьей в походы и на пикники, на спортивные состязания и на концерты, на школьные представления и так далее. Все будет по-иному, если придет папа.

5.

Создайте традиции семейных каникул, поездок и экскурсий. Воспоминания о них никогда не сотрутся из памяти ваших детей.

6.

Регулярно общайтесь со своими детьми с глазу на глаз. Пусть они говорят о чем им хочется. Учите их законам Евангелия. Учите их истинным ценностям. Говорите им, что любите их. Время, посвященное детям, покажет им, что папа ставит на первое место.

7.

Учите детей трудиться и покажите им ценность труда ради достижения достойной цели. Решив откладывать деньги, чтобы дети смогли поехать на миссию и получить образование, вы покажете им, что папа считает существенным.

8.

Приветствуйте в своем доме хорошую музыку, искусство и литературу. Дома, где присутствует дух утонченности и красоты, навеки благословят жизнь ваших детей.

9.

Насколько позволяет расстояние, регулярно посещайте храм вместе с женой. Тогда ваши дети глубже осознают, как важны храмовый брак, обеты, данные в храме, и вечная семейная ячейка.

10.

Пусть дети видят вашу радость и удовлетворение от служения Церкви. Это окажет на них большое влияние, так что и они захотят служить в Церкви и полюбят Царство Небесное.

Ваше самое важное призвание

О, мужья и отцы в Израиле! Вы так много можете сделать для спасения и возвышения своих семей! Как же важны ваши обязанности!

Помните о своем святом призвании быть отцом в Израиле – своем самом важном призвании во времени и в вечности – призвании, которое с вас никогда не будет снято.

Пусть же вам всегда удается удовлетворять материальные нужны своей семьи, а также исполнять священную обязанность – осуществлять духовное руководство в своем доме при поддержке вашей вечной спутницы.

Из выступления Президента Бенсона на сессии священства на Генеральной конференции Церкви в октябре 1987 года (см. Conference Report, Oct. 1987, 59–63; или Ensign, Nov. 1987, 48–51).

11

Священная роль отца и матери

Часть 2: Роль матери

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

В воззвании о семье нам дается следующий совет: “отцы и матери должны помогать друг другу как равные” (см. стр. iv данного учебного руководства). Просмотрите вдвоем десять советов Президента Эзры Тафта Бенсона для отцов (стр. 44–45 данного учебного руководства) и десять его советов для матерей (стр. 49–50). Обсудите, как вы можете вместе выполнять эти обязанности и поддерживать в этом друг друга.

•

Напишите письмо своей маме или бабушке.

Задание для чтения

Изучите следующие статьи. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эти статьи вдвоем.

“Просто она – мать”

Старейшина Джеффри Р. Холланд

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Дань матерям

Есть такие строки, приписываемые Виктору Гюго:

“Она разломила хлеб на две части и отдала их своим детям, а те с жадностью все съели. ‘Она ничего не оставила себе’, – проворчал сержант.

‘Значит, она не голодна’, – ответил солдат.

‘Нет, – ответил сержант, – просто она – мать’“.

В этот год, когда мы чествуем тех, кто проделал тот тяжкий переход через штаты Айова, Небраска и Вайоминг, за их веру и доблесть, я хотел бы отдать дань уважения нынешним преемницам тех матерей–пионеров, которые присматривали за своими детьми, молились за них, а порой и хоронили их на этом долгом пути. Я хочу сказать всем женщинам, до кого долетит мой голос, тем, кто всем сердцем хочет быть матерью, но не может: Бог когда-то, в грядущие дни, еще “надежду дарует сердцам”1. Как многократно уже повторяли Пророки с этой кафедры, в конечном счете “ни одно благословение не будет удержано” от верных Святых, пусть даже эти благословения придут не сразу2. А пока возрадуемся тому, что нам дано воспитывать детей не только нашей плоти и крови.

Говоря о матерях, я не исключаю решающую, обязательную роль отцов, тем более что проблему безотцовщины в нынешних семьях многие считают “центральной общественной проблемой нашего времени”3. Несомненно, проблема безотцовщины может присутствовать и в доме, где есть отец, который лишь спит и ест и, так сказать, “отстраняется” от семьи. Но это отдельный разговор, касающийся носителей священства. Отложим его на другой день. Сегодня я хотел бы воспеть те материнские руки, что качали колыбель, и тех, кто с колыбели обучал своих детей праведности, стоя у истоков воплощения целей земной жизни, предусмотренных для нас Господом.

Мои слова перекликаются со словами Павла, восхвалявшего “нелицемерную веру твою [Тимофея], которая прежде обитала, – по его словам, – в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике”4. “Притом же ты из детства знаешь священные писания”5, – говорит Павел. Мы выражаем благодарность всем матерям и бабушкам, от которых в столь ранние годы можно узнать такие истины.

Жертвы, принесенные молодыми матерями

Говоря о матерях вообще, я особенно хотел бы похвалить и воодушевить юных матерей. Труд матери тяжел и слишком часто неприметен. Юные годы – это как раз те годы, когда муж, или жена, или оба они, как правило, все еще учатся или же находятся на той начальной стадии нищенского существования, когда муж только приобретает навыки кормильца. Состояние финансов колеблется изо дня в день – от низкого уровня до нулевого. Обстановка квартиры выполнена в одном из двух изысканных стилей – “достойная нищета” либо “шаром покати”. Машина, если и есть, ездит на изношенных шинах с полупустым бензобаком. Но после всех этих ночных кормлений и прорезывающихся зубов часто величайшим испытанием для всех юных матерей оказывается обыкновенная усталость. Все эти годы матери недосыпают и отдают другим существам так много по сравнению с тем, что они сами успевают получать, что я не встречал такого больше нигде среди других слоев общества. Неудивительно, что иногда тени у них под глазами напоминают очертания штата Род-Айленд.

И, конечно же, по иронии судьбы именно такую сестру нам хочется призвать – или нужно призвать – служить во вспомогательных организациях прихода или кола. Это понятно. Кому не захочется воспользоваться образцовым влиянием этих юных созданий, будущих Лоид и Евник? Прошу вас всех, будьте мудры. Помните: семья должна стоять на самом первом месте, особенно в эти созидательные годы. Юные матери и так найдут великолепные способы верно служить в Церкви. Пусть другие люди послужат им и тем самым укрепляют их и их семьи.

Делайте в эти годы все, что можете, но что бы вы ни делали, высоко цените ту роль, что отведена лишь только вам и ради которой Сами Небеса посылают Ангелов, чтобы они присматривали за вами и вашими малышами. Мужья – особенно мужья, – а также церковные руководители и друзья, проявите участие, чуткость и мудрость! Помните: “Всему свое время, и время всякой вещи под небом”6.

Матери, мы признаем и уважаем вашу веру в каждом шаге. Пожалуйста, знайте, что вы делаете нечто очень стоящее, сейчас и навеки. И если по какой-либо причине вы совершаете этот мужественный поступок в одиночку, не имея рядом мужа, то наши молитвы будут возноситься за вас еще громче и с еще большей решительностью мы готовы протянуть вам руку помощи.

Матери вершат Божью работу

Недавно одна молодая мать написала мне, что у нее есть три повода для беспокойства. Во-первых, каждый раз, когда она слышит выступления о материнстве среди Святых последних дней, она чувствует, что не соответствует этим меркам или никогда не справится с этой задачей. Во-вторых, ей кажется, будто мир налагает на нее обязанность научить своих детей чтению, письму, оформлению интерьера, латыни, математике и работе с компьютерными сетями – и все это прежде, чем ребенок успеет выговорить какое-нибудь элементарное “агу-агу”. В-третьих, часто у нее складывалось впечатление, как правило ошибочное, что люди смотрят на нее свысока, поскольку, когда она получает советы или даже комплименты, ей казалось, что никто не замечает, сколько умственного, духовного и эмоционального напряжения, сколько изматывающих до предела дней и ночей требуется иногда вложить в попытки и желание стать такой матерью, какой хочет ее видеть Бог.

Но есть, по ее словам, одна мысль, помогающая ей не сдаваться: “Через горести и радости, сквозь слезы всех этих страданий я знаю в глубине души, что делаю Божью работу. Я знаю, что как мать я выступаю вечным Его партнером. Я глубоко тронута тем, что Бог видит наивысшее Свое предназначение и стремление в том, чтобы быть родителем, даже если некоторые из Его детей доводят Его до слез.

Эту мысль, – говорит она, – я стараюсь пробуждать в своем сознании в те неизбежно трудные дни, когда переполняется чаша моего терпения. Может быть, как раз эта наша беспомощность и обеспокоенность побуждают нас дотянуться до Него и позволяют Ему дотянуться до нас в ответ. Быть может, Он надеется втайне, что мы будем беспокоиться, – говорит она, – и будем взывать к Нему о помощи. И тогда – я уверена – Он сможет научить этих детей напрямую, через нас, без нашего сопротивления. Мне нравится эта мысль, – говорит она в заключение. – Она дает мне надежду. Если я сумею быть всегда праведной перед лицом моего Небесного Отца, тогда наверняка Он сможет беспрепятственно руководить нашими детьми. И тогда это и будет в буквальном смысле Его работа и Его слава“7.

Ваши дети назовут вас благословенной

В свете такого рассуждения становится ясно, что эти тени под глазами – не всегда лишь следствие вечных пеленок и кормлений. Иногда бывает достаточно и нескольких бессонных ночей, во время которых мать изливает душу, искренне ища сил воспитать этих детей такими, какими хочет их видеть Бог. Я тронут вашей преданностью и решительностью и хотел бы сказать всем матерям без исключения, во имя Господа: вы великолепны. Вы делаете свою работу потрясающе. Сам факт, что вам дана такая ответственность, всегда будет служить доказательством доверия, питаемого к вам Небесным Отцом. Он знает, что, произведя на свет ребенка, вы не попадаете немедленно в разряд всеведущих. Если вы с мужем будете стремиться любить Бога и жить по Евангелию; если вы будете молиться о том руководстве и утешении от Святого Духа, что обещаны верным; если вы будете ходить в храм, чтобы дать и принять обещания самых священных заветов, какие только могут заключить мужчина и женщина в этом мире; если в вашем сердце будет столько же заботы, сострадания, прощения по отношению к другим, в том числе – к вашим детям, сколько вы ожидаете от Небес, то можете считать: вы сделали все, что может сделать человек, и все, чего ожидает от вас Бог.

Когда-то решение, принятое вашим ребенком или внуком, заставит разрываться ваше сердце. Не всегда ваши ожидания будут сбываться мгновенно. Это беспокоит любую мать и любого отца. Даже любимый всеми и удивительно преуспевающий отец – Президент Джозеф Ф. Смит – молил: “О Боже, позволь мне не потерять себя самого!”8 Об этом плачет и этого иногда боится любой родитель. Но никогда еще не потерпел неудачу тот, кто продолжает стараться и молиться. Так же, как и матери предшествующих вам поколений, питавшие те же надежды и те же опасения, вы имеете все права на то, чтобы получить ободрение и знать, что в конце концов ваши дети благословят ваше имя.

Вы – наследницы великих традиций Евы, матери всей семьи человеческой, той, что поняла: они с Адамом должны пасть, “дабы человечество могло быть”9 и дабы могла быть радость. Вы – наследницы великих традиций Сарры, Ревекки и Рахили, не будь которых, не было бы и тех великолепных патриархальных обещаний Аврааму, Исааку и Иакову, что благословляют всех нас. Вы – наследницы великих традиций Лоиды и Евники, и матерей двух тысяч юных воинов. Вы – наследницы возвышенных традиций Марии, избранной и предопределенной еще прежде, чем появился этот мир, зачать, выносить и родить Самого Сына Божьего. Мы благодарим вас всех, в том числе и наших родных матерей, и говорим вам: в мире нет дела важнее, чем столь непосредственным образом подвизаться в работе и славе Бога – в обеспечении смертного состояния и земной жизни Его дочерей и сыновей, чтобы в тех вышних Целестиальных владениях могли осуществиться бессмертие и жизнь вечная.

Положитесь на Спасителя навсегда

Как только вы придете к Господу со смирением и кротостью сердца и станете, выражаясь словами одной матери, “колотить в двери Небес, прося, умоляя, требуя руководства, мудрости и помощи в выполнении этой дивной работы”, двери распахнутся, предоставляя вам влияние и помощь всей вечности. Заявите свои права на обещания Спасителя мира. Просите исцеляющего бальзама Искупления во всякой беде, постигшей вас или ваших детей. Знайте, что с верой все получится само собой, а точнее – благодаря вам.

Может быть, вы не справитесь в одиночку, но у вас есть помощь. Властелин Небес и Земли всегда рядом, чтобы благословить вас, ведь Он – Тот, Кто без колебаний идет за потерянной овцой, Кто тщательно выметает все углы, чтобы найти потерянную монету, Кто ждет целую вечность возвращения блудного сына. В ваших руках труд спасения, а потому вы будете возвеличены, вознаграждены, станете чем-то большим и лучшим, чем вы когда-либо были, если только приложите все ваши силы даже в минуты бессилия.

Помните, помните во все дни исполнения своих материнских обязанностей: “вы не могли бы идти доселе по этому пути, не полагаясь на слово Христово с непоколебимой верою в Него, уповая всецело на заслуги Его, Который в силе спасти вас”10.

Положитесь на Него. Положитесь на Него во всем. Положитесь на Него навсегда. И “стремит[есь] вперед с непоколебимою верою во Христа, владея полной и светлой надеждою”11. Вы делаете работу Бога. Вы удивительно хорошо с ней справляетесь. Он благословляет вас и благословит вас даже – нет, особенно – в самые безысходные дни и ночи. Как сказал Христос той женщине, что украдкой, несмело, быть может, даже с колебанием и смущением, протиснулась через толпу, чтобы лишь прикоснуться к краю одежды Учителя, так же скажет Он и женщине, которая беспокоится и пытается понять свои материнские обязанности, даже плачет иногда из-за них: “дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя”12. А вместе с вами спасутся и ваши дети.

Из выступления старейшины Холланда на Генеральной конференции Церкви в апреле 1997 года (см. Conference Report, Apr. 1997, 46–49; или Ensign, May 1997, 35–37).

Матерям в Сионе

Президент Эзра Тафт Бенсон

13-й Президент Церкви

Матери в Сионе, как же важны ваши Богом данные роли для вашего собственного возвышения и дня возвышения вашей семьи! Никакие земные блага, приобретаемые за деньги, не заменят ребенку матери. Величайший из всех даров – время, которое вы проводите с вашими детьми.

Из сердечной любви ко всем матерям в Сионе я хотел бы предложить им десять способов эффективно проводить время со своими детьми.

Будьте в курсе всех событий. Во-первых, будьте в курсе того, куда бы пошли и откуда бы пришли ваши дети – в школу или из школы, на свидание или со свидания – и когда они приводят домой друзей. Будьте в курсе всех дел ребенка всегда – шесть ему лет или шестнадцать. Как сказано в книге Притчи: “отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери” (Притчи 29:15). Одна из самых тревожных проблем нашего общества – это миллионы детей, приходящих каждый день в пустую квартиру и остающихся без присмотра, пока родители на работе.

Будьте настоящим другом. Во-вторых, мамы, не жалейте времени, чтобы стать настоящим другом своим детям. Слушайте, по-настоящему слушайте своих детей. Разговаривайте с ними, смейтесь, шутите, пойте, играйте, плачьте с ними, обнимайте их, искренне хвалите их. Да, регулярно, в спокойной обстановке, проводите время с каждым ребенком наедине. Станьте настоящим другом для ваших детей.

Читайте вашим детям. В-третьих, мамы, найдите время, чтобы почитать своим детям. Начиная с колыбели, читайте книги своим сыновьям и дочерям. Помните, что сказал поэт:

Может быть, у вас есть неимоверные богатства:

Шкатулки, полные драгоценных камней, и сундуки, набитые золотом.

Но нет и не может быть никого богаче меня –

Ведь у меня была мама, которая читала мне книги.

(Strickland Gillilan, “The Reading Mother.”)

Вы привьете своим детям любовь к хорошей литературе и подлинную любовь к Священным Писаниям, если будете регулярно читать своим детям.

Молитесь со своими детьми. В-четвертых, уделяйте время для молитвы вместе с детьми. Семейная молитва под руководством отца должна произноситься утром и перед сном. Пусть ваши дети почувствуют вашу веру в то время, как вы призываете на них благословения Небес. Говоря словами Иакова: “Много может усиленная молитва праведно[й матери]” (Иакова 5:16). Пусть ваши дети произносят семейные и личные молитвы; наслаждайтесь их сладким лепетом, обращенным к Небесному Отцу.

Каждую неделю устраивайте семейные домашние вечера. В-пятых, проводите еженедельно полноценные домашние вечера. Под председательством вашего мужа каждую неделю собирайтесь на духовный и вдохновляющий домашний вечер. Вовлекайте в него ваших детей. Учите их правильным законам. Пусть это станет одной из самых прочных семейных традиций. Помните изумительное обещание, данное Президентом Джозефом Ф. Смитом, когда Церковь впервые услышала о домашних вечерах: “Если Святые последуют этому совету, мы обещаем, что в результате они получат великие благословения. Возрастут любовь в доме и подчинение родителям. В сердцах детей Израиля разовьется вера, и они получат силу, чтобы сражаться с влиянием дьявола и окружающими соблазнами” (in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [1965–75], 6 vols. [1965–75], 4:339). Это замечательное обещание остается в силе и в наши дни.

Вместе садитесь за стол. В-шестых, как можно чаще собирайтесь вместе во время еды. Эта задача усложняется по мере того, как дети взрослеют и становятся все более занятыми. Но за едой можно приятно побеседовать, обменяться планами и событиями дня, а также преподать особые уроки, ведь здесь задействованы все – и мама, и папа, и дети.

Ежедневно читайте Священные Писания. В-седьмых, ежедневно читайте Священные Писания всей семьей. Важно читать Священные Писания индивидуально, но читать Священные Писания всей семьей просто необходимо. Чтение Книги Мормона всей семьей будет особенно способствовать возрастанию духовности в вашем доме, а также поможет как родителям, так и детям обрести силу противостоять искушениям и постоянно чувствовать присутствие Святого Духа. Я обещаю, что Книга Мормона изменит жизнь вашей семьи.

Занимайтесь чем-нибудь всей семьей. В-восьмых, занимайтесь чем-нибудь всей семьей. Пусть семейные прогулки или пикники, празднования дней рождений и походы принесут особые мгновения и запомнятся надолго. При любой удобной возможности ходите всей семьей на мероприятия с участием одного из членов семьи: на школьный спектакль, спортивную игру, выступление, концерт. Посещайте вместе церковные собрания и по возможности сидите вместе. Матери, следящие за тем, чтобы члены семьи вместе молились и резвились, навсегда останутся с детьми и благословят их жизнь.

Обучайте ваших детей. В-девятых, мамы, обучайте своих детей. Не упускайте удобных случаев для обучения. Можно делать это в любое время дня – за едой, в непринужденной обстановке, или в особые моменты, когда вы можете побыть вместе – сидя на краешке кровати перед сном, или во время совместной прогулки ранним утром. Матери, вы – лучшие учителя для своих детей. Не перекладывайте эту драгоценную ответственность на детские сады или нянек. Любовь и исполненная молитвы забота матери к своим детям – это самое ценное, что может она привнести в свое обучение.

Обучайте детей законам Евангелия. Объясните им, как выгодно быть хорошими. Помогите им понять, как опасно грешить. Взрастите в них любовь к Евангелию Иисуса Христа и свидетельство о его Божественности.

Учите сыновей и дочерей быть скромными, учите их уважать мужское и женское начало. Приучите своих детей к половой чистоте, рассказывайте им о правилах поведения на свиданиях, о храмовом браке, о миссионерской службе и о том, как важно принимать и возвеличивать церковные призвания.

Научите их любить труд и высоко ценить хорошее образование.

Объясните им, как важно правильно выбирать развлечения, в том числе фильмы, музыку, книги и журналы. Поговорите о вредном воздействии порнографии и наркотиков и помогите им понять, ради чего стоит блюсти жизнь в чистоте.

Да, матери, учите ваших детей Евангелию у себя дома, у своего очага. Это будет самым успешным видом обучения из всех, что получат ваши дети. Это Господний путь обучения. Никто не сможет обучить их так, как вы, – ни Церковь, ни школа, ни детский сад. А вы можете, и Господь поддержит вас. Ваши дети запомнят ваши учения навсегда, они не уклонятся от них, когда и состарятся. Они назовут вас благословенной, они скажут, что их мама – истинный Ангел.

Для такого Небесного, материнского обучения от вас, мамы, требуется время, много времени. Невозможно добиться эффективных результатов, обучая детей от случая к случаю. Если вы хотите спасти и возвысить своих детей, то это нужно делать постоянно. В этом –ваше Божественное призвание.

По-настоящему любите своих детей. И наконец, в-десятых, матери, подарите своим детям чистейшую любовь. Безоговорочная любовь матери может сравниться лишь с любовью Христовой.

Вот прекрасный отзыв одного сына о своей матери: “Я не помню почти ничего о ее взглядах и о ее положении в обществе, не помню, что думала она о воспитании и кормлении детей или о евгенике. Единственное, что просеялось в мое сознание через толстый нарост лет, – это то, что она любила меня. Ей нравилось лежать со мной на траве и рассказывать истории или бегать с нами, детьми, и играть в прятки. Она часто обнимала меня. И мне это нравилось. У нее было сияющее лицо. Мне виделся во всем этом Сам Бог и все те бесподобные качества, что приписывают Ему Святые. И она пела! Из всех приятных ощущений в моей жизни ничто не может сравниться с восторгом, испытываемым мною, когда я забирался к ней на колени и засыпал, в то время как она раскачивалась на своем кресле-качалке и пела. При этой мысли я задаюсь вопросом, осознает ли наша нынешняя женщина, со всеми ее невероятными современными идеями и планами, какую огромную роль она играет в том, что вырастет из ее ребенка и на что он будет обречен. Интересно, осознают ли они, как много значат явная любовь и внимание в жизни ребенка”.

Мамы, ваши любовь и внимание нужны также и вашим детям-подросткам. Многим матерям и отцам бывает легче выражать и показывать любовь к своим детям, пока они еще маленькие, но становится все сложнее делать это с годами. Решите этот вопрос с молитвой. Искорените проблему отцов и детей. И ключ к решению один – любовь. Наши молодые люди нуждаются в любви и внимании, а не в потакании. Им нужны сочувствие и понимание, а не равнодушие со стороны матерей и отцов. Им нужно родительское время. Добрые поучения матери, ее любовь и доверие к сыну или дочери-подростку могут в буквальном смысле спасти их от нечестивого мира.

Из выступления Президента Бенсона на вечере встречи родителей 22 февраля 1987 года.

1.

“О сколь Искупитель Израиля благ”, Гимны и песни для детей, стр. 2; см. также 3 Нефий 22:1.

2.

См. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. (1954–56), 2:76; Harold B. Lee, Ye Are the Light of the World: Selected Sermons and Writings of President Harold B. Lee (1974), 292; and Gordon B. Hinckley, in Conference Report, Apr. 1991, 94.

3.

Tom Lowe, “Fatherlessness: The Central Social Problem of Our Time,” Claremont Institute Home Page Editorial, Jan. 1996.

4.

2-е к Тимофею 1:5.

5.

2-е к Тимофею 3:15.

6.

Екклесиаст 3:1.

7.

Из личных писем.

8.

Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит, стр. 246.

9.

2 Нефий 2:25.

10.

2 Нефий 31:19.

11.

2 Нефий 31:20.

12.

От Матфея 9:22.

12

Обучение детей через примери наставление

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

Подумайте, в чем нуждаются ваши дети или внуки, племянники и племянницы или другие знакомые вам дети. Решите, каким образом вы поможете этим детям, обучая их своими делами и словами.

•

Просмотрите советы относительно обучения в семье, содержащиеся в пособиях Обучение – нет призвания выше (36123 173), стр. 127–143, и Руководство для семьи (31180 173), стр. 4–10. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эти материалы вместе.

Задание для чтения

Изучите следующие статьи. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эти статьи вдвоем.

Самая нелегкая в мире задача – дать хорошее воспитание

Старейшина Джеймс И. Фауст

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Роль родителя – Божественное призвание

Дух побуждает меня поговорить с вами о том, что я называю самой нелегкой в мире задачей. Речь пойдет о привилегии и ответственности выполнять роль хороших родителей. Существует столько же мнений по этому вопросу, сколько и самих родителей, и все же есть люди, заявляющие, будто знают все ответы. Я, конечно же, не отношусь к их числу.

Мне кажется, за всю свою жизнь я не видел так много выдающихся юношей и девушек, как в настоящее время. Отсюда можно предположить, что большинство этих замечательных молодых людей вышли из хороших семей и у них есть преданные, заботливые родители. И все же большинство сознательных родителей чувствуют, что они совершали некоторые ошибки. Помню, как однажды, когда я сделал какую-то глупость, моя мама воскликнула: “Что я сделала не так?”

Господь дал указание “воспитывать ваших детей в свете и истине” (У. и З. 93:40). На мой взгляд, нет более важной задачи для человека.

Роль отца или матери – это не только сложная задача, но и Божественное призвание. Это – дело, требующее полной самоотдачи. Президент Дэвид О. Маккей заявлял, что возможность быть родителями “свидетельствует о величайшем доверии, оказанном человеку” (The Responsibility of Parents to Their Children [pamphlet, n.d.], 1).

Создание благополучного дома

Едва ли есть задача более сложная, чем быть хорошими родителями, однако едва ли найдутся и возможности, обещающие больше радости. В этом мире, несомненно, нет более важной работы, чем воспитать наших детей богобоязненными, счастливыми, благородными и полезными людьми. Ничто не доставит родителям более полного счастья, чем дети, почитающие их и их учения. В этом и состоит слава родителей. Иоанн свидетельствовал: “Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине” (3-е Иоанна 1:4). Ни одна жизненная задача не требует, на мой взгляд, столько интеллекта, интуитивного понимания, смирения, силы, мудрости, духовности, упорства, как задача обучать, растить и воспитывать детей. Особенно теперь, когда со всех сторон рушится фундамент уважения и порядочности. Для создания благополучной семьи необходимо прививать ценности, необходимы правила, нравственные нормы и идеалы. Часто общество оказывает очень мало поддержки родителям в прививании и почитании нравственных ценностей. В ряде культур ценности практически утрачены, и многие молодые люди в таких обществах становятся циниками.

Сейчас, когда общество разлагается и теряет свой нравственный облик, когда рушится столько семей, лучший выход для нас – обратить больше внимания и сил на обучение будущего поколения, то есть наших детей. Для этого мы должны сначала укрепить первых учителей наших детей. Это прежде всего родители и другие члены семьи. Обстановка в доме должна быть также самой благоприятной. Всеми путями, всеми силами мы должны усиленно стараться сделать наши дома крепче, чтобы они стали убежищами от пагубного, всепроникающего нравственного разложения вокруг нас. Гармония, счастье, покой и любовь в доме помогут детям обрести внутреннюю силу, необходимую им для решения жизненных задач. Барбара Буш, жена президента [Соединенных Штатов Америки] Джорджа Буша, обратилась несколько месяцев назад к выпускникам Уэллеслейского колледжа со следующими словами:

“В любую эпоху, во все времена есть нечто неизменное. Отцы и матери, если у вас есть дети, то они должны стоять для вас на первом месте. Вам следует читать своим детям книги, обнимать их, любить их. Успех вашей семьи, успех нашего общества зависит не от того, что происходит в Белом доме, но от того, что происходит в стенах вашего дома” (Washington Post, 2 июня 1990 г., стр. 2).

Чтобы быть хорошим отцом или матерью, родителям необходимо во многом отказывать себе, ставя нужды своих детей выше личных желаний и нужд. Вследствие принесения таких жертв сознательные родители развивают в себе благородные черты характера и учатся применять на практике законы самоотверженности, переданные нам Самим Спасителем.

Я питаю огромное уважение к родителям-одиночкам, кто отдает много сил и приносит много жертв, пытаясь справиться с неимоверной в таких условиях задачей поддержания семейных связей. Их героические усилия заслуживают уважения и помощи. Однако роль матери или отца становится проще, если в доме есть два полноценных родителя. Дети часто требуют и испытывают силу и мудрость обоих родителей.

Как часто у вас бывают семейные молитвы?

Несколько лет назад епископ Стэнли Смут проходил собеседование с Президентом Спенсером В. Кимбаллом. Президент Кимбалл спросил: “Как часто у вас бывают семейные молитвы?”

“Мы стараемся молиться всей семьей два раза в день, но получается, как правило, один раз”, – ответил епископ Смут.

На что Президент Кимбалл ответил: “В прошлом, если бы вы молились всей семьей один раз в день, это было бы хорошо. Но для будущего, если мы хотим спасти свои семьи, этого будет недостаточно”.

Я сомневаюсь, что редких семейных домашних вечеров, проводимых от случая к случаю, будет достаточно для того, чтобы укрепить нравственность наших детей. Нерегулярного изучения Священных Писаний всей семьей также будет недостаточно, чтобы вооружить наших детей добродетелями, необходимыми для противостояния нравственному разложению того окружения, где они живут. Где, как не дома, научатся дети целомудрию, непорочности, честности и основным правилам приличия? Эти ценности, несомненно, будут подчеркиваться на занятиях в церкви, но родители могут обучать им гораздо чаще.

Родители должны подавать пример

Если родители учат своих детей избегать опасностей, они никогда не смогут сказать своим детям: “Мы опытнее и мудрее тебя в мирских делах и поэтому можем подойти к краю пропасти ближе, чем ты”. Из-за лицемерия родителей дети могут стать циничными и не будут верить тому, чему их учат дома. Например, если родители смотрят фильмы, которые они запрещают смотреть своим детям, они теряют доверие своих детей. Если родители хотят, чтобы их дети были честными, они сами должны быть честными. Если родители хотят, чтобы их дети были добродетельными, то и сами они должны быть добродетельными. Если вы хотите, чтобы ваши дети были благородными, вы сами должны стать благородными.

Следует также прививать детям такие ценности, как уважение к другим, начиная с собственных родителей и членов семьи; уважение к символам веры и патриотическим чувствам других людей; уважение к закону и порядку; уважение к чужому имуществу; уважение к власти. Павел напоминает нам, что дети должны “прежде … уч[ить]ся почитать свою семью” (1-е к Тимофею 5:4).

Наказание детей

Одно из сложнейших испытаний для родителей – правильное наказание детей. Воспитание ребенка требует индивидуального подхода. Все дети очень разные, даже уникальные. Приемы, применимые к одному, могут не подойти для другого. Я не знаю ни одного мудреца, способного подсказать родителям, какое наказание было бы слишком суровым или слишком легким для их любимого чада. Этот вопрос должен решаться с молитвой самими родителями. Исходить следует, несомненно, в первую очередь из того, что наказание детей должно совершаться скорее из любви, чем из строгости. Бригам Янг советовал: “Если вам когда-нибудь придется наказывать человека, то всегда соизмеряйте силу своего наказания с количеством того бальзама, который есть у вас внутри, чтобы залечить нанесенную рану” (Учения Президентов Церкви: Бригам Янг, стр. 219). Однако же воспитание ребенка не обходится без руководства и наказаний. Если родители не наказывают своих детей, то их накажет общество – неприятным для родителей образом. Ребенок, не знавший наказаний, не будет уважать ни законов семьи, ни законов общества.

Основная цель наказания – научить послушанию. Президент Дэвид О. Маккей утверждал: “Если родители не сумеют научить своих детей послушанию, если семья не разовьет в них послушание, то этого потребует и добьется от них общество. А потому лучше дома, со всей добротой, сочувствием и пониманием, воспитать ребенка послушным, чем бессердечно обречь его на жестокие и безжалостные наказания, которые наложит на него общество, если эту обязанность не успеет выполнить семья” (The Responsibility of Parents to Their Children, 3).

Приучайте детей к труду

Чтобы дети выросли дисциплинированными и ответственными, важно научить их трудиться. Многие из нас с годами уподобляются человеку, который сказал: “Я люблю труд. Он завораживает меня. Я могу сидеть и наблюдать на ним часами” (Jerome Klapka Jerome, in The International Dictionary of Thoughts, comp. John P. Bradley, Leo F. Daniels, and Thomas C. Jones [1969], 782). И опять же никто не научит труду лучше, чем родители. Я стал получать радость от труда с тех пор, как впервые поработал бок о бок со своим отцом, дедушкой, дядями и братьями. Я уверен, что часто был для них скорее обузой, чем помощником, и все же у меня остались сладкие воспоминания и ценные уроки. Нужно воспитать в детях ответственность и независимость. Используют ли родители всякую удобную возможность, чтобы показывать, демонстрировать и объяснять, позволяя детям, как учил Легий, “поступать по своей воле, а не по воле других” (2 Нефий 2:26)?

Лютер Бэрбанк, один из величайших в мире садоводов, сказал: “Если бы мы уделяли своим растениям не больше внимания, чем своим детям, мы жили бы сейчас в густых зарослях сорняков” (in Elbert Hubbard’s Scrap Book [1923], 227).

Особые испытания для родителей

Детям также предоставлена свобода воли, дающая всем нам возможности прогресса, роста и развития. Эта свобода воли также позволяет детям склоняться на пути эгоизма, праздности, потакания своим слабостям – и самоуничтожения. Часто дети начинают выражать эту свободу воли в слишком раннем возрасте.

Я хотел бы утешить родителей, проявивших сознательность, любовь и заботу и соблюдавших всегда законы праведности изо всех сил. Знайте, что вы – хорошие родители, какие бы поступки ни совершил кто-то из ваших детей. Дети сами отвечают за то, чтобы слушать, повиноваться и учиться, когда их учат. Родители не могут всегда отвечать за неправильное поведение своих детей, ведь они не могут гарантировать, что их дети всегда будут вести себя хорошо. Некоторые дети потребуют от вас мудрости Соломона и терпения Иова.

Особые испытания встают перед богатыми или слишком снисходительными родителями. Можно сказать, что в таких обстоятельствах некоторые дети буквально захватывают своих родителей в заложники, отказываясь выполнять родительские требования до тех пор, пока они не выполнят каприз ребенка. Старейшина Нил А. Максвелл сказал: “Те, кто слишком много делает для своих детей, вскоре обнаружат, что они ничего не могут сделать со своими детьми. Многие родители так много делают для своих детей, что уже ничего нельзя сделать из них” (in Conference Report, Apr. 1975, 150; или Ensign, May 1975, 101). Видимо, так уж устроен человек. Он не ценит материальные блага, если не заработал их сам.

Забавно, что некоторые родители очень сильно беспокоятся о том, чтобы их дети добились успеха и признания среди сверстников, но при этом те же родители опасаются, что их дети будут поступать так же, как и их сверстники.

Помогите детям усвоить ценности

Как правило, дети, принимающие твердое решение воздерживаться от наркотиков, спиртных напитков и внебрачных половых отношений, принадлежат к числу тех, кто принял и усвоил прочные семейные ценности, поддерживаемые их родителями. В моменты принятия сложных решений они скорее последуют наставлениям своих родителей, нежели примеру сверстников или софистическим лозунгам средств массовой информации, рекламирующих спиртные напитки, восхваляющих незаконные половые отношения, неверность, нечестность и другие пороки. Они подобны юным воинам Геламана, которые “были научены своими матерями, что если они не будут колебаться, то Бог избавит их” (Алма 56:47). “И они повторили … слова своих матерей, говоря: Мы не сомневаемся в том, что знали наши матери” (Алма 56:48).

Пожалуй, нет лучшего средства для закрепления родительских поучений и ценностей в жизни ребенка, чем твердая вера в Божество. Если эта вера станет частью самой его души, он обретет внутреннюю силу. Какому же из самых важных учений должны научить родители своих детей? Из Священных Писаний мы узнаем, что родители должны научить своих детей “понимать учение покаяния, веры во Христа, Сына Бога живого, крещения и дара Святого Духа” (У. и З. 68:25). Эти истины необходимо преподавать дома. Ни школа, ни правительство, ни общество этому не научат. Конечно же, можно ожидать помощи от церковных программ, однако наиболее эффективное обучение происходит дома.

Тысяча нитей любви

Родительские уроки не обязательно должны быть громкими, впечатляющими или яркими. Этому можно поучиться у Великого Учителя. Чарльз Генри Паркхэрст сказал:

“Вся красота жизни Христа складывается из небольших и неприметных красивых поступков, которые Он совершил: поговорил с женщиной у колодца;.. указал молодому управителю на честолюбие, скрытое в его сердце и закрывающее ему путь в Царство Небесное;.. научил небольшую горстку последователей молиться;.. разжег огонь и пожарил рыбу, ожидая Cвоих учеников, чтобы, вернувшись на берег после ночной рыбалки, замерзшие, усталые и отчаявшиеся, они смогли позавтракать. Во всех этих поступках легко проследить истинные стремления [Христа], их характер и направление – насколько они конкретны, сосредоточенны. Никакие мелочи, ничто сиюминутное не ускользает от Его внимания” (“Kindness and Love,” in Leaves of Gold [1938], 177).

Точно так же и с родителями. Из малого слагается великое, из тысяч нитей любви, веры, дисциплины, жертв, терпения и труда сплетается большое семейное полотно.

Дети завета

Некоторые великие духовные обещания помогут верным родителям в этой Церкви. Дети, запечатанные с родителями на вечность, могут удостоиться тех же Божественных обещаний, что заслужили их доблестные предки, честно соблюдая свои заветы. Хранимые родителями заветы будет помнить и Бог. Таким образом дети смогут стать причастниками и наследниками этих великих заветов и обещаний. И все потому, что они – дети завета (см. Orson F. Whitney, in Conference Report, Apr. 1929, 110–11).

Да благословит Бог усердных, жертвующих, благородных родителей в этом мире! Да помянет Он заветы, хранимые верными родителями среди нашего народа, – и да присмотрит за этими детьми завета.

Из выступления старейшины Фауста на Генеральной конференции Церкви в октябре 1990 года (см. Conference Report, Oct. 1990, 39–43; или Ensign, Nov. 1990, 32–35).

Стол, окруженный с любовью

Старейшина ЛеГран Р. Куртис

Член Кворума Семидесяти

О значении дома написано немало. Старейшина Мэрион Дж. Ромни заявил, что “корень смертельной болезни общества – непрочность семьи”1. Как известно, дома бывают огромными, богато обставленными и даже роскошными. А бывают и дома очень маленькие, скромные, с убогой обстановкой. Но все же, как поется в одном из наших любимых гимнов, “если мы полны любви”, то всякий “дом может стать частицей Небес на Земле,.. где нам так хорошо”2.

Один из важнейших предметов мебели, имеющийся в большинстве домов, – это кухонный стол. Он может быть маленьким или большим, может иметь форму небольшой стойки, на которой помещаются лишь еда и посуда. Пожалуй, главное его назначение – это предоставить место, где могли бы принимать пищу все члены семьи.

Сейчас мне хотелось бы сосредоточить ваше внимание на более глубоком, более важном назначении кухонного стола, за которым мы можем получить нечто гораздо большее, чем пища для тела.

Обсуждение Евангелия за столом

Семья состоит, как правило, из двух или более членов разных возрастов, а им нужно встречаться, и желательно – не только для того, чтобы поесть, но и для того, чтобы вместе молиться, беседовать, слушать, рассказывать, учиться и расти. Хорошо сказал об этом Президент Гордон Б. Хинкли:

“Я молю вас, и хочу, чтобы мои слова звучали как можно убедительнее: спасите детей! Столько из них вынашивают в себе боль и страх, одиночество и отчаяние! Детям нужен солнечный свет. Им необходимо счастье. Им необходима любовь и забота. Им нужна доброта, отдых и привязанность. Любая семья может сделать свой дом, независимо от его стоимости, средой любви, а значит – средой спасения”3.

Практически все члены семьи подвержены разностороннему влиянию мира вне дома, а также сильному влиянию радио, телевидения, видеофильмов и многого другого, что мы приносим в свои дома.

Представьте себе семью, собравшуюся за столом, быть может, за кухонным столом. Они беседуют о Евангелии, о причастных собраниях, обсуждают духовные послания или последний номер журнала Лиахона, события в школе, Генеральную конференцию, уроки Воскресной школы, слушают хорошую музыку, говорят об Иисусе Христе и Его учениях. Список можно продолжить. Не только родители, но и все члены семьи проявят мудрость, если позволят каждому из присутствующих высказываться и участвовать в таком собрании.

Семейная молитва за столом

Представьте себе семью, собравшуюся за столом (но не перед телевизором). Подумайте, какая это замечательная возможность научить людей всех возрастов тому, как важно любить Небесного Отца. Семейная молитва с малышами поможет вырастить взрослых людей, которые когда-то станут молиться со своими семьями.

Хорошо сказал об этом старейшина Томас С. Монсон:

“Господь повелел нам проводить семейные молитвы, когда сказал: ‘Молитесь вместе с вашими семействами Отцу, и всегда во имя Мое, дабы ваши жены и дети могли иметь благословения’ (3 Нефий 18:21).

Хотите присоединиться ко мне и взглянуть на типичную семью Святых последних дней, возносящую молитвы к Господу? Отец, мать и все дети становятся на колени, склоняют головы и закрывают глаза. Сладостный дух любви, единства и мира заполняет дом. Если отец слышит, как его крошечный сын молится, чтобы его папа ‘делал, что верно’, вы думаете, этому отцу будет трудно почтить молитву его дорогого сынишки? Когда дочь-подросток слышит, как ее милая мама молит о том, чтобы ее дочерью руководило вдохновение свыше в выборе спутника, чтобы она готовилась к браку в храме, неужели вы не верите, что такая дочь будет рада почтить это смиренное, молитвенное прошение матери, которую она так нежно любит? Когда отец, мать и каждый из детей искренне молятся о том, чтобы прекрасные сыновья в этой семье жили достойно того, чтобы в назначенное время принять призвание служить посланниками Господа на нивах миссий Церкви, не начинаем ли мы видеть, как эти сыновья превращаются в молодых мужчин с непреодолимым желанием стать миссионерами?“4.

Сколько раз нам говорили: “Как вы можете каждый день выпускать своих родителей и своих детей в мир, не собравшись перед этим вместе и не побеседовав с Господом?” Мудрые родители внимательно пересмотрят свое расписание и отведут время на то, чтобы семья могла собираться по крайней мере раз в день и получать благословения молитвы. Очень скоро юные члены научатся сами произносить семейную молитву и познают важные ценности, заложенные в ней.

Сделайте дом счастливым местом

Я уже говорил прежде, что “дом должен быть счастливым местом, ведь все трудятся над этим. Говорят, счастье производится в домашних стенах, и нам нужно стремиться сделать наши дома счастливыми и приятными уголками для нас и наших детей. Счастлив тот дом, что сосредоточен вокруг учений Евангелия. Это требует непрестанных упорных усилий всех заинтересованных лиц”5.

Очень занятый подросток из очень большой семьи пожаловался, что семейная молитва отнимает слишком много времени. На следующий день мудрая мать преднамеренно не упомянула этого мальчика в семейной молитве. Когда она закончила молиться, “занятый” ребенок сказал: “Мама, ты не помолилась за меня!” Любящая мать объяснила, что она просто отозвалась на его жалобу. “Не исключай меня из молитвы”, – попросил “занятый” ребенок.

Изучение Священных Писаний за столом

Представьте себе семью, собравшуюся за столом. Держа перед собой раскрытые Священные Писания, они обсуждают многие полезные истины и уроки. Воистину этот стол окружен любовью!

Преподаватели соглашаются с тем, что детям необходимо больше читать вне школы. Мы можем благословить своих детей, читая Священные Писания с ними каждый день – за кухонным столом.

Чтобы найти время и собрать всю семью за кухонным столом, нужно многое согласовать и тщательно все спланировать. Но что может быть важнее для единства и духовного роста семьи, для наведения мостов между членами семьи в то время, как они говорят, слушают и отвечают, окруженные любовью? Главный секрет успеха – просто пытаться, снова и снова.

Укрепляйте семейные узы

Сегодня в нашем мире так много сил, стремящихся ослабить семью и дом! Мудрые родители постараются укрепить семейные узы, взрастить духовность в доме и сосредоточиться на Иисусе Христе и храмовой работе. Президент Говард У. Хантер сказал нам:

“Я молюсь, чтобы мы относились друг к другу добрее, вежливее, с большим смирением, терпением и прощением.

Во-вторых, и в том же духе, я призываю членов Церкви воздвигнуть храм Господа как величайший символ их членства в Церкви и Божественного соблюдения ими самых священных заветов. Сильнейшее желание моего сердца – чтобы каждый член Церкви был достоин посещения храма“6.

Прекрасная возможность выполнить указание Президента Хинкли представляется нам за кухонным столом.

В своих домах мы должны учиться на практике правильно обращаться с другими людьми. Как прекрасно выражено это в словах Гете: “Если вы воспринимаете [человека] таким, какой он есть, он таким и останется, если же вы воспринимаете его таким, каким он… мог бы [и должен] быть, он [станет тем, кем должен быть]”7.

Сделайте дом местом поклонения

Старейшина Бойд K. Пэкер утверждал: “Если привнести в дом нечто-то Небесное, члены семьи будут всегда готовы к участию в церковных делах. Прекрасные возможности для этого предоставляет семейный домашний вечер – собрание, проходящее дома, позволяющее удовлетворить нужды каждого. Причем во многом это собрание похоже, или может быть похожим, на церковное собрание, проводимое в молитвенном доме”8.

С этим советом перекликаются слова старейшины Дина Л. Ларсена: “Мы можем поклоняться Богу не только в наших церковных зданиях. Наши дома должны также быть местом поклонения. Хорошо бы, чтобы каждый день мы могли ‘приходить домой в церковь’. Не должно быть другого такого места, где Дух Господа был бы более желанным и частым гостем, чем в наших собственных домах”9.

Трудясь над воплощением всего этого в своих домах, нам стоит помнить важное заявление Президента Гарольда Б. Ли: “Помните, что самая важная работа Господа, какую вы [и я] когда-либо будете делать, совершается в стенах вашего собственного дома”10.

Я умоляю каждого из вас: следите внимательно за своими домами и за своим кухонным столом, непрестанно стремитесь принести частичку Небес в свои дома и прийти к Иисусу Христу.

Из выступления старейшины Куртиса на Генеральной конференции Церкви в апреле 1995 года (см. Conference Report, Apr. 1995, 109–11; или Ensign, May 1995, 82–83).

1.

“Scriptures As They Relate to Family Stability,” Ensign, Feb. 1972, 57.

2.

“Home Can Be a Heaven on Earth,” Hymns, no. 298.

3.

In Conference Report, Oct. 1994, 74–75; или Ensign, Nov. 1994, 54.

4.

Pathways to Perfection (1973), 26–27.

5.

In Conference Report, Oct. 1990, 13; или Ensign, Nov. 1990, 12.

6.

“Президент Говард У. Хантер: четырнадцатый Президент Церкви”, Лиахона, июнь 1995 г., стр. 15.

7.

In Emerson Roy West, Vital Quotations (1968), 171.

8.

“Begin Where You Are—At Home,” Ensign, Feb. 1972, 71.

9.

In Conference Report, Oct. 1989, 78; или Ensign, Nov. 1989, 63.

10.

Strengthening the Home (pamphlet, 1973), 7.

13

Обучение детей основам Евангелия

Часть 1

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

• Прочитайте Учение и Заветы 68:25–28. Во время чтения проследите, каким законам и таинствам, согласно заповедям Господа, родители должны учить своих детей. Выберите несколько способов, с помощью которых вы сможете объяснить эти законы и таинства своим детям или внукам, племянникам и племянницам или другим детям.

• Во время чтения следующей статьи выберите одно или несколько предложений, данных старейшиной Робертом Д. Хейлзом, над которыми вы будете работать. По мере возможности работайте и над другими предложениями из этой статьи.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Укрепление семей – наша священная обязанность

Старейшина Роберт Д. Хейлз

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Дух укрепляет семьи

Укрепление семей – наша священная обязанность как родителей, детей, родственников, руководителей, учителей и каждого члена Церкви в отдельности.

Важность духовного укрепления семей ясно определена в Священных Писаниях. Отец Адам и мать Ева учили своих детей Евангелию. Приношения Авеля были приняты Господом, Которого он любил. Каин же любил “сатану больше, чем Бога”, и совершал серьезные грехи. “Адам и жена его горевали перед Господом из-за Каина и братьев его”, но никогда не переставали учить своих детей Евангелию (см. Моисей 5:12, 18, 20, 27; 6:1, 58).

Мы должны понимать, что все наши дети приходят на Землю с различными дарами и талантами. Некоторые, подобно Авелю, кажется, наделены даром веры с рождения. Другие борются, принимая каждое серьезное решение. Как родителям, нам никогда не следует допускать, чтобы поиски и испытания наших детей заставляли нас колебаться или терять веру в Господа.

Алма-младший “в то время, как… испытывал эти мучения, со страхом вспоминая… многие грехи, вот… также вспомнил, что слышал пророчество… отца народу о пришествии какого-то одного Иисуса Христа, Сына Божия, для искупления грехов мира” (Алма 36:17). Слова отца привели Алму-младшего к обращению в веру. Подобным образом и наши дети запомнят наши поучения и свидетельство.

Две тысячи юных воинов в войске Геламана свидетельствовали о том, что их праведные матери неустанно обучали их законам Евангелия (см. Алма 56:47–48).

В период трудных духовных поисков Енос сказал: “Слова, которые я часто слышал из уст моего отца о вечной жизни… глубоко проникли в мое сердце” (Енос 1:3).

В Учении и Заветах Господь говорит, что родители должны учить своих детей “понимать учение покаяния, веры во Христа, Сына Бога живого, крещения и дара Святого Духа возложением рук, когда дети достигают восьми лет от роду…

И они также будут учить своих детей молиться и ходить праведно перед Господом“ (У. и З. 68:25, 28).

Обучение Евангелию укрепляет семьи

По мере того, как мы учим своих детей Евангелию словом и делом, наши семьи становятся сильнее духовно и укрепляются.

В равной степени и слова живущих Пророков говорят о нашей священной обязанности духовно укреплять свои семьи. В 1995 году Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов обратились с “Воззванием к миру”, провозглашая, что “в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место… На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу и к своим детям… Растить детей в любви и праведности, удовлетворять их мирские и духовные потребности, учить их любви и служению друг другу, повиновению заповедям Божьим и воспитать их законопослушными гражданами своей страны – это священный долг родителей” (“Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, июнь 1996 г., стр. 10–11).

В феврале этого года Первое Президентство обратилось ко всем родителям: “Мы призываем родителей сделать все возможное, чтобы обучать и растить своих детей в соответствии с законами Евангелия, которые дадут им возможность оставаться активными в Церкви. Семья – это основа праведной жизни, и ничто другое не может занять ее место или выполнять ее неотъемлемые функции в отношении обязанностей, возложенных на семью Богом.

В февральском письме члены Первого Президентства указывали, что, обучая и воспитывая детей на основе Евангельских законов, родители могут защитить свои семьи от пагубного влияния. Далее они советовали родителям и детям “поставить на первое место семейную молитву, семейный домашний вечер, изучение Евангелия и обучение ему, а также достойные семейные мероприятия. И какими бы достойными и уместными ни были другие задачи или мероприятия, они ни в коем случае не должны подменять собой возложенные Богом обязанности, которые должным образом могут выполнять лишь родители и семьи” (письмо Первого Президентства от 11 февраля 1999 г.).

С помощью Господа и Его учения можно распознать и преодолеть все пагубные воздействия испытаний, с которыми может столкнуться семья. Какими бы ни были потребности членов семьи, мы можем укреплять свои семьи, если последуем совету Пророка.

Ключ к укреплению наших семей – Дух Господа, вошедший в наши дома. Цель наших семей – оставаться на прямом и узком пути.

Предложения по укреплению семей

В наших домах для укрепления семьи можно сделать бессчетное множество дел. Позвольте мне поделиться некоторыми мыслями и практическими примерами, помогающими определить области, которые нужно укрепить в наших семьях. Я не настаиваю, а предлагаю их, сознавая, что каждая семья и каждый член семьи уникальны.

Дом должен быть спокойным местом

•

Сделайте ваш дом спокойным местом, где каждый член семьи почувствует любовь и ощутит свою значимость. Помните: у каждого ребенка есть разные дары и способности; каждый из них – личность, которой требуется особая любовь и забота.

•

Помните: “Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость” (Притчи 15:1). Когда я был запечатан в храме Солт-Лейк-Сити, старейшина Гарольд Б. Ли дал нам мудрый совет: “Когда вы повышаете в гневе свой голос, Дух удаляется из вашего дома”. Мы никогда не должны, будучи вне себя от гнева, закрывать от детей дверь своего дома или своего сердца. Подобно блудному сыну, и наши дети должны знать: когда они придут в себя, то смогут обратиться к нам за любовью и советом.

•

Проводите время с вашими детьми, позволяя им самим выбирать виды деятельности и предмет обсуждения. Не допускайте, чтобы что-нибудь мешало этому.

Приучайте детей молиться, читать Священные Писания и слушать достойную музыку

•

Поощряйте индивидуальное религиозное поведение детей – личную молитву, личное изучение Священных Писаний, проведение поста для особых нужд. Оценивайте их духовный рост, наблюдая за их поступками, речью и отношением к другим людям.

•

Ежедневно молитесь со своими детьми.

•

Читайте вместе Священные Писания. Я помню, как мои мать и отец читали Священные Писания, а мы, тогда еще дети, сидели на полу и слушали. Иногда они спрашивали: “Что значит этот стих лично для тебя?” или “Что ты чувствуешь?” Потом они слушали, как мы отвечали своими словами.

•

Читайте в церковных журналах слова живущих Пророков и другие вдохновляющие статьи для детей, молодежи и взрослых.

•

Пойте вместе, пользуясь Гимнами и песнями для детей. Мы можем наполнить наши дома звуками достойной музыки.

Проводите семейные домашние вечера и семейный совет

•

Проводите семейный домашний вечер каждую неделю. Мы, как родители, иногда боимся учить или свидетельствовать своим детям. Я чувствую вину за это в своей собственной жизни. Нашим детям нужно, чтобы мы делились с ними духовными переживаниями, учили их и приносили им свои свидетельства.

•

Проводите общие советы, обсуждая семейные планы и заботы. Самыми эффективными семейными советами могут быть беседы, проводимые с каждым членом семьи наедине. Помогите своим детям почувствовать, что их мысли важны. Выслушивайте их и учитесь у них.

Распространяйте Евангелие, поддерживайте церковных руководителей и проводите время всей семьей

•

Приглашайте к себе домой миссионеров обучать менее активных или не членов Церкви.

•

Показывайте, что вы поддерживаете и уважаете руководителей Церкви.

•

Обедайте вместе, когда это возможно, и обсуждайте за столом важные вопросы.

•

Работайте вместе всей семьей, даже если быстрее и легче сделать эту работу самому. Разговаривайте с вашими сыновьями и дочерьми, когда вместе работаете. У меня была такая возможность каждую субботу – работать с отцом.

Учите детей быть хорошими друзьями и готовиться к будущему

•

Влияйте на ваших детей в выборе друзей и делайте так, чтобы их друзья чувствовали себя хорошо у вас дома. Познакомьтесь с родителями друзей.

•

Учите детей на собственном примере тому, как распоряжаться временем и ресурсами. Учите их полагаться на собственные силы и готовиться к будущему.

Передавайте наследие и семейные традиции

•

Рассказывайте детям об истории ваших предков и вашей семьи.

•

Создавайте семейные традиции. Планируйте и интересно проводите вместе отпуск, учитывая потребности, таланты и способности ваших детей. Помогайте им хранить хорошие воспоминания, развивайте их таланты и формируйте у них чувство самоуважения.

Объясняйте, как важно соблюдать заповеди и принимать участие в таинствах

•

Словом и делом учите их моральным ценностям и преданному повиновению заповедям.

•

После моего крещения и конфирмации мама отвела меня в сторону и спросила: “Что ты чувствуешь?” Я описал, насколько мог, ощущения умиротворения, утешения и счастья, которые я испытывал. Она объяснила: то, что я чувствую, и есть дар, который я только что получил, дар Святого Духа. Она сказала: если я буду жить достойно, то этот дар будет со мной постоянно. Этот момент обучения я запомнил на всю жизнь.

Рассказывайте вашим детям о важности крещения и конфирмации, получения дара Святого Духа, принятия причастия, почитания священства, исполнения и соблюдения храмовых заветов. Учите ваших детей, как это важно – вести жизнь, достойную “Рекомендации для посещения храма”, и подготовиться к храмовому браку.

•

Если вы еще не были запечатаны в храме с вашим супругом или детьми, работайте всей семьей для получения храмовых благословений. Определите храмовые цели для семьи.

•

Братья, будьте достойны священства, которое вы носите, и используйте его, чтобы благословлять ваших домашних.

Будьте в курсе общественных, школьных и церковных мероприятий

Есть разные средства и за пределами семьи. Мудрое их использование укрепит наши семьи.

•

Поощряйте ваших детей служить в Церкви и по месту жительства.

•

Беседуйте с учителями ваших детей, тренерами, консультантами, советниками и церковными руководителями относительно ваших забот и потребностей ваших детей.

•

Интересуйтесь, чем занимаются ваши дети в свободное время. Помогайте им выбирать телепередачи, а также теле- и видеофильмы. Если они находятся в Интернете, следите за тем, что они делают. Помогите им осознать, как важно выбирать полезные развлечения.

•

Поощряйте достойные школьные мероприятия. Узнайте, что изучают ваши дети. Помогайте им с домашними заданиями. Помогайте им понять важность образования и подготовки к серьезному труду.

•

Молодые женщины, посещайте Общество милосердия, когда достигнете своего восемнадцатилетия. Возможно, кому-то из вас не захочется сделать такой переход. Вы можете испугаться, что не подходите. Мои юные сестры, это не тот случай. Для вас в Обществе милосердия очень много интересного. Это может стать благословением на всю вашу жизнь.

•

Молодые мужчины, чтите Священство Аароново. Это – подготовительное священство, подготавливающее вас к Священству Мелхиседекову. Будьте возможно более активными в вашем кворуме старейшин. Братство, обучение в кворуме, возможности служения благословят вас и вашу семью на всю жизнь.

Подражайте примеру Господней любви

Каждая семья может укрепляться по-разному, если Дух Господа присутствует в наших домах и мы учим на Его примере.

•

Действуйте с верой; не поддавайтесь страху. Когда ваши подростки проявляют свою свободу воли и начинают подвергать испытаниям семейные ценности, у вас может возникнуть соблазн ограничить их правилами и усилить контроль. Но это время – для того, чтобы их больше любить и поддерживать. Предоставить им больше пространства для выбора – это звучит рискованно и пугающе. Но их шансы выбрать семейные ценности будут больше, если выбор исходит от них, чем если эти ценности навязываются им. Господний путь любви и одобрения лучше, чем сатанинский путь силы и принуждения, что особенно важно при воспитании подростков.

•

Помните слова Пророка Джозефа Смита: “Самое лучшее, что можно сделать, чтобы увести людей от греха, – это взять их за руку и с любовью присматривать за ними. Когда люди проявляют ко мне малейшую доброту и любовь, о, что за сила овладевает мною, тогда как противоположные устремления поднимают со дна души все неприятные чувства и подавляют человеческий разум” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 240).

Заблудшие дети вернутся

•

Несмотря на то, что мы можем прийти в отчаяние, когда после всего, что мы сделали, кто-то из наших детей сбивается с праведного пути, слова Орсона Ф. Уитни могут успокоить нас: “Хотя некоторые из овец могут заблудиться, око Пастыря наблюдает за ними, и рано или поздно они почувствуют прикосновение Божественного Провидения, достигающего их и приводящего их опять в стадо. Не в этой жизни, так в грядущей. Им придется заплатить правосудию свой долг; они пострадают за свои грехи; и они могут ступить на тернистый путь; но если наконец путь приведет их, подобно кающемуся блудному сыну, к любящему и прощающему отцовскому сердцу и дому, то все болезненные переживания будут не напрасными. Молитесь за наших безответственных и непослушных детей; держитесь за них с верой. Продолжайте надеяться, доверять, пока не увидите спасение Божье” (Orson F. Whitney, in Conference Report, Apr. 1929, 110).

Одинокие взрослые и многочисленная семья могут обмениваться своими силами

•

А если вы одиноки или не были благословлены детьми? Нужно ли вам прислушиваться к советам, касающимся семей? Да. Это то, чему всем нам надо научиться в земной жизни. Не состоящие в браке взрослые члены Церкви могут внести особую силу в семью и стать потрясающим источником поддержки, понимания и любви к своим семьям и семьям окружающих.

•

Часто взрослые родственники по своему желанию выполняют очень много родительской работы. Бабушки и дедушки, дяди и тети, братья и сестры, племянники, племянницы и другие члены семьи могут оказать огромное воздействие на семью. Я хочу выразить свою признательность моим дальним родственникам, которые направляли меня своим примером и свидетельством. Иногда родственники могут сказать то, о чем родители не могут говорить спокойно. После долгих сердечных бесед со своей матерью одна девушка сказала: “Было бы ужасно сказать тебе и папе, что я сделала что-то нехорошее. Но было бы еще хуже сказать это тете Шери. Я бы не смогла подвести ее”.

Не бывает совершенных семей

Известно, что мы пришли в нашу земную жизнь для того, чтобы учиться и развивать свою веру. Мы должны отдавать себе отчет, что противоположность должна быть во всем. Во время семейного совета у нас дома моя жена как-то сказала: “Если ты считаешь, что у кого-то превосходная семья, то ты просто не знаешь их как следует”.

Приведите дом и семью в порядок

Братья и сестры, давайте, как родители, прислушаемся к увещеваниям, даже упрекам, данным в 1833 году Господом Джозефу Смиту и руководителям Церкви: “Приведи в порядок свой дом” (У. и З. 93:43); “Я заповедал вам воспитывать ваших детей в свете и истине” (У. и З. 93:40); “Привести в порядок семью свою и смотреть, чтобы они были более прилежны и внимательны в своем очаге и всегда молились, иначе они будут устранены из своего места” (У. и З. 93:50).

Современные Пророки дали родителям аналогичное увещевание и предупреждение – привести в порядок свои семьи. Да будем мы благословлены вдохновением и любовью, когда с верой в душе мы сталкиваемся в своей семье с противоположностью! Тогда мы познаем, что эти испытания приведут нас ближе к Господу и друг к другу. Давайте же будем внимать голосу Пророка и приведем в порядок свои семьи (см. У. и З. 93:41–49). Семьи укрепляются по мере приближения к Господу, каждый член семьи укрепляется, когда мы возвышаемся и становимся сильнее, любя и заботясь друг о друге. “Ты поднимаешь меня, я поднимаю тебя, и мы поднимаемся вместе” (поговорка квакеров).

Давайте же примем и удержим Дух Господа в наших домах, чтобы укрепить наши семьи. Я молюсь, чтобы каждый член вашей семьи мог стать “на прямой и узкий путь, который ведет в жизнь вечную” (2 Нефий 31:18).

Из выступления старейшины Хейлза на Генеральной конференции Церкви в апреле 1999 года (см. Лиахона, июль 1999 г., стр. 37–40).

14

Обучение детей основам Евангелия

Часть 2

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь по крайней мере одним из приведенных предложений.

•

Запланируйте совместное мероприятие служения для всей семьи.

•

Сделайте что-нибудь по хозяйству с одним из ваших детей или внуков, племянников или других детей из вашей семьи. Побеседуйте с ребенком в процессе работы. Воспользуйтесь этой возможностью для того, чтобы без критики учить ребенка, пытающегоcя помочь вам.

•

Прочитайте следующие разделы из брошюры Во имя нравственной силы молодежи (34285 173): “Средства массовой информации: кино, телевидение, радио, видеокассеты, книги и журналы” (стр. 11–12), “Музыка и танцы” (стр. 13–14) и “Непорочность” (стр. 14–16). Просмотрев этот материал, решите, кому из ваших детей было бы полезно прочитать и обсудить его вместе с вами.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Обучайте детей

Президент Бойд К. Пэкер

Исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов

Число людей, собравшихся здесь и в других местах, свидетельствует о неутолимой жажде истины, присущей членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Молясь о том, какая тема была бы наиболее полезна вам, я вспомнил, что через три недели мне исполнится 75 лет и я вступлю в ту пору, которую называю самыми зрелыми годами.

Более пятидесяти лет я пробыл учителем. И мне, несомненно, есть чем поделиться с вами.

Вот что я узнал на своем опыте: иногда жизнь учит нас тому, чего нам вовсе не хотелось бы знать. Эти суровые уроки могут оказаться наиболее ценными.

Подходя к самому зрелому возрасту, я узнал еще кое-что о процессе познания. Представьте себе такой диалог между врачом и пациентом:

Врач: “Чем могу быть полезен? Что вас беспокоит?”

Пациент: “Моя память, доктор. Я не могу запоминать прочитанное. Не могу вспомнить, зачем я пришел в комнату. Не могу запомнить, куда я кладу вещи”.

Врач: “Так. И давно у вас такие проблемы?”

Пациент: “Какие проблемы?”

Ну вот. Если это развеселило вас, значит, вам либо еще нет шестидесяти, либо вы смеетесь над собой.

Обучайте детей, пока они еще молоды

С годами вы уже не можете узнать, запомнить или изучить столько же, сколько в молодости. Может быть, поэтому Пророк Алма советовал: “Учись мудрости в юношестве твоем; да, учись в юношестве твоем исполнять заповеди Божии”1?

Мне становится все труднее выучивать отрывки из Священных Писаний и строки стихов. В юности, чтобы запомнить какой-нибудь отрывок, мне было достаточно повторить его один-два раза. Стоило мне проговорить его несколько раз, а еще лучше – записать, и он тут же записывался в моей памяти.

Учеба легче всего дается человеку в юности. Вот почему церковные руководители так сильно беспокоились с самого начала об учителях для детей и молодежи.

Крайне важно преподавать Евангелие и жизненно важные уроки детям и молодежи.

Господь возлагает эту ответственность в первую очередь на родителей и предупреждает их:

“Если родители имеют детей в Сионе… и не учат их понимать учение покаяния, веры во Христа, Сына Бога живого, крещения и дара Святого Духа возложением рук, когда дети достигают восьми лет от роду, грех да будет на головах родителей”2.

Обучение молодежи – основная задача этой Церкви: во-первых – дома, а затем уже – в церкви.

Храните знания

Следующее, что я узнал, связано с удержанием в памяти того, что мы узнали в молодости. Знание, отложившееся в нашем уме, может храниться там до востребования многие годы.

Позвольте привести наглядный пример. Я обеспокоен тем, что члены Церкви часто игнорируют совет епископа или же, впадая в другую крайность, слишком сильно полагаются на него.

Я решил поговорить на Генеральной конференции о епископах.

В то время, как я с молитвой готовился к выступлению, на память мне пришел один разговор пятидесятилетней давности. Он вполне удовлетворил мои учительские потребности. Процитирую его в том же виде, в каком я преподнес его на Генеральной конференции:

“Много лет тому назад я служил в высшем совете кола вместе с Эмери Уайтом. В течение десяти лет Эмери служил епископом сельского Харперского прихода. Его жена, Люсиль, стала президентом Общества милосердия нашего кола.

Люсиль рассказала мне, как однажды весенним утром к ее двери подошел сосед и спросил Эмери. Она сказала ему, что он ушел пахать. Тогда сосед сильно обеспокоился. В тот день рано утром он проходил мимо поля и заметил упряжку лошадей Эмери, которая стояла на недопаханной борозде; поводья свешивались через плуг. Эмери не было видно. Сосед не обратил на это внимания. Однако, когда он снова проходил мимо поля, он увидел, что упряжка стоит на том же месте. Он перелез через забор и подошел через поле к лошадям. Эмери нигде не было. Он поспешил к дому, чтобы спросить у Люсиль.

Люсиль спокойно ответила: ‘О, не тревожьтесь. Наверняка у кого-то что-то стряслось, и он пошел за епископом’.

Образ той упряжки лошадей, стоящей часами в поле, символизирует преданность епископов нашей Церкви и советников, которые стоят рядом с ними. Каждый епископ и каждый советник, образно говоря, оставляет свою упряжку на недопаханной борозде, когда кто-то нуждается в помощи“3.

Я никогда прежде не приводил этот случай в своих выступлениях, никогда не думал о нем.

Прежде чем рассказать о нем на конференции, я хотел восстановить его в своей памяти. Для этого я нашел дочь Эмери Уайта. Она согласилась встретиться со мной в их старом доме и показать мне поле, где пахал в тот день ее отец.

В воскресенье утром один из моих сыновей отвез меня на то место. Он сделал несколько фотоснимков.

Стояло чудесное весеннее утро. Поле было свежевспаханным, так же, как и тогда, много лет назад. На вскопанной почве кормились чайки.

Эта картина всколыхнула мою память, напомнив ту беседу. Со мной нередко такое случается. Это подтверждает истину Священного Писания, которое я, кстати, заучил в юности наизусть:

“Так же как и не заботьтесь наперед, что вам говорить; но храните постоянно в памяти слова жизни, и вам будет дано в тот самый час именно то, что придется сказать каждому человеку”4.

И далее следует обещание тем, кто сберегает знание:

“И там, где принимают вас, там и Я также буду, ибо Я предъиду перед лицом вашим. Я буду по вашу правую руку и по вашу левую, и Дух Мой будет в сердцах ваших, и Ангелы Мои вокруг вас, чтобы поддерживать вас”5.

Я получил хороший урок, но на этом урок не закончился.

В юности я иногда занимался рисованием и резьбой по дереву. По большому счету я был самоучкой. Пока подрастали мои дети, я посвящал свое время им, делясь с ними своим опытом о жизни, о резьбе по дереву и о рисовании.

Когда они подросли, я стал заниматься резьбой по дереву ради удовольствия. Я вырезал птиц, проводя многие часы за этим занятием. Когда меня спрашивали: “Сколько же часов у тебя ушло на такую поделку?”, я всегда отвечал: “Не знаю. Если бы знал, то ни за что бы ее не доделал”.

На протяжении всех этих часов, работая своими руками, я размышлял о чудесах творения, и на меня нисходило вдохновение. Обрабатывая дерево, я оттачивал свои выступления.

Резьба по дереву успокаивала меня. Иногда, когда я становился немного напряженным или раздражительным, моя жена говорила мне: “Может быть, тебе заняться резьбой?”

Думаю, что если бы моя память в этом моем самом зрелом возрасте хоть немного обострилась, я смог бы сказать, с каким выступлением связана каждая поделка. Оказывается, в те тихие мгновения мне удавалось делать два дела одновременно.

Пожиная плоды обучения

Я больше не способен заниматься резьбой. Это слишком тонкая для меня работа – для моих глаз и пальцев, потерявших гибкость вследствие перенесенного в детстве полиомиелита. Кроме того, все больше я испытываю на себе давление обязанностей своего призвания, и это ограничивает запас времени, которое я мог бы уделять как резьбе по дереву, так и подготовке к выступлениям.

Я практически утратил способности к резьбе по дереву, чего нельзя сказать о моих детях. Ведь мы обучали их, когда они были маленькими.

Меня никак не покидал образ той упряжки, стоящей в поле. Я все думал, не нарисовать ли мне упряжку того епископа, стоящую в поле, со свешивающимися через плуг поводьями.

Я колебался, ведь прошло уже девять лет с тех пор, как я нарисовал свою последнюю картину. Два моих друга, обладающих большим талантом и рвением, вызвались помочь мне нарисовать упряжку епископа. К тому же в июле у меня выдалось свободное время. Итак, я приступил к делу.

Я многому научился от этих моих двух друзей, они, собственно, отображены на моей картине. Но еще больше мне помогли два моих сына. Один из них сделал фотоснимки вспаханного поля, зная, что я всегда стараюсь быть очень точным, отображая что-либо с помощью дерева, холста или слов.

Вот еще один урок. Мне самому пригодилось то, чему научились наши дети в юности.

Другой сын решил отлить скульптуру упряжки епископа из бронзы в дополнение к моей картине. Мы провели много продуктивных часов, помогая друг другу.

Он вытащил из нашего сарая пару старых упряжек, провисевших практически без надобности около пятидесяти лет. Отряхнув с них пыль, он принес их домой. В одну из них он запряг очень терпеливую верховую лошадь. Она стояла спокойно, пока он по всем правилам запрягал ее и делал детальные эскизы.

У его соседа сохранилось несколько старых плугов. Среди них был плуг нужного нам типа, с которого он также сделал эскиз.

Итак, к нам возвратилось то, что мы отдавали своим сыновьям в их юности. Как и другие наши дети, они развили те навыки, которые мы, родители, дали им, когда они были еще совсем молоды. И если наши дни продлятся на Земле, у нас будет и второй урожай – наши внуки, а может быть, и третий.

Пробуждение забытых талантов

Я также закрепил еще один урок. Когда-то давно одна история, услышанная мною в детстве, воодушевила меня нарисовать картину с изображением вершин Уилларда. Я слышал, что взрослые называли их Президентством. Эти три устремленных в небо гигантских, нерушимых пика олицетворяли собой руководителей Церкви.

Это было девять лет назад. Мой сын отвез меня в Уиллард, штат Юта, и сделал фотоснимки тех вершин. Мы приезжали туда еще раз, чтобы получить более темный и контрастный снимок.

По прошествии всех этих лет мне пришлось пробуждать то, что было мною забыто. Поначалу это стоило мне страшных усилий. Несколько раз я порывался бросить это занятие. Один мой друг воодушевлял меня: “Не сдавайся! Всегда есть свет в конце туннеля”.

Я не сдался, хотя бы потому, что моя жена мне бы этого просто не позволила. И не пожалел об этом. Кто знает, может быть, теперь, раз уж я снова занялся рисованием, я нарисую еще одну картину.

На мой взгляд, попытки вернуться к рисованию можно сравнить с попытками человека, многие годы остававшегося неактивным в Церкви, вернуться в паству. Здесь требуется такой же период борьбы, чтобы обрести чувство, еще не утраченное, а лишь остававшееся в бездействии. И здесь человеку также пригодятся один-два друга.

Вот еще один закон обучения – умейте выносить уроки из обычных жизненных ситуаций.

Работа над картиной Упряжка епископа близится к концу. Скульптуру моего сына отливают сейчас из бронзы на литейном заводе.

Кстати, его скульптура вышла гораздо лучше, чем моя картина. Этого и следовало ожидать. Его молодые пальцы и ум податливее, чем у меня.

Подходя к самому зрелому возрасту, мы обнаруживаем, что старые кости теряют гибкость, а еще более старые суставы теряют свою подвижность. Нелегко завязать шнурки на своих ботинках, когда вам далеко за шестьдесят: “Зачем они так низко опустили пол?”

Отсюда вытекает все тот же урок: “учись мудрости в юношестве твоем; да, учись в юношестве твоем исполнять заповеди Божии”6.

“Слава Божья есть разум, или, другими словами, свет и истина”7.

“Я заповедал вам воспитывать ваших детей в свете и истине”8.

Уже в восьмилетнем возрасте наши дети могут получить Небесный дар Святого Духа.

“Утешитель же, Дух Святoй, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”9.

Обратите внимание на слова научит и напомнит.

Обучение детей полезно само по себе. Вы уже заметили, что, обучая своих детей, вы узнаете даже больше, чем они?

Предавайтесь духовным воспоминаниям

Существует различие между приобретением светских и духовных знаний. Студенты узнают об этом накануне экзамена. Ужасно трудно запомнить то, что ты оставил напоследок.

Эта истина справедлива лишь при обретении светских знаний, но духовные воспоминания могут перенести нас во времена до нашего рождения. Мы можем развивать восприимчивость и к тому, чего не понимали в молодости.

Поэт Уордсворт так передал свои чувства о предземной жизни:

Наше рождение – лишь сон и забвенье:

Звезда нашей жизни – наша душа.

Она стремится куда-то вдаль

И приходит издалека,

Не в полном забытьи

И не в полной наготе.

Обгоняя облака славы, не приходим ли мы

Oт Бога, Который – дом наш10.

Эти строчки я извлек из своей памяти. Я выучил их на уроке английского языка, еще когда учился в колледже.

Самые важные уроки можно извлечь из обыденных жизненных ситуаций.

Некоторые ожидают, что какие-то захватывающие духовные опыты укрепят их свидетельство. Так не бывает. Мы обретаем уверенность в том, что мы – неповторимые дети Бога, через тихие увещевания и обычные впечатления. Мы сильно недооцениваем данные нам привилегии, если все время стремимся получить знамения и заглянуть “дальше установленной границы” в поисках чудесных событий.

Мы дети Бога, ведь мы жили с Ним в предземной жизни. Время от времени этот занавес раздвигается. Что-то навевает нам мысли о том, кто мы такие и какое место мы занимаем в вечном порядке вещей. Назовите это воспоминаниями или подсознанием. Это одно из свидетельств о том, что Евангелие Иисуса Христа истинно. Мы получаем такие откровения, когда обучаем кого-то.

Однажды я слышал следующие слова от президента Мэриона Дж. Ромни (1897–1988 гг.): “Я всегда могу сказать, говорю ли я под влиянием Святого Духа, поскольку [в этом случае] я всегда учусь чему-то из собственных слов”11.

Господь сказал старейшинам:

“Вы не посланы, чтобы вас учили, а чтобы вы учили детей человеческих тому, что Я вложил в руки ваши силой Духа Моего;

И вы будете научены свыше. Освящайте себя, и вы будете облечены силой, чтобы вы могли учить так, как Я сказал”12.

Даже когда миссионеры пожинают скудный урожай новообращенных, на них и на Церковь нисходит духовная сила, поскольку в процессе обучения они учатся сами.

Президент кворума дьяконов должен присутствовать на совете и обучать своих братьев – дьяконов13. Президент кворума старейшин должен обучать членов своего кворума согласно данным им заветам14.

Павел сказал Тимофею: “И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить”15.

Он объяснил в девяти словах, как процесс обучения принесет пользу ему самому:

“Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь?

говоря: ‘не прелюбодействуй’, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?“16

Всегда стремитесь учиться

На днях я получил письмо с извинениями. Я часто получаю такие письма. Оно пришло от незнакомого мне человека. В этом письме один член Церкви говорил о том, как долго он не мог успокоиться и злился на меня из-за одного моего выступления. Он просил у меня прощения.

Я скор на прощение. Я лишь агент, передающий выступления и предоставляющий прощение.

В Священных Писаниях содержится много отрывков, где говорится о том, как тяжело было Израильтянам и Нефийцам принимать учения Пророков и Апостолов17. Проще всего отвергнуть учение и обидеться на учителя. Так было со многими Пророками и Апостолами с самого начала.

Одна из Заповедей блаженства гласит:

“Блаженны вы, когда люди будут поносить вас и гнать и будут всячески неправедно злословить против Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас“18.

Вот характерная фраза, встречающаяся в таких письмах: “Я не мог понять, для чего вам нужно было пробуждать во мне такие чувства смущения и вины”. Затем, после долгой борьбы, видение этих людей проясняется, приходит вдохновение, понимание причин и следствий. И наконец они начинают видеть и понимать, почему Евангелие построено именно таким образом.

Приведу один пример. Сестра, вероятно, в конце концов поймет, почему мы так настаиваем на том, чтобы матери сидели дома с детьми. Она понимает, что никакое служение не подготовит ее к возвышению так, как бескорыстное материнское служение. В то же время ей не нужно забывать и об умственном, культурном или социальном развитии. В надлежащее время все встанет на свои места, ибо эти ценности составляют непреходящую добродетель, вытекающую из обучения детей.

Никакое учение не может сравниться с самым полезным для духовного развития, самым возвышающим обучением – тем, что предоставляет мать своим детям. У матерей может возникнуть чувство, что они недостаточно хорошо изучают Священные Писания, поскольку они заняты обучением своей семьи. Они получат не менее великую награду.

Как-то президент Грант Бангертер обсуждал учения Евангелия с Президентом Джозефом Филдингом Смитом, приехавшим с миссией в Бразилию. Выслушав их, сестра Бангертер сказала: “Президент Смит, я занималась воспитанием детей, и у меня не было времени для того, чтобы стать таким же знатоком Священных Писаний, как он. Попаду ли я в Целестиальное Царство вместе с Грантом?”

Президент Смит на минутку принял серьезный, задумчивый вид, а затем сказал: “Ну, может быть, только если вы испечете ему пирог”.

Мужчина с трудом достигает того же уровня духовного развития, какого достигает естественным путем его жена в процессе обучения собственных детей. И уж если он понимает Евангелие, то ему известно, что он не может быть возвышен без нее19. Он должен прежде всего стремиться руководить обучением их детей как внимательный, ответственный партнер.

Благословения, приходящие к учителям

А теперь задумайтесь над этим обещанием:

“Учите усердно, и благодать Моя пребудет с вами [учитель], дабы вы [учитель, отец, мать] могли более полно быть наставлены в теории, в принципах, в учении и в законе Евангелия, и во всем, что касается Царства Божия и что хорошо вам [отец, мать] понимать”20.

Заметьте: это обещание дается скорее учителю, чем ученику.

“Учите усердно, и благодать Моя пребудет с вами (с теми, кто учит своих детей или детей в Первоначальном обществе, учащихся Воскресной школы, Обществ молодых мужчин и молодых женщин, кворума священства, семинарии, Общества милосердия)”, чтобы вы могли понять:

“О всем сущем на Небесах и на Земле, и под Землей; о том, что было, что есть и о том, что скоро сбудется; о событиях, происходящих у вас дома и за границей; о войнах и смятениях среди народов и о наказаниях, которые совершаются на Земле; а также знания о странах и царствах –

Дабы вы [обучающие] могли быть во всем приготовлены, когда Я снова пошлю вас возвеличить призвание, на которое Я призвал вас, и миссию, на которую Я уполномочил вас“21.

Павел пророчествовал юному Тимофею, “что в последние дни наступят времена тяжкие”22. Он сказал: “Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь”23.

Но мы можем быть в безопасности. Гарантия нашей безопасности – обучение детей:

“Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится”24.

Павел советовал Тимофею:

“А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса“25.

Это Церковь Иисуса Христа. Это Его Церковь. Он наш Образец, наш Искупитель. Нам заповедано, чтобы мы были подобными Ему26.

Он обучал детей. Он повелел Своим ученикам в Иерусалиме: “Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное”27.

Пожалуй, описание служения Спасителя среди Нефийцев позволяет нам заглянуть в Его душу глубже, чем какой-либо другой отрывок из Священных Писаний:

“И было, что Он повелел, чтобы были приведены их малые дети.

И привели они своих малых детей, и посадили их на земле вокруг Него; и Иисус стал посреди них; и отступил народ, чтобы можно было привести к нему всех детей…

И сказав эти слова, Он прослезился; и народ был свидетелем этому. И беря их малых детей один за другим, Он благословлял их и молился Отцу за них.

И сделав это, Он снова прослезился.

И обратившись к народу, Он сказал им: Смотрите на ваших малых.

И посмотрев, чтобы увидеть, они обратили свои глаза к небу, и увидели отверзшиеся небеса и ангелов, сходящих с небес как бы среди огня; и сойдя, они окружили малых детей, и те были окружены огнем; и ангелы служили им.

И народ видел и слышал, и свидетельствует об этом; и знают они, что верно их свидетельство, ибо все они видели и слышали“28.

Я знаю, что это писание истинно. Я приношу свидетельство о Нем и благословляю всех вас, кто обучает детей во имя Его.

Из выступления на Божественном часе в Университете Бригама Янга 17 августа 1999 года (см. Ensign, Feb. 2000, 10–17).

1.

Алма 37:35.

2.

Учение и Заветы 68:25.

3.

“Епископ и его советники”, Лиахона, июль 1999 г., стр. 71.

4.

Учение и Заветы 84:85.

5.

Учение и Заветы 84:88.

6.

Алма 37:35.

7.

Учение и Заветы 93:36.

8.

Учение и Заветы 93:40.

9.

От Иоанна 14:26; курсив автора.

10.

“Ode: Intimations of Immortality,“ stanza 5.

11.

Иаков 4:14.

12.

Учение и Заветы 43:15–16.

13.

См. Учение и Заветы 107:85.

14.

См. Учение и Заветы 107:89.

15.

2-е к Тимофею 2:2.

16.

К Римлянам 2:21–22; курсив автора.

17.

См. от Иоанна 6:60; 1 Нефий 16:2; 2 Нефий 9:40; Геламан 14:10.

18.

От Матфея 5:11–12; см. также от Луки 21:12; от Иоанна 15:20; 3 Нефий 12:12.

19.

См. Учение и Заветы 131:1–4, 132:19–21.

20.

Учение и Заветы 88:78; курсив автора.

21.

Учение и Заветы 88:78–80.

22.

2-е к Тимофею 3:1.

23.

2-е к Тимофею 3:13.

24.

Притчи 22:6.

25.

2-е к Тимофею 3:14–15; курсив автора.

26.

См. 1-е Иоанна 3:7.

27.

От Матфея 19:14.

28.

3 Нефий 17:11–12, 21–25.

15

Как направлять детей в принятии решений

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

•

В предложенном ниже задании для чтения старейшина М. Рассел Баллард дает четыре совета о том, как “построить бастион веры в наших семьях, и… помочь нашей молодежи сохранить чистоту, незапятнанность и целомудрие, чтобы они смогли достойно войти в храм”. Просмотрите его советы и спланируйте, как вы сможете воплотить их в жизнь в своей семье.

•

Подумайте о том, какие решения приходится принимать каждому из ваших детей в школе, дома и в других ситуациях. Решите, каким образом вы можете подготовить своих детей к тому, чтобы они принимали правильные решения.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

Словно пламя негасимое

Старейшина М. Рассел Баллард

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Храмовый брак – радостное событие

Время от времени меня удостаивают чести служить в храме, когда достойная молодая пара вступает в брак и запечатывается в Доме Господа. Это всегда особое событие для родных и друзей. Чувство, которое испытывают присутствующие в такие минуты, – сочетание умиления и упоения земным счастьем и вечной радостью – отражается в полных слез глазах матерей, которые всем сердцем молились об этом дне. Вы видите это чувство и в глазах отцов, которые впервые за несколько последних месяцев думают о чем-то другом, кроме того, как оплатить все расходы. Но главным образом вы видите это чувство в глазах добродетельных невесты и жениха, которые жили согласно учениям Евангелия, сторонясь мирских искушений. В их лицах отражается особое, очевидное чувство, которое испытывают лишь те, кто остался чистым, незапятнанным и целомудренным.

Нравственные нормы неизменны

Слишком многие из наших юношей и девушек уступают давлению всего мирского, пропитанного порочными мыслями и безнравственным поведением. Люцифер ведет ожесточенную войну за сердца и души как молодых, так и взрослых, и как результат количество жертв растет. Мирские жизненные ценности колеблются подобно пескам открытой всем ветрам пустыни. То, что когда-то было неслыханным и недопустимым, теперь стало обычным. Общепринятые правила изменились до такой степени, что те, кто стремится твердо придерживаться традиционных нравственных норм, слывут до такой степени чудаками, что они каждый раз должны оправдываться, соблюдая заповеди Божьи.

Но одно по крайней мере неизменно – заповеди. И пусть ни у кого не будет по этому поводу сомнений. Истинное до сих пор истинно. Неверное до сих пор неверно – независимо от того, сколь умело оно выдается за респектабельное или политически корректное. Мы верим в целомудрие до вступления в брак и верность после его заключения. Эта нравственная норма абсолютна и истинна. Она неизменна и не зависит ни от опросов общественного мнения, ни от каких-либо особых ситуаций или обстоятельств. И нет никакой необходимости дискутировать по этому поводу, как и по поводу других нравственных норм Евангелия.

Постройте в семье бастион веры

Однако существует насущная необходимость в родителях, руководителях и учителях, которые помогали бы нашей молодежи научиться понимать, любить, ценить и жить по нравственным нормам Евангелия. Родители и молодежь должны вместе противостоять умному и коварному искусителю. Мы должны быть в такой же степени преданными, умелыми и твердыми в нашем стремлении жить по Евангелию, в какой искуситель стремится уничтожить его, а вместе с ним и нас.

Нас ждут огромные испытания. Опасности подвергаются бессмертные души наших любимых. Разрешите мне предложить четыре способа того, как можно построить бастион веры в наших семьях, и в особенности помочь нашей молодежи сохранить чистоту, незапятнанность и целомудрие, чтобы они смогли достойно войти в храм.

Обучайте детей Евангелию

Первый – информация, почерпнутая из Евангелия. Наиболее важная, изменяющая жизнь информация, о которой я когда-либо слышал, – это знание о том, что мы истинные дети Бога, нашего Вечного Отца. Это не только доктринально верно, это жизненно важно в духовном плане. Спаситель изрек в Своей сильнейшей мольбе о защите: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (от Иоанна 17:3). Познать Небесного Отца и понять наше отношение к Нему как к нашему Отцу и нашему Богу – это и значит понять смысл этой жизни и обрести надежду на жизнь будущую. Наши семьи нуждаются в знании того, что Он существует, что мы – Его истинные сыновья и дочери, а также наследники всего того, чем обладает Он – сегодня и всегда. Защищенные этим знанием, члены Церкви будут в меньшей степени подвержены дьявольскому влиянию и с большей вероятностью будут жить, уповая на Бога (см. Числа 21:8).

Живите согласно заветам, а не так, как удобнее

Так или иначе мы должны взрастить в нашем сердце столь же крепкое свидетельство о Евангелии Иисуса Христа, каким обладали наши предки-пионеры. Достаточно вспомнить исход Святых в сентябре 1846 года из Наву и невыносимые условия, в которых они оказались в лагерях для бедных. Когда известие об этом достигло Уинтер-Куортерс, Бригам Янг немедленно собрал братьев. Объяснив им ситуацию и напомнив о завете, заключенном в храме в Наву и гласившем, что ни один человек, который хочет отправиться в дорогу вместе со Святыми, независимо от того, насколько он беден, не должен быть оставлен без помощи, он обратился к ним с таким замечательным призывом:

“Нынешнее время – время упорного труда, – сказал он. – Так пусть же огонь завета, который вы заключили в Доме Господа, пылает в ваших сердцах, словно пламя негасимое” (To the High Council at Council Point, 27 Sept. 1846, Brigham Young Papers, Historical Department Archives, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1; курсив составителя). В течение нескольких дней, несмотря на тяжелейшие условия в самом Уинтер-Куортерс, много повозок устремилось на восток, чтобы оказать помощь Святым, расположившимся в лагерях для бедных вдоль реки Mиссисипи.

Мы часто слышим о страдании и жертвах, которые принесли первые Святые, и задаемся вопросом: “Как им удалось пережить это? Что дало им такую огромную силу?” Частично ответ лежит в волнующих душу словах Президента Янга. Те первые Святые последних дней вступили в заветы с Богом, и эти заветы пылали в их сердцах, словно пламя негасимое.

Порой мы поддаемся соблазну и начинаем руководствоваться соображениями удобства, а не завета. Далеко не всегда удобно жить по нравственным нормам Евангелия, отстаивать истину и свидетельствовать о Восстановлении. Обычно делиться Евангелием с другими совсем не легкое дело. Не всегда легко принять церковное призвание, особенно если оно требует от нас гораздо большего, чем то, на что мы, по нашему мнению, способны. Возможности наилучшим способом служить другим, как мы обещали, далеко не всегда возникают в удобное для нас время. Но и удобная форма жизни не придает людям никакой духовной силы. Эта сила появляется тогда, когда мы соблюдаем заключенные нами заветы. Глядя на судьбы первых Святых, мы видим, что их заветы были главной движущей силой их жизни. Их пример и свидетельство были настолько сильны, что оказывали свое влияние на поколения и поколения их детей.

Учите детей нравственным нормам

По мере того как наши дети растут, они нуждаются в том, чтобы их родители более прямо и просто рассказывали им о том, что допустимо, а что нет. Родители должны учить детей избегать любых порнографических фотографий или рассказов. Дети и молодежь должны узнать от родителей о том, что порнография любого рода – это орудие дьявола; и если кто-либо начинает заигрывать с ней, то у нее есть притягательная сила, которая привлекает, сбивает с толку, а затем разрушает человеческий дух. Их следует учить тому, что нельзя грубить и употреблять имя Господа напрасно. Услышанные грубые шутки никогда не следует повторять. Учите домашних не слушать музыку, вызывающую похотливые желания, пробуждающую низменные инстинкты. Честно объясните им, что такое половые отношения, и учите их Евангельским истинам целомудренной жизни. Пусть они узнают об этом от родителей, дома и в приемлемой форме. Все домашние должны знать правила и получать духовную поддержку для того, чтобы они могли их соблюдать. Если же ошибка совершена, они должны понять и принять чудесное Искупление, совершенное Господом Иисусом Христом, чтобы, пройдя через полный и порой очень трудный процесс покаяния и прощения, они смогли обрести прочную надежду на будущее. Мы сами и все наши родные обязаны выдержать экзамен и удостоиться вечной жизни.

К сожалению, слишком многие родители в современном мире сняли с себя ответственность за привитие домашним ценностей и учений Церкви, надеясь, что это сделают за них другие: сверстники, школа, церковные руководители и учителя или даже средства массовой информации. Каждый день наши дети узнают что-то новое, наполняя свой ум и сердце событиями и ощущениями, которые глубоко влияют на всю их систему ценностей.

Укрепляйте друг друга в борьбе с нечестием

Братья и сестры, мы должны обучать друг друга и заполнять наши сердца более глубокой верой, чтобы развивать в себе смелость соблюдать заповеди в мире, захлебывающемся от зла. Мы должны стать настолько глубоко обращенными в Евангелие Христа, чтобы огонь завета пылал в наших сердцах, словно пламя негасимое. А с такой верой мы сделаем все необходимое, чтобы остаться верными и достойными.

Открыто общайтесь с детьми

Второй – общение. Ничто не может быть столь важным в отношениях между членами семьи, как открытое, честное общение. Это прежде всего относится к родителям, пытающимся обучать своих детей законам и нравственным нормам Евангелия. Способность давать советы нашим детям и, что еще важнее, внимательно выслушивать то, что их беспокоит, – вот основа, на которой строятся любые дружеские взаимоотношения. Часто то, что мы видим в их глазах и читаем в их сердце, говорит нам гораздо больше, чем то, что мы слышим или говорим. “Обращаюсь к вам, дети: всегда относитесь к родителям с уважением. Вы также должны учиться слушать, особенно советы ваших мам и пап, а также внушения Духа”. Мы должны ловить и продуктивно использовать особые мгновения для наставлений, которые часто выпадают во время семейного общения, и нам нужно прямо сейчас решить, как проводить семейный домашний вечер каждый понедельник.

Особенно благоприятные для общения мгновения наступают во время регулярных семейных молитв и совместного изучения Священных Писаний. Священные Писания помогут выявить истинные семейные ценности и цели, а их совместное обсуждение позволит членам семьи научиться чувствовать себя в безопасности, ощущать духовную силу и уверенность в себе. Это требует времени, поэтому мы должны советоваться друг с другом о том, сколько времени члены семьи должны проводить у телевизора, сколько времени следует отводить просмотру фильмов, сколько видеоиграм, сколько Интернету, а сколько играм на улице с друзьями.

Необходимо вмешательство родителей и руководителей

Третий – влияние. Это обязанность родителей – вмешаться, когда они видят, что дети принимают неверные решения. Это не значит, что родители должны полностью лишать детей бесценного дара свободы выбора. Поскольку свобода выбора – дар, данный Богом, то в конечном счете выбор того, что они будут делать, как они будут себя вести и чему верить, всегда остается за ними. Но как родители, мы всегда должны проверять, правильно ли они понимают, что такое плохое поведение и к каким последствиям оно приводит. Помните: в семье не может быть никакой незаконной цензуры. Фильмы, журналы, телевидение, видео, Интернет и другие средства массовой информации – это гости, и они будут присутствовать в семье только тогда, когда мы их приглашаем, и их стоит приветствовать только в том случае, когда они доставляют домашним истинное наслаждение. Старайтесь сделать ваш дом приютом мира и праведности. Не позволяйте дурному влиянию загрязнять духовную атмосферу вашей семьи. Будьте добрыми, вдумчивыми, спокойными и внимательными к тому, что вы говорите и как обращаетесь друг с другом. Тогда семейные цели, основанные на нравственных нормах Евангелия, облегчат принятие верных решений.

Тот же самый принцип применим и к вам, епископы, учителя и другие руководители Церкви, поскольку ваш труд направлен на помощь семьям. Вы не должны стоять в стороне, когда те, за кого вы несете ответственность, делают неверный нравственный выбор. Когда кто-либо из ваших юных подопечных стоит перед необходимостью принять самые важные решения в жизни, рядом всегда должен быть кто-то – родитель, руководитель, учитель, – кто поможет ему избежать ошибки, дав совет, исполненный любви и доброты.

Подавайте детям хороший пример

Четвертый – пример. Так же, как обессилевшему моряку без помощи компаса трудно найти правильное направление среди неизведанных морей, так детям и молодежи почти невозможно найти правильный путь, ведущий через неизведанные моря жизни, без направляющей силы достойного примера. Нельзя ожидать от детей, что они станут избегать всего дурного, если они видят, что родители лишь иногда соблюдают законы Евангелия и не всегда живут по ним.

Родители, учителя и руководители! Наша торжественная обязанность – являть собой непоколебимый личный пример праведности, силы, мужества, жертвенности, бескорыстного служения и самообладания. Эти качества помогут нашей молодежи держаться за железные перила Евангелия и оставаться на прямом и узком пути.

Жизнь по Евангелию поможет избежать ошибок

Как мне хотелось бы сказать вам, что соблюдение принципов информации, общения, влияния и примера всегда приводит к образованию совершенной семьи с совершенными детьми, которые ни при каких обстоятельствах не нарушат нравственные нормы Евангелия. К сожалению, это не так. Но семьи, которые знают, учат и живут по законам и нравственным нормам Евангелия, с большей вероятностью защитят себя от горечи серьезных ошибок. Если члены семьи живут, опираясь на глубоко укоренившиеся традиции теплых и дружеских отношений и положительного примера, им намного легче советоваться друг с другом, когда возникают проблемы и испытания, которые могут стать благословением для каждого члена семьи.

Послушайте замечательный совет царя Вениамина:

“Я не могу сказать вам обо всем том, что может натолкнуть вас на грех, ибо имеется так много разных путей и средств, что я не могу всех их перечислить.

Но одно лишь могу сказать вам, что, если вы не будете следить за собой, за вашими мыслями, словами и за вашими делами, не будете соблюдать заповедей Божиих, беспрестанно веруя в то, что вы услышали о пришествии Господа нашего до конца вашей жизни, то вы должны будете погибнуть. Итак, о человек, запомни все это и не погибни“ (Мосия 4:29–30).

Мои братья и сестры, да благословит Бог каждого из вас, дабы огонь наших заветов пылал в ваших сердцах, словно пламя негасимое. Будем же духовно подготовленными, чтобы каждую неделю возобновлять наши священные заветы, принимая причастие, почитая Господа, укрепляя наши семьи и желая свершить все, что нам положено, в это захватывающее великое время ради созидания Его Церкви. Об этом моя смиренная молитва.

Из выступления старейшины Балларда на Генеральной конференции Церкви в апреле 1999 года (см. Лиахона, июль 1999 г., стр. 101–104).

16

Семейная молитва, совместное изучEние Священных Писаний и семейный домашний вечер

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь по крайней мере одним из приведенных ниже предложений.

•

Если ваша семья регулярно собирается на семейную молитву, совместное изучение Священных Писаний и семейный домашний вечер, с молитвой решите, каким образом вы могли бы достичь улучшения по крайней мере в одном из этих мероприятий. Если же всего этого в вашей семье нет, определите, что вы сделаете, чтобы установить такие традиции в своем доме.

•

Запланируйте всей семьей какое-нибудь совместное мероприятие.

•

Просмотрите материал пособия Обучение – нет призвания выше на страницах 137–139.

Задание для чтения

Изучите следующие статьи. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эти статьи вдвоем.

Благословения семейной молитвы

Президент Гордон Б. Хинкли

Первый советник в Первом Президентстве

Апостол Павел предупреждал Тимофея:

“Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,

непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,

пpeдaтeли, нaглы, нaпыщeнны, бoлee cлacтoлюбивы, нeжeли бoгoлюбивы” (2-e к Tимoфeю 3:1–4).

В наше время необходимо вновь подчеркнуть важное значение честности, силы воли и целостности. Лишь тогда, когда мы снова вплетем в волокно нашей жизни добродетели, составляющие сущность истинной цивилизации, изменится уклад жизни наших времен. Вопрос лишь в том, с чего начать.

Я убежден в том, что для начала нужно признать Бога нашим Небесным Отцом, общаться с Ним как с Отцом, признавая, что Он превыше всего, и ежедневно обращаться к Нему за руководством во всех наших делах.

Я утверждаю, что возврат к древнему порядку молитвы, семейной молитвы в каждом доме, – это одно из лучших средств против смертельного заболевания, разъедающего статус нашего общества. Нельзя ожидать, что чудо произойдет за один день, но пройдет одно поколение – и чудо свершится.

Одно-два поколения тому назад семейная молитва в домах христиан всего мира была таким же привычным для них делом, как и обед. С исчезновением этой традиции последовало упомянутое Апостолом Павлом моральное разложение.

Я убежден в душе, что ничто не может заменить этой традиции – когда каждое утро и каждый вечер все вместе, отец, мать и дети, преклоняют колени. Это гораздо больше способствует созданию более уютных и красивых домов, нежели мягкие ковры, красивая драпировка, тщательно подобранные цвета.

В самом этом коленопреклоненном положении есть нечто, противостоящее состоянию дел, описанному Павлом: “надменны… наглы, напыщенны”.

Есть в самой этой традиции – когда и отец, и мать, и дети все вместе опускаются на колени – нечто такое, что сводит на нет следующие качества, описанные Павлом: “родителям непокорны… непримирительны”.

Сам акт обращения к Божеству каким-то образом устраняет в человеке склонность к злоречию и не позволяет ему стать более сластолюбивым, нежели боголюбивым.

Склонность быть нечестивыми, неблагодарными, описанная Павлом, испаряется по мере того, как члены семьи все вместе благодарят Господа за жизнь, за покой и за все, что у них есть. И, выражая Господу благодарность друг за друга, члены семьи начинают с новой силой ценить, уважать и любить друг друга.

Священное Писание гласит: “Благодари Господа Бога твоего за все” (У. и З. 59:7). И также: “Ничем человек не оскорбляет Бога, и ни против кого не возгорается гнев Его, как только против тех, кто не признают во всем руки Его и не соблюдают заповедей Его” (У. и З. 59:21).

Когда мы все вместе вспоминаем перед Господом бедных, нуждающихся и угнетенных, в нас незаметно, но реально пробуждается способность любить ближних более, чем себя, уважение к ближним, желание служить на благо других людей. Не бывает, чтобы человек просил Бога помочь его ближнему, попавшему в беду, не испытывая при этом желания сделать что-то своими руками, чтобы помочь этому ближнему. Какие чудеса свершились бы в жизни детей всего мира, если бы они отложили в сторону свой эгоизм и посвятили себя беззаветному служению другим людям! Почва ежедневных семейных молитв – вот лучшее место для посадки и питания семени, из которого вырастет это тенистое и плодоносное дерево.

Я не знаю лучшего способа привить любовь к стране, чем молиться перед своими детьми за ту землю, где вы живете, призывая на нее благословения Всемогущего, прося о том, чтобы Он хранил ее свободу и покой. Я не знаю лучшего способа взрастить в сердцах наших детей столь необходимое чувство уважения к властям, чем вспоминать в ежедневных семейных молитвах руководителей своей страны, несущих бремя государственного управления.

Помню, как-то я видел плакат с высказыванием: “Страна, пребывающая в молитве, пребывает в покое”. Я в это верю.

Я не знаю способа, позволяющего так же легко снять напряжение в семье или таким незаметным путем пробудить уважение к родителям, а вместе с тем и послушание, не знаю лучшего способа пробудить дух покаяния, позволяющий практически смыть мрачную картину разбитых семей, чем совместная молитва, когда все вместе признаются в своих слабостях перед Господом и призывают благословения Господа на свой дом и всех его обитателей.

На меня произвело незабываемое впечатление высказывание одного человека, давно уже умершего. Джеймс Х. Мойл написал своим внукам о семейной молитве в его доме. Он сказал: “Мы никогда не ложились спать, не помолившись о Божественном руководстве и одобрении. И в самой обустроенной семье могут возникать разногласия, но они будут рассеяны… духом молитвы. Сам ее душевный настрой ведет к возникновению праведности среди людей. Он ведет к единству, любви, прощению, жертвенности”.

В 1872 году полковник Томас Л. Кэйн, оказавший огромную поддержку нашим людям во дни их страданий в штате Айова и в то время, когда войско пришло в долину Соленого озера, снова отправился на запад вместе со своей женой и двумя сыновьями. Они проделали путь до Сент-Джорджа вместе с Бригамом Янгом, останавливаясь по пути на ночлег в домах членов Церкви. Миссис Кэйн послала несколько писем своему отцу в Филадельфию. В одном из них она писала:

“Везде, где бы мы ни останавливались на нашем пути, мы всегда молились сразу же после ужина и снова молились перед завтраком. Все без исключения. Мормоны… все вместе опускаются на колени, и глава дома, либо почетный гость, молится вслух. Они почти не церемонятся перед Богом, но просят Его о том, в чем они нуждаются, и благодарят Его за то, что Он им дал. [Они] не сомневаются в том, что Бог знает всех нас по имени, и просят благословить [конкретного человека, чье имя они называют],.. мне это понравилось, как только я к этому привыкла”.

Ах, если бы мы, весь наш народ поддерживал эту традицию, имевшую столь важное значение для наших предков – пионеров! Семейная молитва была так же неразрывно связана с их Богослужениями, как и проводимые ими собрания – с Табернаклем. С верой, исходящей из этих ежедневных прошений, они вырывали полынь, орошали пересохшую почву, превращали пустыню в цветущий оазис, управляли своими семьями в любви, жили в мире между собой и увековечивали свои имена, отдавая себя на служение Богу.

Семья – основная единица общества. Семья, возносящая молитвы, – надежда на более совершенное общество. “Ищите Господа, когда можно найти Его” (Исаия 55:6).

Можем ли мы сделать свои дома красивее? Да, если обратим свои семьи к Источнику всей подлинной красоты. Можем ли мы укрепить общество и сделать его более приятным для обитания местом? Да, если будем укреплять добродетели в жизни собственной семьи, преклоняясь вместе и вознося прошения Всевышнему во имя Его Возлюбленного Сына.

Спустя одно поколение эта традиция, возврат к семейному культу, распространившись по всей Земле, поднимет нас из того губительного состояния упадка. Она возродит в сердцах людей целостность, взаимоуважение и дух благодарности.

Учитель провозгласил: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (от Матфея 7:7).

Я приношу вам мое свидетельство о том, что если вы искренне постараетесь внедрить порядок семейной молитвы, вы не останетесь без вознаграждения. Изменения, быть может, проявятся не сразу. Они могут быть едва различимыми. Но они воистину произойдут, ибо Бог “ищущим Его воздает” (к Евреям 11:6).

Давайте же будем с верой подавать пример всему миру, следуя этой традиции и поощряя других поступать так же.

February 1991, Ensign, стр. 2–5.

“Я был обучен”

Старейшина Л. Том Пэрри

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Хорошие родители

Книга Мормона начинается следующими словами: “Я, Нефий, родившийся от хороших родителей, был обучен, более или менее, всем наукам моего отца” (1 Нефий 1:1). Как изменился бы наш мир, если бы личный дневник каждого из детей нашего Небесного Отца начинался такой простой фразой – что у него есть хорошие родители и что они его обучают!

Мы живем в такую особую историческую эпоху – в ту пору, когда Евангелие Господа восстановлено в своей полноте. Наша миссионерская сила растет качественно и количественно, Евангелие проповедуется на все большем количестве языков все большему количеству народов во все большее количество внемлющих ушей. По мере того, как в большинстве уголков мира устанавливаются приходы и колья, вдохновленные творческие умы изобретают средства связи, позволяющие доносить указания Пророков до ушей гораздо большего количества людей. Благие вести Евангелия могут распространяться теперь с большей скоростью, принося в сердца человеческие надежду на вечный покой.

Семейная жизнь в опасности

Одно из величайших посланий Евангелия – это учение о вечной природе семейной ячейки. Мы провозглашаем миру ценность и важное значение семейной жизни, однако в большинстве случаев следы сумятицы и проблем, встречающиеся нам в нынешнем мире, ведут к утрате семейных ценностей. Все реже встречаются дома, где дети обучаются и воспитываются любящими родителями.

На смену семейной жизни, где дети и родители обучались, играли и трудились сообща, пришли отдельные обеды, на скорую руку подогретые в микроволновой печи, и вечера у телевизора. В 1991 году Национальный союз округов, собравшийся в Солт-Лейк-Сити, решил, что утрата семейных ценностей достигла критической точки в нашей стране, в связи с чем долгие заседания были посвящены обсуждению беспокоящих их вопросов. Они выявили пять основных идей, позволяющих повысить шанс каждой семьи на успех.

Во-первых, укрепляйте взаимные отношения посредством семейных мероприятий; во-вторых, устанавливайте разумные правила и планы; в-третьих, поощряйте чувство собственного достоинства; в-четвертых, ставьте реальные цели, и, в-пятых, периодически устраивайте переоценку сильных сторон и потребностей семьи.

Увещевающий и предупреждающий голос наших Пророков, доступный нам от начала времен, стал вдруг особенно актуален. Как нам всегда советовали, к чему нас всегда и поощряли, – мы должны быть внимательны к собственным семьям и посвящать свою миссионерскую работу приведению других людей к познанию истины и важного значения семейной ячейки.

Адам и Ева узнают о родительских обязанностях

В самом начале Господь дал Адаму и Еве указания, проясняющие их родительские обязанности. Были четко определены их роли. Как мы видим, получив эти указания от Господа, они последовали Его совету, и об этом мы читаем в следующих словах:

“И в тот день Адам благословил Бога и, будучи преисполнен, начал пророчествовать о всех племенах Земли, говоря: Да будет благословлено имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость, и во плоти я снова увижу Бога.

И Ева, жена его, услышав все это, возрадовалась и сказала: Если бы не наше согрешение, мы никогда не имели бы семени и никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным.

И Адам и Ева благословили имя Божье и поведали все это своим сыновьям и дочерям“ (Моисей 5:10–12).

Обучайте и воспитывайте детей

Да, от самого начала обязанность родителей обучать своих детей была дана Господом нашим первым земным родителям.

В откровениях, полученных с тех пор, как Церковь была восстановлена в наши дни, родителям снова напоминают об их обязанности обучать и воспитывать своих детей. В девяносто третьем разделе Учения и Заветов мы видим, что Господь порицает некоторых братьев за то, что они не уделяют внимания своим семейным обязанностям. Священное Писание гласит:

“Но Я заповедал вам воспитывать ваших детей в свете и истине…

Ты не учил детей своих свету и истине в согласии с заповедями; и тот лукавый все еще имеет силу над тобой, и это и есть причина твоего огорчения.

И ныне повеление Я даю тебе: Если хочешь быть избавлен, приведи в порядок свой дом, ибо многое нехорошо в доме твоем“ (У. и З. 93:40, 42–43).

Важное значение семейного домашнего вечера

Много лет назад Церковь обратилась ко всем родителям с призывом еженедельно проводить семейные домашние вечера. Сегодня этот призыв вошел в устав всех семей членов Церкви. Вечер понедельника был отведен для того, чтобы семьи собирались вместе. В этот вечер нельзя устраивать никаких церковных мероприятий или общественных собраний. Нам обещаны огромные благословения, если наши семьи будут верно следовать этому указанию.

Президент Гарольд Б. Ли однажды дал следующий совет:

“Помните: если полностью осознать значение миссии Илии, то сердца детей обратятся к отцам и сердца отцов – к детям. Не только по эту, но и по ту сторону завесы. Если мы пренебрегаем нашими семьями здесь, не проводя семейных домашних вечеров, и не выполняем наших обязанностей здесь, то что будет твориться на Небесах, если мы потеряем хоть кого-нибудь из них по собственной небрежности? Небеса не будут Небесами до тех пор, пока мы не сделаем все, что можем, для спасения тех, кого Господь поместил в нашу родословную”.

Затем он продолжил:

“Итак, отцы и матери, ваши сердца должны немедленно обратиться к вашим детям, если в вас только есть истинный дух Илии, и не думайте, что он касается лишь тех, кто находится по ту сторону завесы. Пусть ваши сердца обратятся к вашим детям. Учите своих детей. Но вы должны делать это тогда, когда они еще достаточно молоды и поддаются обучению. Пренебрегая же своими семейными домашними вечерами, вы пренебрегаете миссией Илии, как если бы вы пренебрегали поисковой генеалогической работой” (in Relief Society Courses of Study, 1977–78 [1977], 2; курсив составителей).

Я часто думаю о тех счастливых временах, когда наша семья была молодой и наши дети были дома. Я мысленно возвращаюсь к тем дням и понимаю, какие изменения я внес бы в организацию и жизнь нашей семьи, если бы у нас была возможность прожить это время заново. Я определил для себя две области, в которые я внес бы улучшения, будь у меня такая привилегия – снова воспитывать маленьких детей в нашем доме.

Во-первых, мы с женой отводили бы больше времени для проведения собраний семейного исполнительного комитета, где мы учились бы, общались, планировали и решали, как нам лучше исполнять свои родительские обязанности.

Второе, что мне хотелось бы сделать, если бы я мог вернуть те годы, – это проводить больше времени всей семьей. В частности, мы проводили бы более регулярные, более осмысленные семейные домашние вечера.

Вклад юных членов семьи в успех дела

Бремя планирования и подготовки семейных домашних вечеров не должно полностью ложиться на плечи родителей. Самые удачные на моей практике семейные вечера получались при активном участии юных членов семьи.

Я обращаюсь к вам, наши замечательные дьяконы, учителя и священники, к вам, девушки из Ульев, Созвездий и Лавров: вносите главный вклад в успех ваших семейных домашних вечеров. Наверняка вы сможете стать совестью своей семьи. В конце концов больше всего пользы от этого получите вы. Хотите жить в спокойном, безмятежном мире, полном разнообразных возможностей? Та семья, в которую вы вносите свой вклад, может внести свой вклад в благополучие – представьте себе! – всего мира.

Помню один случай, произошедший в Рождественские праздники, когда мы взяли на прогулку внуков. Чтобы полнее ощутить свою сплоченность, мы раздобыли фургон, в котором мы могли бы путешествовать все вместе. В фургоне находились мы, бабушка с дедушкой, мой сын и трое его старших детей. Жена моего сына осталась дома с младшими детьми. Я занял свое место у колеса, а моя жена села рядом со мной и выполняла роль штурмана. Из дальнего конца фургона до меня донесся голос Аудри, самой старшей из детей. Она советовалась со своим отцом: “Пап, у нас в семье была цель дочитать в этом году Книгу Мормона. Сегодня последний день года. Почему бы нам не дочитать ее сейчас, чтобы уложиться в график?”

Я получил необычайные впечатления, слушая, как мой сын и трое его детей по очереди читали вслух последние главы книги Морония, довершая свою цель прочитать Книгу Мормона до конца. Вспомните, что это предложение поступило от юной сестры, а не от родителей.

Призыв к юным членам семьи

Вы – избранное поколение, прибереженное для этого особого времени в истории человечества. Вы можете отдавать так много для роста и развития семей, где вы живете! Я призываю вас предпринять в своей семье смелые шаги, с этим особым бодрым духом молодости, чтобы Евангелие по-настоящему ожило в ваших домах. Помните совет Президента Джозефа Ф. Смита:

“Я хотел бы, чтобы мои дети и все дети в Сионе знали, что в этом мире нет ничего столь же ценного для них, как знание Евангелия, возвращенного на Землю в эти последние дни через Пророка Джозефа Смита. Нет ничего, что могло бы компенсировать утрату его. Нет ничего на Земле, что могло бы сравниться с сиянием знания Иисуса Христа. А потому пусть все родители в Сионе заботятся о своих детях, и учат их принципам Евангелия, и стремятся, насколько возможно, заставить их исполнять свои обязанности – не механически, не потому, что их принуждают к этому, но пытаясь привить в сердцах детей дух истины и всеохватывающей любви к Евангелию, чтобы они могли исполнять свои обязанности не только потому, что это приятно их родителям, но также и потому, что это приятно им самим” (in Brian H. Stuy, comp., Collected Discourses Delivered by President Wilford Woodruff, His Two Counselors, the Twelve Apostles, and Others, 5 vols. [1987–92], 5:436).

Влейте новую жизнь в традицию семейных домашних вечеров

Семейные домашние вечера должны проводиться в любой семье: будь в ней один или два родителя или же только один член Церкви. Мы призываем вас, домашние учителя: регулярно посещая свои семьи, побуждайте их проводить семейные домашние вечера и возрождайте в них эту традицию.

Наш живущий Пророк Президент Эзра Тафт Бенсон снова напоминает нам о необходимости проведения семейных домашних вечеров и о составляющих успешного семейного домашнего вечера. Он сказал:

“Задуманная для укрепления и защиты семьи, церковная программа [семейных] домашних вечеров отводит один вечер в неделю как время, когда отцы и матери собирают вокруг себя своих сыновей и дочерей у себя в доме. Они молятся, поют гимны и песни, читают Священные Писания, обсуждают всей семьей различные темы, демонстрируют друг другу таланты, обучают друг друга законам Евангелия, часто они играют в игры и едят угощения домашнего приготовления” (in Conference Report, Philippine Islands Area Conference 1975, 10).

Мы надеемся, что вы все запишете каждое из этих предложений Пророка о том, как следует проводить семейные домашние вечера.

Далее он продолжает: “А вот какие благословения обещаны Пророком Божьим для тех, кто будет еженедельно проводить [семейные] домашние вечера: ‘Если Святые послушаются этого совета, то мы обещаем, что результатом будут великие благословения. Возрастут любовь в доме и послушание родителям. В сердцах детей Израиля разовьется вера, и они получат силу, чтобы сражаться с влиянием дьявола и окружающими соблазнами’” (in Conference Report, Philippine Islands Area Conference 1975, 10; cм. тaкжe Improvement Era, June 1915, 734).

Мы призываем каждого из вас последовать совету нашего Пророка. Каждой семье в Церкви следует заново оценить свой прогресс в проведении регулярных семейных домашних вечеров. Применение этой программы станет для вас щитом и защитой против зла нашего времени и принесет вам, каждому из вас и всем вам вместе, еще более великую и более обильную радость, ныне и вовеки веков.

Да благословит нас Бог, чтобы мы могли возродить и укрепить эту колоссально важную программу, собравшись и обсудив ее всей семьей.

Из выступления старейшины Пэрри на Генеральной конференции Церкви в апреле 1994 года (см. Conference Report, Apr. 1994, 47–51; или Ensign, May 1994, 36–38).